首頁(yè) > 文章中心 > 魯迅故居在哪

      魯迅故居在哪

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇魯迅故居在哪范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      魯迅故居在哪范文第1篇

      ——題 記

      小我

      初中二年級(jí)時(shí)讀了《青春》雜志上的一首小詩(shī)《照相》,大意為,站在華表前,整理好衣貌的“我”,請(qǐng)求攝影師:“我要拍下天安門的全景,哪怕把我拍的很小很小。”這樣的“小我”主義,是一種自覺,一種情懷,一種胸襟,它將所有的“震撼”集中到“針尖”上,在我的記憶中留下深刻痕印。

      語(yǔ)涉“小我”,一則趣說頗有代表意義。一日,郭沫若和茅盾相聚暢談,郭沫若說:“魯迅有‘俯首甘為孺子牛’詩(shī)句。先生愿意做一頭為人民服務(wù)的‘牛’,我呢?就做這頭牛的‘尾巴’。”茅盾聽后笑著說:“那我就做‘牛尾巴’上的‘毛’吧,它可以幫助牛把吸血的‘大頭蒼蠅’和‘蚊子’掃掉。”

      一位愿做“牛尾巴”,一位愿做“牛尾巴的毛”,如此小我而我不“小”,這是當(dāng)下世面上做秀、矯情和虛偽不能相提并論的。誠(chéng)如禪語(yǔ)云:滴水藏海。

      唯我

      電影大師謝晉生前有個(gè)夙愿:拍攝巨片《徐霞客》。只是劇本在“”中被抄而成為憾事一樁。被抄的劇本是由魯迅的學(xué)生王冶秋所寫,之后,續(xù)作者難出其右,謝晉一直心結(jié)難紓。

      2005年冬月,上海電影家協(xié)會(huì)組織中國(guó)電影百年系列活動(dòng),以謝晉為首的60多位電影人代表團(tuán)來到著名影星上官云珠的故里江陰。在徐霞客故居參觀時(shí),謝晉大師心中的“徐霞客情結(jié)”發(fā)作了,不等講解員同意與否,幾乎是一把奪過講解員手中的小喇叭,他主動(dòng)僭替講解員,聲情并茂地給同行及其他游客講解徐霞客的故事,說著說著就哽咽住了。他的講述感動(dòng)了在場(chǎng)所有的人。

      在徐霞客紀(jì)念館的座談會(huì)上,謝晉也是多次“岔話”向大家說起徐霞客,而且他的“腹知”竟是部“徐霞客史料大全”。在地方官員舉辦的酒宴上,謝晉老人反客為主,一個(gè)勁地向官員“推介”徐霞客,他的言行一下子就成了眾人矚目的主角。

      “唯我”者,多系自私;而謝晉的“唯我”,是私他。他顯的是前賢的山露的是前賢的水,這樣的唯我,是為貴,是為親,是為敬。

      忘我

      日前去了“彩云之南”的麗江,見著了民間音樂奇人宣科,是他讓沉睡了1000多年的納西古樂重新煥發(fā)出生命。1993年5月宣科的樂隊(duì)第一次走出家門演出以來,國(guó)內(nèi)外有60多萬人聽過崇高、莊嚴(yán)、清純和古意斑斕的納西古樂,有48個(gè)國(guó)家和地區(qū)的媒體介紹過宣科、樂隊(duì)和納西古樂。他常年率一群年逾古稀的白發(fā)老翁演奏古樂吸引世人,國(guó)內(nèi)外專家譽(yù)之“末世之元音”。

      這位視納西古樂比生命還重要的八旬老人宣科,“忘我”情境不一而足。有一回不能不提:1995年10月6日,宣科和他的樂隊(duì)?wèi)?yīng)邀到英國(guó)倫敦大學(xué)、牛津大學(xué)、赫爾大學(xué)和皇家音樂學(xué)院、圣約翰大教堂等地進(jìn)行演出,演出獲得巨大的成功。著名鋼琴家傅聰聞?dòng)嵹s來觀賞,可是一票難求,他顧不得體面了,在門外連連呼叫:“宣科是哪一位?我還沒有票!”傅聰早在1950年就與宣科在昆明市文工團(tuán)做過同事,只是45載春秋的暌違,兩人已然相見不相識(shí)。站在門口的宣科聞聲,向著這位“同胞”答道:“宣科他在臺(tái)上準(zhǔn)備演出。你進(jìn)來吧!”哈哈,宣科把“自己”都給忘了。

