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關(guān)鍵詞: 中學(xué)化學(xué) 環(huán)境污染 環(huán)境教育
當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時(shí)造成了日益突出的環(huán)境問題,而且在今后較長(zhǎng)一段時(shí)間仍然存在,解決環(huán)境問題不是少數(shù)人通過努力就能做到的,需要提高全民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。九年義務(wù)教育階段,是青少年初步形成正確的人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期所接受的知識(shí)將對(duì)人的一生產(chǎn)生深刻影響。目前,我國(guó)的基礎(chǔ)教育能保證使全部的適齡兒童都上完初中,因此,在初中教育中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保素質(zhì),其意義的深刻性和廣泛性是前所未有的。化學(xué)技術(shù)的運(yùn)用將是人類最終解決環(huán)境問題的重要手段之一,所以在學(xué)生剛接觸化學(xué)知識(shí)的九年級(jí),滲透環(huán)境教育將起到事半功倍的效果。本文對(duì)在九年級(jí)化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境教育的意義和途徑作一些探討。
一、化學(xué)教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育的意義
1.1素質(zhì)教育離不開環(huán)境教育。
素質(zhì)教育是把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為教育的主要目地,環(huán)境素養(yǎng)已成為現(xiàn)代人和未來人必不可少的科學(xué)素養(yǎng)之一,環(huán)境教育的目的是培養(yǎng)人的環(huán)境意識(shí),自覺養(yǎng)成良好的環(huán)境道德和維護(hù)環(huán)境的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段之一就是進(jìn)行環(huán)境教育,通過環(huán)境教育培養(yǎng)公民的環(huán)境意識(shí),使公民具有良好的環(huán)保行為,進(jìn)一步樹立可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。所以說,環(huán)境教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,在素質(zhì)教育中具有重要的地位和作用。
1.2化學(xué)教材突出了培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)的目標(biāo)。
新世紀(jì)中學(xué)化學(xué)課程教材改革的重點(diǎn)是促使學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解化學(xué)肩負(fù)的種種責(zé)任,更好地體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需要。新教材以較大的篇幅編著了化學(xué)知識(shí)對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用,如教材開篇《緒言》中提到“如何使天空變藍(lán),河水變清”,《我們周圍的空氣》中提到空氣的污染來源有“煙塵和有害氣體”,《水資源的保護(hù)和利用》強(qiáng)調(diào)“水污染的來源有工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染、生活污染”等等。選擇一些與化學(xué)學(xué)科相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題,以及人類共同面臨的能源、環(huán)境等問題,可使學(xué)生通過學(xué)習(xí),理解工農(nóng)業(yè)發(fā)展、生活水平的提高給環(huán)境帶來的負(fù)面影響,人與自然環(huán)境的不協(xié)調(diào),懂得和諧發(fā)展的意義,形成珍愛環(huán)境的情感,樹立環(huán)境保護(hù)的意識(shí),產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感,并付諸行動(dòng)。總之,以環(huán)境教育為線素,提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為宗旨,在化學(xué)新編教科書中得到了充分體現(xiàn)。
二、在化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境教育的途徑
2.1走進(jìn)生活體會(huì)污染,激發(fā)學(xué)生的危機(jī)感,滲透環(huán)境教育。
對(duì)生存環(huán)境的危機(jī)感,是環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ),學(xué)生如果身臨其境感受到環(huán)境的惡化,心靈將會(huì)產(chǎn)生震撼,其教育的意義不可低估。我每年教完“農(nóng)業(yè)污染、生活污染”有關(guān)內(nèi)容,便利用課余活動(dòng)時(shí)間帶學(xué)生到附近小溪、池塘實(shí)踐體會(huì),并提醒學(xué)生注意觀察水質(zhì)、水草,總是發(fā)現(xiàn)水生動(dòng)物很少,引導(dǎo)學(xué)生思索:農(nóng)藥化肥和洗衣粉的使用,使水中動(dòng)物中毒死亡,生活污水中的洗衣粉使水中含磷養(yǎng)分增多,水生植物瘋長(zhǎng),導(dǎo)致水中缺氧,動(dòng)物不能呼吸而死亡。學(xué)生由此認(rèn)識(shí)到要合理使用農(nóng)藥化肥,不能使用含磷洗衣粉。每年秋收季節(jié)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民有焚燒稻草的習(xí)慣,教室里不時(shí)飄來濃烈的煙味,這時(shí)我便及時(shí)鞏固空氣污染的知識(shí):煙中含有可吸入性顆粒、一氧化碳、二氧化氮等污染物,不但破壞空氣質(zhì)量,而且危害人健康,結(jié)合教室里的咳嗽聲,學(xué)生很容易就明白了焚燒稻草的害處。學(xué)生從這些親身經(jīng)歷中得到環(huán)境教育,產(chǎn)生深深的危機(jī)感,居安思危,從而深切地認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境已刻不容緩。
2.2挖掘教材的相關(guān)因素,滲透環(huán)境教育。
在化學(xué)教材中,有許多與環(huán)境教育相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),教師要深入教材,善于挖掘,尋找結(jié)合點(diǎn),并加以歸類整理,適當(dāng)拓展延伸,才能做到“滲于其內(nèi),寓于其中”。如我在講“酸雨”時(shí),注意介紹全世界年產(chǎn)鋼鐵21億噸,但每年被酸雨等腐蝕的鋼鐵約占年產(chǎn)量的十分之一,學(xué)生通過簡(jiǎn)單計(jì)算,發(fā)現(xiàn)被腐蝕的鋼鐵量非常驚人,認(rèn)識(shí)到防治空氣污染的重要意義。又如在教學(xué)“廢棄金屬對(duì)環(huán)境影響”一節(jié)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生通過了解干電池的結(jié)構(gòu),指出一節(jié)廢棄電池的滲出液可污染5平方米的土壤,6噸地下水,使學(xué)生明白日常生活中隨手一扔,也會(huì)給環(huán)境造成嚴(yán)重破壞,從而養(yǎng)成不亂扔廢棄物的習(xí)慣。在教學(xué)過程中,教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)沿引用一些貼近教材的具體事例與詳細(xì)數(shù)據(jù),對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、引伸和擴(kuò)展,利用其與環(huán)境教育的知識(shí)與觀念間的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保滲透,學(xué)生印象深刻,教育效果良好。
