個(gè)性的特點(diǎn)

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個(gè)性的特點(diǎn)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]個(gè)性特點(diǎn) 教師管理 人本主義 激勵(lì)手段 教師積極性

一、傳統(tǒng)教師管理中積極性調(diào)動(dòng)手段的運(yùn)用

1.采用主觀績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制,引導(dǎo)教師提高教學(xué)質(zhì)量

高校管理層與教師之間是一種多任務(wù)關(guān)系。在多任務(wù)環(huán)境下,教師所承擔(dān)的教學(xué)和科研任務(wù)具有互替性,且為提高教學(xué)質(zhì)量所付出的努力在現(xiàn)有的薪酬制度中具有不可驗(yàn)證性。這使得基于教學(xué)工作量和科研工作量的薪酬制度的激勵(lì)效率被弱化。

具體來說,目前得主觀績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制主要是針對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量,通過學(xué)生打分、同行評(píng)議和專家總評(píng)的方法,并給予每一類打分者的主觀評(píng)價(jià)以一定的權(quán)重,兩者加權(quán)得出教師的教學(xué)質(zhì)量分值。但由于教學(xué)質(zhì)量的主觀評(píng)價(jià)必然會(huì)在一定程度上與真實(shí)情況有偏差,因此,應(yīng)盡可能地采取措施使學(xué)生、同事及專家的評(píng)價(jià)反映教學(xué)的真實(shí)情況。

但這種評(píng)價(jià)最終關(guān)心的,只是教師的工作績(jī)效,而非教師本人,僅僅這樣,無法找到績(jī)效差勁或優(yōu)秀的深層次原因,而以此制定獎(jiǎng)懲手段也許并沒有切中要害。

2.獎(jiǎng)懲分明,執(zhí)行退出機(jī)制

完整的激勵(lì)制度理應(yīng)包括正面和負(fù)面的激勵(lì)(獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰)。應(yīng)確保人(教師) 在執(zhí)行委托人(高校管理層) 目標(biāo)時(shí),如果任務(wù)完成效率低下則使之受到懲罰,并且這個(gè)懲罰的信號(hào)真實(shí)可信。而實(shí)施退出機(jī)制就是一個(gè)最有效可信的懲罰信號(hào)。目前,盡管我國(guó)高校表面上實(shí)施聘任制度,但退出機(jī)制并不能在高校真正執(zhí)行。應(yīng)引進(jìn)北京大學(xué)的人力資源管理辦法,制定一些教師任教的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教師定期進(jìn)行評(píng)估,對(duì)那些不合格的教師予以不同程度的處理,嚴(yán)重不符合要求的加以辭退。而對(duì)那些在教學(xué)和科研上作出重要貢獻(xiàn)的教師給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神鼓勵(lì)。

但是獎(jiǎng)懲畢竟只是事后管理。完美的激勵(lì)制度應(yīng)貫穿教學(xué)過程,從一個(gè)教師進(jìn)入學(xué)校就應(yīng)該開始。僅僅從正、負(fù)兩方面劃分激勵(lì)手段的方法已經(jīng)過時(shí)。管理者應(yīng)更關(guān)注被管理者本身的需要,及其工作的全過程。

3.強(qiáng)調(diào)溝通,并為教師工作提供服務(wù)

由于高校教師受教育的背景較高,更希望其勞動(dòng)得到他人尤其是管理者的尊重和認(rèn)可。因此,學(xué)校及院、系管理層注重與教師的溝通,并與教師分享重要信息,及時(shí)反饋教師的意見和建議,為之創(chuàng)造一種和諧融洽的組織氛圍。同時(shí)還應(yīng)為教師提供一些人性化的服務(wù),如在學(xué)院工作區(qū)開辟教師休息室等。以低費(fèi)用提供高質(zhì)量、人性化的服務(wù),將有助于讓教師們產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感,更好地奉獻(xiàn)其責(zé)任心和創(chuàng)造力,使管理效率得到提高。

但是,在缺乏系統(tǒng)指標(biāo)與現(xiàn)實(shí)機(jī)制的情況下,管理層與教師間的溝通、為之提供的服務(wù)并沒有形成系統(tǒng)、可操作管理方法,其間主觀因素過大,在紛繁復(fù)雜的教師事務(wù)管理中難以達(dá)到滿意效果。

