將相和教學(xué)設(shè)計
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將相和教學(xué)設(shè)計范文第1篇
關(guān)鍵詞：同課同構(gòu)異上；小學(xué)語文；生成性策略
課堂因生成而精彩。生成是新課程改革所倡導(dǎo)的重要教學(xué)理念之一，課堂是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等因素相互作用形成的動態(tài)的構(gòu)建過程。教學(xué)設(shè)計有限，教學(xué)過程善變，課堂尤其是語文課堂要重視教學(xué)生成性問題。
一、樹立正確的教學(xué)意識，立足生成
教師必須強(qiáng)化生成性的課堂理念，增強(qiáng)自身引導(dǎo)者和服務(wù)者的意識，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)習(xí)是豐富多彩的，n堂是瞬息萬變的，教師必須要有“跳出語文學(xué)語文”“跳出學(xué)科看教學(xué)”“跳出教材用教材”的意識，在運(yùn)用生成性課堂教學(xué)策略時，尋找突破口和切入點(diǎn)。在選擇《將相和》這個文本之后，三位教師就有意識引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識《史記》、“三十六計”等，更是抓住題眼“和”字，引導(dǎo)學(xué)生生成不同的理解，在上課過程中，有學(xué)生聯(lián)想到了社會主義核心價值觀“和諧”，這當(dāng)然離不開教師們生成的教學(xué)意識。
二、課前彈性設(shè)計，關(guān)注生成
課程資源預(yù)設(shè)要有彈性。語文課程資源不僅僅是教材，同時也包含課外資源。葉圣陶指出：“教材無非是個例子”，要善于“引導(dǎo)學(xué)生能舉一反三，‘一’是課本，‘三’是自己閱讀課外的東西?！边@就要求教師：首先要深入挖掘教材資源，把握編者意圖，找準(zhǔn)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)與學(xué)生理解的關(guān)鍵點(diǎn)、疑難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對學(xué)習(xí)內(nèi)容作必要的取舍與合理的整合。如學(xué)生通過預(yù)習(xí)可以掌握的，可由學(xué)生自主完成；對一些理解疑難點(diǎn)、情感升華點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)研讀，以期獲得更高的認(rèn)識。其次，要鼓勵學(xué)生立足文本，開放視角，去廣泛閱讀與之相關(guān)聯(lián)、相類似，甚至是相反的課外資源，豐富感性經(jīng)驗(yàn)，為豐富、拓展文本內(nèi)涵與外延，深化情感體驗(yàn)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《將相和》以前，學(xué)生在“品德與社會”課程學(xué)習(xí)中，已對秦王的、專制、蠻橫的特點(diǎn)有了初步印象。因此在分析人物形象時，學(xué)生就能結(jié)合原有的認(rèn)知準(zhǔn)確把握文中秦王的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)設(shè)要軟化。 每位學(xué)生都是獨(dú)立的活生生的個體，其基礎(chǔ)知識、生活經(jīng)歷與體驗(yàn)、思維能力水平與個性思維品質(zhì)總存在著差異。這就決定了學(xué)習(xí)過程的多樣性、多變性。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該體現(xiàn)一定的靈活性。首先，根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)，將文本中所體現(xiàn)出來的學(xué)段規(guī)定的聽、說、讀、寫等基本知識、能力和道德情感元素等，設(shè)定為“靜態(tài)”的目標(biāo)，這是學(xué)生應(yīng)該基本達(dá)到的。其次，目標(biāo)的設(shè)定還要留有余地。學(xué)生在交互變化的課堂情境中，難免會對某一資源感興趣，產(chǎn)生新的疑惑與問題，而這樣的疑惑與問題往往跟教師課前所設(shè)計的不盡一致。教師應(yīng)該為此做好準(zhǔn)備，允許這種情況發(fā)生，并遵循學(xué)生心理規(guī)律、情感體驗(yàn)等作出調(diào)整，使之成為新的目標(biāo)，即“動態(tài)”目標(biāo)。因?yàn)檫@樣的目標(biāo)源于學(xué)生瞬間的靈感，是他們內(nèi)在的需要，更有利于他們自覺去探索，更具有生命意義的活力。這樣，使得課堂“靜態(tài)”目標(biāo)與“動態(tài)”目標(biāo)交融共生，共同作用于學(xué)生的成長。
三、營造和諧的教學(xué)氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，利于生成