      有“樂頭”宣科的“不知”,必然有樂隊(duì)成員的“忘我”。宣科樂隊(duì)中先后已有王華山等十多位老人在演出過程中溘然仙逝,他們的靈魂乘著音樂的翅翼,升登天國(guó),知情者無不動(dòng)容,肅然起敬。

      無我

      日本17世紀(jì)著名高僧和畫圣雪川,僧為其名而畫為其命。幼時(shí),因了家貧不得不進(jìn)山為僧。他每每作起畫來,不知今夕何年,癡迷至極。

      一日。溽暑。誦經(jīng)時(shí)的雪川開起小差,如醉如癡、旁若無人地學(xué)起畫來。長(zhǎng)老見此,甚是氣憤,將其捆綁在寺院內(nèi)的木柱上。又是傷心又是炎熱,雪川汗淚俱下,落在石板地上。雪川俯首下視時(shí),靈感頓生,竟然脫去布履,用腳趾蘸著淚水和汗水,在地板上畫起一只只活靈活現(xiàn)的老鼠。一旁的長(zhǎng)老感慨道:“你現(xiàn)在何地?因何而拘?你知道你是誰(shuí)?!”雪川充耳不聞。長(zhǎng)老復(fù)問之,他仍是一臉茫然,不知“我”是誰(shuí)、“我”在哪里。

      長(zhǎng)老終是愛才,由怒為喜,宥之而愛之。又一日,長(zhǎng)老與雪川談及此事,雪川問長(zhǎng)老:“彼時(shí),我是誰(shuí)呢?”

      長(zhǎng)老捋須笑道:“我在哪里?我在境界中。”

      真我

      人無完人,孰能無丑?大名鼎鼎的季羨林老者也不例外。

      季老上世紀(jì)三十年代一部作品集《清華園日記》,出版社要影印出版。編者意外地發(fā)現(xiàn)其中有幾個(gè)錯(cuò)別字。影印出版,貴為史籍。但錯(cuò)字不改必然影響作者的名譽(yù),若改之則又有損真實(shí)性。怎么是好呢?

      魯迅故居在哪范文第2篇

      作為紹興的語(yǔ)文教師,會(huì)不自覺地沉浸于紹興厚重的歷史文化中,不自覺地濡染上紹興人的品性,課堂上也會(huì)不自覺地散發(fā)出紹興的風(fēng)味。如果要用一個(gè)字來概括紹興的風(fēng)味,我覺得“醇”最為合適。“醇”跟“酒”有關(guān),黃酒為世界三大古酒之一,源于中國(guó),且唯中國(guó)有之,可稱獨(dú)樹一幟。黃酒產(chǎn)地較廣,品種很多,但是被中國(guó)釀酒界公認(rèn)的,在國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)最受歡迎的,能夠代表中國(guó)黃酒特色的,首推紹興黃酒。紹興是名副其實(shí)的黃酒之鄉(xiāng)。過去,紹興農(nóng)村到了年末,家家戶戶都要釀酒,村子里彌漫著酒的芬芳,老一輩的紹興人都愛喝黃酒。“醇”指的是“酒味濃郁,令人回味”,紹興黃酒正好具有這樣的風(fēng)味。另外,“醇”與“純”(單一、不雜)、“淳”(樸實(shí),質(zhì)樸)相通,都能傳達(dá)出紹興風(fēng)味與醇味課堂之間的絲絲聯(lián)系。

      一、醇正,語(yǔ)文課得像語(yǔ)文課

      紹興黃酒在眾多黃酒中脫穎而出,聲名鵲起,原因在于她的酒味特別醇正,是正宗的黃酒味,別的黃酒都無法與之匹敵。在我看來,語(yǔ)文課也應(yīng)該醇正,語(yǔ)文課要有語(yǔ)文課的樣子,語(yǔ)文課得像語(yǔ)文課,不能讓人聽起來感覺像政治課、品德課、歷史課、科學(xué)課等。語(yǔ)文課如何做到醇正?四個(gè)字:學(xué)“語(yǔ)”習(xí)“文”。偏離了學(xué)“語(yǔ)”習(xí)“文”就不是醇正的語(yǔ)文課。這應(yīng)該是所有語(yǔ)文課應(yīng)該遵循的“規(guī)則”。做不到或做不好這四個(gè)字,那就不是真正的語(yǔ)文課,只能說是“假語(yǔ)文”“偽語(yǔ)文”。