二、從人本主義管理藝術(shù)出發(fā)的新視角――個(gè)性特點(diǎn)管理

1.高校教師管理人本主義趨勢(shì)

從上個(gè)世紀(jì)20 年代以來,西方管理思想史上以科學(xué)主義與人本主義兩條線索展開。早期人本主義思潮體現(xiàn)了管理者和學(xué)術(shù)界對(duì)人在管理中作用認(rèn)識(shí)的覺醒,并引發(fā)了人們對(duì)于在兩種管理理念引導(dǎo)下的組織管理效率比較的熱烈討論。人本主義管理思想主張通過滿足組織成員的高層次需求而充分調(diào)動(dòng)成員的積極性和創(chuàng)造性,提高組織效率、促進(jìn)組織發(fā)展。隨著信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的來臨,人力資本價(jià)值在組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的作用日益凸現(xiàn)。研究如何對(duì)知識(shí)型組織進(jìn)行人力資源定價(jià)以及人力資本激勵(lì)制度的重構(gòu)成為一個(gè)日益受到關(guān)注的問題。高校知識(shí)創(chuàng)新要求充分挖掘教師的潛力、提高知識(shí)資本的利用率。必須將創(chuàng)新主體教師視為高校組織的核心和主軸,以人本主義的方式整合教師與高校管理層的目標(biāo)。

2.人本主義中激勵(lì)核心――個(gè)性特點(diǎn)

教師是學(xué)校工作的主體,教育教學(xué)質(zhì)量的提高,最終取決于教師的工作質(zhì)量,而教師的工作質(zhì)量又與教師的工作態(tài)度密切相關(guān)。教師資源的開發(fā),教師積極性的調(diào)動(dòng),取決于教師思想覺悟的提升和心理狀態(tài)的激發(fā)。如何使教師積極性從人的自然本性向意志本性發(fā)展,學(xué)校管理工作中對(duì)教師的激勵(lì)措施,具有重要的意義。激勵(lì)已成為學(xué)校質(zhì)量管理的基本手段。教師工作的特殊性,決定教師的勞動(dòng)具有不可測(cè)量的因素,學(xué)校也不可能制定過于詳細(xì)的約束、監(jiān)督、檢查制度。這就決定了學(xué)校的主要管理方式只能是指導(dǎo)性、激勵(lì)性,而不能全是指令性、行政性的。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)表明,在教師管理中運(yùn)用激勵(lì),使教師保持自覺、積極、主動(dòng)進(jìn)取的心理奮發(fā)狀態(tài)是非常重要和必要的。

人本主義的人力資源管理以滿足人的最高需求為目標(biāo),因此在日常管理中要根據(jù)個(gè)人的不同靈活使用管理手段,做到真正意義上的以人為本。而在龐大的教師隊(duì)伍中,每一個(gè)個(gè)體都有其與眾不同的個(gè)性特點(diǎn),而在內(nèi)容豐富又復(fù)雜的個(gè)性特點(diǎn)之上,每個(gè)個(gè)體又會(huì)形成相應(yīng)的完全不同的多層次需求。試圖鎖定管理目標(biāo),就必須關(guān)注其形成基礎(chǔ)。作為校方,沒必要也不可能了解一個(gè)教師的人生經(jīng)歷,但完全可以根據(jù)其工作表現(xiàn)了解其在教學(xué)中的行為模式、個(gè)性特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,滿足教師的物質(zhì)需求、榮譽(yù)感需求、滿足感需求等各種需求的層次,最大程度地調(diào)動(dòng)其積極性。可以說,個(gè)性特點(diǎn)管理是人本主義人力資源管理的核心。

三、上升為管理藝術(shù)的個(gè)性化激勵(lì)手段

1.從簡(jiǎn)單的積極性調(diào)動(dòng)到多元激勵(lì)手段運(yùn)用

由于教師的業(yè)務(wù)成熟度與人格成熟度較高,對(duì)于教師管理的激勵(lì)方式,應(yīng)根據(jù)教師的個(gè)性特點(diǎn)采取靈活方式,實(shí)行科學(xué)性與靈活性統(tǒng)一的激勵(lì)機(jī)制。

