編導(dǎo)

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編導(dǎo)范文第1篇

關(guān)鍵詞:電視編導(dǎo);機(jī)制;創(chuàng)新

我國的電視創(chuàng)作已經(jīng)經(jīng)過了六十年的創(chuàng)作實(shí)踐,有了自身的發(fā)展規(guī)律。它作為一種藝術(shù)形成了獨(dú)特的創(chuàng)作思維,這種創(chuàng)作思維是電視藝術(shù)最為寶貴的財富。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要想有一定的觀眾,我們必須強(qiáng)化這種創(chuàng)作思維,因此電視編導(dǎo)的責(zé)任越來越大。電視編導(dǎo)的創(chuàng)作要想贏得一定的市場,就必須不斷的創(chuàng)新,發(fā)揮創(chuàng)新思維在電視節(jié)目制作中的運(yùn)用。

一、電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的特征

新穎性、時代性和開放性是電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的能為人類社會的文明與進(jìn)步創(chuàng)造出有價值的、前所未有的全新物質(zhì)或是精神產(chǎn)品。電視編導(dǎo)的創(chuàng)新是要創(chuàng)作出在創(chuàng)作主題上有所開掘、形式上有新招、風(fēng)格上有新意等的電視作品。

其中,新穎性是電視編導(dǎo)創(chuàng)新的標(biāo)志,觀點(diǎn)的新、理念的新、表現(xiàn)手法的新能夠使作品脫穎而出,這種“新”是符合社會發(fā)展方向的。藝術(shù)的生命力是來源于社會生活的,電視藝術(shù)所反映的是時代的風(fēng)貌和社會的要求,在電視節(jié)目的制作中必須緊扣時代的脈搏,體現(xiàn)時代的精神,滿足時代的要求,電視編導(dǎo)掌握電視節(jié)目的時代性,能夠滿足觀眾的心理需求,推動電視節(jié)目的發(fā)展。電視節(jié)目的封閉就意味著固步自封、畫地為牢,而開放則能推陳出新、開拓發(fā)展,在電視節(jié)目的創(chuàng)新中我們不但要吸收國內(nèi)外電視節(jié)目作品的精華,還要借鑒其他領(lǐng)域的知識,使電視節(jié)目作品能夠展現(xiàn)新的境界。

二、影響電視編導(dǎo)創(chuàng)新的因素

工業(yè)化生產(chǎn)和群體創(chuàng)作對創(chuàng)新思維有著很大的影響,電視節(jié)目和其他的商品一樣,在投入產(chǎn)出中追求高效率,即以最低的成本在最短的時間內(nèi),生產(chǎn)出數(shù)量最合格的產(chǎn)品。工業(yè)化生產(chǎn)在電視節(jié)目中的直接表現(xiàn)時功利性的,創(chuàng)作的目的是爭奪收視率和吸引觀眾。活躍的思維活動變成市場的努力,編導(dǎo)的創(chuàng)新受到局限。電視創(chuàng)作一般是群體創(chuàng)作,群體創(chuàng)作既對成員產(chǎn)生促進(jìn)作用又能產(chǎn)生促退作用。電視節(jié)目缺乏創(chuàng)新還有體制和人員素質(zhì)等方面的原因。

三、科學(xué)的機(jī)制是激發(fā)電視編導(dǎo)創(chuàng)新的保障

科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制對電視編導(dǎo)的創(chuàng)新具有重大的促進(jìn)作用,電視編導(dǎo)的創(chuàng)新條件主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新知識和創(chuàng)新思維,這些創(chuàng)新的條件就需要有科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制。

創(chuàng)新意識是創(chuàng)新活動的前提和動力,如果沒有一定的創(chuàng)新意識或是創(chuàng)新意識不強(qiáng),創(chuàng)造便欲低,也就不能充分的發(fā)揮創(chuàng)造的主動性。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)的能力要素,具備了一定的創(chuàng)新能力,才能將創(chuàng)新意識轉(zhuǎn)化為有價值的東西。創(chuàng)新知識是創(chuàng)新活動的工具系統(tǒng),知識就是能力這是不變的真理,知識與能力之間的相互轉(zhuǎn)化代表著一個人的創(chuàng)新能力的發(fā)展程度,如果一個人所接受的都是陳舊的觀念、單一的知識和僵化的思維,那么久會難以建構(gòu)新的思想,無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動的基礎(chǔ),離開了一定的創(chuàng)新思維,那么所有的創(chuàng)新意識也就成了不切實(shí)際的空談,創(chuàng)新能力無法得到施展。

我國的電視發(fā)展較快,節(jié)目的需求量也增大,電視編導(dǎo)量也隨著增多,而我國缺乏電視編導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)機(jī)制,機(jī)制的缺乏必然導(dǎo)致創(chuàng)新的缺乏。科學(xué)的機(jī)制可以增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)新能力、更新創(chuàng)新知識和激發(fā)創(chuàng)新思維。

四、電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的激發(fā)