      我校一位青年教師選擇六年級(jí)的《智慧之花》上公開課,試教時(shí)請(qǐng)我去聽課。但整堂課聽下來,像是在給學(xué)生上“安全常識(shí)課”和“自我保護(hù)課”。我?guī)退?xì)讀文本,找到課文中跟“語(yǔ)文”有關(guān)的內(nèi)容:①“分總”結(jié)構(gòu)。課文先寫兩個(gè)故事,再總結(jié)全文、揭示主題。②概括。課后第一題是“課文講了哪兩個(gè)小姑娘的故事?是怎樣的故事?”③過渡段。兩個(gè)故事之間用過渡段連接,承上啟下。④心理活動(dòng)描寫。課文用了兩個(gè)自然段來描寫瑪利亞的心理活動(dòng),瑪利亞的智慧也體現(xiàn)在她的心理活動(dòng)之中。⑤縮寫。課后第二題是“從這兩個(gè)故事中選一個(gè)進(jìn)行縮寫,字?jǐn)?shù)不超過150字,要把故事說清楚”。

      根據(jù)這些“語(yǔ)文”的內(nèi)容,我指導(dǎo)他重新設(shè)計(jì):①讀課文。自由地讀讀課文。思考:這篇課文采用了怎樣的寫作結(jié)構(gòu)?②讀故事。默讀兩個(gè)故事,你能給這兩個(gè)故事取個(gè)小標(biāo)題嗎?(第一個(gè)故事的小標(biāo)題可以是“智救伙伴”,第二個(gè)故事的小標(biāo)題可以是“智斗商販”。板書兩個(gè)小標(biāo)題。)兩個(gè)故事之間是如何連接的?找到過渡段,明白過渡段的作用,讀一讀過渡段。③明智慧。課文的標(biāo)題是“智慧之花”,兩個(gè)故事的小標(biāo)題中都有一個(gè)“智”,那么,瑪利亞的智慧體現(xiàn)在哪兒?江雪的智慧又體現(xiàn)在哪兒?從他們的故事中,你得到了什么啟示?(僅僅有愛心是不夠的,還需要將愛心、勇氣和智慧融于一身。)朗讀并背誦最后一段話。④練縮寫。縮寫第一個(gè)故事,縮寫時(shí)該注意些什么?有起因、經(jīng)過、結(jié)果,經(jīng)過要詳寫,瑪利亞在危急時(shí)刻的心理活動(dòng)是重點(diǎn),其他的可以略寫,或者不寫。

      按照這個(gè)設(shè)計(jì),這位青年教師再次試教,果然找到了語(yǔ)文的感覺。上了公開課后,聽課的老師絲毫感覺不到這是一堂“安全自護(hù)課”,都認(rèn)為這堂課關(guān)注了“怎么寫”,關(guān)注了學(xué)“語(yǔ)”習(xí)“文”,是一堂醇正的語(yǔ)文課。

      二、醇厚,語(yǔ)文課是有厚度的

      紹興黃酒以色澤黃澄透徹、香氣濃郁芬芳、滋味醇厚甘甜而博得中外人士的贊譽(yù)。其實(shí),紹興黃酒與白酒相比,酒精度不算高。紹興人喝黃酒從來不用小酒杯,而是常常用碗;用小酒杯喝白酒的時(shí)候用的是拇指和食指,用碗喝黃酒的時(shí)候用的是拇指、中指和食指,那架勢(shì)夠豪爽。不過,紹興人喝黃酒是嘴唇細(xì)抿,少有大口開喝的。這是因?yàn)辄S酒醇厚,后勁十足,需要慢慢地品味,達(dá)到微微醉的程度才回味無窮。語(yǔ)文課堂也需要有黃酒的醇厚,課堂上要細(xì)細(xì)地品讀語(yǔ)言,感悟語(yǔ)言,內(nèi)化語(yǔ)言。這樣的語(yǔ)文課才是有厚度的,才是耐人尋味的。