2.3引入新聞事例,滲透環(huán)境教育。
新聞事件因其突發(fā)性、及時(shí)性而具有較強(qiáng)的吸引力,在化學(xué)課堂上引入一些恰當(dāng)?shù)沫h(huán)保新聞,容易引起學(xué)生的關(guān)注,從而樹立環(huán)境意識(shí)。如2008年10月中旬,我在教“水污染及水的凈化”時(shí),讓學(xué)生課堂上收看湖南電視臺(tái)報(bào)道的“久旱造成湘江水位降到歷史最低,水質(zhì)變差,長(zhǎng)沙用水困難”。接著我讓學(xué)生利用化學(xué)知識(shí)分析水質(zhì)下降的原因,學(xué)習(xí)氣氛一下子活躍起來,歸納出兩點(diǎn):一是上游化工廠照常生產(chǎn)并排污,二是水流變慢,水中藻類大量生長(zhǎng)。這時(shí)我又讓學(xué)生提出合理化建議,正好與政府采取的錯(cuò)施大致相同,學(xué)生擁有了成就感,認(rèn)識(shí)到學(xué)好化學(xué)可造福環(huán)境。反面的事例也是良好的教育素材。如當(dāng)?shù)氐囊患以旒垙S,由于設(shè)備陳舊,技術(shù)落后,排出的污水,嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境,對(duì)周圍的農(nóng)村和生活人群造成極大危害,因而被政府爆破拆遷了。及時(shí)引用這種新聞性強(qiáng)的事例來滲透環(huán)境教育,學(xué)生關(guān)注度較高,能切身體會(huì)到環(huán)境污染就發(fā)生在我們身邊,我們有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)好我們生活的環(huán)境,使家鄉(xiāng)更美好。
2.4化學(xué)實(shí)驗(yàn)中滲透環(huán)境教育。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)探究的重要方式,是學(xué)生獲取化學(xué)知識(shí)的重要手段,化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的廢水、廢氣、廢渣都是重要的污染物,因而,實(shí)驗(yàn)過程中一定要有目的地培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。如做CO還原CuO實(shí)驗(yàn)時(shí)要求學(xué)生燒掉尾氣,防止污染空氣;做酸的性質(zhì)實(shí)驗(yàn)時(shí),將殘液倒入有生石灰的缸中,去除酸性后再倒進(jìn)下水道,防止水污染。這些學(xué)生親身經(jīng)歷的廢棄物處理,無疑會(huì)對(duì)其今后在生產(chǎn)生活中注意環(huán)保產(chǎn)生重要影響。
三、結(jié)語(yǔ)
化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境教育的根本目的是從節(jié)約資源和防止污染的觀點(diǎn)出發(fā),使學(xué)生對(duì)化學(xué)與可持續(xù)發(fā)展有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。為了不讓環(huán)境污染威脅人類自身的生存,我們一定要保護(hù)環(huán)境,并深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要意義。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2013)07A-0024-02
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù),應(yīng)滲透在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中,創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起,貫穿數(shù)學(xué)教育的始終。可見開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是教師的神圣職責(zé)。那么,怎樣在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談點(diǎn)膚淺的體會(huì)。
一、發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)
現(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為,思維過程起始于問題的形成和確定,任何思維過程總是指向于某一具體問題,沒有問題,思維就成為無源之水,無本之木。愛因斯坦也指出:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要,因?yàn)榻鉀Q問題,也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的一個(gè)技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此,在教學(xué)中要鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)新問題,提出新問題的能力。
1引導(dǎo)聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)和提出問題。新知導(dǎo)入時(shí)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想,從而發(fā)現(xiàn)和提出問題。
如在教學(xué)《長(zhǎng)方形面積計(jì)算公式》一課時(shí),在揭示課題后,教師提出:看到這個(gè)課題,你想知道什么?于是學(xué)生聯(lián)系有關(guān)知識(shí),紛紛提出問題:長(zhǎng)方形面積的大小與什么有關(guān)系?長(zhǎng)方形面積公式是怎樣的?長(zhǎng)方形面積計(jì)算公式是怎么推導(dǎo)的?這些由學(xué)生主動(dòng)提出的問題正是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
再如教學(xué)“某工廠男職工人數(shù)與職工總數(shù)的比是2∶5,根據(jù)這個(gè)條件,你們能提出什么問題?”學(xué)生提出如下問題:
生1:男職工人數(shù)與女職工人數(shù)的比是多少?女職工人數(shù)占職工總數(shù)的幾分之幾?
生2:女職工人數(shù)是男職工人數(shù)的幾倍?男職工人數(shù)是女職工人數(shù)的幾分之幾?
生3:男職工人數(shù)比女職工人數(shù)少幾分之幾?女職工人數(shù)比男職工人數(shù)多幾分之幾?
生4:職工總數(shù)相當(dāng)于女職工人數(shù)的百分之幾?……
2創(chuàng)設(shè)疑點(diǎn),發(fā)現(xiàn)和提出問題。教學(xué)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》一課時(shí),筆者出示課件:“今天是猴大王生日,小猴們買了一個(gè)蛋糕來孝敬它,可小猴們又不敢怠慢猴二王和猴三王,所以它們討論著,準(zhǔn)備把蛋糕的給猴大王,蛋糕的給猴二王,蛋糕的給猴三王。沒等小猴們說完,猴大王大怒,吼道:‘今天是我生日,怎么我吃得最少?’這時(shí)猴二王也叫起來:‘不對(duì)呀,是我吃得最少。’猴三王想了想,也嚷起來:‘你們吃的蛋糕都比我多。’”聽到這里,學(xué)生們熱情倍增,情緒高漲。問題出現(xiàn)了:它們到底誰(shuí)吃得最多?一個(gè)蛋糕分完了嗎?筆者通過課件操作展示各猴可分得的蛋糕量,學(xué)生又是一片歡呼聲:“三只猴子吃的同樣多!”“一個(gè)蛋糕分完了!”隨之,又是一片驚奇聲:“為什么會(huì)是一樣多呀?”這樣,學(xué)生的潛在創(chuàng)新意識(shí)被開發(fā)了,思維被激活了,其主動(dòng)性得到了發(fā)揮,創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)。
二、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考是創(chuàng)新的核心
