指南錄后序朗讀

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇指南錄后序朗讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

指南錄后序朗讀范文第1篇

語文教材作為作者思想和情感的載體，其中含有作者的智慧、人生經驗和情感。并且語文教材的內容是經過精挑細選而確定的，大多作品經歷了時間的考驗而成為典范及精品。同時在語文教學大綱當中也明確指出，所選的課文內容應能夠培養學生的愛國情感。為此，教師可從語文教材當中進行情感的挖掘。這要求教師對教材進行深度的分析，理解課文當中表現出的真、美和善，將課文當中的情感因素找出，引導學生對課文中所體現出的情感進行感受，并置身于作品所展現出的情景當中。同時，為更好的挖掘教材中的情感，教師應將作品中的客觀世界轉換為自身的主觀感受，將文字轉換為生動的畫面和語言，生動的展現作者的情感，縮短學生與教材及時空之間的距離。例如，教師在進行《最后一課》的相關教學時，文章體現出較強的畫面感，教師可采用生動的語言及課文中的配圖展現各個人人物的心理變化過程，讓學生逐步的產生感同身受的感覺。其中，該課文主要體現的是愛國情感。教師應對寫作背景進行詳細的介紹，之后再讓學生閱讀課文。在這樣的形式下，學生能夠深切體會到國家對于個人的深刻含義，產生共鳴，增強對祖國的熱愛，有利于素質教育的開展。

2.在中學語文中創設意境激發學生的情感

在語文教學活動當中貫穿有各種意境。而意境體驗往往又是激感的較好方法。為此，教師可對其進行充分的應用，將情感氛圍的因素調動。教師可結合實物演示，或是通過掛圖、音樂渲染、朗讀、掛圖，以及現代電教方法和多媒體等各方面的應用，進行各類情境的創設，增強教學的情感性。尤其是通過播放錄像和錄音等，能夠促進教學的形象性，讓學生能夠調動各個感官，并融入到情境當中，感受作品人物及作者的真情實感。例如，在進行詩歌《，你在哪里》的教學時。首先教師應向學生詳細的介紹的生平以及寫作背景。之后為學生播放配樂的朗讀錄音。學生通過低沉壓抑的聲調，以及令人動容的畫面，能夠產生懷念、悲痛和敬仰的情感。然后教師應借助其意境，為學生播放《十里長街送總理》的情境視屏，通過這樣的方式可將學生對的哀悼情感發揮到極致，并對有一個深刻的了解和認識，達到教學的目標。

3.在中學語文教學中介紹時代背景及作者生平培養學生的情感

大多作者在寫文章時均懷有較深的情感，懷有強烈的愛國、愛民情感，并對自己的真實情感進行表達。教師應將作者的情感轉換成為學生自身的情感體驗，讓學生激發出效仿的欲望。在具體的教學中，可在課前讓學生到圖書館或是通過網絡完成相應資料的查找，對作者生平、寫作的時代背景等進行了解，縮短學生與作者的情感體驗，讓學生置身于作者所處時代當中，對作者寫作時的特殊心態進行理解。在課堂教學中，教師應結合課文的具體情況進行分析，看其是否需要進行作品背景的介紹。且部分文章應對其時代背景進行重點講解。例如，在進行文天祥《<指南錄>后序》的教學當中。教師應對當時南宋所處的境地進行介紹，讓學生體會到作者面對岌岌可危宋朝的焦慮情感。讓學生深刻體會文天祥將所有家當捐給國家做軍費，并組織軍隊奮勇殺敵的愛國情懷。進而向學生灌輸“天下興亡，匹夫有責”的思想。為進一步的深化文章主題，教師還可結合我國目前的發展形勢，讓學生討論回報國家和社會的方式。但對于部分文章，教師應對作者的生平進行詳細的介紹。如《涉江》，教師應向學生介紹屈原兩次被流放的事件，以及不與奸臣同流合污、保持高尚品質等，尤其應突出其被流放的原因為被奸臣陷害，激發學生對屈原的敬仰及同情之情，以及對昏君及奸臣的憎惡情感，并在此基礎上加深對文章的理解。

4.在中學語文中融入名句以激發學生的情感

教材當中的名詞名句大多為作者情感表達的極致，從中能夠分辨出喜惡與愛憎，具有極強的感染力。教師在講解課文時，應讓學生進行名句的摘錄，并看其準確性及完備性，通過學生的深入了解，激發其情感。例如在進行《岳陽樓記》的教學時，教師應讓學生對名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”當中蘊含的深遠意義進行探討，學生能夠被作者以國家的富裕及發展為己任的愛國情懷所打動。教師可借助該文章對近年來的愛國人物進行介紹，如孔繁森，讓學生知道愛國不分年代、不分方式，每一個人在每一個時代均具有自己的愛國方式。通過對名句的講解，學生基本能夠把握好文章的主旨，并擁有自己獨特的情感體驗，對于語文教學極為有利。

指南錄后序朗讀范文第2篇

關鍵詞：初中古詩文；頌讀；鑒賞

曾一度未列入考點的古詩詞、名句的考查以填空的形式又回到了現在的試卷中，這就要求我們在教學中對古詩詞要引起充分的重視。關于詩詞的教學，要側重于誦讀與鑒賞兩個方面，主要依靠學生反復審讀和自行領悟。我們面對的是中學生，不能僅強調背誦，還應注重對學生鑒賞能力的訓練，讓他們從能讀詩過渡到能讀懂詩上來，這樣才有利于學生語文素養的提高。