      我聽一位青年教師上三年級(jí)的《花鐘》,在讀通第一自然段后,她給孩子們提出的問題是:“你喜歡哪一種花的描寫方法?”孩子們回答時(shí),把“描寫方法”拋在了一邊。有的說,我喜歡牽牛花;有的說,我喜歡薔薇;有的說,我喜歡睡蓮……孩子們都把目光聚集到了“我喜歡哪一種花”上。教師也沒有引導(dǎo)孩子朝著“描寫方法”的路上走,而是根據(jù)孩子們的發(fā)言,展示各種花的圖片,讓孩子們想象花兒的動(dòng)作、笑容、心情,再指導(dǎo)孩子們有感情地朗讀這些句子。原本想讓孩子們自己來“賞語(yǔ)言”,可結(jié)果卻是教師牽著孩子們?cè)凇百p花”。

      如何引導(dǎo)孩子們細(xì)細(xì)品讀這段話的語(yǔ)言呢?我跟這位青年教師說,你應(yīng)該關(guān)注“詞語(yǔ)運(yùn)用”,而不是“描寫方法”。①找一找。讓孩子們找出這段話中表示“開花”的詞語(yǔ):吹起、綻開、醒來、開放、欣然怒放、蘇醒、舒展、開花、含笑一現(xiàn)。作者用不同的詞語(yǔ)來表示“開花”,沒有一個(gè)是重復(fù)的。②選一選。這么多詞語(yǔ)都表示“開花”,你最喜歡哪一個(gè)呢?為什么喜歡這個(gè)詞語(yǔ)?③品一品。交流的過程中,教師要善于引導(dǎo)點(diǎn)撥,激發(fā)孩子們感悟語(yǔ)言的熱情。比如“吹起”,不但寫出了牽牛花開花的動(dòng)作,還讓我們仿佛聽到了開花的聲音;“綻開”寫出了薔薇開花時(shí)的力量和喜悅;“欣然怒放”寫出了萬壽菊開花時(shí)的欣喜,以及花朵的氣勢(shì);“蘇醒”寫出了煙草花開花的甜美姿態(tài);“舒展”寫出了月光花開花時(shí)的那種愜意;“含笑一現(xiàn)”寫出了曇花開花面露微笑,且時(shí)間短暫。④讀一讀。好多詞語(yǔ)都用上了擬人的寫法,展現(xiàn)在我們眼前的仿佛已經(jīng)不是花兒了,而是一個(gè)個(gè)活潑可愛的有生命活力的孩子。教師指導(dǎo)學(xué)生讀這些句子,讀出了喜愛之情。

      這樣一來,難度降低了,避開了學(xué)生還不太熟悉的“描寫方法”,他們可以挑選自己喜歡的詞語(yǔ)并聯(lián)系句子,去發(fā)現(xiàn)和欣賞語(yǔ)言的美妙。語(yǔ)文課的“厚度”不同于“深度”,不是要挖掘文章的深刻內(nèi)涵,也不是要體會(huì)文字的微言大義,而是在品讀語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言上下功夫。

      三、醇美,語(yǔ)文課給人以美感

      紹興人習(xí)慣把黃酒說成“老酒”“加飯酒”,外人聽了可能會(huì)覺得紹興黃酒沒有品位,顯得有些土氣。其實(shí)不然,加飯酒還有個(gè)美妙的名字叫“花雕酒”,上乘的紹興花雕酒,其酒壇是由專門的工藝師一筆一筆畫好,然后堆塑而成,做工非常精致,上面的圖案集中國(guó)文學(xué)、歷史、書法、美術(shù)、民俗于一體,是典型的酒文化工藝美術(shù)品。醇美的黃酒并不缺少華麗的酒壇(瓶),語(yǔ)文課堂也應(yīng)如此。我始終認(rèn)為,語(yǔ)文課要給人以美感,要讓人賞心悅目。這與“作秀”“嘩眾取寵”是兩碼事。

      一位青年教師上《月光曲》(第一課時(shí)),圍繞“曲”展開教學(xué):①找曲。初讀課文,找出幾個(gè)帶“曲”的詞語(yǔ),用上這些詞語(yǔ)說說課文的主要內(nèi)容。②聽曲。再讀課文,哪些句段讓你仿佛聽到了鋼琴曲?教師引導(dǎo)學(xué)生研讀文中的四個(gè)句段,抓了很多詞語(yǔ),問學(xué)生從中聽出了什么。③說曲。默讀課文,根據(jù)板書,簡(jiǎn)要地說說《月光曲》的創(chuàng)作過程。

