公民道德行為規范

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公民道德行為規范范文第1篇

【摘要】實踐的觀點是貫穿理論的一條主線，從現實的生活世界出發，是研究一切社會問題的邏輯起點。本文從實踐觀入手，以實踐的思考方式，對馬克思的公民道德思想進行闡釋，并結合我國公民道德建設中出現的問題，提出了一些加強公民道德建設的現實對策。

【關鍵詞】；實踐觀；公民道德

早在古希臘時期，蘇格拉底、亞里士多德等就對實踐做出過簡單的論述，但直到康德提出“實踐理性”，“實踐”概念才被正式引入哲學。此后，費爾巴哈、黑格爾分別從唯物和唯心兩個角度對“實踐”展開了論述。然而，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出費爾巴哈“僅僅把理論的活動看作是真正人的活動，而對于實踐則只是從它的卑污的猶太人的表現形式去理解和確定。因此，他不了解‘革命的’‘實踐批判的’活動的意義。”[1]而黑格爾則立足于他的絕對理念，將“實踐”等同于“實踐理念”，陷入了唯心主義，“因此，和唯物主義相反，唯心主義卻把能動的方面抽象地發展了，當然，唯心主義是不知道現實的、感性的活動本身的。”[2]馬克思以“現實的人”為出發點，關注“現實的人”的生活中的基本問題，并在此基礎上對道德進行闡述，認為道德是一定社會經濟基礎的反映，同時又具有相對獨立性。公民道德與道德是密不可分的，道德是社會的一種特殊的調控力量和個人完善的重要方式，道德的本質決定了公民道德不只是一種社會意識形態和行為規范，同時，也是一種實踐精神。隨著中國特色社會主義事業的發展，精神文明建設不斷取得新的進展，公民道德建設取得了許多可喜的成績，但同時道德失衡的不良現象也時有發生。

一、我國公民道德建設取得的成績

近幾年在社會主義改革和現代化建設中涌現出一大批先進單位和先進個人，他們的先進事跡和高尚的精神大大激發了公民的道德熱情，促使公民積極參與到精神文明建設活動中來。在他們的帶動下，社會上掀起一股向先進學習的風尚，許多尋常百姓成為積極的踐行者，他們用自己的行動堅守著公民道德行為規范，默默地為社會主義現代化建設和公民道德建設貢獻自己的力量。法律和公民道德是相輔相成的，二者共同構成社會規范的兩個基本維度。通過對社會公民普及法律知識，公民能夠自覺履行應盡的責任和義務，已經學會并且能夠通過法律途徑維護自己的合法權益。公民法律意識的增強有利于公民意識的覺醒，以便更好地參與社會事務。公民的社會責任意識是公民在社會實踐過程中逐步形成的，是公民對善與美的追求，是對社會以及他人的發展進步所承擔的責任感和使命感。汶川地震中公民的志愿服務精神是公民社會責任意識增強的突出表現。

二、我國公民道德失衡的表現

社會道德評價標準往往代表著主流的、正面的價值取向，是判斷行為正當與否的尺度。隨著改革的不斷擴展與深入，道德評價標準由單一走向多元，這在一定程度上是一個進步，人們不再是簡單地被動地接受統一的道德評價標準，人的主體選擇受到尊重。但同時外來的自由、民主與價值評價標準也在影響著大眾的價值標準，尤其是隨著網絡的發展，金錢至上、見利忘義、惟利是圖等消極腐朽思想在多數人中仍有市場。這些現象使得社會上一些社會主義信念不強烈、意志不堅定、價值觀導向不明的人出現道德評判模糊的現象，從而迷失自己的人生航道。市場經濟的競爭性，激勵人們勇于進取、開拓創新，但同時也使一些企業和個人過分追逐利益，為了一己私利不擇手段，損害他人乃至國家和集體的利益，甚至不惜觸犯法律，中華民族的傳統美德和優秀道德觀念逐步被利益淡化。雖然多數中國公民能夠認識到要遵守公民道德規范，同時要杜絕自私自利等不良行為，但是在社會現實面前，人們往往因為不能把個人的道德認知更好地付諸實踐而導致道德行為的偏差，公民道德行為失范。看客心理從古至今都是存在的。但是由于對利益的追逐，人們對看客心理的重視程度提高，在有人遭遇困難或危險時因看客心理而止步不前。這樣的心理無疑會對整個社會的發展造成危害，它會助長違法犯罪者的違法行為，同時也會腐蝕人們的道德責任感和義務感，甚至使人喪失起碼的正義感和同情心。

