小學德育基本途徑

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小學德育基本途徑范文第1篇

關鍵字：個性化；現(xiàn)代技術；情景教學；評價

伴隨著現(xiàn)代技術的突飛猛進，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在人類社會已進入知識經濟時代，以知識為基礎的經濟，其最為突出的現(xiàn)象是信息技術在各個領域的廣泛運用。因而現(xiàn)代信息技術和英語的結合是當今英語課堂教學的重要手段。然而學生在英語學習中最大的困難就是英語的語言，當他們接觸了英語就會和自己的母語混淆。傳統(tǒng)的英語教學往往局限在單純的讀書和聽錄音基礎上，而作為學習主體的學生，卻缺乏實踐和鍛煉的機會。但隨著現(xiàn)代信息技術的介入，大大優(yōu)化了英語課堂的個性化教學，換句話說也就是能針對不同的學生個性進行不同程度的教學，使學生對所學的知識能全面地掌握。然而英語課堂的個性化教學也必須是在新課標新理念的指導下，認真貫徹個性教學。關于英語課堂教學的個性化，教師可以憑借良好的教學素質，創(chuàng)造性地獨步處理教材，合理的創(chuàng)設課堂氛圍，充分利用個性教學結合多媒體技術最大程度的發(fā)揮他們的主導作用，讓課堂成為學生自己的舞臺，充分地發(fā)掘學生聰明才智，調動學生的學習潛力，從而取得最佳的教學效果。

一、巧借現(xiàn)代技術培養(yǎng)學習熱情

英語教學是一門藝術性、實踐性、應用性很強的學科，這是由語言的社會交際功能所決定的。為學生創(chuàng)設良好說英語的環(huán)境，提高英語教學的效果。在初學階段，運用現(xiàn)代技術培養(yǎng)學生學習英語的熱情。如：在教學《牛津小學英語》3A Unit1中句型“What is your name？Hi，I am…”就可以借助多媒體技術讓學生更明白、準確的讀出發(fā)音，并運用多媒體動畫來展示這對話。這樣通過在教學中運用現(xiàn)代技術，使學生能夠簡單、形象、直觀、準確地學會，記住、理解所學的知識。

二、巧用現(xiàn)代技術激發(fā)學習興趣

興趣是最好的老師，濃厚的學習興趣能激發(fā)學生學習的積極性。積極的學習態(tài)度、樂觀的學習情感，又能增強學生學習的動力，提高學生的學習效率。在教學前，教師可以歌曲的形式導入新學知識。對于低年級的學生來說他們活潑好動，教師就可以利用簡單的多媒體技術，加上簡單的動作來較好的組織課堂教學。例如：在教學《牛津小學英語》3A Unit1時教師就可以通過借用“Hello！I am hello”。這首英語歌曲進行新課的學習并同時借用多媒體技術讓學生學些簡單的動作，以此來調動學生的學習積極性，讓學生很樂于參與其中。

三、利用現(xiàn)代技術展示學習情境

在英語的課堂教學中要有良好的學習情景，教師必須為學生創(chuàng)設和提供學習情景，從而進行有意義的教學。在教學中，要避免用簡單枯燥的形式，而要運用現(xiàn)代信息、現(xiàn)代技術形象地、生動地將文字、圖片、聲音和圖像直觀的展現(xiàn)出來，給學生提供具體可感的形象，以調動學生的視、聽、覺等多種感官，使他們產生一種渴望獲取新知識的沖動。比如：在學習認識《牛津小學英語》3A第一單元人物David，Liu Tao，Yang Ling，Mike，Nancy時為了使學生熟悉了解各個人物特征熟記每個人物，教師可以借助多媒體技術通過展示人物的圖像，讓學生更準確的了解所學的人物特征。利用色彩鮮艷的畫面、逼真的視覺形象引起學生的有意注意，加深了學生對所學知識的理解，提高了英語課堂教學的效率。通過運用多媒體等手段，大大地提高了學生學習的主動性，促使他們積極地，全身心地投入到探索知識的認知活動中去，使他們的認知活動從文字走向圖像。由此產生豐富的內心體驗，誘發(fā)學生思維的積極性、深刻性和多向性。