      我聽后跟這位青年教師交流:這個(gè)單元的主題是“藝術(shù)”,《月光曲》一文除了曲子美(琴聲美)之外,還有沒有其他美的東西?①傳說美。人們已經(jīng)不在乎這個(gè)傳說的真假,人們?cè)诤醯氖沁@個(gè)美麗的故事,正因?yàn)檫@個(gè)傳說的美麗,人們才更喜愛《月光曲》,才更覺得貝多芬的善良與偉大。②夜色美。從“幽靜”一詞體會(huì)到萊茵河畔的夜色美,貝多芬在這樣的夜晚散步,心情一定很放松,很愉悅。③愿望美。從盲姑娘非常想去音樂會(huì)聽一聽貝多芬的演奏,體會(huì)到盲姑娘的愿望非常美。④親情美。從兄妹倆的對(duì)話(哥哥自責(zé),妹妹安慰),體會(huì)到親情美。⑤姑娘美。從盲姑娘臉上的“清秀”“恬靜”體會(huì)到盲姑娘長(zhǎng)得很美。⑥月光美。從“清幽”一詞體會(huì)到當(dāng)晚的月光非常美。

      從“藝術(shù)”的角度來解讀課文,發(fā)現(xiàn)美的元素,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生別樣的美感。此外,體態(tài)語(yǔ)言、教學(xué)語(yǔ)言、課文朗讀、板書設(shè)計(jì)、課件制作等都需要有美感。當(dāng)然,表現(xiàn)美的方式有很多,簡(jiǎn)潔也是一種美。錘煉課堂教學(xué)的藝術(shù),應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的不懈追求。

      四、醇樸,語(yǔ)文課回歸到自然

      紹興黃酒的原料其實(shí)很樸實(shí),主要是糯米和鑒湖水,沒有添加任何的香料。那紹興黃酒為何如此醇香?這其實(shí)是長(zhǎng)時(shí)間貯存的結(jié)果,而且是越陳越香,以陳為貴,民間還有“女兒紅”“狀元紅”的動(dòng)人故事。語(yǔ)文課堂也應(yīng)該樸實(shí),因?yàn)槿魏涡问降恼Z(yǔ)文,任何語(yǔ)文教學(xué)改革,都不可能脫離聽、說、讀、寫。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也離不開長(zhǎng)期的語(yǔ)言積累和積淀,立竿見影的語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此,語(yǔ)文課的最高境界是醇樸,就是從學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生的思考、學(xué)生的反饋來組織教學(xué),達(dá)到自然天成的實(shí)效,這樣的課最令人回味。

      我聽一位青年教師上三年級(jí)古詩(shī)《乞巧》,在理解一、二句詩(shī)時(shí),這位教師提出了四個(gè)問題:

      ①你仿佛看到了什么?你是從哪個(gè)詞知道的?(碧霄)②你能想象出“碧霄”的樣子嗎?(出示夜空?qǐng)D)③七夕這天看到這樣的“碧霄”你想到了什么呢?(牛郎織女在這天晚上渡過天河相聚)④牛郎和織女見面了以后,你仿佛聽到他們?cè)谡f什么呀?在理解三、四句詩(shī)時(shí),也提出了四個(gè)問題:

      ①人們是怎樣向織女學(xué)習(xí)的呢?(乞巧)②這“乞巧”又是什么意思呢?(結(jié)合課后資料袋)③少女們是怎樣乞巧的呀?(穿紅絲)④讀了詩(shī)句,你有什么想問的呢?(引導(dǎo)學(xué)生理解“盡”以及人們對(duì)“巧手”的追求)

      我跟這位教師說,古詩(shī)教學(xué)中的“理解詩(shī)意”一直是個(gè)難點(diǎn),許多教師習(xí)慣于逐字逐句地去理解詩(shī)意,往往缺乏整體意識(shí)。理解這四句詩(shī),前后提了八個(gè)問題,學(xué)生被教師瑣碎的問題牽著鼻子走。你能不能把八個(gè)問題濃縮成一個(gè)問題?讓學(xué)生自己來理解詩(shī)意,自己來思考呢?如果我來上這個(gè)環(huán)節(jié),我只提一個(gè)問題:在農(nóng)歷七月初七的乞巧節(jié)里,古人會(huì)做哪些事情呢?讓孩子們帶著這個(gè)問題自己去理解詩(shī)意,自己去尋找答案。其實(shí)每句詩(shī)里都有一件事:①看夜空。看夜空中的牛郎星與織女星“相會(huì)”。理解“今宵”“碧霄”的意思。②講故事。大人們給孩子們講“牛郎織女”的故事。③望秋月。這里的“家家”指的是各家各戶的女孩子。④穿針線。閱讀“資料袋”,了解乞巧節(jié)里女孩子對(duì)月穿針。