三、加強公民道德建設的對策研究

（一）加強公民道德教育，深入開展道德實踐活動。在進行道德教育的過程中，要充分發揮公民作為道德主體的積極作用，充分考慮公民的實際道德狀況以及現有的道德素質和水準，注重公民個人德性的培養和社會公共道德體系的建設，使德育知識入腦、入心，在實踐中發揮作用。在加強道德教育的同時，積極開展如“做一個有道德的人”、“知榮辱、我行動”、“公民道德宣傳日”的道德實踐活動，使人們在道德實踐中進行自我教育，達到“知”與“行”的統一。

（二）大力發展社會主義市場經濟，為公民道德建設提供保障。社會的物質生產對公民道德起著決定性的作用，人們的生產方式決定人們怎樣生活，因此只有大力發展生產才能提高人們的道德水平。

（三）加強法律保障。法律的約束力是公民道德建設的有力保障，在對公民進行道德教育時，不但需要社會輿論的引導，更需要法律對公民的行為進行約束。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》.第一卷[M].北京:人民出版社,2009:133.

公民道德行為規范范文第2篇

關鍵詞：小學生；德育；規范；管理

在學校管理中，我們堅持“以德建校、法情相濟、學生為本”的治校原則，把目標管理與層面管理相結合，把定性管理和定量管理相結合，重結果更重過程，把競爭機制與激勵機制納入管理的主要范疇。完善管理制度，落實管理措施，使學生日常行為規范教育具有著落點。規章制度校校有，管理措施人人講，我校將各種制度細化為操作性強，可檢查、可評價、可反饋的動態管理條例和細則，使學生學生日常行為規范教育教育具有了著落點，道德教育有了切入點。我從以下兩方面說說我們學校的成功之處，不妥的地方請各位同仁指正。

一、把學生日常行為規范教育貫穿于常規管理之中

《教育―財富蘊藏其中》一書中從未來教育發展的指出，每一個人一生中獲得教育的四根支柱為：學會認知，學會做事，學會共同生活和學會生存。我校把它理解為學校教育要力求使學生學會生存、學會做人、學會學習、學會創造。教育力求注重培養學生的實際活動能力，創新能力，實際參與能力，使學生從小就有責任心，有正確的道德觀念，有競爭意識和能力等。

（一）發揮家校榜樣的示范作用，給學生營造良好的道德發展環境，使學生建立正確的是非觀。學生的道德發展是一種個體自身與環境交互作用的過程，也就是個體自身道德價值觀念的矛盾、沖突。在教育刺激下逐步重組的過程。教師和家長的道德品質隨時都潛移默化地影響著學生，他們模范的身教是學生道德發展的沃土。我們在學校和家庭中開展了“人人爭做合格公民”活動。根據公民道德法規制定了比賽規則，學生、家長、教師人手一份，讓學生與教師，學生與家長在活動中互相督導監察，每期一次“優秀公民”評比，由學生給教師和家長評分，家長和學生給老師評分，家長和教師給學生打分，激勵教師、家長和學生共同加強道德修養，創設有利于學生道德健康成長的環境。同時，使學生在直接的道德評價中培養正義感，是非觀念，學會從他人的角度去審視自己，在這種道德氛圍中增強養成良好道德行為習慣的責任感。

