隔代育兒
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇隔代育兒范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
隔代育兒范文第1篇
但是，無(wú)論這樣的養(yǎng)育模式有多少不足，它依然是目前中國(guó)最普遍的養(yǎng)育組合。這當(dāng)中，有年輕父母迫于工作壓力的無(wú)奈，其實(shí)更多也是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化骨子里的親情。與其一直糾結(jié)其中，不如用各種努力和智慧將它變得美好。
在我們身邊，有不少隔代育兒的大家庭美滿而和諧，此次有3個(gè)幸福之家亮相。我們也請(qǐng)來(lái)了心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家為這個(gè)話題診脈，并開(kāi)出對(duì)癥良方。最后，我們還將《父母必讀》雜志近8年“隔代育兒”欄目中無(wú)數(shù)家庭的智慧匯總，奉上10句箴言。
希望通過(guò)我們的共同努力，讓這樣的養(yǎng)育模式變得更好！
婆媳，本就是一種緣分
受訪奶奶/藺玉華（紅黃藍(lán)教育機(jī)構(gòu)幼兒園總園長(zhǎng)）
她是風(fēng)度翩翩的幼兒園總園長(zhǎng)，但平易近人。她是活潑可愛(ài)的藝術(shù)團(tuán)老師，和同事一樣，親切地稱呼園長(zhǎng)為“藺媽”，工作上遇到困難會(huì)第一個(gè)想到她，平時(shí)也喜歡和她聊天、撒嬌。“藺媽”對(duì)小老師們愛(ài)護(hù)有加，節(jié)假日時(shí)更是掛念這些家在外地的小姑娘們，總把她們叫到自己家，做上一桌子好菜招待。
婆媳之緣
緣分來(lái)了，誰(shuí)也擋不住。她突然變成了她兒子的女朋友，和準(zhǔn)婆婆反而一下子不知該怎么相處了，談戀愛(ài)的時(shí)候，甚至連“藺媽”也叫不出嘴。沒(méi)過(guò)多久，她升級(jí)成了兒媳婦，這下，“藺媽”真的變成了自己的媽媽。這一切都像美好的童話故事。
美好并沒(méi)有隨著“公主與王子結(jié)婚了”而結(jié)束，現(xiàn)實(shí)生活總有更多驚喜。孫子的到來(lái)，是這個(gè)家庭一直期盼的，就像藺園長(zhǎng)自己所說(shuō)：“我們家已經(jīng)很久沒(méi)有小孩子了，所以得知兒媳婦懷孕，你知道我和老伴兒有多高興！”接著就是全家呵護(hù)下的孕育，這之中，婆婆親自制定營(yíng)養(yǎng)食譜，每天嚴(yán)格地督促兒媳婦運(yùn)動(dòng)。而且全靠她堅(jiān)定的鼓勵(lì)，讓身材十分嬌小的兒媳婦得以順利地順產(chǎn)。
一次風(fēng)波
月子里的每個(gè)產(chǎn)婦都會(huì)有情緒波動(dòng)，藺園長(zhǎng)對(duì)此非常理解，所以一向和顏悅色。只有一次，因?yàn)閮合眿D鬧脾氣把自己媽媽親手做的面條推開(kāi)堅(jiān)決不吃的時(shí)候，藺園長(zhǎng)才稍稍加重了語(yǔ)氣，拿出了領(lǐng)導(dǎo)的架勢(shì)和她談話：“你看，你媽媽那么遠(yuǎn)地趕過(guò)來(lái)照顧你，來(lái)趟北京都沒(méi)空到處去玩，你還要鬧脾氣。她每天讓你多吃些，是為你的身體著想，也是為了孩子。你是個(gè)明白的孩子，自己想想吧！”兒媳婦把自己關(guān)在屋里大哭了一場(chǎng)，出來(lái)后乖乖地吃了雞蛋面。婆婆后來(lái)聽(tīng)兒子說(shuō)，兒媳婦晚上是這樣轉(zhuǎn)述這件事的：“今天老媽尅我了，她真的生氣了。她還從來(lái)沒(méi)跟我這么生過(guò)氣呢！可我知道她是為了我好。”
她親自制定營(yíng)養(yǎng)食譜，鼓勵(lì)身材嬌小的兒媳婦堅(jiān)持順產(chǎn)。她盡力調(diào)整好養(yǎng)育團(tuán)隊(duì)，讓孩子得到最好的照顧，讓年輕的媽媽不再感覺(jué)無(wú)助。
調(diào)整育兒團(tuán)隊(duì)
出了月子之后，兒媳婦獨(dú)自在家照顧小家伙，藺園長(zhǎng)工作很忙，但也是盡力幫著一起帶。每天她最早起來(lái)，先把小家伙抱到自己屋里，讓兒媳婦多睡一會(huì)兒。但是，細(xì)心的藺園長(zhǎng)還
是發(fā)現(xiàn)兒媳婦變得郁郁寡歡，情緒也有些煩躁。而且自己在工作和照顧孫子上兩頭忙，也有點(diǎn)力不從心。于是她決定馬上調(diào)整養(yǎng)育團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)個(gè)人來(lái)幫忙。這個(gè)人選，可讓藺園長(zhǎng)費(fèi)勁了心思：用保姆不放心，最好是請(qǐng)家里人來(lái)。她翻開(kāi)通訊錄一個(gè)個(gè)地查找、篩選，最后終于說(shuō)動(dòng)了自己的妹妹從外地過(guò)來(lái)幫忙。育兒團(tuán)隊(duì)馬上變得強(qiáng)大起來(lái)，藺園長(zhǎng)及時(shí)地把兒媳婦從“孤軍奮戰(zhàn)”的無(wú)助中解救了出來(lái)。
職業(yè)導(dǎo)師
小家伙健健康康地成長(zhǎng)著，兒媳婦要不要回藝術(shù)團(tuán)帶班，成了這個(gè)家庭又一次面臨的問(wèn)題。藺園長(zhǎng)雖然心疼孫子，但更支持年輕媽媽在有足夠援手的情況下不放棄自己的事業(yè)。她和兒媳婦說(shuō)：“你現(xiàn)在是個(gè)好媽媽了，但是藝術(shù)團(tuán)卻少了一個(gè)好老師。你的孩子需要你，更多的孩子也需要你。回不回去上課，你自己最后拿主意吧！我都會(huì)支持你。”這個(gè)時(shí)候，那個(gè)總能為年輕老師指點(diǎn)迷津的“藺媽”又回來(lái)了。而且，后來(lái)只要兒媳婦去上課，藺園長(zhǎng)一定會(huì)趕回家?guī)兔Γ屗龥](méi)有后顧之憂。如果自己實(shí)在太忙，她會(huì)動(dòng)員兒子盡早回家。
側(cè)記
那天，采訪、拍照接近尾聲，藺園長(zhǎng)要帶著幼兒園的孩子們?nèi)⒓友莩觯瑑合眿D則要去親子班上課。我聽(tīng)見(jiàn)藺園長(zhǎng)在給兒子打電話，語(yǔ)氣溫和而堅(jiān)定：“我相信你一定有辦法克服困難在6點(diǎn)前回家嘍！”我相信這是她生活中溝通的常態(tài)：有媽媽的慈愛(ài)，更有管理者的智慧。這個(gè)大家庭遇到的所有問(wèn)題，都會(huì)在這樣的愛(ài)與智慧之下迎刃而解，不攻自破。
一點(diǎn)反思
老人在什么時(shí)候，都總想著如何能再幫兒女一把，所以說(shuō)，中國(guó)的老人真的很偉大！無(wú)論是媽媽，還是婆婆，都是想真心地幫你度過(guò)帶孩子最難的前幾年。也許有的老人愛(ài)嘮叨，有的老人幫得不到位或者幫錯(cuò)了，但是我們不妨想一想，她是不是毫無(wú)私心，一心是為了孩子？若總能這么想，一切矛盾也就會(huì)遁于無(wú)形，或者能巧妙地處理好。婆媳，本就是一段奇妙的緣分，請(qǐng)珍惜它，別傷了它！