四、為學生提供展示知識舞臺

不同的學生對于思考問題的方法、解決問題的策略都有著自己固有的特點。因此，教師要為學生提供多種機會，組織學生交流，鼓勵學生大膽地說出自己的想法。如：在填充句子，What are you___？（在干什么）的例題時，可以讓學生用不同的方法來做答，有的學生答案是doing，有的學生答案是does，有的學生答案是done，還有的學生的答案是to do。這時就可以鼓勵學生走上講臺把自己的想法說出來給全班同學聽。在集體交流中，同學們的收獲和感受都會很多。交流結束后，并不讓學生比較哪個答案正確，而是讓學生說說除了自己的做法以外，你還準備采用哪些做法？為什么？事實上有些做法很難簡單的判斷優(yōu)劣，對于每個學習個體而言，只有適合自己的方法才是最好的。這樣的交流不僅使每個學生都有機會展示自我、享受成功，更能引起學生對問題從不同側面的再認識和再思考，從而自覺的對自我認知系統(tǒng)進行整理、修正與補充，從而掌握知識。

五、利用不同評價調動學生積極性

對學生英語學習的評價，既要關注學習的結果，更要關注他們在學習過程中的變化和發(fā)展；既關注學生的學習水平，又關注他們在教學實踐活動中表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。對不同學生的評價標準，內容，方法也不一樣。對學生不同的評價能促進學生更好的發(fā)展，調動他們學習的積極性；一般中等生要采用激勵性的評價，既要說明不足又要指出讓其努力的方向，從而促使他們積極向上；對優(yōu)生則采用競爭性評價，堅持高標準，嚴要求，促使他們更加嚴謹，謙虛，不斷提高自己。例如：同一個問題，不同的學生回答，差異是必然存在的。因此教師就要有不同的評價，對優(yōu)生教師可以簡單的一句“Good” 、“ Very good”等，對學困生教師不妨多鼓勵幾句。教師運用這種不同的評價不僅可以鼓勵學生學習的積極性還能提高學生積極參與教學活動中去。

英語課堂教學要根據(jù)學生的不同心理特征和學習特征，創(chuàng)造學生的學習個性。在英語課堂教學中不僅要考慮學生的學習差異，還要考慮學生的個人優(yōu)點。在課堂教學中，教師要充分利用多媒體來調動學生的學習積極性和學習熱情，這樣課堂教學就會產生很大的效果。只有尊重學生的學習個性，有利于激發(fā)起學生的熱情，有利于課改的成功進行，有利于素質教育的順利開展，有利于學生全面發(fā)展。

參考文獻：

[1] 馬俊明《英語教師的藝術》北京師范大學出版社，1981

[2] 胡文仲《英語教與學 》外語教學與研究出版社，1989

小學德育基本途徑范文第2篇

環(huán)境熏陶來自學校、家庭和社會三個方面。首先，學校是美育實施的主要陣地。學校環(huán)境是育人背景，這個背景直接影響著師生工作和學習的效果。學校環(huán)境具有導向、約束、凝聚、同化等方面的作用。學校的物態(tài)環(huán)境指校舍建筑、體育設施、室內外布置、綠化美化等方面。具體說來，它包括房屋設計、校園布局、屋內裝修、顏色選擇、名言張貼、旗桿設置、樹種取舍、花草點綴、綠化配套等。學校領導在校園物態(tài)環(huán)境建設方面，精心布置，使教學區(qū)、生活區(qū)、公共活動區(qū)、娛樂休閑區(qū)等的分布，符合審美規(guī)律和教學單位的特點，使校園成為蘇霍姆林斯基所說的是“一部主體的多彩的富有吸引力的教科書”“讓學校的墻壁也說話”。其次，家庭是學生成長的搖籃，和睦溫馨的家庭是美育的前提條件。家長在家庭中應倡導情趣高雅、行為端莊、為人謙和、言語得體，使學生受到潛移默化的熏陶作用。第三，社會是一個大課堂。社區(qū)居委會必須強化社會環(huán)境管理，借助社會各種美育設施和各類有益活動、人文景觀進行活潑多樣的立體美育熏陶。

二、習慣養(yǎng)成

自從美國心理學家丹尼爾?戈爾曼提出著名的情感智商理論后，人們已深刻地認識到個體事業(yè)成功無不與EQ（情商）有十分密切的關系。一般都認為，成功與否70%以上取決于EQ（情商）的高低，而EQ中主要一點就是習慣的培養(yǎng)。美育的順利進行有賴于習慣養(yǎng)成，而習慣養(yǎng)成又是美育的一個重要途徑。

