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摘要:湖南衛視自2004年起成功舉辦了三屆的 “超級女聲”于2009年5月更名為“快樂女聲”,并再次在全國刮起強大的選秀之風。這類娛樂性的選秀活動所體現出的青年亞文化,在當代都市文化環境下,一方面是青年青春期生理作用于心理的文化表現,另一方面是當代都市文化活動在青年文化群體中的表現。青年亞文化作為青年自我身心需要和情感釋放的獨特空間,這種心理訴求一旦處理不當,就非常容易造成偏激。例如,有些選手為了能有較好的成績而去作假,找關系,利用自己的人脈關系,用不正當手段晉級,甚至陷害其他選手,收買評委,還有一些選手借題炒作。這些丑行不僅違反了比賽規則,而更深刻地影響是對人性的污蔑,它跨越了人最深層的道德底線,違背了人的傳統觀念和認知,這都玷污了娛樂精神的純潔性。因此,類似于“快樂女聲”這樣的選秀節目并沒有真正激發青年“勵志”,它們反而在傳遞一個信號:年輕人不需要十年苦讀,只要抓住所謂的“機會”,一舉成名并不困難。為了改善這樣一種不良風氣,廣電總局對“快樂女聲”在節目播出的時間上有了嚴格限制,在節目內容的審查上有了嚴格控制,充分顯現出了主流文化對青年亞文化的引導。
關鍵詞:青年亞文化;快樂女聲;主流文化
中圖分類號:G05文獻標識碼:A文章編號:1006-026X(2009)-16-0079-02
湖南衛視于2004年至2006年成功舉辦了三屆的“超級女聲”,是一檔帶有娛樂性質的平民選秀節目。當中夸張的評委、平民化的選手、癡迷的粉絲團、飆高的收視率都使“超級女聲”攀上了娛樂化和商業化節目之巔。自2009年5月起,湖南衛視將原先的品牌節目”超級女聲”更名為“快樂女聲”。對比“超級女聲”2004年接近5萬人、2005年超過15萬人、2006年超過8萬人,以及“快樂男聲”2007年超過10萬人的報名總人數,“2009年中國快樂女聲”以15萬人的總報名人數,持平了2005年的超級女聲人數。“快樂女聲”依然是大眾最熱衷的選秀節目,它擁有最高的電視廣告報價,最熱烈的媒體討論,持續數月的“高燒不斷……更值得一提的是,像“快樂女聲”這樣的娛樂類選秀節目,引起大眾的廣泛關注,評論更是褒貶不一,有人說這是無知的惡俗,也有人說這是大眾化娛樂的勝利;有人譏為純商業炒作,又有人指責為青年文化的墮落。“快樂女聲”以自身特有的文化形態,顯示出當代青年的亞文化特征。青年亞文化具有自發性、享樂主義、率直性和以自我為中心的特征。80年代以后出生的中國青年大多為獨生子女,獨生子女比有兄弟姐妹的同齡人更少得到情感支持,因此獨生子女在心理上更早獨立,更早成熟。這種獨立促使他們渴望認同感, 通過認同追星文化來抵抗主流文化。當下媒介對中國青年的追星亞文化發展起到了推波助瀾的作用,盡管追星文化等亞文化中包含一些消極的成分,但在青年們看來,這些文化內容中充滿了輕松、自由和愉悅,自然就很容易得到他們的認同,這類例子不勝枚舉。從某種意義上講,這類文化的追逐和消費在部分青少年那里變成了一種對家庭、社會各種壓力的“抵抗儀式”。 青少年狂熱地發短信支持選手,其真正的原因是源于一種對自我符號的認同感。選手與支持者同悲同喜的命運相感,再現了大眾的一些渴望實現而又無法實現的愿望,一種渴望遠處發泄的情緒,而“快樂女聲”則成了這種情緒的解壓閥。因此,“快樂女聲”是青少年文化認同的特有方式,也是他們情感溝通和身份認同的渠道。