心理醫(yī)生奶奶的調(diào)和之道
受訪奶奶/李建茹（北京安定醫(yī)院心理科主管心理師）
李老師的孫子小名悠悠，取義悠然自得，內(nèi)心快樂(lè)，這是奶奶親自敲定并進(jìn)行詮釋的。悠悠聰明、敏感、活躍，對(duì)人對(duì)事總是呈現(xiàn)出一種積極狀態(tài)，對(duì)喜歡做的事情投入、堅(jiān)持。提起孫子第一次叫“奶奶”，李老師還是忘不了那一瞬間的激動(dòng)。那天她正要出門(mén)，小家伙挺直身子，清楚地叫出了：“奶奶。”雖然發(fā)音不太準(zhǔn)，小臉也漲紅了，但叫得很清楚。在場(chǎng)的人都很驚訝，因?yàn)槟菚r(shí)悠悠尚未滿周歲。
老一輩人對(duì)孫子的感覺(jué)完全不同于自己年輕時(shí)養(yǎng)育孩子。為人父母時(shí)，對(duì)自己的孩子會(huì)有要求、期待，而人到老年，尤其是那些參透人生的老人，面對(duì)孫輩，真的能做到無(wú)所求，沒(méi)有功利心。
最佳模式
李老師家采用的是奶奶、姥姥兩位老人一起幫年輕父母帶孩子的模式。
小兩口婚后有自己的住處，李老師一直并不太過(guò)問(wèn)年輕人的生活，她說(shuō)這是兩個(gè)家庭平安相處的基本界限。孫子出生后的最初階段，是姥姥來(lái)主要照顧寶寶。大概到了小家伙10個(gè)月左右的時(shí)候，姥姥一個(gè)人照顧起來(lái)有些吃力，于是奶奶開(kāi)始介入。但是李老師對(duì)自己的定位是姥姥的“助手”或“助理”，白天去，晚上走，兩個(gè)老人配合得很是默契。李老師說(shuō)，兩邊老人怎樣協(xié)調(diào)一起幫著兒女帶孩子，沒(méi)有固定的模式。但有一點(diǎn)不可忽視，那就是親情的確能包容很多東西。
母女之間發(fā)生了不愉快能做到既往不咎，而婆媳就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，因?yàn)闆](méi)有血緣關(guān)系，僅僅是一段因姻緣而生的新關(guān)系，就要敏感、脆弱得多，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。智慧相處兩個(gè)老人一起帶孩子，如果有意見(jiàn)分歧該怎么辦？李老師的原則是：先和自己的兒女溝通，由兒女將意見(jiàn)帶到小家庭中交流，達(dá)成一致后再和自己的父母溝通。她說(shuō)這樣做比直接超越親情關(guān)系去表述要妥當(dāng)?shù)枚唷Ｐ疫\(yùn)的是，李老師自己是心理學(xué)專家，姥姥也非常好學(xué)，經(jīng)常看育兒書(shū)，媽媽就更注重科學(xué)養(yǎng)育，所以，這個(gè)養(yǎng)育團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有太多的觀念沖突。但是，生活習(xí)慣畢竟還有不一致的地方。
李老師給我們講了一個(gè)例子，她說(shuō)兒媳婦有晚上開(kāi)燈即拉上窗簾的習(xí)慣，開(kāi)始她沒(méi)太在意，當(dāng)她從兒媳婦的動(dòng)作中意識(shí)到這一點(diǎn)后，就一直讓自己注意著遵從這個(gè)習(xí)慣。李老師對(duì)此的解釋是：“家庭之事無(wú)大小，接納很重要。每個(gè)人都有自己的想法和習(xí)慣，是生命中習(xí)得而來(lái)的，某些習(xí)慣對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)是重要的，保留下來(lái)必然有特定的心理意義，所以一定要尊重和接納別人的習(xí)慣。”適當(dāng)放手作為專家型奶奶，李老師會(huì)不會(huì)無(wú)形中給了兒女一些壓力呢？李老師就這個(gè)問(wèn)題特意詢問(wèn)了兒子，兒子卻爽快地答：“沒(méi)有。”但是，作為習(xí)慣自省的心理學(xué)家，她還是覺(jué)得，不管是專家型奶奶還是普通的老人，其實(shí)都會(huì)在幫年輕父母時(shí)帶給他們一些隱形的壓力：年輕父母以為自己能勝任的一些事情，做起來(lái)卻沒(méi)有想象得那么得心應(yīng)手，而姥姥、奶奶應(yīng)對(duì)時(shí)則明顯要輕松從容許多。不過(guò)她覺(jué)得，這樣的壓力會(huì)隨著年輕父母育兒水平的提高、經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸消失，只是老人一定要適時(shí)地學(xué)會(huì)放手，給年輕父母成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
側(cè)記
李老師在答應(yīng)我們的采訪之后，一再要求拍照時(shí)必須帶上姥姥，她說(shuō)姥姥才是最辛苦照顧孩子的人。拍照現(xiàn)場(chǎng)，李老師擔(dān)心兒媳婦著急上班，一再催促先拍孩子和媽媽的幾組。幾個(gè)小時(shí)里，奶奶和姥姥依然保持著配合的默契，不管是照顧孩子，還是一起換衣服、擺姿勢(shì)，頗像一對(duì)心有靈犀的老姐妹。作為心理學(xué)家，她的確有著調(diào)和復(fù)雜關(guān)系的專業(yè)能力，但我覺(jué)得，尊重、接納以及愿意為他人著想，才是她能使復(fù)雜關(guān)系簡(jiǎn)單化的終極秘訣。
隔代育兒范文第2篇
關(guān)鍵詞：隔代教育；幼兒；個(gè)性發(fā)展；個(gè)案研究
一、相關(guān)概念界定
（一）隔代教育的含義
在我國(guó)，家庭教育主要有兩種形態(tài)，一種是父母對(duì)子女的親子教育；而另一種即是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的隔代教育，即祖父母代替父母對(duì)孫輩進(jìn)行教育教養(yǎng)的活動(dòng)，而這里的祖父母通常指的是外公、外婆、爺爺、奶奶。[1]隔代教育又具體分為兩種情形：一是幼兒跟父母不住在一起，在祖父母家里生活，生活學(xué)習(xí)完全由祖父母照顧。另一種情形是幼兒跟父母雖然住在一起，但父母雙方由于工作或其他原因不能完全照顧子女，而讓自己的父母一方或雙方到家里，幫忙照顧孩子，即不完全隔代教育。本文所要探討的便是后一種情形。
（二）幼兒個(gè)性發(fā)展的含義
個(gè)性一般是指?jìng)€(gè)體在先天與后天各種因素相互作用下形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的心理行為模式。本文中，幼兒個(gè)性界定為3―6歲幼兒通過(guò)與環(huán)境的相互作用，形成和發(fā)展起來(lái)的具有相對(duì)穩(wěn)定性和獨(dú)特性的各種心理品質(zhì)的總和。幼兒的個(gè)性發(fā)展是指幼兒對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和以習(xí)慣化了的行為方式向前發(fā)展。[2]