習慣是個體在長時間的學習、生活、工作過程中逐漸形成的、不易改變的行為。所以說，青蛙即使坐在金椅上也要往水里跳。中學生日常行為規(guī)范，應該是他們必須養(yǎng)成的習慣，而核心則是學習習慣。學習習慣是影響學生學習效果的重要因素。課內和課外的學習習慣相互關聯(lián)，互為映襯，形成一個整體，而尤以課外學習習慣的養(yǎng)成為重要，因為它是學生學習的內存素養(yǎng)和主觀能動性的重要表現(xiàn)及主要內容。同時，良好的課外學習習慣將十分有助于優(yōu)化學生良好的課堂學習習慣，提高課堂學習效果。知識是會遺忘的，可良好的學習習慣一經養(yǎng)成，尤其是良好的課外學習習慣的一經形成，會使其終身受益。因此，培養(yǎng)學生良好的課外學習習慣是一件“功在眼前，利在一生”的事情。筆者所在學校在習慣養(yǎng)成教育工作中，提出了一個響亮的口號“校園是我家，人人愛護她”，要求學生先從愛護校園開始，進而推及愛父母家人、同學老師、街坊鄰居以及他人。這些生活習慣、行為習慣、處事接物習慣的養(yǎng)成，都對優(yōu)化學生外在條件和內在素養(yǎng)，并掌握客觀規(guī)律產生不可忽視的影響。而且，這些良好的習慣，又正是學生圓熟地處理人際關系，使自己能以審美的眼光看待社會、自然的必要條件。

三、情感滲透

教育工作者培養(yǎng)學生良好的道德風尚，應該多借助言傳身教的方法來進行情感滲透。所謂滲透，即是“和風細雨”，“潤物細無聲”，點點滴滴出內心，絲絲縷縷總關情。

古人云：“言傳身教”，即是指語言教育和良好的各種行為規(guī)范教育。首先，“言傳”主要通過語言教育人，多以正面說理、宣傳、啟發(fā)、誘導，輔之反面警醒。通過在班集體或校內營造出正確的輿論導向，使學生樹立起美好的人生觀。教師以語言美、行為美、儀表美、心靈美來要求自己，做到話暖、心誠、情真。其次，“身教”就是以自己的實際行動教導學生，使學生從教師的典范行動中辨別是非之道，真正起到“學高為師、身正為范”的作用。由于學生的年齡特點，他們喜歡模仿，所以，教育工作者為學生樹立一個良好的榜樣，往往起到說教起不到的作用。這樣教師的模范言行就能長期而有效地滲透到學生的思想之中。第三，通過表情滲透，人的表情變化是微妙豐富的，教育工作者在工作中美好而又適時的表情顯露，會對教育的效果起很大作用。真誠的笑意、溫情的眼光、贊許的臉色、鼓勵的手勢……教師這些美好情感的表露，無不使學生如坐春風，如沐春雨，教學教育的效果肯定會事半功倍。

小學德育基本途徑范文第3篇

關鍵詞： 師德建設 基本要求 新途徑

“最美女教師”張麗莉和“綠領巾、紅校服”事件從正反兩面詮釋了師德建設的重要性與必要性。提及“師德”幾乎無人不認為它是重要的，對擁有上下五千年文明的中國來說，再從“師德為何”的角度去論述已毫無意義。因而“何為師德？師德何為？”這樣的命題就顯得尤為重要，特別是對基礎教育階段的中小學師德建設而言，其基本要求是什么，如何更有效地進行師德建設需要我們進一步深思。首先，要弄清楚師德的內涵及要求，在此基礎上才能更有效地提出師德建設的途徑。

一、“師德”的內涵及要求

（一）師德的基本內涵

道德基本分為三大領域，即“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”。所謂職業(yè)道德，是指在從事各種正當社會職業(yè)活動過程中，人們的思想及行為應當遵循的一系列道德規(guī)范和準則。它是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系在一起的，它是一定社會或階級，對于從事一定社會職業(yè)的人們的一種特殊道德要求，是社會道德在職業(yè)生活中的一種具體表現(xiàn)。教師在社會分工中作為一種職業(yè)，從事的是職業(yè)勞動。由此“師德”即“教師職業(yè)道德”是指“教師在從事教育勞動過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和。”[1]從道義上來說，它規(guī)定了在教育勞動過程中，教師以什么樣的思想、情感、態(tài)度與作風去待人接物和處理問題從而為更好地教書育人盡職盡責。在教育職業(yè)活動范圍內，它也是調節(jié)教師個人與其他教師、教師個人與學生、教師個人與集體和社會相互關系的一種行為準則，是一定社會或統(tǒng)治集團對教師職業(yè)行為的基本要求和概括。在社會主義條件下，教師的職業(yè)道德是全體教師順利進行教育和教學工作，履行自己崇高社會職責的重要保證。

