傳統文化精髓
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傳統文化精髓范文第1篇
1.培養修養態度 態度決定一切，積極正確的態度會引導一件事情良性發展；反之，則會埋下沉重的負擔。古人也重視到這點，因而在傳統道德教育中，“德行”的地位非常重要。《周易》中說：“地勢坤，君子以厚德載物。”強調了人的道德重要性。古語又說：修身，治國，平天下。強調了“修己”的決定性。社會是人的社會，社會的發展離不開人的發展，而人的發展是依靠主觀能動性發展的。學生從小學習嚴格自律、深刻反省的優秀傳統文化，有利于提高思想境界，促進全方位發展。
2.培養正確的價值取向 當今社會“利益之風”盛行，雖然中華傳統文化認為利與義都是人們需要追求的，但是獲取利益要通過正義的渠道，做事要誠實守信。當今的社會主義市場經濟尤其需要這樣的品質。從小學培養學生誠實守信既是傳承中華傳統，又與時俱進。
為了教育學生誠實守信的品德，苦口婆心的教育方式已經很難勾起學生的興趣，適當地運用小故事或者小寓言，或許會達到意想不到的效果。例如，我在教學過程中引用《曾子殺豬》的故事時，用不同的語氣和聲調分別扮演曾子夫婦的對話，再配合夸張的表情，勾起了學生的興趣，不少學生積極分享自己身邊的事情以及自己的所感、所悟，這樣既達到了教學效果，又增添了趣味。
3.培養愛國主義優良傳統 “天下興亡，匹夫有責。”正是這種愛國精神的驅動，讓多少將士在戰爭中視死如歸，奮勇殺敵，才會有如今的太平盛世。愛國精神團結了我們每個個體，眾志成城，共同御敵，推動了社會的進步。在這和平的年代，小學生很難體會那種愛國情懷，這給我們的教育帶來了一些困難。
在培養學生愛國精神的時候，光靠書本上的授課是遠遠不夠的，我在教學的時候，借助了視頻，《精忠報國》就是最好的實例。從歌曲到電影，甚至電視劇，讓學生了解岳飛的生平故事和個人品性，最后再一起學習岳飛的詩詞。通過之前的鋪墊，學生才能產生共鳴，才能深刻體會愛國情懷，才能達到教育的目的。
二、小學德育教育創新時刻借鑒中國優秀傳統文化
1.父母做好言傳身教，重視傳統文化的培養 父母是孩子最好的老師。小學生的思想尚不完善，父母是他們接觸時間最早而又最多的，學生的很多思維和行為都是模仿他們的，父母的言行影響孩子的道德形成。榜樣的力量是偉大的，從小在孩子面前樹立講道德、重氣節的榜樣，有利于學生更好地學習中華傳統的優秀德行。
2.有效利用社區資源，組織小學生德育活動 走出課堂，讓學生多參加一些德育活動，從實踐中尋找“好德行“的樂趣，充分發揮社區資源。例如，我們會組織學生參加社區尊老愛幼活動，走進敬老院，為老人送溫暖；為災區或是貧困地區的學生寄文具，募集善款等等，讓學生從實際行動中感悟德行的魅力。
3.做好學校德育教育氛圍建設 良好的學習環境不僅有利于教學活動周而復始的高效運轉，而且能陶冶學生情操，凈化學生的心靈，激勵學生勤奮學習，積極向上，促使學生全面發展，健康成長。對于小學生更是如此。學校要積極做好相關措施。一是要加強宣傳力度，充分利用學校現有資源，例如公告欄、黑板報、學校廣播等，讓學生時時刻刻處在道德教育的氛圍里；二是要定期組織學生參加道德教育活動，例如：道德故事演講、禮儀情景劇等；三是除了“知禮、懂禮”，更要“行禮”，踐行德行。可以從身邊的小事做起，幫助同學、老師、父母，甚至任何需要幫助的陌生人。另外，學校還可以選擇古籍里優秀的篇章，引導學生閱讀，并對其內容進行講解。如此，學校良好的傳統道德學習氛圍就悄然形成了。
4.優化調整課程設置，增加中國傳統文化德育內容 德行教育實行中困難重重，最大的問題其實是大眾對德行的重視不夠。為了改善這一點，我認為應當將傳統文化課納入必修課程，學校要高度重視，把它當成教育的重點。學校重視了，學生才會重視，家長也會隨之重視，最終整個大眾都會重視到。除此之外，還要充分調動資源，利用各種形式，引導學生主動學習優秀傳統美德，培養寬以待人、嚴以律己的社會高尚情操。