（二）發揮課堂主渠道的作用，使學生身體力行、自覺遵守公共道德。內化是學生形成思想道德的關鍵，課堂教學是對學生進行道德教育內化的主陣地、主渠道，各學科要根據學科特點有機滲透《思想道德》課，更應精選與公民道德基本規范密切相關的內容自然結合。如語文課中的《他是我的朋友》、《藍樹葉》讓學生受到互相幫助、團結友愛、樂于助人的教育，《豐碑》《珍貴的教科書》教育學生當今學習生活來之不易，大家要好好珍惜……思想品德課中的《講信用》、《自尊自愛》、《團結力量大》、《勤勞節儉》讓學生受到明理誠信、團結友善、勤儉自強等各方面的教育。課前要求學生投入社會生活實踐，在具體的道德情境中，感受到有“德性”的快樂和高尚，沒有“德性”的痛苦和恥辱，從而接納內化并建立正確的道德觀念認識結構。

學生的道德是一個自主、自覺、自愿、自律的行為。因此，我們在對學生道德行為的學生日常行為規范教育中，貫徹了“以學生為中心，以情境為中心，以活動為中心”的原則，突出學生的主體地位，開展法制講座，道德建設報告會，力求每次報告會講座的內容集中、主題突出，學生的心靈受到震撼。

二、自我教育、自我評價中促使學生學生日常行為規范教育自我完善

（一）在道德教育中，培養學生自我管理、自我教育、自我評價是社會和教育發展的要求，是形成教育文化的關鍵。我校首先開展了“人人爭做文明小標兵”活動，各班民主推薦一名總值日生管理班內事務，其他文明小衛士分管教室衛生、公共衛生、個人衛生、文明禮貌語言、紀律、禮儀等并做出正確評價。文明小衛士認真填寫記錄，并相互督導，對表現優秀的文明小衛士、小標兵進行表彰。這樣，學生在自我管理、自我評價中，既發展了能力，又形成了正確的道德觀。現在我校正開展“爭章達標”和“人人爭做合格公民”活動，又一次掀起了道德養成教育的。

公民道德行為規范范文第3篇

自控能力 道德教育

要培養學生的自我控制能力，筆者以為可從以下五個方面下手。

一、激發動機

人的思想道德形成過程是一個以自我認識為基礎，以自我要求為開端，以自我完善為目的，經過自我體驗和自我踐行，按一定程序循環往復的螺旋式前進的過程。因此，在公民道德建設過程中，激發學生奮發進取的動機是首要前提。

首先，職業學校應創設公民道德教育的環境氛圍。職業學校要充分利用校內各種有利條件，如黑板報、宣傳欄、小廣播臺、宿舍文化園地等宣傳陣地，采用主題班會、演講會、討論會以及參觀展覽、征文比賽等形式營造氛圍，讓學生置身于這一氛圍之中，使他們在學習知識的過程中，認識公民道德建設的重要性。

其次，德育工作者要堅持以人為本，充分尊重學生，用親情找回差生失去的良智，用友情激發他們幾乎泯滅的自信，逐步引導學生觀察現實、體驗生活、追求真善美，融行為規范教育與公民道德教育于一起，使學生真正悟出一個道理：只有現在做個好學生，將來才能做個好公民。

再次，所有教職工都要堅持循循善誘，以事明理，要耐心地通過一事一評，引導學生明辨是非，辨別善惡，使他們懂得什么事值得做，什么事不能做，通過自我評價活動，增強他們的自尊，讓他們在接受道德教育的過程中，萌發自我踐行的沖動，從而變“要我這樣做”為“我要這樣做”。

二、交給方法

大凡對自己要求不嚴的學生大多缺乏進行自我教育的方法，因此，公民道德教育中，教給學生方法，組織學生有序進行道德實踐訓練，加強自我體驗是培養學生自我教育能力的好途徑。在進行禮儀教育時，我們可以在校內讓禮儀標兵掛牌示范，這樣既可以使禮儀標兵體驗到一種榮譽感，又可以使其他學生在標兵的率先垂范下受到感染，自覺接受明禮誠信的教育；在校內開展“青年自愿者”活動時，有意安排他們互相幫助，甚至帶他們走出校門，接近群眾，培養學生熱愛勞動，樂于助人的精神，使他們置身團結友善的氛圍之中。在校外實訓時，可以組織學生參觀先進企業，圍繞“什么樣的人才最受企業歡迎”的主題，請企業家講創業史，請先進職工談奉獻精神，對學生進行活生生的敬業奉獻教育，還可以通過寫日記、設座右銘，對照校紀班規找差距等活動，有意識地讓學生正確認識自我、增強自我體驗能力，達到自我教育的目的。