（二）師德的規(guī)范要求

師德是教師個人道德品質與職業(yè)行為規(guī)范的統(tǒng)一，這是它的基本內涵。進入新世紀后，關于師德規(guī)范的基本內容和規(guī)范要求，人們對于其認識正逐步加深與發(fā)展。同志于2007年8月31日在“全國優(yōu)秀教師代表座談會”上發(fā)表的講話中，對一線廣大教師提出了四點希望：“一是希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關愛學生；二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學；三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進??；四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠?！盵2]《2010—2020年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》于2010年7月，其中在“加強教師隊伍建設”一章中，對師德的要求是“關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律”[3]2011年4月24日，在“慶祝清華大學建校100周年大會”上的講話中同志也指出：“廣大教師要切實肩負起立德樹人，教書育人的光榮職責，關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，加強師德建設?！盵4]對于師德建設的規(guī)范要求，具體表述可能不一，但其實質符合社會主義道德的基本精神，中小學師德建設的基本要求是什么呢？新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》于2008年9月1正式頒布實施，它為新世紀中小學師德建設提出了具體明確的基本要求：“終身學習、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、愛國守法”。[5]這六條要求簡約而不簡單，它體現(xiàn)了教師職業(yè)勞動特點在新形勢下對師德的基本要求，“愛”與“責任”作為核心與靈魂貫穿其中。

1.“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。熱愛自己的國家是每個公民包括教師在內的神圣職責與義務。我國社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標之一是完善社會主義法制。為實現(xiàn)這一目標，每個社會成員須知法、守法、用法，使自己的行為符合相關法律法規(guī)。這是教師職業(yè)道德的前提和基礎。

2.“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質要求。辦好教育需要堅定的責任感，做好教育工作需要投入真感情。教師應志存高遠，時刻牢記自己的神圣使命與職責，把自身的進步成長同祖國繁榮富強和社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，在豐富的教育實踐以及深刻的社會變革中履行自己的崇高使命與職責。

3.“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求。教師要樹立高尚情操，嚴于律己，知榮明恥，以身作則。在各個方面率先垂范為學生做好榜樣，以自己的學識和人格魅力影響教育學生。要團結協(xié)作，關心集體，尊重同事與家長；要廉潔奉公，作風正派，不得利用職務之為自己謀取利益。

4.“教書育人”——教師的天職。教師要誨人不倦，循循善誘，因材施教，遵循教育規(guī)律，樹立新的課程理念，采取多元化、多維度的評價方式，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生良好品行，實施以促進學生全面發(fā)展為最終目標的素質教育。

5.“關愛學生”——師德的靈魂。親其師才能信其道，沒有愛的教育，后果可想而知。教師必須關心愛護每一位學生，平等公正地對待每一位學生，尊重每一位學生的人格；對學生寬嚴相濟，關心學生健康，保護學生安全，維護學生權益，爭做學生的良師益友。

6.“終身學習”——教師專業(yè)發(fā)展的動力。時代的發(fā)展提出了終身學習的要求，教師的職業(yè)特點也決定了教師要把教學生涯當做自己一生的事業(yè)來做。教師必須及時更新知識體系，拓寬自己的視野，樹立終身學習的理念；同時，教師還要潛心鉆研，探索創(chuàng)新，改進教學方式方法，不斷提高自身的教育教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。

二、“師德建設”的新途徑

師德建設是一項艱巨而復雜的系統(tǒng)工程，需要社會、學校和教育行政部門、教師三方的共同努力與協(xié)調才能為教師職業(yè)道德建設開辟新的路徑與方法，三方應采取什么樣的具體措施來為中小學師德建設提供新途徑呢？

（一）良好的社會條件——師德建設的前提和基礎

1.以人為本，創(chuàng)造良好社會環(huán)境。教師也屬于社會的一分子，社會大環(huán)境不可避免地會對中小學教師產生影響。當前我國正處于社會轉型時期，“拜金主義、享樂主義”等不良風氣在社會上還客觀存在，因此，國家要堅持以人為本的理念，在提高教師社會地位，維護教師合法權益的基礎上在全社會形成一種崇尚道德情操、弘揚正氣的優(yōu)良之風來為教師職業(yè)道德建設構建一個更加純凈的良好社會大環(huán)境。

