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1.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(《春日》朱熹)_____________
2.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。(《木蘭詩》)_____________
3.萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。(《題破山寺后禪院》常建)_____________
4.粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。(《石灰吟》于謙)_____________
5.怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。(《滿江紅》岳飛)_____________
6.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(《游山西村》陸游)_____________
7.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(《登科后》孟郊)_____________
8.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》 李商隱)___________
9.劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。(《蜀道難》李白)____________
10.閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。(《滕王閣詩》王勃)_____________
11.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。(《長恨歌》白居易)_____________
12.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。(《琵琶行》白居易)_____________
13.折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。(《赤壁》杜牧)_____________
14.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(《水調歌頭》蘇軾)_______
15.還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。(《望江南》李煜)_____
16.不識廬山真面目,只緣身在此山中。(《題西林壁》蘇軾)_____________
17.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(《浣溪沙》晏殊)_____________
18.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(《行路難》李白)_____________
19.郎騎竹馬來,繞床弄青梅。(《長干行》李白)_______________________
20.火樹銀花合,星橋鐵鎖開。(《正月十五夜》蘇味道)_____________
21.曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。(《離思》元稹)_____________
22.問渠那得清如許,為有源頭活水來。(《觀書有感》朱熹)_____________
23.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(《己亥雜詩》龔自珍)_____________
【答案】
1.萬紫千紅 2.撲朔迷離 3.萬籟俱寂 4.粉身碎骨
5.怒發沖冠 6.柳暗花明 7.春風得意 8.共剪西窗
9.一夫當關,萬夫莫開 10.物換星移 11.天長地久
12.千呼萬喚 13.折戟沉沙 14.悲歡離合 15.車水馬龍
關鍵詞:愛情 悼亡 意象
一、引言
