學生管理相關知識

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學生管理相關知識范文第1篇

1.實施學分制有助于滿足學生自身發展的要求

每名學生都希望通過大學階段的學習使自已掌握深厚的理論知識和良好的專業技能，但因學生之間存在著一定的個體差異，學分制的實施可以讓學生根據個人的基礎、興趣、能力、愛好及需要不同，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生在完成必修課的前提下選學其他科目，拓寬知識面，拓展實踐能力，達到因材施教的目的。學分制“相對學年制而言，在弘揚學生個性、推進素質教育、提高人才培養質量等方面有其諸多的優越性，”學分制能正視學生之間存在的差異性，順應社會發展和科技發展對人才培養的要求，實現學生個性化培養的目標。

2.實施學分制有助于促進學校教學質量的提高

實施學分制是通過在原有必修課基礎上增開大量選修課來實現的，選課制是學分制實施中的重要形式。學分制管理制度下，學生課程設置中的通識課程、自主選修課程、限選課程、實踐操作平臺課程等近70%左右課程學時的開設需要學校充分調動教師的積極性，更新教學內容，改進教學方法和手段，提高教學質量，為學生的個性化培養提供平臺。同時，部分學分制的實行有利于增強教師的競爭意識，調動教學積極性，使高等教育從系統的專業教育和職業教育階段向能力素質教育轉化。

學分制下學生管理工作面臨的問題

教育教學改革和學生管理模式之間相輔相成，相互促進。學年制管理制度下的學生管理工作以整齊統一為特點，注重大眾化培養，忽視個性化發展和管理。學分制則是一種統一規劃與強調個性發展相結合的教學管理制度，它注重學生專業素質和能力的基礎培養，同時也注重學生自我管理能力的培養和提高，學分制以選課制為主要形式，會打破原有的年級、班級及專業界限，必然會使原有固定統一的學生管理模式面臨一些新問題。

1.輔導員為主體的管理形式不能滿足學分制實施的需要

學年制背景下，學生按照入學時間、專業來分班、分寢室進行管理，輔導員按照專業和學生人數配比，負責相應的學生管理工作，學生按照學校的課程設置規律上課，自主學習的自由度較小，學生培養和管理的時間和步驟較為統一。但學分制條件下，學生在基本專業學習的基礎上加大了自由選課的力度，班級和年級的功能較學年制有較大弱化，同年級同專業同班級的同學可能不再共同上課，組成的臨時課程班級中的成員流動性大，班集體意識不強，自我教育、自我管理、自我服務成為學生管理和班級活動的主要形式，大量的自由選課給學生帶來了更多學業選擇上的困惑，因此“有必要由專業老師根據學生本科階段的學習目標和任務、專業的基本要求和學生個性差異的實際情況，因材施教，對學生的專業學習給予有效指導。”學生的個性發展使得原有以輔導員為主體的單一管理模式不能適應學分制實施的需要。

2.教育管理為主的學生管理工作不能滿足學生個性發展的需要

學年制下，各年級各專業都有固定的教學培養計劃，學生教育培養比較統一，學生間的個體發展差異不大，相應的學生管理按照專業班級由輔導員統一負責，管理內容以教育管理為主。學分制是一種強調個性發展的學習制度，它注重學生自我管理能力的培養和提高。學分制以選課制為主要特征，“選課制最大限度的給予了學生張揚個性的空間，最能體現出學分制管理模式的特點，也是學分制有效運行的基礎。”學生可以根據自身特點選擇課程、選擇學習進程、選擇學習方式，學生需求的多樣化和發展的個性化得到比學年制下更多的尊重和保護，但學生的自律性和自我規劃能力較弱，“面對選課制，學生在構建合理的知識結構、規劃合適的大學生涯、確定正確的發展方向等方面，都渴望得到及時的咨詢和指導；面對彈性學制，學生在選修、先修、重修等教學事務方面，以及在就業信息的收集和擇業指導上，也希望得到更多的服務保障。這就要求學生工作內容由以教育管理為主，向指導服務拓展，最終向服務指導為主轉變。”單純以教育管理為主的學生管理工作已經不能滿足學生個性發展的需要。

3.原有的督學評價體系不能滿足學分制學生管理工作的需要

大學生的思維活躍，善于接受新鮮事物，但沒有足夠的自治能力，大部分學生也缺少獨立思考與獨立判斷的能力,學年制下學生自由度較小，課程設置不用自己選擇，統一化的培養模式易于學生管理，但學分制賦予了學生更大的自由度，學生管理由他律轉為自律，單純的輔導員監管不能及時反饋學生出現的問題，這樣自律性不強，不會合理規劃自己未來的學生必然會掉隊。構建全方位多層次的督學體系可以真正實現人才的個性化培養，幫助學生成才。評價體系是學生在校表現的量化反映，學生評獎評優的客觀依據。學年制模式下同一年級、同一專業的課程考核形式和內容完全統一，按照綜合測評的計算標準可以用綜合測評成績對學生的在校表現進行綜合評價，較為客觀且易操作。但學分制下學生學習成績不再以分數直觀計算，而是以學分形式體現，同一年級、同一專業的學生，同一學期的課程考核內容均不相同，為學生的綜合評價帶來新的挑戰，需要重新設計評價體系來滿足學分制實施的需要。

