贊美廬山詩句
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇贊美廬山詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
贊美廬山詩句范文第1篇
一、以自然情境陶冶學生情操
當陶醉在靜謐、清新、猶如詩情畫意般的自然風光中時，人們生活態度會變得更加積極，嚴格恪守高尚的道德準則，不容易受不良信息的干擾，因為在優美風光的欣賞中，人的心靈得到了凈化。這就是優美的情境的作用。在語文課文中有很多描寫自然風光的語篇，這些語篇為孩子們提供了一個融入自然、凈化心靈的情境，學生在欣賞美景的過程中陶冶了情操。
例如：三年級上冊課文《廬山的云霧》就向讀者展現了奇幻美麗的廬山風光。千姿百態的云霧給秀麗的廬山蒙上了神秘的面紗，似縷縷輕煙、似傾瀉的銀河，又似浩渺的大海，瞬息萬變，行走在山間，就像漫步于仙境般――這些都給人一副朦朧、優雅的自然之美。讀過這篇優美的文字，品過這番綺麗的風光，孩子們都會感覺到陶醉其中，凈化自身的靈魂，這些都是對學生的優秀思想品格的感染和熏陶，這就是自然情境作用的結果。
二、以英雄事跡激發愛國情感
英雄主義精神千古傳誦，人們在這些英雄的身上看到了無私精神的偉大，體會到了國家危機時刻人們生活的艱難，在這些危難時刻，是這些英雄人物不懈奮斗、不斷努力為我們爭取了今天的幸福生活，這些名篇教育了學生珍惜今天的幸福生活，激起學生對英雄人士的尊崇和敬畏，在他們的身上，我們能夠看到他們以天下為己任的無私，從而激發學生的愛國主義情感。
如五年級上冊課文《大江保衛戰》，這篇通訊既是氣勢磅礴保衛大江戰役的真實反映，也是整個抗洪戰斗的壯麗呈現。課文真實地再現了人民指戰員在大江保衛戰中的驚心動魄的場面、為民奉獻的感人事跡和英雄本色，“官兵們肩扛沉重的沙包，在泥水中來回穿梭。有的為了行走快捷，索性赤腳奔跑起來。嶙峋的片石割破了腳趾，他們全然不顧，心中只有一個念頭：‘大堤，保住大堤！’。”文章表現了人民子弟兵在洪水惡浪面前，為了保衛大堤和國家、人民的生命財產而奮不顧身的大無畏精神，語言優美、情感真摯，充分贊賞了抗洪搶險的戰士高尚情操，震撼人心。學生在閱讀作品過程中受到英雄們的感染，情感的熏陶，進而產生強烈的愛國主義情懷。
三、以優美詩句引發審美情趣
文學作為一種藝術形式，在于它擁有精華的語言魅力，在于其中充斥著作者的豐富的情感，自古以來，詩人為了表達抒發自己獨特的情懷和對世界萬事的觀點，創作了大量不朽的詩句，有激動人心的愛國主義情感，有壯麗的景色描繪，也有感人肺腑的愛情故事-----這些都為語文的學習增添了無盡的色彩，學生在這些感情的熏陶下，發現了文學中的美，也是對自身美學修養的提升，優美的詩句在塑造學生完美品格方面起著重要作用。
例如《長江之歌》，這首詩歌頌了哺育一代又一代中華兒女，被譽為“母親河”的長江，贊美它的宏偉、壯麗，表達了對長江的熱愛、依戀之情。“我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷”，以對長江“贊美”、“依戀”的真摯感情作主線，把長江源遠流長、歷史悠久、力量無窮、貢獻巨大融為一體，學生通過吟誦詩句、理解詩歌，升騰起對祖國大好河山的熱愛之情，培養了審美情趣。
楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》描繪出西湖六月美景：荷葉碧綠，無邊無際；荷花嬌美，映照日下。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中有畫，畫中有詩，孩子們從詩句中感受到文學的藝術美，也美學涵養得到提升。完美的涵養是一種崇高的人生品格的體現，是一種人生美好的美學展示。在完美內涵的影響下，學生才能提升自身的優良品質，才能在以后的生活中，展現崇高的一面，形成積極的道德情感。
明代民族英雄、政治家于謙的托物言志詩《石灰吟》中，作者以石灰作比喻，表達自己為了國家不怕犧牲和堅守高潔情操的決心。“烈火焚燒若等閑” 象征著仁人志士無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”更是作者在直抒情懷。這首詩是于謙生平的真實寫照。孩子們在誦讀這首詩時，感受到詩人的人格魅力，促進自身健全人格的構建。
由此可見，通過學習文學詩句，能夠讓學生感受到文學藝術力量的偉大，這股力量是對學生的心靈的凈化，情操的陶冶，更是對學生健全人格的構建。
贊美廬山詩句范文第2篇
古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊感和情趣性。三者又以形象感為基礎，因此教者越來越重視對學生加強視、聽等感官形象性的刺激，以強化表象的建立、組合、轉換，其教學手段形態化。
1圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學生清晰理解詩意，深刻領悟蘊含的哲理。如教“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”時，教者出示廬山的正面圖，側面圖，讓學生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結合揣摩、推敲，使學生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.
