愛國名言名句

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愛國名言名句范文第1篇

1、怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

2、位卑未敢忘憂國。 ——陸游

3、莫等閑白了少年頭，空悲切。

4、抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

5、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

7、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

8、臣子恨，何時滅！

9、八千里路云和月。

10、商女不知亡國恨，隔江猶唱花。—— 杜牧

11、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉，出籬門迎涼有感 》

12、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 陸游

13、幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

14、靖康恥，猶未雪；

15、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。—— 陸游

16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

17、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》

19、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

20、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

21、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

22、壯志饑餐胡虜肉，

23、駕長車踏破賀蘭山缺。

24、三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。

25、笑談渴飲匈奴血。

26、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。——杜甫《聞官軍收河南河北》

27、三十功名塵與土，

28、國恥未雪，何由成名？——李白

29、國耳忘家，公耳忘私。——班固()

30、待從頭收拾舊山河，朝天闕。——岳飛《滿江紅》

31、愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！——車爾尼雪夫斯基

愛國名言名句范文第2篇

在勞力上勞心，是一切發明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

誰言寸草心，報得三春暉。

做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

（來源：文章屋網 ）

愛國名言名句范文第3篇

教育的根本何在？在我看來，教育的根本其實在于涵養，或者說熏染。墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”教育其實就是一種特殊的人為環境，設置得好有好的影響，設置得不好也會產生不良影響。所以，說教育的根本在涵養，包含著價值預設在其中。當然，熏染應當是美好的熏染，這才能稱得上涵養。教育這樣一種美好的特定環境，使置身其中的人耳濡目染，達到見賢思齊的效果。荀子說：“以善先人者之謂教。”《說文解字》對“教”的解釋是“上所施，下所效”。教育人，先要有“善”，這“善”可能是師長的善言、善行、善舉，也可能是來自書中的圣賢之道。

愛因斯坦曾經說過：“如果人們忘掉了他們在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。”這句話背后體現的教育理念正是本文所說的涵養。社會學家先生曾回憶他在倫敦求學的經歷，其導師馬林諾夫斯基并未講過什么正式的課程，而是采用小組研究的形式，讓學生匯報自己的研究進度和心得，自己只是適當地點評或者插話。在那種氛圍中，費先生受到一種無形的影響。

據說當年在西南聯合大學，師生見面就是談學問。有時候，學生請教問題時警報響起來了，大家跑到防空洞里后還在接著談學問。原中國科技大學校長朱清時教授在解讀“錢學森之問”時提及：“錢學森就講過，加州理工大學的風氣讓他深深難忘，在那里如果有人要做一個報告，很快就會有其他人想以更新的東西超過他。”朱先生認為：“這是一種精神，一種文化，現代大學學術機構一定要有這種氣氛。這個東西看不見，但是你可以感覺出來，大家崇尚什么，尊重什么，追求什么。”我想，這種文化和氛圍也許就是人們常說的大學精神，置身其中的人受到的正是一種“不言之教”。

教育工作中經常提及的陶冶法，也符合教育的涵養本性。燒制陶器，冶煉金屬，都要放入火中鍛煉。以陶冶隱喻教育，正符合教育的本性。無論學校、家庭還是社會，教育之根本在“育”不在“教”，在“行”不在“言”，這才是教育的根本。

涵養是一個人具有寬闊的胸懷，具有懂道理、明事理、知進退的心理品質。我們認為涵養教育主要包含如下4個方面：一是情緒調控方法的教育；二是道德、學問等方面的修養教育；三是滋潤養育、培養能力的教育；四是積蓄、保持修養的品質教育。

涵養教育使人活潑而不放蕩，穩重而不呆板，熱情而不張狂，沉著而不寡言，和氣而不盲從。每個人都是塑造自我的心理工程師。涵養教育不是束縛，而是解放。機會往往只有在有準備的人身上才能發生作用。對于普通人而言，機會就像小偷一樣來無影去無蹤。懂得如何避開困難的人，勝過知道怎樣解決困難的人。在這個世界上，拿不定主意時，選擇順其自然、順勢而為、順水推舟，也許就是最佳選擇。勝出者往往靠的不是能力、機遇，而是觀念及信仰。信念改變思維，思維改變心態，心態改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格改變命運。要想改變命運，先要確立信念。教育亦然。一個受過涵養教育而具有相應能力的人，首先在舉止言談方面比平常的人多了一份穩重和成熟；在做事的時候，會深思熟慮，總像有一份時間表那樣，有條不紊；不會莽撞茫然，總是那么有自信，胸有成竹，運籌帷幄；在考慮自己的同時更會考慮其他人及社會。總之，他會既有外在的修養，又有內在的氣質。