部分學分制下學生管理工作的對策

1.建立科學的管理模式

學分制條件下學生可根據自我發展需要進行自主的選擇性學習、自主安排學習時間，從而出現“同班不同課程,同課不同專業”的現象。但大多數學生的學習進程還是基本一致的,班級同學有較多的共同學習和生活時間，因此班級仍為學生管理的主要陣地。學生宿舍基本上是以專業和班級為基礎進行分配，且大學宿舍歷來是學生在校期間生活學習的基本單位，學分制下寢室同學之間在時間和行動上的同步性更加突出，學生寢室自然成為學生工作的另一個主要陣地。寢室和班級作為學生管理的兩個陣地，工作開展各有特點和側重點，實行以寢室為核心、班級為主體的二維式管理模式，在以班級為單位進行學生管理的同時加強對寢室的管理，注重寢室長的培養和寢室整體情況的把握，使學生管理工作更具體、更全面、更有效。

2.構建合理的導學模式

學分制改革能夠使人才的培養既重視社會的需要又注重學生個性的發展。這種個性化的培養模式有利于培養學生生動活潑的個性、培養學生的創新精神和實踐能力,提高人才的培養質量,有利于高校素質教育的推進。但在學分制背景下，學生自由度較大，會出現對學業生涯缺乏規劃，盲目選課等問題，合理的導學模式可以解決學生出現的上述情況。學分制下學生在學習專業基礎課程時以年級為單位進行管理，輔導員對學生的思想、學習和生活狀態比較容易全面把握。學生在完成專業基礎學習后進行自主選課時，將在一定程度上模糊年級、班級、專業的界限，從班級形式上會出現臨時的課程班級，從學生的思想和心理上會出現對選課制的不理解、對自身發展規劃的迷茫、對自己課程結構設置的不合理及對學分制下自由度的難以掌控等問題，單純的輔導員管理難以滿足學生的個性化需求，需要學業導師給予及時正確的指導。“選擇一批有工作經驗、相對穩定，的教師擔任學生導師，一位導師可以從學生入學開始固定帶十幾個學生，他們在承擔一定的教學科研任務的同時，根據學校的教學計劃或培養方案來指導學生科學選課，發掘學生不同的特質和潛能，幫助學生制定合理的學習計劃，在學習過程中針對不同學生的具體情況開展思想政治教育工作，指導學生更好地成長。”在實施學分制時，為學生按照專業配備學業導師，實行學業導師與輔導員管理并行的雙軌制導學模式，能將輔導員對學生開展的思想教育、日常管理和學業導師對學生選課和專業學習的指導有效結合，幫助學生在學分制背景下從思想、學習、自我發展等方面健康成長,避免管理脫節。

3.建立科學的督學體系

學生管理相關知識范文第2篇

香港作為國際化大都市，融合了東西方文化的精髓。獨具特色的東西方文化融合，使其教育教學發展別具一格，有頗多值得學習借鑒的地方。尤其是在高職教育方面，其學生管理經驗頗具啟示意義。

人才培養方向的市場化。為市場輸送合格合適的勞動力人才是香港職業教育發展的最大目標。香港的職業教育緊密圍繞人才市場的需求，各種院校和機構的課程設計、內容、教育教學方式等，都是圍繞著人才市場的供求信息制訂和實施的。在香港，負責職業教育的是香港職業訓練局，訓練局下屬20個訓練委員會和8個一般委員會通常每兩年對各個產業、行業的人才需求狀況進行一次全面調查，對現行職業教育規模、辦學方向、課程內容作出客觀檢測和評估，形成書面報告，并征求專家、學者、社會人士的意見。這不僅可為各職業院校或其他辦學機構的專業設置、課程內容、教學等提供指導，同時也可以幫助求學者選擇專業和課程，提高畢業后的就業率。從委員會多年的調查結果看，香港人才市場上需求量最大的是具有一定技能的操作工和服務人員。因此，香港職業教育的重點是技工課程，主要培養的也是技術工人和服務人員。同時，以市場為導向也可以整合教育資源，避免教育資源的不必要浪費。配合資歷架構，職業訓練局委托香港學術評審局進行院校辦學質量評審和學科優勢評審，以檢驗開設的課程是否符合當前市場的需求，并通過評審進一步優化專業結構和課程體系。以市場為導向，優化教育資源，能有效促進高職教育的發展。

靈活多變的辦學機制。香港在職業教育的辦學機制、教育模式方面別開生面。以市場為導向，一切按市場的要求來配置教育資源，有效避免了教育資源的浪費。其一，職業教育大幅去行政化，管理人員相對較少，兼職教師較多，對場地的要求不是太嚴格。其二，辦學格局多樣，社區學校、職業技能學校在教育體系中扮演著極其重要的角色，有效分流，分擔了民眾對高等教育的需求壓力。

普通本科院校參與職業教育發展。據統計，2004～2005年度，香港有近1000所民辦大學提供持續教育及職業訓練課程。香港公開大學以及8所全日制公立大學獨立設置、以自負盈虧方式運作的專業進修學院，提供持續教育及職業培訓課程。全日制大學擁有優質的教育資源，其參與到職業教育中，不僅能滿足市場的大量需求，而且可以間接促進職業教育發展的水平與質量，促進整個職教行業健康發展，對職業教育的發展具有深遠意義。