師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)的效果，隨著新課改的不斷深入和推進(jìn)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已不能適應(yīng)新課程的要求，構(gòu)建“平等、和諧、互助”的新型師生關(guān)系尤為迫切和重要。師生關(guān)系平等的小學(xué)語文課堂教學(xué)，不會是“預(yù)設(shè)”的活動，而是師生間、生生間的現(xiàn)時演練。在教學(xué)《將相和》中，三個班的教學(xué)過程都是在平等和諧的氛圍下進(jìn)行的，體現(xiàn)新型的師生關(guān)系，教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流，為教學(xué)生成提供有利條件。
在和諧的教學(xué)氣氛中，創(chuàng)設(shè)良好的情境有利于教學(xué)生成，情境使學(xué)生激發(fā)了探究的熱情，從而產(chǎn)生了豐富的生成性教學(xué)資源，進(jìn)行自我主動建構(gòu)。在《將相和》的教學(xué)過程中，三位教師合理創(chuàng)設(shè)情境設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生對問題的探索，形成超越預(yù)設(shè)的創(chuàng)造。B老師執(zhí)教《將相和》時，師生共同構(gòu)筑教學(xué)情境，使課堂迭起，師生彼此引領(lǐng)成長。起初，教師接受學(xué)生的建議，安排學(xué)生以文中角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地融入于文中情境；接著，教師根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知情況和當(dāng)時的教學(xué)狀況，又倡導(dǎo)大家進(jìn)行相關(guān)的辯論，這說明教師能敏銳地捕捉到有價值的課堂信息，并加之利用，尋找新的順應(yīng)課堂教學(xué)的契機(jī)。教師因材施教、因勢利導(dǎo)的構(gòu)建教學(xué)情境，無疑為教學(xué)生成筑就了平臺。
四、課中巧妙處理，促進(jìn)生成
在課堂教學(xué)過程中能夠智慧處理不可預(yù)測的突發(fā)狀況和偶然事件，這種隨機(jī)行為實(shí)際上就是教師展示出來的教學(xué)智慧，教師的教學(xué)智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，使教學(xué)過程更精彩，教學(xué)效果更顯著。
A老師平時很注意讓學(xué)生們把現(xiàn)實(shí)生活與語文學(xué)習(xí)相結(jié)合。為了能讓學(xué)生們真實(shí)地感受到團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時深化學(xué)生們對核心價值觀的理解。她在課前就讓學(xué)生們通過互聯(lián)網(wǎng)搜索、向長輩咨詢等方式查閱《史記》的資料，以便在課堂上能以自己的話講述藺相如、廉頗的故事，并抒發(fā)自己對人和事的感受，最后引申到核心價值觀“和諧”“愛國”，水到渠成地對學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度價值觀的教育，體現(xiàn)出其嫻熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和高超的教學(xué)智慧。
將相和教學(xué)設(shè)計范文第2篇
關(guān)鍵詞：教學(xué)觀；個性化閱讀；自主積累
新課程實(shí)施以來，小學(xué)教育教學(xué)中體現(xiàn)出來的教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師觀等都有了嶄新的變化，致力于學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的種種努力也得到了相應(yīng)的回報，小學(xué)語文教學(xué)一改往日機(jī)械灌輸和條分縷析式的傳統(tǒng)模式，把培養(yǎng)學(xué)生自主能力和創(chuàng)新精神放在教育教學(xué)設(shè)計的首位，于是小語課堂出現(xiàn)了前所未有的生機(jī)與活力。但必須承認(rèn)，眾多的嘗試和努力可圈可點(diǎn)，其中除了給我們帶來喜悅，也給我們提供了新的進(jìn)一步思考的實(shí)例，這是任何新事物產(chǎn)生、發(fā)展的必然規(guī)律。教育改革是一個系統(tǒng)工程，我們只有在整個實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中不斷發(fā)現(xiàn)，不斷思考，不斷研究解決，才可能使得我們的課改工作腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打、卓有成效地開展下去。在看課評課過程中，我們經(jīng)常會有這樣一種感覺，一些課乍看上去讓人感到耳目一新，但仔細(xì)琢磨起來似乎在有利于學(xué)生成長和發(fā)展的實(shí)效性方面還有點(diǎn)欠。為什么呢？經(jīng)過一段時間的思考，我感覺到，有些工作我們做了，但在到底怎么做、為什么這樣做、做到什么程度上還欠考慮。所以，我們一方面應(yīng)該相信我們的努力是對的，另一方面還要積極發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，剔除不利因素，尋求科學(xué)有效的方法，使我們的工作做得更好。這里，筆者把自己的發(fā)現(xiàn)和參考意見提供給大家，希望引起思考和討論。