2.轉變學生家長觀念，加強監(jiān)督。極少數(shù)中小學教師師德敗壞與學生家長的推波助瀾是有一定關聯(lián)的，“請客送禮”不良之風開始彌漫到學校，學生家長應該明確，教師與學生和家長之間不是物質金錢關系，教書育人是教師的天職所在。由此，家長應與教師多溝通交流，配合教師一起來教育孩子，對教師的師德行為勇于檢舉和揭發(fā)，以此來遏制師德敗壞行徑。

（二）學校和教育行政部門——師德建設的主渠道

1.完善并嚴格執(zhí)行教師考評機制。要在“教師入職”和“教師在職”兩層次上形成一套系統(tǒng)的關于師德建設的考核管理與監(jiān)督激勵機制以此形成嚴明的紀律。一是教師入職：加強教師入職考試中有關個人品德、教師道德等內容，對“有才無德”者堅決不用。二是教師在職：建立多元化教師評價機制，把師德放在首位并嚴格按制度進行檢查監(jiān)督和獎勵懲罰，以此保證中小學教師隊伍的純潔與高尚。

2.強化教師教育中“師德”的內容。赫爾巴特曾指出：“道德是教育的最高目的?！庇纱藨嵘赖陆逃徒處熉殬I(yè)道德在師范生專業(yè)教育中的比重，把學科知識和教師道德有機結合起來構建新的課程體系，強化道德教育和教師職業(yè)道德的內容并將其落到實處。保證師范院校培養(yǎng)出博學多才、師德高尚的合格的中小學教師。

（三）自我修養(yǎng)與教育實踐——師德建設的根本

師德建設其實就是教師的職業(yè)道德品質培養(yǎng)，教師才是其實踐主體。社會條件、學校和教育行政部門只是師德構建的外部條件；教師自身的德行修養(yǎng)和行為自覺性才是中小學教師職業(yè)道德建設的根本所在。中小學教師自身良好的師德修養(yǎng)是師德建設的思想條件；立足于教育教學實踐并在其中踐行高尚的道德是師德建設的目標；學會慎獨是中小學師德建設的最終目的與歸宿。

1.加強自身學習，增強師德修養(yǎng)。首先，應當學習馬克思列寧主義、思想與中國特色社會主義理論體系的基礎知識，樹立正確的三觀，從根本上提高自己的師德覺悟。其次，應當學習社會主義師德理論，明辨榮辱是非，提高遵守師德規(guī)范的自覺性。最后，應當學習優(yōu)秀中小學教師的先進思想和事跡，樹立崇高的師德榜樣，升華自身的師德境界。

2.在教育實踐中檢驗、履行師德。的道德科學認為：“個人道德修養(yǎng)，不能脫離人們改造社會、改造世界的客觀實踐。”由此，中小學教師加強師德修養(yǎng)，不能脫離教育教學實踐活動。與教育實踐活動相結合，按照中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，不斷進行自我改造與自我教育，是強化師德修養(yǎng)的根本途徑。

3.師德最高境界：學會“慎獨”。德謨克利特曾說過：“要留心，即使當你獨處時，也不要說壞話或做壞事，而要學會在你自己面前比在別人面前更知恥。”這就是慎獨。中小學教師要向這種“慎獨”的師德最高境界去攀登。

總之，中小學師德建設是一項長期系統(tǒng)工程，在遵循以上六條基本規(guī)范要求的基礎上，需要社會、學校、教師三方的共同配合與努力，他律與自律有機統(tǒng)一，才能保證中小學教師職業(yè)道德建設更上一層樓。

參考文獻：

[1]王正平.教育倫理學—理論與實踐[M].上海：上海教育出版社，1998.

[2].在全國優(yōu)秀教師座談會上的講話[N].人民日報，2007-09-01.

[3]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）[N].人民日報，2010-07-30.

小學德育基本途徑范文第4篇

摘 要 “活動單導學”是我市教育局區(qū)域整體推進施行一種課堂教學模式，該模式隨著多年的教學實踐和改革，已經形成理論完善、操作可行、教學相長的完整課堂教學體系。隨著該模式走進體育與健康課堂，體育教師面對這種教學模式的改革，通過何種途徑學習和掌握該模式理論知識和操作技能，最終形成駕輕就熟的教學技巧？本文借助南通市十二五規(guī)劃立項課題研究成果，依據(jù)學校現(xiàn)有的校本培訓資源條件，結合體育教師自我研培的實際情況，歸納總結出基于“活動單導學”的體育教師校本培訓的有效途徑。