政府在職業教育體系中的定位。在香港，職業教育雖以市場為導向，完全市場化運營，但并不代表政府不參與其中。相反，政府在職業教育中扮演著重要角色，不同的是，其所扮演的是服務者、引導者的角色，而不是命令者、監控者。香港政府對職業教育的影響主要是通過法律法規的引導以及政府財政資金的支持來實現的。這樣既能避免政府對職業教育的過度干預，又能加強政府對職業教育的管理。另外，政府財政資金支持也是香港政府實現對職業教育發展引導的一種方式。不管采用哪種方式，政府始終以服務者的姿態出現，服務于職業教育的發展。

打造職業教育品牌，市場化經營，企業化運營。香港職業教育的另一大特色就是民辦師資力量的進入并發揮巨大作用。一些大型教育機構形成品牌效應，在職業教育的發展中，能夠充分利用教育資源，合理布局教學網店和教學資源分配。規范化的公司制管理，靈活多變的市場化運營，使其具備公辦學院所不具備的各種特點，在職業教育的發展方面也能夠發揮出更大的作用。同時，大型培訓機構能為學員提供良好的職業遠景展望，對行業未來作出預期。學員能夠清楚自己需要什么，應該學什么，應該怎么學，這些對于一個職業教育受教育者來說都是無比寶貴的。

注重實踐與教學的結合。香港在中西文化的融合中發展，反映到職業教育界就是既注重學以致用的學習態度，又能夠接受理論化的教學方法，再加上現代科學技術的發展，使得香港在職業教育方面走得更遠。在實際教學中，實際操作與實習檢驗是必不可少的，強調與實際的結合，重視實際操作能力及臨場突發應急能力的培養與訓練。力求做到學以致用，學用結合。香港職業訓練局秉持與行業無縫對接的理念，建設高標準的實訓室，實現了學生實訓設備與企業對接，以適應市場對人才的要求。在實訓設備的投資方面，除政府資金投入外，主要是各教育機構的自行籌資，以命名樓名的方式向社會籌集資金，且設置冠名年限。

香港高職學生管理的啟示

明確市場需求。高職教育應以市場為導向，一切工作以市場需求為出發點。要明確要求，回歸高職教育的本質。及時跟進市場調研，優化教學課程設置，滿足市場需求，合理配置教育資源，實現市場需求與自身發展的雙贏。

革新教育教學機制。高職教育以教為主，而不是以管為主，應革新對當下內地高職教育的管理體制進行革新，優化資源用于教育教學工作，而不是耗費在龐大的管理體制上。對教育方式、地點要進行創新，不能只囿于學校一點，要引導學校走出去，學生走進來，雙向互動、雙向溝通，實現學生的進步與學校教育機構的發展共同前進。

合理規劃全日制公立大學在高職教育中的地位與作用。高職教育與普通本科教育有極其明顯的區別。應對全日制普通本科院校參與高職教育重新認識、重新規劃。高職教育以面向市場為主，這就從本質上決定了其不能按照大學本科教育的方式進行教育教學，而應在保持高職教育特色的同時，吸收借鑒普通本科教育的優點，融會貫通，為我所用。

合理定位政府職能。政府應以引導者、規劃者的形象出現，改變命令式、行政式的規劃，代之以服務性的引導。同時，應繼續加大對高職教育的資金投入力度。當前我國內地高職教育投入長期不足，學生實習設備緊缺，現存設備也存在老化、破損問題，短期之內，政府財政資金支持仍是高職教育的最大資金來源。

學生管理相關知識范文第3篇

關鍵詞： “項目―導師制” 病理生理學 實驗教學

高等醫學院校的教育改革，主體是教學改革，其目的是提高教學質量，培養適應社會主義現代化建設需要的高層次的醫務人才。培養高素質的醫學人才是高等醫學院校教育工作者的使命，任重而道遠［1］。我院為了達到這一要求開展了“項目―導師制”實驗教學。病理生理學實驗教學就此作了嘗試，我們在2004級臨床醫學專業學生學習病理生理學教學過程中，有意識有目的地組織學生在不影響課程學習的前提下，組成“項目―導師制”科研小組，有計劃地在培養和發展學生的實踐能力方面做了一些嘗試，現將其收獲與體會總結如下：

一、調動學生的學習主動性，培養其自己動手的能力

首先，特別強調讓學生堅持科研原則與方法，確定“項目―導師制”科研題目。按照科研項目目的要求、觀察內容、測量項目及總結、分析等步驟進行簡便易行、易于掌握的動物試驗操作，其內容都在學生們力所能及的范圍內。在“項目―導師制”教學科研活動的初期階段，至少要安排一次基本操作訓練，讓學生們對常用儀器以及一些常用操作如全身麻醉、局部麻醉、皮下注射、頸外靜脈分離插管、頸總動脈分離插管有所掌握。然后逐步開展基礎實驗和綜合性實驗，學生們要自己完成實驗過程，注重基本操作和各種指標的觀察。實驗結束后，各小組撰寫一份詳細的實驗報告，總結成敗的經驗教訓，討論制定以后的實驗計劃［2］。在觀察試驗指標的過程中，常會涉及多個學科的知識，要結合書本以及臨床實際進行判斷，從而加強對病理生理知識的理解和記憶，鍛煉和提高了客觀觀察事物的能力，克服長期以來學習時只注重死記硬背現成結論的弊端。在對所獲得的資料、數據、結果進行綜合、總結的過程中，學生們依據自己親自觀察、親手測量又經過統計學處理后所得的第一手資料，結合參考文獻，在科研小組內集體討論、分析對比、各抒己見，既培養了他們分析復雜事物的思維方法，同時還培養了學生們的科學研究基本能力和科研素質。根據參加“項目―導師制”實驗教學的學生們普遍反映，他們獲得的能力比所獲得的專業基礎知識更重要更寶貴。