2悅耳有時比悅容更重要，不能悅耳就不能悅容。特別是古詩教學，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當地使用態勢語言。教者的語感、態勢給學生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠看，低頭細看的動作，似乎使學生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細看，地面上只是稀稀朗朗纖細的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學生進入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機。電化教學的直觀性、形聲化，表現手段的真切性、情感化，對小學古詩教學心理學化具有很大的優勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學生進入意境，升華情感，是本詩教學的重點、難點。教者在學生意讀全詩后，讓學生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學生與詩人產生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實現，沒能親眼看到國家的統一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學生感官的刺激，增強了形象性的感知，突破了教學的難點，使學生升華了情感，陶冶了情操。
二、想象的借助
想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”這心理過程的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大……而給小學生帶來的學習困難。
1古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優化（加工）。即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導學生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領略其雄偉的氣勢。2古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產品。探究古詩創作的本原，小學教學古詩要借助詩人的想象，啟迪學生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學生經過看錄像和反復吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
3古詩構思精巧，多處留有藝術的空白，言雖盡而意無窮。小學生學習古詩，借助想象、聯想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”教者引導學生緊扣這設問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
三、情感的紐帶
詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學生從詩中感知美、理解美、評價美、分享美的蘊含。
1古詩教學的一個重要方法，就是運用生動形象的教學手段，創設一種與其相應的情境，使學生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》，詩人以新穎的構思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥鳴。教者運用形態化的教學手段，將學生帶入引人入勝的迷人山區，觀賞初夏的風光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領悟詩人熱愛祖國美好山河的喜悅之情，從而產生愉悅之感，與詩人一同感受意境美。
贊美廬山詩句范文第3篇
【關鍵詞】信息技術；古詩教學；運用
中國古詩，意境深遠，語言優美，是中華民族的文化瑰寶，它無時無刻不散發著精煉雋永之美、古風悠遠之韻，同時它也是文人墨客抒發內心情感的載體，是社會生活的寫照，更是詩人們智慧的集中體現。古詩，作為傳統文化重要的組成部分，如何讓它更好的傳承和發揚下去，是我們每一個教師值得思考和努力的。詩歌的個中神韻不是單單靠教師反復的講解可以言表的。然而信息技術有著神奇的魔力，他能穿越時間，空間的阻隔，它將聲，形，畫集中在一起，只要運用的好，將會使學生在直觀美妙的聲、光、形、色組成的畫面中產生極大的興趣，從而理解內容，探究內涵，體悟情感。
一、信息技術運用于小學古詩教學的原因
（一）時展的需要
