小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向

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小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第1篇

一、數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的意義

學(xué)生在學(xué)習(xí)任何一門知識的時候，只要細(xì)心就會發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中，不論自己學(xué)習(xí)的知識多么高深，在學(xué)習(xí)過程中，總是有一條線拉扯著自己將知識歸結(jié)到一處。這條線就是學(xué)習(xí)思想方法的體現(xiàn)，它可以有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思想方法就具有這種作用。小學(xué)數(shù)學(xué)知識與生活的聯(lián)系緊密，教師在教學(xué)時如果不運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)方法，只是生硬地將數(shù)學(xué)知識灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中，學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識很快就會被遺忘。但是在教學(xué)過程中教師如果能將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的數(shù)學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想思考問題，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)將會有極其重要的意義。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幾種常見的數(shù)學(xué)思想方法

1.轉(zhuǎn)化思想

轉(zhuǎn)化思想是數(shù)學(xué)教學(xué)中常見的一種數(shù)學(xué)思想，即在教學(xué)過程中學(xué)生根據(jù)數(shù)學(xué)問題中提供的已知條件求出問題的答案，這種轉(zhuǎn)化思想主要應(yīng)用于幾何題的求解，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一種常用的思想方法。

2.類比思想

類比思想顧名思義就是在解決數(shù)學(xué)問題時將一個問題與另一個問題進(jìn)行比較的解題方法，通過尋找兩個問題所具有的相同點和不同點，將問題進(jìn)行比較，最后找出正確答案。在教學(xué)中這種數(shù)學(xué)思想方法注重對知識的遷移運(yùn)用，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)時鞏固自己已經(jīng)學(xué)過的一些數(shù)學(xué)知識，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合應(yīng)用能力。

3.建模思想

在解決數(shù)學(xué)問題時，許多時候一個問題的解決可以通過尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系來解決，這種解決問題的方法被稱為模型方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中建立數(shù)學(xué)模型，可以幫助學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識，解決一些與生活聯(lián)系較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識。

4.統(tǒng)計思想

統(tǒng)計學(xué)是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的較為重要的數(shù)學(xué)知識，在初高中學(xué)生同樣會接觸到較多與統(tǒng)計相關(guān)的知識。它指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時學(xué)會運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)知識解決自己遇到的數(shù)學(xué)問題，進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和整理，不管是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上還是在生活中，這種思想方法運(yùn)用得都十分廣泛。

數(shù)學(xué)思想方法種類很多，如符號化思想、數(shù)形結(jié)合思想、函數(shù)思想等，不同的數(shù)學(xué)思想方法可以幫助學(xué)生解決不同的思想問題，在教學(xué)中，“授人以魚，不如授人以漁”，教師要學(xué)會將思想方法傳授給學(xué)生，而非只是簡單地把知識灌輸給學(xué)生，使他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)厭煩。

三、數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體運(yùn)用

1.教師的教學(xué)目標(biāo)清晰明確

教師在教學(xué)時應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行教學(xué)并讓小學(xué)生掌握這種數(shù)學(xué)思想方法不是一朝一夕的事情。首先在教學(xué)之前教師必須熟練掌握和運(yùn)用各種思想方法，教學(xué)目標(biāo)清晰明確，這樣教師在教學(xué)時才可以將這些數(shù)學(xué)思想方法滲透給學(xué)生，讓他們學(xué)會運(yùn)用這種思想方法來解決數(shù)學(xué)問題。教師在教學(xué)中要學(xué)會針對不同的學(xué)生群體和教學(xué)內(nèi)容選取不同的教學(xué)方法。小學(xué)生進(jìn)入高年級之后，積累了一定的數(shù)學(xué)知識，也逐漸掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，在這個階段，教師就可以將其以形象直接的語言灌輸給學(xué)生，讓他們在平時學(xué)習(xí)中可以充分運(yùn)用這種思想方法。

比如，在學(xué)習(xí)“長方體 正方體”時，教師就可以著重鍛煉學(xué)生運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想解決一些幾何問題。把握教學(xué)難度，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

2.在練習(xí)中鞏固學(xué)生的數(shù)學(xué)思想

高年級的小學(xué)生經(jīng)過低年級的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，但是部分學(xué)生在應(yīng)用這些思想方法時還是有一定欠缺，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要教師在課堂上講解數(shù)學(xué)知識，還需要學(xué)生在課下積極去練習(xí)，在練習(xí)過程中學(xué)生可以將自己平時學(xué)過的一些數(shù)學(xué)思想方法運(yùn)用到題目中，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

例如，教師講解了“折線統(tǒng)計圖”后，就可以安排學(xué)生運(yùn)用建模思想解決一些數(shù)學(xué)問題。小學(xué)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系較為緊密，教師在教學(xué)時也不能將學(xué)生練習(xí)的方式局限于枯燥的書本作業(yè)之上，如果學(xué)生平時練習(xí)只局限于書本知識，會極大降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生活潑好動，喜歡探索新鮮事物，教師在教學(xué)時可根據(jù)教學(xué)特點將數(shù)學(xué)知識與生活實際相結(jié)合，讓小學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決自己在生活中遇到的一些問題，加強(qiáng)自己對數(shù)學(xué)思想方法的理解。