關鍵詞 活動單導學 體育教師 校本培訓 有效途徑

梅貽琦先生曾說：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！睂τ趯W校，體育教師是學校體育發(fā)展的靈魂，體育教師的成長水平與成長合力則是學校體育發(fā)展的關鍵。為此，構建職業(yè)道德高尚、專業(yè)知識扎實、教學風格鮮明、治學態(tài)度嚴謹?shù)捏w育師資隊伍，已成為各個學校共同追求的目標。

“活動單導學”課堂教學模式的出現(xiàn)，唱響了如皋教育的品牌。其在文、理學科的不斷實驗成功，碩果紛呈的同時，開始走進體育課堂。體育教師面對這個立足于體育課堂教學、面向全體學生的教學改革實驗，如何通過有效的校本培訓方式，學習該模式的教學理論，掌握該模式的操作技能，形成駕輕就熟的教學技巧和個性鮮明的教學風格，促進和提高自身專業(yè)水平的成長？本文結合南通市十二五規(guī)劃立項課題“基于‘活動單導學’的師本培訓研究”的成果，談談體育教師基于活動單導學背景下校本培訓的幾種有效實施途徑。

一、自主規(guī)劃

在學校教師成長總目標指導下，學校明確規(guī)定學習任務，由教師個體實施。體育教師根據(jù)自身實際準確定位，自主規(guī)劃，自我研培，促進專業(yè)成長。實施時，可按“自我診斷、明確需求、制定發(fā)展規(guī)劃、實施自我研培、反思與總結、學習成果呈現(xiàn)”的程序進行。為促進體育教師的自我研培，學校體育主管部門要以激發(fā)教師內在學習積極性為根本，必要時輔以制度、檢查和獎懲；要積極為體育教師自主研究和培訓提供物質條件，促使他們積極主動地進行專業(yè)成長規(guī)劃，激發(fā)他們自主研培的熱情和內驅力。

二、協(xié)同共進

體育組內的協(xié)同學習，是每個教師成長最直接的實踐資源之一。同事間相互了解，有利于相互間的揚長避短和共同提高。同事間的協(xié)作學習有3種方式：一是組織競賽，培訓者組織參訓體育教師開展“活動單導學”教學模式知識競賽和模式操作能力競賽，旨在調動體育教師的學習興趣和學習效率。二是協(xié)同攻關。為完成共同的學習任務。參訓教師可組成學習小組，相互指點，分工合作，共同攻克學習難關。三是互教互學?？赏ㄟ^互相介紹學習經驗、輪流擔任學習導師等途徑交流問題、探討問題、體驗培訓的樂趣。協(xié)同學習對于每個教師而言所產生的作用，不只是學習到書本的或者理論的知識，更在于能學習到其他教師的實踐經驗，這是個別自學所無法實現(xiàn)的。

三、課題引領

實施“活動單導學”模式教學，要求教師實現(xiàn)從經驗型到研究型的轉變，因而在校本培訓中應把引導教師進行課題研究作為一件頭等大事來抓。課題引領式的校本培訓可按以下步驟來運作：（一）組織學習“活動單導學”的基本理論。（二）確立研究課題。（三）搜集研究資料。（四）通過體育教研組或年級備課組等“集體合作”組成課題研討小組，有目的、有計劃地開展課題研究。（五）課題研究結果的反饋：一是教師完成課題的研究報告、論文或專著；二是教師要總結教育教學工作的經驗，看取得了哪些實踐成果；三是教師反思自身學習、研究的不足之處，并提出整改方案；四是確立下一步的研究課題，繼續(xù)接受“校本培訓”。這種“師本培訓”是一個連續(xù)的、不斷螺旋向上進展的過程，是保證學校和教師可持續(xù)發(fā)展的最佳培訓形式之一。

四、幫扶結對

幫扶結對式即傳統(tǒng)的“師帶徒”的培訓途徑。受培者一般包括：一是新上崗的教師幫助其樹立正確的職業(yè)信念，熟悉教材教法，掌握“活動單導學”的基本教學技能，盡快適應教育教學的各項工作。二是“活動單導學”教學模式操作能力相對較弱的，以幫助其轉變教育教學觀念、改進教育教學方法、提高教育教學質量為目標。三是新調入學校的教師以幫助其了解“活動單導學”教學背景，理解教學模式流程，掌握和運用“活動單導學”教學模式技能。四是具有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄旯歉山處煟詭椭淅^承名優(yōu)教師的優(yōu)秀教育思想和成功經驗、形成教學風格和特長為目標。指導教師既可以是教師個體，也可以是教研組、教學協(xié)作指導小組等體育教師群體。指導教師主要來自校內，從充分挖掘資源來看，學校要積極組織校內外優(yōu)秀教師參與本校教師的個別指導；從實際效果看，學校應采取有效措施，使接受指導的教師和指導教師責任到人，這樣更有利于調動雙方的積極性，使指導和被指導落到實處。

