隔代教育

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隔代教育范文第1篇

據有關調查，目前小學以下的每十個孩子中就有五六個主要由隔代老人教育。

老人帶孩子與年輕父母有沒有區別呢？專家認為這種區別存在而且差距較大。首先，在對孩子的態度上，父母趨于理性，而隔代老人趨于感性。父母教孩子一種知識，給孩子買一樣東西，滿足孩子一個要求，往往考慮這樣做對孩子的成長是否有益處，著眼于培養孩子良好的品格，為他們以后更好地適應社會作準備。但老人對待孩子往往有一種溺愛的傾向，以盡量滿足孩子的愿望為出發點，而較少理會這種滿足是對他們有益或有害。

專家建議年輕的父母，不管多么忙，都要多抽點時間與孩子在一起，不要完全把教育責任權、撫養權交給老人，這是對孩子不負責任的做法；同時，父母要盡量與老人在教育觀念和方法等方面取得一致，特別是不能在孩子面前表現態度和方法上的相異。

(責任編輯:暖暖的陽光)

隔代教育范文第2篇

關鍵詞：隔代 教育 思路

在家庭教育中，既有父母對子女的親子教育，還有祖輩對孫輩的隔代教育。隔代教育是中國社會形態與民族文化的傳承。從原始社會開始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源遠流長的沿續到今日。眾所周知，家庭教育在培養人的社會化的過程中舉足輕重，而隔代教育的狀況、水平如何，在一定程度上決定著家庭教育的品質。隔代教育的優劣對于提高全民族素質，有著深遠的影響。當今中國，隨著經濟和社會的飛速發展和深刻變化，家庭規模持續縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭顯著增加。隔代教育已經成為家庭教育的一種普遍現象，它深刻地改變著家庭教育的現狀，廣泛地影響著學校教育，并已經在潛移默化地影響著下一代人的成長，甚至對整個社會產生了深刻而廣泛的影響。因此，我們應該從教書育人，推動社會發展的高度，審時奪勢，準確把握隔代教育的利弊；科學探究隔代教育與學校教育最佳配置；主動對接，不斷摸索形成家、校教育合力的路徑；適應社會和家庭教育變化的現狀；狠練內功，夯實素質教育的根基。努力探究以學生為中心的新的教學思路，架起隔代教育與學校教育的金橋。

家庭教育主要是做人的教育，而由祖輩對孫輩的撫養和教育這樣的隔代教育形式，有其自身的優勢：一是老年人大多經受生活的磨煉，人生觀穩定且鮮明，他們在日常生活中通過言傳身教，能把中華民族的傳統美德較好的傳承給孫輩，例如像勤勞樸實、尊老愛幼、勤儉持家、遵紀守法、熱愛祖國、拼搏進取等一些美德，能潛移默化地傳給子孫，有的甚至能形成家風，形成兒童成長的良好的家庭教育環境。二是祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷、人生感悟和生活經驗。對孩子在不同的年齡容易出現什么問題，應該怎樣處理等相關知識，要比孩子的父母多得多，他們能自然而然地將這些知識傳授給孩子，讓孩子從中獲益。三是老人教育孩子的時間充裕,有足夠的耐心。祖輩充分的憐愛、責任，在管教孩子時通常比年輕的父母更有耐心，能夠細致周到的照顧孩子，幫孩子答疑解惑，不太會對孩子發脾氣。四是物質生活條件較好。老人通過幾十年的奮斗和積累，從物質條件來看，一般比較優越，這對孩子的成長、發育是有好處的，加之隔代的愛很濃，老人舍得為孩子成長投資，一般來說對孩子成長在物質方面是能滿足的。五是由于祖孫的血緣關系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人會本能地對孫輩產生慈愛之心，使得隔代育兒有了良好的心理基礎。加之多數老人特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關系。因此為教育孩子創造了良好的機會和條件。