3.理解數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)思維

數(shù)學(xué)思想方法并非教師在教學(xué)中強(qiáng)硬灌輸給學(xué)生的，所謂思想注重的是學(xué)生的理解，在理解中逐漸掌握，并建立一定的數(shù)學(xué)思維，運(yùn)用這種思維解決學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)問題。隨著學(xué)生年齡增長，知識、學(xué)習(xí)能力、思維水平等也會有所提高。因此，在學(xué)生進(jìn)入中高年級之后，教師可以嘗試讓學(xué)生自己感受數(shù)學(xué)思想方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維，解決自己遇到的數(shù)學(xué)問題。

例如，教師在講解了“面積單位的換算”之后，教??可以讓學(xué)生回憶一下自己在生活中有沒有遇到過與計算面積、單位換算等有關(guān)的生活問題，在當(dāng)時自己是通過什么方法解決這個問題的。在學(xué)習(xí)“單位換算”之后，自己是不是又掌握了一種更為簡短的方法，在下次再遇到類似數(shù)學(xué)問題時，自己是不是可以更好地解決。通過學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，回憶對比，將類比思想滲透到學(xué)生大腦之中，初步學(xué)會應(yīng)用這種思想方法。

4.運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法，體驗數(shù)學(xué)知識

思想方法在學(xué)習(xí)過程中屬于指導(dǎo)思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)任何知識時，掌握了一定的思想方法，都可以較快地掌握知識，事半功倍。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思想方法應(yīng)貫穿于教學(xué)始終，這樣學(xué)生在潛移默化中掌握數(shù)學(xué)思想方法，慢慢地就可以運(yùn)用這些思想方法，有效提升自己的數(shù)學(xué)成績，而不是將靈活的數(shù)學(xué)變成一堆數(shù)字，變成“死知識”，可以在學(xué)習(xí)中收獲到快樂。

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第2篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)；教育實踐；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2015-10-08

一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育概述

1.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育內(nèi)容

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教育內(nèi)容包含三個方面――自然辯證法、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀。自然辯證法是對于人類社會和自然界的哲學(xué)認(rèn)識、總結(jié)和說明。科學(xué)技術(shù)方法論就是對人類社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域的實踐進(jìn)行總結(jié)。科學(xué)技術(shù)觀是一種創(chuàng)新思維，以科學(xué)技術(shù)成果滲透于人類社會生活的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的價值性，以實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育特點

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)從學(xué)科教學(xué)的角度來說，具有非常重要的滲透性，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)屬于哲學(xué)門類，但是以科學(xué)的視角反映和揭示了人類社會的自然規(guī)律。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)之間存在著交叉，但是又是獨(dú)立的學(xué)科研究內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)實現(xiàn)了和哲學(xué)體系的融合，反映了人類認(rèn)識和改造社會的自然成果，體現(xiàn)了人文科學(xué)和社會科學(xué)的歷史性概括。從學(xué)科特點上來分析，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)起到了紐帶的作用，聯(lián)系了哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)實踐應(yīng)用，呈現(xiàn)出了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科的交叉和融合，體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實的具體實踐的統(tǒng)一，在人類社會歷史發(fā)展中產(chǎn)生較為深刻的影響。

3.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)精神實質(zhì)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性與創(chuàng)新性的特點，其培養(yǎng)的是具有綜合素質(zhì)能力的人才，通過科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科內(nèi)容的建構(gòu)，實現(xiàn)對學(xué)科內(nèi)容的融合。通過科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的探索精神提升學(xué)生對于科學(xué)技術(shù)的感知能力，提升大學(xué)生對于社會發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。

二、高校科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育實踐方向

1.培養(yǎng)具有批判和探索能力的人才

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教學(xué)實踐除了傳授專業(yè)性的理論知識，所傳達(dá)的更是一種學(xué)科研究的態(tài)度，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)內(nèi)容非常豐富，從思維能力上啟發(fā)學(xué)生思考和總結(jié)，鼓勵學(xué)生深度分析問題成因，找出切實可行的對策。對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該有較為客觀的認(rèn)知，以批判性的思維模式和實踐性的探索精神，在不斷的追問和反思的過程中，將客觀社會的發(fā)展放置于科學(xué)理性的審視之下。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)要求學(xué)生時刻保持勇于探索的精神，保持對于事物的好奇心和求知欲，勇于去大膽嘗試，以科學(xué)的精神來對待社會發(fā)展的現(xiàn)實問題。

2.培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的人才

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教育實踐應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主的思考和學(xué)習(xí)，注重形成獨(dú)立完善的思維架構(gòu)。同時在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)課程教學(xué)實踐中應(yīng)該通過教育引導(dǎo)幫助學(xué)生完善思維認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考的能力。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)實踐研究是基礎(chǔ)性的科學(xué)研究，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該注重合作和交流，通過教學(xué)互動，使學(xué)生們形成個性化認(rèn)知，為創(chuàng)新實踐奠定良好基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)具有嚴(yán)謹(jǐn)性和包容性的人才

