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      人與人互相關愛作文

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇人與人互相關愛作文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      人與人互相關愛作文

      人與人互相關愛作文范文第1篇

      一、愛上閱讀,激發讀書興趣

      培養學生的閱讀興趣,是提高語文閱讀能力的基礎。在課內教學時進行閱讀訓練,調動學生讀書的興趣,引導學生進行閱讀。讓學生自主的入境入情的朗讀,讀懂課文,有所感悟;做到讀有要求,讀有層次,悟情傳情,明白課文寫了什么,怎么寫的,從而為習作指引道路。寫景的文章要感受景物的美好,還要體味如何借景抒情;寫事的文章要體會如何記事;寫人的文章要感悟人物形象,體會人物的情感。引導學生進入到文章的情境中,體味和感悟文章表達的思想感情。如,教學《卡羅納》時,讓學生感受卡羅納的不幸,培養學生們的同情心,感受人與人之間的真誠理解和互相關愛,并推薦閱讀《愛的教育》;學習《冬陽?童年?駱駝隊》時,讓學生閱讀林海英的《城南舊事》,感受作者的童年生活。《金色的魚鉤》感受老班長的光輝形象。讓學生增長智慧、積累素材,為寫作打下基礎。

      二、發現語言特點,學習表達方法

      在閱讀中,要引導學生積累好詞佳句,還應該注重發現語言的特點,學習語句表達形式。找出文章中的好詞佳句,抓住關鍵詞語,帶動全文的理解,感受句子表達情感的效果,體會含義深刻的語句,引導學生理解課文內容,注意段與篇的聯系,把握文章的主要內容。學習作者的表達方法,細細品味課文,體會觀察的細致和表達的生動,用詞的準確,豐富的內容,怎樣把內容寫具體。把所學的知識運用到自己的習作中,使習作更有內涵。

      三、閱讀中積累,加強練筆指導

      人與人互相關愛作文范文第2篇

      一、利用教材相關內容講述生命的各具特色,激發學生的好奇心和愛心。

      魯迅先生的《百草園》中五彩繽紛的動植物,組成了一幅幅百讀不厭的美麗圖畫,那些小動物們,輕捷的叫天子,肥胖的黃峰,彈琴的蟋蟀,低唱的油蛉,能發出“啪”的一聲的斑蝥,斷磚下的蜈蚣,更令人神往的是雪地里覓食的稻雞、角雞、鵓鴣、藍背等,無不為百草園增添無窮的樂趣。魯迅寫百草園中的自然之美,自在之趣,自由之態,引起我們對大自然神奇世界的熱愛和向往,激發學生熱愛生命、關注自然、探索自然的愿望。

      再看馮驥才筆下的小珍珠鳥,渾身毛茸茸的,像一只蓬松的球兒。它在“我”的茶杯中喝茶,在“我”面前的稿紙上走來繞去,并啄啄“我”的筆尖,甚至在“我”的肩上睡著了,這是一幅多么和諧的人鳥共處圖,這令人羨慕的互相依賴的美好境界,就來自作者對弱小生命的熱愛與百倍的呵護。人與鳥尚且如此,人與人之間更應如此。我們需要信任,我們呼喚愛,首先我們得付出愛,讓人信任。

      二、給學生多介紹并朗讀一些能震撼心靈引起共鳴的關于善待生命的文章。

      給學生介紹有關人和動物、人和自然應該和諧共處為主題的文章,是語文教師應該做的。利用這些文章,教育學生關愛身邊的每一種生物,與它們做朋友,與大自然做朋友,弘揚人文精神,是語文教師的應盡職責。