祖輩豐富的生活知識和深厚的人生閱歷是教育孩子的有利方面，然而，由祖在生理與心理上必然的老人特性不可逾越，其價值觀念、生活方式、知識結構、教育方式與現代社會或多或少會有差別。因此，隔代教育對孩子的個性發展難免會有一些負面的影響。主要表現在：一是過分的溺愛和遷就容易使孩子形成自私、任性等不良個性。由于第三代大多是獨生子女，因此，老人們生怕孫輩出差錯，生怕兒女責怪，于是事事依著孩子，處處圍著孩子，對孩子的錯誤也不能及時糾正、不合理的欲望也常會無原則地讓其滿足。而當父母對孩子進行教育時，祖輩們又會出面干涉，時間一長，孩子會以為自己是家庭的“主宰”。二是保姆式呵護影響了孩子的獨立性、自理能力、責任感、自信心的形成。比如怕孩子被開水燙著，孩子喝水由爺爺倒。出門怕不安全，爺爺總是拉著孫子的手等等。三是祖輩在幾十年生活中形成的思維模式和生活方式已成定勢，其思維不能伴隨社會的發展和及時更新觀念，觀念相對滯后。在與孩子相處時，不善于運用科學的，有創造性的方式引導孩子，對于孩子出現的諸如破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險和創新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時，祖輩總會加以阻止和批評。影響了孩子們們探究事物的特點的創新行為的養成。四是隔代教育影響孫輩身體平衡發育。首先，在合理膳食、營養平衡方面，老人們往往按照自己的經驗行事，不太注意各種營養成分的合理搭配。其次，老人們總是擔心孩子著涼感冒，總是給孩子穿過多的衣服，也不愛開門窗通風，造成孩子們體質下降。再則，老人通常腿腳不靈便，怕孩子有個閃失，孩子參與符合孩子天性的活動機會偏少，所以，現在校園里有不少身體敏捷度不高，體質偏差的小胖墩。

綜上所述，隔代教育的利弊是顯而易見的，我們作為教育工作者，就應該揚長避短，不斷探究隔代教育與學校教育的結合點。

眾所周知，教育是家庭、社會、學校三者共同的責任，只有三位一體，形成合力，才能發揮教育的最大功效。然而，當今社會由于經濟、社會發生重大變革，有很多父母外出打工或經商，使農村家庭體系發生了裂變，不可逆轉地產生隔代教育現象。作為學校，我們就是要從當前教育實際出發，探究家校教育的有效方法與途徑。在教育實踐中，我們的做法：一是把學生的爺爺、奶奶們請進來，辦好隔代家長學校。我們利用雙休日把隔代家長請進學校里。開展六講，即，請相關領導講有關國家教育的方針政策、學校培養學生的目標；請教育骨干講素質教育、新課程教學的目標；請教育專家講教育學、心理學方面的知識；請優秀班主任講學生個性發展、品德形成和心理健康養成途徑；請優秀隔代家長講隔代教育的好做法；請班主任教師們給隔代家長釋疑解難。通過學習，隔代家長們學會了在和孫輩的生活中扮演好兩個角色，即首先我是老師，其次我才是爺爺。讓孫輩們對隔代家長既

