小學師德論文
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小學師德論文范文第1篇
一、以生為本，充分挖掘教材的德育素材
小學數學教材中，思想教育內容有，但并不明顯.這需要教師認真鉆研教材，廣泛拓展開去，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析和教學中.
1． 適當拓展閱讀材料，滲透德育教育
小學數學教材里都安排了閱讀材料，涉及數學史料、數學家的故事、實際生活中的數學、數學趣題、知識背景等各個方面，這樣安排的目的就是擴大學生的知識面，增強學生對數學的興趣，也為學生進行愛國主義和人文精神的教育提供了園地.例如在教學“圓周率”時，我先從那個數星星的孩子說起，然后介紹祖沖之，講述祖沖之在追求數學道路上的感人故事.這樣既激發了學生的民族自豪感、自尊心和自信心，進而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，又有利于培養學生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻身精神，可以說是一舉多得.
2． 合理利用知識欄目，貫徹德育教育
小學數學教材中有許多“你知道嗎？”的小知識欄目，教師可以合理利用.其中有些知識，既可以拓寬學生的知識面，又可以對學生進行德育教育，是很好的課本資源.例如在教學“小數的意義”時，有一段小知識：“你知道嗎？小數是我國最早提出和使用的……在西方，畢業論文 小數出現的很晚.直到十六世紀，法國數學家克拉維斯首先使用了小數點作為整數部分與小數部分分界的記號.”合理利用這個小知識，滲透德育教育，既可讓學生學到小數的有關知識，又可使學生產生為我們偉大的祖先而自豪的民族自豪感，并進而樹立奮發向上的自信心.
二、以師為鏡，發揮人格魅力的德育功能
德育過程既是直接說理、訓練的過程，也是間接情感陶冶和潛移默化的過程.教師自身形象和體現出的精神形象對學生的影響很大.
1． 以身作則，從細節做起
榜樣的力量是無窮的，老師要做好這個榜樣.例如升國旗時，我端端正正站在隊伍前面，嚴肅認真，學生自然照樣守紀律了.小學生可塑性強，所以教師以身作則是一種巨大的教育力量.有一次，我去上課，走到教室門口，喧鬧的教室一下就安靜了，教室門口到處都是紙屑.我什么都沒說，彎下腰開始撿起來.慢慢地，孩子們聚攏來，一起拾.我接著上課，同學們都很認真，教學效果很好.下課后，兩個學生主動到辦公室承認了錯誤.
小學師德論文范文第2篇
王雪飛
教師是學生靈魂的工程師，影響著每一個學的在德智體美的健康成長，甚至影響他們一生的道路。然而小學階段的啟蒙教育更是影響著他們一生的生活道路，因此我們不僅要傳授知識，更應該教會做人的道理。讓他們知道聚是一團火，散是滿天星
記得卡爾·亞斯貝爾斯曾經說過“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”那么教師希望學生成為什么樣的人就必須要以自身的智慧啟迪學生的智慧，以自身的人格影響學生的人格，以自身的素質提高學生的素質。工作中用師德規范約束自己的行為，以德育人，以德治教。教師在監督學生的同時，學生也在觀察著老師。老師的認真嚴謹，說到做到的品質對學生來說是一種潛移默化的影響。
其實，小學階段的教育是良好行為習慣的養成階段，學生良好的品行是通過每一件事，每一節課，每一項活動，潛移默化的形成的。作為班主任更是要肩負學生的成長重任，在德育方面加強對學生的教育。
一、加強常規訓練
“無規矩不成方圓”學生各種行為習慣的養成，很重要的方面在于健全規章制度和嚴格的規范訓練。首先對學生進行課堂常規的訓練，課前書本的擺放。有問題要舉手提問，規定的舉手姿勢，發言時要聲音洪亮。其次對學生讀書和書寫的姿勢訓練，讀課文時告訴他們口到，眼到，手到和心到，寫作業時提醒正確坐姿，每天提醒他們注意習慣的培養。
此外，學習能力的訓練也是重要的事情，讓學生能夠在書寫作業時獨立思考問題，對父母不依賴。能夠做到每天堅持自己記錄作業，完成作業后能夠認真檢查，然后整理書桌收拾學習用品，養成良好的學習習慣。
經過一段時間的訓練，學生基本上養成了良好的習慣。但培養好習慣也不是一朝一夕的事情，需要家長老師的合作，只要我們找對方法便能事半功倍。
二、耐心教育，用愛感化