數(shù)學(xué)思考是在面臨各種現(xiàn)實(shí)的問題情境時(shí),從數(shù)學(xué)角度去思考問題,自覺運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)、方法、思想和觀念去發(fā)現(xiàn)其中存在的數(shù)學(xué)現(xiàn)象和數(shù)學(xué)規(guī)律,并能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)和數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。思考作為一種過程性目標(biāo),實(shí)際上是讓學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析和解決問題的能力,它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的核心。
1引導(dǎo)學(xué)生思考什么
人的思維有能動(dòng)的一面,也有惰性的一面,啟發(fā)學(xué)生積極思維是當(dāng)前教學(xué)的重要任務(wù)之一,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。教師在教學(xué)中應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)問題情境,把學(xué)生引入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)思考,并能主動(dòng)構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí),從而不斷獲得成功的體驗(yàn)。如教學(xué)《面積和面積單位》一課時(shí),我先讓學(xué)生分別用觀察法和重疊法比較兩個(gè)圖形面積的大小,然后出示用這兩種方法都無法直接比較大小的兩個(gè)圖形,這時(shí)學(xué)生急于想知道:還有什么方法可以比較呢?有的學(xué)生提出用“劃分方格”的辦法來比較,于是把兩個(gè)圖形分別劃分為8、16、32等方格來比較它們的面積。通過思考悟出:劃分的方格要大小一樣才能進(jìn)行比較。這樣的問題情境,點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
2引導(dǎo)學(xué)生怎樣思考
“授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用。”學(xué)生有了思考的積極性后,教師還要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生正確的思考方法,并創(chuàng)設(shè)探索情境,讓學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)、有條有理地說出思考過程。為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,筆者常將一項(xiàng)知識(shí)分成幾個(gè)有序的過程進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在探索中求創(chuàng)新。如教學(xué)《面積單位間的進(jìn)率》時(shí),學(xué)生在認(rèn)識(shí)正方形邊長(zhǎng)是1分米,它的面積是1平方分米之后,可以提出問題:1平方分米=( )平方厘米。此時(shí),引導(dǎo)學(xué)生有序地從分米與厘米的關(guān)系入手,1分米等于10厘米,邊長(zhǎng)是10 厘米的正方形面積是100平方厘米,從而推出1平方分米等于100平方厘米,學(xué)生能用同樣的道理說明1平方米等于100平方分米。這樣,學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí),根據(jù)長(zhǎng)度與長(zhǎng)度、長(zhǎng)度與面積之間的關(guān)系,很快找到思考問題的切入點(diǎn),有序地進(jìn)行問題的思考。再如教學(xué)《復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖》時(shí),先出示兩個(gè)同類但不同量的單式條形統(tǒng)計(jì)圖,進(jìn)行第一次對(duì)比辨析,讓學(xué)生觀察這兩幅統(tǒng)計(jì)圖有何異同。學(xué)生通過對(duì)比發(fā)現(xiàn),這兩幅統(tǒng)計(jì)圖的橫、縱坐標(biāo)都是同類的量,間隔數(shù)也相同,但具體數(shù)量不相同,如果要更方便比較,就要把這兩幅單式條形統(tǒng)計(jì)圖合并成一幅統(tǒng)計(jì)圖。那是不是隨便兩幅單式圖都可以合并呢?不是!必須是橫、縱坐標(biāo)都是同類的量,間隔數(shù)也相同才能合并。學(xué)生在完成合并后,進(jìn)行第二次對(duì)比辨析,復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖和剛才的單式統(tǒng)計(jì)圖有什么相同和不同的地方?學(xué)生觀察到這兩幅統(tǒng)計(jì)圖的橫、縱坐標(biāo)都是同類的量,間隔數(shù)也相同,但復(fù)式條形圖是在一個(gè)橫軸項(xiàng)目上并列表示出了兩個(gè)條形(數(shù)量),并且為加以區(qū)分,還多了圖例,它信息容量更多,更方便學(xué)生進(jìn)行比較。
三、歸納猜想并加以驗(yàn)證是創(chuàng)新的方法
著名科學(xué)家牛頓有句名言:“沒有大膽的猜想,就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。”科學(xué)探索活動(dòng)常常是人們?cè)谝延锌茖W(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,通過想象、直覺、靈感等多種思維形式,提出猜想假設(shè),最后通過實(shí)驗(yàn)予以驗(yàn)證,得出結(jié)論。這種“猜想――驗(yàn)證”的方法是現(xiàn)代科學(xué)探索的常用方法。
1歸納概括得到猜想和規(guī)律
猜想是創(chuàng)造性思維的主要特征,是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前奏。因此課堂教學(xué)中要通過逐層深入的學(xué)習(xí),讓知識(shí)在學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)完整的體系,并概括總結(jié),加深理解。總結(jié)時(shí)要求學(xué)生盡量用自己的語(yǔ)言來歸納,把學(xué)到的知識(shí)融入自己原有的知識(shí)體系中,變成自己的東西。當(dāng)一個(gè)學(xué)生講得不全面時(shí),讓其他學(xué)生補(bǔ)充,從而在發(fā)言中取長(zhǎng)補(bǔ)短,誘發(fā)主體完善知識(shí),進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。如教學(xué)《圓周率》時(shí),筆者分三個(gè)層次進(jìn)行教學(xué)。先通過遷移,由正方形周長(zhǎng)概念推出圓周長(zhǎng)概念,由正方形的周長(zhǎng)與它的邊長(zhǎng)有著固定的倍數(shù)關(guān)系,引發(fā)學(xué)生聯(lián)想:圓的周長(zhǎng)是否也與圓內(nèi)的某條線段存在一定倍數(shù)關(guān)系?再讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn),圓的直徑越短,周長(zhǎng)越短,反之,周長(zhǎng)越長(zhǎng)。然后引導(dǎo)學(xué)生猜想:圓的周長(zhǎng)是否與直徑存在著固定的倍數(shù)關(guān)系?最后引導(dǎo)學(xué)生參與動(dòng)手實(shí)踐,讓學(xué)生動(dòng)手測(cè)量幾個(gè)大小不同的圓的直徑和周長(zhǎng),并分別計(jì)算每個(gè)圓的周長(zhǎng)與直徑的比值。接著引導(dǎo)學(xué)生觀察對(duì)比思考:根據(jù)這些數(shù)據(jù),你發(fā)現(xiàn)了什么?猜測(cè)有什么結(jié)論?進(jìn)一步猜想,當(dāng)直徑是3厘米、4厘米時(shí),猜猜它們的周長(zhǎng)分別是多少?進(jìn)而要求學(xué)生再次動(dòng)手測(cè)量驗(yàn)證猜想,得出結(jié)論:“圓的周長(zhǎng)總是直徑的3倍多一些。”學(xué)生在觀察、探索、猜想過程中獲取知識(shí),同時(shí)也可以看到自己的創(chuàng)新成果,體驗(yàn)創(chuàng)新之樂。