      俄國屠格涅夫的《麻雀》一文,講述一只老麻雀為了保護幼子而不顧自己的弱小,敢于在強大的對手面前挺身而出,你看它“突然從身邊的樹上落下”,“勢如飛石一般,正投到狗的鼻前來。它驚惶萬狀,倒豎了全身的羽毛,發出絕望而哀求的叫聲,兩次投向那牙齒發光的張大的口邊”。因為愛,它變得悲壯,也全靠這愛,物類的生命才得以維持和發展。沈石溪的《斑羚飛渡》寫斑羚群被逼走投無路奔向傷心崖,面對生死抉擇,雨后突然出現的一道彩虹,促使鐮刀頭羊以非凡的智慧和勇氣,想出那么一個挽救種群生存的“飛渡”絕招,使整個斑羚群體形成一個堅不可摧的群體,為了生存共渡難關。那種犧牲一半挽救另一半的飛渡壯舉,真是震懾人心,任何有良知的人看了都絕對不會再去傷害這些高傲睿智的生命。唐敏的《心中的鷹》一文中,鷹是一種精神的象征,是熱愛生命、珍視生命、敬畏生命的象征。“沒有鷹的天空”是多么遺憾,“人們啊,放下手中的槍,拋棄愚昧無知,回到人性、理性上來吧!”這呼喚怎能不讓學生震撼呢?

      這些文章,通過對動物行為的認識,能提高學生保護動物的意識,并對人類自身的存在進行反思,使學生學會用一種“人文關懷”的心態對待這個世界。我們閱讀的報紙雜志中,隨時能發現有關珍愛生命、善待弱小生命的引起人共鳴的文章,借課前幾分鐘向學生做介紹,久而久之,學生自然而然地會關注大自然,思索生命的意義,會愛心永駐。另外,電視《動物世界》中的一個個感人肺腑的畫面,一個個生命的奧秘,同樣是學生探索大自然的好材料。

      三、在作文練筆中增強善待小動物的意識。

      人與人互相關愛作文范文第3篇

      關鍵詞:語言;創新意識;師生關系

         語言交流在學生認知發展的過程中起著一種特殊的作用。因為教師不僅僅通過語言來有意傳遞信息,更重要的是它能有目的地影響學生的認知活動過程,促進和提高學生進行自我教育的質量。蘇霍姆林斯基說過:“教師的教學語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”那么教師在語言藝術上應注意什么問題呢?

          一、語言要規范

          英語教師的語言是一種專業語言,要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風趣和韻律、節奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學,讓學生用英語來想英語。同時,相應的“體態語”要盡可能符合英美人的習慣,這種“仿真”,使學生產生新奇感,并置身于英語語言環境之中,以滿足學生語言美之心理需求。英語教學的語言不僅要具有與其他學科一樣的形象性與確鑿性,還應追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。

      筆者認為,作為一名英語老師,除了口語流利外,還要學點洋腔洋調,注重語意與語境、語調與語速相結合。自然規范的語音、語調,將為有效的口語交際打下良好的基礎。當教師在課堂上講英語時,具有節奏感的語調,聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學生從聽覺上感受到語言的另一種美。學生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感,就會增強說英語的欲望。

      新課程標準下的英語課本知識接近生活,情景性強,是一個多姿多彩的百花園。英語教師們必須集言語、表演、造型等藝術手段于一堂,全方位地給學生施加影響,以創設良好的語言環境訓練學生的聽說能力,并帶動學生積極地參與英語學習,使英語課充滿陽光!每當上課鈴響,英語教師都要精神飽滿、面帶微笑地走進教室,并親切地向學生問候:“How are you? Nice to meet you.” 每當學生回答問題正確時,教師可微笑著豎起大拇指說:“Excellent! Good job!” 然后點頭致謝:“Thank you very much.”反之,則搖搖頭或擺擺手并鼓勵學生:“Try next time.”

          教師的語言要能用豐富多彩的語詞來進行說理教育,不能在正式的教育場合中隨便使用談家常所用的詞語,也不能在和學生促膝談心時使用外交辭令,有些語言詞只能在特定的語言環境中才能使用。因此,教師應注意在不同的情況下對不同的學生說不同的話,并使語言的含義隨語境的變化而變化,既要注意語義的轉換,又要表現出語義在語境中的邏輯功能。說話時更不能搞老一套,貼標簽,模棱兩可,含糊其辭。教師的語言必須“客觀真實”、“主觀真誠”、“情境真切”。

          二、語言要有情感性

      “若要使人心動,必先使已動情。”教師要說服學生、感化學生,必須講究語言的情感性,把握好語詞的情感色彩。

      語言的情感性有一定的技術參數。心理學家發現有的情感因語詞刺激發生波動,造成皮膚血管收縮和汗腺的變化,導致皮膚導電率的相應變化。皮膚電反射強度即可說明語言符號的情感性效應的大小。由此證明,教師的語言藝術的情感性是客觀存在的。只要教師滿懷情意,單調的教學就能讀得有聲有色,學生聽到的就不是枯燥乏味的數字,而似乎是種深情的訴說。