眾所周知，一個人的魅力往往體現在涵養上。行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定魅力。涵養教育就是要從身邊的事做起，從細微處著手，學會識大體、拘小節、細處著力，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質，營造和諧環境，以成就自己的魅力人生。

其一是靜。

“靜生慧智，定納百川。”少說話，多傾聽。學會傾聽是一個學生首先必須具備的品質。因為嗦嗦愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美，而且，在課堂上特別容易影響到其他學生。古語云：“三思而后行。”而我認為，作為學生，首先必須考慮到自己處于集體所在的課堂，應“三思而后言”。要知道，即使是在網絡這個靠語言交流的平臺上，累贅多言也往往令人討厭。想說話了，就先對自己說，然后再在別人愿意聽的情況下去交談 。

其二是緩。

古語云：“謙謙君子，訥于言而敏于行。”而我認為，有時候應該是“訥于言而緩于行”。“緩于行”是為了避免方向性、方法性及原則性的錯誤。在生活和工作中，有時候因為急，往往考慮不周，匆忙應付，難免會有紕漏，甚至會發生大的錯誤。而緩還有個好處，就是可以在別人的基礎上，通過比照，得到經驗，記取教訓，以找到更高效的辦法，尋得成功的捷徑。學生讀書正可以借鑒這個方法。

其三是忍。

面對同學之間的紛爭，不要氣憤。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”氣憤傷身體，氣憤也不能解決問題。正所謂“宰相肚內好撐船，公侯頭上能騎馬”，有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，以及有智能去區別上述兩類事是成功者要具備的三個素質。有些事情不妨觀靜觀其變，順其自然。

其四是讓。

涉及到原則的大是大非問題，不能退讓，自己要立場堅定。遇事盡量多聽聽別人的意見，別人的意見對，就不應固執己見，按正確的意見辦，正所謂“海納百川，有容乃大”。

其五是淡。

對名利，對金錢，都應看淡些。很多東西并非是必需的，而且，得失也是辯證的，某些方面損失了，在別的方面常常會有所獲得，正所謂“塞翁失馬，焉知非福”。另外，人往往越是看得淡，就越是容易求得心靈的平靜，越是能體會到平凡的幸福。

其六是平。

平，是平凡，是平淡，是平衡。一個人的思想僅可以存在于他有權利作決定的范圍內。平凡的人，盡管活得不夠精彩，但可以在份內工作中做出成績。而當有機會得到供自己展露思想的空間時，就可以顯示其不平凡了。

上面六點，可說是筆者總結的一些人生智慧。那么，作為一校之長，又當如何培養學生有涵養，繼而使之成為未來社會的合格公民和建設人才呢？經過多年探索，我們形成了一整套完善的教育體系及模式，簡稱為“一體系四模式”。

“一體系”就是課程教育體系，即通過書法、繪畫、國學、學科（包括語文、歷史、品德、體育及數學、英語等學科滲透）的教育提升學生素養，“四模式”就是通過文化教育模式、國學教育模式、課堂教育模式、社會實踐模式來推動、促進學生的成長。具體有以下4種模式。

第一，文化教育模式。

漫步于學校的各個角落，隨處可見錯落有致的名言夾畫和故事夾畫。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“百善孝為先”等經典名句，呈現在墻壁上、柱子上，格外引人注目。徜徉其中，仿佛歡飲了一盞盞好茶。拾步樓梯，《曾子殺豬》、《棄官尋母》、《孟母三遷》等一個個經典小故事俯仰即是，看后仿佛飽嘗了一道道佳肴。途經教室走廊，《三字經》、《弟子規》、《赤壁懷古》、《水調歌頭》映入眼簾，讀來又仿佛暢飲了一杯杯美酒。