2驗(yàn)證猜想和規(guī)律
猜想是規(guī)律形成過程中必不可少的,而驗(yàn)證是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)過中的重要環(huán)節(jié)。猜想的正確與否,必須通過驗(yàn)證。教師要給學(xué)生提供一些適當(dāng)?shù)膸椭M織引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地進(jìn)行驗(yàn)證,使得到的結(jié)論盡可能是完善的。如驗(yàn)證“商的不變規(guī)律”:
算式:24÷6=4 算式:50÷10=5
驗(yàn)證: 驗(yàn)證:
(24÷2)÷(6÷2)=4 (50÷2)÷(10÷2)=5
(24÷3)÷(6÷3)=4 (50÷5)÷(10÷5)=5
(24÷6)÷(6÷6)=4 (50÷10)÷(10÷10)=5
(24÷1)÷(6÷1)=4 (50÷1)÷(10÷1)=5
初步得出結(jié)論:被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)除以一個(gè)相同的數(shù),商不變。
在此基礎(chǔ)上,教師提出:這個(gè)結(jié)論是從兩個(gè)例子中概括總結(jié)出來的,是否一定正確呢?讓學(xué)生再次驗(yàn)證。學(xué)生通過再次討論驗(yàn)證,發(fā)現(xiàn)除以“0”時(shí)不行,因此把結(jié)論修正為:被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)除以一個(gè)相同的數(shù)(零除外),商不變。
這不僅為學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握商不變規(guī)律提供了豐富的感性材料,同時(shí)也為學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程創(chuàng)造了條件,提升了學(xué)生思維的縝密性。
關(guān)鍵詞:翻譯;使命;途徑
中圖分類號(hào):H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)26-0043-02
一、前言
我們知道,翻譯(尤其是文學(xué)翻譯)是一個(gè)發(fā)生在兩種語(yǔ)言兩種文化之間的轉(zhuǎn)換過程。而譯者作為翻譯活動(dòng)的主體,則一直伴隨著這個(gè)活動(dòng)的始終,其作用之重要是不言而喻的。有人將譯者比作“媒婆”,認(rèn)為譯者是不同語(yǔ)言與文化之間進(jìn)行交流的媒介。有人把譯者喻為“叛逆者”,認(rèn)為在文學(xué)翻譯過程中他總是不得不或者是主動(dòng)地出入于和背離著原作。也有人把譯者稱為“戴著腳鐐跳舞”的舞者,因?yàn)樽g者自打開始翻譯的那一刻起,就一直小心翼翼地處于原作、原語(yǔ)文化、譯語(yǔ)和譯語(yǔ)讀者的四面夾擊之中,“痛并快樂著”。
在本文中,筆者將針對(duì)“譯者在文學(xué)翻譯中的使命及其實(shí)現(xiàn)途徑”這一古老而又嶄新的話題進(jìn)行探討。本人“米粒之珠”,水平有限,撰寫此文不啻于以管窺天,以蠡測(cè)海。誠(chéng)然,筆者此舉實(shí)欲拋磚引玉,向譯界同仁求教。
二、譯者的使命
譯者對(duì)自己所肩負(fù)的使命的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由片面到完整的漫長(zhǎng)過程。首先,我國(guó)的早期翻譯始于南北朝時(shí)期一些佛教高僧對(duì)佛經(jīng)的翻譯。那時(shí),人們視佛經(jīng)為“天書天語(yǔ)”,字字珠璣,所以對(duì)佛經(jīng)的翻譯大都是“案本而譯,不加文飾”。又由于古代懂得梵文的人很少,所以譯者對(duì)于一般佛教信徒是否可以讀懂佛經(jīng)譯文常常并不在意。可以說,譯者的工作是單向的,即只對(duì)佛經(jīng)原作負(fù)責(zé),這樣一來,普通讀者與佛經(jīng)之間就出現(xiàn)了一道難以跨越的高墻。到了唐朝,我國(guó)的翻譯(主要仍然是佛經(jīng)翻譯)終于迎來了第一個(gè)高峰,高僧玄奘率先提出了關(guān)于翻譯的“既須求真,又須喻俗”的口號(hào),充分意識(shí)到譯者的作用不僅僅是佛祖的機(jī)械的傳聲筒,而是溝通原作(佛經(jīng))與讀者(佛教信眾)的橋梁。玄奘學(xué)養(yǎng)深厚,漢語(yǔ)梵語(yǔ)俱佳,他的譯文“依實(shí)出華”,用詞貼切,深入淺出,現(xiàn)在的許多佛經(jīng)譯本均是出于其手,至今再無人可以重譯得出。清末民初時(shí)期是我國(guó)翻譯的第二個(gè)高峰。著名翻譯家嚴(yán)復(fù)提出了關(guān)于翻譯的“信、達(dá)、雅”三原則,這就為翻譯實(shí)踐提供了理論指導(dǎo),譯者對(duì)自己的使命和作用更加明了。與其同時(shí)的馬建忠則在其《擬設(shè)翻譯書院議》一文中明確指出,翻譯出的作品必須“能夠使閱者所得之益,與觀原文無異。是則為善譯也已”。“善譯”可以說是文學(xué)翻譯的最高境界,而譯者的使命就是致力于達(dá)到這一境界。為了完成自己肩負(fù)的神圣使命,一代又一代的翻譯者們一直在理論上和在實(shí)踐中進(jìn)行著各種大膽的嘗試和探索。那么,譯者怎樣才能有效地達(dá)到文學(xué)翻譯的最高境界,完成自己的神圣使命呢?
三、通往文學(xué)翻譯的最高境界――“善譯”的途徑和手段
原語(yǔ)與譯語(yǔ)之間、原語(yǔ)文化與譯語(yǔ)文化之間存在著諸多差異,構(gòu)成了文學(xué)翻譯中之路上的“溝溝坎坎”。譯者要想達(dá)到“善譯”,就必須將其“填平”。有時(shí),譯者必須在語(yǔ)言層面上對(duì)原作實(shí)施“外科手術(shù)”,使原作在譯語(yǔ)中“舊貌換新顏”;有時(shí),譯者需要在文化層面上對(duì)原作實(shí)施“內(nèi)科手術(shù)”,使原作在譯語(yǔ)中“脫胎換骨”;有時(shí),譯者必須對(duì)原作同時(shí)實(shí)施“內(nèi)科外科手術(shù)”,使得原作“這只鳳凰”經(jīng)過“煉獄”,達(dá)到“涅”。
1.“外科手術(shù)”――在語(yǔ)言層面上對(duì)原作進(jìn)行“歸化”或者“同化”處理。任何一種語(yǔ)言由于所處地域、歷史、風(fēng)俗以及文化等諸多因素的影響而有著其獨(dú)有的表達(dá)方式。而歸化(domestication)或者同化(assimilation)就是要求譯者在從事文學(xué)翻譯時(shí)以譯語(yǔ)為憑借,以譯語(yǔ)讀者為依歸,對(duì)原文的句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行合轉(zhuǎn)換。例如:“‘Coming!’She skimmed over the lawn,up the path,up the stops,across the veranda,and into the porch.”譯文:“‘來啦!’她轉(zhuǎn)身蹦跳著跑了,越過草地,跑上小徑,跨上臺(tái)階,穿過陽(yáng)臺(tái),進(jìn)了客廳。”可以發(fā)現(xiàn),原文里的介詞“over,up,up,across,into”分別用動(dòng)詞“越過,跑上,跨上,穿過,進(jìn)了”譯出,富有張力和動(dòng)感,使得主人公的歡快和輕盈躍然紙上。正如香港翻譯家思果所說,“字是翻譯之?dāng)场!痹谖膶W(xué)翻譯中,“煉字”是最基礎(chǔ)的功夫。
2.“內(nèi)科手術(shù)”――在文化層面上對(duì)原作進(jìn)行“異化處理”。劉宓慶指出:“譯者是守護(hù)者。”我認(rèn)為,譯者首先是守護(hù)原語(yǔ)及其文化。這就要求譯者在傳達(dá)原作的文化意義時(shí)應(yīng)當(dāng)以原作及其文化為依歸,優(yōu)先采用“異化”(alalienation)原則,盡量保留原作的“洋氣”(外譯漢)和輸出原作的“土氣”(漢譯外)。我們來比較一下聞一多先生翻譯的美國(guó)女詩(shī)人薩拉?蒂斯戴爾(Sara Teasdale)的詩(shī)《忘掉她》(Be It Forgotten)。
原詩(shī):Let it be forgotten,as a flower is forgotten,譯文:忘掉她,像一朵忘掉的花!