      英語教師語言的情感性一般表現在語調的平、升、降、曲四方面。平表示淡漠、莊嚴、悲痛和沉郁的感情;升,表示疑問、憤怒、驚異、召喚等語氣;降,表達堅定、感嘆、祝愿、祈求等情緒;曲,表示幽默、懷疑、調侃和諷刺和語意。

      此外,英語教師語言情感還體現在語氣的變化上,通過不同的聲音和氣息可以表達不同的語言。如“氣徐聲柔”,給學生以溫暖感;“氣滿聲高”給學生以喜悅感;“氣短聲促”給學生以緊迫感。

          三、語言要有激勵性

          激勵性語言簡潔明快,生動形象,感染力強,針對明顯。例如,某女生因連續再次考試失利而流露出了消極情緒,她在作文中寫道:“一切希望都是失望,一切理想都是幻想。”筆者閱后批道:“Be yourself on everything and everything will be yours”然后又附上“有志者事竟成;苦心人天不負,”這幾句話給這個學生以極大的鼓勵,使她重新燃起了自信之火。

          英語教師語言的激勵特征主要表現在對比激勵和夸張激勵兩個方面。人比人,激勵人。教師常在班上倡導比、學、趕、超的學風,比字當頭,極富鼓動性,它能使學生心底的激情噴發而出,使一些紛繁難題峰回路轉。這種“比”就像一桿路標,激勵引導學生朝著目標前進。除了運用對比手法來激勵學生外,適當的時候,教師還在有意識地用超出客觀事實的說法來表達、突出、強調某種思想,從而激勵學生在短時間內做出迅速的反應。

      作為教師,如果你只是想要一種控制學生的力量,那么只需要一根指揮棒或幾句指令性的話就夠了。可以肯定,冷淡和空洞的語言,缺乏真誠和理智的語言不能解決教育中的問題。學生許多思想上、學習上的問題是不能靠教師指令性的語言去解決的。那種只會下指令或動輒伸手去刮人鼻尖的教育者,其語言不可能顯示出教育的力量。

         四、如何建立和諧的師生關系

          在現代社會,和諧的師生關系應該是“民主、平等”的。不僅僅需要學生尊重教師,同時教師也應該尊重學生的個性與人格,使師生之間形成一個互相尊重、互相關愛的和諧關系。“把學生看作天使,教師便生活在天堂;把學生看作魔鬼,教師便生活在地獄。”“師生關系”是教學過程中最基本最重要的人與人之間的關系,是人際關系在學校中的具體體現。

      人與人互相關愛作文范文第4篇

      摘要:近年來,社會各界對于教師的看法有著諸多的偏見,教師隊伍良莠不齊,出現一些亂訂教輔資料、高價補課的現象,更降低了人們對教師的信任度。“百年大計、教育為本”,社會、家長、學生對教師寄予厚望。所以,教師應該從以下幾點做起:有奉獻教育事業的愛心,有感化學生的誠心,以尊重贏得學生的尊重,以身教言傳潛移默化學生。

      關鍵詞:師生關系教育敘事留守兒童關愛學生尊重個體

      人與人之間的關心和幫助能極大地改善人們的關系,使人與人之間充滿溫馨、和睦,整個社會營造一種互相關愛,相互體貼、友善、彼此關心的美好氛圍和良好的社會關系,從而推動整個社會的建設和發展。,教師首先應該以“學會關心”的教育理念來主導自己的教育,在教育實踐中踐行關心,從而使學生真正學會關心。

      “朱老師,您兒什么時候回來給我們上課啊?”

      “朱老師,您兒的腿還疼不疼啊?”

      “朱老師,您兒一定要再教我們哦!”