      這樣的“理解詩(shī)意”就顯得很自然,教師給學(xué)生留出了自學(xué)的時(shí)間和空間,并根據(jù)學(xué)生的發(fā)言來進(jìn)行引導(dǎo)。四句詩(shī)概括成了四件事,簡(jiǎn)單明了,便于記憶。在理解詩(shī)意的同時(shí),還知道了古人在乞巧節(jié)里的習(xí)俗。醇樸的語(yǔ)文課堂不是高大上的課堂,她追求簡(jiǎn)約,大道至簡(jiǎn),她更關(guān)注學(xué)生的自學(xué)自悟,她也需要教師自然純熟的課堂駕馭能力。

      我平常很少喝酒,也很少喝紹興黃酒,一喝酒就臉紅。但紹興人愛喝黃酒,尤其是老一輩紹興人對(duì)黃酒的嗜好,我是耳聞目睹,感慨良多。黃酒文化中蘊(yùn)含著紹興人努力進(jìn)取、一往無前的人生態(tài)度,以及不怕艱險(xiǎn)、百折不撓的膽劍精神。完全可以這么認(rèn)為,黃酒之醇體現(xiàn)的是紹興(人)的風(fēng)味、文化和精神。因此,到古城紹興來旅游的外地游客,一定會(huì)去品嘗一下紹興黃酒,也一定會(huì)帶幾壇(瓶)黃酒回去,

      黃酒是最能代表紹興的“旅游紀(jì)念品”。

      紹興黃酒的醇正、醇厚、醇美、醇樸,正是我在語(yǔ)文課堂中追尋的“醇味”,這種“醇味”是一種濃郁的語(yǔ)文味,就像一壇開啟了的紹興黃酒,散發(fā)著馥郁的芳香,緩緩地滋潤(rùn)著課堂,讓人沉醉,令人回味。也許我的課還沒到達(dá)這種境界,但卻是我不斷努力追尋的。刻意也好,無意也罷,似乎不那么重要,重要的是我們教的是紹興的孩子,紹興厚重的文化需要孩子們?nèi)鞒校@不僅僅是語(yǔ)文教師的責(zé)任,也是所有紹興教師的責(zé)任。

      魯迅故居在哪范文第3篇

      站在大禹·開元通往大禹陵的石拱橋上,并不會(huì)確切地知道這座度假酒店與周邊的界限到底在哪里,一橋之外已經(jīng)算是會(huì)稽山旅游度假區(qū)的內(nèi)部了,從酒店買票可以打折,最重要的是路可以近許多。住在這里的許多人會(huì)上山去爬爬,山不是很高,綠樹蔥郁,權(quán)作鍛煉。山頂上有一些殿堂亭閣以及一個(gè)巨大的銅質(zhì)大禹雕像,便是大禹陵的所在,登頂上去的多半只能見到雕像巨大的背脊,它在山頂上,面朝城市,照看著保護(hù)著,如同大禹應(yīng)該做的,并沒有試圖與任何游客來張合影。

      從酒店其實(shí)可以看得更清楚些,幾乎隨便哪里抬頭一望便看到了。這家酒店同其他度假酒店不同,并不是一個(gè)圍起來的大園子,本身的水道與外界便是相通的,烏篷船也是同樣的烏篷船。這里原為大禹姒姓家族后裔繁衍生息之地,距今已有4000余年,占地44500平方米,酒店的客房和各項(xiàng)設(shè)施都依循著原本村落的樣貌修建,以獨(dú)棟民居或院落的形式松散地沿河或沿街展開,而石板街道、石制橋梁也沒有做任何改動(dòng),一草一木、一磚一瓦都力圖保留原樣,白墻墨瓦的明清建筑構(gòu)成了整個(gè)主體,小橋流水穿插其中,祠堂、戲臺(tái)、天井、古街、石巷等景致相映成趣,一派原原本本的江南水鄉(xiāng)氣象。甚至還能見到石板縫隙中的青草,毫不修飾地鉆出來,好似千百年來一直與人微笑著。