二、隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展影響的個(gè)案研究
（一）對(duì)象的選擇與介紹
本文所選擇的研究對(duì)象是青島某小區(qū)一名昵稱叫“寶寶”的三周歲女童。小區(qū)孩子的父母或雙方或單方都在某單位上班，中午不回家，于是孩子的祖父輩來(lái)此照顧家中尚未入小學(xué)的孩童。寶寶的父母周一至周五早七點(diǎn)半從家里出發(fā)去單位，下午六點(diǎn)回家，一整天的時(shí)間，寶寶都跟自己的外婆待在一起。小區(qū)其他孩子的情況也基本如此。外婆今年58歲，小學(xué)文化水平。
（二）親情之惑
1.“狼爸虎媽”遇上“慈祥外婆”。寶寶今年三周歲，十分任性。吃飯時(shí)，必須看電視，否則就拒絕吃飯，甚至發(fā)脾氣。外婆為了哄孩子吃飯，便端著飯從餐廳到客廳去吃。寶寶的父母為了訓(xùn)練孩子坐在餐桌前吃飯，自己動(dòng)手拿筷子吃飯的能力，一開(kāi)始并不同意將飯端到客廳。為此，跟孩子的外婆進(jìn)行了溝通，跟外婆講訓(xùn)練孩子自己吃飯的重要性，可是溝通的結(jié)果每每是自己妥協(xié)。“孩子不吃飯，要餓死她嗎？”；“不就是看個(gè)電視嗎，有孩子吃飯重要嗎？把孩子餓出個(gè)好歹，后悔都來(lái)不及”；“孩子哭鬧不吃飯，你們看不見(jiàn)嗎！”；“你們吃你們的，又不讓你們喂（孩子）！”……外婆總有一堆看似合理的理由，孩子的父母礙于外婆的尊嚴(yán)，也礙于心疼孩子，并不敢跟外婆太過(guò)爭(zhēng)辯。有時(shí)，孩子滿屋子跑，外婆就端著碗跟著一口口的喂，寶寶的父母也想改變這種狀況，可是卻無(wú)計(jì)可施。
寶寶的父母，都是大學(xué)畢業(yè)，有自己的一套育兒觀念。堅(jiān)信孩子的好習(xí)慣要從小培養(yǎng)，于是在很多事情上對(duì)孩子特別嚴(yán)格。比如，不能破壞東西，飯錢(qián)便后必須洗手，不能沒(méi)有禮貌，不能太晚睡覺(jué)……可是寶寶因?yàn)橛型馄旁谏磉呑o(hù)著，寵著，根本不能完成父母的要求。以睡覺(jué)為例，寶寶如果睡了午覺(jué)，晚上入睡就比較困難，有時(shí)到午夜還炯炯有神，父母因?yàn)槊魈煲习啵矠榱俗尯⒆釉琰c(diǎn)睡覺(jué)，會(huì)將寶寶放到床上給她講故事，希望能哄其入睡。可是寶寶對(duì)故事書(shū)上的內(nèi)容并不感興趣，必須要玩自己的洋娃娃，玩具廚具等平常玩的玩具，并要坐在平時(shí)玩的地方玩（家里有一小塊地方，放的全是她的玩具，她平常就在此玩耍）。父母當(dāng)然不同意，一開(kāi)始還各種好言相勸，勸到最后，寶寶的父親是個(gè)急脾氣，就直接上手打孩子。此時(shí)，外婆并不會(huì)直接出手相救，而是到自己的房間收拾行李，揚(yáng)言要回老家，“你們這么能，你們就自己看（孩子）好了，打死了更好，就不用看了，我回老家了，以后你們也別回老家……”后面的事情可想而知了。外婆有時(shí)周末會(huì)回老家，寶寶一定要跟隨，實(shí)在不行，沒(méi)外婆的兩天，就表現(xiàn)的特別好，判若倆人，因?yàn)樗约阂仓涝俜稿e(cuò)沒(méi)有人護(hù)著。寶寶的父母也想過(guò)將孩子送到幼兒園，認(rèn)為那里的老師最起碼比外婆專業(yè)，懂得育兒知識(shí)，可是又擔(dān)心孩子太小，幼兒園孩子太多，老師照顧不過(guò)來(lái)，孩子受委屈。前幾天，寶寶進(jìn)行體檢，為入園做準(zhǔn)備，視力檢查低于正常值。晚飯時(shí)，寶寶還是邊看電視邊吃飯，父親擔(dān)心視力再下降，在勸說(shuō)無(wú)果的情況下，把電視、機(jī)頂盒的電源、連接線統(tǒng)統(tǒng)拔了出來(lái)，遙控器也藏了起來(lái)。為此寶寶連續(xù)一周左右的時(shí)間一到飯點(diǎn)就哭鬧，外婆雖然心疼，但出于擔(dān)心孩子的視力，并沒(méi)有再把電視連接好。后來(lái)，寶寶竟把看電視的事情拋到了腦后，于是，困擾了寶寶家半年多的“吃飯問(wèn)題”總算得到了解決。
2.看書(shū)還是玩泥巴――這是個(gè)問(wèn)題！父母上班時(shí)，寶寶一整天就跟外婆待在一起。外婆文化水平不高，并不能教導(dǎo)寶寶看故事書(shū)，圖畫(huà)書(shū)等書(shū)籍，同時(shí)也是為了解悶，外婆會(huì)帶寶寶下樓玩耍。一幫看孩子的老太太，聚在一起聊一些家長(zhǎng)里短，孩子們?cè)谝慌酝嫠！Ｐ∨兿矚g玩過(guò)家家，每人都有一套玩具炊具，用來(lái)挖花園里的泥巴。外婆（奶奶）們只會(huì)口頭警告孩子們說(shuō)土里有“大蟲(chóng)蟲(chóng)”，可是并不會(huì)制止孩子玩泥巴的行為。對(duì)于這件事，一開(kāi)始寶寶的父母并不知情，一個(gè)周末的下午，寶寶要下樓玩泥巴，父母出于衛(wèi)生考慮，也是想孩子能在自己身邊多待一會(huì)，并不同意下樓，一陣哭鬧后，父母妥協(xié)。晚飯后，父母跟外婆溝通，告訴外婆泥土里細(xì)菌多，不衛(wèi)生。外婆顯然都明白這些道理，可是為了讓自己的外孫女高興，這些道理都可以放下。“她（指寶寶）再玩，你就把她領(lǐng)回家！”“把她領(lǐng)回家，發(fā)邪（山東方言，指孩子哭鬧）怎么辦！”“發(fā)邪就讓她發(fā)，哭一會(huì)就好了，土里那么多細(xì)菌，得了皮膚病就晚了”“哪來(lái)那么多皮膚病，你小時(shí)候我下地干活，就把你扔在泥地里，你也沒(méi)得病。玩完土，回來(lái)用香皂洗洗就行了！”說(shuō)完，回到自己的房間，母女不太融洽的對(duì)話也戛然而止。寶寶一開(kāi)始還只是在樓下玩泥巴，后來(lái)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)臺(tái)的花盆里也有泥土，于是回到家，在陽(yáng)臺(tái)上接著玩，用她的那些玩具炊具做著一盤(pán)盤(pán)的“食物”。陽(yáng)臺(tái)上，客廳里，甚至臥室到處都有泥土。父母生氣，打也打了，用其他東西誘惑也誘惑了，可是寶寶依舊喜歡玩泥土。或許，孩子的興趣來(lái)的快，去的也快。就在結(jié)束調(diào)研的前倆天，寶寶已經(jīng)不玩泥巴了，而是拿著一個(gè)壞掉的耳機(jī)，把耳機(jī)插頭當(dāng)成注射針頭，到處給家里的那些布玩偶打針，當(dāng)然外婆也成了“病人”。