一、關(guān)于資料匯報問題
隨著學(xué)習(xí)方式的不斷轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化，學(xué)生學(xué)習(xí)行為有越來越超前的趨勢。現(xiàn)在走進(jìn)語文課堂，教師不再把學(xué)生看作“一張白紙，好寫最新最美的文字”，“零起點(diǎn)”式的導(dǎo)語少了，新課的切人往往兼顧著學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和新知接受水平，體現(xiàn)了“因?qū)W定教”的新教學(xué)理念，這是十分可喜的。其中鼓勵學(xué)生課前搜集查閱大量的學(xué)習(xí)資料，有助于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解新課文，掌握課堂四十分鐘難以提供和掌握的知識，這無疑是大語文觀的具體體現(xiàn)。
那么，是不是每每開課伊始，便讓學(xué)生將所查資料不分輕重主次一股腦地全盤托出呢?我看未必。一位老師執(zhí)教《將相和》，開課讓孩子匯報資料就用去將近十五分鐘，其中有近十分鐘時間是全班共同傾聽一個男孩兒照本宣科地念司馬遷寫《史記》的有關(guān)記載。由于孩子對材料不知取舍，又沒有相關(guān)的史學(xué)知識，念起來十分費(fèi)力，全班孩子聽得也是云里霧中。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)明確指出，學(xué)生要"學(xué)會使用常用的語文工具書，初步具備搜集和處理信息的能力，而在二、三學(xué)段階段目標(biāo)中又分別提出“有目的地搜集資料”、“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息”的要求。這“有目的”和“根據(jù)需要”解釋了搜集資料不是盲目的、毫無選擇截取的。這就需要教師予以引導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)對學(xué)生搜集資料能力的指導(dǎo)和培養(yǎng)。孩子最初可能在搜集資料時貪多、貪雜，但如果課前布置任務(wù)時就給出范圍，提出要求，相信久而久之，為什么搜集、怎樣搜集、搜集什么的問題就迎刃而解了。這就是新課標(biāo)提倡的培養(yǎng)“初步具備搜集和處理信息的能力”。我還觀摩了另外一節(jié)《將相和》，匯報資料時，老師要求學(xué)生主要談一談有關(guān)戰(zhàn)國時期秦趙兩國的地位以及藺相如和廉頗對趙國的貢獻(xiàn)（課后知道老師在布置預(yù)習(xí)時也是這樣要求的）。于是學(xué)生們的匯報很集中也很到位，為課上加深對文本的理解奠定了良好的基礎(chǔ)。另外，這位老師要求的“談一談”很重要，學(xué)生在匯報資料時不是不管明白與否照念就是，而是把查找來的知識內(nèi)化為自己的理解再說出來。這樣哪怕說的少一些，孩子也有切實(shí)的收獲，反之，只能有過眼云煙的效果。當(dāng)然，一些史實(shí)的時間、地點(diǎn)等是不需要背誦的，照說出來也無妨。總之，資料匯報要注意教會學(xué)生既能搜集，又會根據(jù)需要整理和提取，否則費(fèi)時費(fèi)力勞民傷財。
二、關(guān)于閱讀個性化問題
閱讀是一種高度個性化的心智活動，在閱讀活動中，閱讀主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀喚回直覺經(jīng)驗(yàn)，從而重構(gòu)讀物的具體化形態(tài)。這就是所謂的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的原因。正因?yàn)橛星Р钊f別的經(jīng)歷、處境與積淀，才有千差萬別的情感態(tài)度價值觀，才有閱讀的不同價值取向和個性感受。也正因?yàn)槿绱?，新課標(biāo)從人本的角度出發(fā)，第一次提出“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的”、“應(yīng)尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！睂Υ?，我們語文教師的嘗試也是很成功的。課堂上不再只是教師硬性指令學(xué)生一定要讀什么、背什么，一定要對某個問題的理解尋求整齊劃一的答案，而是提供了大量的學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會和條件，給學(xué)生自主閱讀的時間和空間。我們的老師往往用這樣的語氣說：你想用什么方法來學(xué)習(xí)這篇課文？你認(rèn)為哪篇文章、哪個段落讓你感動？為什么？談一談你自己的感受?你喜歡哪個段落或部分的描寫？你想背誦哪一部分？諸如此類極其人本的交流談話，體現(xiàn)了對學(xué)生多元理解和個性感受的尊重，是完全符合語文課文的文本特點(diǎn)和閱讀主體的主動性發(fā)展要求的，無疑也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。但是，應(yīng)該注意的是，尊重不等于盲從，多元的理解也應(yīng)有個不違背文本原義和正確價值導(dǎo)向的底線。根據(jù)發(fā)現(xiàn)我提出如下建議:教師在鼓勵學(xué)生自由選擇、自由發(fā)表見解、自由積累語言的同時，一定不要忽略甚至放棄對學(xué)生的引導(dǎo)。