三、把握原則

公民道德建設的基本原則是集體主義，緊扣文明班集體建設是對學生進行道德教育的中心環節。

只有把班集體作為學生自我教育的重要影響源，才能使學生畢業后盡快適應新的集體。

中學生心理獨立性較強，只有在充分尊重其人格滿足其心理需要時，有意識地引導他們與同伴合作，培養他們的合群性、集體性，來改善學生在集體中的地位和關系，從而影響學生的思想行為。首先，要使他們確定主人翁意識，克服事不關己、高高掛起的自由主義傾向，讓他們個個參與班級體形象的設計，增強凝聚力和向心力。

其次，在實施一人一崗制過程中，及時崗位互換，深化自我體驗。班級成員既是管理過程的參與者，又是管理成果的受益者，使每個同學通過體驗，準確把握公共生活中應該遵循的行為準則，形成文明禮貌、助人為樂，愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，為職業道德、家庭美德的形成奠定基礎。

四、榜樣引路

向學生提供道德評價榜樣，有助于發展學生的道德評價能力，是引導學生“得到崇高思想，并做出崇高行為的唯一途徑”（愛因斯坦），也是把規范學生推向合格公民的必由之路。

學生的自我評價能力是自我教育能力的基礎和前提。現實生活中有許許多多感人的典型，教育者應及時抓住這些典型材料，組織學生開展道德評價，激發學生對榜樣的執著追求。青少年正處在人生的十字路口，榜樣則是他們人生十字路口的一支鮮紅的路標，適時提供各類型榜樣，讓學生按照范例評價自我，學會認識和評價別人，并且把別人和自己比較，為認識和評價自己提供標準和依據。這樣，抽象的道德理論才能具體化。在展開自我評價時，教育者再適時運用誘導機制，促使青少年進行批判性發思，喚起內省過程中主題的正義感、義務感、責任感、道德感。內省過程的完成和升華，就會驅使其作出具體行為的修正。自我教育自然生效，這充分體現了公民道德教育的實效性。

公民道德行為規范范文第4篇

關鍵詞：道德教育；法律支持；公民

公民道德就是圍繞公民權利義務關系，反映公民對待個人與國家、與社會、與他人關系的道德觀念、價值取向、行為規范等。公民道德教育的實施可以極大地提高人們的主體意識和責任感，強化人們對社會政治、經濟、文化和法律制度的認同。法律與道德教育息息相關，公民道德教育離不開法律的支持。

一、公民道德教育中法律支持的必然性

法律與道德相輔相成，辯證統一。從維護社會秩序、保障社會穩定來說，法律具有重要作用。為了適應市場經濟的發展，必須加強道德教育，運用法律的手段來規范人們的行為，公民道德教育需要法律的支持。

（一）公民道德教育中法律支持是社會全面發展的重要條件

道德教育是傳播先進文化的重要載體和重要內容，是社會全面發展的重要條件。隨著經濟全球化時代的到來，社會文明呈現出健康向上的良好態勢，為道德教育邁出了新的步伐。但是，目前道德教育存在著許多問題，在某些地方和某些領域還存在著道德淪喪、是非混淆和極端個人主義等現象。這些問題若得不到及時有效的解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害社會發展的大局。當前，我們進行的社會主義現代化建設，就必須在法律的支持下，大力加強道德教育。法律作為規范化、制度化、客觀化、權威化的社會意識，對道德教育有著強大的支撐作用。而道德教育通過法律的不斷支持，逐步形成與市場經濟相適應的、與法律相配套的道德體系，形成良好的社會道德風尚。