      這是“愛朱老師”微信群里的消息,手術病假期間,我的學生們盼望著我能早點上班,常常跑到我宿舍詢問我的病情,用自己的零花錢買水果零食,一個蘋果,一朵花,一份賀卡……雖然我一再強調不用送禮,好好學習就是給我最好的禮物。當學生們聽說我可能帶其他班級的時候急得炸開了鍋“怎么這樣啊,我們不同意”“朱老師你要跟校長說哦要帶我們班的”……后來,我雖然身體不適,還是放棄沒有晚自習的二年級小班,依然帶著有早晚自習的五年級80人超大班,可能我們都是戀舊的人,可能我們都無法舍棄心中的那份情意。

      師生關系是教師和學生在教育過程中為完成一定的教育任務,以“教”與“學”為中介而形成的一種特殊的社會關系。師生關系是一個由教學關系、社會倫理關系、情感關系等三個層面的關系所構成的關系體系。

      黃鑫宇這個女生心思十分細膩,起初她總是請病假,頭暈啊肚子疼啊,真真假假,讓我認為她很嬌氣。四年級時要住校,她就是不肯,讓她媽媽早送晚接,她媽媽在保險公司上班時間很緊很為難,她卻只要不和心意就說這兒疼那兒疼一趟趟折騰她媽媽。那一回,她媽媽狠心把她送到教室外的走道上就離開了,無論班主任任怎么教育,她雙手死死抓住欄桿就是不進教室。我知道這時候說教只能讓她更反感,要順毛捋“舍不得媽媽說明你懂感情啊,這么小都不愿住校正常,那天班上有個男生想媽媽還哭了呢……”看到黃鑫宇的手松了,我就順勢給她鋪臺階”外面好曬啊,曬黑了不漂亮,教室里有坐的,坐著想得清楚些……”后來溝通了她媽媽接送了一段時間,慢慢給她講媽媽的困難,講住宿生的樂趣,后來,她也住宿了也和同學們相處得很融洽,語文成績更是突飛猛進,尤其是作文,很有自己的思想,感情也很細膩。為了改善學校生活狀態,促進教育教學的更好發展,教師和學生要共同參與、主動構建以消除誤解、增進了解、加深理解與對話交流為基本特征的新型師生關系。

      自從學校產生以來,師生關系就成為教育理論和實踐工作者一直關注的熱點問題。圍繞師生關系的論爭產生了兩大不同的理論流派,即“教師中心說”與“兒童中心說”。盡管這兩派理論都提出了一些合理主張,但他們的理論觀點具有明顯的片面性,難以解決師生關系實踐中出現的各種偏差和失誤。

      “老師,他上課的時候寫紙條條,他寫臟話……”又有學生打小報告了。我看了紙條真的不堪入目,而他卻一副愛咋滴咋滴的表情。羅成干是我的精準扶貧對象,他媽媽在他很小的時候就離開了,爸爸因打架斗毆坐牢了,爺爺也去世,奶奶一個人辛辛苦苦把他拉扯大。但奶奶一味地溺愛他,和同學鬧了矛盾總說別人欺負了她孫子,老師教育了就說老師瞧不起她孫子,所以一段時間里班上的同學都不和他一起,他的性格也很怪,老師也不敢過于教育。他在紙條上寫的媽媽和后媽都是什么什么,侮辱女性的臟話,我想也是爸爸沒有做好榜樣,奶奶常常說親生媽媽的壞話導致他認知錯誤吧。我慢慢給他講家里的情況,給他分析媽媽離開的苦衷,奶奶的立場,幫他樹立正確的觀念,送他學習用品和衣服。后來他也犯過多次錯,在這個家校關系緊張的時代,加上他敏感的心思,我都是側面引導。兩年后,雖然學習上還有待進步吧,但性格好了很多。我的語文作業向來有得三個A兌換一個小獎品的獎勵,他因為字寫的不好看差了一個A,給我留言”朱老師,給我打A吧,祝你越來越漂亮!”同事們看到后玩笑說”打吧,不然不漂亮的”“怪不得不漂亮的沒打A”……我認真地回復他:為了我的漂亮,那你用心寫作業,給我打A的機會吧!