一、“快樂女聲”所體現出的青年亞文化
“快樂女聲”能吸引社會成員的廣泛關注和參與,究其本質應是以青年為主體所創造出的青年文化現象。青年文化是相對于社會主流文化而言的一種“副文化”或曰“亞文化”,它受社會主流文化的影響和制約,但又有其自身的相對獨立性,并在一定程度上引領社會文化潮流。基于青年文化的這個特征,青年文化或顯或隱地和主流文化發生著對抗,這種對抗在一定程度上造就了“快樂女聲”的熱點現象。早在2005年超級女聲風靡全國的時候,15萬人參賽,至少400萬人參與票決,兩億多人收看的盛況所顯示出的青年亞文化特征就已開始引發大眾的思考。人們對于輕松的文化體驗和訴求空前膨脹。順應這一潮流,大量的娛樂類選秀節目迅速在電視上泛濫開來:央視的“夢想中國”、東方衛視的“我型我秀”和“加油好男兒”、江蘇衛視的“絕對唱響”等節目輪番上場,雖然遙控器還掌握在觀眾的手中,但娛樂節目的嚴重同質化使得觀眾無從選擇,迷失了“遙控”的方向。大量虛構的、精心設計的節目充斥著熒屏,無法再喚起觀眾收看的興趣。最大的間題是,帶有娛樂性質的電視媒體無法充當“寓教于樂”的角色,無法承擔社會教化的作用。作為一檔娛樂節目,它更多地是給觀眾一個娛樂的效果,產生愉悅,麻痹痛苦的感覺。因此,透過節目所表現出的青年亞文化已經在逐漸與主流文化發生偏離,產生對抗。青年越來越成為文化發展的創造者,社會主流文化對青年的影響也在日趨弱化,而同群(輩)的交流、互動、影響則越來越得到強化,加上眾多社會機構普遍看好青年文化市場的商業“錢途”而不遺余力地推波助瀾,其結果是青年文化的強勢發展或者畸形擴張。然而,當渾水澄澈、泡沫散去,包括快女在內的選秀只不過是大眾自娛自樂時代文化工業流水線上的一件產品而已,那些對它神話般的價值詮釋只是一種美好的過度想象。它根本承載不了宏大的價值,它的精神內核還不足以強大到去感召所有年輕人。只不過,在這個文娛消費品種多樣化的時代里,它的存在讓本已亂哄哄的熒屏更熱鬧一些而已。
二、社會主流文化對青年亞文化的引導
2005年的“超級女聲”引發了社會大眾積極參與,共同娛樂的狂潮。在商業運作的精心策劃下,“超級女聲”的動員方式覆蓋面廣,影響力大,青年利用手機短信投票的方式去左右比賽的進程,更有無數癡迷的超級粉絲走上街頭,為自己所喜愛的選手拉票,他們在網絡論壇激揚文字,為自己的選手積聚人氣,發動親戚朋友為自己喜愛的選手投票……湖南衛視將“超女”進行包裝,宣稱其目的就是送快樂,這是對部分青年追求快樂最大化的一種迎合。“超級女聲”成了全民狂歡的娛樂節目,年輕的一代開始變浮躁,由于這類文化娛樂活動大都反對賦予青年活動的崇高的動機、沉重的責任感和使命感,即追求一種世俗價值,這在一定意義上適應和滿足了當前的青年需求。對于他們而言,苦讀十年,不如超女的一夜成名,一蹴而就、一舉成名、一鳴驚人代替了求真務實、持之以恒和埋頭拼搏,投機心理越發滋生,誰都想要賭上一把。大眾的成名心理日趨泛濫,上至退休老人、下到正在讀書的青少年,有工作的、沒工作的,正在上學的和沒有讀書的,專業歌手與業余愛好者都踴躍地參與到快女中,形成了比擠高考獨木橋還嚴峻的競爭局面。一朝選秀而天下揚名的理念,在參與“超級女聲”的數萬人中似乎有了印證,似乎全社會都在關注這檔忙得不亦樂乎的“超女”節目。