把學生當孩子看待，在他們成長的道路上犯錯是必然的，每個錯誤的產生都將是進步的開始，作為班主任應該寬容他們，容忍他們的錯誤，采用談話式的方式教會他們如何認識錯誤。當有學生違反紀律的時候，我會單獨和他交流，讓他去自己思考：“你覺得你的行為如何？”學生會自然而然的意識到自己的錯誤。
此外，在工作中，我們也常常會遇到:鈴聲過后，仍然有同學在說話，我不會去批評他們，而是去表揚已經準備好的同學，那么其他人就會效仿。常常的去表揚行為好的學生，會對行為較差的有所影響，表面上是在表揚某些好習慣的學生，實際上也是在批評后進生的某些不良行為，這也有利于學生之間的互相學習。對學生有愛，并不是一味地放縱，愛他們的同時也要結合嚴格要求，只有這樣學生才會感受教師的愛和理解教師。
三、贊美是教育過程中的一縷陽光
低學段的兒童辨別是非的能力較弱，而老師的評價便是讓他們明白什么是正確的行為。安某是我們班寫字最差的學生，有一次她的交上來的生字有很大的進步，我直接當著全班同學贊美她：“這次你寫的真棒，照這樣下去，你會成為同學們的榜樣。”從那以后，她寫字開始很認真，有時也會主動問我她寫的如何？我都會鼓勵他，并且提出意見修改生字，這無形中讓她愿意把字寫好。
贊美還具有很強的激勵作用，當學生做了一件好事，回答出了精彩的答案，我都會及時給予贊美。如學生撿到錢交給老師，我就會說：“你是一名拾金不昧的好學生,我會讓大家向你學習。”
小學師德論文范文第3篇
一、科學管理與人本管理相結合
在創新教育過程中，科學管理與人本管理運用應須相結合。而學校管理是學校領導在正確認識管理對象的基礎上，運用計劃、執行、檢查、處理職能有效地利用學校的人、財、物、信等管理對象，確定并達成學校目標的社會實踐過程。人是管理的核心要素，對于人僅用制度、計劃、監督來管理，盡管體現了科學管理的規范性、實效性，但卻忽視了人的本質特征，即人的個性、需要及人的發展，甚至容易窒息人的創造性，這使人退化為制度的奴隸，即僅知道服從。而創新教育要求教師向探究型、學者型、開放型、專家型轉變。轉變的基礎是教師個性的張揚，主體性的充分發揮。蘇霍姆林斯基認為：“人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”作為一名教師，他的職業角色決定了他的追求價值取向，得到別人的尊重與承認遠甚于物質利益。因此，對教師的管理必須樹立以下的新理念。
(一)人格魅力
人格是一個人性格特征的核心成分。高尚的人格，使人產生敬佩感，能吸引人，促使人模仿，給學校決策者帶來巨大的影響力。孟子曰：“以德治人，心悅誠服也。”因此，決策者必須具有令人信服的思想品德修養。作為決策者，堅持嚴于律己，以身作則。凡要求教師做到的，自己首先做到；凡禁止教師做的，自己首先不做，以實實在在的行動給教師樹立榜樣。即使看見地上一片紙屑，決策者也當著師生的面撿起，以此來帶動影響全校師生。堅持公正無私，不帶偏見地、平等地對待每一位教師。特別是在分配工作、考核評優、晉級升職等教師關注的敏感問題上，一視同仁，不搞厚此薄彼。決策者事先制定并提出標準或準則，交由行政班子或全體教師討論統一后再實施，以同樣的標準來衡量每位教師的德能勤績等方面的情況，使整個教師群體有一種大家都是“自己人”的感覺。孔子曰：“其身正，不令而行。”實踐證明，只有具有高尚人格的決策者，才能使教職工內心信服而自愿接受影響，才能確立起穩固的權威，有效地領導管理好學校。
(二)信任就是力量
教師是學校的主人，辦好學校關鍵因素之一。隨著時代的發展，社會的進步，教師的對民主的要求越來越高越來越迫切。他們最不喜歡領導盛氣凌人的訓斥和簡單粗暴的管理，也不喜歡領導不負責任，讓教師我行我素、放任自流的管理。他們希望和歡迎領導能以民主的作風，為學校創設出一種民主和諧寬松的環境，大家心情舒暢，和睦共處，自我約束而又自我完善。第一，在學校掀起“骨干教師是學校最有價值的主人”的輿論氛圍，將骨干教師的素養內核框定在教學實績、科研能力、師德修養三個方面，引導教師用高尚的人格魅力和學術力量吸引學生。第二，向教師承諾“教師能翻多大的筋斗，學校就搭多大的臺”，在各方面向優秀教師傾斜，鼓勵教師建功立業。第三，將業務管理的權限下放，把創造還給教師，讓教師充滿智慧地挑戰；把責任還給教師，讓教師創造性地整合、補充、調整、拓寬課程；把時空還給教師，讓教師將活動與學科教學銜接起來，將學校教育與家庭、社會相聯系起來。第四，充分挖掘教師中隱藏的資源，尤其是信息、人際關系等方面的資源，為學校所用，學校對提供資源的教師予以獎勵。
(三)無情決策，有情操作