（二）法律支持是公民道德教育向廣度和深度發展的要求

道德規范是在長期的社會生活中逐漸凝聚而成的，是一種軟性調節，具有明顯的非強制性特征。在一個充滿復雜利益關系的社會里，只有道德存在是絕對不夠的，社會需要另外一些約束機制來明確道德規則的內容和范圍，這些約束機制就是法律。法律以明確性、制度性和威嚴性彌補了道德教育的不足，它把基本的道德義務以法律的形式確認下來，將其系統化、具體化、明確化，使道德原則成為易于遵循且帶有法律權威的廣泛行為準則，在一定程度上保障了道德規范的實現。目前，社會正經歷著多方面的變革。面對世界范圍內各種思想文化相互激蕩的局面，面對人們對精神文化需求不斷增長的形勢，面對市場經濟體制帶來的某些負面效應，道德教育出現了許多新情況、新問題和新矛盾。這些問題的解決要通過立法活動使一部分最基本、最重要的道德規范制度化、明確化，再通過司法活動使這部分明確化了的道德規范取得國家強制力的支持，以法律來推進道德建設。否則，沒有一個有效的約束與獎懲機制，公共服務意識無以確立，道德高尚者最終只能成為社會中的弱勢群體，其結果或被同化，或歸于消亡，道德教育也就無從談起。

二、公民道德教育中法律支持的表現與特點

法律和道德都是規范人們行為的重要手段，但二者又有著各自不同的特點和作用。法律體現著統治階級的意志，它對社會關系的調節，主要是以國家機器（警察、法庭、監獄等）為后盾，靠法律制裁這種強制手段起作用的。道德則是訴諸人們內心的道德信念，通過教育的手段，形成廣泛的道德輿論及良好的道德環境，來增強人們的道德責任感，提高社會成員的道德覺悟。

（一）公民道德教育中法律支持的表現

法律對道德教育的支持是在道德教育過程中，通過法律所包含的精神、規范、制度、環境、文化等內容，對人們的行為產生規范、引導、確認、限制或保障作用，來培養人們的道德意識和道德責任感，建立與社會經濟相適應，與法律相配套的社會道德體系的社會實踐活動。法律對道德教育的支持主要表現在三個方面：一是法律直接把社會道德中最低限度的義務法律化，使之取得全社會一體遵行的法律強制；二是法律通過獎勵或懲戒等手段促進道德水平的提高；三是法律的實施過程也是對社會價值觀進行道德整合的過程。

（二）公民道德教育中法律支持的特點

法律的制定與實施過程，從某種意義上說，也是公民進行自我道德教育的過程。法律對道德教育的支持，不僅表現在同違法、犯罪作斗爭方面，而且還表現在表揚和獎勵先進，樹立先進典型方面。因此，道德教育的法律支持，主要是以法律自身高度的思想內容和崇高的道義精神，以它對人們行為的規范作用，來培養人們的道德意識和道德責任感的。可見，道德教育中法律支持的特點主要表現在以下幾個方面：

第一，法律對道德支持的強制性。法律把社會道德的基本原則和要求確認下來，使之具有法的屬性，成為法律上的義務，要求全體公民一律遵行，沒有例外，體現了法律對支持道德建設的強制性。第二，法律對道德支持的創新性。道德和法律同屬于上層建筑，各有其獨立的理論體系。道德建設的法律支持則是在理論上對二者的嫁接，是優勢上的互補而不僅是簡單的疊加和羅列，體現了在科學理論上的創新性。第三，法律對道德支持的先進性。社會發展到現階段，一方面多元的文化環境和思想意識使得社會環境空前活躍；另一方面，社會的良性運行對個體成員的道德要求越來越高，時代呼喚合適的制度和理論指導。道德建設的法律支持正好是社會所需，體現了社會的發展要求和先進性。第四，法律對道德支持的目的性。在法律實施過程中，通過肯定合法行為，表彰、獎勵先進典型，懲罰違法行為，打擊犯罪活動，可以教育人民遵守法律，改惡從善，起到了道德教化的作用。第五，法律對道德支持的辯證統一性。道德建設的法律支持體現了事物之間聯系的必然性。道德和法律雖是不同的治理手段，卻可以在道德建設的法律支持上達到二者的辯證統一。