3.“小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)這里……”。《小燕子》是寶寶最喜歡的一首兒歌，也是她唯一會(huì)的兒歌；事實(shí)上，這是外婆唯一會(huì)唱的兒歌（也只會(huì)唱前半段），也是教給寶寶唯一的一首兒歌。寶寶家里有很多會(huì)唱歌的故事機(jī)、玩具，寶寶媽媽也在晚飯后，盡量陪她看書(shū)，教兒歌。但是，往往是晚上教一兩句，經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，第二天晚上或者更久的時(shí)間再唱，基本就忘光了。由于外婆文化水平低，這些兒歌自己也不會(huì)，就不能在一整天的時(shí)間再教導(dǎo)寶寶，失去了強(qiáng)化的作用。不僅如此，學(xué)詩(shī)歌也比較困難，一首詩(shī)，往往只能背誦前一兩句。在孩子幼兒時(shí)期的智力開(kāi)發(fā)上，外婆有很多時(shí)間，但卻起不到應(yīng)有的作用。在電視機(jī)拔掉之前（本人離開(kāi)之前，寶寶家的電視也沒(méi)有再打開(kāi)過(guò)），中午吃過(guò)午飯，祖孫二人會(huì)看一兩個(gè)小時(shí)的電視節(jié)目。寶寶很多行為，都是從電視機(jī)里學(xué)到的。寶寶的父母，在晚飯后，會(huì)陪孩子看一會(huì)兒書(shū)或?qū)W兒歌，但出于孩子的耐心，也因?yàn)樯习鄤诶郏畮追昼娭蟊惴艞墶?/p>
在語(yǔ)言的習(xí)得問(wèn)題上，也存在問(wèn)題。寶寶父母在家都是講普通話，但寶寶卻說(shuō)著一口日照（山東另一地級(jí)市）方言，顯然，是跟外婆學(xué)的，外婆是日照人，不會(huì)講普通話。而小區(qū)里的孩子大都存在這種情況，操著各地的方言。雖然講方言并不會(huì)影響在家的日常生活，但父母比較擔(dān)心寶寶這口“純正的”日照方言會(huì)影響日后的幼兒園生活及普通話的習(xí)得。比如說(shuō)，“喝（hē）水”，日照方言說(shuō)成“喝（hā）水”；“別碰（pèng）我”，說(shuō)成“別碰（guāi）我”……像這種詞匯，假設(shè)幼兒園老師不能理解的話，和寶寶交流就存在困難。
4.搖啊搖，搖到外婆橋……我問(wèn)寶寶“你最喜歡爸爸，還是媽媽？”，寶寶回答“最喜歡姥姥。”因?yàn)閶寢尩慕】祮?wèn)題，寶寶從未喝過(guò)一滴母乳。寶寶是外婆用奶瓶喂養(yǎng)長(zhǎng)大的，跟外婆感情深厚。寶寶媽媽給我講述過(guò)這樣一件事：外婆因?yàn)槔霞矣惺拢厝商欤郧岸际峭馄咆?fù)責(zé)沖泡奶粉，然后喂給寶寶喝。外婆回家后，媽媽接過(guò)任務(wù)，但寶寶卻死活不張口，也不哭鬧，就這樣餓了兩天，直到外婆回來(lái)，一下哭了出來(lái)。相較親子教育，隔代教育的孩子獲得父母陪伴時(shí)間更少，獲得父母的直接關(guān)愛(ài)也少許多，但祖父母彌補(bǔ)了這個(gè)空缺，甚至給與其比父母更濃烈的愛(ài)，跟祖父母長(zhǎng)期生活在一起的孩子，特別是完全隔代教育的孩子，明顯與自己的祖父母更親。同時(shí)由于祖父母的溺愛(ài)，孩子們獨(dú)立性，受挫能力變得較差，自私，任性，懶惰等壞習(xí)慣也難以糾正。
三、總結(jié)建議
由于工作壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素，越來(lái)越多的年輕父母或自愿或被迫地把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教育成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會(huì)上對(duì)隔代教育的關(guān)注越來(lái)越多，此種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。[3]但是，隔代教育的弊端也是顯而易見(jiàn)的。所以，我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)到隔代教育利弊的同時(shí)，發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改善，使幼兒快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。具體有以下建議：
1.尋求教育的合力。老一輩和年輕父母，由于成長(zhǎng)生活的年代不同，對(duì)待孩子的教育問(wèn)題上，難免觀念不同，兩代人應(yīng)該坐下來(lái)，心平氣和的溝通，互相看到對(duì)方教育方式中的閃光點(diǎn)，尋求教育的合力，為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧健康的家庭氛圍、成長(zhǎng)環(huán)境。
2.年輕父母多學(xué)習(xí)育兒知識(shí)。年老一代由于年紀(jì)和文化水平以及生活圈子狹窄的關(guān)系，幾乎接觸不到新的育兒知識(shí)。雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但育兒方式陳舊。此時(shí)，年輕父母要通過(guò)閱讀書(shū)籍、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、互相交流經(jīng)驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)先進(jìn)的育兒知識(shí)，并父母交流，使其能與時(shí)俱進(jìn)，改善老舊不合理的育兒觀念。
3.年輕父母多陪伴孩子。再好的隔代教育也不能代替親子教育，教育孩子是父母的天職，祖輩可以協(xié)助照料孩子的生活，但不能代替父母的作用。不要長(zhǎng)時(shí)間地把孩子扔給老人而只顧忙工作，要多過(guò)問(wèn)孩子的情況，多進(jìn)行情感交流。
4.祖父母掌握愛(ài)的尺度。祖輩在教育幼兒時(shí)最好用理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，愛(ài)的適度。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”即讓幼兒在做中學(xué)，在做的過(guò)程中取得直接經(jīng)驗(yàn)并獲取新的知識(shí)。這既可以培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自理能力，還可以使幼兒有責(zé)任。倘若幼兒一味地在溺愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，無(wú)論什么事都不用自己去解決，長(zhǎng)此以往他們可能沒(méi)有能力面對(duì)社會(huì)。[4]（作者單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
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[2] 宋加杰.農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響[J].文學(xué)教育，2014（3）.