首先，學(xué)生選擇的讀書方法很多，在本課、本篇文章的學(xué)習(xí)中到底哪種更適用，要給學(xué)生正確的引導(dǎo)。
其次，小學(xué)生認(rèn)識事物的能力畢竟有限，發(fā)表見解磁有時會偏離文本本義，甚至由于生活閱歷以及價值觀的影響使他們的理解走向片面和錯誤。一個孩子學(xué)完《挑山工》后，非常遺憾地談到：挑山工啊挑山工，人生在世有七十二行，你干什么不好，卻干這個苦差事？另一個女孩子學(xué)完《賣火柴的小女孩》憤憤地指責(zé)小女孩的父親是多么的不負(fù)責(zé)，而她自己的爸爸又是多么愛她。在這種時候，我們教師就要及時出手，幫助孩子從認(rèn)識上得以提升，不能以尊重孩子的理解感受為由聽之任之，以免誤導(dǎo)孩子在語文學(xué)習(xí)中的價值取向，而應(yīng)引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識社會并學(xué)會做人。
將相和教學(xué)設(shè)計范文第3篇
【關(guān)鍵詞】語文；文本內(nèi)容；形式
文學(xué)作品所展示的畫面，幾乎遍及人們生活的各個領(lǐng)域，它的內(nèi)容無不與社會生活息息相關(guān)。文學(xué)對人性的塑造和對社會風(fēng)氣的影響是不言而喻的。文學(xué)的教化作用是其他學(xué)科無法達(dá)到的，它是進(jìn)行思想教育的有效手段，對學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的提高，對塑造健康的人格都是不可或缺的重要作用。文本作為語文課堂教學(xué)實(shí)踐活動的重要的載體，它蘊(yùn)含著十分豐富的而又精彩的內(nèi)容。在當(dāng)前新的課程改革的背景下，語文教學(xué)不僅要提倡以人為本的教育教學(xué)理念，更應(yīng)該在平時的語文教學(xué)設(shè)計中，注重加強(qiáng)學(xué)生對文本的品味和感悟，以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文就以實(shí)踐為例，淺談一點(diǎn)課堂教學(xué)中對文本的品味和感悟，和同志們共勉！
一、品味文本。文本的品味是語文學(xué)習(xí)的重要的環(huán)節(jié)，是理解文章的重要的抓手，對于低年級學(xué)生或閱歷較淺者而言，是非常不易的事，這要求為師者必須要下一番功夫不可。下面我們引入這樣的一個實(shí)例來分析。有位教師在教學(xué)小學(xué)語文《鳥的天堂》這一課時，把課文中含義深刻、較難理解的一段話出示在黑板上：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹?！睘榱俗寣W(xué)生體會作者對祖國河山、對大自然景色的熱愛和贊美之情，他展開了如下的教學(xué)活動：
1.學(xué)生自讀這段文字，思考：從這幾句話中，你體會到作者怎樣的思想感情？（學(xué)生自讀）
2.教師有感情地范讀，學(xué)生依據(jù)上述問題傾向，體會文章所蘊(yùn)含的情感。
3.指定幾名學(xué)生說一說作者通過這段話所要表達(dá)的情感。（學(xué)生紛紛舉手搶答，教師概況）
4.你能不能根據(jù)剛才這一情感來試讀以下這段話？（學(xué)生朗讀）你讀的不錯！哪一位同學(xué)再來讀一讀？（學(xué)生又有多名舉手朗讀）
教師：最后，我們?nèi)鄟碛懈星榈乩首x一遍，好嗎？（全班朗讀）
顯而易見，這位老師圍繞作者所要表達(dá)的情感來引導(dǎo)學(xué)生通過理解、朗讀進(jìn)行體會，以突顯教學(xué)的重點(diǎn)，但是有個關(guān)鍵的問題是游離了文本的重點(diǎn)詞句，隔離了思想內(nèi)容和語音形式的相互依托、互為表里，把思想內(nèi)容放在語音文字的表層面上來教學(xué)，忽略了語言形式是思想內(nèi)容的載體這一主旨，課文所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵也就在這樣的教學(xué)中變得淺薄或是失落了。教師應(yīng)在備課時，充分挖掘文本中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，著力于語言文字的訓(xùn)練，通過學(xué)生對語言文字的理解、品味、感悟來體會作者的思想感情，確定重點(diǎn)字、詞、句在剖析與理解課文的重要性，使文本更有效地為體會情感服務(wù)，更有利于學(xué)生情感態(tài)度價值觀的深度構(gòu)建與生成，更有效地培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文的素養(yǎng)。