Forgotten as a fine thatt once was singing gild 年華那朋友真好,
Let it be forgotten for ever and ever.她明天就教你老;
Time is a kind of friend,be wiill make us old. 忘掉她,像一朵忘掉的花!
聞譯完全模仿了原詩(shī),使得譯詩(shī)的風(fēng)格完全西化,保留了原詩(shī)的民族味道,促使了原詩(shī)在譯語(yǔ)中的本土化。又如,“心較比干多一竅,病如西子勝三分。”這句詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》,是對(duì)林黛玉的描寫。楊憲益、戴乃迭的譯文為:“She looked more sensitive than Pikan more delicate than His Shih.”(A prime noted for his great intelligenceat the end of Shang Dynasty.A famous baeuty of the ancient Kingdom of Yueh.)比干是智慧的象征,西施則是美的象征,楊譯在后面加了注腳,就在譯文中實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化信息的異域移植。這正如王佐良所說,翻譯“貴創(chuàng)新,創(chuàng)新的一端是改造傳統(tǒng),另一端是借用外國(guó)語(yǔ)境”。
3.“另起爐灶”――再創(chuàng)造出原作的意境美。有的時(shí)候,在文學(xué)翻譯中,由于原語(yǔ)和譯語(yǔ)及其所處文化存在的彼此不對(duì)稱性和表達(dá)上的相互缺位,使得譯者無論采用直譯法還是意譯法,運(yùn)用歸化技巧還是異化技巧都無法完整再現(xiàn)原作的語(yǔ)言信息和文化意境。這時(shí)譯者就只好拋開原作,另起爐灶,在譯語(yǔ)中重新塑造一個(gè)可以和原作“賽跑”的意境。例如,郭沫若翻譯的英國(guó)詩(shī)人納什(Thomas Nash)的《春》,
,Spring,sweet spring,is the year’s pleasant king, 春,甘美之春,一年之中的堯舜,
The blooms each thing,the maids dance in a ring, 處處都有花樹,都有女兒環(huán)舞,
Cold doth not sting,the pretty birds do sing. 微寒但覺情和,佳禽爭(zhēng)著唱歌,
Cucjoo,jug-jug,pue-we,to-witta-woo!啁啁,啾啾,哥哥,割麥,插――禾!
納什的《春》韻律輕重結(jié)合,節(jié)奏歡快,富有動(dòng)感,是一首贊美春天和大自然的頌歌。譯文首先是再現(xiàn)了原詩(shī)的腰韻(內(nèi)韻),還在象聲詞里夾雜了擬人手法;第一句中的“the pleaant king”,譯為“一年之中的堯舜”,營(yíng)造出了國(guó)泰民安、安居樂業(yè)的文化意境。譯文充分發(fā)揮了漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì),通篇用詞極其優(yōu)美,繪制了一幅中華大地上的鄉(xiāng)間春景。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,筆者得出以下的結(jié)論:(1)文學(xué)翻譯永遠(yuǎn)是動(dòng)態(tài)的。這是因?yàn)椋环矫嬖鞯囊饩晨偨o人以多元美感,不同的譯者必然會(huì)得到不同的藝術(shù)感受;另外,譯者不僅追求“精確”,同時(shí)也在追求“精彩”(羅新璋語(yǔ))。任何一個(gè)譯者都不會(huì)滿足于只翻譯出原作的語(yǔ)言信息,他總是自發(fā)地能動(dòng)地詮釋原作,使得譯作“千人千面”。(2)譯者總是在不斷地打破原作――譯者自己――譯作――譯語(yǔ)讀者這四者之間的平衡,然后再試圖實(shí)現(xiàn)新的平衡,實(shí)際上距離原作更遠(yuǎn)。結(jié)果,原作和譯作之間的關(guān)系必然是“動(dòng)態(tài)的但是并不對(duì)等”。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué);教學(xué)實(shí)效;途徑
華羅庚說:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數(shù)學(xué). ”而初中數(shù)學(xué)作為義務(wù)教育階段的一門重要學(xué)科,對(duì)于學(xué)生發(fā)展思維能力,打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,提高全民族的綜合素質(zhì)更具有十分重要的意義. 作為一名初中數(shù)學(xué)教師,在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)牢記初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性,善于思考、勤于鉆研、不斷創(chuàng)新,提高教學(xué)實(shí)效性.
