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      保護歷史文化

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      保護歷史文化

      保護歷史文化范文第1篇

      第二條本市行政區域內歷史文化名鎮(村)的保護,適用本措施。

      第三條市人民政府設立臺山市歷史文化名鎮(村)保護管理委員會,組織、協調、監督本市歷史文化名鎮(村)保護工作。

      市規劃行政主管部門,主管本市歷史文化名鎮(村)保護的規劃工作。

      市文物行政主管部門,主管本市歷史文化名鎮(村)的文物保護工作。

      第四條市人民政府負責本行政區域內的歷史文化名鎮(村),并把保護工作納入國民經濟和社會發展計劃以及城鄉建設規劃,將保護經費列入財政預算。

      第五條鼓勵和支持社會各界以捐贈、資助等方式參與歷史文化名鎮(村)的保護工作。

      第六條歷史文化名鎮(村)的土地利用和各項建設,必須符合保護規劃的規定。

      第七條在保護規劃范圍內建設項目,應當符合修建性詳細規劃的要求,建設單位要依法取得市規劃行政主管部門的批準。設計單位應當按照保護規劃中規定設計要求進行設計。

      施工單位必須按照城市規劃行政主管部門核發的建設工程規劃許可證所規定的要求進行施工,并切實保護文物古跡其周圍的古樹名木、水體、地貌,不得造成污染和破壞。

      施工單位在施工過程中發現地上、地下文物時,應當立即停止施工,保護現場,并及時向文物行政主管部門報告。

      在歷史文化名鎮(村)的重點保護區內建設項目時,有關部門應當事先征得文物行政主管部門的同意。

      第八條在歷史文化名鎮(村)重點保護區范圍內不得進行以下行為:

      (一)修建損害傳統風貌的建筑物、構筑物和其他設施;

      (二)違反保護規劃進行拆除或建設;

      (三)突破建筑高度、容積率等控制指標,違反建筑體量、色彩等要求;

      (四)設置破壞或者影響風貌的廣告、標牌、招貼、小品;

      (五)占用或破壞保護規劃確定保護的道路街巷、園林綠地、河湖水系;

      (六)進行危及文物古跡安全的建設和改變文物古跡周圍地形地貌的爆破、挖沙、取土等活動;

      (七)其它不符合保護規劃的行為。

      第九條舊城改造和新區建設不得影響歷史文化名鎮(村)的傳統風貌、格局,不得破壞歷史街區的完整。

      第十條保護規劃確定保護的建筑不得任意遷移、拆除、改建、擴建,因公共利益需要不能避開的,應當依照《中華人民共和國文物保護法》的規定報批。

      第十一條文物保護單位的保護范圍內不得進行其他工程建設或者爆破、鉆探、挖掘等作業,如特殊需要,必須保護文物保護單位的安全并經原公布的人民政府批準,公布該文物保護單位的人民政府在批準前應當征得上一級人民政府文物行政主管部門同意。

      在文物保護單位的建設控制地帶內進行建設,不得破壞文物保護單位的歷史風貌,不得進行可能影響文物保護單位安全及其環境的活動。建設工程設計方案應當根據文物保護單位的級別征得相應文物行政主管部門同意后,報城市規劃行政主管部門批準。

      第十二條鎮人民政府應當對歷史文化街區和具有保護價值的建筑,自市人民政府公布之日起30日內設置保護標志,設置標準由市人民政府統一確定。任何單位和個人不得損毀或者非法移動、拆除保護標志。

      第十三條任何單位和個人不得違法更改具有保護價值的的建筑、傳統街巷胡同、區域等的歷史名稱。確因特殊情況需要更名的,地名行政主管部門在審批時應當征求市文物行政主管部門的意見。

      第十四條歷史文化街區內的消防設施、通道應當按照有關的消防技術標準和規范設置。因保護的需要無法達到規定的標準和規范的,公安消防機構和市規劃行政主管部門應當協商制定相應的防火安全措施。

      第十五條在城市景觀線和街道對景保護規劃范圍內進行建設,應當符合視覺景觀的要求,建筑的高度、體量、造型和色彩,應當與對景建筑相協調,禁止建設對景觀保護有影響的建筑。

      第十六條文物保護單位有參觀門票收入的,所得應當全部用于文物保護。

      文物保護單位的管理部門應當采取有效的保護措施,保證文物的安全。對客流量較大的文物保護單位必要時可以對游覽人數予以限制。

      參觀游覽者應當遵守文物保護法律、法規及文物保護單位的有關管理制度,愛護文物及其設施,不得刻劃、涂污或者損壞。

      第十七條歷史文化名鎮(村)所在地人民政府應當采取措施支持歷史街區的保護和改造,有計劃、可持續地利用所保護的歷史街區、建筑物等,不得超負荷使用。

      有關部門應當有計劃、有重點地對保護規劃確定保護的建筑物、構筑物及歷史地段進行維護和整治,改善設施與環境,對保護規劃確定保護的瀕危建筑物、構筑物及歷史地段,及時組織搶修和整治。