語文教學(xué)的目的是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高語言的使用能力。語文教學(xué)要讓學(xué)生“感受語言的優(yōu)美”，“體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情感方面的作用”。這就要求教師要把語言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是語言文字和思想內(nèi)容的統(tǒng)一體，兩者是矛盾統(tǒng)一體，分別不開的。我們不可摒棄語言文字來體會思想內(nèi)容，或隔開思想內(nèi)容來感悟語言文字，二者四有機(jī)的、不可分割的統(tǒng)一體。只有教師與文本的“零距離”接觸，事先在備課中品味文章語言的精妙，感受文本中語言所流淌的情感，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生體會和品味，才能把語言文字的訓(xùn)練與思想內(nèi)容的感情有機(jī)結(jié)合起來。
二、感悟文本。中國文學(xué)的魅力在于那些呼之而來的生動鮮明的人物形象，對人物形象地把握和理解又依賴于過硬的語言文字的功夫。不同的人物的說話是不一樣的，同一人物在不同的環(huán)境中的說話也是不一樣的。所以說理解文本最主要的要有過硬的語言文字的功夫，在語文的教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該放在首先的地位。還是通過教學(xué)實(shí)踐的實(shí)例來分析之。有位教師在教初中語文《將相和》一文，其中有個環(huán)節(jié)是“負(fù)荊請罪”的活動表演。他要求學(xué)生自由組合，充分發(fā)揮想象力，然后上臺表演。有一組學(xué)生這樣表演：
學(xué)生甲（廉頗）：（面帶憂愁，踱著方步，脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，使力扣響大門，大聲喊道）藺相如在不在？（學(xué)生們大笑）
學(xué)生乙（藺相如）：（開門，疑惑轉(zhuǎn)微笑）?。∈菍④?，幸會、幸會……
學(xué)生甲：（雙手抱拳，呈半跪姿勢，且低頭含笑）我廉某攻無不，戰(zhàn)無不勝，深知我不顧國家安危，而斤斤計較的做法的悔恨，特來上門請罪。假如大人不肯領(lǐng)情，我們就到趙王那里說去吧。（學(xué)生們大笑）
學(xué)生乙：（雙手做攙扶姿勢）我藺某怎能不領(lǐng)情呢，將軍快快請起，到屋里說話吧。（兩人一起進(jìn)“屋”）……
這一表揚(yáng)看似生動、形象，且課堂氣氛活躍，極大地調(diào)動了學(xué)生的創(chuàng)造性，但嚴(yán)重地脫離了人物的思想品質(zhì)，損壞了人物的形象，把原本廉頗那勇敢于認(rèn)錯、知錯能改的品質(zhì)給扭曲了。語文美與情感的科目，在語文的教育教學(xué)中，適當(dāng)安排一些表演活動，固然能活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但這表演的活動，應(yīng)在學(xué)生深刻理解課文思想內(nèi)容與人物品質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要突顯人物的內(nèi)在美，而不能盲目地追求浮華的活動表現(xiàn)，弱化了文本，使文本之美與人物之精神蕩然無存，沒有了教育教學(xué)的作用。
將相和教學(xué)設(shè)計范文第4篇
一、教學(xué)設(shè)計，簡約而不簡單
在現(xiàn)今的語文教學(xué)中，有不少教師認(rèn)為，在課堂教學(xué)中教得越多、越廣、越全就越好，盲目地追求課文教學(xué)的“厚重”，字、詞、句、修辭、寫作特點(diǎn)、段落大意、中心思想，面面俱到，致使教學(xué)內(nèi)容豐富了，而學(xué)生腦中卻模模糊糊，不知所云。
“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋先生主張以最簡練的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，以少勝多，對今天我們?nèi)绾翁岣哒n堂教學(xué)效率仍然有很好的啟示。課堂40分鐘是個常數(shù)，教學(xué)內(nèi)容實(shí)在不該貪多求全。著名特級教師周一貫老師等都大力提倡“長文短教”，而薛法根老師更是“長文巧教，簡約高效”的積極倡導(dǎo)者。薛法根老師說，簡約是教學(xué)中的一種大氣度、大智慧。一堂好課應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)簡明、教學(xué)內(nèi)容簡約、教學(xué)媒介簡單、教學(xué)用語簡要，簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展。的確，“冗繁削盡留清瘦”，我們就需要這富有美感的清瘦。