(1)目標(biāo)激勵(lì)

根據(jù)個(gè)體與分工不同樹立適當(dāng)目標(biāo),激發(fā)期望心理。目標(biāo)過高或過低都不能激發(fā)人的積極性,只有經(jīng)過努力方能達(dá)到的目標(biāo)才具有激勵(lì)作用。堅(jiān)持教職工參與原則,無論設(shè)置群體目標(biāo)或個(gè)人目標(biāo)都要讓教職工參與。參與程度越深,義務(wù)感越強(qiáng)。讓教職工參與制定目標(biāo),本身就是一種激勵(lì)。

(2)支持激勵(lì)

學(xué)校的管理者,對(duì)不同個(gè)性層次的教師給予不同的支持,才能使學(xué)校教師上下同心,形成教育合力。青年教師是教師中個(gè)性張揚(yáng)、充滿沖勁的群體,期望盡快適應(yīng)并在教學(xué)中找到自己的位置,要有計(jì)劃、有目的地對(duì)他們加以培養(yǎng),在業(yè)務(wù)上扶植、督促他們。中年教師是學(xué)校工作的主力軍、中堅(jiān)力量,校長(zhǎng)應(yīng)盡力在生活上給他們提供方便,在業(yè)務(wù)上信賴、依靠他們,使他們樂于以主人翁的姿態(tài)勇挑重?fù)?dān),抓出成績(jī)。老教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富,校長(zhǎng)要尊重他們,重視他們的經(jīng)驗(yàn),讓他們愉快地在“ 傳、幫、帶”活動(dòng)中作出貢獻(xiàn)。

(3)強(qiáng)化激勵(lì)

這種方法有正負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化激勵(lì)著眼于對(duì)教師的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),負(fù)強(qiáng)化激勵(lì)則著眼于批評(píng)和懲罰。在處理正強(qiáng)化激勵(lì)和負(fù)強(qiáng)化激勵(lì)這些實(shí)質(zhì)性的問題時(shí),校方必須在“讓事實(shí)說話”基礎(chǔ)上,根據(jù)不同教師的個(gè)性特點(diǎn)采取不同處理方式,以使其做出不同反應(yīng),達(dá)到強(qiáng)化激勵(lì)的目的。

(4)關(guān)懷激勵(lì)

首先,學(xué)校應(yīng)該從制度上真正保證教師成為名副其實(shí)的學(xué)校主人,從而增強(qiáng)教師為實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的積極性。其次,應(yīng)該關(guān)心、理解、信任、寬容和尊重教師,通過談心家訪,了解群眾,及時(shí)地發(fā)現(xiàn)教職工生活上、工作上的挫折與困難,掌握教師的思想動(dòng)態(tài),并努力予以幫助。教師不同,經(jīng)歷有別,知識(shí)有高低,個(gè)性特點(diǎn)不同,能力有大小。要懂得欣賞教師,善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處、教學(xué)中的閃光點(diǎn),并加以提煉、歸納、總結(jié)。

(5)培養(yǎng)激勵(lì)

校方要想方設(shè)法為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,提供進(jìn)修、培訓(xùn),甚至外出考察、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);要在盡可能的條件下,為教師及時(shí)提供各種科技和學(xué)術(shù)信息,增設(shè)現(xiàn)代教育設(shè)備,添置更多的圖書、報(bào)刊資料,以適應(yīng)教師的需要。在教師的管理中必須講求藝術(shù)。如適時(shí)、適度地激勵(lì):充分利用教師所處的那種積極情緒狀態(tài)下的時(shí)機(jī),適時(shí)地對(duì)教師的貢獻(xiàn)表示賞識(shí)與確認(rèn),將能起到很好的效果。此外,獎(jiǎng)懲相結(jié)合也是一種很好的管理方法。

2.關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)――教師資源管理藝術(shù)的核心

個(gè)性心理特征主要表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格和能力三個(gè)方面。了解和掌握教師的個(gè)性心理特征,是管理者確定個(gè)體管理方式的重要依據(jù),也是管理者做好教師心理管理工作的重要內(nèi)容。