      第十八條歷史文化名鎮(村)所在地人民政府應當組織力量,整頓流散文物市場,防止珍貴文物流失。

      第十九條歷史文化名鎮(村)所在地人民政府應當組織力量,加強對當地的歷史沿革、風物特產、傳統地名、環境風貌、民風民俗等口述及其他非物質文化遺產的搜集、整理、研究和保護利用。并鼓勵社會力量對流散在民間的傳統文化藝術進行挖掘和整理,扶持教育研究機構培養有關專業人才以及名老藝人傳徒、授藝,特別是要扶持具有地方特色的民間傳統工藝和民間手藝,進行保護、利用和發展。

      第二十條歷史文化名鎮(村)所在地人民政府應當采取措施,有效治理廢水、廢氣、固體廢棄物的污染以及噪聲、振動等公害,改善環境質量。對嚴重污染環境、危害文物安全、破壞環境風貌的單位,要依法責令其限期治理,未在規定期限內完成治理的,由環境保護行政部門依照有關法律、法規的規定給予處罰。

      第二十一條城市規劃行政主管部門應當會同同級文物行政主管部門定期對歷史文化名鎮(村)的保護工作進行檢查,及時處理違反本措施的行為,對嚴重違反保護規劃的情況必須及時向同級人民政府和上級主管部門報告。

      保護歷史文化范文第2篇

      兩溪環村,氣候濕潤,使得村落的水系條件優越,深澳村下筑暗渠,當地人俗稱之為“澳”,澳深水清,村名由此而得。處在山谷平原之中的村莊,東北方向是獅子山和黃山,西南方向是前山,東南方向是龍門山余脈,整個地勢南高北低。全村輪廓呈長方形,占地面積7.5公頃,南北走向有一條長約200米,寬約4米的老街,兩側各有3條弄堂,因而村落的建筑排列形成“非”字形的布局?,F存保存完好的古建筑群有16萬平方米,僅明、清堂屋就有100余座,古建筑雕刻精美,內容豐富,工藝精湛。深澳村內的文物古跡眾多,恭思堂、神農堂、攸敘堂等建筑與村內的水系構成了自己獨特的風貌和特色。

      深澳歷史文化村保護規劃于2008年12月被浙江省人民政府批準同意,在這份文件中指出:“深澳村是以居住功能為主,兼顧商貿、旅游服務功能,形成居住、旅游、古文化特色于一體的村莊。在維持和突顯深澳傳統風貌和格局的基礎上,通過各種保護手法,嚴格保護古村內傳統的水系、原始院落格局、傳統建筑、構筑物及環境構件要素等保護要素;從村莊肌理入手,恢復宅院原有的院落形態,達到整體保護與恢復原有風貌特色的目的?!鄙畎拇宓牡乩憝h境、獨具風水布局的風貌格局、極具代表性的傳統明清建筑、豐富的民俗文化,這些自然、人工、人文環境要素互相之間的有機關系構成了村落特色。

      在實地走訪的過程中發現整個村落游人鮮少,加上多為老年人居住,能使人充分感受到這個古樸村莊的安逸寧靜。村落的整體空間格局與四周的地貌、水體、農田、植被等環境要素較為和諧,傳統的民居構成錯落有致的空間形態格局,記錄和反映深澳古村落居民與周圍自然環境多年來融合的結果。保存較為完好的明代古水系作為深澳村的重要風貌特色,部分明溝坎井至今仍在使用,水質清澈,不但滿足了村民日常生活用水的需要,也營造了幽美的村落水景致。

      深澳村并沒有任何相關的旅游設施服務。據村民介紹,農家樂和住宿要到相鄰的荻浦村才會有,整個村落只有滿足村民日常生活需要的商鋪和菜市。隨處走進古色古香的民居里,熱情的村民會用自家種植的茶葉和玉米來招待客人,從談話之間可以了解到,現來深澳村的游客逐漸增多,以自駕車的游人居多,大多是來桐廬野營登山而路過深澳進村的。