教師要在備課的時候，從文本提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價值的部分，找準(zhǔn)“牽一發(fā)而動全身”的切入點(diǎn)，然后理出一條線，畫成一個圓。如學(xué)習(xí)《將相和》這篇課文的時候，抓住“廉頗很不服氣，他對別人說：‘我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺！’”讓學(xué)生圍繞“藺相如立功，僅僅靠一張嘴嗎？”展開討論，從而認(rèn)識英勇善戰(zhàn)的廉頗、能言善辯的藺相如，以及他們身上折射出的愛國、寬容、顧全大局的品質(zhì)，啟迪學(xué)生思維，讓學(xué)生理解將相和睦的重要意義，切中要害，事半功倍。在教學(xué)《竊讀記》中，抓住“我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味”讓學(xué)生充分讀書，尋找快樂與懼怕的句子，抓住文中極為傳神的動作和心理描寫，讓學(xué)生充分體會作者對讀書的喜愛，品析積累，練習(xí)表達(dá)，學(xué)習(xí)應(yīng)用，從而感悟課文，舍棄紛繁支離的分析講解，在簡約中提高語文能力，提升語文素養(yǎng)。
綜上所述，抓準(zhǔn)課文的“課眼”，由此建構(gòu)“教學(xué)骨架”，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深，帶動對全篇課文的閱讀品析，便可撐起長文短教、長文巧教的天空，這樣的教學(xué)簡約靈動、厚實(shí)高效，無不流淌著簡約之美。
二、合作自主，放松而不放縱
葉圣陶先生曾說：“教師要真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的，既然教師是為學(xué)生服務(wù)的，那就必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性?！比~老的話就是要把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人，這就意味著改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的迫切性。的確，在課堂上采用讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，然后教師根據(jù)學(xué)生的提問或回答，把他們的問題進(jìn)行整合，最后歸總到文章中心上來，這種方法是比較有效的。但因?yàn)槭侨碌母拍詈头绞?，也是最難操作和把握的部分，必須要注意適用性，否則會出現(xiàn)放任自流的局面，反而降低了課堂效率。
例如在公開課中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面：上課伊始，教師提出“請同學(xué)們選擇一種自己最喜歡的方式把課文讀一遍”，這是目前許多教師經(jīng)常在課堂上使用的、很流行的一種引導(dǎo)語言，這樣做的目的在于解脫學(xué)生的束縛，讓學(xué)生用自己最擅長的方式學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有效讀書。但要引起重視的是，在這之前我們的學(xué)生到底掌握了哪些學(xué)習(xí)方式？他們能靈活地運(yùn)用嗎？就如專家指出的那樣：“學(xué)生最喜歡的方式是不讀書。”那教師的引導(dǎo)豈不是成了一句空話？這樣的課堂教學(xué)只會變有效為低效，這樣的自主只是匆匆過場。
“合作”學(xué)習(xí)是在學(xué)生獨(dú)立讀書、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，有自己的見解以后再去“合作”?；ハ嗳￠L補(bǔ)短，不斷豐富自己，是提高課堂效率的有效途徑。但運(yùn)用不當(dāng)，會適得其反。筆者曾看到，一位低年級教師在指導(dǎo)學(xué)生生字書寫后，布置寫字時提出這樣的要求：“每字寫兩遍，寫完后，同桌之間要找一找毛病，看誰的毛病少！”沒過多久有的人寫完了，同桌間開始相互找問題了。學(xué)生特別喜歡給別人找毛病，也特別害怕同學(xué)給自己找毛病，于是教室里漸漸亂了起來。“老師，他們吵架！”教室東北角傳來“告狀”的聲音，原來兩個學(xué)生因?yàn)榛ハ嗖环鈱Ψ浇o自己找出的毛病吵了起來。教師費(fèi)了好一番口舌才將他們間的矛盾解決，教室的另一邊又傳來了哭聲，一看，兩個學(xué)生動手打架了，自然也是因?yàn)樽值膯栴}。這樣，學(xué)生的相互檢查就在爭吵和教師的調(diào)解中結(jié)束了。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里，教師的目的是通過學(xué)生間的相互檢查這一合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高寫字能力。但教師卻忽視了兒童爭強(qiáng)好勝、喜歡給別人找毛病卻不愿正視自身錯誤的特點(diǎn)，沒有協(xié)調(diào)好，結(jié)果在課堂上出現(xiàn)了學(xué)生吵架的情況，影響了整個課堂的有序性，事與愿違。
