我和侄女

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我和侄女范文第1篇

在我心里時(shí)時(shí)刻刻都忘不了一個(gè)人，那就是——我的父親。我的父親是一個(gè)很平凡的人，雖然沒(méi)有別人那些榮華富貴，但在我心中“老爸”永遠(yuǎn)是全世界最偉大的父親，是無(wú)法代替的“老爸”就是為我照亮前方的指路明燈。

還記得一次放學(xué)，那時(shí)正下著大雨，“老爸”只拿著一把傘，就沖去學(xué)校，“老爸”為了不讓我被雨淋濕，他把雨傘拿到我的頭頂，雨水淋濕了“老爸”的衣裳。“老爸”就是雨天里那把遮雨的傘。

我很敬佩“老爸”的一點(diǎn)，那就是——助人為樂(lè)。有一次，我和“老爸”坐公交車(chē)出去玩，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶上了車(chē)，“老爸”毫不猶豫的給老奶奶讓了座。我要向爸爸學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，“老爸”就是我的榜樣。

“老爸”和我家樓下的爺爺奶奶關(guān)系非常好，“老爸”經(jīng)常幫他們干一些力所能及的事，所以老爸從我小的時(shí)候就教育我，要做一個(gè)有愛(ài)心的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人。

“老爸”也是個(gè)“大孝子”，每次回老家，“老爸”都會(huì)拿一大車(chē)子的東西，那些都是孝敬爺爺奶奶的。在老家，爸爸每天都會(huì)幫爺爺奶奶做一些重活，這樣能讓爺爺奶奶輕松輕松，我也要向“老爸”那樣孝順。

我和侄女范文第2篇

關(guān)鍵詞：女性形象；繼承與發(fā)展；《我知道籠中鳥(niǎo)為何歌唱》

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）35-0087-01

自1969年問(wèn)世以來(lái)，《我知道籠中鳥(niǎo)為何歌唱》便獲得眾多贊譽(yù)，被稱為民權(quán)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后最具藝術(shù)審美價(jià)值的傳記。小說(shuō)中，面對(duì)飽受歧視與壓迫的大環(huán)境，安吉羅奮起抗?fàn)帲J(rèn)識(shí)了自己，學(xué)會(huì)了生存，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑人文化身份的堅(jiān)守。自傳體一直備受黑人作家青睞，可以追溯到早期的奴隸自敘體小說(shuō)。安吉羅融合了傳統(tǒng)的男隸自敘體小說(shuō)和女隸自敘體小說(shuō)，同時(shí)融入自己獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作手段，創(chuàng)造出獨(dú)特的自傳體小說(shuō)。在《籠中鳥(niǎo)》中，安吉羅塑造了一系列在逆境中奮起抗?fàn)帲?dú)立自主，積極向上的新女性形象，為黑人自傳體小說(shuō)做出了積極的貢獻(xiàn)。

一、傳統(tǒng)黑人女性形象

在早期美國(guó)文學(xué)作品中，尤其在白人作家筆下，黑人女性往往都是保姆、或悲慘的混血兒等刻板形象。隨著黑人文學(xué)日漸發(fā)展成熟，作品中關(guān)于黑人女性的描寫(xiě)逐漸變得豐富生動(dòng)。在黑人男性作家筆下，她們還只是作為男性的陪襯物而存在，而在黑人女作家筆下，這些刻板的女性人物模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主、個(gè)性豐富多彩的人物形象。桑卓?歐納爾認(rèn)為，安吉羅塑造的一系列反傳統(tǒng)的黑人女性形象是她對(duì)美國(guó)文學(xué)最積極的貢獻(xiàn)，“為文學(xué)界提供了一個(gè)不可多得的文學(xué)模式。”前輩作家比如佐拉?尼爾?赫斯頓等作品中也描寫(xiě)黑人女性，也嘗試創(chuàng)造新的女性形象，但總體而言，她們的女主人公依然擺脫不了刻板的負(fù)面形象。而安吉羅筆下的黑人女性全是積極正面的形象。她們不再逆來(lái)順受、軟弱無(wú)助，反而獨(dú)立自主，積極向上。