隨著科學技術的突飛猛進，信息技術環境為教育改革提供了廣闊的空間，它更有利于激發學生的學習興趣，促進學生認知能力的發展，培養學生的自學、實踐和創新能力，增加課堂教學的容量，提高教學的效率。
（二）新課程標準的要求
《語文課程標準》在課程基本理念中指出：“語文課程應密切關注現代社會發展的需要，拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。”[1]4
二、信息技術在小學古詩教學中的優勢
（一）激發學生學習的興趣。
孔子曾說：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾說：“興趣是最好的老師。”無論中外，大家對興趣在學習中的重要性都有著一致的認可。而古詩，他所描述的事物，表達的情感，由于時間的久遠，與現實生活的脫節，詞句的生澀讓很多學生對其敬而遠之。但是，小學學生處于童年期，他們好奇、好動、喜歡模仿，對直觀、具體、形象的東西有著濃厚的興趣。信息技術中的音樂、圖片、聲音和視頻具有直觀性，形象性，生動性的特點，這些恰恰迎合了這一學段孩子的特點，將古詩的基調用音樂傳達，將描述的場景，久遠的物品等等用圖片展示，將古詩當時的背景用視頻介紹……這些都大大激起了學生對古詩學習的興趣。
（二）啟發學生思維，突破難點，更好理解體會。
小學學段的孩子具有直觀性、具體性、形象性的特點。遵循這一特點，在教授古詩時，信息技術的合理運用，能迅速啟發他們的思維，幫助孩子突破古詩的難點，使其更容易理解古詩的含義，體會作者的情感。如：學習古詩《憫農》，如何讓大多數從未見過農田的都市孩子體會到勞動的艱辛，勞動果實來之不易是本詩的重難點。在教授“鋤禾日當午，汗滴禾下土”時，我通過展示在烈日下，農民伯伯辛苦耕作的一幅幅圖片，孩子們很快體會到了勞動的艱辛。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這一句詩人的感嘆，我通過視頻展示一粒種子到餐座上的米飯這一過程，讓孩子們體會到了糧食的來之不易，產生了與詩人同樣的感慨。由此，本詩的重難點在信息技術的合理運用中得到了完美的突破。
三、信息技術在小學古詩教學中的具體運用
現代信息技術的運用已貫穿于教學的方方面面，下面我通過課前、課中、課后來闡述信息技術在教學中的具體運用。
（一）信息技術在課前的運用。
收集信息，自主學習。《語文課程標準》在課程總體目標與內容中提出：“學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運用新技術和多媒體學習語文。”[1]7在綜合性學習中指出：“為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料”。[1]14現代信息技術信息量大，資源豐富，讓學生在學習古詩之前，通過各種信息途徑，自主學習，改變傳統模式中的單向教學模式，充分體現學習的自主性。通過課前查找，學生能從網上查詢到所要學習的古詩的作者生平事跡及主要作品，了解作品的寫作背景和社會環境，以及與作品內容相關的文化常識，對于自己感興趣或疑惑的地方再查找，再學習。課前的信息技術運用，讓孩子的自主性，個體差異性得到充分體現，同時自主探究的能力得到培養。順應了教改的方向。
（二）信息技術在課中的運用。
1、下載錄音，感知韻律美、節奏美。
《語文課程標準》中提出：“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。”[1]13因此在古詩文的教學中要加強誦讀指導，通過對詩文朗誦中語調、韻律、節奏等指導，引導學生感知古詩文的韻律美、節奏美。[2]網絡的資源豐富，讓我們能很容易找到教材中古詩的優秀朗讀材料，學生在這樣的跟讀中展開想象，領悟詩文內容，體驗情感。在聽讀時，可分三步進行。第一遍播放錄音時，要求孩子認真聽，邊聽邊想象畫面。第二遍播放時，可要求學生跟著錄音默讀古詩并注意錄音中的重音和停頓。播放第三遍時要求學生跟著錄音高聲齊讀，同時強調在朗讀中盡量呈現抑、揚、頓、挫。這樣的錄音跟讀，有效激發了孩子的模仿欲，促進了孩子的朗讀欲，使枯燥無味的朗讀有了趣味性。
2、展示圖片，發現欣賞畫面美。