      深澳村的每處古建筑都有專門的標牌來做介紹,可建筑保護的情況卻不容樂觀,村中的一些房屋倒塌無人修繕,精美的雕刻也被剔除。此外居民的生活條件也比較惡劣,幾乎每家每戶都有破損,基礎的生活公共設施也不完善,種種因素導致了年輕的一代到村外建新屋。村內各處建筑是明清時期的遺存,具有不可再生性和脆弱性,已遭到破壞就很難復原。隨著新農村建設的加快,一方面要抓住機遇促進當地的經濟發展來改善民生,另一方面也要加大對文物古跡和歷史建筑的保護力度。

      國際公認的文化遺產的評估和保護標準中最重要就是原真性原則,在保護及利用的過程中,都要以維持傳統空間的肌理和歷史信息為前提,現存的和新建的都要達到原汁原味,使其還原歷史本來的面目,但如何把握保護和利用之間的“度”是文化歷史村落面臨的一個難題。走訪高淳、烏鎮等村鎮都可發現有一些以功利性為目的而建筑的復原物,這些失去文化背景和歷史內涵的建筑,事實上也是在保護階段中對文化遺產的破壞,丟棄了傳統的原材料、原工藝和古樸的風貌。反之,單純為了歷史文化村落的保護而放棄居民改善生活基礎設施的方式也是不可取的,隨著城鄉之間的交流日益緊密,也必然會產生新的村鎮文化。

      在人類的活動、地域各自發展歷史差異等諸多因素的綜合作用下,盡管每片區域的歷史文化基因可能帶有一些相同的要素,但從整體的表現形式上看來都具有不同的個性特點。從保護與管理文化遺產的角度出發,歷史文化村落的現狀特點和保存狀況,包括村落的自然環境、物質文化和非物質文化等要素。

      自然環境包括大自然億萬年來鬼斧神工的自然風景,包括地貌、水體、天象、植被等物態形象。堪輿書《宅經》中所述“宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發……”建立在自然法則上的村落在千百年后仍能保持活力生機,這與地貌、水系及宅院的巧妙組合和設計有著密切的關系。尤其是在受到風水模式影響的傳統古村落,要延承保護周邊的立體空間及整體的山水環境,視自然為有機的生命體,如果自然環境風貌都改變了,村落也就失去了遺產的價值。

      物質文化遺存是人類長期勞動實踐和創造的結果,包括一切人類活動所留下的痕跡。街巷、民居、核心的建筑界面要保持質樸素雅的建筑形態,對重要的歷史建筑要堅持修舊如舊的方法。一般的舊民居,在其內部可進行有機的更新改造,從而滿足百姓的生活需要,但在外觀和結構方面應保持原樣。對于與傳統建筑不協調的新建筑,應拆除或按與當地建筑相同的形式、材料及色彩等條件進行更新,從而保證整體風格的一致。江南水鄉與水共生,古村落的水系結構,例如陰溝暗渠等也要保持原貌,在具體的場所中要注重用水場所的人性化和居民用水的方便性,只有把水納入自然系統中,按自然的規律進行維護,水這一元素才能長久地維持下去。

      非物質文化遺產顯示了各地的鄉村文化、風土人情,包括制作精妙絕倫的手工藝品等行為景觀,凝聚著各地區人民的智慧結晶。在民間信仰的催生下古村落出現了祠堂宗廟、戲臺、祭祀儀式等,這些物質形態或非物質形態存在的構成也成為一個村落歷史信息和文化內涵的文化載體。在現階段,非物質文化遺產并不應死板地出現在商業舞臺活動和民俗表演上,這與傳統的民俗文化氛圍格格不入,只有注重歷史功能的維護,進行活態的傳承,才能充分體現出歷史文化名村的文化內涵。

      中國的古村落分布廣,數量多,歷史價值高,但就保護現狀來看還存在很多問題。有的地方為改善農民的居住條件和生活環境,采取拆舊建新的方式,對原有的歷史風貌和傳統布局造成破壞;有些村落則為謀求經濟發展而一些不協調的建筑,破壞了與自然之間的和諧。問題產生的原因很多,而導致的結果卻都是對歷史文化名村特色的破壞。我們在對歷史文化名村的保護應側重于對歷史文化名村在特色上的保護性開發,而非破壞性的開發。

      參考文獻:

      保護歷史文化范文第3篇

      關鍵詞:歷史文化名城;紹興;藝術氣息;保護策略

      一、歷史文化名城紹興的藝術文化研究

      (一)紹興文化發展的歷程概述

      紹興位于浙江省東北部,有著兩千多年的建城史和四千多年的文明史,曾為先秦時期越國國都,是中國首批歷史文化名城之一。紹興人杰地靈,歷史上人才輩出,群英薈萃,從政界的范蠡、文仲到書法家王羲之、徐渭再到文學家賀知章、陸游、張岱等,應有盡有。近代以來,紹興更是產生了一大批革命志士、文學巨匠、科學巨擘,如徐錫麟、秋瑾、魯迅、竺可楨、錢三強等,數不勝數,可以說,紹興的文化發展延續千年,綿綿不斷,譜寫了中國文化史上最精彩的一章。

