游戲比賽

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游戲比賽范文第1篇

七年級(jí)上學(xué)期期末考試后，馬上要進(jìn)入寒假，通過平時(shí)的表現(xiàn)和期末成績的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)幾名學(xué)生的成績沒有平時(shí)在校表現(xiàn)得那樣優(yōu)秀。通過側(cè)面了解，這幾名學(xué)生可能是迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，業(yè)余時(shí)間很多浪費(fèi)在網(wǎng)游方面，為了改變學(xué)生這個(gè)不良嗜好，作為班主任的我，力圖通過培養(yǎng)學(xué)生的正當(dāng)愛好，改變學(xué)生的不良嗜好。

案例過程：

通過這些年的帶班經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)識(shí)到，處于青春期的初中生，自律意識(shí)和分辨是非的能力很有限，五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲，深深地吸引著涉世未深的青少年，這種“精神”侵占了青少年大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)也在損害著青少年的身心健康。它的危害就不再一一枚舉了，僅從每次假期返校之后都會(huì)有學(xué)生精神恍惚這一點(diǎn)就已經(jīng)多次給我們敲響了警鐘。之前的我們只想到“堵”，要求學(xué)生不能上網(wǎng)，要求家長監(jiān)督學(xué)生不能上網(wǎng)，但這樣嚴(yán)防死守的結(jié)果是防不勝防，防不住的是學(xué)生內(nèi)心的誘惑。因此，我們要找到問題的根源，并加以疏導(dǎo)。學(xué)生之所以迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，業(yè)余生活枯燥無味，或同學(xué)交往不多，缺少伙伴等。針對(duì)這些病因，我想如果讓學(xué)生的業(yè)余生活豐富起來，讓伙伴之間的現(xiàn)實(shí)交往密切起來，沉迷網(wǎng)游的問題是否就可以得到解決呢？

因此，我建議學(xué)生利用寒假期間鍛煉身體，可以打打籃球，跳跳繩，跑跑步，也可以做做仰臥起坐、俯臥撐等。這時(shí)，我看到有些學(xué)生很興奮，便順?biāo)浦鄣貙⑸蠈弥姓畜w育考試的基本情況給學(xué)生簡單介紹了一下，其中考試項(xiàng)目有：長跑；立定跳遠(yuǎn)與擲實(shí)心球二選一；跳繩與50米跑二選一；籃球與足球二選一。就這樣，寒假一天一天地過去了。

七年級(jí)下學(xué)期開學(xué)后，為了檢驗(yàn)假期體育鍛煉的效果，我在一次班會(huì)中統(tǒng)計(jì)參加體育鍛煉的人數(shù)和項(xiàng)目，結(jié)果很不樂觀，只有少數(shù)學(xué)生進(jìn)行了少量的鍛煉。看來，初中生大多只有三分鐘的熱度，恒心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我考慮哪個(gè)項(xiàng)目更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情呢？籃球？團(tuán)隊(duì)意識(shí)十足，但參與人數(shù)和場地限制很大。跑步？參與人數(shù)不受限制，但組織不好時(shí)容易變成“放風(fēng)”。仰臥起坐、俯臥撐？太枯燥，而且得有家長監(jiān)管。跳繩？對(duì)，就跳繩。每個(gè)人都很容易掌握，而且是中招體育考試的項(xiàng)目。

案例解決：

接下來就是如何操作執(zhí)行的問題了。簡單地建議體育鍛煉不能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，那就開展具有競爭性質(zhì)的比賽。比賽規(guī)則：全班共11個(gè)小組，每個(gè)小組6人，各選2名隊(duì)員（一男一女），雙腳單搖，1分鐘計(jì)時(shí)跳，2名隊(duì)員相加的總個(gè)數(shù)即為該小組的總成績。比賽規(guī)則一公布，班里便炸開了鍋，你一言我一語，小組成員之間便開始了激烈的討論。

2個(gè)星期之后，比賽正式開始。在這2個(gè)星期的準(zhǔn)備中，我沒有督促任何人，但每有業(yè)余時(shí)間，總有人在練習(xí)跳繩，這讓我很欣慰：學(xué)生由原來的要我練變成了現(xiàn)在的我要練。這次跳繩比賽的成功舉行，給學(xué)生業(yè)余生活的安排開了一個(gè)很好的頭。