托馬斯?哈代,十九世紀末著名的小說家,以《德伯家的苔絲》、《還鄉》等膾炙人口的名著而聞名于世。事實上,哈代的詩歌和他的小說一樣精彩。詩在哈代看來是“所有富有想象力和感情的文學的精華所在”(張中載,1982:71)。特別是他晚年所寫的悼念亡妻愛瑪的詩,更是哀婉動人,字字沁著哀切悲傷,處處透著深情思念。詩人筆下一幕幕的美好時光,不斷地重復著一個永恒的主題——愛。也許是“思”,也許是“悔”迸發了哈代深埋心底的情感火花。“死亡使詩人完成了他在妻子生前所沒能做到的事情:他一生中最好的愛情詩歌并非創作于他三十歲追求心上人的熱戀之時,也不是三十四歲新婚燕爾的幸福時光,而是在七十二歲的風燭殘年”(沈弘,1999:282)。
二、詩作分析
哈代的詩何以如此動人呢?哈代的悼亡詩有著獨特的風格和迥異的美感。他的詩不像華茲華斯等浪漫主義詩人那樣熱情洋溢,其詩不僅僅只是表達情感,更是詩人心靈最深情、最真摯的傾訴,是詩人最深沉的思緒的情感化和白熱化。其詩中包含著各種不同的意象,不是簡單的供人物生活其間的三維空間, 而是提供人們自由想象和迸感的心理空間, 是一種若有若無,時隱時現的虛幻之境。寥寥幾句表面看似平淡無奇,但細細品味卻詞淺情深,意境悠遠。“詩人的主觀情思和客觀存在相遇契合,二者融為一體,互為表里”。例如在《一次旅行之后》一詩中:
我來此看望一個無聲的幽靈,/去何處,哦,這幻影要帶我去何處?/但你處處都出現在我的身旁/你那栗色的頭發,灰色的眼睛,及臉上泛起的紅暈,/是的:我終于回到了你的故土,/我追隨你穿越年歲和死去的場景,/環顧我失去你的那個漫漫黑夜——你現在對于我們的往昔還有何可說?/夏日給我們帶來甜蜜,而秋季則造成隔閡?/但一切都已經結束,任憑時間的嘲弄。/我知道你在干嗎:/你正在引導我去年輕時我們流連此地的常玩之處,/那個在過去美好天氣的浪漫時刻/被美麗彩虹所籠罩的瀑布,/還有瀑布下面的洞穴。/你的聲音如此微弱,/似乎是從四十年前向我發出呼喚,/當時你風華正茂,/并非我現在勉強跟隨的這具幽靈!/我不知道來這兒究竟看些什么,/醒鳥梳理著羽毛,/海豹懶懶地游動;/親愛的,你很快就將在我眼前消失,/因為星星閉眼,東方露出了魚肚白。/請相信,盡管生活愁苦,/我并不在乎你將我帶到這里;/不,下次請再帶我來這里!/我還是跟以前一樣/當我們的生活充滿快樂,道路布滿鮮花。
全詩展現了四個意象。首先,描寫了妻子的花容月貌:“栗色的頭發”、“灰色的眼睛”、“臉上泛起的紅暈”。通過對顏色地描繪,使愛瑪的神態躍然紙上。同時,也可窺見詩人對妻子的愛慕和思念之情,使詩人覺得“你處處都出現在我的身旁”,泄露了詩人對妻子“剪不斷,理還亂”的情思。接著,詩人想到了愛瑪去世的那個晚上,“漫漫長夜”烘托了孤寂悲涼的氛圍,也與詩句“夏日給我們帶來甜蜜,而秋季則造成隔閡”形成了強烈的對比,以喜襯悲,使悲更悲。一人面對漫漫黑夜,度日如年,而倆人的甜蜜時光卻轉瞬即逝,光陰如梭。寫出了詩人的無可奈何,因為“一切都已經結束”。昔日貌美如花的愛妻已成一縷幽魂,詩人只能在回憶中徘徊。于是,“彩虹、瀑布、洞穴” 成為了詩人寄托相思的媒介,展現了一幅溫煦而甜蜜的畫面:一對愛侶相靠在山澗的溪石上,享受著午后的陽光,欣賞著雨后的彩虹。“醒鳥梳理著羽毛,海豹懶懶地游動”這幅慵懶寧靜的畫面表現了詩人在此情此景下悠閑放松的心境。詩人用自然界的景和自己的心境來烘托氣氛,從而使讀者在潛移默化中完全融入他的景,通過景把情感傳給讀者,使之產生共鳴。而緊接著“星星閉眼”、“東方露出了魚肚白”則暗示愛瑪的孤魂即將離開詩人飄然而去,詩人將再一次陷入無邊的孤獨寂寞中。因此詩人發出了“不,下次請再帶我來這里”的吶喊,使讀者為之動容,潸然淚下。詩的最后一句,詩人似在苦苦哀求,又似在苦訴衷腸:我依舊跟以前一樣深愛著你,請下次再帶我來這里吧!整首詩作者觸景生情,景中有情,真正做到了“借物之形傳我之神” ,對于意象的運用更是潛移默化、爐火純青。此詩表面雖未言情,但字里行間卻透著深情,幾個平凡簡單的畫面將情寄于其中,悲切之心、凄婉之情,宛然可見。
三、結語
哈代的詩里沒有“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”的雄渾,也沒有“ 衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”的纏綿,更沒有“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的悲壯。然而那絲絲入耳的“聲”,發自心底的“悲”和哀婉動人的“美”,卻可以透過語言,穿過時空,在讀者的心靈里激蕩,徘徊在愛與痛的邊緣。
參考文獻:
[1]付浩.說詩解釋.北京:中國傳媒大學出版社.2005年版.