一、提高備課質(zhì)量,保證教學(xué)實(shí)效
要提高教學(xué)實(shí)效,教師的備課質(zhì)量尤其重要. 教師只有在備課時(shí)把學(xué)生放在首位,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,預(yù)見學(xué)生在課堂上會(huì)提出的問題,才能保證進(jìn)入課堂教學(xué)情境后,能正確地做好教學(xué)決策并解決問題,不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的正向遷移,從而把課堂教學(xué)推向. 那么如何備好一堂課呢?首先,要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求制定教學(xué)目標(biāo). 教學(xué)目標(biāo)的制定既要體現(xiàn)科學(xué)性和發(fā)展性,又要切合學(xué)生實(shí)際,關(guān)注學(xué)生差異,具有可操作性,在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中起導(dǎo)向作用. 其次,要精心安排教學(xué)設(shè)計(jì). 對(duì)于一節(jié)新課,教師可設(shè)計(jì)承上啟下的復(fù)習(xí)引入、循序漸進(jìn)的教學(xué)過程、形式多樣的小組競(jìng)賽、開拓思維的拓展探索、深入淺出的討論交流、分組合作、手工制作等教學(xué)形式. 通過這些多樣化的設(shè)計(jì),可以充分挖掘教學(xué)資源,提升教學(xué)效果. 第三,要有針對(duì)性和實(shí)效性地設(shè)計(jì)教學(xué)問題. 備課時(shí)教師應(yīng)對(duì)教學(xué)中準(zhǔn)備提出的問題進(jìn)行反復(fù)推敲,精益求精,提出的問題要求既能體現(xiàn)出教學(xué)重難點(diǎn),又能符合學(xué)生認(rèn)知水平,舉一反三,切忌重復(fù)雷同. 另外,教師還要預(yù)先考慮問題提出后可能出現(xiàn)的各種情況,做好充分準(zhǔn)備,提升教學(xué)時(shí)的實(shí)際調(diào)控能力.
二、因材施教,注重教學(xué)方式的選擇
提高教學(xué)實(shí)效必須從教學(xué)內(nèi)容出發(fā),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,正確選擇教學(xué)方式,因材施教. 但目前有些教師常常在實(shí)際教學(xué)時(shí)只注重形式,脫離實(shí)際,結(jié)果適得其反,缺乏實(shí)效. 例如,合作學(xué)習(xí). 它主要表現(xiàn)為:異質(zhì)分組,追求生生互動(dòng);角色分配,人人承擔(dān)責(zé)任;交往訓(xùn)練,發(fā)展社交能力;教師參與,建立新型的師生關(guān)系. 但在聽課的時(shí)候,筆者卻常看到這樣的情形:在一節(jié)課上,教師將學(xué)生前后桌四人隨意組成一組,每次教師提出問題后,都組織學(xué)生討論,前后桌四人頭碰頭湊在一起輕聲嘀咕,三五分鐘后各組派一位代表發(fā)言,教師加以點(diǎn)評(píng),取得一致意見后,討論完成,教師繼續(xù)授課. 一堂課上完后討論多達(dá)五到六次以上,表面上看上去很熱鬧,學(xué)生互助、師生互動(dòng)、學(xué)生主體、教師主導(dǎo),充分體現(xiàn)課改的理念與素質(zhì)教育的要求,但實(shí)際上當(dāng)我們關(guān)注該堂課的實(shí)效性時(shí),卻發(fā)現(xiàn)授課教師沒有真正關(guān)注合作學(xué)習(xí)的基本特質(zhì). 前后桌四人一組隨意性大,角色分配不均衡,討論倉(cāng)促流于形式,教師調(diào)控不到位. 這樣的一堂課只能稱之為“花架子”,缺乏實(shí)效.
筆者認(rèn)為:“教學(xué)有法,教無定法,因材施教,重在實(shí)效. ”結(jié)合當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際,教學(xué)的主要模式還應(yīng)是以接受式學(xué)習(xí)為主,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為輔. 教師通過帶有啟發(fā)式的講授教學(xué),再輔以合作交流、自主探究等其他教學(xué)方式達(dá)能到教學(xué)要求. 不能本末倒置,搞“花架子”,否則數(shù)學(xué)教學(xué)必?zé)o實(shí)效可言. 作為一名初中數(shù)學(xué)教師需要學(xué)習(xí)和掌握各種教學(xué)方式,不斷融會(huì)貫通,結(jié)合自身和學(xué)生實(shí)際,因材施教,做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,從整體上優(yōu)化教學(xué)過程,才能提高教學(xué)的實(shí)效性.
三、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),注重教學(xué)過程中的情感交流
當(dāng)今社會(huì)傳媒發(fā)達(dá),信息流量大,對(duì)于學(xué)生的誘惑很多,學(xué)習(xí)枯燥,外面的世界又很精彩,使得部分基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生厭學(xué)情緒普遍,學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高,教師教學(xué)的實(shí)效性不理想. 如何提高這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,成為落實(shí)初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵.
要解決這個(gè)問題,應(yīng)注重教學(xué)過程中的情感交流,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí).
1. 在教學(xué)中注重問題情景的設(shè)置,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣. 例如,2010年,筆者在講授多邊形內(nèi)角和時(shí),就曾作如下設(shè)問:某同學(xué)利用多邊形給上海世博會(huì)設(shè)計(jì)會(huì)徽,這個(gè)多邊形的內(nèi)角和有可能等于2010°嗎?學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就被調(diào)動(dòng)起來了.
2. 對(duì)于學(xué)生的討論、質(zhì)疑和回答應(yīng)充分運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)手段,不吝表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍. 可采用發(fā)放卡通貼紙,期末匯總獎(jiǎng)勵(lì)的方法,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí).
3. 教師應(yīng)掃除“數(shù)學(xué)刻板”的誤解,在授課時(shí)通過控制節(jié)奏的快慢緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的高低起伏,再運(yùn)用比喻、夸張、故錯(cuò)、曲解、反語(yǔ)、雙關(guān)、歇后語(yǔ)等幽默于課堂,讓學(xué)生和自己在會(huì)心一笑中一起獲得某種理智上的啟迪、心理上的愉悅和精神上的放松,使雙方的情感得以交流,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
4. 教師要在教學(xué)中用自己良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀去感染、引導(dǎo)學(xué)生,以人為本,發(fā)揮楷模作用,落實(shí)教學(xué)的實(shí)效.
四、學(xué)會(huì)調(diào)控,提高學(xué)生的課堂參與度
數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)學(xué)生思維能力的科學(xué),在教學(xué)中我們面對(duì)的是充滿求知欲望的學(xué)生,教學(xué)又是一個(gè)互動(dòng)的過程,要想提高實(shí)效就必須關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的參與度,給學(xué)生參與的空間和時(shí)間. 所以,教師就應(yīng)該具備良好的課堂調(diào)控能力,在教學(xué)上隨機(jī)應(yīng)變,循循善誘,及時(shí)調(diào)控教學(xué)環(huán)節(jié),以適應(yīng)學(xué)生的要求. 我們也常常遇見這樣的情況:有些教師教學(xué)設(shè)計(jì)非常完美,但局限于自身的課堂調(diào)控能力,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,使得教學(xué)實(shí)效大打折扣,令人遺憾.