1.推陳出新,不重復(fù)自己

創(chuàng)新需要不斷的背叛自己的老路,不重復(fù)自己,也不囿于舊的模式。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思維也是異常的活躍,接受新事物的能力也越來越強(qiáng)。對于電視觀眾來說,內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)目才能吸引他們的興趣。因此,我們的電視編導(dǎo),只有不斷的創(chuàng)新,才可能贏得觀眾的欣賞。一般的電視節(jié)目的生存周期至多也就兩年,而有些節(jié)目之所以能夠長期的生存,在于他們的不斷的更新改版,這樣不斷的創(chuàng)新菜能使節(jié)目常新。

2.重視編導(dǎo)的心理需求,激發(fā)創(chuàng)新的動機(jī)

在電視行業(yè),電視的從業(yè)人員參與創(chuàng)新活動的動機(jī)是滿足對權(quán)力、友誼和成就的需要。要激發(fā)電視編導(dǎo)們的創(chuàng)新能力,除了要考慮提高編導(dǎo)們自身的能力素質(zhì)等主觀因素外,還需要創(chuàng)造有利的外部環(huán)境因素。高成就者喜歡獨(dú)立負(fù)責(zé)、可以獲得信息反饋和中度冒險的工作環(huán)境。獨(dú)立的制片制度是滿足編導(dǎo)高層需要、能充分激發(fā)電視編導(dǎo)們創(chuàng)新思維的管理機(jī)制。在一定程度上,獨(dú)立的制片制度能夠給獨(dú)立制片人創(chuàng)造集思廣益、發(fā)揮才能和冒險的空間,有利于滿足個人的成就感,有利于形成個人的風(fēng)格。激發(fā)創(chuàng)新的動機(jī)需要不斷的細(xì)分自己的奮斗目標(biāo),信息的反饋要及時,能夠正確地、適度地、及時地運(yùn)用獎懲手段。這樣激發(fā)創(chuàng)新的動機(jī)才能夠使創(chuàng)新活動始終保持旺盛的狀態(tài),并且使偏離目標(biāo)的行為得到糾正。

3.習(xí)慣性思維與創(chuàng)新思維的相結(jié)合

思維的習(xí)慣性是人們在長期的認(rèn)識活動中逐漸養(yǎng)成的、經(jīng)常使用的思考問題的方式。通常,習(xí)慣性的思維都是單向的,思路狹窄,方向或者角度單一,這種習(xí)慣性對思維的產(chǎn)生消極的影響,也可能產(chǎn)生積極的影響,而關(guān)鍵就在于能否與創(chuàng)造性的思維相結(jié)合。創(chuàng)造性思維是多方向、多角度、多層次的思維過程,它的特點(diǎn)就在于大膽假設(shè),尋求多種答案和途徑。在電視創(chuàng)作中,如果我們能夠經(jīng)常有意識的將習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維相結(jié)合,使其相得益彰,那么,我們的思維結(jié)構(gòu)就趨于合理,創(chuàng)新能力將不斷的加強(qiáng)。

4.競爭與協(xié)作的相結(jié)合

電視群體創(chuàng)作的特點(diǎn)使競爭與協(xié)作成為群體基本的組織方法。競爭是群體活力的象征,雖然會使成員間產(chǎn)生矛盾,但它對群體的發(fā)展和創(chuàng)新精神的激發(fā)有促進(jìn)作用;協(xié)作是群體生存的根本,它是群體發(fā)揮最佳效能的途徑。心理學(xué)研究表明:群體內(nèi)部競爭會對群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)帶來一定負(fù)面影響,而群體之間的竟?fàn)巺s能使群體成員間加強(qiáng)協(xié)作。因此,電視臺或制片公司在建立竟?fàn)帣C(jī)制時,既要形成群體內(nèi)部的競爭機(jī)制(如末位淘汰制),又要建立群體之間的競爭機(jī)制(如欄目責(zé)任制),兩方面缺一不可,只有這樣,才能既競爭又協(xié)作,保持創(chuàng)新活力。

5.順從電視節(jié)目的定位

電視節(jié)目的創(chuàng)新應(yīng)該基于欄目的定位、一種迂回的上升,而不是游離和脫軌。欄目的定位猶如一棵樹的根,是獲取生命力的基礎(chǔ),定位的越準(zhǔn),根才能深扎于大地之中。若是與欄目定位相脫離,則創(chuàng)新便像斷了線的風(fēng)箏,沒有了分量。

五、小結(jié)

電視編導(dǎo)是一個電視節(jié)目的主宰,編導(dǎo)在運(yùn)用電視思維進(jìn)行構(gòu)思時,要有運(yùn)籌帷幄、通觀全局的思想,要有對全片整體把握和總體設(shè)計的能力,既要考慮到真體育局部的關(guān)系,又要協(xié)調(diào)各個局部之間的關(guān)系,充分發(fā)揮電視語言各要素的優(yōu)勢,使各語言形態(tài)相互融合,形成形聲一體化的有機(jī)整體。作為電視編導(dǎo)的創(chuàng)新,在創(chuàng)作過程中,起到一種調(diào)和的作用,只有編導(dǎo)的不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐和思考,不斷的增強(qiáng)創(chuàng)新的意識和能力,才能贏得觀眾對自己的節(jié)目的喜愛。

參考文獻(xiàn):

[1]李稚田《中國電視編導(dǎo)的回顧與前瞻》《北京師范大學(xué)學(xué)報》(人文社會科學(xué)版)2000.6

[2]陸康.電視文藝與社會生活[J].浙江廣播電視高等專科學(xué)校學(xué)報,1999,(02).