【關鍵詞】古詩詞;音樂美;詞語美;畫面美;人性美
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
中國古詩詞是我國傳統文化中的一顆璀璨的明珠,古典詩詞也是中學語文教學的重要組成部分,是審美教育的重要內容。詩詞是抒情味最濃的一種文學體裁,《中學語文課程標準》要求學生通過誦讀古代詩詞,有意識地提高自己的欣賞品味和審美情趣,所以要讓學生在誦讀吟詠中,感受古典詩詞的音樂美;在熟讀的基礎上,咬文嚼字品評古詩的詞語美;在想象的世界里領悟古典詩詞的畫面美;在深入感知作品的基礎上探究古詩詞的人性美。
一、誦讀中體會音樂美
音樂美是詩詞尤其是古詩詞語言的突出特點之一。古詩詞極其講究韻律,因而樂感極強,節奏鮮明。古代詩歌的音樂美主要表現在節奏、押韻等幾個方面。詩歌節奏的劃分有一定的規律,根據音節兼顧意義上劃分,一般五言詩的節奏是二三拍,如“客路/青山/外,行舟/綠水/前”,“城闕/輔/三秦,風煙/望/五津”。七言詩是四三拍,如“僵臥/孤村/不/自哀,尚思/為國/戍/輪臺”,“孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低”。按照一定的節奏朗讀古詩詞,抑揚頓挫,節奏感極強,能充分感受到古詩詞回環往復的音樂美。
押韻就是使相關詩句末尾的一個音節韻母相同或相似,以形成聲音的重復回環。例如:《蒹葭》第一章采取偶句入韻的方式,“蒼”、“霜”、“方”、“長”、“央”,讀來朗朗上口,極具音樂美。后兩章是第一章的重章反復,全詩一意三疊,用韻先響后暗,先揚后抑。另外,“蒹葭”屬于雙聲詞,“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”等是疊詞,用韻和句式的參差變化以及雙聲疊詞的運用,極大地增強了詩歌的音樂美。
二、咬文嚼字品評詞語美
古詩的詞語美,主要指詞語的精確、凝練之美,即言簡而義豐。因為每首古詩的字數有一定的限制性,因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝練含蓄,有時一字一詞,包含極豐富的內容。如李清照《漁家傲》的上闋中“天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞”一句,展現了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。句中的動詞用得尤為貼切,“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然的組合在一起,描繪出一種奇幻的境界。下闋中“我報路長嗟日暮”一句,其中的“路長”和“日暮”真切地寫出了作者晚年孤苦無依的痛苦感受。又如杜甫的《春望》一詩,詩中“感時花濺淚,恨別鳥驚心”一句,寫出了詩人因國破家散而觸發的傷感之情。尤其是“濺”字,形象地寫出了詩人悲從中來、涕泗交流的傷感,和“驚”字遙相呼應,淋漓盡致地表達出詩人內心的無限慨嘆。
三、用想象描摹畫面美
一首詩詞就是一幅色彩鮮明的畫卷。依據文本,通過想象,把古詩詞的文字轉化為畫面,畫面中有聲有色,有景有情。如王維的《山居秋暝》,詩中有一句“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,為讀者展現了一幅生動活潑、純潔美好的生活圖景:竹林里傳來一陣陣歡聲笑語,那是洗衣服的姑娘笑逐歸來,亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披開,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。真不愧是“詩中有畫,畫中有詩”。又如岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,寥寥數語,將冬雪忽降、雪壓冬林的景象比作梨樹花團錦簇、壓枝欲低的美景,極富浪漫主義色彩,有極強的畫面感。駱賓王的《鵝》:“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。”其中“紅”“綠”“白”“清”等詞能引起視覺上的美感,“歌”有聽覺感受,“浮”“撥”等動詞有觸覺感受。如果運用眼、耳、鼻、皮膚等多種感官去感受,就能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美。
四、走進作品探究人性美
一首真正的好詩,能讓我們看到詩人人格的魅力,精神的展現。進一步挖掘古詩詞人性美內涵,能陶冶我們的思想情操,不斷提高我們的語文素養。古詩詞人性美的內涵豐富,主要表現在親情、友情、愛情、愛國情和對生活的熱愛等諸多方面。杜甫的《春望》:國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。透過這一作品,我們既可以了解詩人憂國憂民的情懷和思親懷友的真情,也可以感受到作者杜甫勇于面對現實、承擔責任的人格魅力。元稹的《離思》中“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”的詩句,表現了詩人對愛情的忠貞與堅守。張先 《千秋歲》中“ 天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結”,展示了詩人對愛情的纏綿與牽掛,讓讀者看到了一位為情所困、深墮情網的少年形象。而“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”一句以其珍視親情的人性美,不知感染了多少人。在我國古典詩詞中,閃耀著人性美的光輝的詩篇不勝枚舉,還有待我們去慢慢品味。