二、黑人混血女性形象

在以往的黑人文學(xué)作品中，黑人混血女性處于黑白兩種文化交界的尷尬境地，盡管外表上看起來(lái)與白人無(wú)異，但由于其黑人血統(tǒng)，她們永遠(yuǎn)不可能被白人接納，往往以悲劇收?qǐng)觥Ｈ欢诎布_筆下，黑人混血女性擺脫了傳統(tǒng)的負(fù)面形象，從一定程度上解構(gòu)了混血兒的刻板印象。

小說(shuō)中一個(gè)典型的混血兒是瑪雅的母親維維?巴克斯特，她顛覆了傳統(tǒng)的混血黑人女性形象。她受過(guò)教育，自信獨(dú)立，美麗迷人。盡管她結(jié)過(guò)幾次婚，但她從來(lái)沒(méi)有附屬于任何男人，她把自己的命運(yùn)掌握在自己手中，不僅經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而且情感獨(dú)立，在婚姻、家庭和兩性關(guān)系等方面都掌握著自。她穿梭于酒吧和賭場(chǎng)之間，卻從來(lái)不靠欺騙賺錢(qián)，是自信使得她坦誠(chéng)直率，不畏艱難。她的自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)對(duì)安吉羅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、黑人女性形象

安吉羅的祖母亨德遜太太更是一位形象鮮明的黑人女性。她不是傳統(tǒng)文學(xué)作品中惟命是從的丑陋保姆。她經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，富有尊嚴(yán)，精明能干，是黑人智慧的傳承者，是黑人家庭的捍衛(wèi)者。奶奶虔誠(chéng)地信奉著上帝，勤儉持家，對(duì)安吉羅等孩子也是嚴(yán)加管教，教育他們不得骯臟，要保持人格尊嚴(yán)。亨德遜太太依靠自己的勤勞智慧在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期經(jīng)營(yíng)著小鎮(zhèn)上黑人區(qū)唯一的一家雜貨店。她是黑人自立自強(qiáng)的象征，比周?chē)芏嘧哉J(rèn)為有教養(yǎng)有文化，實(shí)際上懶散放肆、不思進(jìn)取的白人生活的都好。當(dāng)她遭到三個(gè)白人女孩的模仿和嘲弄時(shí)，盡管她“圍裙的帶子都在顫抖”，亨德遜太太還是努力壓制內(nèi)心的怒火，保持鎮(zhèn)定，站在門(mén)廊輕輕哼唱，在輕視她的白人面前保持了長(zhǎng)者的尊嚴(yán)。雖然她沒(méi)有做出積極的反抗，但在當(dāng)時(shí)這似乎是黑人的一種生存手段，安吉羅知道祖母獲得了這場(chǎng)對(duì)峙的精神勝利。

小說(shuō)中另一位反傳統(tǒng)的黑人女性是弗萊沃絲夫人，是她向安吉羅拋來(lái)了第一條救生索，是安吉羅成長(zhǎng)路上的引路人。“她聰明、博學(xué)、溫柔又美麗，完全不同于傳統(tǒng)的缺乏教育、頭腦簡(jiǎn)單的黑人農(nóng)村婦女”。她尊重安吉羅，教育安吉羅“永遠(yuǎn)不要容忍無(wú)知，但要理解沒(méi)文化…要多聽(tīng)聽(tīng)鄉(xiāng)下人所謂的常識(shí)，那些樸實(shí)的說(shuō)法其實(shí)蘊(yùn)含著幾代人集體的智慧”。是弗萊沃絲夫人引導(dǎo)瑪雅對(duì)語(yǔ)言有了全新的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)她走出沉默，勇敢地面對(duì)生活。是她讓安吉羅逐漸意識(shí)到自身存在的價(jià)值，感受到作為黑人的強(qiáng)烈自豪感。

四、結(jié)論

安吉羅在《籠中鳥(niǎo)》中塑造了一系列在逆境中奮起抗?fàn)帲?dú)立自主，積極向上的新黑人女性形象，她們?nèi)慷际莻€(gè)性鮮明，形象飽滿的正面形象，一改以往黑人自傳體小說(shuō)中刻板負(fù)面的黑人女性形象，從一定程度上解構(gòu)了對(duì)黑人女性的單一刻板印象，這是安吉羅對(duì)黑人自傳體小說(shuō)的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍俠.《我知道籠中鳥(niǎo)為何歌唱》中的新黑人女性形象.安徽：安徽文學(xué)， 2009.