科學(xué)研究需要的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究也是一樣，在教學(xué)實踐的過程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格，透徹分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實問題。在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)中，善于運(yùn)用理性的思維方式進(jìn)行分析，注重培養(yǎng)包容性的學(xué)術(shù)研究態(tài)度，對于相關(guān)學(xué)科研究都進(jìn)行借鑒性的學(xué)習(xí)和吸收，對于中西方的理論研究內(nèi)容都能夠有針對性地進(jìn)行總結(jié)和分析，吸收其合理的理論內(nèi)核，從而實現(xiàn)實踐的轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)思維能力，自覺面對學(xué)術(shù)研究中的挑戰(zhàn)。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究在高校教育中應(yīng)該體現(xiàn)理論和應(yīng)用的具體價值，能夠滿足社會人才需求的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)。鼓勵學(xué)生以科學(xué)研究的決心和勇氣，以探索和創(chuàng)新的精神深入到科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的應(yīng)用中。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第3篇

關(guān)鍵詞：高職院校；美術(shù)鑒賞；教學(xué)方法研究

【中圖分類號】G633.955

一、 高職類學(xué)生學(xué)習(xí)《美術(shù)鑒賞》課程的意義

美術(shù)鑒賞，是對美術(shù)作品的評價和欣賞。它是人們用視覺欣賞美術(shù)作品時的一種心理體驗和精神活動，是一個物我互動的過程。

現(xiàn)代社會，我國大力發(fā)展高等職業(yè)教育，我們的任務(wù)是為國家培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級技術(shù)及管理的應(yīng)用型人才，我們的目標(biāo)是理論夠用，注重實踐，屬于能力為本的教育，是為學(xué)生面向未來和市場就業(yè)和創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備的教育，但如果從辯證的角度看，社會是不斷向前發(fā)展的，人類文明的不斷進(jìn)步推動著歷史的車輪向前邁進(jìn)，人類文明也包括藝術(shù)在內(nèi)，所以高職院校開設(shè)《美術(shù)鑒賞》課程對于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著極其重要的作用。

二、《美術(shù)鑒賞》教學(xué)方法研究

1、教給學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的要素

不論是美術(shù)類還是非美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，我個人認(rèn)為教授美術(shù)鑒賞課程最基本也是最重要的一環(huán)就是教給學(xué)生美術(shù)鑒賞的方法，讓學(xué)生掌握一件美術(shù)作品是由哪些構(gòu)成要素組成的。通常，一件優(yōu)秀的美術(shù)作品離不開好的內(nèi)容和主題，但美術(shù)作品作為造型藝術(shù)，其藝術(shù)表達(dá)語言即點、線、面、明暗、色彩、構(gòu)圖以及形式美規(guī)律更是組成畫面內(nèi)容的骨架和血肉。美術(shù)作為視覺藝術(shù)，它有自己的視覺傳達(dá)語言，畫面中精美的構(gòu)圖、具有生命力的靈動線條，明快的色彩都能給觀者帶來美得享受。所以在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用形式美法則去分析美術(shù)作品，運(yùn)用美術(shù)的語言要素即點、線、面等挖掘作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中點的變化、線的節(jié)奏、色彩的律動，讓學(xué)生先拋開畫面中具象的事物，品味這些抽象藝術(shù)語言組合在一起所帶來的美的感受，掌握了美術(shù)作品的構(gòu)成要素及形式美法則，學(xué)生也就學(xué)會了如何來鑒賞一副美術(shù)作品，也能體會一副好的美術(shù)作品必定是視覺藝術(shù)語言按照科學(xué)的法則來進(jìn)行搭配組合，在此基礎(chǔ)上加上作品所處的時代背景和作者想要表達(dá)的社會意義，這樣學(xué)生們就不難掌握鑒賞美術(shù)作品的要領(lǐng)了。

2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課后思考

在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生的形象思維比邏輯思維能力強(qiáng)，而且具有鮮明的個性，富于創(chuàng)造激情。在講授美術(shù)鑒賞之教堂建筑章節(jié)中，我將日本著名建筑師安藤忠雄的水、風(fēng)、光教堂三部曲作為講解的重點，意在告訴同學(xué)們教堂建筑并非只是人們腦海中的高大直立，也并非是玫瑰玻璃彩繪窗戶及十字架的結(jié)合。教堂建筑的意義旨在能夠給人帶來內(nèi)心的寧靜、帶來與上帝平等對話的場所。在介紹安藤忠雄教堂三部曲時，我利用網(wǎng)絡(luò)查找資源，課堂上給同學(xué)們播放了著名歌手梁靜茹的《崇拜》MV，這支MV是在日本水之教堂拍攝的，所以在欣賞好聽歌曲的同時同學(xué)們看到了視頻中水之教堂這座建筑并非高大尖聳，通過清晰的畫面也看到了水之教堂的建筑用料，理解了為何安藤忠雄有"清水混凝土詩人"的美譽(yù)，理解了安藤忠雄的教堂設(shè)計是建筑幾何形體與大自然元素相結(jié)合的，運(yùn)用大自然中的光影、水、風(fēng)及清水混凝土材料作為建筑的墻面圖案和主要建筑用料。這樣也從東西方文化對比的角度來講解不同國度對于教堂建筑的理解。班里一個學(xué)生也受到這節(jié)課的啟發(fā)得來靈感，借用《崇拜》這支MV拍了一部校園勵志微電影。