1.正面襯托。不直接描寫所要寫的事或人,通過別的事或人,從正面來進一步顯示所要寫的事或人。如在蘇軾的《念奴嬌》中,作者以壯闊雄偉的江山來襯托風流人物的業績,用絕代美女“小喬”、勢崩山川的赤壁之戰以及在鏖戰中的許多英雄豪杰,從各個方面來襯托周瑜的英雄氣概。
2.反面襯托。用凄苦寫快樂,用美好寫悲哀。在張孝祥的《六州歌頭》中,作者以“征塵暗,霜風勁,悄邊聲。黯銷凝”,以邊界不平常的平靜來反襯自己內心的憤懣不平。班婕妤《怨歌行》:“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團團似明月。出人君懷袖,動搖微風發。常恐秋節至,涼飆奪炎熱,棄捐篋笥中,恩情中道絕。”前六句寫紈扇之光彩旖旎,后四句寫恐扇之衰,由前面之盛反襯后面之衰,表現出一種難以擺脫的怨情。杜審言《渡湘江》“遲日園林悲昔游,今春花鳥作邊愁”,用“花鳥”反襯“邊愁”,因為當時詩人正在流放赴邊疆途中,鳥語花香只能更加引起他遠去邊疆的哀愁。
3.烘云托月。杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊,月涌大江流”,一寫陸地,以星光遙掛如垂來烘托,愈顯出平野的茫無際涯;一寫江水,用月光似奔涌傾瀉來烘托,愈顯出大江的浩瀚渺茫。李白《與夏十二登岳陽樓》“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開”,用“盡”、“迥”、“開”的渺茫遼闊的景色,旁敲側擊地襯托出樓高,雖沒有直接寫樓高,但樓高已自見。辛棄疾《青玉案》突出運用襯托手法,前面極力鋪張描寫元宵之夜的燈火華麗輝煌,各種各式的華燈爭奇斗艷,達官貴人和美女也盡可能講究排場,裝飾華麗地去趕熱鬧。但這些都是為了反襯下文描寫站在“燈火闌珊處”的“那人”。
4.互相襯托。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直,黃河落日圓”,以“直”之空闊反襯“圓”之蒼茫,再以“圓”之蒼茫反襯“直”之空闊,兩相互襯,相得益彰。在互相襯托中,有以大托小,將大者作為小者的背景。如李白《望天門山》“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”,以小者“孤帆”為局部,襯托在天邊大背景上;黃庭堅《達觀臺詩》“不知眼界闊多少,白鳥去盡青天回”,以小者“白鳥”為局部,襯托在“青天”大背景上。有以小襯大,將
大者坐落在小者的某一方位上。如梅堯臣《依韻和原甫月夜獨酌》“北斗柄高天漸轉”,似整個天空圍繞北斗轉,北斗為軸心不動。有以大托小和以小襯大一起使用。如張耒《和周廉彥》“新月已生飛鳥外,落霞更在夕陽西”,“新月”、“飛鳥”、“落霞”、“夕陽”互相襯托,構成美妙的晚景。
5.以景襯情。有以“樂景寫哀情”,如杜甫《絕句漫興》(其一):“眼見客愁愁不醒,無賴春*到江亭。即遣花開深造次,便教鶯語太丁寧。”雖然周圍景色是美麗的,但詩人心情卻是優愁的,因此望江中春*是“無賴”,見花開是“造次”,聽鶯語嫌“丁寧”。杜甫《絕句》(其二“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”前二句狀寫了江、山、花、鳥四景,景象清新,極寫春光融洽,是為了反襯下面詩人思鄉之情的深厚和愁苦。岑參《山房春事》(其二)“庭樹不知人去盡,春來還發舊時花”,不寫梁園頹敗來表心中沉痛,而是訴說無知花樹依然開出當年繁花,春*不減當年,更可反襯出詩人心中的吊古傷今之情。孟云卿《寒食》“二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲”,前一句寫江南美景,后一句狀心中悲苦,在悲苦的處境中面對繁華似錦的春天,悲感其哀。元稹《行宮》:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。”用春天盛開的紅花反襯白發宮女的凄寂心境,突出了宮女被禁幽的哀怨。李商隱《二月二日》:“二月二日江上行,東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴,紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意,更作風檐夜雨聲。”詩人以春天的絢麗,反襯自己凄苦的身世,使其隱痛更加難以去懷。王詵《蝶戀花》:“小雨初晴迴晚照。金翠樓臺,倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風裊裊。嫩荷無數青鈿小。似此園林無限好。