曾經(jīng)聽過“三角形內(nèi)角和定理的證明”一例,該教師通過撕紙演示引導(dǎo)學(xué)生添加輔助線,這時(shí)一名學(xué)生回答:
“如圖,過點(diǎn)C作CE∥AB”,應(yīng)當(dāng)說,該方法是正確的,但教師當(dāng)時(shí)并未予以肯定,而是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生答出“延長(zhǎng)BC,作CE∥AB”,并按此證明得出結(jié)論. 教師這樣教學(xué)的目的是為了使得證明過程與其引導(dǎo)的撕紙演示一致. 實(shí)際上,學(xué)生的做法是有創(chuàng)造性的,應(yīng)得到及時(shí)的肯定與表?yè)P(yáng). 當(dāng)時(shí),教師完全可以及時(shí)調(diào)控教學(xué),按照該生思維予以肯定并引導(dǎo)寫出證明過程. 然后指出,輔助線具有“使隱含的關(guān)系顯現(xiàn),使分散的條件集中”的作用,提出撕紙演示中的方法,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合演示思考其他輔助線的作法,在保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性的同時(shí),又使教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí),效果應(yīng)當(dāng)會(huì)更理想一些.
筆者認(rèn)為,在教學(xué)中提高實(shí)效的必由之路應(yīng)是當(dāng)學(xué)生在積極投入地思考問題,認(rèn)真踴躍地發(fā)表個(gè)人見解,全身心地參與教學(xué)時(shí),教師能夠及時(shí)地處理教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題,靈活地調(diào)控課堂,傾聽、協(xié)作、分享、因勢(shì)利導(dǎo),充分提高學(xué)生的課堂參與度,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神.
五、講求實(shí)效,合理整合信息技術(shù)
現(xiàn)代信息技術(shù)已在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用. 它具有繪畫、測(cè)算功能,既可以進(jìn)行煩瑣的計(jì)算和復(fù)雜的幾何畫圖,又可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的演示和靜態(tài)的投影,開拓了教材的空間,化虛為實(shí),化靜為動(dòng),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性. 但是,在提倡數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)整合的過程中,也出現(xiàn)了不少“強(qiáng)迫”使用信息技術(shù)的現(xiàn)象. 例如,有的教師在授課時(shí)不管什么內(nèi)容全部使用多媒體教學(xué),整堂課不斷播放錄像、室內(nèi)投影、計(jì)算機(jī)動(dòng)態(tài)演示,使得學(xué)生目不暇接,整節(jié)課“很熱鬧”,幾乎變成了多媒體技術(shù)展示課,其實(shí)毫無實(shí)效. 實(shí)際上,傳統(tǒng)的板書、板圖、模型演示在教學(xué)中還是有著特殊作用的. 比如,對(duì)于各種函數(shù)圖像和性質(zhì)的教學(xué),教師在給學(xué)生演示圖像列表、描點(diǎn)、連線的具體畫法時(shí),規(guī)范的板書、板圖的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生作圖、聯(lián)想、分析等能力的培養(yǎng)就是計(jì)算機(jī)無法替代的. 再如,對(duì)于立體圖形的三視圖、展開圖的教學(xué),就必須先從模型入手,讓學(xué)生感知空間概念,再通過動(dòng)手實(shí)踐了解展開圖與實(shí)物的聯(lián)系,最后使用多媒體演示直觀圖,從而完成由實(shí)物到直觀圖的過渡,才會(huì)取得較好的教學(xué)效果. 如果只用多媒體演示,其教學(xué)效果就并不理想了.
眾所周知,要有效地上好一堂課,并不是單純地按部就班地進(jìn)行教學(xué),必須要求教師根據(jù)實(shí)際情況,在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行適時(shí)調(diào)控,靈活應(yīng)對(duì)一些“突況”. 假如一堂課完全利用課件教學(xué),當(dāng)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng),出現(xiàn)一些原先課件固有設(shè)計(jì)中未考慮到的突況時(shí),由于課件的機(jī)動(dòng)性不高,教師往往措手不及,難以調(diào)控,無所適從. 因此,教師如果過分地依賴課件,教學(xué)過程只強(qiáng)調(diào)多媒體形式,完全由計(jì)算機(jī)控制,實(shí)際教學(xué)既被動(dòng)效果又不好. 筆者認(rèn)為,信息技術(shù)的使用應(yīng)建立在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上,是為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù),而不是替代傳統(tǒng)教學(xué).
總而言之,要提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效需要我們廣大初中數(shù)學(xué)教師共同努力,更多地從教與學(xué)的實(shí)際出發(fā),以人為本,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷完善自身素質(zhì),才能真正提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量.
【參考文獻(xiàn)】
一、明確目標(biāo),樹立先進(jìn)的辦學(xué)理念
學(xué)校辦學(xué)理念先進(jìn),辦學(xué)目標(biāo)明確,實(shí)踐操作性強(qiáng),就可以作為統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校一切工作的綱領(lǐng)性和全局性的指導(dǎo)思想和原則。在當(dāng)前辦學(xué)趨同化的大潮中,先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校賴以生存的理由、動(dòng)力、期望和策略,也是提升學(xué)校辦學(xué)品位的深層次哲學(xué)思考的結(jié)晶。體現(xiàn)了時(shí)展的主題,體現(xiàn)了學(xué)校科學(xué)發(fā)展觀及和諧校園建的本質(zhì)要求和核心精髓。所以魯山四中堅(jiān)持以人為本,全校干部教師提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念,了解校情。樹立科學(xué)的發(fā)展觀,學(xué)校整體工作堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo),抓住一個(gè)核心,明確一個(gè)思路,堅(jiān)持一個(gè)原則。
堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo):全面貫徹黨的教育方針,全面實(shí)施素質(zhì)教育,全面提升管理水平,辦學(xué)層次,全方位推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色到特色學(xué)校的轉(zhuǎn)化。努力把魯山四中打造成魯山縣的一所特色學(xué)校。
抓住一個(gè)核心:就是以美立校,全面發(fā)展。學(xué)校的各項(xiàng)工作都要緊緊圍繞這一核心,服務(wù)于這一核心,力求做到美德雙修,美學(xué)雙收,一舉多贏,一切工作都要保安全,保穩(wěn)定,齊抓共管,全方位,全天侯監(jiān)控。創(chuàng)造平安、穩(wěn)定環(huán)境,為發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