(1)氣質(zhì)劃分法管理

首先,要根據(jù)教師不同的氣質(zhì)特征,采取不同的管理方法。氣質(zhì)是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征,它對(duì)個(gè)體活動(dòng)的一切方面均有影響,使個(gè)體在內(nèi)容完全不同的活動(dòng)中顯示出同樣性質(zhì)的動(dòng)力特點(diǎn)。因此,管理者應(yīng)針對(duì)不同氣質(zhì)類型的教師,采取不同的管理,以提高管理效果。

(2)性格劃分法管理

其次,要根據(jù)教師的性格特征,因人而異,進(jìn)行管理。性格有優(yōu)劣之分,所以管理工作應(yīng)揚(yáng)利抑弊,管理者要努力尋找教師性格中的“閃光點(diǎn)”,耐心加以引導(dǎo),促成教師的自我完善。同時(shí)管理必須根據(jù)性格特征的多樣性,采取同病異治的方法,因人而異,對(duì)癥下藥。做到具體問題具體分析,使每位教師都能從心理上予以接受,達(dá)到批評(píng)的效果。

(3)能力評(píng)估法管理

再次,要根據(jù)教師的能力,量才使用。能力是指?jìng)€(gè)人成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征,它是成功地完成某項(xiàng)工作的必要條件。教師個(gè)體因?yàn)槠渌芙逃潭取⒔?jīng)歷及所處背景不同,因而其能力類型、能力水平和能力展現(xiàn)的時(shí)間也會(huì)有所差異。所以管理者在使用教師時(shí)要知人善任、用其所長(zhǎng),把教師安排到合適的崗位上,使其有勝任感、成就感;另外還要鼓勵(lì)教師之間在合作的基礎(chǔ)上實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng),充分挖掘教師的潛能,使教師有公平感和緊迫感。

3.講究人本主義的個(gè)性化激勵(lì)藝術(shù),使學(xué)校管理達(dá)到最高境界

(1)講究激勵(lì)藝術(shù)必須注重物質(zhì)和精神激勵(lì)與個(gè)人需求的同步性

保持物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)的同步性,既是為了增強(qiáng)激勵(lì)力量,也是為了滿足人們的心理需要,用公式表示:

如何保持物質(zhì)和精神激勵(lì)的同步才能取得激勵(lì)的最佳效果,這是一個(gè)非常有意義而值得討論的話題。一般認(rèn)為只有物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)都處于高值時(shí)才有較大的激勵(lì)力量,從公式看或從實(shí)際實(shí)踐證明,這當(dāng)然不會(huì)有錯(cuò)。但是從管理的實(shí)際對(duì)象分析至少還要考慮到兩個(gè)極端:一是對(duì)一些金錢至上主義者,精神激勵(lì)就顯得蒼白無力,只有物質(zhì)的誘惑才能調(diào)動(dòng)其一些積極性。二是對(duì)一些本身具有強(qiáng)烈事業(yè)心責(zé)任感的人,簡(jiǎn)單地施予物質(zhì)激勵(lì)可能反而會(huì)傷其內(nèi)心,對(duì)他們工作的肯定和支持勝過任何物質(zhì)的獎(jiǎng)賞。管理者應(yīng)該也應(yīng)當(dāng)洞悉其中的奧妙。在實(shí)施物質(zhì)激勵(lì)同時(shí),應(yīng)當(dāng)首先予以精神上的關(guān)懷,包括給他們創(chuàng)造良好工作條件環(huán)境,尊重他們的人格,適時(shí)地宣傳他們的工作成果等。也就是說,物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)的具體函數(shù)關(guān)系f是受教師的個(gè)性特點(diǎn)決定的,在實(shí)踐中,應(yīng)該因人而異、具體問題具體分析。

(2)講究激勵(lì)藝術(shù)就必須注重激勵(lì)的個(gè)體公平性

教師總是要把自己的努力和所得到的報(bào)酬,與一個(gè)和自已條件相等的人的努力與報(bào)酬進(jìn)行比較,如果兩者之間的比值相等,雙方都有公平感。反之就會(huì)產(chǎn)生不公平感,不公平感必然會(huì)導(dǎo)致挫傷教師的自尊心和工作積極性,造成學(xué)校的人際關(guān)系緊張,以致消極怠工,不思上進(jìn),直到要求調(diào)動(dòng)。