流落歸來,到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應添得朱顏老。”面對周圍可喜之樂景,詞人卻“心情少”,可見其哀之深。寫景設色愈富麗,愈反襯出詞人傷心黯淡之情。朱淑真《眼兒媚》:“遲遲春日弄輕柔,花徑暗香流。清明過了,不堪回首,云鎖朱樓。
午窗睡起鶯聲巧,何處喚春愁?綠楊影里,海棠亭畔,紅杏梢頭。”全詞極寫清明前后的鳥語花香,用春光明媚反襯詞人的愁怨。李彭《春日懷秦髯》:“山雨蕭蕭作快晴,郊園物物近清明。花如解語迎人笑,草不知名隨意生。晚節漸于春事懶,病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友,應在日邊聽流鶯。”前半部分極寫春*美好,以反襯詩人的極度苦悶心情。
有以“哀景寫哀情”,如李商隱《代贈》(其一):“樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。”用“樓上黃昏”、“如鉤殘月”、“蕉心不展”等所見凄傷之物,反襯出詩中女主人公因不能與情人相會的愁思。晏幾道《臨江仙》“落花人獨立,微雨燕雙飛”,用“落花”、“微雨”等凄清的景物反襯愁人黯然神傷,用燕子雙飛反襯愁人獨立。
(二)比喻
1.明喻。明顯地以彼物比此物,在彼物與此物之間多用喻詞連接。明喻雖說較顯露,但也不乏奇警、新鮮、形象之句。如李清照《醉花陰》中的“人比黃花瘦”,用黃花高雅細弱的特點,形象地展示了人的狀態和神情;秦觀《鵲橋仙》中的“柔情似水”,用悠長的流水,寫出了兩人的情意深長;李商隱《宮辭》“君恩如水向東流,得寵憂移失寵愁”,以流水比君王的恩寵,流水是流動不定的,君王的恩寵也是變化不定的;蘇軾《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,將只可意會不可言傳的西湖之美,通過比喻,形象地表現出來。
2.暗喻。以此物暗比彼物,明說此,意在彼,但二者間在某方面有相通之處。在李清照《醉花陰》中,作者明寫黃花的堆積、僬悴、無人堪摘,暗比自己落魄、憔悴、無人理睬。在辛棄疾的《水龍吟》中,作者明寫登臨之處已“落日樓頭”,暗比南宋局勢已日薄西山。元稹《離思》(其四)“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”,用經過“滄海”、“巫山”后對別處的水和云難以看上眼,暗喻夫妻之間感情之深,猶如滄海之水和巫山之云,不可能再對其他女子看上眼。馮延已《采桑子》“林間戲蝶簾間燕,各自雙雙”,用雙飛舞的蝴蝶和燕子,暗喻對對情侶;其《蝶戀花》“幾日行云何處去”,以“行云”暗喻行蹤飄蕩的浪子。王安石《次韻平甫金山會宿寄親友》“山月入松金破碎,江風吹水雪崩騰”,用片片碎金比喻林中斑駁月光,用積雪崩落比喻江中白浪,生動形象。
3.借喻。以此物來代彼物,直接借比喻的事物來代替被比喻的事物。如:蘇軾《念奴嬌》中的“卷起千堆雪”、柳永《望海潮》中的“怒濤卷霜雪”,都是以“雪”形容白色浪花,?陸游《釵頭鳳》中的“滿城春*宮墻柳”比喻作者與唐琬間的鴻溝;賀鑄《鷓鴣天》中的“梧桐半死清霜后”,是用半死的梧桐,借比失偶的自己;崔國輔《怨詞》(其一)“妾有羅衣裳,秦王在時作。為舞春風多,秋來不堪著”,借惜羅衣喻指惜人,羅衣與人本是不相同的兩種事物,詩人借羅衣“秋來不堪著”,喻指宮女好景不長、朝不保夕的遭遇;溫庭筠《菩薩蠻》“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪”,詞人將眉喻為山,將鬢喻為云,將腮喻為雪,別具一格;李煜《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,用“一江春水”比喻愁,形象地寫出了愁之長、深,并不斷添加,沒有盡頭,可稱為喻愁的名句;林逋《點絳唇》“萋萋無數,南北東西路”,用無處不生的萋萋春草,比喻不可抑制、無時不增的離情;歐陽修《漁家傲》“愿妾身為紅菡萏,年年生在秋江上;重愿郎為花底浪,無隔障,隨風逐雨長來往”,用“紅菡苔”、“花底浪”比喻情人之間的親密關系,無論風雨多大也無法阻攔,可謂別具一格。
有的詩詞是通篇作比,其中或明喻為主,或暗喻為主,或交叉使用。如郭璞《游仙詩》(其五):“逸翮思拂霄,迅足羨遠游。清源無增瀾,安得運吞舟?圭璋雖特達,明月難暗投。潛穎怨青陽,陵苕哀素秋。悲來惻丹心,零淚緣纓流。”前八句句句運用比喻:一、二句用善飛者和善行者欲飛欲行,比喻有才能的人希望施展其才;三、四句用重浪才能使大魚游動,比喻客觀環境對有才能的人施展才華的重要;五、六句用圭璋、明月需人賞識,比喻有才能的人如無人賞識,則如明珠暗投;七、八句用植物成長與時機關系,比喻機遇對人才成長的重要;最后兩句抒發生不逢時的感嘆。陶淵明《飲酒》(其四),也是通篇運用比喻手法,以鳥的失群離所而托身孤松,比喻自己因誤落塵網而歸隱田園。姚寬《生查子》“郎如陌上塵,妾似堤邊絮。相見兩悠揚,蹤跡無尋處。酒面撲春風,淚眼零秋雨。過了別離時,還解相思否?”