其實(shí)，出現(xiàn)以上的問題并不是學(xué)習(xí)方式本身的錯，而是因?yàn)樵S多教師沒有對學(xué)習(xí)方式進(jìn)行有效指導(dǎo)。大多數(shù)教師沒有意識到，學(xué)習(xí)從依賴走向自主是需要一個過程的，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是長期積累的結(jié)果而不是一蹴而就的。長期缺乏自主學(xué)習(xí)訓(xùn)練的學(xué)生，一招一式都沒有，叫他們怎樣自主學(xué)習(xí)呢？要讓他們學(xué)會選擇目標(biāo)與內(nèi)容，決定過程與方法，教師切莫袖手旁觀、順其自然，而要積極引導(dǎo)、組織到位。要怎么做呢？由此我在想：①傾聽。我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達(dá)時不要忘了學(xué)會傾聽。②反饋。學(xué)會傾聽后要對別人的意見進(jìn)行補(bǔ)充，還要善于總結(jié)本組的討論意義，進(jìn)行合理反饋。③總結(jié)。其實(shí)四人小組的發(fā)言肯定是無序的、雜亂的，需要整理才能變得有條理，討論中有價值的東西也需要提取出來，這樣才能做到言之有序，言之有理。讓學(xué)生由“要學(xué)”到“學(xué)會”，再過渡到“會學(xué)”，只有對學(xué)生放松且不放縱，才能使得課堂高效，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、課堂等待，尊重而不盲目
在課堂上，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面：教師讓學(xué)生在規(guī)定時間里自由朗讀課文，但是幾分鐘過去了，朗讀的聲音也逐漸減弱，但總有一些角落依稀有朗讀的聲音。這時，我們常會聽到教師和藹地說：“讀書是自己的事情，我們等這幾個同學(xué)把文章讀完好嗎？”于是全班40多個學(xué)生等著這幾個學(xué)生朗讀，而這幾個學(xué)生，讀著讀著也不好意思地靜了下來。此時教師還在為自己耐心等待的結(jié)果而沾沾自喜。但從實(shí)際效果來看，這幾個學(xué)生非但沒有受到特殊的照顧，反而在同學(xué)們的眾目睽睽中，覺得不好意思而越讀越不敢放聲才匆匆了事。在課堂上，當(dāng)教師出示問題要求回答時，總有兩三個學(xué)生因?yàn)楦簧喜椒ザ鴽]能舉手，這時總有教師讓全班學(xué)生來等待這些學(xué)生，而這幾個學(xué)生在40多雙眼睛的“關(guān)注”下反而滿臉通紅，把頭埋得更低。
應(yīng)該說，以上事例，教師都很想落實(shí)新課程 “以人為本，面向全體”的理念。的確，等待是一種尊重，尊重學(xué)生的個體差異;等待更是一種喚醒，教師用尊重、關(guān)注、激勵喚醒學(xué)生“心中的巨人”。但教師的等待并不是一味地癡癡傻傻地守株待兔，而需要適時地點(diǎn)撥、恰當(dāng)?shù)卦u價、真誠地鼓勵，給學(xué)生以新的體驗(yàn)和啟發(fā)，從而開啟學(xué)生的智慧，否則以浪費(fèi)40多個學(xué)生的時間而“厚待”了兩三個學(xué)生，可取嗎？短短一堂課，學(xué)生經(jīng)得起幾次這樣的等待？這樣的課堂效率會高嗎？因此，對課堂上讀得慢、想得慢的學(xué)生，除了等待，更應(yīng)親切地提醒他們，或平時單獨(dú)指導(dǎo)、訓(xùn)練，提高他們讀書和思考的速度，這樣既不浪費(fèi)大多數(shù)學(xué)生的時間，也大大提高了課堂效率。
將相和教學(xué)設(shè)計范文第5篇
【關(guān)鍵詞】人文精神 高中語文教學(xué) 滲透
一、人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透研究的重要意義
在進(jìn)行對高中生群體的高中語文教學(xué)過程中，要充分的注重到對于高中語文知識中蘊(yùn)含的人文精神的傳遞，讓高中生在接受語文教學(xué)的過程中，促進(jìn)高中生的全面成長。與此同時，高中語文教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，不同的語文知識按照各自的類別分配在不同的章節(jié)，這些知識所蘊(yùn)含的人文精神內(nèi)涵也不相同。針對這樣的情況，就需要在進(jìn)行高中語文教學(xué)的過程中，充分的重視到對于人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透策略的研究，保證學(xué)生能夠通過接受相應(yīng)的高中語文教學(xué)，形成對于高中語文知識的深層次認(rèn)知。在這樣的背景下，就需要開展人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透研究，將人文精神和語文教學(xué)過程有機(jī)的融合在一起，促進(jìn)高中生群體的高中語文能力的提升。
二、人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透策略探析
1.在高中語文課堂上營造良好的人文精神滲透氛圍