編導(dǎo)范文第2篇

編導(dǎo)實(shí)習(xí)報告范文去年的冬天，和所有在校的大四學(xué)生一樣，我開始了自己的實(shí)習(xí)生活，于是每天上招聘網(wǎng)站取代了曾經(jīng)天天關(guān)注的淘寶。應(yīng)該說我是幸運(yùn)的，短短的兩個星期里投遞了大約上百個上海的公司及媒體單位，兩個星期以后，收到了三處的面試通知。選擇了離家最近的上海多媒體谷中的定位全球集團(tuán)，作為我首個面試的單位。

當(dāng)天面試我的是一個臺灣女人，三十開外，清晰利落的思路和條理，簡單的回答了常規(guī)的問題，面試就這樣的告以段落，一個小時以后，公司來電，通知我上班，擔(dān)任節(jié)目部制播二處制作人助理，那個面試我的女人，就成了我的頂頭上司，我的制作人。就這樣我上班了。

大概的來說，這就是個做電視購物節(jié)目的公司，前生是臺灣東申購物，這個行當(dāng)與我本專業(yè)編導(dǎo)，有著一定的區(qū)別，不過知識大多是相通的，通過在公司的三個月的學(xué)習(xí)，從無知到認(rèn)知，到深入了解，我不得不承認(rèn)有些漸漸喜歡上這個全新的專業(yè)，讓我深刻的體會到學(xué)習(xí)的過程是最美的，在整個實(shí)習(xí)過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想說的很多，我總結(jié)下來主要有以下幾點(diǎn)：

1、激情

剛剛開始實(shí)習(xí)生活的時候，滿腔的熱血，以為終于得到了讓自己一展宏圖的機(jī)會。其實(shí)不管到那家公司，一開始都不會立刻給工作我們做，一般都是先讓我們看，時間短的要幾天，時間長的要幾周，在這段時間里很多人會覺得很無聊，沒事可做。激-情慢慢退卻，換來的是激-情退去后的那一點(diǎn)點(diǎn)疲憊和厭倦，如果這個時候就輕易選擇放棄，那實(shí)在讓人惋惜。因?yàn)槿绻谧畛醯碾A段都無法堅持，那以后的日子，將難以繼續(xù)。

制播處的工作，幾乎每天都需要爭分奪秒，從產(chǎn)品的選擇，策劃方案的擬定和修改，主持人的對稿，實(shí)驗(yàn)的實(shí)行，然后攝影棚的錄制，后期的剪輯、三維，最后出帶，加班是常事，幾乎每天只能睡四、五個小時。然而總是驚奇的發(fā)現(xiàn)，身邊的同事，尤其是制播處的幾位制作人，我從來沒從他們的臉上看到疲憊和厭煩，他們總是精神飽滿地投身于自己的工作中。我想，正是這份對工作的激-情支持著他們。

2、勤打雜

我所實(shí)習(xí)的公司是個很年輕的團(tuán)隊(duì)，可以說基本都是剛畢業(yè)的大學(xué)生，平均年齡不過30歲左右。本來抱一種自己只是學(xué)生的態(tài)度，卻很快發(fā)現(xiàn)了那樣行不通，沒有人會因?yàn)槟闶莿偖厴I(yè)或在校的大學(xué)生原諒你的任何錯誤，更沒有人因?yàn)槟闶切聛淼木蛯δ憬档鸵蟆６揖褪且驗(yàn)樽约菏浅跞肷鐣芏嘈∈码s事，一定會輪在你的頭上。不要在乎那些打雜的瑣事，不要羞愧于給你的上級斟茶倒水，也不要不甘于為比自己年齡更小的同級幫忙取物，從社會經(jīng)驗(yàn)上來說，他們都是你的前輩。

因此，我們應(yīng)該主動找一些事情來做，從小事做起，剛開始也只有打雜。這樣公司同事才會更快的接受你，上司才會考慮讓你做一些重要的工作。

3、多問、多聽、多看、多想、多做、少說

我們到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學(xué)過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎(chǔ)也不會把工作做好，四多一少就是我的態(tài)度，我剛開始接觸制作助理這個職務(wù)的時候，根本不清楚該做些什么，并且電視購物的策劃與編輯和原學(xué)習(xí)的電影電視沒有必然的聯(lián)系，看著周圍的同事忙得不可開交，自己卻無所事事，不要以為這樣的感覺很好。電視購物的團(tuán)隊(duì)絕對不是適合養(yǎng)老的國營企業(yè)，這樣的處境讓我覺得很頭痛。幾乎沒有人可以幫助你，因?yàn)樗腥硕己苊Γ矝]有人可以告訴你應(yīng)該怎么做，因?yàn)槊總€人都有不同的任務(wù)和安排，唯一可以做的，就只有多聽，多看，多想，多做，慢慢熟悉起自己的工作，還有就是閉上你的嘴，多說無益，所以，無論哪種工作，態(tài)度是關(guān)鍵。