同時(shí)，通過這次比賽，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如：絕大多數(shù)學(xué)生都很積極地參與到活動(dòng)中來，不管是隊(duì)員還是沒有選上的隊(duì)員，但也有少數(shù)學(xué)生對(duì)比賽很消極。少數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己不會(huì)被本小組選上，所以也就事不關(guān)己高高掛起，別人練得熱火朝天，他們卻靜若處子。比賽過后，這部分學(xué)生沒有任何收獲。

針對(duì)這部分學(xué)生，我又想，怎么才能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的參與積極性呢？這部分學(xué)生認(rèn)為自己不會(huì)被本小組選上，那我就想辦法使他們能被本小組選上，但又不能打擊本身就有熱情的學(xué)生。思前想后，我覺得可以利用小組內(nèi)部抓鬮的方式確定參賽隊(duì)員，這樣就可以讓每名學(xué)生都有被選上的可能。對(duì)，八年級(jí)就用這個(gè)比賽規(guī)則。

七年級(jí)下學(xué)期期末考試后，在暑假前學(xué)期結(jié)束會(huì)上，我公布了八年級(jí)跳繩比賽的規(guī)則，這時(shí)，每名學(xué)生都笑了。這笑里，隱藏了很多內(nèi)容，相信在這笑容過后，2個(gè)月暑假過后，會(huì)有更多的隊(duì)員積極地參與到體育鍛煉的大潮中去。

案例反思：

學(xué)生的業(yè)余時(shí)間很緊張，但也絕對(duì)不能沒有。一旦學(xué)生覺得業(yè)余生活很枯燥，便會(huì)自己找一些消遣活動(dòng)，這時(shí)像網(wǎng)絡(luò)游戲之類的“精神”就很容易乘虛而入。我為了引導(dǎo)學(xué)生走出這個(gè)漩渦，給學(xué)生安排一些豐富的業(yè)余活動(dòng)，比如這次的跳繩比賽。但僅僅一次跳繩比賽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有更多豐富多彩的活動(dòng)跟進(jìn)，這樣才能讓積極健康的業(yè)余生活帶領(lǐng)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展。

游戲比賽范文第2篇

關(guān)鍵詞：游戲教學(xué)法 初中學(xué)生 體育興趣 新課程標(biāo)準(zhǔn)

體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它是對(duì)原有的體育課程進(jìn)行深化改革，突出健康目標(biāo)的一門課程。在體育教學(xué)中，學(xué)生對(duì)即將進(jìn)行的學(xué)習(xí)有無參與的欲望和興趣，對(duì)練習(xí)的效果會(huì)產(chǎn)生直接影響。游戲法是解決這一問題比較好的方法。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)體系的完善與發(fā)展，初中體育課程發(fā)生了較大的變化，出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展格局。針對(duì)此種發(fā)展，作為一名體育工作者，要充實(shí)體育教學(xué)的內(nèi)容，讓體育游戲走進(jìn)我們體育教學(xué)的課堂。體育教學(xué)中的游戲作為一種特殊的游戲形式，具有刺激性和競爭性、集體性和協(xié)作性、規(guī)則性和公平性、趣味性和娛樂性等特征，其教學(xué)的內(nèi)容、方法、形式等在原有的基礎(chǔ)上由教學(xué)組織者進(jìn)行選擇、設(shè)計(jì)，與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)相結(jié)合，使其更有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。

一、游戲教學(xué)法在初中體育教學(xué)中的作用

1.熱身和激發(fā)學(xué)生積極性的作用。在傳統(tǒng)中小學(xué)體育課中，準(zhǔn)備部分一般包括慢跑與做準(zhǔn)備操，雖然這種模式確實(shí)具有一定的熱身作用，但學(xué)生對(duì)于固定的模式往往會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，在一定程度上違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。所以，如果以游戲的形式展開，使學(xué)生很快就活躍起來，并使中學(xué)生對(duì)體育課的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，有很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都是要靠集體才能完成的。在這些教學(xué)中采用比賽法，能夠使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到集體力量的強(qiáng)大，單靠某一個(gè)人的力量是不可能完成的，也不可能達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)自覺自愿地做出最大的努力，以獲取和捍衛(wèi)集體的勝利和榮譽(yù)，學(xué)生的集體主義精神從中得到了升華。可以說，教學(xué)比賽為培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神提供了良好的環(huán)境和有利的條件。例如，在初一的游戲課中，我將學(xué)生分為四組，并且每組的兩個(gè)人配合完成背靠背的運(yùn)球動(dòng)作。第一次學(xué)生都沒有意識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性，跑得快的同學(xué)沒有照顧到慢的同學(xué)，導(dǎo)致半路掉球，最后輸了。同學(xué)們看上去很沮喪，尤其是體育成績很優(yōu)秀的孩子，在這個(gè)時(shí)候我及時(shí)地給學(xué)生講了在體育比賽中團(tuán)隊(duì)意識(shí)比個(gè)人能力更重要。接下來的第二次比賽，好的同學(xué)照顧弱的同學(xué)，最終贏得了比賽的最后勝利。在課的結(jié)束部分，學(xué)生自評(píng)時(shí)都很深刻地總結(jié)了合作意識(shí)給他們帶來的益處。