      (二)紹興藝術文化特征分析

      紹興作為歷史文化名城,有著極為燦爛的文化發展歷程和非常鮮明的藝術文化特征,具體而言,體現在以下三點:第一、區域性。紹興地處吳越之間,曾是越國國都,自然會受到越文化的影響,比如越文化中寄情山水、崇尚性靈的文化因子就影響紹興歷代的藝術巨匠,如王羲之等;第二、完整性。紹興文脈歷千年而未斷,從先秦到魏晉到唐宋明清至近代,相當完整,是一個完美的鏈條,這也是其他城市所欠缺的;第三、獨特性。紹興藝術文化,無論是書法、繪畫,還是文學、印章乃至民俗等都有著非常明顯的紹興特色。

      (三)紹興藝術文化的傳世價值探討

      紹興被譽為“天上仙都”、“一座沒有圍墻的博物館”,前者和紹興的山水風光有著重要關聯,后者則主要歸因于紹興的人文環境。首先,紹興的藝術文化有著極高的審美價值,從王羲之的《蘭亭集序》到徐渭《菊竹圖》,都是我國藝術史上的瑰寶,尤其是《蘭亭集序》更被譽為千古行書第一;其次,豐富的人文價值。紹興藝術文化涵蓋多個領域,有著非常豐富的人文價值,比如張岱的小品文,風格雋潔高雅,士大夫氣息濃厚;最后,深厚的歷史價值。紹興藝術文化跨越各個時代,不同的時代有著不同的特色,是歷史研究的重要的資源。

      二、歷史文化名城紹興的保護現狀分析

      (一)文化內涵發掘不深

      紹興作為歷史文化名城,其文化內涵不僅僅體現在外部的建筑遺跡或者作品遺存上,更體現在精神層面中,也就是說文化精神、文化理念才是紹興歷史文化名城的核心所在,但就目前的名城保護現狀而言,保護者的著眼點更多地還是落在文物整理、搜集等環節,對歷史遺跡背后的文化內涵發掘地不夠深入,未能及時地總結出發人深省的紹興城市文化內涵。紹興具有大量優質的歷史文化資源,如臥薪藏膽的勾踐、書圣王羲之、女俠秋瑾、文豪魯迅,都是文化內涵發掘地重要保障。

      (二)保護理念略顯滯后

      古城保護是一項綜合性的工作,任何環節出了差錯都有可能造成歷史文化資源的損耗與破壞,給人民群眾造成極大地損失,因此,更新保護理念就顯得尤為必要。當前,紹興在歷史文化名城的保護中,保護理念仍然存在著滯后性,比如未能妥善地處理好專業保護與民眾參與之間的關系,使得民眾參與古城保護缺乏合理的渠道和機制。又如,古城保護需要突破既定思維,根據古城發展的總體方向制定科學的規劃,紹興在保護中仍然存在著零散性的問題,亟待更正。

      (三)保護機制有待創新

      保護機制是古城保護工作得以進行的外在保障,保護機制在古城保護中發揮著關鍵性的作用,但目前,紹興的古城保護機制存在著許多不足與漏洞。比如,在當前的保護機制中,文化保護與城市職能之間的關系存在著矛盾,如何疏導此種矛盾,保護機制中并未言明,又如,文化保護的最佳手段是創新性保護,市場化保護,在創新與市場的互動中提升保護效能,這一點,現有的藝術文化保護機制中也多有不足。

      三、強化歷史文化名城紹興的保護策略思考

      (一)以古城保護為前提

      如前所述,紹興歷史文化具有完整性的特征,古城到處都有存在著大量的文化遺跡,僅市區內就有八字橋、魯迅路等7片歷史街區,其它大大小小的歷史人文景致更是數不勝數。這些歷史遺跡不僅是古城之所以成為古城的核心依據,也是紹興歷史文化的載體。對此,在歷史文化名城紹興的保護中,必須以古城保護為前提。首先,需要制定一個宏觀性的保護文件,將需要保護的古城遺跡整理成目錄,然后,根據其重要性,將其劃分為不同的保護等級,比如沈園、魯迅故居等需要重點保護,突出古城保護的層次性。