4、少埋怨

有的人會覺得公司這里不好那里不好，同事也不好相處工作也不如愿，經(jīng)常埋怨，這樣只會影響自己的工作情緒，不但做不好工作，還增加了自己的壓力，所以，我們應(yīng)該少埋怨，要看到公司好的一面，對存在的問題應(yīng)該想辦法去解決而不是去埋怨，這樣才能保持工作的激-情。

5、虛心學(xué)習(xí)

在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或上司請教，當(dāng)別人教我們知識的時候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認(rèn)為自己懂得一點(diǎn)雞毛蒜皮就飄飄然。

6、錯不可怕，就怕一錯再錯

編導(dǎo)范文第3篇

關(guān)鍵詞：電視文藝； 編導(dǎo)； 職責(zé)

愛心滿天》是蕭山廣播電視臺今年新推出的一檔愛心公益類欄目，意在為蕭山區(qū)范圍內(nèi)的窮苦大眾打造一個能為他們提供幫助的平臺，同時，也是為了更好的促進(jìn)全區(qū)范圍內(nèi)和諧快速發(fā)展工作所推出的一檔節(jié)目。作為這個欄目的編導(dǎo)和攝像，筆者一直本著能夠以真實(shí)畫面、原生態(tài)的結(jié)構(gòu)打動觀眾為目的的心態(tài)來進(jìn)行每一次的節(jié)目策劃和制作。攔目主要以紀(jì)錄片的形式向觀眾展現(xiàn)一個個家庭的困苦生活。河莊趙美員、城廂俞桂花、三峰謝益蘭，一個個感人的故事讓觀者落淚、聞?wù)邆摹?/p>

從筆者個人角度來說，覺得編導(dǎo)要有平民化意識。電視編導(dǎo)在每一次工作中，都應(yīng)該摒棄因職業(yè)優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢帶來的優(yōu)越感，改變居高臨下和俯視一切的思維方式，要有自覺地關(guān)注平民并和他們平等交流的意識。電視節(jié)目需要體現(xiàn)一種平民化的價值取向。（1）在實(shí)際工作中，電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)應(yīng)深入到百姓生活和社會生活中去，體驗(yàn)平民生活，傾聽群眾呼聲，感受群眾中疾苦。將生活中的酸、甜、苦、辣都以電視文藝的手段反映給電視觀眾；（2）電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)要善于換位思考。讓自己做一名普通觀眾，去最大限度地滿足廣大電視受眾的需求。去理解觀眾現(xiàn)在最希望看到的是什么，看到了這樣的節(jié)目他（她）又會有怎樣的感受；（3）電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)要注意將平民意識貫穿整個電視節(jié)目后期編播制作過程。文稿的寫作和語言表達(dá)上要盡量通俗易懂，畫面的編輯力求充滿人性，主持風(fēng)格做到與受眾平等親切，縮短電視新聞與觀眾之間的距離，使節(jié)目變得更有人情味。

眾所皆知，紀(jì)錄片是最講究故事內(nèi)容真實(shí)性的一種電視文藝節(jié)目類型。真實(shí)性是紀(jì)錄片創(chuàng)作的原則。但純客觀、絕對真實(shí)的記錄是不存在的。反映真實(shí)只是創(chuàng)作主體對事物的認(rèn)識和看法；紀(jì)錄片記錄的東西永遠(yuǎn)只是影像的真實(shí)，不是生活本身的真實(shí)；紀(jì)錄片的拍攝只是主體賦予客體的一種認(rèn)識，并不僅僅是客體本身的一種存在狀態(tài)。例如我們拍攝的紀(jì)錄片《愛心無痕》這個片子，我們是關(guān)注了差不多有幾年時間，雖然開機(jī)拍攝只用了2個多月，剪成了這個不到20分鐘的片子。實(shí)際上，就紀(jì)錄片前期拍攝而言，當(dāng)我們扛起攝像機(jī)開始紀(jì)錄的哪一刻，就有了編導(dǎo)的主觀意圖，我們注意了拍攝對象，關(guān)心了他們的存在。紀(jì)錄片的題材的選擇也許就是創(chuàng)作主體（即編導(dǎo)）的喜好，題材的選擇便是編導(dǎo)主體意識的最初體現(xiàn)。我們生活的杭州市蕭山區(qū)是個全國都眾所周知的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但這不表示蕭山內(nèi)每一戶人家每一戶家庭都能夠享受到這一份和諧安康的生活。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的普通務(wù)農(nóng)家庭同時也接受著病魔的侵襲。蕭山區(qū)河莊鎮(zhèn)的趙美員家庭就是其中的一個典型。