[2]瑪雅?安吉羅.我知道籠中鳥(niǎo)為何歌唱.楊玉功、陳延軍譯.北京：北京十月文藝出版社，1999.

我和侄女范文第3篇

中石化中原石油工程有限公司鉆井二公司河南濮陽(yáng)457001

摘要：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。決定一個(gè)家庭是否和諧，取決于家庭中女性的思維模式。因?yàn)榕栽诩彝ブ猩砑婺赣H和妻子的雙重角色，對(duì)家庭和諧起著舉足輕重的作用。公司女工組織作為企業(yè)聯(lián)系廣大女工的橋梁和紐帶，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)女工開(kāi)展和諧家庭建設(shè)的主力軍，在和諧家庭建設(shè)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用，能夠發(fā)揮不可替代的作用。那么如何發(fā)揮女工組織在和諧家庭建設(shè)中的特殊作用，筆者根據(jù)公司和諧家庭創(chuàng)建的實(shí)際情況，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

關(guān)鍵詞 ：家庭和睦；女工組織；體會(huì)

1 女工組織在創(chuàng)建和諧家庭中的作用

1.1 橋梁作用。密切聯(lián)系女工是女工組織的最大優(yōu)勢(shì)，當(dāng)好企業(yè)與女工群眾之間的橋梁和紐帶，通過(guò)合理、合法、民主的形式與渠道，充分反映女工意愿、切實(shí)表達(dá)女工利益，是女工組織參與和諧社會(huì)的重要任務(wù)。在和諧家庭建設(shè)中，女工組織要發(fā)揮在家庭工作實(shí)踐中形成的特有的政治、組織和群眾優(yōu)勢(shì)，一方面向廣大女工群眾宣傳國(guó)家的方針政策，教育群眾，化解矛盾；另一方面向組織反映女工的需要和呼聲，推動(dòng)和諧家庭創(chuàng)建的進(jìn)程。

1.2 促進(jìn)作用。要結(jié)合單位實(shí)際，創(chuàng)新各種載體，利用女工組織的陣地，提高女工綜合素質(zhì)，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，宣傳、教育、引導(dǎo)女工，豐富女工的精神文化生活，促進(jìn)女工與男職工同發(fā)展、共進(jìn)步。

1.3 主導(dǎo)作用。家庭的和諧與社會(huì)的和諧有著必然的聯(lián)系。女工組織在家庭領(lǐng)域有廣闊的空間，女工組織要發(fā)揮女性在家庭中的主導(dǎo)作用，通過(guò)和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)，采取多種形式做好家庭文明、和諧的文章。

1.4 引領(lǐng)作用。女工組織可以把構(gòu)建和諧家庭與創(chuàng)建“五好家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“廉潔型家庭”等群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與未成年人思想道德建設(shè)、幫困助學(xué)等項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮現(xiàn)代家庭的學(xué)習(xí)功能、溝通功能、互動(dòng)功能和發(fā)展功能，引領(lǐng)家庭成員走出家門(mén)，以和諧家庭的建設(shè)來(lái)促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

2 女工組織在創(chuàng)建和諧家庭中發(fā)揮作用的幾點(diǎn)體會(huì)

2.1 建設(shè)和諧家庭要提高女工、油嫂素質(zhì)