3.愉悅心情、緩解疲勞的作用。在體育課的過程中或結(jié)束階段穿插活躍課堂氣氛的小游戲活動(dòng)使心臟恢復(fù)到接近原有的安靜狀態(tài)，均有助于減輕心臟負(fù)荷和運(yùn)動(dòng)能力的恢復(fù)、提高，還能起到緩解學(xué)生疲勞的作用。

二、運(yùn)用比賽教學(xué)法時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)

比賽法在體育課教學(xué)中雖然起著非常重要的作用，但也不是在任何時(shí)候都可以采用的。我們應(yīng)正確合理地使用它，使之更好地為教學(xué)服務(wù)。同時(shí)我們也應(yīng)注意到，比賽法如果運(yùn)用得不合理，會(huì)給我們的體育教學(xué)造成負(fù)面影響。比賽教學(xué)法大多用在水平二、三的學(xué)生中，對(duì)于水平一的學(xué)生來說，由于他們的生理?xiàng)l件和理解能力都還不夠強(qiáng)，不能很好地理解團(tuán)隊(duì)、協(xié)作等詞匯的意思，團(tuán)隊(duì)意識(shí)也就比較淡薄，那樣，對(duì)于一場比賽來說，效果也就不是太好。

1.比賽時(shí)機(jī)的選擇。在教學(xué)的初級(jí)階段，一般不安排教學(xué)比賽，但可針對(duì)性地安排單個(gè)動(dòng)作比賽。例如在初二年級(jí)的起跑教學(xué)中可以安排起跑速度的比賽，鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力;在鞏固和提高階段則可圍繞教材內(nèi)容，在特殊規(guī)則的限制下組織教學(xué)比賽，以促使學(xué)生鞏固所學(xué)技巧。

2.比賽規(guī)則的制定。在教學(xué)中運(yùn)用比賽法時(shí)，初期不要完全受正規(guī)比賽的規(guī)則限制，比賽形式可多樣化，可由教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)來組織比賽、測驗(yàn)，以提高練習(xí)的積極性。

3.比賽要達(dá)到的預(yù)期效果。在教學(xué)后期可適當(dāng)增加教學(xué)比賽的次數(shù)，每次安排教學(xué)比賽都應(yīng)提出不同的要求和任務(wù)，以全面提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)和實(shí)踐能力。

4.要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)全程比賽時(shí)，要有目的地在比賽前給學(xué)生講解比賽的規(guī)則、裁判法以及訓(xùn)練等方面的知識(shí);安排學(xué)生做裁判工作，使學(xué)生在完成教學(xué)比賽的同時(shí)，使自己能夠形成一套完整的教學(xué)比賽過程體系。

游戲是進(jìn)行體育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，寓教于樂，在愉悅的氣氛中掌握技術(shù)、提高技能、增強(qiáng)體質(zhì)，是體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在體育教學(xué)中合理有效地運(yùn)用，充分發(fā)揮游戲在體育教學(xué)中的作用，能夠使體育教學(xué)質(zhì)量得到不斷的提高。

參考文獻(xiàn)

[1]杜典英 試論體育游戲與青少年兒童個(gè)性發(fā)展[J].體育科學(xué)，2002，（6），107-108。

游戲比賽范文第3篇

白水河畔，秋高氣爽，農(nóng)民伯伯整天笑盈盈地忙碌著收莊稼。××縣的老師們也不甘寂寞，各校選派的老師于2008年9月18日準(zhǔn)時(shí)奔赴××鄉(xiāng)中學(xué)參加了××縣首屆中學(xué)中青年教師教學(xué)競賽。

我也是某校派出的一名語文學(xué)科參賽選手，我和另一位英語老師滿懷信心地奔赴××鄉(xiāng)中學(xué)報(bào)了到，立刻領(lǐng)到了一份參賽資料——《活動(dòng)須知》和一張《××縣初中課堂競賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》，一看，太好了，里面的細(xì)則還真不錯(cuò)，這次比賽應(yīng)該很公平吧，我萬分高興——?dú)v年來全縣所搞的比賽都摻了水分，這次我一定有機(jī)會(huì)獲得語文學(xué)科教學(xué)獎(jiǎng)。