三、法律支持公民道德教育的途徑

道德教育是一個復雜的社會系統工程，必須綜合運用各種手段，在堅持道德教育的同時輔以法律手段，強化法律的支持作用，結合道德的軟約束和法律的硬控制。

（一）在普法過程中宣揚和表彰高尚的道德行為

加強法治重要的是要進行宣傳和教育，只有當道德成為公民個人的自覺追求、內在需要和自主行為時，才能實現它特有的功能。因此，要通過公民法制教育把法律規范內化為個體的守法行為習慣，實現對個體行為的外在強制。在法治教育和道德教育的有機結合上，不斷增強公民的道德觀念。科學的法律宣傳有利于樹立崇高的道德觀念。

榜樣的力量是無窮的。在當前形勢下，各級政府要加強正面宣傳，表彰道德的先進典型，為廣大群眾樹立真實、感人的模范形象；領導干部要率先垂范，做出表率。宣傳部門、新聞媒介要廣泛宣傳榜樣的先進模范事跡，并給予他們物質和精神上的雙重激勵，以在全社會形成良好的道德環境。要利用各種形式，引導每個公民自覺履行憲法和法律規定的義務，積極承擔應盡的社會責任，并利用法制監督機制，建立起隱性的道德教育系統，為道德教育提供保障。

（二）在立法過程中吸收和確認道德教育的規范

從社會的發展來看，道德是基礎，法律是主導。法律只有和社會倫理價值取向基本吻合，才能獲得普遍效力。因此，一部真正的法律必須體現和保障維系社會存在的基本道德義務。加強道德教育的一個重要手段就是把一些最重要、最基本的道德要求直接納入法律規范中，依靠一定的強制力量來督促執行，這就使“法”與“德”交叉滲透、融為一體，使德治與法治緊密結合、相輔相成。只有在立法過程中吸收和確認基本道德規范，才能真正做到對道德教育的有力支持。

中國是一個有深厚道德基礎的國家，在以自然經濟為基礎、以宗法關系為紐帶的中國傳統社會的歷史演進中，逐漸形成了一套龐大而嚴密的道德文化體系。在這種倫理精神中，不乏作為中國傳統文明價值的合理內核。但不可否認的是，以往的倫理道德在現代社會中也具有消極的影響。法律能以國家意志的形式，對傳統道德的精華和糟粕作出明確的辨別，取其精華，棄其糟粕。可以說，法律在道德建設中表現出繼承、批判傳統與促進文明發展的統一。

（三）在執法過程中否定和懲罰嚴重違背道德規范的行為

良好法律的實施過程其實也是社會道德風尚的實現過程。通過法律實施來維護、促進道德風尚，主要表現為兩個方面：首先，對不符合法律要求的缺德行為予以否定甚至制裁。對整個社會產生警示作用。其次，道德的法律強制還表現為法律能為人們提供和保障行使道德權力的空間。每一個社會成員都擁有對他人、對社會、對國家的道德監督和批評的權力。實施道德批評和監督要靠法律對公民權力的設置和保障來實現。

在市場經濟條件下，僅有道德教育是不夠的。道德的約束畢竟是一種軟約束，沒有法律手段作后盾，道德的作用常常會由于缺乏必要的強制力量而顯得軟弱無力。而且“人性”中總是有“自利”的因子，有“好聲色”的欲望，對那些沒有自覺性的人，對那些明知故犯的人，道德是無能為力的，所以，必須強化法律對道德教育的支持作用。國家要利用法律的約束機制，通過公正執法、懲治違法和不道德行為來強化公民的守法意識，規范公民的守法行為。國家要通過嚴格執法，加大力度，嚴厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，維護正常的經濟秩序、公共秩序和生活秩序。只有嚴格執法，打擊歪風樹立正氣，體現時代風貌的道德才能順利發展，才能為公民道德教育提供強有力的法律支持。

總之，法律與道德是相輔相成、辯證統一的。從維護和保障社會的穩定來說，法律和道德具有同等重要的作用。但二者的作用又是不同的，不可相互替代。只有相互配合，雙管齊下，法律與道德才能既保持外在張力，又相互契合。公民道德教育只有與法制教育相結合，實現功能互補，才能相得益彰，使公民全面健康發展，社會穩定、有序進步。

參考文獻：

[1]社論.把依法治國與以德治國結合起來[N].人民日報，2001-02-01.

[2]李寧.德法同構：對社會治理方式的新探索[N].南方日報，2001-05-20.