3、深度挖掘藝術(shù)品及藝術(shù)家背后的故事，激發(fā)學(xué)生興趣

在《美術(shù)鑒賞中外藝術(shù)名家》這個章節(jié)中，為了能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，對古今中外名師名家的生平和代表作有更多的認(rèn)知和理解，筆者翻閱大量書籍資料，上網(wǎng)查找影像資料，圖文像三位一體教學(xué)。例如介紹唐伯虎的生平及代表作時，通過課堂提問，同學(xué)們都異口同聲的說他是風(fēng)流倜儻的江南四大才子之首，隨后我給同學(xué)們播放了一段《唐伯虎點秋香》這部影片中唐寅作畫的片段，將唐伯虎文武雙全，風(fēng)流倜儻的一面展現(xiàn)的淋漓盡致，同學(xué)們看的津津有味之時話鋒一轉(zhuǎn)開始介紹唐伯虎在29歲時所遭遇的人生變故及后半生對人對事對社會的灰心失望，從而引出唐伯虎后期《秋風(fēng)紈扇圖》、《農(nóng)訓(xùn)圖》等代表作，同學(xué)們在了解了唐伯虎遭遇人生重大變故的基礎(chǔ)上也能夠深刻的理解其后期作品中所表達(dá)的憤恨以及對社會的不滿。還有介紹東晉大畫家顧愷之的《洛神賦圖》時，首先從曹植的文學(xué)作品《洛神賦》入手，先解釋下這首詞中對于洛水女神的描述，然后給同學(xué)們播放當(dāng)下很火熱的電視劇《甄嬛傳》中驚鴻舞的片段，讓同學(xué)們在歌曲中感受曹植筆下女神的絕世美貌，在同學(xué)們聚精會神之際開始講解顧愷之將文字轉(zhuǎn)化成圖案的偉大畫作《洛神賦圖》，這種PPT圖片、視頻短片相結(jié)合的教學(xué)方法刺激到了學(xué)生的興奮點，但要注意的是視頻短片的播放時間不宜占用課堂時間過長。

4、從一般層次到較高層次運(yùn)用比較法教學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第4篇

關(guān)鍵詞：地方高校；教師；學(xué)緣結(jié)構(gòu)；學(xué)校發(fā)展；影響

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0343-02

教師是高校辦學(xué)的主體，擁有合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)是高校的生存之本和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)是指教師隊伍成員完成某一級學(xué)歷學(xué)位教育的畢業(yè)院校、所學(xué)專業(yè)等具有廣泛性、高層次、多元化、比例科學(xué)等特點[1]。教師隊伍的結(jié)構(gòu)，在很大程度上會對高校的管理和創(chuàng)新、學(xué)術(shù)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響。

一、我國地方高校教師學(xué)緣近況

西方國家高校在用人制度中實行嚴(yán)格的聘任制，對選留本校生有著清醒的認(rèn)識，最主要的原因是強(qiáng)調(diào)學(xué)緣結(jié)構(gòu)的合理。如在美國高等學(xué)校教師聘請中，有一條不成文但普遍應(yīng)用的規(guī)定，那就是每個大學(xué)一般不招聘剛從本校畢業(yè)的學(xué)生。其目的是為了避免在學(xué)術(shù)上產(chǎn)生“近親繁殖”或從年限上論資排輩，壓抑新教員的教學(xué)與科研。

與之形成鮮明對比的是，在中國，學(xué)緣結(jié)構(gòu)來源太單一，“近親繁殖”現(xiàn)象比比皆是。近年來，隨著高等教育的發(fā)展和擴(kuò)大，高校教師近親繁殖的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，尤其是地方高校。由于地方高校的地域局限性，和相對集中的關(guān)系網(wǎng)，地方高校在引進(jìn)人才方面有很大的困難。大部分高校愿意選留本校的優(yōu)秀畢業(yè)生作為新近教師。大部分學(xué)校的教師有近一半的教師是本校畢業(yè)的，而且很多系和專業(yè)大都呈現(xiàn)“三代同堂”，甚至是“四代同堂”的現(xiàn)象。熊衛(wèi)華與吳振球在對西安的一所高校進(jìn)行調(diào)查時了解到，該校在1988至1995年七年間共選留了教師300名，而校外的教師只占總數(shù)的16.7%，而且很多其他的學(xué)校也認(rèn)為本校教師達(dá)到總數(shù)的60%以上，甚至有些科室超過了80%[2]。

二、高校教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)對學(xué)校發(fā)展的影響

近些年學(xué)術(shù)界開始關(guān)注到學(xué)緣結(jié)構(gòu)對學(xué)校發(fā)展的影響，并從不同方面對學(xué)緣結(jié)構(gòu)的作用進(jìn)行了探討，具體來說，學(xué)緣結(jié)構(gòu)對學(xué)校發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展