人本管理的實質是保護人的自尊，激勵人的情感，彰顯人的價值。葉瀾教授說過：教育是一項直面生命事業，對教師而言，課堂教學就是教師的職業生活，要讓教師的職業生活豐富多彩，就必須鼓勵教師追求精益求精向自我挑戰。在人事安排上，應遵循機會均等的原則，沖破任人上的“暈輪”效應。古人云：“士為知己者死。”這是中國知識分子的傳統的價值取向。當前，社會正處于轉型時期，教師的價值取向、道德觀念發生了多元變化，知人善任顯得尤其重要。知人善任，重在“知人”，難也在“知人”。“知人”的過程是一個雙向了解、交流的過程。決策者要知教師，教師也要知決策者。知人要知心。決策者要放下架子，對教師主動關心，坦誠交心，教師才能對決策者付出真心，對學校樹立信心。學校決策者通過談心、交心，達到知人、知心，從而把廣大教師凝聚在領導群體的周圍。“知人”的目的在于“善任”。“尺有所短”、“寸有所長”。決策者應須根據教師的學識個性、愛好特長、能力水平，合理配置，優化組合，人盡其才，整體高效，最大限度地發揮每位教師的聰明才智。首先摸清管理對象在性格、經驗、工作實際、生活狀況、社會關系諸方面的特征，并傾注于積極的期待，鼓勵教師嘗試風格不同的教學方法和不同的教育對象，然后對工作崗位進行招聘并公示，最后將教師的分擔安排、目標及研究任務同時下達。目標分層，體現彈性；研究任務要有針對性，指向提高教師的教育教學水平；研究考核的方式是提高分減去過去的基礎分，重在促進教師的自我成長。
(四)活動融情
傳統的教育管理中，管理者慣用榜樣激勵法、談話交流法、物質慰問法，這些管理手段仍有很大的價值，但僅有這些是不夠的。活動是理念信仰和實際關懷的中介。人與人是相互支撐的，人與人的相互理解貴在溝通、接觸。活動能創設便于溝通的情境，優化交流的氛圍，讓教師切身體會學校的關心與溫暖，濃化干群之間的人情味，強化學校各階段的工作重點。學校文化建設沉淀的精髓是學校發展的沃土，特色學校是眾多學校決策者畢其一生于一役的追求目標。教師活動是學校特色的一個重要方面，沒有教師富有個性的創造性活動，學校的學生特色活動就不會穩定長久人本管理，因此，我認為教師活動的特色是一所學校長期形成的無形資產和寶貴財富，是維系、規范、凝聚全體教職工的紐帶。
(五)尊重、理解、激勵教師
教師從事的勞動，是需要發揮人的聰明才智的勞動。因此，最有效最靈驗的管理方法就是學校領導對教師勞動的理解和對教師人格的尊重，是領導對教師的感情投入和思想溝通，是領導與教師之間的同事之誼，手足之情。教師作為特殊的腦力勞動者，普遍具有強烈的自尊心和自我表現欲望。他們對尊重的需要，高于對物質的需要；對實現自我價值的要求，高于對金錢的追求。他們最大的愿望是精神上的鼓勵，事業上的成功；最大的苦惱是精神上的創傷，能力上的受壓抑。根據美國心理學家馬斯洛的人類動機理論，學校決策者在工作實踐中，努力構建教師激勵機制，盡量滿足教師的不同層次需求，以此來調動廣大教師的積極性。一是關心教師的物質生活，想方設法為教師解決實際困難，讓教師親身感受到集體的溫暖。我校有位外地青年教師寄宿在親戚家，學校調整擠出一間宿舍妥善安排去安居，這使他堅定了事業心；二是關心教師的精神生活，與教師建立起志同道合的同志關系，互相支持和幫助。當教師遇到煩惱時，當教師生病住院時，當教師家有婚喪喜慶時，行政領導都上門關心，慰問或祝賀；三是為教師創造一個施展才華，實現自我的良好條件。培養他們成為教學骨干，學科帶頭人；特別優秀者，吸收入黨，提拔到領導崗位，讓他們發揮更大的作用。
二、權力經驗管理與學術管理相結合
權力是一種控制力，也是一種強制力。決策者應當運用權力控制全校師生圍繞學校目標進行有序活動，必要時可用強制手段要求師生服從學校的意志，但一味追求權威化、程式化、統一化，要求教師無條件服從，以命令式、指令式取代教師自主性，久而久之，就造成教師被動工作的習慣，極大地壓抑教師創造性和主動性的發揮。怎樣才能發揮出決策者非權力性影響力，本人認為主要體現在三個方面:
(一)形成教育哲學，指導校本課程的開發
創新教育注重學生學習方式的轉變，強調合作學習、自主學習和探究性學習，探究性學習需要探究型新課程開發。學校探究型課程開發的實質是一個以學校為基礎進行課程開發的開放、民主的決策過程，它需要校長、教師、課程專家、學生及家長和社區人士共同參與學校課程計劃的制定、實施和評價活動。校本課程開發策略充分尊重和滿足廣大教師以及學校的教育環境的獨特性和差異性，注重教育資源的重新配置，重視新課程理論與課程實踐的不斷豐富與完善。這一切，都需決策者的教育哲學來統籌。教育哲學的統籌作用主要表現在：學校教育如何與社會的持續和整體發展相“協調”；如何統籌科技與人文、知識與智慧、思想與行動、理性與非理性；如何建立開發的教育資源系統，民主開發的組織結構和自覺自律的內部評價機制等。