名言夾畫和故事夾畫均固定在簡約大氣的木框內，按內容設計了豐富多彩的底圖。它們或意境悠遠，或文雅古樸，或厚重雋永，每一幅都色彩鮮明，生動活潑，給人啟迪。

壁畫按照樓層分設主題。一樓以“德育”為題，選取了經典典籍中關于道德的相關名言和適合小學生閱讀的德育小故事及《弟子規》內容；二樓以“勤學”為題，選取了“惜時”、“勤勉”等名言和名人學習小故事，其中浮雕生動傳神，刻畫了小匡衡鑿壁偷光勤學苦讀等故事；三樓以“禮儀”為題，“讓棗推梨”浮雕從一個側面呈現了小兒推讓食物，謙恭禮讓的典故；四樓以“師德”為題，強調言傳身教、為人師表的人師風范，有浮雕“尊師重教”、教育家孔子頭像及其相關名言；五樓以“孝道”為題，以語言和畫面為經緯編織我國源遠流長的家庭人倫觀念；六樓以“忠誠”為題，飾有岳飛、文天祥等民族英雄耳熟能詳的愛國名言，還有“精忠報國”小浮雕，塑造了岳飛正氣凜然，報效祖國的形象。

整個校園顯性文化建設因地制宜，畫面圖文并茂，雕塑形神兼備，富有視覺美感，形成了校園獨特的走廊文化、樓道文化和廊柱文化等多種體系。學校充分利用條理清楚、主題鮮明的“國學長廊”這部多彩的、富有吸引力的文明禮儀“教科書”，讓“每一面墻壁都說話，每一個角落都育人”。潤物無聲的校園文化所營造的育人氛圍，充分發揮著潛移默化的育人功能。

第二，國學教育模式。

讓國學融入課堂是我校的教育特色。我校精選了《弟子規》、《三字經》等書中的經典篇目和廣為流傳的經典唐詩宋詞，后期還結合寶安區教科培中心編制印發的青少年國學文化讀本一、二、三冊，對各年級學習內容進行統一設置。

各班每周一堂經典誦讀課，目的在于使學生讀圣賢書、立君子品、做有德人。在課堂上滲透國學，要求學生熟讀乃至背誦一些經典詩文，熟記一些名言警句，讓學生在背中求思，思中求進。每節語文課課前三分鐘組織經典誦讀：一、二年級學生背誦《三字經》；三、四年級學生背誦《弟子規》、經典古詩；五、六年級學生背誦《論語》。

堅持開展每周一首詩的誦讀，堅持“一日三餐”（早讀、課前讀、中午前讀經典詩文）誦讀。清晨，在校園中，伴著微微晨曦，總是響起學生瑯瑯的讀書聲：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”語文課前，各班不時地傳來陣陣誦讀聲：“明月幾時有？把酒問青天……”誦讀古文在我校已經蔚然成風。

每周一節經典詩文誦讀課，每月一節經典詩文研討課，形成我校的國學課堂教學模式。即：激趣引入――讀順原文（借助拼音）――知曉大意（據注釋）――感悟道理（結合生活）――導述言行（結合自己談認識）――拓展延伸（名人警句，詩文……）。低年級段多用直觀性的教學形式來引導理解，中年級段的按照示范、仿照談理解或感受，高年級段盡量與語文課本整合，根據學生的實際，確定教學的深淺度。面向全體，盡量讓多數同學參與進來，積極投入學習。同時，語文科考試中加入國學教育的內容：一、二年級在口語考試中考查必背經典句；三、四年級加了默寫經典句；五、六年級加創設情境題，對應填寫所背經典句。此舉既促進了教師對國學教育的重視，也讓學生體會到國學的重要性。

顯性文化與隱性文化融合的紐帶與橋梁就是行為文化。松和小學在盡力構建高雅顯性校園文化的同時，更注重引導全體師生把文化內化為自己自覺的行為，注重精神塑造，培養優雅文明、從容高貴的言行舉止和精神氣質。我們按照《語文新課程標準》的要求，本著“匯知識之萃，補教材之缺”的精神，依據《小學必背古詩詞七十首》、《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、千字文》、《增廣賢文》和《常禮舉要》等篇章，編寫了一套校本教材――《經典詩文伴我成長》（上、中、下），全體師生人手一冊。本套校本教材集學習資料與拓展練習為一體。書中設有“家長與老師的話”欄目，請家長、教師和學生共同學習，以達到教育資源的整合，形成教育合力。每課后面編有“我還會背”版塊，便于學生在學習了此文后，把自己喜歡的相關詩文積累在書上，讓學習得以延伸。書后還有詩配樂的歌曲，讓學生在樂曲的哼唱中積累經典。對于書中所選詩文，要求學生了解大意，讀熟會背，并努力轉化為自己的自覺行為。每個教室門前，每周都會更新一首經典詩文，讓學生每周至少背熟一首經典詩文。每個月都有以年級為單位的有主題的經典詩文誦讀展演，每個學期都有全校性的經典詩文大型節目展演。通過朗誦和展演，引導學生自覺地把經典詩文內化為自己的行為文化。另外，圍繞“我誦讀我快樂我成功”這一主題，精心打造教室文化。建立班級經典誦讀爭星榜，每月得星最多的命名為“班級小名士”；設立“快樂屋”，每個學生都有一個收藏、記錄快樂的筆記本，以利于師生、生生之間心靈的碰撞交流；運用“今天我最亮”展示臺，讓每個學生都有展示風采的機會；建立班級圖書角，學生在校課余時間書聲朗朗，整個校園溢滿書香；利用校園之聲廣播站，每天播放古典詩詞欣賞和古典音樂節目，潛移默化地陶冶師生的情操。同時，各學科教師在課堂上也會有意進行滲透。如美術科利用“詩中有畫，畫中有詩”這一特點，引導學生欣賞詩中的畫，畫中的詩；音樂科則利用“詩歌就是合樂歌唱的音樂”這一特點，給詩歌配上恰如其分的曲調，讓學生合樂歌唱……教師們打破傳統的課堂教學模式，使教學形式生動活潑，讓學生在一個個興趣盎然的活動中，吟誦經典；在一則則雋永精妙的故事中，明理燃情；在潤物無聲的滋養中，受到熏陶與感染。