二、認真實驗操作、仔細觀測、培養良好的科學作風

在“項目―導師制”實驗教學活動中，學生們要親自動手，認真實驗操作、仔細觀察、準確測量、翔實記錄及分析等，如仔細觀察，要求在實驗操作前對設計的病理模型中可能出現的機能變化，觀測這些正常機能的常用指標的改變，這些變化會導致什么結果，或者逆向推敲這些指標變化在機體中可以反映出哪些病理變化要進行充分的準備。有時在動物體上復制疾病模型的病理生理實驗時，因基本操作技術不熟練等原因常會出現試驗結果不一致的現象或出現非預期結果，常使學生對疾病機制產生疑惑。恰當引導學生分析這些非預期實驗結果的原因，講解影響實驗的各種因素和條件，可以加深學生對知識的理解，也是培養學生科學態度和科學思維的良好機會。在進行資料總結和統計學處理時，遵照實事求是的原則，發現某例標本所測項目不準確時，堅持寧缺勿濫，讓學生認識到粗心大意所造成的損失。根據同學座談中獲得的反饋信息：通過此次實驗教學改革既培養了他們一絲不茍的嚴謹的科學作風，又樹立了他們對科研實驗及其材料重要性的認識。在有關論文的擬定過程中還提高了他們用文字描述的表達能力。

三、加強了醫學基礎課、臨床課之間的聯系，增強了學生的自覺性

學生“項目―導師制”實驗教學過程中，項目小組科研選題，皆與臨床聯系密切。有些題目分別需與生物化學、生理學或病理學知識相聯系，就得復習有關課程或問題，學生們也就體會到醫學課程之間的相互密切關系。項目開展過程中還必須查閱國內、外有關的文獻資料，以便發現問題和找尋線索。在有關數據統計學處理中還使用了計算機，在不知不覺中培養了學生學習“資料檢索”課程、外語及計算機工具學科的盎然興趣，可謂一舉數得，獲益匪淺。盡管學生們尚未學習臨床課程，但由于選題結合臨床實際的需要，教師適當為同學們講一些與本研究題目有關的臨床知識，使學生們了解了其實用意義，更能讓學生領會到學好基礎學科的重要性。通過科研實踐活動涉及到多門基礎課及臨床學科，這樣學生們親身體驗到病理生理學這門橋梁課程與基礎課及臨床學科的緊密聯系，因之提高了對醫學其它課程學習的自覺性和積極性。

四、擴大了知識面、開闊了眼界、拓寬了思路

“項目―導師制”實驗教學須搞清前人對此問題已做的進程情況，要繼承前人的勞動成果。這就必須查閱文獻，了解國內、外對該問題研究動態，掌握前人的思路、技術關鍵和解決問題的途徑、方法。通過學習文獻，開拓了學生們的知識領域，鼓舞了同學們的探索信心與追求精神，從而認識到科學研究需要有一定的理論水平，才能具有判斷、分析能力。而實驗手段或方法都必須付出艱辛細致的實驗操作，準確的觀測，有些測量數據甚至需要反復多次獲取。擬定論文時，必須具有豐富的理論知識，并要與國內、外研究對比，還需要解釋本項目所發現的問題。學生們反映，參加科研活動既消除了對科學研究的神秘感，又激發了科學創造的興趣和勇氣，對他們的智力開發起到了在課堂上不可能達到的促進作用。

當然，培養學生的能力，是教學中極重要的任務之一，要貫徹于醫學教育的全過程，它是一個系統工程，是一個重大課題，絕不是一門課程所能完成的。在這一工作中，務必要防止脫離實際，好高騖遠或過多地占用課余時間而影響其它課程學習任務的完成。通過本次實驗教學改革，我們認為這種“項目―導師制”實驗教學是培養學生能力的有效途徑之一，它不僅有利于醫學生，而且使項目小組的指導教師得以啟發，受到了激勵。只要我們能以高度認真負責的態度，積極推進實驗教學改革，就一定能夠不斷把病理生理學實驗教學的水平推向前進，使它在整個醫學教育體系中發揮應有的作用［3］。

參考文獻：

［1］李清君，李文斌，張敏等.利用病理生理學實驗課教學培養學生科學思維［J］.河北醫科大學學報，2005，26（6）：502-503.