作為一個電視文藝編導(dǎo)，一方面要遵守紀(jì)錄片的“非虛構(gòu)”真實(shí)性原則，讓鏡頭真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)生活。另一方面要碰到這樣一個問題，即如何記錄，如何還原現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的生命影像。這里的讓鏡頭如何記錄、選擇、傳達(dá)就牽涉到編導(dǎo)意識。紀(jì)錄片的本質(zhì)是記錄非虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)世界，以還原現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的生命影像為己任，真實(shí)性乃是紀(jì)錄片的生命和底線。但在具體的創(chuàng)作過程中，紀(jì)錄片是人拍攝和編輯出來的，所以并不是純粹客觀的，編導(dǎo)總是自覺或者不自覺地向受眾傳達(dá)自己的傾向，這種傾向性，就是紀(jì)錄片的編導(dǎo)意識。

紀(jì)錄片既是原湯原汁，又不是原湯原汁。一部紀(jì)錄片的每一個鏡頭可能都是在真實(shí)時空發(fā)生的真實(shí)情景，所以這些不能不說是原湯原汁。但是一部完整的紀(jì)錄片又決不是純粹的原湯原汁，因?yàn)閺臄z像機(jī)一打開，作者就在選擇生活。特別是進(jìn)入后期，作者又在遠(yuǎn)不是生活全部的大量素材中，精選其中一小部分經(jīng)過組合，營造新的“時空”，這就是編導(dǎo)意識作用的結(jié)果。個人認(rèn)為電視文藝編導(dǎo)就是在現(xiàn)實(shí)中挖掘素材，并從熟悉素材的過程中自然形成故事，通過生活細(xì)節(jié)的并列，創(chuàng)造出對生活的闡釋和創(chuàng)造意圖。我們之所以把題目叫做《愛心無痕》，是因?yàn)樵诤笃诩艚拥臅r候，我們覺得故事中女主人公的愛可分為妻子對丈夫忠貞不二的愛和母親對兒子無私奉獻(xiàn)的愛。為了增加故事性所以把趙美員這一普通女性的生活狀態(tài)作為一條主線。我們的編導(dǎo)意圖是為了通過做這個節(jié)目，讓人們了解到在生活中愛的體現(xiàn)不單單是物質(zhì)上的支持，更多的是對身邊的家人、朋友的無私奉獻(xiàn)和精神的支持。這對傳統(tǒng)的道德文化構(gòu)建提供了一個近距離、細(xì)節(jié)化的觀察對象，對于有文化差異的人們相互的了解和溝通架起了一座橋梁。

編導(dǎo)范文第4篇

群眾文化是具有特殊性的，所以，在編排群文作品時，需要注意的問題也就比較多。首先，是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，再去談舞蹈的結(jié)構(gòu)和作品的意義。

我們來了解一下編舞的步驟。

首先是選材。怎樣的題材才是比較適合的，這很關(guān)鍵。前面我們已經(jīng)說過了，群眾文化是具有一定特殊性的，包括演員的水平不能按專業(yè)演員來要求，所以有很多作品不適合他們表演，同樣，很多題材也就不適合。比如，首先古典舞對于他們就有很多局限了。我們?nèi)鞯靥幧絽^(qū)，有大量的勞動題材作品可供參考。而且我們還有深厚的文化基礎(chǔ)，作品可挖掘的深度還有很多。

選好題材，接下來就是“構(gòu)思”了。“構(gòu)思”是所有編舞工作的基礎(chǔ)。“構(gòu)思”有時很具體，有時僅是一種感覺。它就像一個安裝在發(fā)動機(jī)上的啟動開頭一樣在我們這些愿意創(chuàng)作的人身上起作用。對于“構(gòu)思”我是這樣界定的：它不是類似劇情的故事梗概，不僅僅受戲劇主題的支配。它更屬于情感、感覺和思想世界。對世界人、事、物產(chǎn)生疑問或感受、印象，“構(gòu)思”必然地會顯現(xiàn)出來，最終迫使自己像馬達(dá)那樣投入創(chuàng)作。

構(gòu)思，在我的感覺中，它來自這一或那一瞬間感受到的激動：聽一段音樂，看一幅畫，領(lǐng)略一片風(fēng)光、日常生活的情景。我常以勞動為例來闡明怎樣觀察能夠促進(jìn)我們進(jìn)入創(chuàng)作：“……看吧，人們怎樣勞動……男人、女人…力量…創(chuàng)造……

這樣就有了節(jié)奏、方向、活力、各種表現(xiàn)力……

這個例子向我們挑明了我們的創(chuàng)造力取決于我們對世界的敏感性。世間萬物千象中蘊(yùn)含著無數(shù)的暗示和信息。懂得如何去聽、去看、去感覺、去觸摸，用你的身體和心去傾聽圍繞在我們周圍的一切：領(lǐng)悟了！于是就可順著許多條路自由自在的地進(jìn)入創(chuàng)造！

其次就是舞蹈的即興。

“構(gòu)思”有了，怎樣把這個“構(gòu)思”發(fā)展成舞蹈呢？光有靈感是不夠的，第二階段就在于面對“構(gòu)思”的各個方面進(jìn)行思考和通過身體的研究找到相對應(yīng)的素材。