      客房多為兩層樓,一樓是洗浴間與客廳,二樓則是客房與小小書桌,—本介紹紹興文化的書在書桌正中擺放,屋頂著深色木制屋梁,而屋外則是石街或水道,偶有行人走過,便好像走過了許多個(gè)世紀(jì)而來。酒店也似乎故意要引你陷入回憶,戲臺(tái)前畫著跳房子的格子,而在坐烏篷船的邊上,擺著幾個(gè)鐵圈和陀螺。年紀(jì)大的走過去,多半要興奮地對(duì)著身邊的孩子炫耀,“你知道這是什么?我小時(shí)常玩。”接著也多半會(huì)不等應(yīng)和,便一手捏起鐵圈,技巧熟練地一扔,以為一切都會(huì)回到從前,而失敗的總是多過成功的。

      雖然避世一地,但酒店距離紹興主城區(qū)并不是很遠(yuǎn),打車只要20來塊錢,蓋因紹興城市太小,不能步行到達(dá)之地便似乎已經(jīng)覺得遠(yuǎn)了。附近還有一處宛委山,平時(shí)人煙稀少,但是春季櫻花開時(shí)卻是整個(gè)紹興最迷人的所在。或許因?yàn)轸斞冈谌毡玖魧W(xué)的關(guān)系,紹興與日本多座城市交好,便引種了這迷人的日本櫻花,據(jù)說面積為華東第一。櫻花林邊有一條河,飄飄灑灑的櫻花瓣便有許多落入了河中,鋪了厚厚一層,好像穿了身粉色衣裙一般,說不出的旖旎動(dòng)人。櫻花林深處正在修建一家精品酒店,而紹興香格里拉也已大體制定出了時(shí)間表,或許改變總是遲早的。

      逆市而上的紹興書吧

      書店如今正是生不逢時(shí)的時(shí)候,在各個(gè)城市都一樣,香港同日本相同,書店多半開在二樓,沖著租金便宜,勉強(qiáng)還能立足,旺角一帶便有許多二樓書店,還有些舊書可淘。而矜貴如誠(chéng)品或page one的,也是需要靠其他的營(yíng)生支撐書店的生意,各式設(shè)計(jì)小物件、文藝范兒的裝飾品不愁買家,憑著書店文藝高地的標(biāo)志作用,吸引大批客人到來,更是文藝青年與時(shí)尚人士的聚會(huì)之所。紹興卻逆市而上,在這兩年開出許多書吧。書店與咖啡館,這兩樣其實(shí)都不討好,如非在紹興這樣文藝氣氛濃郁又租金便宜的小城,估計(jì)是開不了多久的。或許這樣的小城,已是那些愛書或想擁有一家書店的人士的最后堡壘,他們退居紹興,希望這座城市能保持如今的面貌更多時(shí)間。

      貓的騎士主義咖啡書吧的主人Kevin其實(shí)平時(shí)生活在上海,在紹興也有其他生意,開這么一家沒什么賺頭的書店,只是因?yàn)橄矚g這座城市的緣故,也為自己打造個(gè)落腳點(diǎn),它同蘇州貓的天空之城一脈相承,主人之間彼此也是朋友,好像巡視各地的理想主義者,找到一方便在一方筑巢尋夢(mèng)。

      更多的書吧還是本地人開的,他們似乎生活在時(shí)光之外。錢華的南方書吧就在秋瑾故居附近,他原本開個(gè)書店,獨(dú)木難支,便同人做起書吧這種新模式,一邊是高近天花板的書架,里頭的書籍還是錢華昔日精心收集的,隨意挑選便有多本入手,而另一側(cè)書架下的昏暗處擺兩三張沙發(fā)供人閑坐,喝一杯咖啡。二樓閣樓,可以時(shí)常做一些展覽或民謠音樂,貼補(bǔ)書吧的虧損,并同紹興音樂電臺(tái)的監(jiān)制李青一道,成了這城中最時(shí)新的玩意。但即便如此,錢華依然有那種讀書人和老掌柜的樣子,隱在柜臺(tái)的電腦之后,細(xì)細(xì)端詳著數(shù)字與書名,有著紹興書生的木訥沉默,以及骨子里揮不去的那股子驕傲。