有對老師的敬畏又有對爺爺的親切感和安全感。二是走出去改進家訪形式。在實踐中，我們摸索出家訪的“三改”，即，一改單訪一個家庭，為依據生源分布，由校行政領導帶領班主任、任課教師等錯時、分批到村或居民小區集中座談。這樣既照顧到了隔代老人，又拉近了學校和家長的距離。此做法的優點是：同一村莊或居民小區的隔代家長由于人員熟悉，交流起來無拘無束，且有橫向可比性。二改傳統家訪的通報式為探討式。以往的家訪往往是“告狀式”或“通報式”，這種家訪往往使學生很厭惡、家長很緊張，特別是隔代家長，往往把老師講的每句話都看作大事，常常小題大做。久而久之，學生就會身心焦慮，家長對孩子教育失去信心。為此，我們把家訪改為“聊天式”、“商討式”，家訪過程中，家長、教師、學生都在場，互動交流，共同探討，這種形式家長和學生都容易接受，教師也容易了解孩子真正的一面，從而對癥下藥。三改家訪只改就孩子講孩子，為聯系孩子講教育方法，議學習技巧，談提高素質的途徑。提高了家訪的效率。三是利用現代手段改善家校聯系方式。教學實踐中，我們除利用“家校聯系單”、“書信聯系”、“電話聯系”等形式作為家校聯系的方式外，還開通了手機短信校訊通，每天都有學校大事通報、家庭作業等信息。拓寬了家校的信息渠道。四是設立“家長開放日”。為了讓一些隔代家長能及時與學校溝通，我們根據老年人的心理特征，設立“家長開放日”，分批次和隔代家長面對面的交流、促膝式的長談。認真聽取家長們反映的意見、建議和想法等。我們還根據課程安排，把學生家長請到學校，讓他們深入到課堂中去，深入到學生中去，讓家長與學校零距離接觸，使家長進一步了解子女，了解學校教育。以上做法，有效地拓寬了家校交流的渠道，加強了學校與隔代家長的聯系，形成了家校教育的合力。校長是學校的靈魂，教師則是全面提高素質教育的引擎。在新形勢下，要摒棄隔代教育方面的弊端，關鍵在學校，動力在教師。為此，要做到三抓:即，一抓教師的責任教育。大家知道，責任勝于能力，責任承載著能力，沒有做不好的工作，只有不負責任的人。教師的責任意識直接影響學校教育教學質量。而要解決隔代教育問題，教師的責任教育是關鍵。要夯實素質教育的根基，就要圍繞一切為了提高教學質量，一切為了學生的健康成長，一切為了學生長遠發展這個目標，加強對教師的責任觀的培訓，通過教育讓教師確立“主人翁”的責任意識、勇于承擔責任的態度和高效落實責任的執行力。進而全面提高教師責任意識。為了實現這個目標，我們加大了教師學習硬件的投入，如購買責任文化、教育教學理論圖書、建立圖書室、設立教師學習室、請特級教師來給老師們講座等。其次是建立教師的學習制度，形成行之有效的學習機制。通過學習幫助教師掌握先進的教學理念和教學的方法，以強烈的責任心積極地投身于隔代教育問題的探究。二抓師德教育。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，更是其內在素質和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。在教學實踐中，我們是圍繞“愛與責任”這個主題，抓住加強學習和整改提高這兩個環節，著重解決好思想、工作作風、管理三個方面問題，提高了教師教書育人責任感和自覺性。三抓師能教育，推動教師向專業化發展。大家知道，高素質的教師，既要有高尚的師德，又要有精湛的師能，你要給學生一杯水，自己就必須有一桶水，為了灌滿這一桶水，我們通過組織教師撰寫教育后記、教育案例、教育敘事、教育論文等途徑進行反思性研究；引導教師樹立“教師即研究者”的現代教育理念，學校多管齊下，鼓勵教師開展科研和、鼓勵教師大膽冒尖、營造人人參與課題研究的良好氛圍，努力打造一支“學習型”、“研究型”、“專家型”的名師隊伍，教師的的能力得到了極大的提高。

隔代教育范文第3篇

2015年8月，我應邀出席林老師講師團的志愿咨詢活動，在活動中接待了一位外婆和她的小外孫。外婆李某說：“我的女兒女婿開了一家家具店，時間和精力都在工作上，幾乎沒有時間和孩子交流。這孩子從小由我帶大，但現在上中班了還很調皮，不服我管教，有時和我頂嘴，有時拉著外公一起反抗我的管教，我又是著急又是擔心，你說這孩子怎么辦呢？”

這位外婆提出了一個比較普遍的隔代教育問題。在農村，隔代教育現象還是比較普遍的。年輕的父母們都忙于工作或者生意，很少有時間和精力管理孩子；也有的年輕父母認為爺爺奶奶外公外婆帶小孩天經地義，自己沒有意識到教育孩子是父母的責任和義務。隔代教育就像一把“雙刃劍”，一方面可以充分利用祖輩的社會經驗，既發揮祖輩余熱，又可以解放年輕父母，從而整合家庭教育力量，緩解社會保障壓力；另一方面也可能阻礙孩子的社會化進程，激化家庭教育沖突，降低家庭教育質量，加重祖輩負擔，助長年輕父母的依賴心理。因此，協調祖輩與父輩的定位和職責，結合祖輩的實踐經驗和父輩的理論知識，成為隔代教育的主要方式。

我對這位來訪者提出了以下咨詢建議。

一、祖輩與父輩對隔代教育要有正確的認識

祖輩在家庭教育中有不可替代的優勢，祖父母會是孩子很好的老師，孩子可以從祖父母處得知家庭的歷史和淵源；祖父母也是很好的照顧者與調停者，他們有照顧孩子的經驗，當孫子女與父母發生沖突時，祖父母就成為兩代人之間溝通的橋梁。但是如果父母認為祖父母看管孩子是天經地義的，而自己完全放棄教育孩子的義務和責任，造成家庭角色的缺乏和混亂，則會凸顯家庭教育的弊端。