素材包括元素動作和組合。

這時的元素動作在選材時就應(yīng)該已經(jīng)同時想清楚了，它可能包括部分選材前采風(fēng)得來的動作，這些動作可能來源于勞動時動作的藝術(shù)化，也可能來自于想象中，或者來自于已經(jīng)存在的動作組合。

對于這一階段來說，即興舞蹈的運(yùn)用是最重要的，它能使“構(gòu)思”呈現(xiàn)出來，并賦予其活力。通過即興舞蹈，人們能看到“構(gòu)思”找到它身體動作的載體和估計出這一構(gòu)思的潛力。這時的舞蹈直接把動作連接起來，成為一個一個段落或直接成為一個舞蹈作品的雛形。

對我來說，我把即興舞蹈視為最主要的、必須的創(chuàng)作手段。因?yàn)樗o舞蹈者完全的自由。他們能無節(jié)制、無限止地舞蹈，他們的動作經(jīng)常超出他們的意識之外，就如人們所說：“身體會不由自主地發(fā)出一些動作。”

根據(jù)即興舞蹈的特性，即興舞蹈通過游戲激發(fā)自發(fā)性。它包括運(yùn)動性的和情景性的瞬間不品，在沒有任何方式方法準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行。根據(jù)編舞者的建議，舞蹈者遵循各種引導(dǎo)啟發(fā)地他探索的指令，用身體去尋求。最初的“構(gòu)思”作為主題，所有的建議都服務(wù)于這個主題。我們就這樣從技術(shù)性和情感性的各個不同的方面涉足將來的舞蹈。每個建議都為闡明主題服務(wù)，幫助接近我們最初所選擇的主題。即興舞蹈練習(xí)是為舞蹈作品找到有用的素材，而不打算就此把它作為已經(jīng)編成的舞蹈。

用身體探索，即興舞蹈能由編舞者自己練，或由編舞者引導(dǎo)一批舞蹈演員進(jìn)行。在大量的練習(xí)和齊心協(xié)力的研究中，編舞者和舞蹈演員之間會形成一種默契。

想象展開了，動作就會自發(fā)地產(chǎn)生。但不是所有的動作都有同樣的價值，同樣的用途。有些將很快被忘掉。相反，有些則明顯地表現(xiàn)出來。編舞的材料有了，但舞蹈還不存在。為了使它取得形式，應(yīng)該在各種素材中確認(rèn)出能夠用于作品的成分，發(fā)及將它們有機(jī)地縱使起來。

需要提示的是，這一過程中一定要注意我們編排的作品是要面對怎樣水平的演員，并根據(jù)這些演員的水平和條件來合理設(shè)計動作。

在舞蹈編排工作中，還有道具和布景的運(yùn)用，道具和布景能幫助涉及“構(gòu)思”。這是一種能吸引觀眾注意力的，給他們充當(dāng)參照物的有功效的物質(zhì)性裝置。它將編導(dǎo)的意圖最直接地體現(xiàn)出來，它使“構(gòu)思”具體化。

道具和布景可能是各種屬性的：木質(zhì)、皮質(zhì)、金屬、織物等等。它們或是實(shí)用的或是不實(shí)用的，或是大型的，或是小型的：椅子、石塊、一種塑料模型……。運(yùn)用道具或布景的舞蹈作品的特征，體現(xiàn)在編舞者所設(shè)計的舞者與這些物品的接觸形式上。比如秧歌中大量使用到扇子或手絹花，古典舞中大量使用到的長綢或劍等，這樣的作品包括《東北秧歌》、《紅綢舞》、《弈》等。

根據(jù)物體的性質(zhì)、形式、大小挑選出來的道具已不再是原來意義上的物品了。舞蹈創(chuàng)作在于將改變它的用途，達(dá)到超越這一物體的生活原型的目的。藝術(shù)的語言賦予所展現(xiàn)的藝術(shù)行為以普遍的價值。比如，不再感興趣于舞蹈者（作品中的人物）僅僅坐在椅子上，而致力于表現(xiàn)他的疲勞和產(chǎn)生這種疲勞的原因。

以上我們陳述了有關(guān)編舞的主要因素。顯然，創(chuàng)作不僅是各種不同因素拼湊在一起的“烹飪”。創(chuàng)造性的一個方面取決于完全無法檢驗(yàn)的品質(zhì)。然而，編舞的最系統(tǒng)的知識能獲得行為的自由，能幫助克服在確定特征和創(chuàng)造中必然碰到的困難。

最后才是組織編排。

以上工作都完成后，開始進(jìn)行作品和音樂的完整合成。最后這一階段在于選擇。在挑選中有所取舍。在即興舞蹈中出現(xiàn)的這些素材是否都將被運(yùn)用、加工和進(jìn)一步開發(fā)呢？