(二)實施科研興校，提升教師的業務素質
蘇霍姆林斯基曾建議校長，把教師的興趣引導到教育科研的軌道上來。決策者的學術管理首先表現在不斷轉變教師的教育觀念。決策者是先進教育思想的傳播者，“校長是老師的老師”，對教師進行教育思想的校本培訓，幫助老師明確教育發展的新動向，是其首當其沖的職責。其次，建立學校決策者親自過問教科研工作的制度，因為教科研工作是為教育教學提供咨詢服務的，所以如果決策者不親自抓，就勢必會導致決策者的工作意圖難以細化，導致咨詢服務的失效、疲軟。第三，建立組織與評價機制。對教師的備課、上課、說課、論文寫作與評議、研究觀摩活動都要形成評價與保障制度，并采取重過程、輕結果，少指責、多指導，有層次分階段的實施策略。
(三)創辦學校特色，激活發展動力
學校的辦學特色，是在學校各項資源最佳配置的基礎上，通過理性反思，凸現出來的亮點，它也是一種學校文化，具有獨特性和穩定性。學校決策者學術管理上的首要職責是創辦特色學校，發揚學校特色。讓特色引路，形成干群的向心力；讓特色增輝，激活廣大教師的創造力。其次，強調管理過程中的自主性，讓教師自己管理自己，自己約束自己，變“要我做”為“我要做”。第三，強調管理過程中的合作性，提高決策的含金量，增強學校的親和力。
三、校內資源管理同校外資源管理相結合
創新管理應是一個開放的管理范式，它是學校通過對可利用的顯性和隱性資源的充分開掘和合理應用，以求得管理最優化的過程。傳統的學校管理重校內的資源管理，忽視了對學術管理校外的資源管理，用“冰山現象”來分析，就是僅對看得見，摸得著的資源進行管理，而忽視了對海面以下的更具開發潛能的資源的管理，對校外資源管理就是要充分挖掘信息、社區、校外實體的資源。
(一)開發利用教育信息
科研成果是別人實踐證明行之有效的理論，利用開發的過程其實質是一個“借腦”的過程。現代信息社會，信息傳播的方式繁多，且方便快捷，一個有抱負的學校決策者，是很容易找到自己所需的信息的。關鍵是決策者要有這種管理意識。尤其是要注重對信息發展態勢的管理，因為，所有的理論和經驗都有一個發展的過程，所有理論都不是具體的方法，不能直接運用于實踐，必須融入學校的校本思想，結合學校的特點，有選擇地“拿來”。重視發展態勢的管理，是決策者反思自己的管理行為，自主學習管理經驗的一種重要方式。報刊、書籍、電視、廣播、網絡等媒體都有自己的風格，對成果的報道、呈現都經過了編著者“個人價值”的過濾，決策者要深知“偏聽則暗，兼聽則明”的道理，要有自己的學術觀。
(二)與社區形成活力
社區蘊藏著重要的物質資源，開發社區教育資源既是“借腦”也是“借物”。創新教育的內涵之一就是要提升學生的科學精神和人文素養，而傳統教育條件下社區有各行各業的優秀人才，卻儲而藏之；社區有重多的學生教育實踐基地，卻閑而處之；社區有豐富的文化活動，卻流而逝之，這些都是創新教育求之不得的重要資源。我們何不開展一些類似于“走近名流，走進社會，融入自然”的活動，讓名流健康的主旋律思想催發學生奮發向上；讓真實可感的自主探究歷練學生“學會學習、學會生存、學會創造、學會做人”的能力；讓喜聞樂見的文娛活動促進學生的精神成長。再有能力的決策者其能力也是有限的，條件再好的學校也是有缺陷的，“自用而不用人（用物）”既是封閉的觀念，也是落后的行為，與創新教育的開放性相悖。
(三)與教育實體聯姻
學校管理、科研的方向、層次、潛力都需要專家的指導、參與、評價。與科研機構聯姻，就是借科研的舞臺，實踐、展示、反思自己的科研成果，以便不斷在實踐中提升自己。科研人員能夠結合學校的研究能力，指導制定合理科學的研究方案，并通過中期管理及時解決教研教改中的實際問題。另外與教科研單位聯姻還可以創造許多與教育大師對話的機會，便于教師醒腦、換腦，學習專家的思維方式。與學校聯姻，意在尋求合作與發展的伙伴，也是“借競爭力”。成就感是人的本能需要，失去了它，沒有憂患意識和危機感的群體終究會被時代淘汰。聯姻主要是在以下產生學校與學校之間的互動；辦學層次相近，教育哲學互融，教育質量互進，教師互訪、互學，教育資源共享等。聯姻的目的不是搞質量競賽，而是通過這種方式提高學校的綜合辦學水平，并激勵學校永創新高。