在××中學(xué)的會(huì)議室，中午3點(diǎn)30分準(zhǔn)時(shí)召開了會(huì)議，縣教育局黨委書記、××鄉(xiāng)主任、鄉(xiāng)長、××中學(xué)校長都講了話，評(píng)委組組長也宣了誓，保證提供一個(gè)公平、公正的比賽平臺(tái)，老師代表也發(fā)了言，一定要在這次教學(xué)比賽中賽出風(fēng)格。會(huì)后，各組還抽了簽。

我當(dāng)時(shí)抽到7號(hào)簽，意味著我要在明天下午第7節(jié)課時(shí)授課，我想：下午最后一節(jié)課，誰上效果都不會(huì)很好，我有點(diǎn)壓力。怎么辦呢？我總是安慰自己：你做任何事情都沒有失敗過，這次應(yīng)該也不例外吧。安慰歸安慰，我心里是孔夫子吃粥——心里沒數(shù)，相信我，一定行，應(yīng)該沒有過不了的坎。

當(dāng)晚，我突然發(fā)現(xiàn)：《活動(dòng)須知》的競賽報(bào)名表中，二中、三中、×鄉(xiāng)中學(xué)，這3所學(xué)校的老師的名字字體跟別的學(xué)校的不同——那3所學(xué)校的老師的名字、資料字體特別大，而比賽科目和備注欄的字體卻又跟我們其他學(xué)校的大小一樣。對(duì)此，我納悶，我問了縣教育局主任×老師，他解釋說：各校發(fā)傳真時(shí)字體就不一樣。我半信半疑。于是，我又仔細(xì)對(duì)照，發(fā)現(xiàn)恰好有一位二中的參賽老師的名字又跟我們相同，這樣看來：那位主任的解釋站不住腳。我感到此次比賽不那么簡單，幕后一定有人操縱著，我感到這種作弊對(duì)比賽不公正，我開始失望。

觀察到這些現(xiàn)象，我當(dāng)晚在床上左思右想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不好覺。但是，我又想，觀察不一定真實(shí)，不要讓這種猜測誤了我在比賽中的正常發(fā)揮。我一個(gè)參賽選手，即便是這次比賽不公正，你對(duì)這種情況又能怎么樣呢？

老師們第二天8點(diǎn)10分開始備課，學(xué)校將計(jì)算機(jī)房作為備課室，我們參賽選手進(jìn)備課室時(shí)也沒有被點(diǎn)名，秩序混亂，有的老師早早就到了，帶沒帶備課資料誰知道？（本來，這次比賽，不允許個(gè)人帶備課資料）而有的參賽選手進(jìn)出備課室無所忌憚，也不需要請假。我想：這種備課一定有問題。再說，到計(jì)算機(jī)房備課的參賽選手也沒到齊，我努力地?cái)?shù)過二遍，備課教師只有10個(gè)（到齊應(yīng)該12個(gè)），我感到這種備課太不公平了！不過，我還是堅(jiān)持把課備完，一共5頁。我覺得自己還有獲獎(jiǎng)的希望。

本來，我昨晚就沒有睡好覺，今天我的頭悶乎乎的，好像不妙！雖然如此，我還是努力地做著，沒有放棄比賽。

真是天不逢塵，下午第六節(jié)課的物理老師授課拖堂竟達(dá)5分鐘。本來下午的課學(xué)生的精神狀態(tài)就不佳，又出現(xiàn)這種拖堂現(xiàn)象，對(duì)我的授課極為不利，我心里壓力更大了。

一下課，當(dāng)我立即跟學(xué)生借課本時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)：我得到的參賽課題，原班的語文課任教師已經(jīng)上過，學(xué)生都做好了筆記，——比賽規(guī)定：比賽課題不得先上。我當(dāng)時(shí)就想：我在沒有足夠的參考資料的情況下所備的課，怎么能跟課任教師所備的課媲美呢？再加上學(xué)生已經(jīng)沒有新鮮感，做不了筆記，我所備的教案授課時(shí)間是45分鐘，我再上就變成了復(fù)習(xí)，怎么用得滿45分鐘？我的心也不再屬于我自己，我沒有辦法控制自己，昏昏沉沉的在鈴響之后就開始講課，連課前的問候語都忘了，課題的時(shí)代背景也漏了交代，有時(shí)，簡直就是語無倫次，腦里所記得的東西也模糊了，我也不知是如何把這堂課上下來的。我依稀記得：下課鈴響時(shí)，班長連“起立”都沒喊，我便氣沖沖地就抱著書，大步離開了教室，走了好幾步才發(fā)現(xiàn)，我借學(xué)生的語文書還沒還，我又反回來還書。對(duì)這次比賽我徹底絕望了，不過，我還是東倒西歪地回到了寢室。我當(dāng)時(shí)將這些情況編輯成短信發(fā)了出去。我的心情才稍微平靜。我?guī)d而來，敗興而歸，太掃興了！