中國的古詩語句精煉，多一字不可，缺一字不行。這一字一句中，為讀者呈現出一幅幅美不勝收的畫面。這些畫有的暗淡無光，有的花紅柳綠，有的暗香疏影，有的濃墨重彩，有的精密幽遠，有的動靜相宜……正如詩人蘇軾所言，正是“詩中有畫，畫中有詩。”而詩句中的畫面美，對于生活經驗不足，形象思維見長的學生，讓他們通過想象去發現從而欣賞是有一定困難的。葉圣陶先生指出：“圖畫不單是文字說明，且可以開拓兒童的想象。”因此，在教學時，我們可以借助多媒體展示圖片，幫助學生想象，讓他們易于發現古詩中的畫面美。如：教授古詩《望廬山瀑布》時，詩句中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”描繪了廬山瀑布的奇偉景象。而對于大多數未曾去過廬山的孩子，他們難以感受體會這幅雄壯的畫面。因此，在教學中，我出示了廬山香爐峰初晨和廬山瀑布從上噴涌而下的真實圖片，學生們不禁發出連連贊嘆，體會到了詩句中描繪出的壯麗景象。詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。而這些，對于缺乏生活經驗和科學知識的孩子，又是另一難點。因此，我出示一尺的長度圖片，讓學生想象詩中“三千尺”的長度，體會其夸張的比喻。出示浩瀚宇宙中銀河的美麗畫面，讓學生尋找銀河和瀑布的相似點，引導孩子們體會詩人比喻和想象的精妙。圖片的運用，啟發了學生產生聯想，幫助他們理解了古詩內涵，感受到那無與倫比的意境美，在他們腦中留下深刻的影響，使他們久久不能忘懷。這樣的學習方式與在黑板上板書詩意讓學生記憶，反復讓學生對著文本啟發聯想的陳舊方法形成了鮮明的對比。
3、動態演示，視頻播放，理解感受意境美。
每一首古詩，都有著獨特的意境美。在教學時，巧用視頻，能幫助學生感受古詩所詮釋的意境。視頻集圖像、聲音、文字于一身，易于表現詩的意境。孩子們在觀看視頻時，各種感官同時得到了調動，興趣得到激發，注意力充分集中。如教學古詩《絕句》時，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。如何讓學生感受到這份意境是教學的難點。因此，我用視頻展現了這樣一段畫面：在初春燦爛陽光的照耀下，四野青綠，溪水映日，春風和煦，百花初放，芳草如茵，春暖花開，泥融土濕，春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在溪邊的沙洲上靜睡不動。在觀看的過程中，孩子們被這一美妙春色深深吸引，紛紛發表著自己的看后感。回過頭來看詩句，孩子們驚訝于詩人的描述，短短幾句，初春的美麗景象盡在其中，再讀古詩，那份悠閑，那份清新的意境令人神往。
4、配樂誦讀，營造氛圍，感受，抒感美。
每一首古詩，都飽含了詩人豐富的情感，有依依不舍的惜別之情，深深的思鄉之情，或是對大自然的贊美之情……正因為如此，每一首古詩有了不同的感情基調，有感情的朗讀是體會詩中情感美的必要條件。音樂的加入，能迅速地激發學生的情感，或快或慢的音樂與古詩或激烈或綿長的情感相應，讓孩子們在音樂渲染的不同氛圍中，感受詩歌的美。當古詩抒發作者對大自然和諧之美的贊美時，我們可以選擇舒緩或是輕快的音樂，當古詩抒發了詩人精忠報國的大無畏之情時，我們配上慷慨激昂的音樂，在配樂誦讀的同時，在詩句中用醒目的斜線劃出詩句的節奏，在這抑揚頓挫中，孩子們腦中浮現出一幅幅相關聯的藝術畫面，在想象中走進詩人的內心世界。在這如此強烈的藝術氛圍中，孩子們怎能不有所體會，有所思考？
（三）信息技術在課后的運用。
金圣嘆說：“人看花，人到花里去；花看人，花到人里去。”學習古詩詞，就是要實現文本和讀者間的真正對話，在對話的過程中，獲得對文本更深入的理解。而課堂上短短的40分鐘是不夠的，因此，需要孩子們在課后繼續專研。通過課后的拓展，孩子們的拓展思維得到了培養。這種思維的養成，促使他們以后再次學習古詩時，不僅僅滿足于眼前的文本，而是對文本背后更多信息的收索和探尋。在這個過程中，每一首高度濃縮凝練的詩句將膨化開來，詩中的情意將如噴發的的火山巖漿，火光四濺，壯美華麗。
1、吟唱古詩，升華情感。
鄂教版低年段教材中的古詩大多數為詩人們的經典詩作，他們中的很多都被后世的歌者編成歌曲，廣為傳唱。在學完古詩后，可讓孩子們上網查找對應的歌唱版，跟唱吟誦。隨著音樂的節奏，孩子們在吟唱中，走進詩人內心，自己的情感得到了升華。如古詩《靜夜思》、《游子吟》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《賦得古原草送別》……都能在網上找到歌唱版。在教學中，我曾開展過古詩新唱詩歌會，孩子們在歌聲中唱出了自己對詩歌的理解，對詩人情感的體驗，令人映像深刻。
2、橫縱向遷移，走近古詩，走近詩人。
橫向縱向的遷移，能開闊學生的思維，擴充知識的深度和廣度，讓孩子們享受到知識帶來的快樂。橫向拓展主要指尋找描寫內容相同的古詩，比如描寫春天的古詩，描寫植物的古詩，描寫送別的古詩等等。在學習古詩《小兒垂釣》“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”這是一首以兒童生活為題材的詩作。全詩從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生的形象，給人留下了深刻印象。像這種以兒童生活為題材的古詩還有很多，我列舉出了一些，隨后讓孩子們回家上網查閱更多類似古詩。通過這樣橫向的拓展，孩子們在朗讀中，了解了古時兒童的生活狀況，被字里行間中透露出的童真童趣吸引。縱向的遷移主要是比較同一位詩人，他在不同時期所寫古詩，初步體會他個人風格。這一遷移讓孩子對某一位詩人留下更深的印象，幫助他們在學習該詩人其他名詩時，更好體會人物情感。