針對“超級女聲”所產生的不良影響,廣電總局對2009年的“快樂女聲”下達了針對評委、嘉賓、主持人的詳細批文,觀眾的投票方式改為登錄到金鷹、搜狐、騰訊、新浪等各大網站進行投票,下載所喜歡歌手的彩鈴作為投票方式以及加入到大眾評審的隊伍中進行現場投票,而不再能通過手機短信投票,以此減低快女對青少年的影響。此外,廣告總局對評委、主持人及選手的要求如評委、嘉賓要具有良好的社會公德、個人品德和文化涵養;不得涉及主持人、嘉賓、選手的私生活內容;提倡 “快女”增加公益性等都顯示出社會主流文化在適應和滿足青年現實需求的過程中引導青年追求理想、提升需求的層次,引導青年成為社會先進文化的創造者,這是社會主流文化對青年亞文化的一種引導。
現在的社會是一個商品化的社會,而“快樂女聲”恰恰體現了現代社會文化的浮躁。眾所周知,當今的中國是一個開放的中國,市場經濟走向全面繁榮。在這市場經濟蓬勃發展的條件之下,“超級女聲”也就無可避免地成為商品經濟的產物。商品經濟兼容開放,充滿競爭,極具活力,面對無比廣闊的文化市場,選秀活動的幕后人員以其敏銳的商業嗅覺和超凡的組織能力,讓“快樂女聲”以迅雷不及掩耳之勢,橫掃處于炎熱夏季的中國,最終成為一種史無前例的文化現象。在造星工業日益繁榮的今天,快樂女生們也同流水線包裝出來的明星越來越趨于同質化,她們在鏡頭前做著同樣的表情,說著同樣的話,擺著同樣的POSE,同樣的完美、同樣的光彩、也同樣缺乏個性和真誠,再加上她們負面新聞層出不窮:“山寨版張柏芝身陷艷照門”“ 曾軼可和包小柏秘密戀愛同居”“郁可唯搶走了譚維維的前男友”諸如此類的負面新聞不可勝數,這也讓將平民明星們視作榜樣的觀眾們有些沮喪,所以到頭來,今日之綜合運用了高科技的電子音響設備,現代化的燈光舞美藝術,走在時尚前沿的服裝穿著,有百變的發式化妝造型;糅合了搖滾樂、鄉村音樂、R&B、hip以及中國古典樂曲等多種曲風的平民快女依然只是商業時代的包裝產物。
在以“快樂女聲”為例的青年亞文化分析中,我們可以發現,一個風靡全國的電視品牌節目,操縱著青年流行文化的走向,讓無數的青年為之瘋狂。媒體的過度渲染是對青少年樹立正確人生觀的無形栽害,這樣的信息環境會影響到青少年的行為,使他們的價值觀產生單一化傾向,并且由于他們的過分追逐成名而忽視踏實努力,整個社會客觀環境趨于浮躁,這對青少年的負面影響更大。誠然,今天的社會是個個性張揚的時代,展示自己,我秀我酷,充分釋放潛能,沒有過錯,就像“快樂女聲”給這些花季少女們一個展示自我的舞臺。這在娛樂與傳播的層面自有其價值,但是它顯現出與當代社會價值觀念相背離的成才價值觀念,這種觀念滋生了青年的浮躁心理。畢竟,娛樂至上、選秀至上不能夠成為社會文化背景和時代的普遍趣味,人們日益緊張、繁忙的工作、學習所需要的徹底放松,亦應區別于娛樂節目的日益浮躁、淺薄。“快女”熱潮引發爭議的背后,希望能夠喚起的是我們每個普通人的社會責任感,個人不應該只從個人名利得失出發,而應該站在我們這個社會、民族的文化發展的立場,多加以思索與探討。
參考文獻:
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[2]王彩平.電視選秀為何從火爆到叫停[M].新聞前哨,2008,(4 ).
[3]陳相光.超級女聲背后的文化思想與社會心理分析[M]. 大眾科學(科學研究與實踐),2007,(8):(1002一6908).
家庭狀況
張先生和陳小姐二人家庭狀況如下。
資產/負債
因為結婚,雙方父母湊錢給二人買了套小戶型房子,市值100萬元左右,目前商業房貸為60萬元,貸款期20年,月供為3686元。另外二人目前擁有活期存款5萬元,股票和基金市值約15萬元。
收入/支出
張先生月收入為5000元,年終獎2萬元。陳小姐月收入為4000元,年終獎1萬元,另外住房公積金合計每月共計900元/人。二人目前每月開銷合計在4000元左右,父母不需要贍養。
保障
二人都只有單位里的社保,無商業保險。
理財需求
(1)打算兩年后生小孩,需要為小孩的養育和教育資金做合理安排。
(2)考慮到有小孩后出行方便,希望兩年后也能買部車代步。
(3)二人始終感覺房貸壓力比較大,希望可以增加些保障計劃。
家庭財務狀況分析
從表1數據可以發現,張先生已有一定的資產積累。主要負債為房貸,總負債率為50%,為合理范圍,但要警惕;收支保持平衡狀態,自由儲蓄率為33%,比較良好,可以為將來的理財計劃打下一個基礎。但從資產來看,固定資產成分比較大,可用來投資理財的流動資產不多,僅為5萬元存款和15萬元股票和基金;從收支情況來看,月儲蓄比較少,主要的儲蓄為年終獎部分;同時二人只有基本的社保,無其他商業保險,又面臨著50%的負債率,需要合理保障計劃。
從家庭生命周期來看,張先生家庭正處在家庭形成期,該階段是從結婚開始一直到小孩出生為止。在此階段,家庭開支比較低,主要為家庭和房貸支出,同時收入不斷提高。但一旦小孩出生,便會面臨著不斷高漲的學費和養育費壓力。必須要在該階段未雨綢繆,作好準備,特別是在保險保障和教育資金上。應該說,一生的家庭財務健康,從此時開始就要好好規劃。
目標分析及投資方案
從張先生家庭目前的3個理財需求來看,主要是短期目標(買車)和長期目標準備(小孩教育),還有一個保障計劃。
短期投資選擇
兩年后購車代步是張先生家庭理財的短期目標。以目標車價10萬元為例,投資期限可以為2年,考慮到張先生家庭的實際收支情況,建議動用現有資金完成該儲備。一個兩年的投資可以考慮基金類型的投資,風險中等的平衡型基金是比較好的選擇。按年收益10%計算,需要8.3萬元就可完成。
長期育子計劃
小孩的教育和養育費用,可以說是一個家庭最為剛性的需求,從小孩呱呱落地開始就要著手準備。其中學費支出彈性很大,按照國內目前最基本的學費標準來看,至少需要26萬元,如果要讀私立學校甚至留學,費用還要高出幾倍,見表2。
學費支出雖然固定,但不是即時的。可通過長期準備,依靠時間的復利作用來實現,建議采用基金定投的方式。一是投資時間比較長,平均成本法容易平滑風險,提高投資收益率。二是容易做好日常的資金積累工作,起到強制儲蓄專款專用。按照學費成長率為5%,基金定投平均收益率7%,只要月投入1500元就可以滿足讀到大學4年的學費需求,見表3。
除基金定投外,也可以考慮等小孩出生后,買一份教育險,雖然收益不高,但比較穩定,并且可以提供保費豁免功能,保障性會強一些。
保障計劃分析
張先生家庭目前沒有購買任何商業保險,僅有社保提供基本保障,即使以后有了小孩,二人必要的保障還是不可少。二人目前財務狀況相對緊張,資金不是很充裕,建議可選擇性價比較高的定期壽險和意外險。
定期壽險性價比商,小投資可獲得高保障,購買定期壽險主要是為了抗衡房貸的負債壓力。考慮到二人的收入比例大致為6:4,建議張先生投保35萬元的定期壽險,陳小姐投保25萬元的定期壽險。二人還可以購買意外傷害保險,附加意外醫療補償,張先生和陳小姐各投保30萬元的意外傷害保險。
等小孩出生以后,可以給小孩投保意外傷害保險。如果資金充裕,二人可各投保25萬元左右的重疾險,保守估計二人總保費在8000元左右。
具體規劃
根據上述財務分析和理財需求分析,制訂出如下理財規劃供參考。
家庭應急準備金按照6個月的標準,將5萬元資金作為應急準備金。建議使用貨幣基金的方式來提高收益率,可把目前的5萬元活期存款改成貨幣基金。
購車專項基金將基金里8.3萬元轉成平衡型基金,投資期為2年,目標年收益率為10%。
經使用,所獲得的共同效果是:性器增長、性能強壯、控精延時。為了使感覺舒適,使效果更好,都要在使用前和使用之后,做如下幾項性功法鍛練:1.抖動法、2.雙搓法、3.折抻法、4.蕩莖法、5.反拔法、6.甩動法。共約練5至10分鐘(鍛練方法另有圖解及文字說明)。
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