結語：小學生的健康成長離不開德育教育，中國傳統優秀文化的教育內容在目前的德育建設中有著不可磨滅的現實意義，我們要汲取古人的智慧，結合當今實際情況，重視學生思想道德教育，推出具有創新價值的德育教育方式，幫助學生從小形成正確的價值觀，有助于學生健康成長。本文論述了優秀傳統文化中德育的精髓以及小學德育教育創新時刻借鑒中國優秀傳統文化的具體措施，希望這些論述能夠給廣大的小學德育教學者一點啟發，進而更好地投身于德育教學中，為中國教育事業的發展貢獻自己的綿薄之力！
【參考文獻】
傳統文化精髓范文第2篇
然而，就在越來越自信的人類面前，卻出現了更為棘手的人類發展難題，困擾著人類，模糊者前景。隨著人類影響自然能力的增強，人類生存的自然，變得越來越不適宜生存：環境在迅速惡化，大氣、大地、大水、資源在毒化、污化、緊缺化；隨著人類對社會調控能力的增強，歷史在更大范圍內變得越來越難以駕馭。兩次世界大戰，粉粹了人們對理性能力的夢想；帝國主義的垂而不死、蘇聯的解體和東歐的巨變，增加了人們對于人類社會前途的疑慮；世界南北社會經濟鴻溝的凸現，東西文化的沖撞，以9.11事件為代表的恐怖活動，使人們喪失了對社會的基本安全感。人類對自然和社會的影響，反過來又深刻影響到人類自身：防不勝防的新的致病因素，使得人們恨不得躲到真空中去生存；越來越普遍越早發的身心疾病，使得人們不得不把保健工作甚至做到受孕以前；以性能力顯著減退為癥候的人類生命活力正在迅速衰減；以越來越多的借助知識工具來思考的現象，標志著人類智慧的衰退；越來越多的商品與越來越奇巧的技術，正在使人變為物欲的奴隸和技術的附庸；在一些發達國度，人口出現了難以逆轉的自然減退。這一切使人們不得不發出這樣的疑問：人類究竟在多大范圍內，可以主宰自然？人類與自然的根本關系究竟是什么樣的關系？人類有沒有能力構建一個理想的社會？什么樣的社會才是理想的社會？人類生命、生活的意義究竟是什么？人類要想何處去？人類還有幸福的前途嗎？
理論不能取代事實，然而，理論可以幫助人們認識事實，從而可以指導人們更好地適應、變革事實。在過去的這個偉大時代里，人類創造了許多卓越的理論。達爾文的進化論，徹底摧毀了上帝創世的神話，使人類鼓起了充當自然和人類自身主人的雄心。馬克思的社會學說，使人們洞見了社會發展的規律，從而鼓勵人們去描繪人類社會的遠景，制定發展社會的規劃。牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論更為人們認識與變革物質世界提供了威力無比的武器。弗洛伊德的心理學，多少打破了機械唯物論的偏執，使人們知曉，人的精神世界原來還有那么多的不同于物質的屬性的不可思議的事實。這一切，相對于以往的歷史，夠輝煌得了，它完全有資格與西方賴以夸耀的古希臘文化相媲美。然而，在現今世界面臨的新的人類發展難題面前，這些理論顯得有些捉襟見肘，力不從心了。
這種情況表明：現在該到新的理論出場的時候了。新的理論，不可能自然出現，必須借助人來出生，也就是說，需要人類自身來進行理論創新。人類發展難題是全人類的大事，理論創新也應該是全人類的任務，然而，中國是世界上人口最多的國家，是自然、社會與人自身各種現象、各種矛盾，最齊全、最復雜，最深刻，最集中的地方，同時也是人類歷史文化從未中斷的最古老的國度，中國還將是不遠的將來的世界的中心，因而，我們理應更多地承擔起理論創新的任務。
怎樣去創新呢？要深入研究現實：認識是實踐的產物，離開現實，理論將會變成夢囈。要以為指導：迄今為止，是人類認識最接近客觀本體的理論，離開它，我們還沒有更科學的思想武器。還要向歷史智慧請教，特別是向中國的歷史智慧請教。就像十多歲的少年，遇到人生難題，去請教七八十歲的老人，總會得到一些有益的經驗和忠告一樣。中國古代文化就是現今世界上唯一還健在的歷史老人。
傳統文化精髓范文第3篇
【關鍵詞】傳統文化 公共藝術設計 現狀 融合應用