每學期，學校高、中、低年級段在學校大操場進行國學展演。每個年級段都有一個主題，如低年級段的“孝敬篇”，中年級段的“禮儀篇”，高年級段的“誠信篇”，圍繞這些主題開展國學展演。通過經典誦讀及國學展演活動，學生找到了民族的根，獲得了民族的源動力。經典的活學活用，使經典從古代來到了今天，走到了學生的身邊，走進了學生的心里，變成了學生自覺的行為習慣，流露于他們的言行舉止之中。

第三，課堂教育模式。

課前齊誦《坐姿歌》，書寫齊讀《握筆歌》。擺放整齊的課桌，陳列有序的書本，端莊的坐姿，優雅的握筆，迅捷一致的起坐，和藹親切的師生問好，落落大方的應答，瑯瑯的課前經典詩文誦讀……一道獨特的課堂風景線呈現在松和校園。

多年來，我校潛心探索課堂教育模式的構建，提出用優秀課堂常規有效提升課堂效率、提升學生素養的創新構想。從課前課后的禮儀習慣、坐姿習慣、寫字習慣以及課堂上的傾聽習慣、交流習慣、團結合作等入手，規范學生、培訓學生，形成一整套規范良好的課堂流程。教師們不斷完善課堂常規，追求課堂亮彩，使優秀課堂常規成為學生行為規范而不刻板、參與踴躍而不松散的有效課堂常規模式，營造出積極和諧的課堂氣氛，使學生儼然在人生的小天地中成長。

書法課教師帶領學生沉浸于書法的世界。他們在教學中指導學生從優秀的書法作品中體察提按、轉折等用筆的美，剛柔、粗細等線條的美，濃淡、枯潤等墨色的美，俯仰、向背等結構的美，以及疏密、穿插等章法的美。另外，還在教學過程中引領學生感受各家書體的美，如先秦書法的稚樸古雅，魏晉書法的奇逸開張，唐楷書法的法度森嚴，明清書法的個性張揚，直到現代書法的異彩紛呈。從甲骨文的瘦削到金文的凝重，從大篆的隨意到小篆的規正，從隸書的柔美到楷書的嚴謹，從行書的靈動到草書的狂放等，都是對學生進行審美教育的極好材料。因此，對優秀書法作品的學習、觀賞和評點，既可以豐富學生的美感，培養學生的審美和鑒賞能力，還可以讓他們在書法實踐中產生審美體驗，受到審美教育。

書法藝術可以感化人、陶冶人，使人的情感、意志、體魄等得到深化甚至改變。練習書法，能使人薄弱的情感更加豐富，軟弱的意志更加堅強，消瘦的身體變為雄健，毛躁變為穩重，粗心變為細致。練習書法也就是練心、練身、練性靈。

音樂可以陶冶一個人的情操，洗滌一個人的靈魂，完善一個人的性格，激發一個人的意志。我們已經深深地感受到，而且還會愈來愈深刻地感受到音樂帶給我們的改變。任何藝術的語言，相較于音樂的旋律，都失去了應有的光彩。音樂是最迅速敏捷、最深入持久地打動人心的藝術。音樂對人的身心具有顯著的調節作用：輕快的音樂使人舒適、安寧，雄健有節奏感的音樂使人精神振奮、心情舒暢；它的不同節奏、旋律、音調、音色等，可對人的身心產生不同的影響。