學(xué)術(shù)職業(yè)是以系統(tǒng)化的知識作為工作對象，以發(fā)現(xiàn)知識、整合知識和應(yīng)用知識等作為工作內(nèi)容，體現(xiàn)了工作的學(xué)術(shù)性[3]。從現(xiàn)有的研究來看，學(xué)緣結(jié)構(gòu)對學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展影響主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.學(xué)緣結(jié)構(gòu)促進(jìn)學(xué)術(shù)專業(yè)性。我們中國是一個有著五千年歷史的文明古國，“人情”及“人緣”是中國人交流和交往的重點聯(lián)系，如果在一個高校中有很多的熟人，形成一種不夠豐富的學(xué)緣結(jié)構(gòu)，很多領(lǐng)導(dǎo)與教師之間形成一種親情關(guān)系，實際上直接會影響到學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展，甚至形成一種人際學(xué)術(shù)環(huán)境。有些人通過同事和以前的同校前輩了解評職稱等的方式方法，如果恰好學(xué)校評定職稱的領(lǐng)導(dǎo)是自己的“熟人”則可以比別人更容易得到想要的職稱。

2.學(xué)緣結(jié)構(gòu)拓展學(xué)術(shù)資源。高校有著豐富的教育和信息資料，由于地域和研究領(lǐng)域的不同，不同高校的資源重點也不盡相同，如果有著豐富的學(xué)緣結(jié)構(gòu)，則容易實現(xiàn)與其他學(xué)校的學(xué)術(shù)資源共享，促進(jìn)教師的學(xué)術(shù)發(fā)展，進(jìn)而提升學(xué)校學(xué)術(shù)的總體發(fā)展，反之，如果學(xué)校的學(xué)緣結(jié)構(gòu)單一，很多老師都是來自同一個或是同一類學(xué)校，甚至很多是同一個專業(yè)或是由同一個導(dǎo)師帶出來的學(xué)生，很多還是本校留任的教師，這樣容易造成學(xué)校資源的匱乏，不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。

3.學(xué)緣結(jié)構(gòu)提高教師創(chuàng)造力。如果高校教師學(xué)緣相同，那么他們會有比較一致的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)見解，大家對于學(xué)術(shù)的研究或是對于某一個領(lǐng)域的相關(guān)問題的研究態(tài)度和研究方法都會一樣，這樣容易限制大家的發(fā)展，而且由于接觸面都基本相對，學(xué)術(shù)的發(fā)展容易受到影響。

（二）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的管理

教師是學(xué)校管理中最重要的人的因素。只有使教師達(dá)到“學(xué)高為師，德高為范，以身立教，為人師表”的高境界，學(xué)校管理才能提高到一個新的水平。隨著高等教育大眾化，各大高校大規(guī)模地擴(kuò)招，但與此同時，各高校并沒有做好師資的儲備，因此擴(kuò)招必然帶來生師比的急劇擴(kuò)大，從而導(dǎo)師教師隊伍人員緊缺的現(xiàn)象的發(fā)生。為了維持學(xué)校的正常教學(xué)、科研等活動，各高校必然需要大量補(bǔ)充師資力量，導(dǎo)致各高校近年來拼盡全力爭奪優(yōu)秀的教師資源的現(xiàn)象的發(fā)生。由于人才的稀缺和有限性，外界的優(yōu)秀人才引進(jìn)嚴(yán)重不足，無奈之下，只好在本校選留大量的優(yōu)秀畢業(yè)生，來補(bǔ)充師資隊伍數(shù)量的不足。高校中，干部職務(wù)按照行政級別劃分，由于官本位的思想作怪，行政人員掌握著制定政策和規(guī)則的權(quán)利，所以教師一旦取得成績就想進(jìn)入行政領(lǐng)域。擁有的權(quán)利越大，掌握的資源越廣，發(fā)展機(jī)會也越多，從而行政地位代替了學(xué)術(shù)地位，追求職位而不追求學(xué)位，出現(xiàn)了權(quán)利高于學(xué)術(shù)或?qū)W歷的氛圍。這些行政人員往往安排自己的學(xué)生、親屬在各行政部門，以便于權(quán)利的集中。在實際操作中表現(xiàn)為任人唯親、排斥公平、講求關(guān)系，被提拔的下屬更是感恩戴德、唯命是從、不敢越雷池一步。同時，由于人事關(guān)系盤根錯節(jié)、拔出蘿卜帶出泥，增加了人事關(guān)系的矛盾，使得工作效率低下，學(xué)校的管理亦變得舉步維艱。

（三）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是人類文明的加速器，沒有創(chuàng)新就絕不會有今天的文明，缺少創(chuàng)新的民族在世界民族之林往往處于落后的地位。自然界中基因的多樣性保持“物競天擇”，使生物不斷進(jìn)化。而科學(xué)界領(lǐng)域中，思想和方法的多樣性同樣也保證了科學(xué)的不斷創(chuàng)新。但是由于“近親繁殖”，你我同窗，師從一人，彼此之間，長期磨合，無論是在學(xué)習(xí)環(huán)境、知識構(gòu)成還是思維方式等方面，都具有較大的“同質(zhì)性”。因此，中國最近十年來學(xué)術(shù)創(chuàng)新缺乏重大成果，平均的創(chuàng)新水平滯后于投入，其突出表現(xiàn)為國家自然科學(xué)獎一等獎和技術(shù)發(fā)明獎一等獎連續(xù)多年近乎空缺。