女性作為母親和妻子的雙重角色，是“和諧家庭”的核心，對(duì)和諧家庭氛圍的營(yíng)造和家庭成員之間的關(guān)系協(xié)調(diào)有著至關(guān)重要的作用。近幾年，公司女工委緊密結(jié)合單位的實(shí)際，大力實(shí)施女工素質(zhì)提升工程，組織、鼓勵(lì)女職工學(xué)習(xí)新技術(shù)、新本領(lǐng)，提高專業(yè)技能，爭(zhēng)當(dāng)“知識(shí)型女職工”。一是每年結(jié)合全員教育培訓(xùn)工作任務(wù)，組織開(kāi)展女職工崗位培訓(xùn)，促進(jìn)女職工素質(zhì)達(dá)標(biāo)，提高女工適應(yīng)外部變化、理智化解家庭矛盾的能力。二是利用女工素質(zhì)提升課堂，定期舉辦法律法規(guī)、計(jì)算機(jī)、烹飪、家庭美德等內(nèi)容的講座，在講座中，公司女工委還把職工家屬（油嫂）吸納進(jìn)來(lái)，讓她們接受先進(jìn)文化知識(shí)的熏陶，讓女工和油嫂自覺(jué)以法律保障家庭，約束自身的行為，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和家庭的進(jìn)步，提高職工家庭的生活質(zhì)量。三是舉辦一系列實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大女工和油嫂在活動(dòng)中受到教育、得到啟發(fā)，從而在潛移默化中逐步形成文明、健康、向上的生活方式。組建女工油嫂文藝小分隊(duì)、模特隊(duì)，合唱團(tuán)，定期開(kāi)展一些文化娛樂(lè)活動(dòng)，使她們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)自信，不斷提高生活品質(zhì)。

2.2 建設(shè)和諧家庭要注重家庭文化建設(shè)

這幾年，公司女工委針對(duì)外闖市場(chǎng)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，結(jié)合部分職工家庭出現(xiàn)的道德教化作用減弱、不良生活風(fēng)氣滋生蔓延，各種家庭矛盾上升等現(xiàn)象，不斷加大家庭文化建設(shè)。設(shè)計(jì)并開(kāi)展富有特色的家庭文化活動(dòng)，從女工、油嫂手工制作作品展到職工子女書(shū)法美術(shù)展，從感恩母親的征文到謳歌建黨90 周年的讀紅色經(jīng)典書(shū)籍心得等等，以新穎別致、形式多樣的活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的家庭文化氛圍，使和諧健康的家庭文化在女工和油嫂廣泛參與中得到普及和深化。同時(shí)加大對(duì)“好油嫂”、“和諧家庭”先進(jìn)事跡的宣傳力度，堅(jiān)持用身邊人講述身邊事，用身邊事教育身邊人，使大家切實(shí)感到榜樣就在眼前，典型就在身邊，行動(dòng)就在足下，感染更多的職工家庭見(jiàn)賢思齊，比學(xué)趕幫，見(jiàn)諸行動(dòng)。

2.3 建設(shè)和諧家庭要有良好的家庭教育環(huán)境

鉆井公司工作性質(zhì)的特殊性，使得80%以上的男職工常年在外部施工作業(yè)，無(wú)暇顧及孩子與家庭。這樣，子女的教育與培養(yǎng)、老人贍養(yǎng)就落在女同志的身上，如何培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，如何與老人和睦相處，一直以來(lái)都是困繞女工和廣大職工家屬的頭疼問(wèn)題。為了讓她們掌握科學(xué)教育子女的知識(shí)和方法，形成民主和諧的親子關(guān)系，建設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，公司女工委定期聘請(qǐng)教育專家為廣大女工和油嫂開(kāi)展家庭教育講座，聘請(qǐng)心理咨詢師講解親子和家庭成員溝通的技巧，使她們認(rèn)識(shí)到家庭教育及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的道德養(yǎng)成、知識(shí)積累、能力培養(yǎng)的重要性，教育和引導(dǎo)家庭成員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,帶領(lǐng)家庭成員自覺(jué)做和諧家庭的建設(shè)者。聘請(qǐng)油田的教育行家為公司女工和外闖市場(chǎng)職工家屬傳授中考、高考學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)備知識(shí)講座，協(xié)調(diào)講課老師開(kāi)通了咨詢電話，為考生家長(zhǎng)提供后期服務(wù)，解除了家有中考、高考學(xué)生的外闖市場(chǎng)職工家庭的后顧之憂。開(kāi)展親子趣味活動(dòng)和子女感恩教育活動(dòng)，讓女工職工家屬通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)與孩子的溝通交流，密切親子關(guān)系，為和諧家庭的創(chuàng)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4 建設(shè)和諧家庭要解決職工的實(shí)際困難