當(dāng)然,這種公平也是具有個(gè)人特點(diǎn)的,并不是絕對(duì)量化的公平。如何在復(fù)雜的實(shí)踐中處理、平衡教師隊(duì)伍間的獎(jiǎng)勵(lì)配置是一門深?yuàn)W的藝術(shù)。

(3)講究激勵(lì)藝術(shù)就必須注重激勵(lì)目標(biāo)與個(gè)體的適度性

在當(dāng)前的學(xué)校管理實(shí)踐中,要克服這樣一個(gè)普遍存在的問題:就是把工作內(nèi)容、手段和方式看得比目標(biāo)更重要,即對(duì)每個(gè)教師分派的工作職責(zé)范圍、守則和規(guī)程、各種獎(jiǎng)懲措施予以明確規(guī)定而目標(biāo)卻不甚明了,這實(shí)際上是只從工作態(tài)度而不是從工作目標(biāo)的實(shí)際來評(píng)判工作的好壞,所以很難充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性。要擺脫這一局面,學(xué)校管理者就必須以注重實(shí)績(jī)?yōu)榛A(chǔ),使所有的規(guī)章制度都為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而存在,即如我們平常說的以成敗論英雄。當(dāng)然,目標(biāo)必須適度,根據(jù)個(gè)人能力決定。如果叫教師去完成力所不能及的目標(biāo)或者不費(fèi)吹灰之力就可以完成的目標(biāo),這都是沒有意義的。一般來說經(jīng)“跳一跳才能摘到果子”的目標(biāo)才有意義。總之,在新時(shí)期,如何調(diào)動(dòng)教師的工作積極性是擺在校長(zhǎng)面前的一個(gè)重要課題,還有待于校長(zhǎng)及有關(guān)教育工作者繼續(xù)探索,深入思考。

參考文獻(xiàn):

[1]蔡金祿.淺談學(xué)校的管理藝術(shù).校長(zhǎng)閱刊,2005.11.

[2]黃瑛.人本管理下的高校人力資本激勵(lì)制度研究.學(xué)術(shù)論壇,2006.1.

[3]汪展淼.論教師工作積極性的激發(fā).寧波高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2000.3.

個(gè)性的特點(diǎn)范文第2篇

1、籠絡(luò)豪杰，深得人心。識(shí)人善用，君臣融洽。堅(jiān)韌不拔，終成大事。寬以待人，心胸廣闊。

2、劉備寡言少語，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時(shí)師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭(zhēng)相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn)。

3、劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買、籠絡(luò)人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

個(gè)性的特點(diǎn)范文第3篇

1、直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲，是林沖這個(gè)人物性格最終的表現(xiàn)。

2、林沖是典型的受封建社會(huì)思想洗腦的人，對(duì)事業(yè)盡職盡責(zé)，對(duì)上級(jí)畢恭畢敬。

3、他的性格可以分為三個(gè)階段：最初的林沖性格隱忍、耿直，對(duì)朋友義氣，對(duì)上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫，但是沒有放棄對(duì)朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒有造反的決心。火燒山神廟，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛敢恨，火并王倫，反抗朝廷。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

個(gè)性的特點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 個(gè)性

發(fā)展

個(gè)性一詞最初來源于拉丁語Personal，開始是指演員所戴的面具，后來指演員——一個(gè)具有特殊性格的人。一般來說，個(gè)性就是個(gè)性心理的簡(jiǎn)稱，在西方又稱人格。所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等等，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人的存在方式。個(gè)性，在心理學(xué)中的解釋是：一個(gè)區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。