（四）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量

人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，育人理念是高校理念的核心。著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才是今后一段時期我國高校肩負(fù)的神圣職責(zé)和歷史重任。學(xué)校要發(fā)展必然要依靠高素質(zhì)的拔尖的人才，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，并使學(xué)校的學(xué)術(shù)研究處于一個不斷創(chuàng)新和進(jìn)步的狀態(tài)，要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才必然建立合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)。因為“近親繁殖”有悖于現(xiàn)代人才培養(yǎng)“遠(yuǎn)緣雜交”的理念。它是“師傅帶徒弟”的承襲，是思想不開闊、胸襟狹隘的外在表現(xiàn)，是故步自封、門第自閉的觀念在作怪。“肥水不流外人田”，很容易保留和延續(xù)原有的學(xué)術(shù)缺陷，習(xí)慣于繼承，不敢創(chuàng)新，不敢超越，學(xué)術(shù)個性日益萎縮，很難培養(yǎng)出杰出人才和一流的創(chuàng)新成果。

三、當(dāng)前地方高校優(yōu)化學(xué)緣結(jié)構(gòu)的對策探析

從目前我國地方高校教師的學(xué)緣結(jié)構(gòu)來看，其學(xué)緣結(jié)構(gòu)比較單一，不盡合理。通過以上分析，學(xué)緣結(jié)構(gòu)不僅影響了學(xué)校的管理和創(chuàng)新能力，還影響其學(xué)術(shù)生產(chǎn)力和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。要改善這種狀況，必須從高校的教師聘任制度和師資聘任制度體系來促進(jìn)教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)的改善。

（一）完善教師的聘任制度

深化教師聘任制度改革，首要的問題是轉(zhuǎn)變思想觀念，正確把握教師聘任制度的內(nèi)涵。高校教師聘任制度是指高等學(xué)校與教師之間，聘任主體在平等合作的原則和意愿的基礎(chǔ)上就任職期限、條件，以及雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任等達(dá)成協(xié)議，依據(jù)協(xié)議實施契約管理的一項教師任職服務(wù)制度。這種制度的實施，標(biāo)志著政府直接管理學(xué)校的職能將轉(zhuǎn)變?yōu)槔梅芍贫冗M(jìn)行宏觀調(diào)控；高校領(lǐng)導(dǎo)層的校本中心管理轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鳌⑵降鹊纳鐣院霞s管理；教師將由干部身份轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛦T身份，終身制的職業(yè)將徹底打破。這種管理體制和管理思路的變革，必然要求政府管理層、高校內(nèi)部管理層和教師的思想觀念有根本性的突破。

（二）建立師資培養(yǎng)制度體系

首先，加大教師的引進(jìn)和建設(shè)力度，滿足學(xué)校事業(yè)發(fā)展需要。在優(yōu)勢學(xué)科上，采取聘用國內(nèi)國外有影響的大師，名師級人物；在弱勢學(xué)科上，政府應(yīng)在教師的引進(jìn)上做適當(dāng)?shù)膬A斜。

其次，大力加強(qiáng)高層人才隊伍建設(shè)，啟動“教師名師和高層人才培養(yǎng)計劃”。高校要根據(jù)培養(yǎng)名師，培養(yǎng)高層人才這個目標(biāo)制定相應(yīng)的培養(yǎng)計劃，并且為其提供良好的培養(yǎng)環(huán)境，和更為寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。

再次，強(qiáng)化師資管理，構(gòu)建良性的競爭機(jī)制。一是要改革現(xiàn)有的管理模式，實行目標(biāo)管理。二是在“定員、定崗、定責(zé)”的基礎(chǔ)上，逐步實行真正意義上的教師崗位聘任制。三是修訂和完善《教職工在職攻讀研究生暫行規(guī)定》、《專業(yè)技術(shù)人員聘期考核辦法》、《高層次人才引進(jìn)實施辦法》等，加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的培養(yǎng)和提高。

最后，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，全面提高教師素質(zhì)。一是要切實加大對師資隊伍建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，保證逐年有所增加。二是采取相應(yīng)措施鼓勵教師特別是青年教師和新上專業(yè)的教師外出培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和進(jìn)行知識更新，充分調(diào)動單位和教師個人在培訓(xùn)進(jìn)修方面的主動性。三是積極選派教師出國進(jìn)修、交流和留學(xué)，提高教師的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張廣義，趙家發(fā)，高校師資隊伍學(xué)緣結(jié)構(gòu)分析[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：農(nóng)林教育版，2003，5（3）.

[2]熊衛(wèi)化，吳振球.中西高等學(xué)校教師隊伍學(xué)緣結(jié)構(gòu)比較研究[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2003，3（2）

[3]鐘云華.學(xué)緣關(guān)系對大學(xué)教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展影響的實證研究――以H大學(xué)為個案[J].教育發(fā)展研究，2012，（1）.