詞中有六句使用比喻,如將郎和妾比為飄蕩無跡的塵與絮,借春風比酒后臉上情態,用秋雨比喻淚珠等。姜夔《疏影》用五位女性來比喻梅花,把梅花人格化。梅堯臣《送門人歐陽秀才游江西》:“客心如萌芽,忽與春風動。又隨落花飛,去作西江夢。我家無梧桐,安可久留鳳。鳳巢在桂林,烏哺不得共。無忘桂枝榮,舉酒一相送。”全詩通篇運用比喻,含蓄蘊藉,意味悠長。梁棟《野水孤舟》:“前村雨過溪流亂,行路迷漫都間斷。孤洲盡日少人來,小舟系在垂楊岸。主人空有濟川心,坐見門前水日深。袖手歸來茅屋下,任他鷗鳥自浮沉。”詩人以雨后野水比喻國事不可收拾,以行路間斷比喻困難重重,用濟川不果喻抱負難以實現,用鷗鳥浮沉喻有志之士只能隨波逐流。雖不言國勢,其國勢頹微已見其中。
(三)擬人
擬人即將事物人格化,這是詩詞中常見的手法。如韓愈《晚春》:“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。”“草樹”原為無情物,在詩人筆下能“知”能“解”還能“斗”,與“楊花”、“榆莢”竟有“才思”高下之分。白居易《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉人此中來。”詩人將桃花替代春光,又把春光擬人化,可以躲進山中,讓人無法尋找,似有小孩頑皮惹人性格,天真可愛。溫庭筠《望江南》“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”,將自然界的夕暉寫成“脈脈”含情不斷,將流水寫成“悠悠”含恨無窮,借以表示思婦的凝愁含恨。鹿虔雇《臨江仙》“藕花相向野塘中。暗傷亡國,清露泣香紅”,藕花被賦予生命和濃烈感情,不僅相向而泣,還暗傷亡國,淚濕香紅。歐陽修《玉樓春》“游絲有意苦相縈,垂柳無端爭贈別”,游絲和垂柳原是無情之物,但詞人筆下游絲在苦苦纏繞著人不讓離去,又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走。歐陽修《啼鳥》,則通篇賦予啼鳥以人之性情,來表達詩人的思想感情。李覯《殘葉》通篇將殘葉賦予感知,寄以詩人自己情感。王安石《書湖陰先生壁》“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”,將“一水”、“兩山”賦予有生命的形象,親切動人,傳誦千古。黃公度《乙亥歲除漁梁村》“云容山意商量雪,柳眼桃腮領略春”,詩人將雪、柳賦予人的性情生命,借此表達了自己的鄉愁。方岳《春思》:“春風多可太忙生:長共花邊柳外行。與燕作泥蜂釀蜜,才吹小雨又須晴。”通篇將春風擬人化,先總寫其太忙,再從不同方面寫極忙之狀,富于動感,極有韻致。王禹偁《點絳唇》“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗”,直接將“雨’’賦予“恨”,“云”賦予“愁”,將“江南”稱為“佳麗”。晏殊《蝶戀花》“檻菊愁煙蘭泣露”,花圃圍欄上的充滿愁感,蘭花上露珠迸出淚珠,也是為了表達詩中女主人公的愁感,詞中賦予薔薇以人的體態和動作、人的靈魂和情感,使讀者實難分辨哪里是花,哪里是人,真是進人了物我交融的境地。
(四)重疊
1.單對疊字,用以表示重復、連續。如柳永《雨霖鈴》中“念去去千里煙波”的“去去”,表示走了又走;姜夔《揚州慢》中“年年知為誰生”的“年年”,表示連續多年。用以形容事物、情理:如范仲淹《漁家傲》中“羌管悠悠霜滿地”的“悠悠”,形容笛聲之悠揚;柳永《雨霖鈴》中“暮靄沉沉楚天闊”的“沉沉”、辛棄疾《摸魚兒》中“脈脈此情誰訴”的“脈脈”等都是疊字的運用。敦煌曲子詞《菩薩蠻》:“霏霏點點迪塘雨,雙雙只只鴛鴦語。灼灼野花香,依依金柳黃。盈盈江上女,兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光,輕輕云粉妝。”詞中句句用疊字開頭,用得貼切自然,毫不生硬,并產生了濃厚的生活氣息,不僅很好地表現了內容,還使聲調諧婉。