維護(hù)女工合法權(quán)益是女工組織的基本職能。要切實(shí)做到積極引導(dǎo)廣大女工以理性、合法的形式表達(dá)利益訴求，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和化解家庭矛盾，消除不和諧因素。對(duì)那些因生大病或突況導(dǎo)致困難的女工和外闖市場(chǎng)職工家庭，工會(huì)女工組織要結(jié)合實(shí)際情況給予一定的困難救助，幫助解決家庭生活上的困難。同時(shí)大力開(kāi)展愛(ài)心幫扶活動(dòng)，確保家庭和諧穩(wěn)定。結(jié)合單位實(shí)際情況，成立油嫂互助幫扶小組，全體女工委成員、女工黨員和各項(xiàng)目、各井隊(duì)的油嫂代表成員組成34 個(gè)互助小組。通過(guò)上門(mén)走訪、電話咨詢等形式，建立健全了公司困難女工和外闖市場(chǎng)職工家庭困難檔案，采取一對(duì)一，多對(duì)一的形式對(duì)有困難的家庭給予生病陪護(hù)、子女教育、家政服務(wù)、生活設(shè)施維修等幫扶，極大地解決了外闖市場(chǎng)職工的后顧之憂，使他們能安心一線工作,營(yíng)造了溫馨和諧的大后方。

綜上所述，深切感到，在創(chuàng)建和諧家庭中，各級(jí)工會(huì)女工組織不僅責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，而且還大有可為，我們一定不辜負(fù)組織的重托，群眾的信任，充分發(fā)揮工會(huì)女職工組織的作用，為推動(dòng)和諧企業(yè)建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

我和侄女范文第4篇

關(guān)鍵詞：中年職業(yè)女性；身體自我概念；家庭自我觀念；體育消費(fèi)態(tài)度

中圖分類號(hào)：G812.46文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2008)03-0321-03

改革開(kāi)放20多年來(lái)，居民的健身意識(shí)大大增強(qiáng)，體育消費(fèi)已經(jīng)啟動(dòng)，體育產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展，體育人口大幅增加，體育消費(fèi)市場(chǎng)日趨繁榮。但是，女性，尤其是中年職業(yè)女性體育消費(fèi)、體育行為仍處于底下?tīng)顟B(tài)。面對(duì)中國(guó)女性體育消費(fèi)不容樂(lè)觀的狀況，認(rèn)真研究女性，尤其是研究湖南城市中年職業(yè)女性身體自我概念和家庭自我觀念與體育消費(fèi)態(tài)度的關(guān)系，對(duì)了解城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)心理特征，吸引湖南職業(yè)女性參與體育消費(fèi)，促進(jìn)湖南體育市場(chǎng)繁榮，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

以湖南省14個(gè)省轄市35～55歲城市中年職業(yè)女性人群為主要研究對(duì)象。這些城市是：長(zhǎng)沙市、湘潭市、株洲市、衡陽(yáng)市、邵陽(yáng)市、岳陽(yáng)市、益陽(yáng)市、常德市、吉首市、懷化市、婁底市、郴州市、永州市、張家界市。

1.2研究方法本文研究過(guò)程中運(yùn)用的研究方法有：文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法。

1.2.1調(diào)查、訪問(wèn)法

1.2.1.1一般問(wèn)卷調(diào)查法身體自我概念是一個(gè)復(fù)雜的心理系統(tǒng)，由多種成份構(gòu)成，澳大利亞Marsh教授的理論把人的身體自我概念分成11個(gè)維度，即身體健康、身體力量、身體耐力、身體靈活性、身體肥胖、身體活動(dòng)、身體外表、身體協(xié)調(diào)性、身體運(yùn)動(dòng)能力、整體身體、自尊等，并依次編制了《身體自我描述問(wèn)卷》（PSDQ）。我國(guó)楊檢對(duì)PSDQ進(jìn)行了信效度檢驗(yàn)，認(rèn)為該問(wèn)卷是一個(gè)較為理想和可靠的身體自我評(píng)價(jià)問(wèn)卷［9］。