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第5篇

摘 要：近年來，高校學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象愈演愈烈，不僅褻瀆了學(xué)術(shù)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而且隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，關(guān)于研究生學(xué)術(shù)不端行為屢屢出現(xiàn)，引起了社會普遍關(guān)注。當(dāng)前各大高校都加大措施解決研究生學(xué)術(shù)道德失范問題，但受各種因素影響，在高校中學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象仍屢禁不止。基于此，本文首先總結(jié)了學(xué)術(shù)道德失范的影響因素，并針對研究生自身特點，提出了研究生學(xué)術(shù)道德失范問題的防治策略。

關(guān)鍵詞：研究生;學(xué)術(shù)道德失范;對策建議

學(xué)術(shù)道德通常是指學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的從事學(xué)術(shù)活動所遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究者應(yīng)遵循的道德底線①。基于這一視角，學(xué)術(shù)道德失范則是指以不符合學(xué)術(shù)道德的行為來達(dá)到自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，一般表現(xiàn)在抄襲、剽竊、捏造、侵占、一稿多投、學(xué)術(shù)腐敗等行為上。學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象的愈演愈烈不僅會極大的浪費(fèi)學(xué)術(shù)資源，影響研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且會侵蝕研究生的思想品質(zhì)，誘發(fā)失范人格，引發(fā)誠信危機(jī)。基于此，本文從研究生學(xué)術(shù)道德失范的影響因素入手，針對研究生自身特點，探索研究生學(xué)術(shù)道德失范的防治策略，提升研究生學(xué)術(shù)道德水平。

一、我國高校研究生學(xué)術(shù)道德失范的影響因素分析

1.研究生自身因素

首先，在讀研目的上趨于功利性，很多人在報考時就抱有畢業(yè)后能找個理想工作為目的。讀研階段用于科研的時間較短，更忽視基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，使研究生普遍科研素質(zhì)缺乏，因此，畢業(yè)階段面臨的科研論文壓力則催生了學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn);其次，研究生本身誠信意識淡薄，又缺少誠信教育和監(jiān)督懲戒機(jī)制，加之自律能力較弱，也使學(xué)術(shù)道德失范的現(xiàn)象在研究生中時有發(fā)生。有調(diào)查資料顯示，在受訪的研究生中，有將近85%的學(xué)生在考試中有過作弊行為，而將近20%的學(xué)生經(jīng)常在考試中作弊。

2.導(dǎo)師行為因素

導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平和道德水平是研究生學(xué)海生涯的第一航標(biāo)燈②。導(dǎo)師應(yīng)該在規(guī)范研究生學(xué)術(shù)道德中起主導(dǎo)作用，但實際情況是，很多導(dǎo)師都帶很多學(xué)生，在精力和時間上很難顧及到每個學(xué)生，而且一些導(dǎo)師缺乏明確的學(xué)術(shù)規(guī)范要求和對學(xué)生的誠信指導(dǎo)，研究生在缺乏導(dǎo)師指導(dǎo)和監(jiān)督的情況下，難免會出現(xiàn)學(xué)術(shù)道德失范的行為。

3.研究生教育管理的因素

如果一個學(xué)校的研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)場頻頻出現(xiàn)，則很大程度上說明這個學(xué)校對于研究生學(xué)術(shù)教育管理的不重視。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，失范的懲戒力度不夠，制度執(zhí)行力偏弱，這使個別研究生存在僥幸心理，自制力稍差者就會進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為。其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范知識的缺乏和學(xué)校對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重視程度也間接催生了學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象的發(fā)生，而以美國為例，通常在大學(xué)生入學(xué)開始就會簽署學(xué)術(shù)誠信保證書，來降低學(xué)術(shù)道德失范問題③。

4.社會環(huán)境因素

研究生的學(xué)術(shù)道德規(guī)范問題也深受社會環(huán)境的影響。一方面，研究生的學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象及問題并不是單純的學(xué)術(shù)現(xiàn)象， 它與我們社會和學(xué)術(shù)氛圍有著千絲萬縷的聯(lián)系④。當(dāng)今社會各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)彌漫著浮躁之風(fēng)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不例外，功利性和腐敗則催發(fā)了學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象發(fā)生。另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)便捷為學(xué)術(shù)道德失范問題提供了技術(shù)支持⑤，使很多研究生能夠輕而易舉的復(fù)制和粘貼他人學(xué)術(shù)成果，進(jìn)行著學(xué)術(shù)道德失范行為，而法律制度的缺失則使這種現(xiàn)象越來越普遍，因為其違約成本很低，從而使學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象屢禁不止。

二、高校研究生學(xué)術(shù)道德失范的防治策略

學(xué)術(shù)道德失范不僅嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境， 影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，而且阻礙了科學(xué)進(jìn)步， 影響了整個社會發(fā)展和民族創(chuàng)新能力⑥。防治研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象必須從源頭抓起，從研究生自身、導(dǎo)師、學(xué)校、社會等多方面著手，共同努力，建立健全研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范體系，才能根本扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)道德失范的局面。