所謂個(gè)性發(fā)展，對(duì)大學(xué)生來說，就是在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)自覺性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法做科學(xué)地判斷、準(zhǔn)確地選擇。培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、動(dòng)手、創(chuàng)新的能力，盡快找到后續(xù)學(xué)習(xí)的路徑。并且能夠?qū)W以致用，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生具有個(gè)性漸趨穩(wěn)定、個(gè)性趨向完整、個(gè)性鮮明獨(dú)特等特點(diǎn)。大學(xué)人文教育要針對(duì)大學(xué)生的這些個(gè)性特點(diǎn)，遵循大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展規(guī)律，在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，正確把握大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的辯證關(guān)系。就大學(xué)生個(gè)性發(fā)展來看，普遍具有以下特點(diǎn)：

1.思維達(dá)到了較高的程度。當(dāng)代大學(xué)生的思維方式已從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向理論型，而且思維的獨(dú)立性、批判性和創(chuàng)造性都在增強(qiáng)。表現(xiàn)為有主見，不盲目服從，不人云亦云。他們思考的觸角不再只是指向一些具體、切近的事物，而幾乎是指向所有的問題。他們往往能對(duì)在實(shí)踐活動(dòng)和日常生活的觀察中所發(fā)現(xiàn)的問題作一番認(rèn)真的思索，并運(yùn)用自己掌握的知識(shí)主動(dòng)設(shè)法解決。他們的思維具有較好的變通性和靈活性，對(duì)新事物容易理解和接受，對(duì)新環(huán)境也有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。

2.情緒、情感極其豐富。當(dāng)代大學(xué)感情奔放，好強(qiáng)、好勝、好沖動(dòng)，敏感好奇，追求時(shí)尚。獨(dú)立、自尊、自信，有強(qiáng)烈的民族自豪感。他們大多疾惡如仇、善惡分明、富有正義感，有一定的調(diào)節(jié)和克制自己情緒的能力，使情緒的表現(xiàn)具有文飾的、內(nèi)隱的和曲折的特點(diǎn)。但由于其在生理、心理等方面的不成熟性，使得他們的情緒和情感具有不穩(wěn)定因素，表現(xiàn)在情緒與情感的波動(dòng)性大，動(dòng)蕩多變。

3.自尊心較強(qiáng)，性格敏感，不愿意在課堂上受到老師正面的批評(píng)。比如：老師讓學(xué)生到黑板上聽寫單詞，然后指出其某個(gè)單詞有拼寫錯(cuò)誤，這時(shí)學(xué)生常常會(huì)流露出不滿被老師當(dāng)眾指出錯(cuò)誤的神情，甚至有的學(xué)生對(duì)“寫錯(cuò)了”這類字眼感到敏感，有不愿意聽的表情；還有的學(xué)生不愿意老師當(dāng)眾指出他的錯(cuò)誤，覺得這樣很沒有面子，甚至覺得這是老師讓他當(dāng)眾難堪。學(xué)生的這種敏感、自尊心強(qiáng)具有普遍性，且有一定的“傳染性”。有的學(xué)生見別的同學(xué)對(duì)老師的批評(píng)表現(xiàn)出了抵觸，自己便也不愿意接受老師的批評(píng)，好像若不表現(xiàn)出抵抗，自己就很沒有面子。再如有的學(xué)生見別的同學(xué)犯了錯(cuò)誤沒有被老師直接的指出，自己也很不愿意被老師直接指出錯(cuò)誤。學(xué)生的這種性格特點(diǎn)阻礙了他們對(duì)自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，延遲了對(duì)錯(cuò)誤的糾正。過強(qiáng)的自尊心也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生盲目自大、自以為是，不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能虛心接受老師的批評(píng)，不能正視自己的缺點(diǎn)。

4.富于理想，憧憬美好未來。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己的未來充滿幻想，也開始設(shè)計(jì)自己的未來，但往往表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)化和功利化，講究實(shí)惠的思想相當(dāng)普遍。在個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生更注重兩者的有機(jī)結(jié)合。在理想實(shí)現(xiàn)的途徑上，更注重個(gè)人的奮斗。在社會(huì)理想與個(gè)人理想、義與利的關(guān)系問題上，他們往往選擇后者。對(duì)此，大學(xué)教育應(yīng)該充分汲取人文教學(xué)素材中豐富的人文力量，擔(dān)負(fù)起為學(xué)生思想上疏導(dǎo)、心理上開導(dǎo)、行為選擇上指導(dǎo)的歷史使命。