      前兩個星期,黃婷手臂上有明顯的傷痕,我詢問了說是后媽打的。這個女生確實毛病有點多,臟懶差,她也是精準扶貧戶學生,家庭情況差,想著后媽對她還算負責任肯定是犯了過錯我就沒有追問。上個星期我去上晚自習,又看見她手臂上全是傷痕,一條條觸目驚心,臉上也破了皮,我趕緊追問又說是后媽打的,我問:“為什么打你?”“拿了同學的東西”。原來是偷了同學的本子被發現,告訴了班主任,班主任又叫來了她媽媽,下午回家吃飯就挨打了。我覺得這個事情不好跟她后媽溝通,畢竟后媽也不好當,不教育不行教育過當也不對,于是加了她爸爸的微信,溝通了一個晚上,他爸爸說”從來沒有哪個老師這么真心關心過我們家,我明天就回來,陪著孩子”我回復他:“我理解你的難處,不掙錢一家人用什么,你小的才六七個月離不開媽媽,最好能就近找個事,你能顧著孩子,她媽媽也舒心些。”我又跟黃婷說,你自己要懂事些,多幫媽媽做做事情,帶帶妹妹,嘴巴乖一點,自己身上搞干凈,正當理由要錢媽媽會給你的。后來她后媽也說當時氣著了下次不會了。

      “朱老師,對不起,我不應該在您的課堂上帶頭喧鬧,請您原諒!”這是我批評班長徐思雨后,她給我發的微信。這個女生能力是有的,成熟早,又是學生會的干部,但不夠踏實,有點驕傲,自律性不強。我給她回復:“主要不是對不起老師,而且對不起自己,學習本來就是長期堅持的枯燥的過程,小學都堅持不下去何談將來?先學會做學生,再自己搞好學習,最后做好班干部管好班級……”第二天她在我進教室之前已經組織學生們早讀了。

      我只是一個普普通通的教師,同事說我缺少點威信,班上吵得很,這確實是我的缺點,我也在苦惱,大家都不“怕”我,比如黃承瑞,我講的每一個知識點他都記得很快,就是愛接下句,吊兒郎當,讓我對他愛恨交加。但我還是希望將來我的學生們記憶里小學時代的朱老師總是溫暖的,回憶學生時代我的老師們給過我很多溫暖,我正在努力這樣做,我也有孩子也希望她的老師能多關懷她。我想這樣傳承下去,家長學生和老師之間很多誤會便能釋懷呢?這樣的故事數不勝數,只要用心去感受,用筆去記錄,這些師生情足以溫暖我的整個教師生涯,更可能改變學生們的人生……

      教師與學生之間關系的好壞直接影響到教育和教學的發展,沒有師生之間的相互作用,沒有良好師生關系的構建,教育活動是難以開展的,師生關系歷來是教育研究所關注的重要課題之一。由于師生關系普遍存在于教育教學過程之中,又由于學生認知發展過程和個性心理發展過程的特殊性,師生關系既是教育教學的一種背景和環境,也是一種重要的教育要素。因此,必須高度重視師生關系問題。

      參考文獻:

      周相玲;關心型師生關系的研究[D];東北師范大學;2007年

      蔣天策;理解型師生關系及其構建方略[D];華東師范大學;2004年

      劉煜;論民主式師生關系與學生個性發展[D];湖南師范大學;2002年

      人與人互相關愛作文范文第5篇

      關鍵詞:學校發展;民間文化;“本真教育”

      中圖分類號:G420 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2012)20-003-2

      民間文化作為一種教育手段,對提高全民素質起到重要的作用。民間文化教育是素質教育的有機組成部分,也是實施素質教育的重要手段。我校早在20世紀八十年代,就開始致力于“民間藝術教育與學生素質發展”的研究,學校已經初步形成了“藝術教育”的傳統特色。

      新課改的核心理念就是“以生為本,一切以學生的發展為本。”“傳承民間文化,實施本真教育”是我校近年來結合學校的發展現狀和素質教育、新課改的要求提出來的。

      一、基于“民間文化”的“本真教育”解讀

      陶行知說“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”“本真教育”就是通過對民間文化的傳承教育,改變教師傳統的教學觀念,改革課堂傳統的教學模式,讓師生一起“浸潤”在民間文化之中,讓課堂教學回歸“本真”,塑造“本真教師”,培養“本真兒童”。

      1.讓兒童走進民間游戲,在游戲中培養“本真兒童”