時代是不斷發展的，我們的教育事業也是不斷往前發展的，同樣，學校管理模式也需要相應改變，即科學管理與人本管理相結合、權力經驗管理與學術管理相結合、校內資源管理同校外資源管理相結合，一所學校有名望，有質量，關鍵之關鍵在人才。學校管理模式的轉變，才能為學校的發展提供源源不斷的動力，把我國的教育事業推向高峰，躋身世界教育強國之列。
參考文獻:
1、王錠城、王個棉、肖建彬、周峰《教育管理實踐的理論探索》1994年3月，廣東教育出版社。
2、吳繼光《中小學校校長管理典范》1999年10月，吉林攝影出版社。
3、馮克誠、田曉娜《教師、教學基本功全書》1997年4月，中國三峽出版社。
4、李桂生《教育管理的研究與實踐》2001年12月，開明出版社。
小學師德論文范文第4篇
師德的基本要求
在師德的問題上，美國的學校教育對教師的基本要求是“尊重學生”。這一要求的提出與現代社會美國學校的發展以及教育對兒童研究的重視并把研究的成果運用到教育上有密切的聯系。19世紀后期，被稱為“美國進步教育之父”的美國教育家帕克在“昆西教育改革運動”中，就提出了教育應當“使學校適應兒童，而不是使兒童適應學校”的主張，在教育觀念和師德內容上進行了大膽的變革。在他看來，兒童或者學生應當成為學校的中心，教師應當尊重兒童，關注兒童的需要、興趣，促進兒童身心各方面的發展。進入20世紀以后，隨著進步教育運動的進一步的發展，美國學校教育中存在的問題更引起了社會的廣泛關注，美國著名的教育家杜威直接參與了這一運動，并闡述了許多重要的思想。杜威認為，兒童應當成為“教育的起點”和“中心”，“教師在學校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當的反應[1]。”20世紀以來，“尊重學生”的思想已經成為美國學校教育中對教師的基本要求。在現代美國學校教育中，要求教師“尊重學生”主要表現在以下幾個方面：
一是反對教師對學生進行粗暴的教育和管理。在美國學校教育中，有許多對教師行為的具體要求。如教師對學生要有愛心，對學生要和藹，禁止教師對學生進行言語傷害和身體傷害等。如果有教師對學生管教過嚴的，甚至任何對教師的不滿，都可能構成學生或家長對教師的訴訟。這使得教師時刻要注意自己的言行，在管理上切忌傷害學生的自尊心。美國學校被譽為兒童的“天堂”。
二是要求教師要注重學生身心的健康發展，不能因為強調知識學習的重要而增加學生的負擔，損害學生的身心健康。在美國的學校教育中，教師十分注意活躍課堂的氣氛，強調學生應當在愉快的氣氛中學習。課外，美國教師很少給學生布置家庭作業，在他們看來，如果學生在課后花許多時間來完成家庭作業，就有可能占用從事其他活動和游戲的時間，影響學生身心的健康發展。
三是要求教師平等地對待每一個學生，給學生表達自己意見的機會。美國許多學校都有明確的校規來保證學生在校所應享受的權利。如美國俄亥俄州某學校的校規規定：學生在學校里“應當獲得可能的最好的教育”；學生“作為一個個人而得到公平的對待”；學生“可以通過個人或者學校的代表組織表達自己的意見和看法，如果有違法紀律的問題，應被事先警告通知[2]。”……同樣，在教學中，教師應當對所有的學生一視同仁。教師不能以個人的好惡，喜愛某些學生，而厭惡另一些學生。
四是要求教師在道德行為和品質上要為學生樹立良好的榜樣，對學生的行為產生積極的影響。如美國教師專業標準委員會曾經針對教師的道德為提出一些要求。如教師應具有好奇心、耐心、誠實、正直、尊重多樣性、重視文化差異等品質；教師應當具有推斷能力、從多角度看問題的能力、創造和冒險的能力、持一種實驗性的和問題解決取向的能力等等。這個委員會認為，教師具有這些能力會對學生的發展產生積極的影響，成為學生學習的榜樣[3]。
總之，美國學校在師德問題上提出的關于教師“尊重學生”的基本要求，反映了現代教育發展的基本特征，即“尊重學生”是教師進行教育和管理的一個重要前提。只有充分尊重學生，才能為學生的健康成長創造一個較好的氛圍，才有利于教育中學生主體地位的實現。
教學與師德
一般來說，教師的職業總是與教學工作分不開。在教學中，教師如何傳授知識，如何看待學生的學習，應當采用什么樣的教學模式等等，都與教師個人對教學的認知有密切的聯系。在美國教師看來，教師對教學的認知、努力及其對學生的影響也是師德的重要內容之一。在20世紀初期，美國教育家杜威就認為，在學校教育中，教師的努力必須同兒童不依賴于教師而獨立發展結合起來，否則，教師的努力就會變成外部的陰力，束縛兒童的發展。這樣的教育不能稱之為教育[4]。在當代，美國教育家認為，在教學上，教師的職責不僅僅是幫助學生獲取知識，更重要的是應當以真誠，無知和謙虛的態度幫助學生成為知識的積極追求者，使學生成為在學習上不依賴于別人的人。