游戲比賽范文第4篇

關(guān)鍵詞 花樣游泳 制勝因素

一、前言

花樣游泳1984年成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。中國花樣游泳隊(duì)，成立于80年代中期，與其他強(qiáng)國相比起步較晚，但成績一直穩(wěn)步上升。雖然目前在比賽中中國花樣游泳的整體水平有了較大飛躍，但相應(yīng)的理論研究還未引起足夠的重視，對(duì)于花游的制勝因素、訓(xùn)練要求等一系列基本理論問題還缺乏深刻的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

二、研究思路與方法

（一）研究對(duì)象

備戰(zhàn)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的國家花樣游泳隊(duì)隊(duì)員。

（二）研究方法

文獻(xiàn)資料法、錄像觀察法、邏輯分析法、專家訪談法。

三、研究結(jié)果與分析

制勝因素是指競爭雙方取勝對(duì)手的要素。本人認(rèn)為花樣游泳項(xiàng)目制勝因素的內(nèi)容除技能、心理外，還必須包括：科學(xué)的選材、獨(dú)特的編排、一流的托舉和良好的藝術(shù)表現(xiàn)力及對(duì)規(guī)則變化的適應(yīng)能力等。

（一）運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)選材

在我國競技體育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，舉國體制發(fā)揮了重要的作用，后備人才儲(chǔ)備量充足。長期集訓(xùn)制度更有利于來自不同省份的運(yùn)動(dòng)員長期共同訓(xùn)練，得到更好的磨合與鍛煉，達(dá)到更高的默契程度。

“高妹”是現(xiàn)在花游的發(fā)展趨勢，中國隊(duì)涌現(xiàn)出了一批1.7米以上的年輕選手，個(gè)個(gè)都身高手長、身材比例很好，身形漂亮，柔韌性很好，更有利于傳達(dá)歌曲的神韻，增強(qiáng)動(dòng)作的藝術(shù)感染力。我們要正確運(yùn)用生理、生化、心理學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，從選材開始就全面衡量，提高運(yùn)動(dòng)員的成才率，適應(yīng)花游發(fā)展的需要。

（二）獨(dú)特的編排

1．動(dòng)作的編排

在動(dòng)作編排的表現(xiàn)立意上，井村雅代特別注重東方式的審美形態(tài)，強(qiáng)調(diào)變化。因地制宜，因材施教，完全依照中國花樣游泳隊(duì)員的特點(diǎn)量體裁衣，充分考慮隊(duì)員體型、動(dòng)作特點(diǎn)，甚至以隊(duì)員氣質(zhì)、性格等個(gè)性特征來選擇動(dòng)作形態(tài)。在動(dòng)作編排上融人了中國民族元素，凸顯中國文化自身的特點(diǎn)；在動(dòng)作表現(xiàn)上，加強(qiáng)隊(duì)員的基本素質(zhì)訓(xùn)練，包括力量、柔韌性以及耐力等，強(qiáng)化動(dòng)作完成能力，動(dòng)作技術(shù)完成的細(xì)節(jié)以及身體控制力。

2．音樂的編排

音樂是花樣游泳項(xiàng)目的基礎(chǔ)和靈魂，占有藝術(shù)表現(xiàn)分值的30％。音樂沒有國界，民族音樂使我國選手在音樂選擇上有了得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。

在花樣游泳不同級(jí)別不同項(xiàng)目的比賽中，教練員要根據(jù)規(guī)則規(guī)定和所要表現(xiàn)主題的需要，選取從符合運(yùn)動(dòng)員年齡體形、氣質(zhì)、技術(shù)特點(diǎn)的音樂，讓運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作與所選音樂的節(jié)拍協(xié)調(diào)一致，體現(xiàn)音樂的內(nèi)容、特色、風(fēng)格和靈魂。