另外，隔代教育中要避免過度溺愛孫子女現象，吃飯穿衣等生活瑣事要給孩子自己解決的機會，培養孩子的自理能力。（這時外婆說外公很溺愛小外孫，因此老兩口之間經常有沖突。）防止過度放任小外孫，注意禮貌禮節的教育。（這時外婆表示自己想嚴格教育外孫的，但是孩子很會察言觀色，外婆嚴格教育的時候，孩子就去叫外公來做救兵，搪塞過去。）所以家庭中的祖輩之間，與父輩之間要有一致的教育認識，一致的寬嚴度，否則重心不穩，孩子很容易滑向偏袒他的一方而不理會其他人的要求。

其次，可以直接告訴女兒女婿：“孩子的教育，父母是關鍵，是主要責任人。掙錢本身就是為了孩子，但是不培養孩子能力和自己掙錢的本事，父母掙再多的錢也是徒勞。坐吃山空的道理人人都懂。所以精力也要轉移一部分放到孩子的教育上來。我教育外孫的能力已經跟不上時代了，只能配合你們教育，不能全部扔給我，你們撒手不管。”這位外婆表示非常認同這樣的做法。

二、祖輩與父輩應就孩子的教育問題進行良好的充分的溝通

本案例中，李某的女兒女婿忙于生意而忽略了對孩子的教育陪伴，李某理解女兒女婿掙錢也是為了孩子，然而不注意孩子的教育，錢再多也沒有用，所以建議李某可以和女兒敞開心扉，交流孩子的教育觀念與教育方法，共同教育孩子，多一點親子陪伴。比如每天晚餐女兒女婿能回家和孩子一起用餐，和孩子有交流的時間，聽聽外婆外公對孩子的一些看法，對孩子的一些習慣協助外婆一起進行培養。

例如，外婆發現小外孫已經上中班了，別的小朋友在父母的教育下，已經能順利的從1數到100，有的小朋友甚至會從1寫到100，而自己的小外孫還不會數數，更不會寫。最近逼著孩子寫1到10，而即使每天只寫一個數字，小外孫也是磨磨嘰嘰，極不情愿的在外婆橫勸豎騙下完成。那么這種情況外婆要及時和女兒女婿溝通，共同商量對策。經常向女兒女婿如實匯報孩子的問題，可以引起父母的重視，讓父母及早了解問題和解決問題。不能報喜不報憂，讓年輕的父母麻痹大意。

三、祖輩應及時更新自己的教育觀念

隔代家庭中祖輩家長學歷偏低，休閑時間與孩子玩耍活動少，對孩子溺愛，照顧方式不當，是隔代教育存在的主要問題。因此，祖輩尤其要注重教育觀念和方法的轉變。在年輕父母忙于工作的時候，祖輩不能當甩手掌柜，還是要幫著子女帶小外孫，既然照顧的任務不能卸下來，那就努力提高自己，更新教育觀念，學習好的教育方法。如孩子不愿意學著寫數字，那么可以先讓外婆寫，孩子認字，一段時間換過來孩子寫，外婆認字，通過游戲方式讓孩子變得樂學。祖輩也可以看些幼兒教育書籍，多與老師溝通，汲取有益于孩子成長的最新知識。

李某表示對這次溝通很滿意，應該和女兒交流教育孩子的問題，同時也表示會在和孩子溝通的時候注意方法，多用游戲等孩子愿意接受的方式進行交流。

在我和這位外婆的交流過程中，小外孫一直在旁邊動個不停，一會兒去旁邊看看，一會兒又回來看看又走了。在他回到座位時，我叫住了小男孩：“寶貝，你想爸爸媽媽嗎？希望爸爸媽媽陪你一起玩嗎？”

小朋友回答說：“想的，想和爸爸媽媽一起玩。”我告訴小朋友要把這種愿望講給爸爸媽媽聽，讓爸爸媽媽多陪你一起玩。我的耳邊回響起那首歌：“媽媽總是對我說，爸爸媽媽最愛我，我卻總是不明白，愛是什么，爸爸總是對我說，爸爸媽媽最愛我，我卻總是搞不懂，愛是什么，愛我你就陪陪我，愛我你就親親我，愛我你就夸夸我，愛我你就抱抱我……”我告訴小朋友把這首歌學會了，唱給爸爸媽媽聽，這樣爸爸媽媽會多和他在一起玩了。小朋友似懂非懂 地點點頭。