利用信息技術進行古詩教學，可使圖、音、像并茂的情景代替靜止的畫面，呈現出豐富多彩的教學信息，變枯燥為有趣，為學生創設出需要的學習情境，從而發揮學生在教學過程中的認知主體作用，照顧不同學生的個體差異，最大限度地激發學生的興趣，得到更多的信息資料，增添課堂教學的活力，更好地學習掌握古詩，使古代文明、民族文化和民族精神得到傳承和發揚。
參考文獻
贊美廬山詩句范文第4篇
9.古詩三首
教材分析：
《暮江吟》是唐代詩人白居易寫的一首風景詩。詩人選取了從紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，字里行間充溢著詩人熱愛大自然的美麗景色，熱愛大好秋色的喜悅之情。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。前兩句描述了廬山不同的形態變化。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，是因為“身在此山中”。
《雪梅》這首詩寫出了梅與雪的特點。前兩句寫梅雪爭春，要詩人評判，后兩句是詩人對梅與雪的評語。
學情分析：
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”古詩教學只有多讀多悟才能讓學生產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的情感。四年級的學生對于古詩的學習方法已經有了一定的積累，所以要充分激發學生的興趣，讓學生在輕松、自主的學習過程中獲取最大限度的收獲。
教學建議：
教學本課要以激發學生的學習興趣為前提，鼓勵學生積極展開自主學習，通過初讀解字詞，熟讀知大意，品悟情感的思路推進教學。
教學目標：
【知識與技能】
1．正確認讀、書寫本課的生字、詞語。
2．引導學生通過多媒體，反復誦閱讀古詩，體會詩的意境，了解詩歌的意思。
【過程與方法】
學習本課可先引導學生解詩題，知作者，并通過設計懸念，激發學生的學習興趣。然后自讀古詩，把握節奏，再通過自由交流理解詩意，其間適時引導朗讀，體會詞語的用法、詩的意境，在理解品讀中感悟詩人的思想感情。
【情感、態度與價值觀】
激發學生對大自然的熱愛，對祖國燦爛文化的熱愛，培養學生的愛美情趣和審美能力。
教學重難點：
重點
引導學生欣賞古詩，積累古詩中的名句。
難點
體會詩句中含有的哲理。
教學準備：
教師：制作多媒體課件，古箏曲《漁舟唱晚》。
學生：搜集三首詩的作者的有關資料。
教學時間：
3課時
第一課時
教學目標：
1．正確認讀、書寫本課的生字、詞語。
2．有感情的朗誦古詩并背誦古詩。
3．通過在讀中想象意境，描繪意境等靈活多樣的學習方法了解詩意，體會古詩的意境。
4.想象詩句描述的景象，感受詩人對大自然的喜愛之情。
教學重難點：
重點
了解詩意，體會古詩的意境。
難點
想象詩句描繪的景象，感受詩人對大自然的喜愛之情。
教學過程：
一、畫面引入新課
1．(多媒體播放《漁舟唱晚》古箏曲，欣賞“殘陽照水圖”和“新月東升圖”)同學們看了這么美的畫面，有什么想說的嗎？用自己的話說說畫面的內容。(根據不同的話進行點評)同學們講得很詳細，語言也很美，但是有一個人比你們更厲害，他僅用了28個字就把這兩幅畫面的意境描繪得淋漓盡致。你們相信嗎？想知道他是誰嗎？他是怎樣講的呢？
2．觀看多媒體(走進作者及課文內容)，了解詩人及作詩背景。
二、指導學詩，體會意境
1．理解題意。
(1)題目“暮江吟”你是怎樣理解的？
(2)從題目看出這首詩是寫景還是敘事？寫了什么時候的景色？
2．學生讀詩自學，初步弄清古詩的含義，根據自己對詩的理解，大膽想象，用彩筆繪畫一幅《暮江吟》的圖畫。
三、理解詩意，體會詩情
1．從學生的繪畫中挑選出幾份具有代表性錯誤的圖畫張貼在黑板上，讓學生觀察，對比詩文進行評析。
2．多媒體出示前兩句：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。這兩句詩描寫了什么樣的景色？
3．多媒體出示后兩句詩：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”。
(1)出示注釋，學生自讀自悟后兩句詩。
可憐：可愛。
似：好像。
(2)“露似真珠月似弓”是什么意思？指名回答。
(3)為什么“露似真珠月似弓呢”？老師指點回答。(因為這是可愛的九月初三夜，九月初三，是月初，月亮還是彎彎的月牙。)
4．最后一句詩用了兩個比喻，它們分別是把什么比作什么？你們能說出來嗎？
師指點：把月亮比作弓，把露水比作晶瑩發亮的珍珠。
(1)提問：詩中描繪的是什么時候江邊的景色？
(從傍晚到夜幕降臨的江邊景色，可見詩人從黃昏時起，一直玩賞到新月升起的時候)
(2)從詩中描繪的景物，你可以體會到詩人怎樣的思想感情？
(可以體會到詩人對大自然的喜悅、熱愛之情)