學生管理相關知識范文第4篇

關鍵詞：大學生：生命觀：價值取向

中圖分類號：G525.5

文獻標識碼：A 文章編號：1672-4038（2014）02-0030-06

生命觀指個體對生命的認識與理解，是在與自我、他人和社會的互動中逐漸形成的，其發展和形成是一種復雜而漸進的過程。生命觀的價值取向指主體在生命活動中行動的準則和追求的標準，因此從根本上決定了生命個體的相關行為。當代大學生作為社會的精英階層，決定著未來社會的潮流與走向，因此對其進行生命價值取向教育顯得尤為重要。

一、大學生生命觀價值取向存在的偏頗

1.部分大學生生命意識弱化

作為菁菁學子，大學生正當風華正茂之年，意氣風發之時，是世人所欽羨的群體。在濃郁的書香校園中追尋心靈的寧靜、理想的升華和個性的豐盈，超越庸常，引領時尚之主流。但是近年關于大學生的自殺、他殺等暴力事件卻屢屢曝光，令各界人士感到扼腕。有學者搜集了近年來大學生自殺方面的相關數據，發現大學生自殺的特點主要表現為：自殺人數及占在校人數比例逐年增加，女性自殺人數及相對占比明顯高于男性，其中理科生又略高于文科生，研究生相對占比高于本、專科生。究其原因，外界社會環境固然是引線，但更本質的原因在于學生生命意識的弱化：缺乏對生命的關懷意識與對存在的終極精神追求：智力的無限擴展終究難掩存在的空虛與靈魂的寂寞：學校中盛行著攀比效應，學生追逐著名牌、榮譽，卻忽視了心靈的成長與精神的充盈。

2.部分大學生生命態度消極

在經濟迅速發展的時代，物質生活相對富足，但是如今大學生卻頻頻在網絡等媒介上抱怨“煩”、“無聊”、“迷茫”。湖北省教育廳生命教育功能開發研究課題組通過對武漢部分高校的大學生生命狀況進行問卷調查顯示，在“你對自己前途的想法”問題上，67%的大學生充滿信心，19%的大學生認為應該順其自然，14%的大學生感到前途渺茫：在“面對壓力你會以何種方式應對”問題中，41%的受調查大學生尋求自我解決，19%會尋求發泄，28%選擇求助他人，12%則傾向于逃避現實：有33%的大學生對于生命感到迷茫，沒有方向：高達59%的大學生面對壓力多采取被動應付，而非積極盡力消除。可見，相當部分大學生缺乏對生命的長遠規劃，缺乏付諸實際的行動，面對挫折更多是求人不求己，所以總是在抱怨、徘徊。部分大學生缺乏青年人應有的積極樂觀的心態和自律自強的精神。體現出生命態度的消極。

3.部分大學生生命價值功利

學者肖杏煙曾通過隨機抽樣問卷調查對廣州地區的10所高校開展大學生生命教育研究，調查結果顯示：在“你最關心的問題”中，選擇“自我發展”的占71.43%，“構建和諧社會”占16.48%，“祖國統一”占6.87%，“國際關系”占2.2%。可見，大學生關注的焦點更多是個體自身，而非他人或者社會。另外，學者潘明蕓、吳新平在對北京大學、上海師范大學、石河子大學和武漢職業技術學院四所高校的1000名在校大學生的生命觀調查中，關于“生命的價值”問題的結果顯示，選擇“對社會的貢獻大小”的占30.1%，“事業的成功與否”的占30.8%，“品德的高尚與否”占20.3%，“金錢的多少”占2.5%，“權勢的大小”占1.8%。對社會貢獻的大小屬于對生命的社會價值，而事業、品德、金錢及權勢相對來說體現的是生命的個體價值。根據以上數據，僅有30.1%的學生認為生命的價值在于社會價值的實現，而高達55.4%的被試認為在于個體價值的實現，更多考慮的是物質的充裕而不是精神的富足，反映出大學生生命價值的自我化與功利化，缺乏一種內在的使命感與責任感。

二、大學生生命觀價值取向偏頗的原因剖析

1.全球化背景下多元價值觀的沖突

全球化的首要表現是經濟全球化。然而，全球化的內涵決不只限于經濟層面，它必然以某種方式滲透到政治和文化領域。從當今世界發展來看，文化全球化已是一種普遍現象，它意味著跨國界文化的對話、交流與融合，不同國度、民族間多種文化的碰撞與沖擊。價值觀作為文化觀念的重要因素，必然也發生某種融合與碰撞。傳統上中國主要是以集體主義為主導的一元化價值觀，面對全球化引起不同文化間的碰撞，當代中國社會人們在價值觀方面正處于“跨入現代之門”的階段，社會大多數成員已認同以民主、法治、理性、寬容為基調的現代社會核心價值觀。然而，由于不同經濟地位、政治地位、社會關系的差異，人們的價值觀總體上呈現“失衡”的現象。尤其是大學生，作為一個特殊的易感群體，其身心并不成熟，社會經驗尚淺，加之外界的競爭與就業等壓力，在復雜、多元的異變環境中，無法準確權衡各種價值觀的利弊，容易產生利己與利他、利益與理性、自由與約束、存在與虛無等對立取向間的沖突。價值觀作為人生觀的一種體現，決定主體的人生態度與行為，非理性的價值觀必然導致人生道路的扭曲。視個人利益高于一切，忽視他人及集體利益，某些時候甚至藐視其他生命個體的存在，當個人利益受到威脅，會窮思竭慮維護自我利益，以致超越理智界限而釀下苦果。