      (二)以延續藝術為關鍵

      紹興文脈歷千年而未絕,是中華文化史上的奇葩。在紹興歷史文化名城保護實踐中,藝術作品如書、畫、印等的保護與價值開發非常關鍵。換言之,歷史文化名城保護必須以延續藝術或者說延續文脈為關鍵。對此,文化保護部門以及宣傳部門需要突出以以蘭亭為代表的書法文化、以徐渭為代表的國畫文化、以越劇為代表的戲曲文化,使文化傳承與藝術延續居于古城保護的核心位置,讓古城紹興始終沐浴在濃厚的文化氣息中。這樣不僅可以提升古城保護的層次性,還能更好地發掘出古城歷史遺存中的文化價值。

      (三)以全面參與為路徑

      古城保護涉及到城市的方方面面,需要社會各界全面參與才能取得應有的效果。對此,在歷史文化名城紹興的保護中,還要發揮好全社會的力量。首先,政府需要合理調控好古城的職能,逐步降低古城在交通、行政、經濟等職能中的作用,突出古城的文化、旅游、生態職能;其次,古城居民也要從歷史文化名城保護的自覺性出發,拆除有礙城市觀瞻,且不契合歷史文化名城精神的違章建筑,提升城市的美感;最后,社會各界人士,尤其是文藝界人士,需要經常性地舉辦各種文化沙龍,比如王羲之書法論壇、越劇沙龍等,豐富文化保護途徑。

      (四)以機制創新為保障

      體制機制創新是歷史文化名城保護中的關鍵所在,對紹興的歷史文化保護而言,機制的創新主要包括兩點,第一是古今融合,將紹興已有的文化資源與現代形式融合起來,比如借助現代雕塑呈現紹興藝術大師的書畫作品,或者將書、畫、印等藝術寶藏與現代城市建設,尤其是公園等休閑設施建設結合起來,如此,既具有古城的文化理念,又具有現代建筑的功能,一舉兩得;第二是市場與文化融合,走市場化的古城保護之路,以古城保護發展文化旅游,以文化旅游帶動經濟發展,以經濟發展促進古城保護,形成良性的保護鏈。

      四、結語

      紹興是一座有著濃厚藝術文化氣息的歷史文化名城,有著數不盡的文化資源與藝術瑰寶,做好紹興歷史文化名城保護工作是時代賦予我們的使命,也是傳承、發展中華文化的必然要求。

      【參考文獻】

      [1]阮儀三.歷史文化名城保護呼喚“理性回歸”[J].城市觀察,2011(3):5-11.

      [2]丁云,傅建祥,李佳佳.紹興書法文化與旅游[J].合作經濟與科技, 2012(20):18-19.

      保護歷史文化范文第4篇

          論文摘要:分析了在建筑設計中時歷史文化保護的種洲誤區.并就城市設計中歷史文化鑲護的內筆進行了才探討。

          要了解城市設計的內涵,就必須關注城市中的生活的人。在城市設計中,人是第披關注的主體.而關注人的思想也顯得地位重要。生活在城市中的人的思想是在千百年發展中提煉、沉淀而形成了城市的文化,而人類文明和文化的發展也深刻地印刻在城市的歷史巾影響了一代又一代的城市人。因此,城市設計與城市文化、歷史有著密不可分的聯系。

          但隨著經濟高速發展,許多城市建設得n益繁榮,城市人口的增加,往往對城市的歷史文化帶來極大的破壞性,這就有必要從認識上加以提高,重點防范。在城市設計仁對歷史文化明確予以保護,從法律上給以保證。

          一、目前城市設計中對歷史文化保護存在的幾個誤區

          一種是往往在想毀掉先人的東西時,就有人打出“歷史是人民創造的,我們可以創造新的歷史’的招牌.歷史是大家創造的,既不能妄自菲薄,也不能枉自獨尊,筆者贊成“讓每個人都占有歷史一頁”的提法。據說在英國古城墻要修復,磚川以不用古磚,就是荃于這種邢論的做法之一有的城市任舊城瑞遺址處修的街道廣場上還特意標l淚原城墻的位置走向。歷史不能像割韭菜,長一茬割一茬。城市建筑更不能幾年就拆一茬。

          第二種是“保護歷史文化妨礙了經濟發展”的觀點。持這種觀點的人往往一方而在破壞歷史文化,一方面又在大談自己城市的歷史t往㈣城拆了占建筑.叉到新區搞明清一條衡。這種做洼既破壞了很好的旅游資源,義不能形成新的經濟熱點。

          第三種是舊的建筑不適用,需要改造”的澆法。這一改就是火拆欠建,耐口壘=倘若西安也把城墻拆掉修成環路,其古都風貌及旅游價值就蜚;色不知多少。還有的地方為丁突出自己的城市特點,在任何價值上部搞上地區。民旌歷電的特征.以示“文”的延續。侄個城前里應有不同歷電時期的建筑及J禮貌,怛絕沒必要在每個建筑上看其五干年。只要對歷史做了大膽的保護.觥叫毫虻顧忌地作對現代化的追求。這樣,殳就自然延續且通暢。