      或許便是這樣的驕傲令人心折,五月概念書吧的店長(zhǎng)陳厚堃便對(duì)此推崇備至,他年紀(jì)輕輕便確立人生目標(biāo),希望日后擁有一家自己的書吧。但五月書吧顯然與南方書吧不同,五月位于成亨國(guó)際影城,那里一面墻上貼著各式品牌,表明此處是城中購(gòu)物勝地。書吧在一個(gè)天臺(tái)上,玻璃房子,陽(yáng)光從任意角度射下,照在沙發(fā)旁矮矮的書架上,似乎要把那些陳腐的蠹蟲曬成書香,它有許多時(shí)髦的小清新的東西,年輕人的小心思,令人心情愉快。或者它并沒有那么多城市的烙印,并試圖擺脫“欸乃一聲山水綠”的水鄉(xiāng)命運(yùn),讓我可以嗅到某些氣息,并由衷地而非概念性地?zé)釔凵线@座城市。

      安昌古鎮(zhèn)的日常生活

      哪里都比不了安昌古鎮(zhèn)讓你更深入紹興的內(nèi)心,這是紹興四大古鎮(zhèn)之一,初建于北宋,一條1747米長(zhǎng)的老街一向商業(yè)鼎盛,鎮(zhèn)上還有中國(guó)銀行舊址,甚至還有一個(gè)曾經(jīng)的金庫(kù),早已表明這座小鎮(zhèn)曾經(jīng)的商業(yè)地位,曾經(jīng)老街上棉、布、米交易旺盛,如今則是各種小吃或手工藝品,都是些古早的玩意,前者比如扯白糖的,后者比如箍桶匠,他們一門心思做自己的事,對(duì)你的好奇不予理會(huì)。或?qū)€(gè)人簡(jiǎn)介做成粗陋的海報(bào)貼著,或者將媒體的報(bào)道剪下來貼在角落。他們是古鎮(zhèn)的居民,便有古鎮(zhèn)居民的生活。

      坊間傳聞“最原生態(tài)的古鎮(zhèn)”絕非虛言,鎮(zhèn)上依然居住許多當(dāng)?shù)厝耍麄円稽c(diǎn)不介意自己成了被觀賞的一部分,可以視游客的相機(jī)和眼光如無物,該干啥的依然在干啥,拖把掛在必經(jīng)的路旁,衣服在河道里洗著,爐子在大街上放著,白菜依然曬在石橋的欄桿上,他們好像唱大戲一樣用過去的生活方式生活在現(xiàn)代,卻也沒抱怨茶館的木頭條凳不夠軟,熱水壺有點(diǎn)高。他們大聲吆喝,現(xiàn)場(chǎng)做一些幾塊錢的甜食,路上的游客摩肩接踵的,但你得按他們的習(xí)慣來,也得坐在河邊的條凳上面,捧著青花碗吃一條剛剛從河里撈上來的魚。

      久久亚洲国产午夜精品理论片| 亚洲6080yy久久无码产自国产| 国产成人综合久久精品亚洲| 亚洲va久久久久| 亚洲一区精品视频在线| 亚洲理论片在线观看| 337p日本欧洲亚洲大胆色噜噜 | 亚洲av永久无码精品古装片| 国产亚洲av片在线观看18女人| 亚洲女人被黑人巨大进入| 色偷偷亚洲第一综合网| 亚洲久热无码av中文字幕| 亚洲欧洲无卡二区视頻| 亚洲精品久久无码av片俺去也| 亚洲日韩精品无码专区加勒比| 亚洲综合无码无在线观看| 中文字幕在线观看亚洲日韩| 亚洲中文字幕无码爆乳app| 亚洲乱亚洲乱妇无码| 久久久久久亚洲av无码蜜芽| 色窝窝亚洲AV网在线观看| 一本久到久久亚洲综合| 亚洲日韩VA无码中文字幕 | 亚洲国产高清在线精品一区| 亚洲日本乱码一区二区在线二产线| 亚洲精品自拍视频| 亚洲剧情在线观看| 精品国产日韩久久亚洲| 亚洲第一成年免费网站| 成人伊人亚洲人综合网站222| 久久精品亚洲福利| 国产亚洲一区二区三区在线观看 | 亚洲区小说区激情区图片区| 亚洲国产精品VA在线观看麻豆| 亚洲AV日韩AV永久无码绿巨人| 久久精品国产亚洲AV嫖农村妇女| 亚洲国产福利精品一区二区| 亚洲中文字幕无码爆乳| 国产成人精品亚洲一区| 中文字幕在亚洲第一在线| 亚洲国产婷婷六月丁香|