（三）一流的托舉

在花樣游泳項(xiàng)目中，托舉不僅強(qiáng)調(diào)難度，還要具有審美意義和想象空間。

它能夠利用空間充分發(fā)揮其立體效果以營造閃光點(diǎn)，為發(fā)掘冒險(xiǎn)性和創(chuàng)造性創(chuàng)造了有利條件。各個(gè)國家都把托舉視為表現(xiàn)整隊(duì)配合技術(shù)的閃光點(diǎn)，數(shù)量和質(zhì)量都呈現(xiàn)上升的趨勢。中國隊(duì)在托舉方面進(jìn)步非常明顯，不斷創(chuàng)新的托舉給中國隊(duì)的表現(xiàn)創(chuàng)造了閃光點(diǎn)，使中國隊(duì)邁上了更高的新臺(tái)階。

（四）良好的藝術(shù)表現(xiàn)力

花樣游泳比賽是依據(jù)運(yùn)動(dòng)員所完成動(dòng)作的難度、優(yōu)美程度和穩(wěn)定性來評(píng)定成績的，良好的藝術(shù)表現(xiàn)力有著舉足輕重的作用。雖然我國花游運(yùn)動(dòng)員在藝術(shù)表現(xiàn)力方面相對(duì)薄弱，但是經(jīng)過長期系統(tǒng)的培養(yǎng)是可以提高的。可從以下幾個(gè)方面努力：1.舞蹈表現(xiàn)力；2.音樂欣賞能力；3.表演能力；4.提高運(yùn)動(dòng)員的文化素養(yǎng)。

（五）對(duì)規(guī)則變化的適應(yīng)能力

比賽規(guī)則的修改，一個(gè)項(xiàng)目已形成的實(shí)力格局可能會(huì)被打破。要在今后的世界大賽上繼續(xù)領(lǐng)先，就必須下更大的氣力去適應(yīng)和利用規(guī)則，在新的挑戰(zhàn)面前重新脫穎而出。

國際泳聯(lián)每四年對(duì)規(guī)則進(jìn)行一次修改，不斷進(jìn)行完善。技術(shù)分的標(biāo)準(zhǔn)越來越偏向同步難度，藝術(shù)分越來越偏向運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)能力。

四、結(jié)論與建議

（一）花游是一項(xiàng)力量與速度結(jié)合的運(yùn)動(dòng)

中國花游隊(duì)員從表演力，到水位，到推進(jìn)的速度，再到動(dòng)作變化和動(dòng)作整齊度有了大幅提高，但在爆發(fā)力和表現(xiàn)力上略顯不足。中國花游隊(duì)隊(duì)員的力度和體能普遍不足，無法進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練，影響技術(shù)難度的提高。在今后的訓(xùn)練中要增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的爆發(fā)力和表現(xiàn)力，進(jìn)一步提高技術(shù)難度。

（二）井村雅代編排動(dòng)作的核心理念是東方文化

選取編排形式的準(zhǔn)則是因地制宜、量體裁衣。我們要深入分析和學(xué)習(xí)它們技術(shù)上的方式方法，學(xué)習(xí)其藝術(shù)編排理念和深藏其后的文化理念，、力爭在花游領(lǐng)域確立以中國為代表的東方流派的地位。

（三）教練員要根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)項(xiàng)量身定做技術(shù)動(dòng)作

增加動(dòng)作的難度和密度，在細(xì)節(jié)上精益求精，展現(xiàn)東方的神韻和力量，緊跟世界潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1]田麥久.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].北京:人民體育出版社.2000.

[2]陳愛萍,陳莉萍等.花樣游泳自由自選技術(shù)編排的發(fā)展趨勢[J].體育學(xué)刊.2008.8:84-88.

[3]徐茜白.淺析花樣游泳自選動(dòng)作音樂的選擇[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào).2009.17.(5).

游戲比賽范文第5篇

關(guān)鍵詞：雅典娜；觀音；《奧德賽》；《西游記》

項(xiàng)目名稱：浙江師范大學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目成果（編號(hào)：201129）。指導(dǎo)老師：首作帝