一、關于誦讀

誦讀是讀詩的基礎，讀詩而不能背，等于不讀，能背誦則日后必有領悟。在實際教學過程中，必須牢牢把握這一點：把朗讀和背誦放到教學的中心環節上來，用讀來帶動詩歌的學習并加深對其領悟。

而學生在學習古詩文時最感棘手的問題也就是背誦，如何才能激發學生背誦詩文，提高背誦效果，我在自己的教學實踐中總結出幾條方法。

（一）要求課前背誦。古詩詞的最大特點就是語言簡練，意蘊豐富，有的篇章前后的跳躍性特大，背誦起來難度頗大。而學生普遍而言記憶力較強，鑒于此，我要求學生在背誦詩歌時先不全篇背，而是一句一句讀熟直到背誦，然后將每句開頭的字寫在紙上，照著這一順序像線穿珠子最后全文背下來。這樣反復幾次，一首詩或詞就基本能背誦了。

（二）結合課堂分析背誦。有了第一步的初步背誦，學生對全詩就已經有了一個大概的了解，教師在課堂上就應注意調動一切積極因素來促使學生加深印象，讓他們通過對詩歌的理解來鞏固記憶。

1、提問法。教師通過對文章設計一些針對性強的必須用原文回答的問題來力回答學生對內容的把握。

2、圖示法。教師通過設計一些圖示引導學生有條理、層次清晰地記住文中內容。如在《指南錄》后序中，可根劇作者的逃亡路線制定一個路線圖來進行背誦。在《夢游天姥吟留劇》中，可抓住作者夢游的路線、所見所聞來指導背誦。在《木蘭詩》中可按準備出征、奔赴戰場、辛苦生活、辭官歸鄉、換上女兒裝的脈絡來背誦。

3、設計畫面法。詩歌的意蘊豐富，可以調動學生發揮想象力，自己設計圖畫來促進理解背誦。如在講吉馬致遠的《秋思》、王維的《山居秋瞑》、辛棄疾《清貧樂?村居》、“踏花歸去馬蹄香”等均可采用此法。

（四）課后鞏固背誦。許多東西是很難永久地記住的，學生所背的東西也一樣。時間長，再熟悉的也會生疏。因此，對于課后鞏固這一環節也是不可小看的。老師可以指導學生在每天輔導時抽幾分鐘把以前所學的記憶，這樣花時不多，卻能做到事半功倍。當然，利用課堂促進學生背誦不只這些方法，還可提據學生實際采取靈活的方法，如講到蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》時，可以唱歌的方式教大家背誦。但無論采取哪一種方法，都應注意學生的反應，盡量做到讓他們在愉快中完成詩詞背誦，這樣才有利于學習的進步。

二、關于鑒賞

（一）作者及作品創作背景。每一個作家都有其獨特的風格，這就決定了他的作品與眾不同。比如李白，他是我國古代浪漫主義詩人的代表，他的作品中多用奇特的夸張，豐富的想象，知道了這一點，要理解他“白發三千丈”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就不感困難了。而作品的創作背景直接影響到作品的主題，因此在鑒賞中也是不能忽略的，比如我們讀杜甫《茅屋為秋風所破歌》，了解了他的寫作背景，就不難理解他發出的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的強烈期盼了。

（二）意象。意象是詩歌中浸染了作者感情的客觀事物。它是現實生活的寫照，也是詩人審美創造結品和情感意念的載體，是鑒賞詩歌最基本的最重要的審美單元。鑒賞時，把握了意象，就有利于理解詩歌的意想和想象力，將各組意象串聯起來，然后再從整體上解瀆。同時，還應辨析意象的色彩、虛實、動靜等來鑒賞詩歌，如馬致遠《秋思》中“枯藤”、“老樹”“昏鴉”給人一種蕭瑟之感；而王維《山居秋瞑》中“空山新雨”、“明月”、“清泉”，則給人一種幽靜恬適之美。再如“風靜花猶落”靜中風動、“鳥鳴山更幽”是動中見靜等等。總之，無論是意象的串聯還是辨析，都得靠平時的積累和領悟。因為任何一個意象都想這個民族的歷史文化、傳統習俗、生活方式、心理特點等方面發生各種各樣的聯系，在歷史的適應中被賦予了某些言外之意和情感色彩。例如，中國詩歌中的“月亮”就是一個含有愁恩、別情的象征意象“床前明月光”、“月是故鄉明”；“杜鵑”是悲切的象征，如“梨花雪，不勝姜斷，杜鵲啼血”，“可堪孤館閉春寒，杜鵲聲里斜陽暮”；梧桐則是凄涼悲傷的象征，如“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”……這些意象已成為漢民族表達情感的獨特方式，在教學中只有指導學生廣積博覽，提高文化素養，才能提高鑒賞水平。

（三）意境。意境是由意象構成的。“意”就是情意，是主觀的思想、感情；“境”就是境界，也即是詩中所描繪的藝術圖景。因此，我們常說的意境，就是作者的主觀思想感情和詩中所描繪的生活圖景有機融合而成的一種耐人尋味的藝術境界，它是表現古典詩詞主題思想的最重要的手段。

對于詩歌意境的鑒賞，主要就應抓住這幾點，景中有情，情中有景，情景交融，只有掌握了這些，才能在幫式中應對自如。