2.用疊音詞形容或補充所狀之物,使讀者加深印象。如無名氏《迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機抒。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”十句中有六句用了疊音詞,全詞情趣盎然。謝姚《游東田》:“戚戚苦無悚,攜手共行樂。尋云陟累榭,隨山望菌閣。遠樹暖阡阡,生煙紛漠漠。魚戲新荷動,鳥散余花落。不對芳春酒,還望青山郭。”詩中三處運用疊字,增加了詩的形象和音樂美。何遜《下方山》“鱗鱗逆去水,彌彌急還舟”,用兩組疊音詞,狀寫詩人心潮的不平靜。王褒《高句麗》“蕭蕭易水生波,燕趙佳人自多。傾杯覆盌漼灌,垂手奮袖娑娑”,后兩句“漼漼”是形容涕淚齊下,“娑娑”是指舞姿輕揚,都是對前二句的形象化的描寫和渲染。雍裕之《江邊柳》“嫋誠古堤邊,青青一樹煙”,“嫋嫋”形容江邊柳的輕柔婀娜之態,“青青”形容其蔥蘢蒼翠之色,寫出了柳的輕盈和春的秀麗。
3.兩對以上的疊字,表達某種強烈的感情或者表示強調、連續等。如李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,表現了作者感情的變化;秦觀《鵲橋仙》中的“又豈在朝朝暮暮”都是屬于疊字的妙用。
4.重沓與重疊交替出現,造成一種回環優美的句式。如崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。”其中“黃鶴”、“去”皆為重沓,“悠悠”重疊,但讀者不僅不感到重復,反而感到巧妙。毛文錫《醉花間》:“休相問,怕相問,相問還添恨。春水滿塘生,鵜鷓還相趁。昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。偏憶戍樓人,久絕邊庭信。”“相問”重沓,“霏霏”重疊,將復雜的感情表現得曲折而又詳盡。
(五)精警
即用精練的語言表達含義深刻、豐富的情理,使人讀后感到意味深長,回味無窮。例如有工整對偶的警句:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”(晏殊《浣溪沙》)有意境深遠的警句:“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。”(柳永《雨霖鈴》)有將物理和人事等量齊觀的警句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。”(蘇軾《水調歌頭》)有寄希望于想象的警句:“但愿人長久,千里共嬋娟。”(蘇軾《水調歌頭》)有充滿深刻哲理的警句:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”(秦觀《鵲橋仙》)有比喻極為新鮮、形象的警句:“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”(李清照《醉花陰》)有愿望與現實相違的警句:“心在天山,身老滄洲。”(陸游《訴衷情》)有化用典故的警句:“千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?”(辛棄疾《摸魚兒》)警句常常容易引起讀者的共鳴而被廣泛引用。
(六)點染
所謂點染,即借用畫家手法,先點明中心物象后,再從各個方面進行渲染。如歐陽修《少年游》“欄干十二獨憑春,晴碧遠連云。千里萬里,二月三月,行色苦愁人“晴碧”句為點,指明春草之廣闊,“千里”兩句為染,前句從廣闊的空間加以渲染,后句從時間上加以渲染,都是極言春草之無根、之豐盛。陸游《初發夷陵》:“雷動江邊鼓吹雄,百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外,地辟天開指顧中。俊鶻橫飛遙掠岸,大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否?三丈黃旗舞便風。”先總寫船過三峽時驚心動魄的情景,再從江面的壯闊、江面的奇景等方面進行渲染,展示了一幅長江圖。范仲淹《漁家傲》:“塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚!”