2.學校教育人文性的遮蔽

雅斯貝爾斯曾指出，“在人的存在和生成中（以人的年齡、教養與素質差別區分），教育環境不可或缺，因為這種環境能影響一個人的價值定向和愛的方式的生成”。因此，在學生生命觀、人生觀的形成過程中，學校教育的地位舉足輕重。然而，功利主義的科學觀、高度專門化的教育觀使得學校教育逐漸重科學輕人文，教育所應蘊含的人文性受到了遮蔽：一方面科學教育失去其人文性；另一方面人文教育的形式化使其缺乏有效性。科學教育不僅應向學生傳授科學知識和技能，更要注重對科學態度、方法與精神的傳承，而受功利主義、實用主義理念的支配，學校在科學教育中過度注重對知識與技能傳授，而忽視了科學所蘊含的人文意義。人文教育在于啟迪人的智慧，賦予個體以獨特的精神，使人自由而全面發展。近年來學校雖然開始注重人文教育的實施，融人文知識于課堂教學、校園文化中，然而不合理的人文教育方法，灌輸、說教等單向度的傳遞方式使得人文教育的效果始終不明顯。比如：在長期的學校道德教育中，道德的意義逐漸被異化，道德教育同其他各育一樣，成為一種知識教育，或者一種認知的教育，并在方法論上表現出強烈的科學化傾向。人文知識作為一種人生體驗與思考，需要教師與學生主體問的對話與交往，在碰撞、摩擦中實現學生人生觀、價值觀的轉變與升華。面對急劇變革、競爭激烈的多元時代，面對傳統與現代的碰撞，學校教育人文性的低效使得學生對生活的意義、生命的價值深感困惑，不知生命的追求在哪里。

3.家庭教育生命性的缺場

家庭教育作為人類教育實踐活動的基礎形式，是大學生健康發展不可或缺的部分。家庭教育的理念、方式與內容都直接影響著學生的成長。家庭教育的生命性即在家庭教育中要以孩子的生命健康成長為起點，培養孩子的生命意識、生命情感與生命追求，促進孩子的全面和諧發展。社會轉型期我國家庭教育在功利性理念的影響下關注的焦點在于孩子的學習成績；過度重視孩子的智力發展，忽視了德、美、勞等其他方面的發展：過多滿足孩子的物質需求，忽視了孩子的情感需求與精神向度。如此，家庭教育造就了越來越多的“單向度的人”：高學位、高能力、高水平并不代表心靈的卓越；外在的華麗點綴并不能掩蓋人格的庸俗。同時，很多家長普遍含有一種攀比心態，街頭巷議中經常聽到的是家長問對孩子的吹捧，結果家長不顧孩子的自我需求，不斷對孩子提出過多過高的期盼，忽視了孩子獨立的個性與人格。當學生無法達到家長的要求時，有些家長采取不合理的處理方式，使孩子承受了過重的外部壓力。

4.自我教育精神性的空位

自我教育即教育主體自己對自己的教育，是在自我認識的基礎之上對自我進行改造從而提升自身素質的過程。在市場經濟建設過程中呈現出利益多元、價值取向多元的狀態，進而導致了人們選擇的多元化，它要求作為市場主體的人具有自我意識、自我選擇、自我調控的能力。健全、良好的自我教育能引導人在多元復雜的世俗社會中形成積極的人生觀、生命觀，堅守自己的人格情操。然而，面對巨大的生存壓力，當今大學生在自我教育中關注的焦點多在于如何獲得滿足生存的知識與技能，而忘卻了對精神知識的追求與體悟，精神生活邊緣化，失去了生命存在與發展的內在支撐。在日復一日對金錢、權利等世俗化的追逐中，每個個體都成了孤獨的建設者。大學生面對不成熟的身心境遇與精神知識的貧瘠，倍感自我的無助，心靈的寂寞、孤獨，價值的空虛與人生歸宿的迷茫。

大學生肩負的責任使我們不容忽視他們的發展，需要各界合力指導以生成生命觀的合理價值取向。然而何謂生命觀的合理價值取向？生命的價值終在何處？這值得我們所有人深思。華夏五千年的文明之所以源遠流長，就存于其豐厚的文化底蘊。上世紀90年代中期，“中國傳統文化”課程普遍進入大學課堂，我們利用它培養大學生的“民族自信心與自豪感”的同時，往往忽略了其中蘊涵的十分豐富的“生命教育”資源。因此，轉向傳統精華文化，不失為我們迷途中的一盞明燈。

三、大學生生命觀價值取向的復歸――《論語》的生命智慧

《論語》作為經典傳統著作，雖歷經萬世卻仍被后人視為國之精粹，足見其博大精深。國學大師錢穆先生曾說，“中國的傳統文化，徹頭徹尾，乃是一種人道精神、道德精神”。但筆者看來，《論語》不僅論述“人道、道德”，而且蘊含豐富的生命智慧。孔子一生歷經坎坷流離：少年喪父、晚年喪子；多事鄙踐，乘田、委吏，不乏成就；夾谷之會展示勇氣與智慧，墮三都失敗，五十之余開始周游列國。六十余返魯，修訂六經。如此艱難之路卻伴著充實的一生，顯示出健全、深厚而不同流俗的生命價值取向。