五、聽評診斷

學校主管體育教學工作的負責人、導師、有關專家按照“查看課前準備――觀察課堂教學――剖析教學情況――研究改進對策”這一程序對教師的“活動單導學”教學過程進行觀察與診斷，開出“處方”，對癥下“藥”幫助教師提高“活動單導學”模式操作水平。運用該培訓形式時，注意勿將其混同于傳統(tǒng)的形式主義的聽課評課活動（評課時常有講套話、講假話、夸大成績、縮小問題的情況）。診斷者、被診斷者密切配合，探準“病”因，找準良方。

六、網(wǎng)絡信息交流

網(wǎng)絡是開展體育教師校本培訓的重要平臺。學?；蝮w育主管部門可在網(wǎng)上舉辦學習講座，定期教育教學信息，也可在網(wǎng)上布置學習任務；教師可在網(wǎng)上搜集、整理信息，了解“活動單導學”課堂教學改革的新動態(tài)、新經驗；教師之間可在網(wǎng)上互傳信息，互相指點迷津；為解決教學中的疑難問題，參訓教師還可在網(wǎng)上與校外專家、同行進行研討、交流，從中受到啟發(fā)、得到指點。

七、專題講座

學校根據(jù)體育教師專業(yè)發(fā)展帶共性的需求，每年確定幾個與“活動單導學”研究相關的重點專題，組織集中培訓。如室內理論課與室外體育實踐課的相關教學策略；不同類型的實踐課中技術與技能教學的“活動單”在設計上的差別；教學實踐中，“活動單”出示的時機及對學生影響等等。專題講座應按照“缺什么，補什么”的原則，側重解決一些全局性、共同性、前瞻性和系統(tǒng)性的問題，側重于信息交流；要注意適當性，不能過多和過雜。講座要有一個系統(tǒng)性的考慮，有后續(xù)活動或者要求。

八、參與互動

深化基礎教育改革，要求中小學教師追求“更好地完成”教育教學任務的目標。以往，教師通常只考慮自己的教育教學結果，愛問“怎么樣”。今天，我們的教師不僅要考慮自己的教育教學結果，還要對結果及有關原因進行理性思考，多問“為什么”。這種“追問”會幫助教師增強問題意識，永不停歇地追求教育教學更高層次目標。鑒于此，在體育教師校本培訓中，應充分考慮成人在職教育的特點，綜合運用問題討論、案例分析、課題研討等多種教學方法，引導教師圍繞“活動單導學”教學模式中涉及到的重點、熱點問題，深入地進行教改研討；引導教師與專家、同行展開平等的、坦誠的心靈對話與思想碰撞，借助群體反思，激勵教師去思考他們所做及原因，改變過去一人主講、其他人旁聽的培訓局面，促使大家多想、多聽、多問、多做，以此達成認識的統(tǒng)一，尋找各種解決問題的辦法。

九、觀摩與交流

小學德育基本途徑范文第5篇

【關鍵詞】小學語文教學 德育滲透 有效途徑

1引言

我國教育部門正在大力實行德育教學，除在去專門的德育課程之外，也在日常的教學活動中進行德育滲透。小學是學生基本的人生觀和價值觀形成的關鍵時期，在枯燥的理論知識中穿插德育知識，可有效提高學生的德育水平，直接關乎著小學生今后的人生走向和價值觀取向。由此觀之，在小學語文教學中進行德育滲透具有必要性。

2德育教學的主要內容

2.1愛國主義

愛國主義是任何一個國家共同體中的公民都應該具有的基本素質。尤其是在青少年時期，更要培養(yǎng)其愛國主義精神和主人翁意識。任何時候，任何階段，愛國主義精神的培養(yǎng)都是學校的德育教學過程中的重中之重。教育部門在為國家培養(yǎng)專門的高素質知識人才的同時，也要注重對青少年思想素質水平的培養(yǎng)，使其成為知識與素質并存的全面發(fā)展人才，并有為祖國建設事業(yè)貢獻自己的精神追求。