美國教師的這種教學上強調“無知”的態度是繼承西方教育傳統的結果。古代希臘教育中的“蘇格拉底方法”不僅提出了一種獲取知識的方法和思想，也提出了教師在教學方面所應具有的品質和態度，即謙虛品質和真誠的“無知”態度。蘇格拉底認為，教學過程不是傳授知識的過程，而是與學生進行對話，共同探尋真理的過程。在這個過程中，教師應當抱有一種真誠的“無知”態度，通過與學生的對話，幫助學生獲取真理。在蘇格拉底來看，教師在進行教學時，如果沒有真誠的“無知”態度，即指教師在教學中只是提出問題，卻不回答這些問題，從而把學習變成學生不斷探索新知識的過程；同時，教師堅持“無知”態度，也可以使師生雙方在教學過程中處于同等的地位。教師不是知識的占有者和炫耀者，也不是學生的訓導者；教師是與學生一樣的知識探求者。教師的作用主要是在教學上促進學生學習的催化劑和推動力[5]。
在現代美國學校教育中，蘇格拉底的這種“無知”態度和教學模式正為美國的教師所繼承和發揚，它演化為一種教師追求“不知道”的教學模式。如在教學中，當學生對某個問題有疑問時，一些教師便經常反問學生：“你自己是怎么想的？”有時候，教師面對學生的提問會直言相告：“我也不知道。”甚至轉而向教室的其他學生詢問：“你們誰知道這一問題？”結果在課堂上雖然教師沒有回答問題，卻使得學生們有了暢所欲言的機會[6]。
美國教師追求這種“不知道”的教學模式也反映在其他課程上。如在一些技能課上，美國教師不是向學生介紹一些基本的操作要領，也不是教學生一些理論和方法，而是介紹完工具及其他注意事項后，就讓學生自己做。如果有學生還繼續讓教師介紹技巧和效果時，教師就會對學生說：“我不能告訴你，我知道的也有限，不如你自己試試看怎樣才能制造出效果來。”如果再繼續問，教師可能會拋出一個問題反問學生，或者列出幾種可能性，但并不確切指出哪一種最好，而在于是讓學生自己做出選擇。在一些以知識為主的課上，美國教師也不只是講課本，而是把課文內容分派給各個小組，小組的每個人也都有自己的一份任務，最后由每個小組各選一個代表向全班匯報所讀的內容。
可見，美國教師這種追求“不知道”教學模式的一個主要特征就是要求學生依靠自己的努力，獨立地完成學習。在美國學校教育中，教師的這種做法是得到社會肯定的，如美國教師專業標準委員會曾經提出過評價成功教師的5項標準，其中第一條就是：一個好教師能告訴他的學生關于許多問題的答案。但是最好的教師能夠不說話，而是幫助他的學生自己去思考出答案[7]。
應當指出，美國教師之所以追求這種“不知道”的教學模式，并不是他們不知道學生對知識和技能的需要和渴望，也并不是他們對教學和學生不負責，而是反映出他們對現代教育和教學的一種獨特的理解。在美國教師看來，科學技術迅速發展的今天，雖然許多已知的知識已經代替了未知的知識，但仍有許多未知的東西在向已知挑戰。僅僅給學生已知的知識是不夠的，必須培養學生以積極的心態對待已知和未知。教育應當讓學生通過自己的實踐與思考來充實自己的頭腦，而不是依賴別人的頭腦。教學的目的主要是培養學生獨立解決問題的能力，培養學生學會對自己的學習負責，使學生善于用自己的頭腦去思考、去判斷，并得出自己的獨特見解，否則學生學到的東西再多，也是別人的死的東西，不能夠繼續豐富與創新。
美國教師追求這種“不知道”的教學模式，也反映了現代科學精神對美國學校教育及教師行為的影響。美國現代物理學家費曼指出：科學家總是與疑難和不確定性打交道的。當一個科學家不知道一個問題的答案時，他就是不知道；當他有了大概的猜測時，他的答案也是具有不確定性的；即使他對自己的答案胸有成竹時，他也會級質疑留有余地。對科學家來說，承認自己的無知，使自己的結論留有被質疑的余地，是科學發展所必須的。在科學知識體系中，只有具有不同可信度的知識，而沒有哪個理論具有絕對的確定性。這種不確定性對于科學的發展是非常重要的，因為有了不確定性才有疑問，才會從新的角度尋找新的解決方法。科學發展的速度不僅僅是指一個人進行多少實驗，獲得了多少實驗數據，更重要的是提出了多少供人們檢驗的新思想和新觀念[8]。
總之，美國學校教育中教師的師德是與教師的日常教學密切聯系的。在教學中，一個教師如何處理教學內容，采取什么樣的教學方式，基本上反映了教師希望把學生培養成為什么樣人的教育理念。從美國教育家關于師德的論述中，我們可以看到，美國學校教育對“教書育人”有自己獨特的理解。他們雖然強調教師對教學和學生應當具有責任心，但并不是要求教師對學生的一切學習行為全面負責。在他們看來，教師對學生提供細心周到的幫助，并不意味著這位教育就是一個好教師，相反，這種幫助可能會毀掉一個學生。
教師的人格與師德
美國許多教育家強調，教師不僅應當做好自己的工作，而且還要對自身人格有更高的追求。這種人格的追求不僅是品德的修養和思想的凈化，更重要的是對教育中的公正和正義的追求。教師要通過自己的行為和影響使學生也成為一個追求正義的人。美國學校教育中關于師德的這一思想與西方的教育傳統有密切的聯系。
在西方教育傳統中，希臘教育家蘇格拉底對“德即知識”的闡述及其自身的所作所為就是一個典型的例子。在蘇格拉底來看，德行是關于善的知識。一個人知道什么是善的，必須會行善；如果一個人自稱知道一件事情是好的但又不去實現，則是自相矛盾的，這說明，他實際上并沒有真正知道這件事的好處。蘇格拉底強調“德即知識”的主要目的，就在于當一個人認識的真理和正義以后，就應當義無返顧地去追求，甚至犧牲自己的生命。在這方面，蘇格拉底本人就是一個典范。當他被判以極型后，他有多次逃生的選擇：他可以交付一筆贖金以換取生命，他的朋友也愿意代他交付贖金；他還可以把妻子和孩子帶上法庭求情，用情感化陪審團；另外，在臨型之前，朋友又為他安排逃走的道路。但他認為這些行為都是與法律相抵觸的不正義的行為。他在知道什么是正義之后就不能再做不正義的事情。蘇格拉底追求正義和真理獻出了自己的生命，他的這一行為成為西方師德教育中的重要范例之一。
在現代美國學校教育中，教師雖然不至于像蘇格拉底那樣為追求自己的信仰而獻出生命，但為了追求教育的正義，也要付出極大的代價。在美國教育中就有這樣一個案例：在一次自然課上，兩個初中男生由于課題匯報的內容與任課女教師的觀點不合而與她發生沖突。這位女教師很快將此事向學校進行了報告，并要求對他們實行“停學”的處分。這件事情引起了另一位男教師的關注，他決定介入此事，但他同時也陷入了兩難的境地。從通常情況來看，學校的教育都應站在學校的立場上，為自己的同事說話；學校的領導也應站在教師一邊，替自己的職員說話；這位男教育又是與學校簽有合同的，他應當是為學校工作的；況且，在一般人看來，教師工作只是一個養家糊口的職業，這位男教師沒有必要為了保護學生而丟掉自己的工作。因此，這兩個學生開始并沒有對這位男教師的參與抱有任何幻想，但是這位男教師在聽了兩個學生的陳述以后，經過思考，分別向校長助理和校長寫了信，表達了自己的看法。這位男教師認為，這兩個學生雖然有些調皮，但他們絕不是壞孩子，他們是坦誠和學習努力的。最終，學校接受了這位男教師的建議，沒有處分這兩個學生。事情得到了較好的解決，同時也給兩個學生留下了深刻的印象。在學生看來，這位男教師是一個不顧個人得失，主持正義的人，這樣的教師才是真正教書育人的好教師[9]。
總之，從上面的案例我們可以看到，在現代社會里，任何一個人都是從屬于一定的組織的，都是受一定角色制約的，教師也不例外。但上面的例子卻說明，作為現代教育，不僅需要對一定組織負責，受一定角色制約，更重要的還有對組織中正義的追求。這種追求可能要暫時打破組織、角色對自我的約束，可能意味著失去許多東西，但正是這種使學生懂得了什么是正義，并激勵學生勇敢地去追求正義。可以說，這位教師對正義的不懈追求及對學生的影響是積極的深遠的。正像上面其中有的一個學生所說：“那個男教師不只是教社會研究課，他還教會了我一個男子漢能做什么[10]。”
通過上述分析和論述，我們可以看出美國學校教育中“師德”內涵的基本特征和追求。應當指出，美國學校教育中“師德”的這三個方面是互相聯系的。首先，“尊重學生”是進行教育的前提，沒有對學生的尊重，一切所謂的教育都不能稱之為教育；其次，“培養學生的獨立性”是建立在“尊重學生”的基礎上的，教學只有在充分尊重學生的基礎上才可能有以學生獨立性的培養；只為傳授知識、而忽視學生獨立性發展的教學只是一個低級的教學；第三，“培養學生對正義的追求”是建立在尊重學生的基礎上的培養學生獨立性方面的最高追求，它是建立社會和確保教育公正的需要。總之，這三個方面的核心就是培養學生的獨立性，為學生創造性素質的形成和發展打下良好的基礎。
美國學校教育關于師德問題的觀點對我們認識現代學校的師德建設是有一定意義的。教育是以培養人為主主要特色的一種社會活動，教育中最重要的是人，而其中又以學生為重。學校教育必須對教師的言行有一定的規范和要求，它是保證學生發展的基本條件。另外，只有具有獨立性的教師，才能培養出具有獨立性的學生。因此，應當鼓勵教師敢于向學校教育中一些不合理的現象或規則挑戰，當然這種挑戰的最終目的仍然是為了保護學生的健康發展。從我國教育改革的現實來看，強調教師對教育正義的追求是非常必須的，它是現代教育制度創新的需要，更是尋求社會公正的需要。更重要的是當教師去追求社會正義或教育正義時，其行為對學生的積極影響是無限的和終生的。
參考文獻：
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[8]李亞寧，費曼談科學的價值，大眾科技報，2001年9月16日
小學師德論文范文第5篇
關鍵詞：小學；語文教學；探究式教學
小學是一個非常重要的時期，學生剛剛開始對知識進行學習，并且逐漸養成自己的學習習慣。好的學習習慣對學生未來學習有著很大的幫助，因此，教師需要抓住這個特殊階段，不僅對學生進行知識的傳授，還需要對學生學習習慣進行培養，讓學生養成良好的學習習慣，這對學生未來發展有很大的幫助。探究式學習能夠通過活動對學生潛能進行激發，并且將原本枯燥乏味的W習變得生動有趣，讓學生對學習產生興趣，從被動接受變為主動學習，讓學生可以養成良好的學習習慣。
一、探究式學習的概述
探究式學習的首次提出是在20世紀50年代，由美國著名科學家施瓦布提出。探究式學習有利于學生的持續發展，它不僅是一種學習方法，對于學生來說，也是學生自己通過探究，從而獲得知識的一種學習過程。學生通過這樣的學習方式來獲得知識，會對知識的印象更加深刻，對知識的理解更加透徹，對學生的創新精神和實踐能力也有很大的提升。
二、探究式學習的特點
我國傳統的教學模式已經不能適應當前社會發展的需求，在傳統的教學模式下，我國小學語文課堂的教學效率并不是很高。傳統教學模式往往會出現這樣的景象：老師在講臺上滔滔不絕地講，學生在下面默默地聽著。雖然老師在講臺上講得非常認真，對知識的講解也非常全面，但是學生的聽課效率并不高，經過一節課下來所掌握的知識并不是很多。愛玩、愛動是小孩的天性，在傳統的灌輸式教學模式下，課堂會給學生一種枯燥乏味的感覺，不能吸引學生的注意力，學生往往會開小差，課堂效率自然無法得到保障。與傳統的灌輸式教學相比，探究式教學的課堂效率就相對較高，在探究式課堂中，老師的地位發生改變，從原來的主導地位變為了輔助地位，老師對學生只是起到一定的引導作用，學生要通過自身的努力對知識進行學習，這對學生的創新能力和實踐能力都有很大的提高。與傳統的灌輸式教學相比，探究式教學具有一些傳統的教學方式所沒有的特點。
第一，與傳統的教學方式相比，探究式教學更注重對學生興趣的培養。興趣是最好的老師，只有學生自己對學習產生興趣，進行主動學習，學習才能得到提高。在探究式學習過程中，老師對學生進行引導，拋出問題，學生自己對問題進行探究，通過自身努力，對知識進行理解。探究式學習利用了學生的求知欲望，學生想要找到答案，就得通過自己的努力來學習知識。并且，在此過程中，老師對學生一些思路的肯定，會讓學生對學習產生更加濃厚的興趣。
第二，在探究式學習過程中，老師只是起到一定的引導作用，整個對知識進行探究的過程都是學生自己進行的，學生需要通過自身的學習對知識進行理解，這個過程對學生的實踐能力有很大程度的培養。
第三，探究式學習模式不適用于知識基礎過少的學生，探究式學習就是根據已有的知識對新問題進行探究，因此，學生必須要有一定的基礎，通過結合自身已經學習的知識進行探究。
第四，探究式教學注重學生合作式學習，一個人的思路是非常有限的，學生之間可以組成興趣小組，將自己的想法分享給對方，學生之間互相幫助、發散思路，對學生思路的拓展有很大幫助，并且能提高學生的團結協作能力。
三、小學語文學科開展探究式學習的途徑
1.識字教學中的探究式學習
漢字是語文學習中最基本的也是最重要的，只有打好文字基礎，語文水平才能得到提高。在識字學習的過程中，可以將探究式學習運用其中，讓學生在原有漢字基礎上進行總結，總結出一些小的規律，根據規律對漢字進行學習。例如“和人體有關的一些漢字都有月字旁，如臉、胳膊、脖子等”，這些自身總結的規律對學生漢字的學習有很大的幫助。
2.閱讀教學中的探究式學習
將閱讀式學習運用到閱讀教學中，讓學生自己主動對文章進行閱讀，對文章內容進行閱讀分析，然后學生之間互相交流結論，將自己對文章的理解分享給其他同學，同學之間互相交流自己的理解。將探究式學習運用到小學語文閱讀教學中，學生的閱讀水平會有很大的提高。將探究式學習運用到小學語文教學中，對學生的語文水平提高有很大的幫助，并且，能夠提高學生自主創新和實踐能力，為學生全面發展奠定基礎。
參考文獻：