一、兩位女神形象分析

觀音形象一直在中國民間深入人心，而其《西游記》中觀音形象的塑造，無論是從外形還是思想內(nèi)涵都蓋過了以往的任何文學(xué)作品，使觀音的形象飽滿而富有普世意義。從外形來看，觀音充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)對(duì)女性的審美觀。在《西游記》中觀音一路引導(dǎo)師徒四人去往西天，不僅是隊(duì)伍的組織者、護(hù)法者還是取經(jīng)隊(duì)伍內(nèi)部矛盾的協(xié)調(diào)者、取經(jīng)隊(duì)伍意志的考察者。唐僧性格懦弱，悟空性格好勝，一生不受人約束，八戒好色，又好吃懶做，所以觀音在其中起著舉足輕重的作用。悟空對(duì)所有的人都不放在眼里卻唯獨(dú)對(duì)這位女神畢恭畢敬，謙卑有禮，不但是因?yàn)閼峙滤木o箍咒，更多的應(yīng)該是從內(nèi)心里尊重她的。因?yàn)橛^音不但法力無邊，更是以真心待人，以誠服人。悟空無父無母，觀音的出現(xiàn)就像一位慈愛的母親，溫柔地諄諄教誨，有時(shí)又像朋友般幫助開導(dǎo)他，使其對(duì)她心悅誠服。觀音菩薩中的“觀音”也屬意譯，最初叫觀世音，意思是傾聽世人的聲音。觀音菩薩救苦救難的形象，在心理上滿足了世世代代炎黃子孫對(duì)母性的渴求和依戀，盡管這只是一種虛幻的心理滿足。除去她的母性形象，觀音也具有其普世性和現(xiàn)實(shí)意義。慈悲是一種悲憫，是一種博愛與奉獻(xiàn)的精神，這種精神具有一定的普世性。觀音常常顯化為各種各樣的世俗眾生，因此我們身邊任何的人都可能是觀音的化身，我們的朋友，師長，親人，或許幫助過你的路人，都可能是，都可能具有觀音的慈悲精神和奉獻(xiàn)精神。

相對(duì)于《伊利亞特》中的野蠻好戰(zhàn)，《奧德賽》中的雅典娜作為女戰(zhàn)神的形象已經(jīng)逐漸褪去，更加趨于和平和智慧，卻也沒有完全消失。雅典娜最初以武裝少女的形象傳入希臘大陸，在《奧德賽》中，性格逐漸從好戰(zhàn)野蠻變成了智慧安定。雅典娜在這部作品中，和觀音在西游中起相似的作用，幫助奧德賽完成回家的旅程，她在其中一位伴隨在奧德修斯父子身邊的守護(hù)者，也是智慧的象征，殘存的戰(zhàn)神的品質(zhì)幾乎被這些形象所掩蓋了。雅典娜在《奧德賽》中的形象更加正義，她雖然忙碌，卻是個(gè)異常冷靜理智，富有智謀的計(jì)劃者和推動(dòng)者。

二、女神性別轉(zhuǎn)向及其女性價(jià)值

雖然都是女神，但是兩者的性別趨向卻不相同。首先，在唐代之前，觀音的性別是男的，從印度傳入開始，觀音便一直以男神的形象示眾，直到后來才慢慢被人們描繪成女性的形象。而與之相反的是雅典娜本是女性的形象卻更偏向男性，堅(jiān)定保持貞潔。雅典娜的出生和保持貞潔已經(jīng)否定她身為女人的身份。雅典娜不是女神所生，而是從宙斯頭上鉆出來的，這對(duì)于整個(gè)女性種族是個(gè)侮辱，從根本上切斷了女神的女性特質(zhì)的來源。雅典娜和阿爾特彌斯以及灶神赫斯提亞都是貞女，她們堅(jiān)定地拒絕婚姻，雖是女神，卻都拒絕被希臘男人視為女人之存在最基本的婚姻及為人母的角色，反而從事男性活動(dòng)中最具有特色的作戰(zhàn)和狩獵。不從母親子宮所生，堅(jiān)定保持貞潔，決定了雅典娜身為女性，卻不同于一般女人的身份認(rèn)定。希臘人民崇尚一位孔武有力，而且身份高貴的戰(zhàn)神和智慧之神就是理所當(dāng)然的。盡管她的外表是女性形象的，卻體現(xiàn)出的是男子氣概。人們崇拜的也是雅典娜作為神祗的神性，而不是她的女性特質(zhì)。

與雅典娜相比，《西游記》中觀音形象則完全是女性形象呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)女性的審美觀。觀音形象在我國經(jīng)歷了從男身到女身的轉(zhuǎn)變，原本是一位威猛偉岸的大丈夫，到了宋代，觀音形象才變成了女相。觀音形象從男到女的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了我們民族的民族心理和審美意識(shí)。西游記中對(duì)觀音幾乎都是褒揚(yáng)的，無美不歸她，這體現(xiàn)了對(duì)集母性力量和女性美一體的女神崇拜。除此之外，小說作者對(duì)觀音的高度贊美和崇拜實(shí)際是與不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì)的異己叛逆精神互相聯(lián)系，實(shí)際體現(xiàn)了對(duì)一種平等自由觀念的向往。觀音女神女性的光輝更符合她溫柔善良，大慈大悲，救苦救難的形象。所以她女性形象更加深入人心，世人一遇到磨難都會(huì)想到她，從她那兒尋求精神慰藉和寄托。與雅典娜同為女神，兩者反映出來的女性價(jià)值是不同的，雅典娜顯示出來更多的是那個(gè)時(shí)代的女性的弱勢地位，男權(quán)主義。而觀音顯現(xiàn)出來的則是我們民族對(duì)女性主義的追尋和崇拜。在《西游記》中對(duì)觀音的極力崇拜在女性地位極度低下的明代尤其具有進(jìn)步意義。揭示了女性解放、女性地位的提升機(jī)人格塑造問題。