本文采用的問(wèn)卷調(diào)查法，420份《身體自我描述問(wèn)卷》（PSDQ）由作者派出經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的學(xué)生調(diào)查員在14個(gè)省轄市內(nèi)隨機(jī)抽取一個(gè)中學(xué)初一年級(jí)至高二年級(jí)符合課題調(diào)查對(duì)象要求的學(xué)生家長(zhǎng)30人、由學(xué)生帶回家讓其母親填寫(xiě)，這其中涵蓋了35～45歲的城市中年職業(yè)女性人群。280份《身體自我描述問(wèn)卷》（PSDQ）是由調(diào)查員在14個(gè)省轄市的高校內(nèi)隨機(jī)抽取符合調(diào)查要求的當(dāng)?shù)爻菂^(qū)學(xué)生家長(zhǎng)20名，對(duì)學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，委托學(xué)生帶回家由其母親填寫(xiě)，這部分人群則是46～55歲的城市中年職業(yè)女性。抽樣調(diào)查樣本總量700人，問(wèn)卷回收676份，35～45歲403份，46～55歲273份，回收率為96.57%，剔除無(wú)效問(wèn)卷34份，有效問(wèn)卷642份，問(wèn)卷有效率為97.76%。

1.2.1.2效度檢驗(yàn)在問(wèn)卷設(shè)計(jì)好后，作者選取了37位體育理論及消費(fèi)心理專家，對(duì)問(wèn)卷的效度進(jìn)行評(píng)分，問(wèn)卷具有較好的效度，結(jié)果見(jiàn)表1。

1.2.1.3信度檢驗(yàn)問(wèn)卷主體采用“再測(cè)法”，即在第一次調(diào)查問(wèn)卷回收后,作者以邵陽(yáng)市原來(lái)樣本中選30位調(diào)查對(duì)象進(jìn)行重測(cè),時(shí)間間隔一個(gè)月，然后利用皮爾遜（Pearson）積差相關(guān)方法進(jìn)行信度檢驗(yàn),計(jì)算R=0.8276,符合統(tǒng)計(jì)學(xué)要求,表明問(wèn)卷有較高的可信度。

1.2.1.4調(diào)查訪問(wèn)法為了解全面情況，筆者就有關(guān)問(wèn)題走訪湖南省一十四個(gè)省轄市和北京、上海、廣州等地的經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等方面的學(xué)者，并考查了長(zhǎng)沙、湘潭、益陽(yáng)等地競(jìng)賽表演、體育健身、體育用品等體育消費(fèi)市場(chǎng),掌握大量的一手資料，為撰寫(xiě)該論文提供更有力的依據(jù)。

1.2.2文獻(xiàn)資料法本文作者查閱了相關(guān)論文60余篇，閱讀了《消費(fèi)者心理學(xué)》、《消費(fèi)者行為學(xué)》、《體育經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《體育市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》等與體育消費(fèi)心理和營(yíng)銷策略相關(guān)書(shū)籍。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法本文對(duì)回收的問(wèn)卷采用spss13.o分析統(tǒng)計(jì)，將結(jié)果進(jìn)行討論。

1.2.4邏輯分析法運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)知識(shí)、問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果以及走訪專家所得信息，進(jìn)行邏輯分析。

2結(jié)果與分析

2.1身體自我概念的維度與體育消費(fèi)態(tài)度的關(guān)系

2.1．1湖南省城市中年職業(yè)女性身體自我概念與消費(fèi)態(tài)度的相關(guān)性本研究運(yùn)用《身體自我描述問(wèn)卷》（PSDQ）對(duì)城市中年職業(yè)女性進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)運(yùn)用SPSS13.0進(jìn)行相關(guān)分析，得出結(jié)果見(jiàn)表2。