          第四種是要用一種統一的理論指導全盤我國幅員遼闊.地理特打E千姿百態,文化底蘊備不相同.需要也不同。用一種理論指導壘盤,顯然不切際中國有自己的城市文化傳統,畝目套用西方理論,只會犧牲自己的城市特色。作為中國文化代袁的北京城借用功能主義系統的犬拆大建、內外環道路超K度衡使北京傳統城『l亍特色幾近滅絕,便是前車之鑒。然而中國的現代城市設計教育思想,方法義一直在承襲兩方的城市設計體系,無法擺脫全球經濟一體化趨勢的影響.當然惜鑒是不可避免的,問題在十如何往借鑒、套用中研究西方城市設計理論對中國城市快速發展的適應性.逐步建構適應自己城市的地域特點.地方風貌、文化韻味、經濟規律,叉具備時代印記的1臟動性城市理論,是當夸亟待解決的課題。

          還有,人們對歷史文化的保護仕佧忽略對古樹名未的保護,為J逛筑可以任意砍伐樹是J玎史的活的見旺.是無法仿造假造的文物,難道不應該更加霞視嗎?城市既是經濟社會疑腱的載體,義是歷電文化的象征。這足任何一個城市規劃、建設.管理工作者都不應該忘記或瞳師的兩方。

          二,城市設計中歷史文化保護設計的主要內容

          歷史文化的像·鹽葉是城市設訃的重要內容.其魅力不僅在下它具有很高的藝術,反映…當地的地方特色與風格.而且它具有寓的文化內洶.能充分反映時代的延續性將歷電史化占跡和城市設計結合起來.組成幾文、{l:會景觀的結臺俸,是一郝知識性科學性、藝術性很強的活生生的教材歷史文化的保護,苒內容包括:侏護對象的確定,保護方法、歷史文化遺存的保護范圍。

          其一,保護對象應該是各個歷史時期遺留下來的具有歷史、藝術和科學價值的文物、歷史遺跡和風囂名勝包括:園家。省,市、縣各級文物削I】已定的歷史文物和名畦點。尚未列入文物保護單位但具有較高歷史、藝術、科學價值的文物古跡業已榻毀怛具有蘑修,重建價值的文物古跡等但在城市改建中,有時會對古舊建筑是否是歷史文物占跡是否保留等問題提m質疑。我們可以參考英國公民信托社”提出的5條標準:是一件藝術品,能豐富環境t是某一特殊建筑風格或某-N期的迎勻[=代表,在社會I二【有定的歷史地位與重大事件或甫要人物在歷也l:有聯系。能使周圍環境具有一種時間上的延續感。

          其二.歷史文化的保護方法是根據各保護對象的歷史.藝術、科學價值和經濟意業來確定其保存,發展利用的辦法。為此,血首先弄清各保護計象的歷史年代,文化等絨、性質特點,功能內客.容量。交通條件窄0I特征與經濟利用價值等,井盡量從社會、文化、經濟,精神、習浴以及心里情感上去完蔣和發程。保護的一般方法有保養維修、改造等幾種,通過保持和恢復文物古跡的本來面貌,來示明當時的歷史陳跡。

          對古建筑加以改造,使其外形不變,而內部更添現代化的設備和裝修,以充實它們的使用價值,使其得以新生。

          通過延續城市的歷史文脈達到保護的目的。如日本橫濱步行道公園設計中,設計者認識到由于橫濱經濟的發展,隨之也產生了大城市所具有的一系列弊病,如“綠”在消失,“水”被疏遠,自然生態遭到破壞,造成城市中自然的匱乏。因之在整個設計中構思了3個相關聯的主題段,來追念與城市文脈有關的歷史。設計者創造了:綠化步道——這里綠樹蔥郁,鳥語花香,一派自然景象,成為人工環境中的一塊綠洲;“水”的廣場——運用噴泉、瀑布、跌水、滾水和漩渦等水的表現來賦予廣場自然的氣息,使人擺脫城市的喧鬧,獲得了片刻的寧靜;“石”的廣場一是供紀念、演出等集體活動使用的露天廣場,并制作了幾十種有歷史性代表的圖樣方案制作的陶塊,鋪砌在步道或嵌于指示牌上,給長者以歷史的回憶,給少者以鄉土的教育,給客人介紹了城市發展的歷史而留下特殊的印象。