1.生命意識：生命存在的平等性和生命消弭的必然性

第一，生命存在的平等性。孔子作為中國歷史發展長河的中“圣人”，早在兩千五百多年前就展示了對他人的尊重與關心。“廄焚。子退朝，‘傷人乎？’不問馬。”（語出《論語?鄉黨》）馬廄起火，孔子下朝回來先關注人員狀況，而不是物品的損失，這是對他人生命的珍惜及博愛之心：意識到世間不只自己的生命重要，更重要的是與他人的和諧相處。生命對每個人都是平等的，每個主體都有其存在的意義。生命存在的平等性，還體現在孔子踐行“有教無類”思想：每個人無論民族、貧富、地位、智愚如何，都有平等受教育的權利。因此他的弟子不僅遍及四海九州，而且發展因人而異、各有千秋。生命無貴賤等級之分，不僅生來平等，而且在生命進程中享有的權利也應同等。孔子對他人和自己的兒子也一視同仁，陳亢曾問伯魚有是否學到特別的知識，伯魚答父親只說“不學《詩》，無以言”、“不學禮，無以立”，僅此而已；陳亢卻很高興因領悟到三大智慧：要知詩、知禮、知同，孔子并不因為伯魚是自己的兒子就“開小灶”。

第二，生命消弭的必然性。“子夏日：商聞之矣，死生有命，富貴在天。”（語出《論語?顏淵》）生死是由天命即自然規律決定的，有一定的必然性。“未知生，焉知死？”生都沒有把握好，談死有何意義！可見儒家意識到死亡的必然性，對于死亡應順其自然，用永恒的精神生命來代替有限的自然生命，這也是生命意識成熟的重要標志。子路曾問老師統帥軍隊的時候，愿意什么樣的人輔助他。孔子對于徒手打虎、徒腳過河卻喪生的人并不欣賞，而想與面對狀況謹慎全盤謀慮的人共事。可見，儒家不主張逞一時之勇而枉死，但是對于死亡他們并不覺得可怕。因為有比死亡更重要的東西――仁道。“朝聞道，夕死可矣”、“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。在仁道與生死面臨抉擇時，君子應舍生取仁得道。

2.生命進程：生命規劃的明確性和生命精神的堅韌性

第一，生命規劃的明確性。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（語出《論語?為政》）這是孑L子對自己一生的各個階段的自述，體現了對生命整體規劃與分期規劃的結合，對生命目標、方向的明確性。十五歲開始立志于做學問，廢寢忘食，不恥下問，以不斷地研究做人做事之道并把它用于實踐之中為人生一樂。到三十歲就“而立”了，立就是不動，做人做事處世的道理不變了、確定了，對父母盡孝、對君國盡忠、對朋友盡信、對眾人盡仁、對利思義。如此堅持下去到四十歲就不會感到困惑了，明白被人知的前提是知人，被重用的前提是有真才實學。五十歲就懂得了自然、社會的規律以及自己的使命，萬物皆有其生存之道，要各安其位，各盡其責，以中庸之道和諧相處、相生相進。六十歲則對于任何好的壞的話語都能聽進去，對于誹謗心平氣和，對于贊美謙虛自省，有明確的善惡準則。七十歲就可以在遵守社會規范、自身準則的條件下做自己想做的任何事，樂以忘憂，安度垂暮之年。

第二，生命精神的堅韌性。孔子生活于春秋戰國的動蕩時期，各諸侯為了爭奪領土相繼爆發戰爭，禮樂不興，教化不行，民不聊生。面對道德日下的環境，他沒有如“長沮桀溺耦而耕”、“楚狂接輿”般隱，而是竭盡心力，即使是在晚年也不輟游歷，不畏生活窮困、強權壓勢，宣傳以仁德為本的教化，映射出一種堅韌的生命精神。在物質上，他發憤忘食，不過度追求物質，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，安貧樂道，能于窮困中堅守自己的理想。在精神上，他見利思義，取利有道，“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。”（語出《論語?里仁》）。在陳國絕糧七天之時仍堅持自己的仁道準則、不憂不懼。他一日三省己身，以少時戒色、壯時戒斗、老時戒得之“三戒”來約束自己；以不主觀臆想、不強求、不固執、不自我之“四絕”來要求自己；以畏天命、畏大人、畏圣人之言之“三畏”來警戒自己。在游歷過程中面臨各種威脅侮辱臨危不懼、堅守正道。面對世風日下的社會他沒有因為數年不被重用而消極隱逸反而試圖去改善滔滔惡性，“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”（語出《論語-微子》）

3.生命價值：對“仁道”的追求

《論語》折射出生命的最終價值在于“道”，通過學道以期得道、弘道。人的一生應以道為志向，以德為準則，以仁為手段，活動于禮樂射御書數“六藝”之中。“道”即仁道，就是要愛人、知人，是一種超越“血緣宗親關系的仁愛精神”。在實踐中推行“忠恕”之道。所謂忠就是要盡己，盡心盡力為國家、為父母：所謂恕就是要推己，移情理解別人。那如何才能得仁道呢？“克己復禮為仁”、“我欲仁，斯仁至”，即仁道的實現，應返求于己，靠克制自己的無限私欲，而不是依賴外界的制約和強制，外力終歸只是一個輔助條件，其決定力量仍在于自身修養。為了得道，孔子主要從“文、行、忠、信”四方面教育學生，最終使他們成為文質彬彬、坦坦蕩蕩的君子，行為恭敬、忠于國君、敬于父母、義于百姓。