藝術設計的問世，是人化與物化的高度融合，它促進了人類文化的發展，使人類文明擺脫了黑暗，走向了光明。通過調查，任何好的藝術設計都離不開傳統文化，因此公共藝術設計必須要建立在傳統文化基礎上，不斷創新，才能夠創造出具有民族特色風格、滿足國民審美需求的作品，同時還能夠向世界各國展示我國特有的民族文化，使我國的傳統文化邁出國門，走向世界。但是，目前我國公共藝術設計的觀念、思維受到西方設計觀念和思想的影響，導致設計者不能夠注意到傳統文化，不能夠將傳統文化融合到公共藝術設計中，使設計出的作品失去了民族特性，更使作品缺乏文化底蘊和精神追求。俗話說：“民族的就是世界的”。因此，在下文中，筆者將淺探傳統文化在公共藝術設計中的融合應用。
1 傳統文化與公共藝術設計的關系
傳統文化是一個民族發展過程中沉淀下來的精髓，更是價值觀的表現。而現代藝術設計起源于西方國家，是民族物質文化與精神文化的產物。可見，傳統文化是公共藝術設計創新的源泉。從表面來看，傳統文化制約著公共藝術設計的發展與創新，但實質上，傳統文化能夠為公共藝術設計提供文化底蘊和精神追求，使整個作品富有意義與價值。藝術設計不能夠否定傳統文化，而應以傳統文化為基礎，不斷創新與發展，取其精華，去其糟粕。只有擁有民族文化特色的設計才擁有設計魅力，而藝術設計也要不斷吸收西方國家新進的設計理念與思想。
概括來講，公共藝術設計必須要立足于傳統文化，又高于傳統文化，在設計過程中要把握傳統文化與創新借鑒，使兩者之間能平衡存在，相互作用，共同發展。
2 傳統文化在公共藝術設計的融合
通過調查分析，傳統文化在公共藝術設計中的融合，確實能夠賦予公共藝術設計生命力，使藝術設計具有時代性和民族性。在公共藝術設計中融合傳統文化，必須要恰到好處，不能夠給人生硬的感覺，否則會使得其反，同時還要了解傳統文化的精髓。
（1）公共藝術設計離不開傳統文化的思維方式。我國傳統文化的思維方式具有三大特性：整體性、辯證性以及因果循環性。一般較為注重事物內部的辯證統一關系，更為注重綜合與歸納。公共藝術設計中要顧全大局，把握平衡，才能夠使公共藝術設計具有藝術性和欣賞性，避免公共藝術設計失去意義。
（2）公共藝術設計需要傳統文化的文化符號。公共藝術設計要體現文化底蘊，就要注重文化符號的運用，因為文化符號具有非常強的民族象征意義和傳承性與生命力。傳統文化在日常生活中無處不在，將其運用到公共藝術設計中，能夠使人們的內心情感得到宣泄，增強公共藝術設計的舒適感，更能夠體現現代生活的古樸典雅。
（3）公共藝術設計要融合傳統文化的陳設藝術。我國的陳設藝術已經引起了世界各國的注意，能成功的走出國門，走向世界，主要原因就是它蘊含兩大品質：莊嚴典雅的氣度和瀟灑飄逸的氣韻。無論何種設計都是為人們提供服務的，因此必須要注重人性化。公共藝術設計必須要結合我國人民的生活習慣，換言之就是要融合傳統文化，但是不能夠照搬，而是要繼承與創新。
3 傳統文化在公共藝術設計中的應用
公共藝術設計是為人們生活服務的，也就是說好的公共藝術設計要滿足人們的審美觀念。公共藝術設計要想有可能成為經典，就必須要具有民族文化。
（1）傳統材質在公共藝術設計中的應用。當前，人們生活壓力非常大，生活節奏快，因此公共藝術設計中，要注重傳統材質的運用。將傳統材質運用到公共藝術設計中，不僅能夠滿足當前社會倡導的綠色生活的理念，還能夠給予人們返璞歸真的感覺，使傳統文化得到繼承。運用傳統材質制作具有現代設計理念與思想的公共藝術設計，能夠賦予公共藝術設計時代感，更重要的是能夠使傳統文化的精神得到發揚與傳承，使整個設計具有文化底蘊。
（2）傳統圖形在公共藝術設計中的應用。從某種程度上來講，傳統圖形是傳統文化的精髓象征，留給后代無限的想象之美，同時它還具有時代意義和當代的設計觀念。傳統圖形是我國人民一代一代積累下來的，具有非常強的民族文化，通過傳統圖形的運用，可以賦予公共藝術設計無限的想象空間，滿足人們的好奇心，使人們能夠停下腳步，歇一歇，更能夠使公共藝術設計具有象征性，使傳統文化得到傳承與發展，有利于我國公共藝術設計的發展。