1.強(qiáng)化制度約束，保障學(xué)術(shù)道德規(guī)范

制度是行為的規(guī)范，無規(guī)矩不成方圓，規(guī)范學(xué)術(shù)道德，必須要建立健全學(xué)術(shù)道德規(guī)章制度，它對規(guī)范學(xué)術(shù)道德起著保障性作用。首先，要制定切實可行的學(xué)術(shù)道德規(guī)范方面的制度，規(guī)定學(xué)術(shù)道德失范的含義及表象，警示研究生引以為戒;其次，建立學(xué)術(shù)道德失范懲戒機(jī)制，加大違規(guī)的懲處力度;第三，健全學(xué)術(shù)評價體系和學(xué)術(shù)成果的獎勵制度，不僅重視科研水平的量，更要重視科研的“質(zhì)”，引導(dǎo)研究生進(jìn)行高水平科研探索。最后，制度成效關(guān)鍵在于執(zhí)行，將制度建立在流程上，確保制度公正客觀的實施。

2.建立研究生學(xué)術(shù)誠信的教育、監(jiān)督專門機(jī)構(gòu)

為了防治研究生學(xué)術(shù)道德失范行為，教育發(fā)達(dá)國家大都建立了學(xué)術(shù)誠信的專門教育、監(jiān)督機(jī)構(gòu)。比如，美國建立了研究誠信辦公室、日本設(shè)立了不良研究行為委員會，英國、丹麥等也建立了學(xué)術(shù)不端委員會等等，這些專門機(jī)構(gòu)的設(shè)立，對學(xué)術(shù)道德失范的監(jiān)督起了重要的保障作用。借鑒國際經(jīng)驗，結(jié)合我國實際情況，學(xué)校層面，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校研究生院等機(jī)構(gòu)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)研究生學(xué)術(shù)道德教育職責(zé)，強(qiáng)化道德失范行為的懲戒，不斷創(chuàng)新學(xué)術(shù)不端查處機(jī)制。而國家層面，應(yīng)當(dāng)在教育部或國務(wù)院學(xué)位辦等機(jī)構(gòu)設(shè)置專門的研究生學(xué)術(shù)誠信辦公室，統(tǒng)籌全國的研究生學(xué)術(shù)道德工作。

3.重視導(dǎo)師對研究生的引導(dǎo)作用

當(dāng)今的研究生教育主要實施的是導(dǎo)師制，即研究生入學(xué)后會有一個專門的導(dǎo)師負(fù)責(zé)研究生的學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)，導(dǎo)師和學(xué)生之間經(jīng)過互選確定后，就具有明顯的契約性教育倫理關(guān)系⑦。導(dǎo)師對研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的培養(yǎng)起到重要作用。首先，導(dǎo)師要善于引導(dǎo)、率先垂范，不斷的以自己的學(xué)術(shù)、品德、良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)去感染研究生，進(jìn)而影響研究生的行為;其次，導(dǎo)師加強(qiáng)對研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的管理，加強(qiáng)日常輔導(dǎo)，言傳身教，對學(xué)生品格方面嚴(yán)格要求，杜絕學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象。

4.強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德教育工作

首先，加強(qiáng)對研究生學(xué)術(shù)道德方面的教育，要求學(xué)生在研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)作時保證基本的道德規(guī)范，杜絕學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象，而且要在道德和法治教育上加以宣導(dǎo)，讓研究生了解學(xué)術(shù)道德失范行為不僅僅是一種道德問題，更是一種違法行為。其次，在研究生學(xué)術(shù)道德教育方法上，可以采取入學(xué)教育，在入學(xué)開始就開設(shè)對研究生學(xué)術(shù)誠實信用的法治與道德教育的專門課程，將學(xué)術(shù)道德教育滲透在日常學(xué)習(xí)中，規(guī)范研究生行為，杜絕學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象。

高校研究生學(xué)術(shù)道德失范問題的防治是一個系統(tǒng)性工程。需要各方協(xié)作，不斷的探索研究生學(xué)術(shù)道德失范防治的新方法，不斷的扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)道德失范的局面。

（作者單位：吉林大學(xué)）

基金項目：吉林大學(xué)研究生思想政治教育工作研究課題（2013ysz17）

注解：

① 資料來源：“研究生教育的學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)誠信保障體系建設(shè)研究”課題組，中國研究生教育的學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)誠信保障體系建設(shè)研究[M]，北京：高等教育出版社，2013年，P107-110頁。

② 資料來源：紀(jì)勝利、劉 勇，論研究生導(dǎo)師在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用[J]，繼續(xù)教育研究，2014年第10期，P99-101頁。

③ 資料來源：李文凱，美國高校學(xué)術(shù)誠信教育及啟示[N]，中國教育報，2003-12-20.

④ 資料來源：鳳啟龍，研究型大學(xué)研究生培養(yǎng)中的學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)問題研究綜述[J]，吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2009年第4期，P156-158頁。

⑤ 資料來源：趙勇，網(wǎng)絡(luò)便捷性是學(xué)術(shù)抄襲的一大誘因[J]，南方都市報，2009-06-09.