明確一個(gè)思路:以特色學(xué)校建設(shè)為核心,以德育工作為切入點(diǎn),以課堂教學(xué)為主渠道,以師資為支撐,以管理為保證,以活動(dòng)為載體,走規(guī)范加特色的辦學(xué)之路。堅(jiān)持以人為本與依法治教相結(jié)合,實(shí)施雙治并舉,實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的人性化、有序化、制度化、科學(xué)化,依法治校。
堅(jiān)持一個(gè)原則:講求實(shí)效,立足創(chuàng)新,循序漸進(jìn),鞏固提高。學(xué)校內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象,抓住機(jī)遇,銳意進(jìn)取,雙向促進(jìn)。
二、追求卓越,凸現(xiàn)創(chuàng)新管理模式
科學(xué)、規(guī)范、制度化的管理是學(xué)校和諧發(fā)展的重要保證,因此學(xué)校在認(rèn)真貫徹落實(shí)各項(xiàng)法規(guī)、文件的同時(shí),結(jié)合學(xué)校具體工作狠抓德育、教學(xué)等工作,堅(jiān)持人性化與法制化相結(jié)合的原則,使學(xué)校管理有章可循,有法可依。
1、以德為本、全員育人
德育是民族立國(guó)之本,學(xué)校立教之本,學(xué)生立身之本,是素質(zhì)教育的靈魂。因此學(xué)校把德育工作作為學(xué)校工作的切入點(diǎn),擺在重要位置,做到了六個(gè)落實(shí)。即地位上落實(shí):就是實(shí)施德育工作一票否決;組織上落實(shí):就是成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、配備專職德育管理人員,研究制定德育工作規(guī)劃,建立檢查、評(píng)比、監(jiān)督的管理隊(duì)伍,形成社會(huì)、學(xué)校、家庭的教育管理網(wǎng)絡(luò);制度上落實(shí):為了保證德育工作的順利開展,除了上級(jí)制定的制度外,又制定了班主任培訓(xùn)制度,學(xué)科德育滲透考核制度,評(píng)優(yōu)評(píng)先制度,實(shí)現(xiàn)德育工作制度化;內(nèi)容上落實(shí):以愛國(guó)主義教育為核心,積極開展系列愛國(guó)主義教育活動(dòng),搞好理想教育,道德教育,紀(jì)律教育,法制教育,行為規(guī)范教育,集體主義教育,學(xué)習(xí)目的教育,心理健康教育法制教育,實(shí)施全方位規(guī)范與分層次分時(shí)段教育相結(jié)合,規(guī)范課上、課間、間操、宿舍、衛(wèi)生,初一"入學(xué)教育",初三"成功教育;方法上落實(shí):主題周會(huì)法,講授輔導(dǎo)法,典型引路法,個(gè)別談訪法,寓教于樂法,直觀感受法,行為實(shí)踐法,心靈體驗(yàn)法,班務(wù)訓(xùn)導(dǎo)法及紀(jì)律約束法等;途徑上落實(shí):充分發(fā)揮思想品德、思想政治學(xué)科主渠道作用的同時(shí),教職工以身示范教育形式,學(xué)校、家庭、社會(huì)結(jié)合教育形式,課外活動(dòng)教育形式,黨團(tuán)教育形式及學(xué)生自我教育形式,學(xué)校開展豐富多彩的活動(dòng),使德育教育寓于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
2、深化課改,規(guī)范教學(xué)
教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作,教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線,因此學(xué)校緊緊的抓住課堂教學(xué)這一實(shí)施素質(zhì)的教育的主渠道,強(qiáng)化管理,依法治教,實(shí)施科研興校戰(zhàn)略,不斷深化教學(xué)改革,全面提高教學(xué)素質(zhì)。嚴(yán)格執(zhí)行省頒課程計(jì)劃,開全學(xué)科,開足課時(shí),切實(shí)做到五育并舉,全面貫徹教育方針。學(xué)校根據(jù)《中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》要求結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定了備、教、批、輔、考等一系列制度,對(duì)教學(xué)的管理學(xué)校采用定期與不定期相結(jié)合的檢查方式進(jìn)行全方位的檢查,時(shí)刻把握教學(xué)動(dòng)態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校教學(xué)工作中不但深入課堂,嚴(yán)格管理而且能夠充分發(fā)揮教學(xué)指導(dǎo)作用,對(duì)教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能夠做到:業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)集體指導(dǎo)、集體備課、分組指導(dǎo)、隨時(shí)隨地個(gè)別指導(dǎo)。學(xué)校大興教研之風(fēng)、課改之風(fēng),開展了專項(xiàng)研究和針對(duì)性的活動(dòng)。做到了把握新課標(biāo),吃透新教材,采用新教法,熟練新手段,指導(dǎo)新學(xué)法,開發(fā)新課程。學(xué)校大力提倡和支持教師進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究,以教研促教師發(fā)展,向教改要質(zhì)量。采取人人小課題,團(tuán)隊(duì)大課題,學(xué)校總課題梯次科研模式,形成了人人講科研,人人有課題的良好科研氣氛。學(xué)校倡導(dǎo)"百花齊放,百家爭(zhēng)鳴",使其在"點(diǎn)"上開花,在"面"上結(jié)果,學(xué)校設(shè)立了學(xué)術(shù)教研專項(xiàng)獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)和特別獎(jiǎng),以激勵(lì)廣大教師學(xué)術(shù)研究的積極性。
3、豐富活動(dòng)、全面發(fā)展
學(xué)校體育工作要以提高學(xué)生的身體素質(zhì)為指導(dǎo),開展豐富多彩的體育活動(dòng),規(guī)范廣播操、大課間活動(dòng),群眾性體育活動(dòng),增強(qiáng)群體工作的實(shí)效性、趣味性、全員性。同事重視體育特長(zhǎng)隊(duì)的訓(xùn)練工作,能夠科學(xué)安排訓(xùn)練的內(nèi)容、訓(xùn)練時(shí)間,利用現(xiàn)有條件采取科學(xué)有效的訓(xùn)練方法,加強(qiáng)體育特長(zhǎng)隊(duì)的訓(xùn)練。學(xué)校樹立了"健康第一"的思想,堅(jiān)持預(yù)防為主的方針,全面落實(shí)衛(wèi)生工作的法律法規(guī),不斷提高學(xué)生的健康水平。經(jīng)常做好衛(wèi)生知識(shí)的宣傳、衛(wèi)生監(jiān)督、營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)、校園保潔和常規(guī)傳染病的防控工作,促進(jìn)了學(xué)生衛(wèi)生知識(shí)的掌握和健康行為的養(yǎng)成。學(xué)校能夠全面落實(shí)教育部頒發(fā)的《學(xué)校藝術(shù)教育管理規(guī)程》在上好音、美課的同時(shí),組建藝術(shù)團(tuán)隊(duì),藝術(shù)活動(dòng)小組,定時(shí)間,定地點(diǎn),定內(nèi)容,定人員,開展豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)。堅(jiān)持普遍培養(yǎng),重點(diǎn)提高,精品輸出的原則,走特色辦學(xué)之路。藝術(shù)教育成為學(xué)校特色教育的一道靚麗的風(fēng)景線。