1） 從表3可以看出，在城市中年職業(yè)女性身體自我概念的11個(gè)維度中，有6個(gè)維度與體育消費(fèi)態(tài)度有相關(guān)性。第一，靈活維度與體育消費(fèi)態(tài)度具有顯著相關(guān)，說(shuō)明靈活性好的城市中年職業(yè)女性其體育消費(fèi)態(tài)度是積極或者比較積極。在現(xiàn)實(shí)生活中，靈活性好的中年職業(yè)女性，她們比較喜歡體育活動(dòng)，無(wú)論是集體活動(dòng)，還是個(gè)人的自由活動(dòng)，她們都表現(xiàn)出積極或較積極的態(tài)度。在城市的健身場(chǎng)所可以看見(jiàn)，大多數(shù)女性都是比較靈活的；在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的眾多女性也是比較靈活的。第二，協(xié)調(diào)、體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)能力、力量和耐力等維度與體育消費(fèi)態(tài)度具有非常顯著相關(guān)性，說(shuō)明協(xié)調(diào)性好、經(jīng)常參加體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)、力量素質(zhì)好、耐力好的城市中年職業(yè)女性，其體育消費(fèi)態(tài)度積極或比較積極。協(xié)調(diào)性是體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一，協(xié)調(diào)性好的城市中年職業(yè)女性，她們?cè)敢鈪⑴c節(jié)奏性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)，比如健美操、健身操、有氧健身操、街舞等，在參與這些活動(dòng)的同時(shí)，必然參與體育消費(fèi)。因此，她們的體育消費(fèi)態(tài)度是積極或比較積極的。體育活動(dòng)是當(dāng)今眾多人比較喜歡的，喜愛(ài)體育活動(dòng)的中年職業(yè)女性，對(duì)體育的認(rèn)識(shí)較深刻，體育價(jià)值觀正確，她們對(duì)單位的體育活動(dòng)積極參與，自己還經(jīng)常參與體育活動(dòng)，也組織其他人開(kāi)展體育活動(dòng)，所以她們的體育消費(fèi)態(tài)度是積極或比較積極的。在體育活動(dòng)的過(guò)程中，要求參與運(yùn)動(dòng)者具備一定運(yùn)動(dòng)能力。運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的中年職業(yè)女性，她們不會(huì)因運(yùn)動(dòng)量的大小、強(qiáng)度的大小而中斷體育活動(dòng)，有的還會(huì)認(rèn)為這更有利于增強(qiáng)體質(zhì)，因此，她們的體育消費(fèi)態(tài)度是積極或比較積極。參與體育活動(dòng)，還必須具備一定的力量素質(zhì)。力量素質(zhì)好的中年職業(yè)女性，在參與力量項(xiàng)目健身時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出特有的風(fēng)格，以增強(qiáng)自身的肌力而感到愉快和滿足，并將長(zhǎng)期堅(jiān)持健身、健美訓(xùn)練，為此，她們的體育消費(fèi)態(tài)度是積極或比較積極。體育活動(dòng)需要一定的耐力，耐力好的中年職業(yè)女性，她們會(huì)象跑長(zhǎng)跑一樣堅(jiān)持體育鍛煉，不會(huì)因運(yùn)動(dòng)的勞苦而中斷體育健身，為此，她們的體育消費(fèi)態(tài)度是積極或比較積極。以上六個(gè)維度與體育消費(fèi)態(tài)度具有相關(guān)性，這給人們，尤其是給體育商家?guī)?lái)新的思考。

2） 健康、外表、自尊維度與體育消費(fèi)態(tài)度相關(guān)性不顯著，這可能是由于健康類型的職業(yè)女性，自認(rèn)為身體健康，而較少參加體育鍛煉，所以她們的體育消費(fèi)態(tài)度處于不太積極或消極；外表與喜愛(ài)體育鍛煉和體育消費(fèi)心理本身也沒(méi)有多大相關(guān)性，所以二者不具有相關(guān)性，這合符常人的觀點(diǎn)；人的自尊與人的修養(yǎng)有關(guān)，與人的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為關(guān)系不大。

3） 身體肥胖與體育消費(fèi)態(tài)度呈負(fù)相關(guān)，這可能是由于肥胖者不愿參加體育活動(dòng)或參加體育活動(dòng)較少，其體育消費(fèi)態(tài)度表現(xiàn)為不太積極或消極。