隔代育兒范文第3篇
關(guān)鍵詞：隔代教育；利弊；優(yōu)化；個(gè)性發(fā)展
父母對(duì)子女的親子教育和祖輩對(duì)孫輩的隔代教育，是家庭教育中的兩種主要形態(tài)。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育形態(tài)，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展必然有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，并提出可以優(yōu)化隔代教育的建議，才能使孩子健康成長(zhǎng)。
1.隔代教育現(xiàn)狀
現(xiàn)在年輕的家長(zhǎng)由于工作、生活的壓力，教育孩子的任務(wù)很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了祖輩身上，導(dǎo)致?tīng)敔敗⒛棠獭⑼夤⑼馄胚@些祖父母自覺(jué)地晉升為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，較早的入學(xué)教育培養(yǎng)了他們獨(dú)立自主的性格，所以他們幾乎不存在隔代教育。雖然我國(guó)隔代教育現(xiàn)象比較普遍，但也有不容忽視的優(yōu)勢(shì)，只有針對(duì)隔代教育的不同類型，提出不同的優(yōu)化建議，才能保證兒童的健康成長(zhǎng)。
2.隔代教育的類型
2.1過(guò)分關(guān)注型
祖輩對(duì)孩子的愛(ài)是傾盡更多心血和關(guān)愛(ài)的，孩子們本來(lái)自己能做的事情，由于祖輩們的關(guān)懷備至，替他們把所有的事都完成了。孩子本來(lái)能在成長(zhǎng)的過(guò)程中鍛煉自己的生活經(jīng)歷和社會(huì)能力，也被祖輩們剝奪了。
2.2過(guò)分監(jiān)督型
有的祖輩由于自己對(duì)第二代的教育問(wèn)題，然后會(huì)在第三代身上改變教育方式，什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。這造成了孩子的依賴性和惰性以及不自主性，由此還形成了對(duì)成人的不信任感以及懼怕感。
2.3嚴(yán)厲懲罰型
這種教育方法遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)，認(rèn)為這樣就能督促孩子們學(xué)習(xí)和提高社會(huì)能力。其實(shí)不然，過(guò)度嚴(yán)厲會(huì)阻礙他們性格的發(fā)展，使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑，自閉或者叛逆心理。
2.4民主、溫暖和理解型
這種祖輩對(duì)孩子的教育采用積極的教育態(tài)度和方法，他們對(duì)孩子的耐心和細(xì)心，讓他們能用較適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教育孩子，在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。
3.隔代教育的優(yōu)劣勢(shì)分析及應(yīng)對(duì)策略
隔代教育作為中國(guó)一種很普遍的家庭教育方式，對(duì)孩子的發(fā)展有很大的影響。隔代教育作為一把雙刃劍，有利有弊，我們應(yīng)該清楚明確的把握隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。
3.1隔代教育的良性影響
1）由于祖輩時(shí)間富裕，有足夠的時(shí)間和孩子溝通交流，又由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)，對(duì)孩子的生活照料、安全監(jiān)管、情感需求等給予相當(dāng)妥善的保障，容易與孩子建立融洽的關(guān)系。例如：玩游戲是幼兒的基本活動(dòng)和天性，他們通過(guò)游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)和獲得發(fā)展。而祖輩充裕的時(shí)間為幼兒創(chuàng)造了游戲的條件和環(huán)境，親身參與，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。3到6歲是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，游戲?qū)⒆釉谏眢w、智力的發(fā)展都有積極作用，而祖輩充裕的時(shí)間使這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)成為可能。
2）祖輩具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能應(yīng)對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的常規(guī)性問(wèn)題，可以彌補(bǔ)年輕父母在養(yǎng)育孩子方面的不足。例如，在對(duì)于感冒這個(gè)問(wèn)題上，年輕家長(zhǎng)就可能小題大做，但是祖輩們就能用比較適宜的方法來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題。
3）祖輩的傳統(tǒng)美德對(duì)孩子是很好的榜樣。幼兒喜歡模仿，成人的言行舉止是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。祖輩們具有大半生的人生閱歷，在孩子身上能傳承善良美德、是非原則、生活智慧，培養(yǎng)健康積極的生活態(tài)度。例如，在節(jié)約食物方面，祖輩的勤儉樸素習(xí)慣對(duì)幼兒是很好的榜樣，祖輩們經(jīng)常性的習(xí)慣會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起著潛移默化的作用。
3.2隔代教育的負(fù)面影響
1）過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使孩子產(chǎn)生自我中心意識(shí)；過(guò)分保護(hù)扼制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展；接受新生事物較慢，教養(yǎng)觀念相對(duì)滯后，對(duì)孩子的要求很單一，只希望孩子乖巧、聽(tīng)話、穩(wěn)當(dāng)，這樣也容易泯滅孩子的好奇心和創(chuàng)新精神。多數(shù)祖輩常因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限沒(méi)有給予子女很好的照顧，而把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上。“隔代親”特殊的寵愛(ài)泛濫，往往導(dǎo)致“隔代慣”。于是孩子很難再接受父母的嚴(yán)格要求和批評(píng)，容易形成與父母感情隔閡和情緒對(duì)立。
2）過(guò)分的安全保，使孩子的創(chuàng)新品質(zhì)受到限制。祖輩對(duì)孩子表現(xiàn)出的某些行為總是急于阻止，這使得孩子天生的創(chuàng)新品質(zhì)難以充分拓展。