三、人性化的異同

在《西游記》里極力塑造了一個(gè)完美的圣女觀音的形象，她大慈大悲，普度眾生，是世人敬仰的女神，人們遇到苦難時(shí)總會(huì)想到她來尋找精神慰藉和寄托。但是與其他只是符號(hào)性般雕塑的女神相比，觀音顯得極富人情味，充滿世俗味，這與中國神話中其他神體現(xiàn)出來的神性也大不相同。

一般來說，中方的神相比于西方的神來說總顯得那么仙化，不食人間煙火，沒有脾性。相對(duì)來說，西方的神有個(gè)性，有脾氣，甚至有私欲，會(huì)犯錯(cuò)。中國的神善德、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，沒有個(gè)人的情感與個(gè)性，是真正地具有“神性”相比；而西方的神則是個(gè)性十足，情感豐富，具有“人性”。但是西游記中的觀音女神卻是個(gè)極富人間氣息的女子形象。看悟空求她收服鯉魚精的那段外貌描寫，“懶散怕梳妝，容姿多綽約...漫腰束錦裙，赤了一雙腳，披肩繡帶無，精光兩臂膊”，完全沒有了女神的高不可攀，而宛若一個(gè)樸素的農(nóng)家女子。其次，觀音多次化作各種形象出現(xiàn)，農(nóng)婦，道士等，而且表現(xiàn)出與其身份非常相符的行為和語態(tài)。觀音也有了人間女子的喜怒哀樂之情，在悟空對(duì)她大吼大叫時(shí)，她也會(huì)說出“大膽的馬流，村愚的赤尻”這樣不文雅的話來。當(dāng)悟空有難時(shí)她會(huì)及時(shí)出現(xiàn)救他，當(dāng)悟空被壓五指山下時(shí)，她第一個(gè)去看他，他們之間已有了人間的親情。小說有意淡化觀音的宗教色彩和神性，突出其人性美，這一點(diǎn)來說與雅典娜有著些共性。

《西游記》和《奧德賽》兩部著作都是中西方神話的經(jīng)典，觀音和雅典娜在其中都起著至關(guān)重要的作用。雅典娜可以說是整部詩的“導(dǎo)演”，推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，而觀音作為取經(jīng)的組織者，也是情節(jié)的引領(lǐng)者。她們都是世人敬仰的女神，但各自有各自的象征意義。觀音象征著母性光輝和大慈大悲的救世情懷，而雅典娜則是智慧和戰(zhàn)爭的象征。雖同為女神，兩者體現(xiàn)出不同的女性轉(zhuǎn)向和價(jià)值。觀音是從男人身逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕畠荷恚玫胤掀錅厝岬哪感孕蜗螅w現(xiàn)了華夏民族對(duì)女性的崇拜揭示了女性解放、女性地位的提升機(jī)人格塑造問題。而雅典娜雖為女兒身，卻拒絕被希臘男人視為女人之存在最基本的婚姻及為人母的角色，反而從事男性活動(dòng)中最具有特色的作戰(zhàn)和狩獵（灶神除外）卻有著男子氣概，體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的男權(quán)主義。另外，雖然觀音與雅典娜都極富人間氣息，人性化，但兩者還是存在不同的。觀音雖人性化，卻與中國神話英雄一樣是正義的，有神圣的光圈和純潔的品性，仍舊接受世人的頂禮膜拜，還是“神話”，沒有個(gè)人私欲和嫉妒等劣性。而雅典娜就像希臘神話中的其他英雄人物，具有人類的思想感情，有愛有恨，有復(fù)雜的喜怒哀樂，而且甚至還會(huì)嫉妒，憤怒，更像“人話”。■

參考文獻(xiàn)

[1]陳戎女，中華讀書報(bào)， 《奧德賽》中的女神雅典娜，2009年4月8日。