      學校的一切工作歸根到底,都是為了學生的健康發展。培養“本真兒童”,就是讓兒童“能跑會跳、能歌會舞、能剪會畫、能說會寫”。“能跑會跳”是指身體素質要達標,“能歌會舞”就是讓在藝術方面有特長的孩子能充分發揮他的才藝,“能剪會畫”就是通過民間藝術活動提高學生的動手能力,“能說會寫”就是訓練學生口語交際和書面表達的能力。我們希望能通過民間文化中的兒童游戲項目,激發學生參與熱情。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過“游戲是點燃兒童求知欲和鉆研精神的火種。”民間游戲是兒童成長過程中不可缺少的精神營養。游戲是兒童的主要生活,他們在游戲的過程中尋求快樂,在游戲中快樂的成長,享受的是一種沒有功利的、真正快樂的本真的童年過程。讓學生在課間玩游戲,在課堂上做游戲,通過“讀書月”“午間休閑讀書俱樂部”,讀游戲、編游戲,在游戲中學習,在游戲中成長,讓他們“戲”中有所悟,“戲”中有所獲,在游戲的情境中自由的表達。

      2.讓教師親近民間文化,以文化塑造“本真教師”

      塑造“本真教師”,就是讓教師“有道德情操、有生活情趣、有書卷情懷”。教師不同于其他職業,教師就應該有教師特有的文人氣質,“有道德情操、有生活情趣、有書卷情懷”是當前時代背景下老師們應當具備的一種素質。民間文化是一種“自娛自樂型”的文化,是一種植根于民眾之間的草根文化。所有人都會在不經意之中受到民間文化的熏陶。讓教師親近民間文化,就是要讓教師感受民間文化的那種草根性、本真性的文化內涵,讓教師以本真的心態去面對課堂、面對兒童,用自己的本真去影響兒童本真的成長。

      3.讓師生步入“游戲課堂”,在快樂中追求“本真課堂”

      呂鳳子先生的“窮已成已,窮異成異”就是要我們充分認識自我和他人,在教與學中最大限度地開發師生的潛能。本真的課堂應該是師生快樂的、自然的、充滿生命關懷的課堂,應該是以學生發展為本的課堂。“游戲課堂”就是快樂的課堂,讓師生“在游戲中教學,在研究中生長”。游戲不僅僅是簡單的玩,游戲也有規則,游戲中也有很多的智慧。輕松的課堂更能讓學生快樂的經歷學習生活,產生獨特的情感體驗,激發思維碰撞的火花,暢談發自內心的體會,充分展示自身的潛能。

      二、“本真教育”實施的理念支撐

      教育是文化的自我摸索,自我生產。傳承民間文化不是簡單的回歸,是“以文化人”,要在民間文化的根上長出現代文化的枝,要讓學生在民間特色文化的經歷中回歸本真,讓學生回歸本真生活,讓學生有一個完整的、美好的童年。民間文化不僅僅是民間項目,民間文化更是教育的一個抓手,是民間的教育觀。我們要把教育從“官方”(學校的制度約束)走向“民間”(師生的自我管理),課堂教學觀從“師本”(以教師為中心)走向“生本”(以學生為中心),從提高學生“技能”(學生的雙基)走向培養學生“素養”(學生的內涵),從“填土”走向“植根”,從“說教”(灌輸式教學)走向“影響”(教育影響),為兒童今后的成長積累豐厚的底蘊。

      1.小學教育是給學生完整的本真童年。一個人的童年是否快樂對于一個人的一生是很重要的,擁有快樂童年的兒童更有可能擁有幸福、快樂的一生。孩子的天性就是喜歡玩耍、游戲。我們若關心自己的孩子、自己的學生,就應該給他一個完整的童年,讓他慢慢地成長,慢慢地學習,這樣他的童年才是快樂的、完整的、幸福的。

      2.教育即影響,就是文化的自我摸索和自我生產。一個人的成長史就是受別人影響的歷史。人不會無緣無故的成長,人的氣質不會無緣無故的形成,如果讓一個人從出生就把他和人類隔絕,我們很難相信這個人能成長為真正意義上的人,狼孩的產生就能充分說明教育對人在成長過程中的影響力。

      3.學生即學習生活,就是兒童民間的、自然的生活狀態。由于兒童是生活在現實世界中,他們所接受的教育應與兒童自己的生活緊密相關。把“民間文化”中的各項具體的民間項目進行有效的整合,就能為學生生長創造空間,為學生學習生活找到興趣點,而教育就應從兒童的興趣出發,從兒童的本真點出發。