這是困難的階段。在這一階段中，對于很多人來說，靠能力發(fā)揮作用。一個明智的方法，就是在選擇中編制舞蹈：選擇動作，選擇舞者之間、舞伴之間的聯(lián)系，把這一切置于空間，然后整體平衡，規(guī)定舞段的長度……。杰出的、決定性的做法就是應(yīng)避免“我不知道做什么”的盲目性，使舞蹈作品不只是表現(xiàn)一個簡單運(yùn)動系列。

群眾文化的舞蹈作品通常都大量地使用群舞形式，也就是常說的“人海戰(zhàn)術(shù)”，這一方法雖然存在不少缺點(diǎn)，但同時也可以避免了水平差異帶來的一些作品缺陷。所以，在合成作品時，多考慮隊(duì)形變化及音樂的協(xié)調(diào)配合非常重要。

同時，可以考慮編排意境強(qiáng)的舞蹈，這樣的作品適合演員多的作品。舞蹈作品的意境，從字面上解釋，意是指作品所表現(xiàn)感情和思想，境是作品中所描繪的生活圖景和客觀環(huán)境。舞蹈作品的意境，就是舞蹈作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。

舞蹈意境的創(chuàng)造主要是通過形象的情景交融藝術(shù)特寫與描繪，把觀眾引入到藝術(shù)想象的空間，進(jìn)而獲得更豐富的審美感受，從視覺沖擊到靈魂感受。在舞蹈意境創(chuàng)造過程中，情景交融有一個不斷深化的過程，其結(jié)構(gòu)層次表現(xiàn)為：景－情形－象－境（意境）。

編導(dǎo)范文第5篇

摘要：本文從研究相關(guān)背景入手，闡述了編導(dǎo)意識的內(nèi)涵與作用，并從不斷提高電視節(jié)目質(zhì)量的角度，分析了攝像師應(yīng)具備編導(dǎo)意識。

關(guān)鍵詞：攝像師編導(dǎo)意識

引言

我們知道，人類生活充滿各種美麗和變化，當(dāng)大千世界被我們的攝像師變化為熒屏上栩栩如生的活動影像時，廣大觀眾被影像的魅力所征服。其實(shí)，電視節(jié)目的視角位置運(yùn)動，主要是依靠攝像機(jī)鏡頭來替代觀眾的眼睛，去取舍一切以傳達(dá)節(jié)目的內(nèi)容。同時由于攝像機(jī)的運(yùn)動，使觀眾有可能從各種距離、各種角度去觀察熒屏上所發(fā)生的一切，也使得客觀景物千變?nèi)f化。特別是伴隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展和推廣。從目前來看，影視中的運(yùn)動元素是越來越多層，因此影視中呈現(xiàn)出來的影像景觀越來越豐富，然而最值得我們關(guān)注和最具有熒屏感召力、吸引力的還是通過攝像機(jī)鏡頭運(yùn)動帶來的影像效果。

從目前攝像師的工作情況來看，很多攝像師總是無法主動工作，工作缺乏自，更多地時候遵循的是聽從編導(dǎo)的安排，讓怎么拍，就怎么拍，很難發(fā)揮主觀能動性。如此拍攝的話，我們的攝像師很難真正發(fā)揮出他們的強(qiáng)項(xiàng)，攝像師跟拍照片的人是不同的。攝像師的專業(yè)特性讓它們比編導(dǎo)有更好的畫面感覺把控能力，對畫面元素的理解認(rèn)識和攝像技巧的合理運(yùn)用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于編導(dǎo)。原因在哪里呢，主要就是攝像師的編導(dǎo)意識具有先天的優(yōu)勢。

一、什么是編導(dǎo)意識

（一）編導(dǎo)意識的概述

編導(dǎo)意識就是當(dāng)我們從事電視作品創(chuàng)作的時候，參與創(chuàng)作的人員能利用電視技術(shù)開展事件講述的主動意識。編導(dǎo)意識首先是對主題的理解。只有理解了主題，才能開展有效的編導(dǎo)。其次，編導(dǎo)又是對風(fēng)格與美學(xué)的取向。風(fēng)格是需要具體表達(dá)的，而具體的風(fēng)格表達(dá)自然離不開編導(dǎo)的使用。最后，是編導(dǎo)以示就是對節(jié)奏的構(gòu)思。總之，我們的攝像師從編導(dǎo)的角度和高度出發(fā)，通過充分理解認(rèn)識電視節(jié)目的題材內(nèi)涵和體裁，在拍攝中用畫面來詮釋影像呈現(xiàn)的不同意圖，這就是攝像師的編導(dǎo)意識。

（二）編導(dǎo)意識的意義

大家都明白，一個電視節(jié)目攝像藝術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣，是由多種因素所打造的，如藝術(shù)的內(nèi)涵素養(yǎng)、技巧的嫻熟運(yùn)用、生活的感受積累、構(gòu)思的深度廣度、表現(xiàn)的鮮活生動等等。攝像的任務(wù)，就是把節(jié)目內(nèi)容、故事情節(jié)、人物動作，層次構(gòu)圖等通過有效的造型手段、形象化地體現(xiàn)在熒屏上。首先，攝像師擁有編導(dǎo)意識能提高節(jié)目的思想性。其次，攝像師擁有編導(dǎo)意識能提高節(jié)目的藝術(shù)性。最后，攝像師擁有編導(dǎo)意識能夠追求畫面的高效能以及提高節(jié)目質(zhì)量的效果。