4） 消費(fèi)金額與消費(fèi)積極度呈顯著相關(guān)（相關(guān)系數(shù)＝0．459，P＜0.01）。

2.1．2身體自我概念各維度在不同消費(fèi)態(tài)度下的比較

從表4可以看出，在協(xié)調(diào)維度中，消費(fèi)態(tài)度較積極與消費(fèi)態(tài)度積極相比差異顯著，不太積極與積極相比差異非常顯著；在體育活動(dòng)維度中，體育消費(fèi)態(tài)度消極與積極相比差異顯著，不太積極與積極相比差異非常顯著；在運(yùn)動(dòng)能力維度中，體育消費(fèi)不太積極與積極相比差異非常顯著；在整體身體維度中，體育消費(fèi)態(tài)度較積極和不太積極與積極相比差異顯著；在力量維度中，體育消費(fèi)態(tài)度較積極和不太積極與積極相比差異非常顯著；在靈活維度中，體育消費(fèi)態(tài)度不太積極與積極相比差異顯著；在耐力維度中，體育消費(fèi)不太積極與積極相比差異非常顯著。這進(jìn)一步說(shuō)明城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)態(tài)度與其身體自我概念的協(xié)調(diào)、體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)能力、力量、靈活、耐力等6個(gè)維度具有相關(guān)性。

2.2家庭自我觀念與體育消費(fèi)態(tài)度的關(guān)系

從表5可以知道，具有擴(kuò)展家庭觀念、核心家庭觀念和子女中心觀念的城市中年職業(yè)女性，其構(gòu)成比較高，參與體育消費(fèi)的積極和較積極態(tài)度構(gòu)成比也高，反映她們?cè)趨⑴c體育消費(fèi)的過(guò)程中，不僅自己參與體育消費(fèi)，而且為家人代為（幫助購(gòu)買(mǎi)體育產(chǎn)品）體育消費(fèi)，這是值得企業(yè)關(guān)注的問(wèn)題。城市中年職業(yè)女性在生活中擔(dān)任多重角色，在購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)中起著特殊重要作用，是絕大多數(shù)兒童、老年、男性、家庭體育用品的購(gòu)買(mǎi)者。在當(dāng)今社會(huì)家庭中，大多數(shù)城市中年職業(yè)女性掌握了經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，她們?cè)跐M足自身體育消費(fèi)的同時(shí)，又參與子女、丈夫及其家人的體育消費(fèi)。

3結(jié)論

1) 湖南省城市中年職業(yè)女性身體自我概念的11個(gè)維度中，有6個(gè)維度與其體育消費(fèi)態(tài)度有相關(guān)性，分別為協(xié)調(diào)、體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)能力、力量、靈活和耐力。健康、外表、自尊維度與體育消費(fèi)態(tài)度相關(guān)性不顯著，身體肥胖與體育消費(fèi)態(tài)度呈負(fù)相關(guān)，消費(fèi)金額與消費(fèi)積極度呈顯著相關(guān)。

2) 具有擴(kuò)展家庭觀念、核心家庭觀念和子女中心觀念的城市中年職業(yè)女性，其構(gòu)成比較高，參與體育消費(fèi)的積極和較積極態(tài)度構(gòu)成比也高。

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我和侄女范文第5篇

今天星期六是我好不容易等來(lái)的周末休息。那股困勁就甭提有多大了，早上我9點(diǎn)鐘才起床，上午我只是看了一會(huì)書(shū)，就和媽媽出去洗澡了。

到了下午，我的小侄女生病了，我和媽媽去醫(yī)院看她，看到她那喘息不斷的呼吸，讓我感到很是心疼，她由于生病，心情很是不好，我和媽媽想著法逗她開(kāi)心，但她還一直在哭鬧！

等護(hù)士來(lái)了，給她輸上能治喘息的液體。慢慢的，她的喘息好多了。過(guò)了一會(huì)就睡著了，媽媽趁她睡著了，準(zhǔn)備讓她霧化，醫(yī)生說(shuō)霧化能對(duì)她的病有緩解作用。可還沒(méi)把霧化機(jī)拿出來(lái)，小侄女她就醒了，只能是讓人干瞪眼。我和媽媽招呼著把她們帶的東西讓她們拿回去，我們就回家了。

初二:侯翔