      4.兒童的生長要通過經歷、體驗、表達,是文化浸潤和自我發現。讓學生在自己的生活中經歷(獨特的生活),在自己的生活中體驗(主體體驗),在自己的生活中表達(個性表達),接受生活文化的浸潤,在浸潤中不斷生長。

      三、“本真教育”實施的具體措施

      1.開設民間文化“課程集市”,開發校本民間文化課程體系

      以兒童熟悉的民間藝術活動和游戲為紐帶,從學生的興趣愛好出發,根據活動特點開展系列化的課外活動,有目的、有計劃、有組織地實施,其活動內容、時間、程序和要求都要根據學生的年齡心理、興趣特長來通盤考慮和合理安排。教師可以在體育課中開展跳繩、踢毽、橡皮筋等兒童喜聞樂見的民間兒童體育游戲,讓兒童以藝健體;在音樂教學方面,建立富有本地區特色的小丹劇團,開展舞龍、舞獅等活動,讓兒童在民間藝術的熏陶下以藝陶德;在美術課堂中讓學生學會剪紙、布貼,用自己的雙手進行日記繪畫,以藝寓美;在語文課中讓學生民間故事演講,在作文課上以兒童自己在民藝活動過程中的經歷進行作文訓練,以藝拓智。通過民間文化系列課程的開設,讓學生能跑會跳、能歌會舞、能剪會畫、能說會道。

      2.開展“本真課堂”教學研究,回歸課堂教學的本真

      “應試教育”的問題在于它主要是為應了付考試而教和應付考試而學,忽視學生的全面發展,教師累、學生苦,在沉重的課業負擔下,學生不敢自由地表達,也不可能有真情的流露。德國教育家福祿培爾認為:“游戲是兒童活動的特點,通過游戲,兒童的內心活動和內心生活變為獨立、自主的外部表現,從而獲得愉快、自由和滿足,并保持內在與外在的平衡。兒童游戲往往伴隨著語言的表達,這有利于兒童語言的發展。”課堂是實施素質教育的主陣地,傳承民間文化的重點是讓民間文化“走向課堂”。因而,我們積極開展本真課堂校本教學研究,努力構建“游戲課堂”教學模式,讓課堂教學回歸本真。只有“本真”的課堂,才能培養本真的兒童,塑造本真的教師。教學即游戲,兒童在游戲的狀態下,才能在本真的狀態下表達,才敢說、會說,做到“我的語言我成長”“說什么話,寫什么文、做什么人”。

      3.打造本真的校園文化,踐行“以愛萌真”的價值訴求

      ①開展師生讀書活動,“以文養心”。讀書滋養底氣,思考增加靈氣,揮筆自有生氣。在學校師生中間廣泛開展讀書活動,以培養師生的心靈,增長師生的心智,喚起師生的心聲。在教師中間開展“讀書征文”“讀書演講”“讀書心得”等活動,讓教師通過讀書,提升自己的品位,增強自身的底蘊,提高自己教書育人的能力。通過閱讀,讓學生養成良好的讀書習慣,通過閱讀活動,培養讀書的興趣。如“詩文朗誦比賽”、“名人格言交流會”、“新書介紹”、“課外閱讀摘錄筆記評比”、“談談讀后感”、“故事大王比賽”、“作家進校園”等。

      ②讓師生都能盡量寫作,“以寫育人”。寫作是個人體驗很強的實踐活動,“能說會寫”是一名好教師通向優秀教師的必經之路。教師寫文章,無論是論文、案例,還是散文、詩歌等,于己是一種傾吐,可以提升生活與生命的質量;對學生又是一種示范,一種影響,一種熏陶,一種無聲無痕的教育。讓學生在民間游戲、戲劇等活動引導下,創設輕松愉悅的課堂教學環境,激發學生寫作的興趣,要讓學生在自己獨特的生活經歷、獨特的主體體驗中用自己獨創的兒童語言,寫出自己獨特的心靈感受:做過什么,就寫什么;看了什么,就寫什么;聽到什么,就寫什么;想到什么,就寫什;讀了什么,就寫什么,讓兒童在“我的語言中成長”。

      4.建立新型和諧的師生關系,促進師生共同生長

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