二、攝像師必須要有編導(dǎo)意識

攝像師的編導(dǎo)意識是通過攝像機(jī)為電視作品提供有意境、有故事的畫面。畫面的提供不僅是一種視覺藝術(shù)，也是一種氛圍營造，更是一種視覺審美盛宴。

（一）對團(tuán)隊(duì)配合的認(rèn)識

編導(dǎo)意識不僅僅是編導(dǎo)一個人的事情。撰稿人、攝像師、后期編輯人員要有效完成工作的話，都需要強(qiáng)大的編導(dǎo)意識作為支撐。

（二）對受眾心理的把握

一部電視作品只有得到觀眾的認(rèn)同和共鳴才能打動人，要做到這一點(diǎn)不僅需要編導(dǎo)在前期策劃時就掌握好片子的節(jié)奏與走向，在這個前提下，攝像師也要根據(jù)編導(dǎo)的意圖加入自己的想法，從而使片子呈現(xiàn)的畫面內(nèi)容更貼近生活和觀眾。

（三）對畫面掌控的能力

編導(dǎo)通過對拍攝對象的前期了解后，參與畫面設(shè)計和拍攝，攝像也要對編導(dǎo)的意圖予以深刻的領(lǐng)會。當(dāng)我們的攝像師對一個擬拍攝對象有了自己獨(dú)特的認(rèn)識后，他的拍攝技巧運(yùn)用才是有情感依托，才有靈性而不隨性的。

三、攝像師編導(dǎo)意識構(gòu)建建議

（一）學(xué)習(xí)

有學(xué)習(xí)，才有提高。很多攝像師比較了解自己的專業(yè)領(lǐng)域，同時對專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)熱情也很高。相比較，大家對社會人類歷史等人文知識的學(xué)習(xí)熱情就普遍較差，這就導(dǎo)致攝像師的理解能力有限，對題材缺乏準(zhǔn)確把握和深刻體會的能力。攝像師與編導(dǎo)在溝通上存在理解代溝，嚴(yán)重影響雙方的配合與合作，從而影響節(jié)目的制作水平。

實(shí)踐證明，長期從事攝像工作的人自然而然會擁有部分編導(dǎo)的素質(zhì)，盡管素質(zhì)高低有別，但是確實(shí)可觀存在。這種工作經(jīng)歷所帶來的編導(dǎo)素質(zhì)盡管無法與主動學(xué)習(xí)的編導(dǎo)素質(zhì)相比較，但依舊彌足珍貴。要想達(dá)到主動學(xué)習(xí)編導(dǎo)的那種高度，那么我的攝像師必須學(xué)習(xí)很多攝像以外的知識。只有當(dāng)你的知識積累達(dá)到相應(yīng)的高度，你才會真正把握住編導(dǎo)的工作思路，拍攝出意想不到的好作品。

（二）實(shí)踐

1、強(qiáng)化感覺。攝像師感覺是其創(chuàng)作靈感的來源。感覺是可以培養(yǎng)和強(qiáng)化的。我們可以通過環(huán)境的模擬或者重現(xiàn)，讓攝像師身臨其境的感受到審美對象的全部內(nèi)在屬性。通過感覺的強(qiáng)化，提高攝影師工作的敏感度和對美麗的開掘能力。

2、合理選擇。合理地運(yùn)用技巧是一個攝像師需具備的素質(zhì)。可以說，一幅電視畫面絕對不是現(xiàn)實(shí)生活中具體事物的簡單復(fù)制或再現(xiàn)，而是對現(xiàn)實(shí)事物的技術(shù)性加工。畫面上的形象或場景是攝像師通過主觀認(rèn)識、選擇、組合的最后結(jié)果，是他本人主動把握事物特征、表達(dá)事物特征的結(jié)果。攝像師在選擇光線、角度、景別、前景、背景、構(gòu)圖等造型手段時往往根據(jù)的是自己主觀的心理意象。而心理意象也就是第一點(diǎn)中提到的“強(qiáng)化感覺”，既攝像師將平時積累起來的對事物的感知貯存在專屬自己的獨(dú)立的記憶空間中。

3、溝通理解。上一點(diǎn)所提到的選擇問題同樣是建立在對編導(dǎo)意識的理解上的，如果攝像師只憑自己單方面的想法去拍攝而沒有與編導(dǎo)有很好的溝通，那拍出來的畫面也將是一廂情愿的構(gòu)想，或多或少地會偏離編導(dǎo)的意圖。很明顯，當(dāng)我們用移動鏡頭來表現(xiàn)一個靜態(tài)對象時，靜態(tài)畫面會讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的動態(tài)感；而當(dāng)我們用移動攝影來展現(xiàn)場景時，則可以輕易地打破銀幕邊界對觀眾思維的限制，有效的擴(kuò)大觀眾的視野，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感受。（作者單位：宜昌市第一中學(xué)）

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