傳統文化是我國5000年發展的精髓，更是我們的寶貴財富，值得我們一代一代傳承與發展。傳統文化的形式多樣，題材廣泛，底蘊深厚，內涵豐富，因此公共藝術設計中要融合傳統文化，且要善于運用傳統文化，為公共藝術設計注入生命力，使設計具有民族風格和文化底蘊。
參考文獻
傳統文化精髓范文第4篇
關鍵詞：傳統文化；初中語文；策略
華夏文明源遠流長、博大精深，傳統文化具有深遠的意義，然而，在現代文明高速發展的今天，傳統文化的現狀卻令人擔憂。因此，必須對中學生進行傳統文化的教育，將其滲透到語文這門學科中，讓傳統文化在新的歷史時期發揚光大，在今天看來意義巨大。
一、加強對經典著作的閱讀和鑒賞的引導
古典著作是我國傳統文化之中的精髓，也是與語文教學最為重要的部分。在語文教學中指引學生閱讀文化經典，使其能夠走進名家世界，讓學生的精神得以升華，培養開闊的胸懷，提升其對社會的責任感，從而產生對人類命運的人文關懷。
因此，教師應該利用語文學科優勢與特點，通過對傳統文化經典著作的閱讀和鑒賞，最終讓學生汲取到傳統文化精髓，也是對學生人格精神的教育，這更是語文教師傳承傳統文化不容推卸的責任。這就要求語文教學不能僅局限于教材所選取的篇目，更需要引導學生進行課外閱讀和鑒賞，帶領他們走向更廣闊的語文世界。學生在閱讀和鑒賞上存在著諸多問題，需要教師對方法、途徑進行切實的指導。
二、加強對經典詩文的誦讀與感悟指導
傳統的文化是現代文化之母，是炎黃子孫的精神家園。因此誦讀傳統文化是傳承我中華文明、感受文化精神、教育后人的重要途徑和手段。傳統的詩文不僅包含了古人的道德觀、審美觀、價值觀，更體現了中華民族的精氣神。
這些經典著作，蘊含著古代圣賢為人處世的哲理和智慧，這些精髓往往只可意會、不可言傳，更適宜讓學生在誦讀中得到個性化的解讀。此外，古人寫文章講求平仄、押韻、對偶等韻律之美，文章更是內容與形式的完美結合，其中的形式美特別適合學生在誦讀中領悟、感受。此所謂“書讀百遍，其義自見”。誦讀的過程，可加深對經典的理解，反復誦讀可以營造濃郁的學習氛圍，感悟中華文化精髓，對學生的心靈也是洗禮、潛移默化的教育，對提升學生的文學審美、塑造純美心靈起到重大而深遠的影響。
三、重視書寫訓練，強化書寫教學
書法藝術是我國傳統文化又一個重要部分，具有厚重的文化底蘊，更是世界藝術殿堂的奇葩，有源遠流長的歷史。古人非常重視書寫，更重視書法本身的內涵，出現了諸如王羲之一樣聲名鵲起的書法大家。民間也有“字如其人”的說法。但是在今天，無紙化辦公時代的到來忽視漢字的書寫地位。書寫不僅越來越難看，越來越多的人已將漢字文化拋之腦后，也讓不少喜愛書法的人扼腕嘆息。因此，面對傳統文化的尷尬現狀，教師應多引導學生了解漢字歷史和文化價值，正視其重要地位，以有一筆俊秀的漢字為驕傲，在書法訓練中激發學生的民族自豪感。
總之，教師在傳授知識技能的同時，必須肩負起文化傳承的使命，在語文教學中營造濃厚的傳統文化氣氛，賦予傳統文化以新的生命力，將其發揚光大。但通過課堂教學對傳統文化進行傳承具有局限，老師要積極引導學生向課外拓展，啟蒙、引導學生發現、辨認和評價傳統文化。讓學生在對傳統文化進行欣賞的同時，提升素養，讓傳統的文化滲透進學生生活，提高其文學審美情趣。
文化自古以來只有不斷傳承、創新才能走得更遠。在外國人已經開始研究我們傳統文化時，我們絕不能坐以待斃，要借助語文課堂的力量，肩負起責任，讓傳統文化深入我們的心靈。
傳統文化精髓范文第5篇
【關鍵詞】高中語文；傳統文化；滲透
中國歷來是一個文化大國，它有著悠久的歷史和文明傳承，所以傳統文化占據著非常重要的作用。但由于近年來，我國開始對外開放，國際間的往來也越來越多，使得他國文化也流傳到中國，使傳統文化在我們中國有了大幅度的淡化現象。很多中國人開始傾向于西方文化，吃的用的都在逐步傾向西方。但是，為了提高學生的文化底蘊和綜合素養，傳統文化被高中語文巧妙的滲透到教學之中，使得傳統文化繼續在教育體制中得以傳承和發揚。