[3]羅國杰.法治與德治：相輔相成相互促進[N].人民日報，2001-02-22.

[4]郝鐵川.論依法治國與以德治國[J].求是，2001，（3）.

公民道德行為規范范文第5篇

一、鼓勵學生自主參與，開展豐富多彩的實踐活動

開展未成年人思想道德建設工作最大的特點，就是注重兒童實踐、注重兒童自主參與，兒童思想道德建設，務必力戒空洞說教和形式主義，要多開展豐富多彩的實踐活動，讓兒童在行動中明理，在實踐中鍛煉，學會自己教育自己。

1、充分發揮課堂教學的主渠道作用。

在課堂教學中，我校要求授課教師在備課中要把德育內容反映在教案當中，在課堂上，結合課文內容靈活多樣進行德育滲透教學；同時利用每周一班會課組織學生開展“安全、環保、禮儀、誠信、自律”等方面的主題班會，在教育中逐步幫助學生形成良好的道德行為規范。

2、鼓勵學生參與學校管理，增強學生自我管理能力。

我校通過活動，使各班學生出現你爭我趕的局面，并從沒個班中抽出部分優秀的學生對學校進行監督反饋，做到發現問題及時整改，提高了學生的自我約束能力和自我管理能力，增強學生的主人翁意識。

3、每周一開展“國旗下講話”的教育活動。

國旗是祖國的象征，教育學生熱愛國旗是愛國主義教育的重要內容。我校在學生中開展“國旗下講話”的活動，激發學生的愛國情懷，使學生在老師各家長還有社會人士的真確指導下，引導學生為國家和人民多做貢獻，更為紅旗高高飄揚而奮斗。

4、開展行為規范實踐活動，進行禮儀教育。

每班每兩周給學生上一節禮儀課，所講的禮儀都是根據學生的實際情況編排的，讓學生模擬實踐，表演怎樣才能做到待人接物有禮貌。我們堅持抓好《中小學生日常行為規范》的教育和養成訓練，學生逐步形成了良好的行為習慣，變得文明禮貌多了。

5、開展“三個彎彎腰”活動，進行環保教育。

要做一個合格的“小公民”，環保的意識是不能沒有的。我校首先在學生當中開展環保主題活動，讓學生“見到果皮彎彎腰；見到紙屑彎彎腰；見到塑料袋彎彎腰”成為自覺行動。

6、開展“孝心獻父母”主題活動，進行傳統美德教育。

在進行傳統美德教育的同時，我們還根據學生實際，有針對性地開展教育活動。現在的學生獨生子女多，不少孩子只知受愛，不知愛人，孝敬父母就更無從談起了。針對這一現象，我們組織了“孝心獻父母”這一主題教育活動。

二、積極為學生創設道德建設的社會實踐場所

學生道德建設是一個系統工程，需要家長、教師和全體社會成員的通力合作。

1、小公民道德建設走進家庭。

家庭是學生道德教育的搖籃，是學生道德教育最重要、最基礎的陣地，對于學生道德習慣的形成著成起著重要的作用。我校充分發揮家庭教育作用，廣泛向家長宣傳道德建設計劃，積極求得家長對孩子參與活動，在家中給學生當好“小幫手”、“小主人”等提供機會和條件。

2、小公民道德建設主動與社會聯網。

在對學生進行小公民道德建設中，我校廣泛動員社會力量來支持和參與，其中我校主要做了以下工作：

（1）邀請關心下一代工作委員會的老領導到校對對學生進行愛國主義教育。

（2）利用社會活動場所,鼓勵學生積極參與道德實踐活動。我校每學期都組織學生參加讀書征文競賽活動。

三、存在主要問題及今后的努力方向

存在主要問題：其一，未成年人在自覺遵守社會公德方面觀念淡薄，缺乏遵守公德的意識。其二，未成年人在物質追求方面上，表現出貪圖安逸、相互攀比，精神世界空虛，無遠大理想，上進心不足。其三，學校、社會、家庭教育比較難做到三位一體，互相滲透，出現學校教育和社會、家庭教育逆向異步的現象。