          劃定文物古跡和風景名勝的保護范圍,其目的是為了確保文物古跡和風景名勝所處的歷史環境,同時,還考慮滿足景觀的觀賞要求,完善原計劃的意境,保護古建筑的歷史格局和景觀,提高其環境質量。

          其三,歷史文化遺存的保護范圍常根據不同保護對象的需要,劃分為嚴格控制區、環境協調區和視線走廊區,現分述如下:

          嚴格控制區:指文物古跡自身占有的地域。在此區內嚴格保護文物古跡及環境的歷史原貌。一般除維修外不得有任意拆遷和改造,更不能新建。

      保護歷史文化范文第5篇

      [關鍵字]:歷史文化街區; 商業街區; 傳統民居; 布袋院

      中圖分類號:TU984文獻標識碼: A

      1 引言

      邢臺作為中國最早的城市之一,不但擁有深厚的文化積淀和豐富的文化內涵,而且也給我們留下了寶貴的物質遺產,其中尤以 “南關”大片的明清、民國建筑最為著名。如今,隨著現代商業的發展,南關逐漸失去了往日的繁華,如何保留、傳承像“南關”這樣獨有的邢臺文化符號,使其既能滿足發展的現實需要,又能很好的彰顯地域特色,以下本文結合邢臺市北大街歷史文化街區保護規劃進行探討。

      2 邢臺市北大街歷史文化街區的現狀分析

      北大街歷史文化街區位于邢臺的“南關”,歷來以商業著稱。邢臺商業由來已久,宋代已是中國北方進行商業貿易的主要市場,其中主要的街巷如羊市街、馬市街等命名都與商業貿易有關。這些商貿區確定了邢臺原來經濟活動的主要格局。

      “傳統民居”,街區內分布著大量具有邢臺地域風格的居住建筑,它承載著一定歷史時期的政治、經濟、文化、民風、民俗等信息,形成鮮明的地方特征,具有一定的歷史、文化、建筑價值。邢臺傳統民居有兩種形式,一種為純居住性四合院落,另一種是為特殊歷史時期產生的商居院落“布袋院”。

      3 邢臺市北大街歷史文化街區保護要素

      (1)古城縱軸線:縱軸線即古御路,邢臺古城的縱軸線,從北往南,自北關橋入順德府北門,經北長街、南長街至府前東街西拐至府前南街入南關,經北大街、花市街、馬市街、再出馬市街閣,沿南頭村過五里鋪至柴家莊七里河御路橋。

      (2)南關十字街:自明末清初,邢臺南關十字(橫向東大街、西大街,縱向花市街、北大街)街就成為一個店鋪林立、市肆薈萃、經濟繁榮的十字街,清初這里商鋪達三百家之多。

      (3)羊市街、馬市街、牛市街:此三條道路以集貿市場而命名。羊市街是羊只交易市場,史料記載“羊皮為邢之出產大宗,毛毳堆積如丘山。行銷中外,利莫大焉”。馬市街為清道光至光緒年間定名,是南關馬匹市場;牛市街是明清時期買賣牛的集市,皮件作坊較多。

      (4)歷史建筑及一般傳統建筑:《邢臺歷史文化名城保護規劃(2010-2020)》中確定了44處歷史建筑(12處歷史建筑院落和32處單體建筑),還有一定量的一般傳統建筑。

      (5)街巷名稱的由來、歷史水坑的傳說、老字號商鋪及其商品生產工藝、當地回民的風俗文化等非物質文化。

      4 邢臺市北大街歷史文化街區保護規劃

      4.1歷史文化街區的保護模式

      通過總結上海新天地等歷史街區在保護過程中的成功和失敗的經驗不難看出,單純的保護規劃其實并不一定是一個很好的選擇。相反,在快速的社會經濟建設發展中,原封不動的保護或者缺乏市場運營理念的保護,都是不可取的。基于以上原因和邢臺市歷史文化街區內的實際情況,提出以下保護模式:“政府引導、商業先行、注重特色、改善民生、循序漸進”。

      4.1.1 “政府引導、商業先行”,對于沿主要街道的院落,恢復并拓展商業功能,增強街區活力。

      政府要改變觀念,適當放寬在一些已經失去歷史遺跡地塊的建設要求,有目的的改變一些用地的使用性質,增加一些配套設施(如綠地和停車場等)。

      規劃要重點打造“南關十字街”的商業氛模。同時將商業功能向院內拓展。改變低檔商品經營,結合旅游開發,逐步引導文物古玩、特色手工業品(如邢臺老粗布)、特色餐飲等在這里集中,形成商業、旅游和特色民居文化體驗區。逐步將改為居住功能的商鋪恢復商業功能,有計劃的恢復花市街的“裕民公當”典當行及鴻記茶莊、德春茶莊、三義和文具店、魁生堂藥店等商號。