5.具有叛逆性格和偏執(zhí)心理。由于特殊的社會(huì)地位和知識(shí)才能的增長(zhǎng)以及自信心和獨(dú)立性的進(jìn)一步增強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生極力想擺脫外界的束縛和干擾，希望成為自己命運(yùn)的主人。因此，他們自尊心極強(qiáng)，只想聽表揚(yáng)，不愿聽批評(píng)，且對(duì)某些批評(píng)意見存在抵觸、反感和反抗等情緒。只要求別人尊重自己，卻不大懂得尊重別人。對(duì)許多問題的看法好走極端，存在偏執(zhí)、逆反心理。大學(xué)人文教育應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷人生的榮辱起伏，讓大學(xué)生真切地感悟到為人處事的原則和應(yīng)有的人生態(tài)度。

6.個(gè)性發(fā)展深受環(huán)境影響。過去大學(xué)生的生活被形象地描繪成三點(diǎn)一線：宿舍——餐廳——教室；現(xiàn)在大學(xué)生面臨的是三大公共環(huán)境：網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、宿舍。這在一定程度上影響了大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是分散性。現(xiàn)在學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)在減少，沒有集中熱點(diǎn)。即使有熱點(diǎn)，學(xué)生沒有統(tǒng)一的看法，與人議論的情況較少。第二，內(nèi)向性。主要表現(xiàn)在學(xué)生思想的交流上，是一種潛流，不直接表現(xiàn)出來。但是分散不等于沒有集中的趨勢(shì)。第三，現(xiàn)實(shí)性。現(xiàn)在的大學(xué)生，與九十年代大學(xué)生相比，那種狂熱、焦灼、不安，正逐步轉(zhuǎn)化成務(wù)實(shí)、講實(shí)惠，現(xiàn)在學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到與自身利益密切相關(guān)的事情，如特別關(guān)心自己的就業(yè)問題。

7.個(gè)性發(fā)展離不開全面發(fā)展。個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，沒有個(gè)性發(fā)展的全面發(fā)展很難說是全面發(fā)展。反過來，全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有全面發(fā)展的個(gè)性發(fā)展可能是畸形發(fā)展。為此，大學(xué)生個(gè)性發(fā)展應(yīng)該立足四點(diǎn)：一是培養(yǎng)健康的、積極向上的個(gè)性傾向，二是崇尚更高的人生追求和人格道德訴求，三是充分展現(xiàn)當(dāng)代青年獨(dú)特的個(gè)性魅力與風(fēng)采，四是培育大膽創(chuàng)新的個(gè)性和勇氣。要認(rèn)真處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是個(gè)性化與大眾化，二是個(gè)性獨(dú)立與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，三是個(gè)性獨(dú)立與社會(huì)責(zé)任。就我們最終的教育目標(biāo)而言，人才是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾的。個(gè)性的發(fā)展一定要以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和組織需要為前提，決不能與大眾的協(xié)作精神，與公共秩序、集體利益及社會(huì)責(zé)任相違背。否則，我們培養(yǎng)的人才就不是合格的產(chǎn)品，更不會(huì)得到“全面發(fā)展”，就會(huì)犯自由主義的極端錯(cuò)誤。我們每個(gè)人不是孤立在這個(gè)世界上，每個(gè)人的價(jià)值必須在尊重他人和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任中得到升華。因此學(xué)生個(gè)性發(fā)展與社會(huì)責(zé)任應(yīng)該有機(jī)的統(tǒng)一起來。

參考文獻(xiàn)

個(gè)性的特點(diǎn)范文第5篇

1、猜忌。曹操的猜忌性格反映在他的名言：“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。

2、奸詐。奸詐當(dāng)中有真誠(chéng)，恰恰是曹操性格的一個(gè)特征。曹操這個(gè)人是奸詐的但也有坦誠(chéng)一面。

3、溫情。曹操也是溫情的人。

4、狠毒。曹操非常狠毒，即翻臉就不人。

5、報(bào)復(fù)心強(qiáng)。曹操是報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的人，得罪了曹操的人，均被報(bào)復(fù)。