高中語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中，要充分的重視對人文精神氛圍的創(chuàng)設(shè)。針對這樣的情況，在進(jìn)行高中語文教學(xué)的過程中，高中語文教師對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)研究，為學(xué)生選擇合適的人文精神傳遞方式，通過將人文精神融入到高中語文內(nèi)容中，更加有效的將人文精神和和高中語文內(nèi)容結(jié)合在一起。與此同時，在進(jìn)行高中語文課程教學(xué)過程中，教師還要充分的意識到對于學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性的培養(yǎng)，有針對性的優(yōu)化高中語文課堂氛圍，促進(jìn)高中語文教學(xué)效率的提升。
例如，在進(jìn)行高中語文課程《我有一個夢想》教學(xué)的過程中，如果只是單純的讓學(xué)生進(jìn)行這堂課的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對于《我有一個夢想》這堂課的審美疲勞，加之《我有一個夢想》這堂課是要求背誦的，這就更容易導(dǎo)致學(xué)生對《我有一個夢想》的學(xué)習(xí)興趣度下降。這就需要在進(jìn)行《我有一個夢想》教學(xué)的過程中，穿插的讓學(xué)生進(jìn)行對《我有一個夢想》中蘊(yùn)含的人文精神的探討，讓學(xué)生討論“馬丁路德金面臨的是怎樣的美國社會結(jié)構(gòu)？”“為什么黑人要團(tuán)結(jié)起來贏得屬于自己的權(quán)利？”“你從《我有一個夢想》體會到了怎樣的人生精神？”在這樣的背景下，就會在《我有一個夢想》課堂上插入相應(yīng)的文化精神氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會迅速提升。通過這樣的方式，就可以將《我有一個夢想》的人文精神和高中語文教學(xué)過程有機(jī)的融合在一起，有效促進(jìn)高中語文教學(xué)效率的提升。
2.優(yōu)化人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透方法
面對新的教育形式下高中語文教學(xué)的實(shí)際需要，高中語文課程教師在對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)的總結(jié)基礎(chǔ)上，尋找一個良好的人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透點(diǎn)，并在維持一個良好積極的高中語文教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高中語文課程教學(xué)效率的提升。在實(shí)際的教學(xué)過程中，高中語文教學(xué)對學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高，這就要求在進(jìn)行高中語文教學(xué)設(shè)計的過程中，充分的注意到結(jié)合人文精神的傳遞內(nèi)涵，充分的保證學(xué)生能夠在享有人文精神的基礎(chǔ)上，提升自身的語文知識應(yīng)用能力。
例如，在進(jìn)行高中語文課程中《廉頗藺相如列傳》課程的教學(xué)過程中，高中語文課程教師就可以根據(jù)課文內(nèi)容向?qū)W生提出問題“藺相如為什么要忍讓廉頗？”“廉頗為什么要向藺相如負(fù)荊請罪？”然后，學(xué)生就可以根據(jù)問題進(jìn)行思考，加深學(xué)生對于春秋戰(zhàn)國時代我國文化背景的認(rèn)知，并了解到“將相和”對于一個國家的和諧穩(wěn)定的重要意義。與此同時，在進(jìn)行該文章的教學(xué)過程中，可以穿插的進(jìn)行“秦檜陷害岳飛”、“宋朝重文輕武”等故事，從人文精神的角度出發(fā)，促進(jìn)人文精神和高中語文教學(xué)的有機(jī)融合。
3.完善人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透模式
在人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透探索過程中，高中語文教師可以讓高中生參與到人文精神的探索過程中來，加深學(xué)生對于高中語文中蘊(yùn)含的人文精神的理解程度，促進(jìn)高中生的語文能力的共同進(jìn)步。
結(jié)語
綜上所述，在人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透研究過程中，可以通過在高中語文課堂上創(chuàng)造良好的人文精神切入氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)人文主義語境教學(xué)方式等方式，讓學(xué)生更加深刻的感悟到蘊(yùn)含在高中語文課文中的人文精神內(nèi)涵。進(jìn)而切實(shí)提升學(xué)生的高中語文學(xué)習(xí)能力，滿足人文素質(zhì)教育對于高中生綜合素質(zhì)能力提升的要求。
【參考文獻(xiàn)】
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