隨著美術教育的發展，各國美術教育界都在努力克服早期美術教育的種種缺點，發揮其培養能力、促進個性發展、陶冶情操、提高修養的作用，以便能更完美地實現美術教育的目標。美術教育的開展應涉及以下三方面內容。

一是“山美、水美、自然美”與環境教育。

在美術風景課（包括：風景畫欣賞、色彩風景寫生或國畫山水等）上，我們在教會學生欣賞作品、教會學生風景畫畫法的過程中，不要忘記引導學生好好欣賞一番畫中乃至自然里的美景，在感受“山美、水美、自然美”的同時，認識到世界各國經濟活動的擴大和人口的增加，已經超越了環境自身所具有的承受能力，認識到地球溫室效應、臭氧層被破壞、沙漠化加劇、熱帶雨林衰落、野生物種減少等環境問題，已經給人類賴以生存的地球環境帶來了不可挽回的影響。寓美術教育于環境教育之中，引發學生對自然的豐富情感和對環境問題的關注。

二是“名家、名作、名人效應”與理想教育。

在欣賞名家名作的過程中，多向學生講述名家的志向、生平事跡和學習故事，讓學生充分了解名家的人生經歷，了解名家為社會所作的貢獻，利用名人效應，使學生對名人產生崇敬、向往的心理。美術作品中，不乏歷史上的偉人和重大歷史事件等題材，這些都是對學生進行愛國教育和革命理想教育的好素材。在美術教學過程中，教師要注意適時引導學生樹立正確的人生觀，教育學生珍惜學習時間，以能為社會作出了巨大貢獻的名人為偶像，樹立遠大的理想。

三是“賞美、懂美、崇尚美”與審美教育。

審美教育是美術教育的重要組成部分。在美術課堂中，學生學習美術知識和技能，掌握美術欣賞方法，運用觀察、想象、直覺和多種思維形式以及美術的方法進行藝術創作活動，學會分析、評價美術作品和美術現象，在各種美術活動中感受美。從而，引發學生對美的事物和現象產生向往之情和對真、善、美的最高價值的不斷追求愿望，使學生心靈得以凈化，智慧得以啟迪，情操得以陶冶，修養得以提高，從而形成健康的審美情趣和審美觀念，促進學生身心全面和諧健康發展。

正是由于課堂上的熏陶，我們的畢業生進入中學后，其良好的學習習慣、訓練有素的作風、良好的素養令初中學校十分滿意。家長們也說：“孩子在學校能養成終生受益的學習習慣，我們非常感謝和放心。”

第四，社會實踐教育模式。

在開展各種涵養教育的同時，我們還會讓教學處與德育處聯合起來，將傳統國學弘揚的人文精神――仁、義、禮、智、信，與現代社會的道德規范相結合，用一個個鮮活的生活場景和規范禮儀的示范，有機地進行滲透，從而培養學生的各種良好行為習慣。如《三字經》、《弟子規》中“尊師友、習禮儀”等名句，既要求學生熟讀成誦，更要求他們把名句內化為行為，用行動詮釋行為文化，真正做到知行合一。于是，課間、課外，校內、校外，尊師愛友之風盛行。

學校大力開展涵養教育以來，師生風貌和學校各項工作都發生了很大的變化和長足的進步。學生講文明，懂禮貌，行為習慣符合禮儀，真正展示了我校涵養教育的魅力，主要表現在以下4個方面。

有孝心講文明。學生比以前懂事多了，知禮多了，對家長更加孝敬了，對教師也更加尊重了。學生懂得了回家以后給家長端上一杯水，說上一句知心話。教師節、父親節、母親節、重陽節時，學生會在他們的禮儀和感恩行動中顯示出他們高度的涵養。

誠實守信。學生懂得了知錯就改才是個好孩子。放學時，學生能夠按時回家，晚歸如實匯報，有事及時與家長打招呼。最明顯的效果就是，按時完成作業的人多了，以各種理由為借口不完成作業的人少了。課堂上教師在與不在一個樣，以前教師一不在就胡鬧的現象沒有了。做誠實人，使學生責任感大大增強。

勤儉節約。大部分學生是家中的獨生子女，以前普遍吃飯比較挑剔，花錢也大手大腳。自從誦讀學習《治家格言》中的“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等經典名言后，學生更加明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。現在，即使掉在飯桌上的一粒米學生也會撿起來吃掉，花起錢來更是精打細算。