隔代教育范文第4篇

[關鍵詞]家庭教育；祖輩；隔代教育；利弊

[中圖分類號]G49

[文獻標識碼]A

[文章編號]29-372（23）23--3

[作者簡介]李平（983―），男，四川營山人，本科，四川省南充市營山縣通天小學教師，中學二級。

隔代教育指三世同堂家庭和隔代養育家庭中存在的“中國特色”教育方式。隨著改革開放和社會經濟的發展，祖輩對孫輩的隔代教育模式逐漸形成。隔代教育是一種在中國城鄉都客觀存在的家庭教育方式，我們在認識到其減輕年輕一代養育負擔的同時，也不得不正視隔代教育中的諸多問題。

一、隔代教育的現狀

改革開放后，我國社會經濟迅猛發展，社會各行各業競爭日趨激烈，居民生活節奏加快，工作和生活壓力增加。年輕父母們為了養家糊口，缺乏時間和精力教育孩子，孩子多半由祖輩養育。當今，城市經濟生活飛速發展，城市居民經濟收入不斷增加，與在農村務農的低收入形成強烈的反差，這就吸引了大批農民進城務工，小孩則交給老人照管。城市居民也面臨著同樣的問題。上海市一項對-3歲嬰幼兒撫養方式的調查顯示，“與祖輩一起生活的嬰幼兒家庭占73，祖輩參與嬰幼兒撫養的共占846”。而在北京、廣州等發達城市，有超過的孩子正在接受著隔代教育。中國目前實際上有近的孩子是由祖父母、外祖父母撫養教育的。因此，不論是在農村還是在城市，隔代教育已成為現代家庭教育中的重要模式之一，隔代教育的客觀存在已成為不可回避的現實。

二、老年人在隔代教育中的作用和影響

從隔代教育的定義中可以看出老年人與隔代教育的特殊關系，老年人對隔代教育影響重大。

（一）老人在隔代教育中的積極作用

俗話說，“家有一老，如有一寶”。最直接把老人變成寶的，就是老人在隔代教育中發揮了重要作用。在美國，老年人向兒孫們提供的援助項目中，比例最高的是“看管孫子”，占4。在日本，老年父母所承擔的家務，除燒飯外，比例最高的是“照看孩子”。男性老人承擔這份工作的占22，女性老人則高達397。在我國，有一半以上的老人與子女住在一起，照顧孫輩。

首先，雙職工年輕父母因市場競爭激烈，知識更新周期短等原因，必須花大氣力去“學習”“充電”，他們缺乏育兒知識和經驗，也缺乏陪伴孩子的時間。而老年人沒有事業帶來的壓力，有比較充裕的時間和足夠的耐心照顧孩子的生活，讓孩子的生活和安全得到保障。老年人作為一個幫手，早晚接送幼兒入托或上學，中午準備一頓午餐，放學后督促做功課，可以解除雙職工父母的后顧之憂又有益于孩子的健康和安全。

其次，老年人在教育和撫養孩子方面有豐富的經驗積累，對于孩子在不同年齡出現的問題應該怎么處理，很有方法。他們注重讓孩子在愉快、寬松的環境下學習與生活，不強求孩子做不愿意做的事，能滿足孩子的需求。這種傳統的教育觀念，有助于發揮孩子的自主性，有助于孩子形成勤奮學習、刻苦耐勞的良好思想品質。老年祖父母疼愛孫兒，常常會細心觀察孩子的表情，不僅是面部的表情，還包括孩子的語音、語調、語速等言語變化，手、腳四肢動作和形體姿態的變化，來揣摩孩子不自覺流露出來的內心情感活動，以便對癥下藥予以疏導、勸解，幫助孩子培養自尊感，發展獨立性和進取心。

最后，老年人教育孩子要孝敬父母，要有正義感，有尊嚴，人和人之間要懂得謙敬、禮讓、寬容、誠信、友愛。同時老年人喜歡用講故事等孩子容易接受的方法進行教育，把傳統的優良美德傳授給孩子，有助于孩子在面臨西方價值觀的沖擊時有明辨是非的能力，也有利于孩子成為一個有良好思想品德對社會有用的人。而有的年輕父母則只是注重學習知識的培養，忽視優良傳統美德的教育。