學生管理相關知識范文第5篇

一、法治對大學生思想政治教育管理的重要性

（一）法治是大學生思想政治教育管理的一個重要內容。在高校中，大學生思想政治教育管理的一個重要手段是法治，法治是大學生思想政治教育管理的重要內容。實行法治管理更具強制性、權威性，更能起到震懾人心的作用。在高校開展普法教育，可以提高教育為主和客體法治的觀念，作為教育中的主體，學生應學法、懂法、守法，堅持履行自己的權利及義務。例如，堅持在法律面前人人平等的原則，堅持受教育的權利和義務。

（二）大學生思想政治教育管理工作的順利進行離不開依法管理。普通高等學校學生管理規定，學校對學生的處分時，程序要正當，證據要充分，依據要明確，定性要準確，處分應恰當。為確保大學生思想政治教育管理工作順利開展必須堅持依法管理。一方面做好廣大師生依法管理的宣傳教育工作，另一方面加大執法力度，維護高校的教學秩序，為學生創建一個安全、穩定的學習環境，為大學生思想政治教育管理提供有力的法律依據。

二、法治視角下大學生思想政治教育管理存在的問題

（一）教育主體法律意識有待提高。首先，有些高校的教育主體法律觀念淡薄，不能深刻的認識依法治校的作用，僅僅依據校規對學生進行機械的行政管理。其次，法治觀念薄弱，由于對法律知識的理解不足，以及對法律的重視程度不夠，讓學生有輕法的意識。有些教師過多的講解刑罰和犯罪的相關規定，重刑事輕民事，導致學生有一種犯罪離自己很遠的錯誤觀念，出現抵觸法制教育的情緒。最后，大學生在日常生活中，由于缺乏民事權利義務觀的正確引導以及民事法律教育，會出現一些不必要的糾紛。

（二）大學生思想政治教育有待加強。（1）教育管理方式單一。在大學生思想政治教育管理過程中，由于歷史及現實原因，科學教育方式單調，過于強調教育主體單方面主導下的灌輸方式，對學生主觀性的發揮缺乏關注，對社團和網絡媒介的正面功能未能很好的利用。這種方式容易造成以老師為主導，忽視學生的自我教育，不能很好的發揮大學生思想政治教育管理的主體性。（2）教育管理內容針對性不足。在對學生進行思想政治管理教育中，沒有做到具體問題具體分析。學校應根據學生的實際情況，為學生提供思想政治教育相關方面內容。比如學習咨詢、就業咨詢、心理咨詢等。目前，由于就業壓力越來越大，學生或多或少在學校都會存在一些問題，學校應根據學生可能產生的焦慮、煩惱、沖動問題建立心理咨詢室，并且在法治教育與理念教育結合下，理論和實際結合，切實為學生解決問題。（3）教育管理手段運用不當。近幾年，高校大學生犯罪、自殺的案例時有出現。自殺跳樓事件、校內殺害寢室舍友事件等讓人非常震驚。這些事件的發生，和教育存在一定的聯系。在學校，教師教育手段運用不當，將不能和學生建立相互信任、和善交流的平臺，不能及時發現學生在日常生活中遇到的困難。德與法未能很好的在教育管理上發揮作用，學生易出現叛逆心理，認為思想政治教育管理就是批評自己，約束自己的錯誤想法。

三、法治視角下大學生思想政治教育管理的措施

（一）加強教育管理者的建設。大學生思想政治教育管理的重要內容是進行思想政治教育隊伍的建設。大學生思想政治教育管理者是學校和社會科學發展的重要實踐者、推動者。必須加強教育管理隊伍的建設。學校可以組織教師學習法律知識，特別是學習高校管理有關法律，在領導班子中設置一位法律顧問等等來加強教育管理隊伍的建設。法治視角下的大學生思想政治教育，要求學校根據相關法律法規制定出強有力的制度，同時對管理者也提出了更嚴格的要求。管理者必須學法、懂法，不斷增強自身的法律意識和提高法律觀念。在常規思想政治教育管理以及處理大學生違紀情況時，堅持依規教人、依法辦事，將維護大學生的正當權益和教育管理工作相結合，切實在不侵犯學生的權益下，做好對學生的教育工作。

（二）加強大學生的素質教育。遵紀守法是每一位公民的義務，大學生必須切實履行義務。首先，高校應制定出科學合理的紀律，并讓學生意識到遵守紀律的重要性，必須嚴格遵守紀律，存在以遵守紀律為榮，以違法紀律為恥的意識。其次，嚴格督促學生在日常生活、學習、工作中，能夠用紀律來約束、規范自己的行為，養成良好的自律品格。在學好專業知識的同時，加強對法律知識的掌握，提高法律觀意識。

（三）加強法治教育與德治相結合。大學維持安定秩序的前提是法治管理，但是只有將德治與法治相結合，才能更好的發揮作用。高校在進行學生違紀行為處理時，法治與德治要求先教育后懲罰，懲罰是手段，但最終還是為了教育，我們應該擯棄那些不經過教育就直接進行懲罰的行為。