3）祖輩的知識(shí)水平較低，這種說(shuō)法是相對(duì)的，一些祖輩的知識(shí)水平較低，尤其對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)，不能很好的輔導(dǎo)孩子；對(duì)于音樂(lè)、繪畫(huà)等特長(zhǎng)培訓(xùn)，積極的引導(dǎo)會(huì)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，但是祖輩對(duì)這方面的引導(dǎo)作用明顯不夠。
4）家長(zhǎng)和祖輩教育理念不一致，祖輩的教育方法老套，主觀、簡(jiǎn)單，而現(xiàn)代家長(zhǎng)的教育理念前衛(wèi)、新潮。現(xiàn)代家長(zhǎng)更多的是要培養(yǎng)孩子們積極、熱情、以及獨(dú)立自主的社會(huì)能力，讓他們從小就鍛煉成一種開(kāi)朗的性格，而祖輩對(duì)孩子的重視主要是體現(xiàn)在衣食住行方面，導(dǎo)致教育理念的偏差。
4.隔代教育的優(yōu)化建議
4.1從家長(zhǎng)角度
父輩和祖輩要相互配合，做好各自在教育孩子問(wèn)題上的定位。孩子的父母應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起教育和撫養(yǎng)子女的責(zé)任，在要祖輩幫忙照顧孩子的同時(shí)，協(xié)調(diào)好祖輩教育和親自教育的關(guān)系，形成合作教育。做父母的哪怕工作再忙，也要爭(zhēng)取多跟孩子在一起，培養(yǎng)與孩子的感情，引導(dǎo)孩子興趣的發(fā)展和性格的養(yǎng)成，而不能把孩子全權(quán)交給父母。
4.2從祖輩的角度
祖輩們應(yīng)該從自身角度出發(fā)，不能過(guò)分的溺愛(ài)和遷就孩子，要培養(yǎng)他們“自己的事自己干”觀念。日常生活中鼓勵(lì)孩子獨(dú)立完成自己力所能及的事，鼓勵(lì)兒童自己收拾碗筷、自己穿脫衣服等。并且將一些勤儉節(jié)約、艱苦樸素等優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，對(duì)孩子做一個(gè)好的榜樣。還應(yīng)主動(dòng)閱讀一些早教普及性讀本，學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代的關(guān)于兒童教育的基本理念與原則。要靠科學(xué)的力量教育孩子，不能單純的靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)孩子。
4.3從社會(huì)輿論角度
社會(huì)輿論的力量對(duì)改善隔代教育問(wèn)題來(lái)說(shuō)不容小覷，要加強(qiáng)社會(huì)輿論的引導(dǎo)和推動(dòng)，形成全社會(huì)重視隔代教育的良好輿論環(huán)境。要鼓勵(lì)編寫(xiě)和出版祖輩家長(zhǎng)讀物，增加隔代教育的廣播、電視節(jié)目，以滿足祖輩家長(zhǎng)這一廣大人群的實(shí)際需求。逐步建立隔代教育的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，多宣傳親子教育和隔代教育結(jié)合好的典型。
5.結(jié)語(yǔ)
隔代教育的重要性越來(lái)越被人們重視，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，從家長(zhǎng)的角度、祖輩的角度和社會(huì)輿論的角度出發(fā)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改善，使我們的幼兒快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 錢(qián)玲玲.關(guān)于現(xiàn)代家庭如何跳出隔代教育困境的思考[J].農(nóng)村教育，2009（10）
隔代育兒范文第4篇
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視孩子的早期教育，與此同時(shí)也有越來(lái)越多的年輕父母由于自身發(fā)展原因，選擇把孩子留給家里年老的父母看管照看。這種現(xiàn)象在當(dāng)下的中國(guó)十分普遍，而這種現(xiàn)象被稱之為“隔代教育”，而這些年邁的老爺爺老奶奶也有了一個(gè)新稱號(hào)“隔代家長(zhǎng)”。
家園聯(lián)系是保證幼兒能夠全方位健康成長(zhǎng)的重要方式，而在家園配合的問(wèn)題上，許多老師認(rèn)為和隔代家長(zhǎng)打交道非常困難，隔代家長(zhǎng)一般文化水平較低，受傳統(tǒng)教育觀念影響較深。他們對(duì)孫子疼愛(ài)有加，過(guò)分關(guān)注，甚至事事代勞，處處遷就，根本容不得幼兒園老師對(duì)孩子有任何的在他們眼中看來(lái)過(guò)分的要求。這樣，幼兒園老師就面臨著和隔代家長(zhǎng)的溝通問(wèn)題，特別是需要對(duì)幼兒生活細(xì)節(jié)照顧得較多的小班教師與隔代家長(zhǎng)的溝通技巧就顯得極為重要。
一、幼兒園小班教師訪談案例
1、某幼兒園A老師訪談內(nèi)容：
我：A老師您好，據(jù)我了解您是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的小班教師，您平日跟爺爺奶奶這樣的隔代家長(zhǎng)接觸多嗎?那您平日里跟他們做家長(zhǎng)工作時(shí)會(huì)遇到哪些問(wèn)題呢?
A老師：現(xiàn)在年輕父母都忙著掙錢(qián)，基本每天都是爺爺奶奶來(lái)幼兒園接送孩子，坦白講跟他們溝通確實(shí)比跟年輕父母溝通要困難一些，因?yàn)樗麄兛赡懿惶珪?huì)聽(tīng)得進(jìn)去在孩子的發(fā)展問(wèn)題上我們老師給出的意見(jiàn)。
我：那您能跟我分享一個(gè)具體的案例嗎?
A老師：幼兒園的孩子都要在幼兒園吃三餐兩點(diǎn)，早餐又尤其重要，我們都鼓勵(lì)孩子們按時(shí)來(lái)上幼兒園吃早餐，不要遲到。可是東東就是每天都要遲到，每天全班的孩子都等著東東一個(gè)人慢慢吃完早餐再出去活動(dòng)，這對(duì)孩子無(wú)論是身體還是整個(gè)在園狀態(tài)都不好，可是我已經(jīng)跟他奶奶委婉地說(shuō)過(guò)很多次明天要早點(diǎn)來(lái)喲，他奶奶每次都說(shuō)好好好，一定不遲到，可是第二天依舊遲到。
我：那怎么辦呢?
A老師：有一天早上東東奶奶送完?yáng)|東，我在教室門(mén)外單獨(dú)和她聊了一會(huì)，我說(shuō)：“東東奶奶，您每天送東東上下幼兒園挺辛苦，您也是為了更好地照顧孩子想讓孩子多睡一會(huì)，您的心情我特別能理解。但是奶奶您看，每天東東最后一個(gè)來(lái)，別的小朋友都在玩玩具了，他還在吃飯，他為了趕上別人的節(jié)奏，吃得很快，這樣對(duì)孩子身體也不好，等他吃完飯就到了我們出去做早操的時(shí)間了，您想孩子剛吃飽就運(yùn)動(dòng)，肯定不行啊，但是不讓他出去活動(dòng)，他的心理上又難以接受。奶奶完全可以不用擔(dān)心孩子睡不夠，我們中午都有2——2.5個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間的。”這樣?xùn)|東奶奶一聽(tīng)，第二天開(kāi)始就再也沒(méi)有遲到過(guò)了。
2、某幼兒園B老師訪談內(nèi)容
我：B老師您好，據(jù)我了解，你們班的孩子大多都是爺爺奶奶在接送，那您跟隔代家長(zhǎng)的接觸中會(huì)遇到一些讓您覺(jué)得棘手的問(wèn)題嗎?
B老師：是的，在與爺爺奶奶接觸中肯定會(huì)遇到很多問(wèn)題，畢竟他們是老一輩，很溺愛(ài)孩子，很多觀念會(huì)與我們的教育觀念產(chǎn)生沖突。
我：您能跟我分享一個(gè)具體的案例嗎?
B老師：幼兒園明確規(guī)定了幼兒不能把零食帶進(jìn)幼兒園，可是我們班的一個(gè)孩子每天書(shū)包里都帶一些吃的東西，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的現(xiàn)象，有一次我發(fā)現(xiàn)以后就告訴他：“老師先幫你放好，等放學(xué)了我再還給你。”孩子情緒波動(dòng)很大，又哭又鬧，好不容易給安撫下來(lái)，下午離園的時(shí)候爺爺來(lái)接，爺爺問(wèn)孩子：“寶貝今天的糖是自己吃的還是跟小朋友分享的?”孩子立刻大哭起來(lái)，說(shuō)：“糖在老師那。”爺爺當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)生氣地問(wèn)我：“老師，我們家孩子今天表現(xiàn)是不是不乖啊?你就把糖給他沒(méi)收了。”我把糖還給孩子，然后對(duì)爺爺說(shuō)：“爺爺是這樣的，糖我并沒(méi)有給他沒(méi)收，是先幫他放好等放學(xué)了再給他，因?yàn)橛變簣@是不能帶東西進(jìn)來(lái)吃的。”爺爺很不理解，理直氣壯地說(shuō)：“孩子還小，吃個(gè)糖有什么關(guān)系呢?你看整得孩子又哭又鬧的。”盡管如此，我還是面帶微笑，語(yǔ)速低緩態(tài)度誠(chéng)懇地跟爺爺講：“是這樣的，爺爺您愛(ài)孩子的心情我真的非常能夠理解，但是孩子還小，他如果在沒(méi)有成年人的照看下，自己吃糖，很容易會(huì)卡住，當(dāng)然沒(méi)有出事很幸運(yùn)，但萬(wàn)一孩子卡住了出現(xiàn)了更嚴(yán)重的后果怎么辦呢?我們幼兒園和老師要杜絕任何一切可能給孩子帶來(lái)傷害的東西。希望爺爺能夠理解我們的工作，也請(qǐng)您配合我們，因?yàn)槲覀兌际菫楹⒆涌紤]。在離園的時(shí)候，有您的照看，所以我才會(huì)再把糖還給他。”
我：從那以后孩子還會(huì)帶糖來(lái)幼兒園嗎?
B老師：我沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)過(guò)了。
二、案例分析
1、與A老師的訪談結(jié)果表明：小班教師在與隔代家長(zhǎng)溝通時(shí)首先要承認(rèn)他們照顧孩子的辛苦，要讓他們覺(jué)得老師其實(shí)特別理解他們對(duì)孩子的愛(ài)和照顧，是真心為了孩子的健康成長(zhǎng)著想，把所有溝通問(wèn)題的解決點(diǎn)放在孩子身上，讓他們明白真正地愛(ài)孩子讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，并不是事事都依他，而是依從科學(xué)的育兒方法，遵從不同年齡段孩子的不同發(fā)展需求，這樣隔代家長(zhǎng)就更容易接受老師的觀點(diǎn)并且配合老師。
2、與B教師的訪談結(jié)果表明：對(duì)于長(zhǎng)輩型的家長(zhǎng)，要用尊敬的態(tài)度、較緩慢的語(yǔ)速以及先報(bào)喜后報(bào)憂的方式對(duì)待，隔代人對(duì)幼兒一般都比較驕縱、寵愛(ài)，而且長(zhǎng)輩型家長(zhǎng)思維一般較為保守、固執(zhí)，完全逆反于他的思維方式很容易引起沖突和矛盾。換位思考是最好的解決辦法，不要一味地去指責(zé)隔代家長(zhǎng)在科學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)上的缺失，采用建議式的口吻娓娓道來(lái)，并著重強(qiáng)調(diào)事情后果的嚴(yán)重性，不要急于讓隔代家長(zhǎng)認(rèn)可自己的觀點(diǎn)，給他們一點(diǎn)的思考時(shí)間，然后他們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴你答案。
三、幼兒園小班教師與隔代家長(zhǎng)有效溝通技巧
1、尊重隔代家長(zhǎng)，保持積極熱情的態(tài)度
彼此尊重是人與人之間交流的基本保證，而隔代家長(zhǎng)本來(lái)就是長(zhǎng)輩，幼兒園小班教師更是應(yīng)該以一種晚輩的態(tài)度跟他們溝通。
2、語(yǔ)速放慢，音量放大，語(yǔ)調(diào)放緩
隔代家長(zhǎng)本來(lái)就是老年人，各種身體機(jī)能也在退化，幼兒園教師應(yīng)在給他們交代事情或者溝通的時(shí)候考慮一些小細(xì)節(jié)。比如書(shū)寫(xiě)通知單時(shí)把字寫(xiě)得稍微大些，與他們溝通時(shí)，語(yǔ)速放慢一點(diǎn)，音量放大一些，讓他們能夠完全聽(tīng)懂幼兒園小班教師的意思。
3、將事情具體化
每個(gè)家長(zhǎng)都想了解自己的孩子每天在班上的表現(xiàn)，幼兒園小班教師應(yīng)該更加用心地觀察每個(gè)孩子在班上表現(xiàn)的小細(xì)節(jié)，當(dāng)隔代家長(zhǎng)問(wèn)起孩子表現(xiàn)時(shí)，一定要將事情具體化地告訴家長(zhǎng)，讓他們感受到老師確實(shí)在用心地照顧孩子。
隔代育兒范文第5篇
【關(guān)鍵詞】隔代教育 幼兒 個(gè)性養(yǎng)成
【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）04-0044-02
引言
對(duì)于年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，年紀(jì)較大的長(zhǎng)輩在教導(dǎo)孩子方面應(yīng)該具有更加豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此很多年輕的家長(zhǎng)為了上外地打工，經(jīng)常將自己的幼兒交給家里的長(zhǎng)輩撫養(yǎng)和教養(yǎng)。這種撫養(yǎng)方式我們稱之為隔代教育。從客觀角度來(lái)看，隔代教育對(duì)幼兒的發(fā)展具有兩面性：第一，其可以更好的撫養(yǎng)幼兒成長(zhǎng)；第二，隔代教育不利于幼兒形成良好的性格和個(gè)性。下面就這兩方面進(jìn)行具體的探討。
1.隔代教育的正面影響分析
隔代教育的優(yōu)勢(shì)可以從三個(gè)方面分析：第一，隔代教育對(duì)老人帶來(lái)的意義。現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式也開(kāi)始出現(xiàn)變化。現(xiàn)代年輕人通常選擇在外地進(jìn)行工作以養(yǎng)家，這就導(dǎo)致我國(guó)出現(xiàn)許多留守老人[1]。這些長(zhǎng)輩常年肚子一人在家鄉(xiāng)，對(duì)親情十分渴望，因此。隔代教育可以彌補(bǔ)老人對(duì)親情的渴望；第二，隔代教育對(duì)年輕家長(zhǎng)帶來(lái)的便利。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物價(jià)和房?jī)r(jià)的上漲以及對(duì)幼兒的撫養(yǎng)均要求年輕的家長(zhǎng)需要一份更加穩(wěn)定的工作和收入，但是在工作的同時(shí)，年輕家長(zhǎng)也會(huì)擔(dān)憂幼兒教育和撫養(yǎng)的問(wèn)題。隔代教育正好可以解決年輕家長(zhǎng)的顧慮，解決他們的后顧之憂；第三，隔代教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的好處。老人在撫養(yǎng)幼兒這方面已經(jīng)擁有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，由老人撫養(yǎng)幼兒必然能夠更好的促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
2.隔代教育的負(fù)面影響分析
2.1 隔代教育讓幼兒個(gè)性更加自私和任性
隔代教育一般均是由爺爺奶奶或者外公外婆等對(duì)幼兒進(jìn)行照看。長(zhǎng)輩們對(duì)于小輩的疼愛(ài)雖然能夠保證幼兒健康的身體發(fā)展，但是在個(gè)性養(yǎng)成上卻很容易出現(xiàn)各種問(wèn)題[2]。老人對(duì)幼兒的疼愛(ài)通常均會(huì)帶著無(wú)限的溺愛(ài)之情，這種溺愛(ài)的隔代教育方式是老人對(duì)幼兒“愛(ài)”的表達(dá)，但是也是養(yǎng)成幼兒以自我為中心，破壞幼兒良好個(gè)性的主要形式。在我國(guó)，許多三代家庭子女均是獨(dú)生子或者獨(dú)生女。這就導(dǎo)致我國(guó)年輕的家長(zhǎng)和祖輩家長(zhǎng)在對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)方面出現(xiàn)偏差，總希望將幼兒放在中心的位置，任何事情均無(wú)條件遷就幼兒。這種教育方式自然會(huì)使幼兒養(yǎng)成不良的個(gè)性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常可以看到爺爺奶奶經(jīng)常哄幼兒吃飯、寫(xiě)字，而且通常采用的是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的形式。久而久之，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)自己通過(guò)“不吃飯”等形式對(duì)爺爺奶奶進(jìn)行要挾時(shí)，幼兒的個(gè)性成長(zhǎng)就已經(jīng)存在了問(wèn)題。
2.2隔代教育讓幼兒缺乏獨(dú)立性
隔代教育中爺爺奶奶對(duì)幼兒的照顧無(wú)微不至，這種照顧從幼兒還是嬰兒開(kāi)始，直到幼兒開(kāi)始上小學(xué)[3]。長(zhǎng)期的貼身照顧雖然讓幼兒的身體健康得到保證，但是由于過(guò)于依賴爺爺奶奶等人的照顧，幼兒從小養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。而這種壞習(xí)慣表現(xiàn)在幼兒的個(gè)性上就是獨(dú)立性的缺失和依賴性的強(qiáng)化。換句話說(shuō)，隔代教育中這種不良的教育方式將會(huì)使小孩從小養(yǎng)成嬌氣的性別，不利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
許多老人在進(jìn)行隔代教育中總認(rèn)為“必要的”照顧是應(yīng)該的，例如在幼兒還在上幼稚園期間需要給幼兒穿衣，覺(jué)得去幼兒園的路程遙遠(yuǎn)需要一路抱著走過(guò)去等等。事實(shí)上，正是這種不當(dāng)教育形式使得幼兒難以離開(kāi)家長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)、生活自理以及心理發(fā)展等方面落后于其他的幼兒。
2.3隔代教育不利于幼兒創(chuàng)新能力的養(yǎng)成
創(chuàng)新能力是現(xiàn)代化素質(zhì)教育中重點(diǎn)提倡的培養(yǎng)能力，其不僅影響到幼兒未來(lái)的智力發(fā)展，還會(huì)影響幼兒未來(lái)的就業(yè)發(fā)展等。因此，從小有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)于提高幼兒的智商和能力具有必要性[4]。然而，隔代教育中，由于爺爺奶奶們從小接受的傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代人的思想意識(shí)不同，其對(duì)幼兒的教育中必然也會(huì)滲透進(jìn)傳統(tǒng)的道德觀念和思維理念等。道德觀念是幼兒應(yīng)該傳承的，但是在傳統(tǒng)思想理念方面則會(huì)束縛幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。老人家的思想觀念通常是保守而單一的，這種傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代化開(kāi)放思想的碰撞是當(dāng)代青年及其家長(zhǎng)在諸多問(wèn)題上經(jīng)常出現(xiàn)的矛盾來(lái)源。而這種傳統(tǒng)觀念對(duì)老人的影響十分深遠(yuǎn)，并不是老人想改正就能夠立刻改正的。因此，隔代教育中老人的教育方式很有可能會(huì)影響幼兒的思想觀和思維的活躍性，導(dǎo)致幼兒的創(chuàng)新能力受到限制。例如，在中國(guó)式家庭教育中，老人們會(huì)從小禁止小孩玩泥巴、玩沙堆等。這種做法實(shí)質(zhì)上就限制了幼兒的創(chuàng)新能力發(fā)展。
2.4隔代教育讓幼兒?jiǎn)适?dòng)手能力
勞動(dòng)是家庭教育中培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力的主要形式，但是許多老人因?yàn)樾奶塾變航?jīng)常會(huì)選擇不讓幼兒進(jìn)行勞動(dòng)。這種教育方式與親子教育不同[5]。親子教育中家長(zhǎng)會(huì)跟上時(shí)代的步伐，更多的考慮教育形式對(duì)幼兒未來(lái)個(gè)性的發(fā)展有著怎樣的影響，從而選擇正確的教育方式。老人在這方面思考的較少，更多的是依靠本能的對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)護(hù)，最終使得孩子在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為了名副其實(shí)的“嬌嬌女”或者“小王子”，不利于幼兒動(dòng)手能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，隔代教育指的是由爺爺奶奶等祖輩對(duì)幼兒進(jìn)行撫養(yǎng)的家庭教育形式，這種教育形式一般均是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形式所決定的，具有一定的必然性和可行性，同時(shí)也能夠在某種程度上協(xié)調(diào)老人、年輕家長(zhǎng)和幼兒之間的關(guān)系。這是隔代教育給社會(huì)帶來(lái)的好處，但是與此同時(shí)，隔代教育卻也存在一定的弊端，主要表現(xiàn)在：隔代教育讓幼兒個(gè)性更加自私和任性、讓幼兒缺乏獨(dú)立性、不利于幼兒創(chuàng)新能力的養(yǎng)成以及會(huì)讓幼兒?jiǎn)适?dòng)手能力。因此，在隔代教育中我們要客觀認(rèn)識(shí)到其優(yōu)勢(shì)和弊端，重點(diǎn)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，改善其弊端，促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[3]賴運(yùn)成，陳麗，葉一舵. 我國(guó)幼兒心理健康狀況及其測(cè)量和影響因素[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2015，05：19-24.