（二）老年人在隔代教育中存在的不足

當然，老年人對下一代的教育仍存在一些不足的地方，存在一些誤區和負面影響。

首先，教育孩子的方法過于簡單，常用形式為語言育人即言教，而在語言教育孩子時會出現許多問題。老年人一般只會對孩子做得不對的地方直接批評，很少贊揚孩子的優點，沒能很好地掌握表揚與批評的藝術。這樣會使孩子不聽勸告，甚至進行辯解，最終結果就是不僅不能很好地糾正孩子的錯誤也不能發揮孩子的長處，甚至傷害孩子的自尊心。

其次，老年人過于自信，認為自己有足夠的教育能力，不善于學習和接受新事物，老年人經常用自己“踏過多少橋”或“吃過多少飯”來顯示自己資格老、能力強。但是在如今的知識經濟下，新科學、新技術不斷呈現，知識的更新速度也在加快，老年人憑著幾十年前的育兒經驗來撫養孫輩，大都是難以成功的，因為現代孩子的思想與能力與以前的孩子有很大區別。因此，老年人如果不肯接受新的教育思想、方法與技能，則不能給予孫輩科學的指導。

最后，老年人寧愿自己吃苦也不愿委屈孩子，不愿讓孩子受一點苦，讓孩子在完全的順境下，在溫室里長大，陷入了隔代教育的溺愛窠臼中。老年人對孩子的生活照料得無微不至，使孩子飯來張口，衣來伸手。老年人這種“保姆式”的教育使得孩子只會更嬌氣，適應性弱，依賴性強，為所欲為。

三、克服隔代教育弊端的幾點對策

要使隔代教育取得積極的效果，老年人要改變教育觀念，采取正確的科學的教育方法。

（一）教育者首先要受教育，祖輩應當更新觀念

祖輩教育孫輩不能完全照搬當年教育子女的方法。因為社會在發展，社會對所需人才的要求也在變化。祖輩要跟上時代的發展，更新教育觀念，更新教育方法。堅持與時俱進，堅持教育與愛相結合。祖輩應注意發掘孩子的才能，發揮孩子的優點，不能只把孩子當孩子，為他安排好一切，而應該尊重孩子，尊重孩子的選擇權。老年人要當好孩子的啟蒙老師，要多看有關兒童心理學方面的書，了解兒童的心理，不識字的老人則要積極配合學校教育和社會教育，不要盲從自己的經驗而固執不接受學校的教導。同時，老年人要注意自己的言行舉止。兒童的模仿意識很強，老年人應該意識到身教的重要性。老年人要提高自身素質，祖輩自身素質的高低直接影響著孩子的教育質量。祖輩要教育孩子就要自己先接受教育。祖輩要心態年輕，性格開朗，有一定的文化基礎，有良好的衛生習慣，樂于接受外界事物，對自己所扮演的角色正確定位，不僅要照顧好而且要教育好孩子。

（二）積極主動尋求幫助，接受正確的指導

老年人要多與學校和孩子的父母溝通，及時反映孩子的情況，齊心協力，一起教育孩子，增進彼此的信任和相互協作，避免目標不一致而引發家庭矛盾。不要認為孩子交給我就任由我如何管教，固執地以自己的經驗來教育孩子以致誤導孩子，錯失培養人才的良好時機。

（三）藏起對孩子的一點愛

毋庸置疑，所有祖輩都是為孫輩好，恨不得把天上的星星摘給他們。有研究認為，隔代教育，祖輩對孫輩是溺愛大于教育，祖輩的姑息縱容和包辦代替，一味遷就和百依百順成為普遍現象。其消極后果是：孩子一切以自我為中心，自私、懶惰、嬌氣、磨蹭，缺乏朝氣、理解能力差、意志薄弱，缺乏自信，自主自張，缺乏獨立人格。因此，祖輩在養育孩子時應培養孩子的意志力，培養孩子做小事的能力，讓孩子堅持不懈地做下去是磨煉孩子意志的好辦法。

（四）鼓勵孩子合群，讓孩子出去玩耍

一項調查發現，在“您是否鼓勵孩子在戶外奔跑、跳躍、盡情玩耍”的問題上，祖輩與父輩差異極大，經常鼓勵的祖輩只有2。由于祖輩對孩子采取限制多于引導的“看管方式”，孩子的主動交往意識弱，隔代撫養的孩子主動找小朋友玩耍的只有9。孩子融入群體之中的時候，他不但能得到心理上的滿足和平衡，他的困惑和痛苦通過與人交流也會得到化解。因此，孩子只有融入群體，才能自覺地調整自己的行為去適應社會的需要，才有更多的機會去學會生活享受快樂。可是，不幸的是，許多孩子由于生活的限制和學習的壓力，加上老年人的嚴格看管而失去了與同齡人交往的機會。孩子合群的需要無法得到滿足，久而久之造成心理上的孤獨與寂寞，產生許多心理問題。