詞人先點出“風景異”,再從雁無留意、四面邊聲、千嶂、長煙落日、孤城、羌管悠悠等方面渲染其“異”。柳永《雨霖鈴》被認為是“點染”的成功范例。上片“念去去”先點明這次分別是去而又去,遠而又遠,再用“千里煙波”、“暮靄沉沉”、“楚天闊”這三樣景物來渲染。下片“傷離別”是點,下面“楊柳岸”、“曉風”、“殘月”是染,渲染出一種凄清意境。柳永《望海潮》上片先點出“錢塘自古繁華”,再從“煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家”,“市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢”等進行渲染。
(七)興起
“最早的所謂興,是借一物來引起他物,像借關雎來引起淑女,詩里先寫關雎后寫淑女,兩者都寫。”(周振甫《詩詞例話》,中國青年出版社)后興的意義擴大,比和興開始混淆,故稱比興,但其“先言他物以引起所詠之辭”的特點沒有變。鄆炎《見志詩》(其二)“靈芝生河洲,動搖因洪波”,“靈芝”生在河流的洲渚之中,常受洪波沖擊,詩人以此寄寓自己生不逢時的感慨。無名氏《孔雀東南飛》“孔雀東南飛,五里一徘徊”,用“興起”的手法,表示劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,以此籠罩全篇氣氛。曹植《七步詩》:“煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”用“萁”(豆莖)曬干后用作柴火來煮與自己同根生的豆子,訴說兄弟逼迫太緊,自相殘害。鮑照《擬行路難》(其四)“瀉水置平地,各自東西南北流”,以瀉水于地起興,以水流方向的不一,來說明人生窮達的各殊,從司空見慣的日常生活現象中揭示出深刻的哲理。北朝樂府民歌《折楊柳枝歌》:“門前一株棗,歲歲不知老。阿婆不嫁女,那得孫兒抱!”前二句以生長緩慢的棗樹起興,隱喻姑娘年復一年沒有出嫁,永遠像一個長不大的孩子。李益《鷓鴣詞》:“湘江斑竹枝,錦翅鷓鴣飛。處處湘云合,郎從何處歸?”前二句用斑竹和鷓鴣起興,斑竹也稱“湘妃竹”,舜之二妃娥皇、女英因舜南巡而死,淚下沾竹,詩人以此表達思婦思念情郎的愁緒;鷓鴣常相對而啼“行不得也哥哥”,觸動了思婦的愁懷。劉禹錫《竹枝詞》(其二)“花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁”,詩人借紅花易衰表示對男方是否易變心的擔優,用“水流無限”表示自己由上句而產生的煩憂無法擺脫。辛棄疾《菩薩蠻》:“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數山!青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”全詞運用比興,表愛國情思。詞人借眼前景“清江水”、“無數山”,將家國之悲、今昔之感托景而出,極為深沉頓挫。
(八)夸張
夸張是詩歌的重要因素。藝術的真實不同于生活的真實,但藝術是從生活中高度概括而來,所以更能表達事物的本質。李延年《北方有佳人》“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國”,對佳人的美好作了極度的夸張。潘閬《酒泉子》“來疑滄海盡成空,萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕”,成功運用夸張,突出了潮水的聲勢和弄潮兒英勇善水的氣概。一些被夸張的事物看似不可信,卻真實地表現了作者要表達的內容。如李益《宮怨》“似將海水添宮漏,共滴長門一夜長”,字面上好像講宮漏接了大海,怎么也滴不完,夜長無期。這當然不可能,但卻更真實地表現了愁人知夜長的深切愁苦。陸龜蒙《新沙》:“渤澥聲中漲小堤,官家知后海鵑知。蓬萊有路教人到,應亦年年稅紫芝。”寫官家對農民敲骨吸髓的賦稅剝削;渤海邊上出現了一片沙荒地,但官家卻比海鷗更早發現這片新荒地,打起榨取賦稅的算盤。雖極度夸張,卻又合情合理。
(九)雙關
即言在此而意在彼,表面上說甲,實際卻指乙。其主要形式有兩種: