思政課的地位和作用

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思政課的地位和作用范文第1篇

關鍵詞：高校;思政課;教改;對策

在傳統的思政課教學模式突顯出諸多問題的情況下，各高校逐漸推進了思政課教改的進程并實施新的課程設置方案，使得思政課能夠與時俱進，通過改革和創新提高教學實效性。

一、高校思政課教改當前面臨的問題

1.對思政課的認識不夠深入

長期以來，學生對思政課形成了一些偏見，由于各種主、觀原因使得思政課在學生心中形成了一種說教、枯燥的印象。當代學生在功利主義的影響下對思政課的作用不夠重視，對其認識也不夠深入，認為與專業課無關的課程只需要了解就行。這種抵觸學習的情緒導致思政課的教學效果大大降低，高校思政課不受學生歡迎成為一種普遍現象。

2.教學模式傳統、單一

隨著社會發展速度的不斷加快，高校學生承擔的學習、生活及就業壓力也隨之增大，心理壓力的增加導致部分學生發展不平衡。思政課傳統的教學模式，無法引起學生的重視和興趣。學生群體出現以自我為中心，對社會問題漠不關心，以及價值取向扭曲等嚴重問題，這急需要思政課發揮出其作用。而目前思政課死板、單一的教學方法未能針對學生群體的特點進行改革和創新，無法滿足學生發展的需求。

3.多元化趨勢帶來的影響

當今世界經濟、文化多元化發展的趨勢已經勢不可擋，這種多元化潮流對高校思政課的教學工作帶來新機遇的同時，也使其面臨著新的挑戰。此外，網絡信息化的快速發展對學生的日常生活和思想也造成了很大影響，學生的價值觀與社會觀都受到了很大的考驗。這種情況對思政課的教學和改革也帶來了嚴峻的挑戰，大學生正處于成長和發展的階段，個人價值觀是否能夠在教科書的正確引導下進行塑造，對其未來的發展具有十分重要的影響，價值觀沖突不僅阻礙學生的正常發展，對思政課的教學效果也產生了嚴重的影響。

二、促進高校思政課教改進程的對策

1.突出學生的主體地位

當代大學生群體具有自身的特點，如主體意識強、自尊心強、參與積極性及獨立性都較強等，這使得學生的自我發展意識比較強烈，在發展過程中容易以自己的選擇為標準，陷入功利主義等不符合教育及發展要求的境地。在學習上表現出不踏實、急功近利等，即學生未能樹立正確的學習意識，這種情況與高校思政課的教學有著一定關系。在實際教學過程中，應改變以往的教學理念和方式，轉變學生的地位，突出其主體地位，引導學生主動參與思政課，通過提高學生的自主性與積極性，以理論聯系實際的教學方法幫助學生在價值、思想多元化的社會中樹立正確的觀念和意識，對社會主義核心價值觀進行學習。

2.建立和諧的師生關系

我國高等院校不斷擴招，思政課往往采取三四個小班合班上課的形式，學生數量過多使得教師無法對全體學生進行深入了解，師生關系不夠密切導致學生對思政課的學習興趣不高，教學效果也大大降低。因此，和諧師生關系的建立對思政課教改有著重要的作用和意義，平等、融洽的師生關系能夠使學生在情感上接受教師，從而積極主動地學習。“親其師，信其道”就很好地詮釋了師生關系的重要作用。

3.更新教學手段，提高教學效果

傳統思政課“灌輸式”的教學模式使得教學效果不佳，對學生的學習積極性也造成了一定的打擊。因此，在高校思政課教改的過程中，教師應對教學手段進行更新，可以利用現代信息技術及多媒體教學手段制作課件，收集與教學內容相關的影視資料等，從感性層面影響學生，將抽象化、理論化的思政知識轉化為理解性強、聯系實際生活并容易被學生接受的知識，從而改善教學效果。教學方法是教師“教”與學生“學”的方法共同組成的，傳統的思政課教學方法未能注重學生的主體作用，單純以教師主導課堂的方式將知識灌輸給學生，無法適應新時期教改的要求。教師應積極改變教學手段，以靈活多變的方式激發學生的學習興趣，通過師生間的積極配合與相互溝通，達到提高教學實效性的目的。

三、結束語

綜上所述，針對當前高校思政課教改過程中面臨的諸多問題可以看出，在改革過程中首先應改變教師傳統的教學觀念及教學方法，在社會發展的新時期以與時俱進、創新的教學理念提高教學意識，改變傳統灌輸式的教學方式，結合學生群體的特點，有針對性地進行教學，提高學生的學習積極性與興趣，幫助學生在發展中形成正確的價值觀。

參考文獻：

[1]彭克清，吳偉偉.高校思政課教法改革及實效性的幾點嘗試

思政課的地位和作用范文第2篇

摘要：大學生思想政治課是高等學校教育的生命線，應該受到各個高校的充分重視，然而目前我國高校思政課還存在一些問題，究其原因有四個方面：教師自身的問題、學生學習動機、思政課的編排以及高校對思政課的不重視，因此，高校教師應該樹立以“學生為主體，教師為主導”的教學理念，加強思想政治課教學方法的改革，提高學生學習的動機，要加強思政課教材的改進，高校也要不斷加強對思政課的重視。

關鍵詞：大學生；思想政治課；思考

一、 大學生思想政治課的現狀與存問題

思想政治課是高校大學生的必修課，對學生的思想道德素質、法律素質以及人生觀、價值觀和世界觀的形成具有重要的影響。然而，通過對宜昌某高校大學生思想政治課調查發現，目前高校大學生的政治思想課還存在一定的問題，課堂教育效果不太理想。具體現狀和問題如下。

首先，學生思政課學習興趣不濃，課堂積極性不高，參與度較低。這是目前高校思想政治課一個普遍存在的問題，通過對宜昌某高職院校2000名學生調查發現60%的學生表示思想政治課上沒有認真聽講，思想政治課上參與程度較低，還有不少學生表示對思想政治課不感興趣。

其次，教學效果不好，教學效率低。通過訪談發現不少思政教師反映，思想政治課的教學效果不好，教學效率低下，學生投入課堂的時間較少，參與度低，教師講起課來很吃力，教學效果不佳。

第三，思政課在高校中的重視程度不夠。對于高校而言，思政教師與專業教師地位不對等，專業教師更受到學校的重視，一方面，思政課作為人文社會科類學科不像其它工科類專業可以帶來直接的經濟利益，另一方面，思政課的硬性指標要求不高，容易給人造成誰都可以擔任思政教師的誤解，因此，思政教師的地位、經濟收入、待遇在高校中不能得到重視，造成思政課師資不充足，思政課得不到學校和學生的重視。

二、 大學生思想政治課存在問題的原因分析

造成大學生思想政治課教育效果差的原因是多方面造成的，歸納起來主要有以下四個方面。

首先，思政教師作為思政課教授的主體，教師自身存在的問題是無法上好思政課程的核心因素。第一，教學方法單一，思政課教師課堂一般主要采用講授法，與其它教學方式的結合較少，與學生之間也缺乏交流和互動，因而教育效果難以得到提高。第二、教師容易出現職業倦怠，思政課教師大多常年教授同一門課程，十年如一日，缺乏新鮮感，難以維持較高的教學熱情和激情。第三，教師在教學過程中缺乏創新，無論是教學方法，教學內容，還是教學設計和組織創新的較少，大多都以傳統的模式為主，難以吸引學生和提高學生學習的興趣，因此教學效果不理想。

其次，學生學習動機缺失是無法上好思政課的根本原因。對于大多數高校學生而言，對思想政治課的重視程度不夠，認為思政課是一門可學可不學的課程，因而缺乏有效的直接的學習動機，課堂參與度不高，思政課投入不夠，從而導致思政課難以達到較好的教學效果。

再者，思政課程教材的編寫和安排存在的問題是導致教師無法上好思政政治課的客觀原因。思政教材本身理論性較強，專業術語較多，很多知識點學生難以理解，內容前后重復較多，無法吸引學生。

最后，高校對思想政治課的重視程度不夠是教師無法上好思政課的關鍵原因。思政課地位不高已經成為不容爭辯的事實，對于高校而言，較為重視專業課程、重點課程的建設和投入而忽視了對思政課程的關注。久而久之，思政師資力量不足，思政教學投入不高，導致教師工作積極性缺失，教學效果下降等現象日益凸顯，嚴重浪費了教育資源。

三、上好大學生思想政治課的對策建議

首先對于教師而言，可以從以下幾個方面加強改進。

1、樹立以“學生為主體，教師為主導”的教學理念。在教學中教師要本著以學生為中心的思想，一切為了學生，課堂的主體應該是學生而不是教師，教師在課堂中主要充當的是引導者和組織者的角色，要將傳授知識變成對學生的指導學習，使學生從被動的接受知識轉變為主動的學習知識，把課堂變成一個平等的、討論式的交流學習場所，學生才能真正學到知識。

2、加強思想政治課教學方法的改革。在思政課教學過程中，教師應該采取多種教學方式相結合，多采用啟發式、討論式、問題式的教學方法，使課堂更加生動活潑。與此同時，在教學過程中可以將講座、演講、課題、辯論等多種形式融入課堂，打造一個“立體”的課堂，使學生充分的參與到課堂之中，調動學生積極性，提高學生學習的興趣，從而提高思政課的教育效果。

3、精選教學內容，精心組織課堂，認真備課。在教學內容上，教師要盡量選擇與學生生活實際較為貼切的知識點，制作精美課件，收索最新素材，豐富課堂；在課堂組織上，要精心策劃和安排，從課程導入、新課講授、鞏固練習、課堂小結等等各個教學環節教師都要精心琢磨，讓學生充分全面的參與到課堂，從而提高教學的效率。

4、理論教學與實踐教學相結合。理論與實踐相結合的教育模式也是當代大學教育所提倡的熱門方式，尤其是對于思政教育意義和作用更加突出，通過道德實踐活動將理論知識與實際相結合，可以起到事半功倍的教育效果。例如，教可以通過“日行一善”的實踐活動將道德教育的理論知識和實踐知識結合起來，通過“新聞每日一播”的實踐活動將時事政治的理論與實際相結合，通過實踐教學讓學生更加深刻的理解理論知識點的內涵和意義，有利于教師的教學。

其次，對于學生來說，要保持學習的熱情和動機，樹立正確的學習觀，對思政課程的學習要有一個正確的認識和端正的態度，思政課作為公共必修課對學生來說是必須完成的一門學科，對大學生思想道德修養的形成以及幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀有著重要的意義，因此，要摒棄重專業課而輕公共課的思想，與此同時，在課堂上嚴格要求自己，積極參與課堂。

再者，要加強思政課教材的改進。教材的編排對課堂教學至關重要，好的教材可以起到事半功倍的效果，而差的教材往往會給教師和學生帶來很大的難題，思想政治課教材在編寫上應該貼近學生生活，接近校園生活，貼近社會現實，與時俱進，以問題為導向，以案例分析為主，圖文相結合，更能吸引學生。

最后，對于學校來講，可以從以下三個方面來改進，從而促進思政課程的教學。

1、加強對思想政治課的重視。首先學校應該將思想政治課納入學生考核的重要課程指標之一，以此提高思政課程在大學課程中的地位，引起學生重視。其次，學校要大力宣傳思想政治課學習的重要意義，加強學科建設，引起學生和教師對思政課程的高度重視。

2、大力加強思政師資建設。教師水平的高低是直接關系教學效果好壞的關鍵因素，思政課是一門涉及法律、思想政治、哲學、歷史等多門學科的綜合型課程，對教師綜合知識水平要求較高，教師單一的學科背景難以滿足思政課的教學要求，因此學校要高度重視思政師資的建設，才能提高思政課程的教學效果。

3、學校要多開展與思想政治課相關的競賽活動，增強學生學習的興趣。相關的競賽活動也是促進學生對思政課程學習的有效方法之一，在競賽的過程中，學生可以全面的了解自己對思政知識的掌握情況，找出自己的不足。此外，通過競賽活動，還可以激發學生學習的動機，促進學生對思政課的研究和探索，提高思政課程學習的興趣。

參考文獻：

[1]楊洪澤. 當代大學生思想政治教育實效性研究[D].東北師范大學，2013.

[2]毛璐. 高校思想政治教育與當代大學生政治社會化研究[D].湖南師范大學，2014.

思政課的地位和作用范文第3篇

[關鍵詞]思想政治教育；積極心理學；思政課教學模式

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）21-0052-02

一、引言

在很多的學生看來，思政課太過于理論、枯燥、乏味，一點實際意義都沒有，純粹是“說教課”，也正是因為如此，很多學生都不喜歡也不屑于上思政課，認為思政課講的都是“高、大、上”的道理。而隨著我國對外經濟往來的日益頻繁以及互聯網的普及，社會主流思想都朝著多元化的方向發展，這對我國的學生的心理以及傳統的主流價值觀都產生了巨大的沖擊，這就要求思政課教師必須要轉變傳統的教育理念以及教學方法，以適應學生心理的變化。積極心理學的理念可以說為思政課教育提供了一種全新的有價值的教學視角，它提倡要充分肯定受教育者以及教育者的積極性和主體性，認為教育中應該要注意挖掘個體的潛在正力量以及固有的美德，利用個體本身具有的天賦和優勢特點，不斷激發個體內在固有品質，這對思政課的教學具有積極的啟發作用。

二、目前國內高職院校思政課教學的整體現狀

思政課在我國國內的教學體系中，一直是重要的教育課程，但是其教學效果卻并不理想，呈現出以下的特點：

（一）思政課教學教師容易出現職業倦怠

根據相關的調查，很多從事思政課教學的老師產生職業倦怠感的時間要比其它學科老師產生倦怠感來得快，一般學科的教學老師從事至少五六年以后才會有輕微的職業倦怠感，但是思政課的教學老師三到四年的時間就會開始產生職業倦怠感，這種倦怠感主要表現在：消極情緒較多，缺乏上課的激情以及探索新教學方法的動力，上課較為應付，很多老師常常是照本宣科，對職業的認同感比較低，不要求有多大的教學效果，對學生產生多大的影響，只要求把課講完，導致長期以來，教學的方法都不會革新，教師缺乏創新的動力，而學生也很容易受此影響，產生消極學習的情緒，很多學生甚至將思政課當成“自習課”，老師講老師的，自己看自己的。

（二）學生容易出現習得性無助的學習心理

習得性無助主要指的是“因為重復的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為，在學習方面的表現就是通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行為、心理狀態。”在學生身上主要表現為：學生也曾經很努力的想要學好思想政治教育課，想要努力認可教師教學的方法、課本的內容等，但是長期的堅持，卻仍然無法獲得教師以及家長的肯定，久而久之就會消極對待這門課程。學生產生這種心理的原因是多方面的，包括教師的因素、教學環境、周圍同伴的影響，學生自身的心理，學習能力等，尤其是學生自身的心理承受能力以及學習能力的影響最為明顯。

（三）思政課課程教學不受重視

在我國國內，智育被擺在絕對的優勢地位，而德育一直被放在輔教育的地位，學校一般更注重的對學生智育的提高，而忽視德育的重要性，忽視了教育的本質。筆者針對思想政治課程在教學中的地位進行了問卷調查，調查中發展，認為其地位高的學生和教師所占的比例不到10%，而認為其地位一般所占的比例則占到32%，認為其沒什么地位的所占的比例超過58%，這表明思政課在我國國內的教學體系中處于“冷門”課程，教師厭教、學生厭學是對其現狀的反映。

（四）學生學習的興趣動力不足

雖然當前，我國在不斷的推進素質教育理念，也取得了一定的效果，但是傳統應試教育的思維卻仍然存在。在筆者針對學生學習思政課的興趣動力的調查中發現，認為自己對思政課非常感興趣的學生不到2%，認為沒感覺的所占的比例為5%，認為自己有一點興趣的所占的比例為22.3%，而認為“一般”的所占的比例則超過70%，也就是說并不是一門受學生歡迎的課程，調查中筆者還發現，認為“思政課”對自己有幫助的所占的比例大約為25%，認為教師講課沒意思所占的比例超過60%，在學習動力方面，普遍學生認為學習思政課都是被迫的，主要的目的就是為了考試。

三、思政課教學中應用積極心理學的策略探究

筆者認為要將其應用于思政課教學中，可以嘗試的策略主要有：

（一）貫徹積極的教學理念

教學的理念是意識形態的東西，但是意識對行動具有重要的指導作用，積極的理念和消極的理念對于教學所產生的影響可以說是完全相反的，消極的教學理念帶來的是“教師厭教，學生厭學”，而積極的教學理念可能帶來的是“學生愛學、教師愛教”，因此在教學中，教師應該要以積極的教學理念為指導，向學生傳遞正面的“教學能量?！狈e極的教學理念包括積極的教學觀、積極的學生觀、積極的教育觀。積極心理學認為，看待問題應該要以積極的態度對待，生活里不可能沒件事都如人意，同時也不存在完美的個體，在現實生活中，每個人都會遇到挫折，面對挫折的時候，人的態度越消極，就會越被動，事情就會朝著更加消極的方向發展，反之則正好相反，教學也一樣。思政課本身是沒有有趣無趣、有用無用的屬性的，其趣味和作用關鍵在于“人的態度”。因此，對于教師來說，應該要努力肯定思政課教學的積極作用，注意關注學生學習中的積極因素，用積極的心態來對待教學，尋找教學的動力，改變教學的方法，變“無趣”的教學為“有趣”的教學，同時要注意挖掘學生身上積極的因素和品質，幫助學生樹立積極的學習理念，指導學生在逆境中成長，注重培養學生積極的人格特質，讓學生更加健康的學習成長。

（二）注意營造積極的教學氛圍

教學氛圍對學生的學習雖然不具有決定性的作用，但是卻具有較大的影響，能夠對學生產生潛移默化的作用。要營造積極的教學氛圍，重要的就是要堅持積極心理學所提倡的理念，用積極的態度來轉變教學的方式、變革教學的手段以及影響學生的學習方式，轉變學生的思維，以及學生與教師在教學過程中的關系。在教學方式方法上，教師應該要不斷的與時俱進，根據時代的變化，不斷更新教學的方式。在過去的教學中，思政課的教學方式大多是以講授法為主，教師是整個教學活動的中心，學生只有“聽”的份，教師與學生、學生與學生之間缺乏基本的情感上的互動，使得學生上課很容易出現疲乏的狀態，消極的情緒容易占主要的位置。隨著科學技術的日益創新，教師在教學方法上的創新有了更多的可能，尤其是多媒體教學手段的應用，教師可以利用幻燈片、錄像、錄音、視頻等，不斷豐富教學的內容，使得思政課充滿趣味性，可以廣泛應用案例分析法、討論法、模擬課堂教學法等來加強師生、生生之間的互動，獲得積極的情感的體驗，讓學生通過各種討論提升對思政課教學情感認可，樹立積極的學習觀。

思政課的地位和作用范文第4篇

關鍵詞：文化自覺;文化自信;思政課

中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）12-0039-02

一個社會的文化發展建立在三個因素基礎上：一是來自對歷史文化的傳承，二是來自對他民族文化的學習，三是對文化的創新。高等學校肩負了傳播以上三種文化責任：對學生進行歷史文化傳承教育;教育學生學習借鑒世界上其他民族先進的文化;創造屬于時代的新文化。高校思政課不僅是對學生進行價值觀教育的主陣地，同時也是高校文化責任的執行者，對高校文化建設和大學生文化自覺與文化自信的培養起重要作用。

思政課肩負著培養世界觀、樹立良好道德觀、法律觀、認識中國近代以來社會發展的歷程、增強社會主義道路自信、理論自信、制度自信的任務，同時對大學生文化自覺與文化自信的培養也貫穿其中，這一過程需要思政課教師具有高度的文化自覺意識，也需要構建起思政課的文化自覺與文化自信培養體系。

大學生文化自覺是指“大學生在研習文化、內化文化和創新文化中所體現的一種文化主體意識，具體表現于大學生在‘下學而上達’的過程中，對文化的過去、現在與未來的規律、地位和作用有自知之明，并形成一種主動追求、理性選擇和自覺踐行的文化信念”[1]。大學生的文化自信是指對本民族文化的堅定信念和正確的文化心態，它是建立在文化自覺基礎上的一種文化信仰。因此，大學生文化自覺與文化自信的培養應體現在對大學生文化研習能力的培養、文化內化過程的訓練、文化創新能力的培養幾個方面。

一、基于思政課的文化研習能力培養

文化研習能力是指對本民族文化及世界先進文化的學習、鑒別、繼承的能力。它的基礎首先是對本民族傳統文化的認知與繼承，對世界先進文化的學習與鑒別，這種能力的培養包括三方面內容：一是知識的學習，二是價值觀的確立，三是批判性思維的培養。

（一） 知識的學習

知識的學習指對本民族傳統文化的學習和對世界先進文化的學習。

對傳統文化學習是一個社會文化傳承的重要內容，作為世界上文化沒有斷裂的中華文化，它的傳承對我國乃至世界都具有重要的意義和價值。在培養大學生文化自覺與文化自信過程中，傳統文化教育是必不可少的重要內容，它是文化認同的基礎，沒有對本民族傳統文化的了解，就談不上文化自覺與文化自信。在全球化背景下，大學生崇尚功利主義、拜金主義、享樂主義等西方文化，對本民族的傳統文化知之甚少， 2004年，“五四”運動85周年之際，《中國新聞周刊》曾以“當代青年對中國傳統文化的認知與態度”為題，對北京大學、清華大學和中國人民大學的本科生進行了一項調查，結果顯示，大學生對于傳統文化的現狀認為勢力仍然很強大的僅占20%，而認為正在消逝的占24%;對傳統文化的未來覺得很樂觀和比較樂觀的僅占23%，覺得很難說、不樂觀和很悲觀的分別占44%、4.29%和4%[2]。因此，對大學生進行傳統文化教育刻不容緩。

大學生在思政課學習過程中，通過教學內容的學習，可以從中了解中國傳統文化的內容，教師在對學生進行知識傳授時也必須具有文化自覺意識，把文化傳承納入教學過程，在思政課所包括的四門主干課程中，如：思想道德修養與法律基礎課就可以在繼承愛國傳統，弘揚中國精神;領悟人生真諦，創造人生價值;學習道德理論，注重道德實踐等章節對學生進行傳統文化教育，使學生在思政課學習過程中，受到傳統文化的教育與熏陶。

對世界先進文化的學習也可以通過思政課的教學過程來實現，如：基本原理概論課在學習馬克思的基本理論的同時，向學生介紹世界其他民族的哲學、經濟學等學科的思想，使學生學會鑒別。

（二）價值觀的確立

價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點體系。張岱年指出：“文化的核心在于價值觀，道德理論基礎也在于價值觀。”[3]大學生在對本民族傳統文化認知與繼承，對世界優秀文化學習與借鑒的過程中都建立在已經具有的價值取向的基礎上，形成正確的價值觀對大學生繼承本民族的傳統文化，對學習和借鑒世界優秀文化都具有導向作用。因此，形成正確的價值觀是培養大學生文化自覺與文化自信的關鍵所在。高校思政課的教育目的就是培養大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養大學生正確的文化價值觀也是思政課價值觀教育的重要內容。

（三）批判性思維的培養

在對大學生進行文化自覺與文化自信培養過程中，不論是對中國傳統文化的認知與繼承，還是對世界先進文化的學習與借鑒，都不可或缺批判精神。傳統文化中也有不符合時展的內容，世界的文化也有不適應中國需要的內容，因此對文化的批判與鑒別是學生必備的能力，也是必需的素養。在未來的學習與工作中，這種批判精神也是必不可少的素養。因此培養大學生批判性思維是高校思政課的任務之一。具有批判性思維的大學生不會人云亦云，對待各種文化都會有自己正確的判斷，特別是在全球化的背景下，各種文化相互交融的過程中，具有批判性思維就不會迷失方向。

二、基于思政課的文化內化過程訓練

心理學認為，所謂內化即把存在于社會中的文化（如語言、概念體系、文化規范等）變成自己的一部分，來有意識地指引、掌握自己的各種心理活動。維果茨基認為，內化過程有兩種知識相互作用，一種是自下而上的知識，也是個體經驗向高級水平發展，形成語言概括，明確意義理解，更有意識地加以應用。另一種是自上而下的知識，在人類的社會實踐活動中則形成了豐富的公共文化知識，在個體的學習中，這種知識首先以語言符號的形式出現，由概括向具體經驗領域發展，形成個體的行為。列昂節夫認為，在內化過程中活動起著關鍵的作用。人的社會存在就是人的實際生活過程，人的生活是由彼此交織著的活動構成的，是彼此交替的活動的系統?；顒邮侵钢黧w與客觀對象進行相互作用的過程，是一種感性實踐過程。人通過活動反映客觀世界，形成關于世界的知識;又通過活動反作用于客觀世界，使知識得到檢驗和發展。活動和知識之間存在著相互反饋、相互作用的關系。人在活動時獲得知識理解，這些理解又影響人的活動，活動進而又改變人的理解，如此循環[4]。

由上述心理學理論可知，文化的內化是文化價值觀內化為個人行為的過程。大學生在文化內化過程中首先通過課程的學習獲得了自上而下的知識，通過活動使這些知識在日常生活實踐中加深理解，并不斷得到檢驗和發展，最終影響他們的行為。

高校思政課在對大學生進行文化內化訓練過程中，通過課程設計相應的活動，大學生在課程的學習過程中，通過活動的積極參與，使獲得的知識得到檢驗和發展，最終內化為他們的行為。原有的思政課教育模式，基本是以說教為主，在對大學生進行文化自覺與文化自信培養過程中，思政課應該改變傳統的說教式的灌輸模式，通過設計生動活潑的活動，增強學生對思政課教育內容的理解和學習熱情。“因為社會活動的載體，能夠使教育潛移默化地進行，能夠實現教育與自我教育的統一，能夠使思想政治教育的客體轉化為主體，積極主動地接受教育”[5]，這一過程不僅需要思政課教師的努力，也需要高校的文化氛圍營造，更需要社會形成良好的社會輿論與風氣，使大學生的文化內化的訓練不至因為社會不良現象的出現受到負面影響。在思政課的四門主干課程教學設計過程中，要根據不同課程設計不同的活動項目，幫助學生樹立正確的道德觀、法律觀、世界觀、價值觀、歷史觀和文化觀，形成他們的文化自覺與文化自信意識。

三、基于思政課的文化創新能力培養

所謂 “創新”，就是在求異的前提下，發現前所未聞的規律，發明前所未用的技術，實施前所未有的舉措，創造前所未見的事物。創新，就是對某個或某些局部有著重大意義的現實問題，加以令人信服的理論闡釋和說明，通過對實際生活及社會實踐本身的深度觀察與縝密思考，發前人之所未發之感慨，說前人之所未說之話語，論前人之所未論之論題[6]。

一個民族的復興說到底是這個民族文化的復興，文化復興的關鍵在于文化的創新能力。中國具有世界歷史上悠久的燦爛文化，但如果沒有今天我們對文化的繼承和創新，我們的文化也終將是一個故紙堆，不能發揮其應有的作用。文化創新能力是一個民族發展的不竭動力，文化創新也是在全球化文化多元態勢下的必然選擇，文化發展的實質，就在于文化創新。文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力，文化創新的途徑和源泉來自社會實踐。因此，思政課對大學生文化創新能力的培養，體現在兩個方面：一是大學生文化主體意識的培養;二是社會實踐能力的培養。

（一）文化主體意識的培養

文化主體意識是人對于自身的文化主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是人在文化發展中所具有的主觀能動性。大學生作為文化主體必須使他們意識到自身的主體地位、主體能力和主體價值。有了文化主體意識，在文化創新過程中才能發揮大學生的文化主體作用，才能使他們有意識地積極進行文化創新活動。在思政課教學中培養大學生的文化主體意識，首先要發揮他們的學習的主動性與積極性，改變在思政課教學中的被動地位，讓他們成為教學過程的積極參與者而不是被灌輸者。其次要提升大學生的主動獲取知識的能力，在教學中提出問題，使大學生通過自身的努力獲取問題答案。最后要提升大學生的主體價值，在教學過程中使學生的自身價值得到體現，激發他們的學習潛能。

（二）社會實踐能力的培養

文化的文化創新的途徑和源泉來自于社會實踐，沒有社會實踐文化創新就會成為空中樓閣，大學生還沒有接觸社會，他們對社會的了解大部分來自于書本，因此提供更多的接觸社會的機會非常必要。通過積極參與社會實踐，大學生不僅了解社會，而且認識社會，在社會實踐中提高他們的主體意識和主體能力。思政課在對大學生進行社會實踐能力培養過程中，具有重要的作用，四門主干思政課都有社會實踐的教學學時，通過社會調查、社會服務、志愿者等活動，培養大學生主動進行社會實踐的積極性，通過社會實踐增強大學生的文化創新意識和文化創新能力，同時也培養大學生為社會服務的意識與水平，為將來走向社會奠定基礎。

通過構建，使思政課不僅成為對大學生進行思想政治教育的主陣地，也成為培養大學生文化自覺與文化自信的主陣地，使中華文化綿延不斷，歷久彌新。

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[6]http：///link？url=X3DCgxep9BmJXb-

思政課的地位和作用范文第5篇

[關鍵字]思政課；大學生；社會主義核心價值體系；教育

一、思政課在大學生社會主義核心價值體系教育中的地位和作用

高校的思政課課程是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的主要渠道，通過思政課上關于社會主義核心價值體系教育，可以對大學生的政治思想進行培養，提高大學生的思想道德素質。同時，充分發揮思政課的引導作用，可以培養大學生的愛國情感以及社會主義榮辱觀，并逐漸建立起社會主義共同理想的偉大思想觀念，從而培養大學生的時代精神以及歷史責任感，提高大學生群體的思想凝聚力，培養大學生的民族精神。因此，以理論成果為理論基礎的高校思政課教育在培養大學生的中國特色社會主義核心價值體系方面，具有著不可替代的作用，高校思政課的教學水平直接影響著大學生的政治思想教育程度，只有在思政課程中融入中國化理論成果以及中國特色社會主義核心價值體系等教學內容，才能實現高校對大學生的政治和思想教育，提高大學生的思想道德素質，保障我國社會主義建設事業未來接班人的思想政治素質，促進我國社會主義建設事業的發展。

二、思政課在大學生社會主義核心價值體系教育中存在的問題

思政課教學在我國各大高校中均有所開展，各大高校對思政課教育也比較重視，一些研究者對思政課教學的研究也一直在開展。但是，目前的高校思政課教育中還存在著一些問題，思政課教育的時效性以及思政課承擔的重大任務都是需要合理的解決和考慮的，在當下的大學生思政課教育中，關于社會主義核心價值體系教育中存在問題的表現有：一些大學生的社會主義價值觀念不強、對于社會價值的取向不正確、在社會主義核心價值教育中重思想而輕行動以及教師在思政課教學中對社會主義核心價值體系教育不到位等?？傮w來說，大學生思政課中的社會主義核心價值體系教育總體是比較良好的，但是，我們應該用嚴峻的態度去面對思政課教育，確保思政課教學的時效性，通過有效的思政課教學來推進大學生的社會主義核心價值體系教育。

三、思政課對大學生社會主義核心價值體系教育的實效性

在高校的思政課教學中，要想切實提高大學生社會主義核心價值體系教育的效果，真正讓社會主義核心價值體系根植于每一個大學生的心中，并促使大學生進行社會主義建設的有效實踐，就必須注重對思政課教育的時效性把握，通過具有時效性的思政課教學，針對性的進行大學生的社會主義核心價值體系思想教育。因此，在進行高校思政課教學時，需要從各個方面進行教學時效性的把握，在教學理念方面，需要從思政課教學的目的、性質以及教學內容、教學實踐等具體的層面去推進思政課教育，從而提高思政課教學的時效性；進行思政課教學時，要突出體現以學生為主體的教學理念，教學的內容、方法以及目標等都需要從學生的角度出發，滿足大學生實際發展的需要。同時，高校思政課教育需要以社會主義核心價值體系為基礎，然后結合思政課課程教學的各項具體內容來開展，在思政課教學內容中，需要涉及理論、中國特色社會主義共同理想等理論知識，教學過程中可以借助新媒體等有效途徑進行高校思政課教學模式的創新和發展。總之，通過對思政課各個教學環節的把握，來提高大學生社會主義核心價值體系教育的實效性，可以很好的做好思政課教育，提高大學生社會主義核心價值思想認識，促進我國當代青年思想政治水平的提高。

四、思政課推進大學生社會主義核心價值體系教育研究的發展方向

我國的大學生思政課教育已經開展了多年，并取得了一定的教學成果，在大學生的社會主義核心價值體系教育方面取得了很好的成績。面對當下高校思政課教育中的不足，在今后的思政課教學以及研究中，需要進行有效的改革，推進思政課教學的發展，努力推進大學生社會主義核心價值體系教育建設。高校思政課教育的發展需要從當下思政課教育的實際出發，結合思政課教育的具體問題，針對性的采取教學措施，推進教學改革，同時需要認清當下的政治思想形式，堅持與時俱進的觀點，注重理論聯系實際，將社會主義核心價值體系理論轉化為具體的教學實踐，在實踐和探索中發展好高校的思政課教育，通過具體教學策略的制定來將社會主義核心價值體系完美的融入到教學實踐中，確保高校思政課的科學性，提高思政課的教學水平。