綜上所述，在隔代教育中，老年人與孩子在這個教育的過程中可以達到雙贏，并且在這個過程中兩者可以得到良好的互動。雖然老年人在隔代教育中存在著一些不足，但這些不足是可以克服的。簡而言之，老年人在照顧、教育孫輩時，要注意自己的身體健康，不要因為照顧孩子而影響睡眠和愉悅的心情；同時，老年人的教育觀念及方法在某些方面需要與時俱進，以使下一代適應社會的發展要求。

參考文獻：

隔代教育范文第5篇

【關鍵詞】心理健康教育，集體觀念教育，豐富學生校園生活

隨著改革開放的進一步深入，農村剩余勞動力的大量轉移，年輕的父母為自己的事業而奔波勞碌，無暇顧及自己的孩子。于是把孩子托付給祖父母或外祖父母，這些祖輩對孫輩的教育，便產生了隔代教育。這類現象在當今農村比較普遍，70%的留守兒童就是隔代教育，是目前學校教育的一個新課題，筆者就這個問題，經調查，結合本校實際，談談自己的一點看法：

1.加強心理健康教育，把心理健康教育貫穿在整個教育教學活動中

“隔代教育”的學生存在著許多不良行為習慣，老師如果采用簡單的說教、批評訓斥的方式去教育這些學生，結果往往會事與愿違。因此，教師要創設符合心理健康教育所要求的物質環境，人格環境，尋找心理教育的契機，用愛心去教育轉化他們。

1.1 教師要做好學生的心理輔導工作，成為他們的知心朋友。班主任要對本班的隔代教育孩子有充分的了解，知道他們的家庭背景、人際關系、性格特征、行為習慣、道德品質、學習動機和態度。為他們建立起心理健康卡，留意每個學生的心理變化，并作詳細記錄，對他們不正常的行為表現及時干預，正確引導，并進行有關心理輔導，給他們更多的心靈關懷。 1.2 隔代教育的孩子因父母的遠離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對差，內心孤獨。對于他們和父母之間的這種情感空白，教師應更多地從情感入手加以彌補。這就需要我們深入到學生當中去，到學生的家庭中去，經常和這些學生進行情感和語言上的交流，以填補他們缺少父母呵護的空白。同時，經常開展形式多樣的集體活動。比如給他們過生日，讓每一個同學都來關心、關懷他們，消除他們的孤獨感和自悲感，讓他們感受到集體的溫暖。

1.3 愛是教育的基石。教師要經常利用休息的時間去家訪，了解、關心他們的生活，對生活困難的學生要及時給予幫助。同時和他們的監護人互相溝通，使其積極配合學校共同教育：每天要督促孩子完成學習任務，要經常和孩子進行情感、語言上的交流，幫助他們樹立遠大的理想，建立學習目標，激發學習動機。

1.4 教師和監護人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會學生經常以書信、電話的方式來加強同父母的情感交流，指導他們學會把生活和學習中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發。

2.加強集體觀念教育，引導他們樹立起正確的人生觀，世界觀和價值觀

“隔代教育”的監護人，多數是爺爺、奶奶、外公、外婆，他們文化素質和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多的給予物質上的滿足，對孩子寬容、放任，其中有很多老人認為：能讓孩子吃飽，穿暖和、健康就行了，而對于他們的學習，日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教，也難以形成情感、語言上的溝通，從而造成這些孩子不關心集體，經常違反紀律，且屢教不改，我行我素。因此，教師和他們交流過程中要正確引導他們理解父母外出打工的艱辛，讓他們珍惜難得的學習機會，努力學習。增強他們的是非觀，判斷力和責任感，使他們對父母的理解轉化為學習的動力。教師要學會賞識，要善于發掘孩子身上的優點，對他們吃苦耐勞、自立自強的精神加以表揚，鼓勵他們以各種形式把自己的心理話傾訴出來，號召同學們向他們學習。得到老師表揚和同學們的認可后，他們就會增強學習的信心，有了正確的學習動機后，就能極大的促進學習。

3.加強教育改革，豐富學生校園生活