      4.1.2 “注重特色”,把有邢臺地域風格的“布袋院”塑造成為一個北方最具特色的傳統民居品牌。

      邢臺最具特色的民居即為“布袋院”,最能吸引人去關注的也是“布袋院”,但由于歷史原因,街區內一個布袋院居住著多戶居民,是名副其實的大雜院。

      目前,有些學者對例如“上海新天地”的改造提出質疑,認為功能重置不是對歷史街區真實性保護,不認同“存表去里”的方式,我認為這不能一概而論,得結合各地的實際情況,像邢臺這樣的經濟欠發達地區,不盡快與商業結合,恐怕用不了多長時間,現在的傳統民居就會被新建建筑全部代替。根據對邢臺17家房企的和120戶居民的隨機調查結果,有76%的企業和71%的居民對“布袋院”的投資持積極樂觀態度,這表明將“布袋院”投入市場的條件已漸趨形成,越來越多的企業和個人開始對傳統建筑產生興趣,看作是理想的投資對象。為此,可有步驟地進行試驗,在不改變其原有風貌的前提下進行出售,同時提供適當的優惠政策,以鼓勵人們投資對“布袋院”的修繕和保護。可設立一個整治基金,由政府出資或招商引資,例如每年可投入1億元,專門用于居民的外遷和歷史建筑的修繕。政府則應將重點放在街區內市政設施的更新改造上,為改善生活環境創造條件。這樣就將保護的主體引向了社會,一方面有利于減少居住人口,降低建筑密度,延續傳統的土地利用模數和院落邊界,保持街區的歷史肌理和空間格局。另一方面有利于起到宣傳“布袋院”的品牌效應。

      4.1.3 “改善民生”,一是允許居民自主翻建房屋,二是積極改善市政基礎設施和公共設施,改善居住環境。

      除了歷史建筑需要嚴格保護不得拆除外,允許居民對破落的傳統建筑和現代建筑,按照傳統樣式進行翻修改造,保持歷史文化街區風貌變化的連續性。

      改造供水排水設施,解決消防問題,改造街區的架空電線,改變垃圾收集方式。這些市政設施的修建難以按照常規來設計時,需要采取變通的辦法,既要滿足安全和功能的需求又不能破壞歷史環境。例如各院落協商劃定基礎設施穿過的廊道,采用套管等方式解決基礎設施管道與建筑的距離近和穿越建筑的問題。

      利用空地或有計劃地拆除部分與傳統風貌沖突大的建筑建設綠地等公共活動空間,提高街區環境質量,改善居住環境。

      4.1.4 “循序漸進”,歷史經驗告訴我們,通常要保護好一個歷史街區至少需要10-15年的時間投入,這樣長的一個時間跨度,采取的步驟方式就顯得格外重要。

      在拆除新建建筑和與歷史風貌沖突大的建筑及在此基礎上修建特色民居示范區時要宜快不宜慢,在涉及核心保護區和重要歷史街道、文物等的修復時要宜慢不宜快,采用逐步整治、漸進改善的方法可以從容籌集資金,精心設計和施工,保存更多的歷史信息,更重要的是避免社區的突變,有利于文化的傳承。

      4.2歷史文化街區的政策措施

      完備的政策措施是歷史街區保護規劃能否健康穩健推進的關鍵因素。

      4.2.1. 建立專門的協調管理機構

      成立專門的歷史文化街區保護組織機構,負責領導、指導歷史文化街區的保護整治工作;動用社會各方面的力量,做好宣傳工作;協調解決保護整治中存在的矛盾和困難。

      4.2.2. 建立健全規劃實施管理機制

      根據歷史文化街區保護和整治工作內容的不同,確定不同的實施主體。歷史建筑的保護、街道景觀的整治、市政設施的配套由政府主導實施,精品民居示范區由社會主導實施,一般的建筑維修和翻建由居民自主修繕。

      4.2.3. 加大政府資金投入力度

      政府每年投入一定量的資金,用于歷史建筑修繕、市政基礎設施建設、街區居民外遷安置,同時制定優惠政策鼓勵居民進行房屋產權轉讓,達到院落整合目的。

      4.2.4. 制定和完善保護法規

      深化完善與歷史文化街區保護相關的地方性法規,由邢臺市政府制訂并公布實施。如《邢臺歷史文化街區、歷史文化風貌區保護管理規定》、《邢臺歷史建筑及歷史文化街區紫線范圍》等。

      [參考文獻] :

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