5.朗讀指導。
(1)請大聲地自由地朗讀古詩，看誰能讀出詩的韻律美，節奏美，讀出詩人的情感。
(2)(教師播放動畫：詩人站在江畔激情吟誦)此時你們就是那位身著古裝的白居易，面對奇景吟詩一首……誰先來展示一下？
(3)有與他不同理解的嗎？以你的理解讀讀吧！全體同學按照自己喜歡的方式自由誦讀。
(4)看同學們讀得熱火朝天，我心里直癢癢，誰來和老師比試讀一讀。
(5)聽范讀。(出示課件：一道/殘陽/鋪水中，半江/瑟瑟/半江紅。可憐/九月/初三夜，露似/真珠/月似弓。第一句，平緩，輕柔；第二句，驚嘆；后兩句贊美)
(6)大家看著畫面，聽著音樂再次齊聲讀一遍。(呈現秋景圖，播放古典樂)
四、繪畫著色，感受詩文的畫面美
學生通過學詩，了解了詩中描寫了深秋時候，從傍晚到夜幕降臨江邊的景色，你們能把這兩幅畫涂上適當的顏色嗎？
板書設計：
暮江吟
第二課時
教學目標：
1．正確認讀、書寫本課的生字、詞語。
2．有感情的朗誦古詩、背誦古詩并默寫古詩。
3．體會詩人對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美及詩句所蘊含的人生哲理。
4．理解詩句的含義，能與他人交流自己的感受。
教學重難點：
重點
引導學生欣賞古詩，積累古詩中的名句。
難點
體會詩句中含有的人生哲理。
教學過程：
一、介紹詩人，導入新課
1．今天我們來學習我國宋代著名的文學家、書畫家蘇軾的一首詩。(板書：題西林壁)
2．誰來說了你對蘇軾相關情況的了解。
(學生介紹蘇軾的生平及寫此詩的背景，教師指點、補充)
二、自主學習，初步感知
1．自由讀詩，讀準字音，讀正確、流利。
2．同桌互讀互查，了解大意。
3．指名讀，讀準字音，讀出節奏。
橫看/成嶺/側/成峰，遠近/高低/各/不同。
不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。
4．借助注釋和字典，理解詩中詞句的意思，把不理解的標出來。
5．小組學習，交流討論，嘗試解決不理解的問題。
三、匯報交流，深入感悟
1．小組匯報。
2．教師對學生匯報中出現的問題給予糾正、引導，并適時提問：怎樣才能看清廬山的真面目呢？你有沒有體驗過從不同角度看事情，結果各不相同的例子？你從這首詩中受到什么啟發？
3．有感情地朗讀古詩文，想象古詩描繪畫面，體會古詩的意境。(教師范讀)
4．兩個同學對讀，深入體會。
5．小組接龍練習背誦。
四、小結學法
初讀，讀準讀通；再讀，了解大意；三讀，理解句意；四讀，體會情感；五讀，想象情境。
板書設計：
第三課時
教學目標：
1．正確認讀、書寫本課生字、詞語。
2．感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3．了解古詩的大意，領悟古詩所蘊含的道理。
教學重難點：
重點
感情地朗讀古詩，背誦古詩。
難點
借助注釋理解詩意，明白人和事物各有長短，應取長補短的道理。
教學過程：
一、新課導入
1．在冬天，同學們最希望的就是下一場雪了。老師帶了一些圖片讓大家一飽眼福。(課件出示：人們把雪稱為報春使者)
2．在冬天，我們總要提到一種植物，它就是梅花。(課件出示：人們也把梅稱為報春使者)
3．那么雪和梅爭著報春，誰更美呢？今天我們就來學習一首《雪梅》。
二、學習古詩
1．自由讀詩，讀準字音，讀通句子。
2．作者在詩里想告訴我們什么呢？我們來理解詩意。指名讀注釋。結合注釋，和同桌交流，說說詩意。
(1)一、二句的意思：梅花和白雪相互爭春，彼此各不相讓，誰也不肯認輸，連詩人要評論它們二者的高下，也需要擱下筆來好好地想一想，煞費一番心思了。
(2)三、四句的意思：梅花在顏色的潔白上要比雪差三分，而雪在氣味的芳香上，卻要輸給梅花一段了。
(3)顏色潔白是雪的長處，是梅花的短處；而怡人的清香是梅花的長處，卻是雪的短處。(板書：各有長短)
(4)指導有感情地朗讀。(不服輸的語氣；詩人為難的語氣；各有長短的語氣)
3．雪和梅爭春，為什么比不出高低？假如沒有梅花，就不能映襯出雪的潔白無瑕；沒有雪的寒冷，也就不能顯出梅花不畏風霜，吐露芬芳的高貴品格。怎樣才能更完美呢？(板書：取長補短)
4．讓我們一起踏雪尋梅，看看雪與梅互相映襯的美景吧！(課件引出主題)只有取長補短，既有晶瑩潔白的雪，又有暗香浮動的梅，才是冬天最美的景，才是最美的報春使者。
5．這首詩寫雪與梅的古詩不僅向我們展示了雪與梅互相映襯的美景，還告訴我們應該取長補短的道理。讓我們來背一背古詩。
三、拓展延伸
1．這首詩的作者在寫完詩后大發感慨，又寫了一首《雪梅》，算是對前一首的補充與解釋。一起來看看。(課件出示《雪梅(二)》)
2．課后收集描寫雪與梅的古詩。
板書設計：
雪
梅
白____香
各有長短
取長補短
贊美廬山詩句范文第5篇
一、形態為手段
古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊感和情趣性。三者又以形象感為基礎，因此教者越來越重視對學生加強視、聽等感官形象性的刺激，以強化表象的建立、組合、轉換，其教學手段形態化。
1圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學生清晰理解詩意，深刻領悟蘊含的哲理。如教“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”時，教者出示廬山的正面圖，側面圖，讓學生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結合揣摩、推敲，使學生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.
2悅耳有時比悅容更重要，不能悅耳就不能悅容。特別是古詩教學，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當地使用態勢語言。教者的語感、態勢給學生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠看，低頭細看的動作，似乎使學生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細看，地面上只是稀稀朗朗纖細的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學生進入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機。電化教學的直觀性、形聲化，表現手段的真切性、情感化，對小學古詩教學心理學化具有很大的優勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學生進入意境，升華情感，是本詩教學的重點、難點。教者在學生意讀全詩后，讓學生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學生與詩人產生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實現，沒能親眼看到國家的統一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學生感官的刺激，增強了形象性的感知，突破了教學的難點，使學生升華了情感，陶冶了情操。
二、想象的借助
想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”這心理過程的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大……而給小學生帶來的學習困難。
1古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優化（加工）。即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導學生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領略其雄偉的氣勢。2古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產品。探究古詩創作的本原，小學教學古詩要借助詩人的想象，啟迪學生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學生經過看錄像和反復吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
3古詩構思精巧，多處留有藝術的空白，言雖盡而意無窮。小學生學習古詩，借助想象、聯想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”教者引導學生緊扣這設問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
三、情感的紐帶
詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學生從詩中感知美、理解美、評價美、分享美的蘊含。
1古詩教學的一個重要方法，就是運用生動形象的教學手段，創設一種與其相應的情境，使學生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》，詩人以新穎的構思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥鳴。教者運用形態化的教學手段，將學生帶入引人入勝的迷人山區，觀賞初夏的風光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領悟詩人熱愛祖國美好山河的喜悅之情，從而產生愉悅之感，與詩人一同感受意境美。