2.2集體主義

集體主義與團結協(xié)作是我國自古以來綿延傳承的道德精神，加之我國現(xiàn)今的基本國情，大多數(shù)家庭只有一個子女，導致其協(xié)作意識薄弱，形成了以自己為中心的自我主義。因而，強化獨生子女的集體主義意識和團結協(xié)作精神具有很重要的意義。對于改變獨生子女的自我主義的錯誤觀念，提升班級凝聚力，改變現(xiàn)階段的教育環(huán)境有著積極作用。

2.3誠實守信

誠實守信無論是在人際交往、社會來往、企業(yè)合作、國家交流等方面都有著極其重要的作用。在世界范圍內也是交往中所公認的重要道德品質之一。在我國，構建社會主義主義和諧社會也需要誠實守信道德品質的支撐，沒有城市守信精神品質的支撐，很難在社會上有立足之地。由此可見，誠實守信發(fā)揮的作用不亞于愛國主義精神，其在很大程度上對學生價值觀的樹立有很大的影響作用。

3小學語文教學滲透德育教育的必要性

是完善小學德育教育的需要。教育部的關于規(guī)劃中小學的德育教育的意見中表明，在小學階段的德育教育的內容主要包括：開展熱愛學習、立志成才的教育，開展愛勞動和愛護環(huán)境教育，開展做人做事基本道理以及文明行為習慣養(yǎng)成教育，還有尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育，開展社會生活基本常識和安全教育。教育部提出的六個方面的德育教育，從宏觀上為我國小學的德育教育指明了方向，而具體的實施方法與操作路徑還需要小學老師在實際教學過程中加以發(fā)揮。此外，在小學的教材中，也從不同的角度與德育教育進行了相關涉及。通過小學語文的教學達到對小學生的目標德育教育，本身也是小學德育的一種手段。

是解決當前小學語文教學在學生的德育教育中發(fā)揮作用不夠突出的需要。小學語文教學對小學生德育教育的作用，在很多小學中并沒有被清晰的認識到，其在學生的德育教育過程中發(fā)揮的作用仍不夠。受應試教育體制的影響，小學語文的教育往往只停留在對學生基礎知識和應試技巧的培養(yǎng)上，因而不能有效發(fā)揮小學語文在德育滲透中的作用。只有不斷在小學語文教學中進行 德育滲透，才能有效發(fā)揮其德育教育的作用。

4小學語文教學中滲透德育的途徑

4.1營造良好的德育教學環(huán)境

小學語文德育教育不僅受到社會、學校、教師的影響，很大程度上也受到家庭環(huán)境和個人因素的影響。在面對學生德育方面的問題時，要根據(jù)學生的生活環(huán)境和個人具體情況來分析，從實際情況出發(fā)，有針對性的進行問題處理，使德育滲透更接近學生的生活實際。通過構建的良好的德育教學環(huán)境，將學校教育與德育滲透緊密的聯(lián)系在一起，促進學校德育教學的發(fā)展。

4.2課堂教學過程中的德育滲透

課堂是進行德育教學的重要場所，依據(jù)教材中豐富的德育教學內容，例如民族自豪感、愛國主義精神、團結合作意識等，把德育滲透于教學重點相結合有不一樣的教學效果。

（1）情感熏陶法。教師講授課文時應該有和課文相對應的相關情感介紹資料，用多種方式制造課文中應體現(xiàn)的氛圍，烘托課堂教學氣氛，使學生在語文課堂中得到更真實、更深刻的情感體驗，同時使其對課文的理解更加深入，印象也更深刻。此外，還可以利用現(xiàn)代多媒體技術對課文情境進行真實模擬，使學生身臨其境，有更真實的情感體驗。

（2）分析理解法。在語文課堂中進行德育滲透，不能將語文教學從屬于德育教育，也不能離開語文訓練而空談德育。語文教學一般是通過語言文字的表達來理解文章的深層意思，并在理解思想內容的基礎上加強對語言文字的認識，因此深層思想與字詞表達也是有很大的相關性的，將德育教育融入到字詞的講解過程中，可以將德育教育與語文基礎教學有機結合。

5總結

小學是學生基礎的世界觀和價值觀形成的關鍵時期，也是學生基本思想和行為習慣養(yǎng)成的重要時期。語文課程作為小學語文最基礎的課程，結合課程本身特點來實行德育滲透具有很多便利條件。教師在教學過程中占據(jù)主導地位，因此需要真正認識到德育滲透在教學過程中對學生的影響，并創(chuàng)新德育滲透的形式，幫助學生健康的成長。

【參考文獻】