一、傳統文化在高中語文教學中的滲透意義
（一）加強學生對傳統文化的了解
在高中語文教學中，我國傳統文化的重要表達形式是教材中的故事情節和優美詩詞，這樣的表達形式對于高中學生來說，他們比較容易接受而且容易提起興趣。課本中的故事情節可以把學生帶入到情境中去，這樣可以讓他們深入了解并認識中華傳統文化，繼而加強他們對傳統文化的興趣和了解，使得傳統文化得以弘揚。
（二）有助于學生們的全面發展
在高中語文教學中，進行傳統文化的滲透可以樹立學生對傳統文化的人生價值觀和人生理念[1]，還可以加強學生的文化素養，使其加深學生對傳統文化的印象，從而達到傳播傳統文化的意義。
二、傳統文化在高中語文教學中存在的問題
（一）過于重視學習資料的幫助
如今的高中語文課堂中，老師們注重讓學生們參考學習資料來學習，從而降低了學生們對課本內容的理解和感悟，這樣不僅使學生們學習不到古文知識的道理，而且還影響了學生們對古詩詞的鑒賞能力。
（二）忽視了傳統文化的情感表達
老師在教學過程中只注重課本的知識，把詩詞歌賦，名人警句局限于課本的知識講解給學生，而忽視了教材中帶有情感的部分，使學生對傳統文化的認識變少，而不明白傳統文化真正存在的意義，也不了解傳統文化和古文詩詞的重要聯系，這種情況影響了學生對傳統文化的感悟和理解。
三、傳統文化在高中語文教學中的滲透對策
（一）通過詩詞歌賦，對傳統文化的內涵進行了解
現如今在高中語文教學中，教材中的詩詞歌賦包含著很多傳統的理論知識，有古代的文化底蘊、傳統的道德理念、民俗民風、建筑等等傳統文化[2]。所以，老師在教學過程中，應該引導學生對課本中的內容進行深入的了解和探究，進而分析出作者的內心情感。
例如，老師在對屈原的《離騷》一文中，通過對“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”這一句進行深入解析，從而了解屈原的愛國主義情懷和對國家的悲痛之情，繼而激發學生們的愛國之情。
（二）對傳統文化的精神進行感悟
語文教學中，老師應提高學生的文化素養，讓學生充分的深入了解傳統文化的精神。使學生對課本中的傳統文化感興趣，并利用傳統文化把課堂的氣氛活躍起來，把學生們帶入到傳統文化的理念中去，從而建立學生對傳統文化的閱讀培養，并讓學生感悟傳統文化的精髓。
（三）鼓勵學生學習課外知識，進而弘揚傳統文化的精髓
高中語文教學中，老師要引導學生多參加課外的有關傳統文化的活動和閱讀一些傳統文化的書籍[3]，并將書本中的理論知識和實際的傳統文化有效的結合起來，讓學生把傳統文化應用到實際生活中去，使學生們充分的了解傳統文化存在的意義，并讓學生們把傳統文化的精髓弘揚下去。
（四）傳統節日作為弘揚傳統文化的機會
我國是一個文明古國，豐富的傳統節日是我國傳統文化的關鍵組成部分，對于中國人來說，傳統節日都有著非常重要的意義和歷史淵源[4]。例如，中秋節是寄托思念故鄉，思念親人之情，端午節是為了紀念愛國主義者屈原等等。語文教學中，老師通過教導學生對傳統節日的認識，并讓學生了解節日的由來，從而讓學生感受傳統文化的博大精深，了解傳統文化的文化底蘊。使其激發學生對傳統文化的興趣和看法，讓學生對傳統文化重視起來。
結束語：
傳統文化對我們有著非常重要的作用和意義，所以，在高中教學中，我們應加強傳統文化的傳播和滲透，改變老師的教學理念，提高老師的教學素養，加大對傳統文化的重視，引起學生對傳統文化的興趣和積極性，從而提高學生的綜合素養，使學生感受到傳統文化的精髓和內涵，并將其傳揚下去。
參考文獻：
[1] 李偉.高中語文教學中傳統文化教育滲透的思考[J].高考，2015（8）：12.
[2] 蘇朝暉.淺析高中語文教學中傳統文化教育的滲透[J].中學教學參考，2012（25）：47-48.
[3] 段然.高中語文教學中傳統文化教育的滲透[J].速讀（上旬），2014（8）：20-20.
