古代文學(xué)難點(diǎn)

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古代文學(xué)難點(diǎn)范文第1篇

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中國古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

中國古代文學(xué)是我國漢語言文學(xué)課程體系中的核心課程之一，在長期的教學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，古代文學(xué)的教學(xué)體系與評(píng)價(jià)體系已經(jīng)逐漸形成了較為規(guī)范化的課程內(nèi)容體系。但是與古代文學(xué)教學(xué)經(jīng)典化的趨勢相反，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多元文化的碰撞日益頻繁，新生代的大學(xué)生們受到多元文化的影響，思維活躍，認(rèn)知體系更趨復(fù)雜，更喜歡新奇、生動(dòng)、創(chuàng)新化的內(nèi)容與形式，因此在古代文學(xué)教學(xué)中表現(xiàn)出了一些不適應(yīng)。不僅如此，中國古代文學(xué)是一個(gè)講求積累積淀、厚積薄發(fā)的專業(yè)課程，僅依靠課堂中的時(shí)間與精力，教師很難將課程內(nèi)容講深講透，學(xué)生很難將所學(xué)知識(shí)有效消化并有所拓展。也就是說，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中國古代文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新探索不僅要增強(qiáng)古代文學(xué)課程的生動(dòng)性、趣味性和鮮活性，同時(shí)還要通過教學(xué)模式的創(chuàng)新與教學(xué)手段的升級(jí)延伸古代文學(xué)的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在課堂內(nèi)外主動(dòng)積極地投入到古代文學(xué)的學(xué)習(xí)與積累中，進(jìn)而切實(shí)提高學(xué)生的古代文學(xué)知識(shí)水平與能力水平。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中國古代文學(xué)教學(xué)模式的探索與創(chuàng)新

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中國古代文學(xué)教學(xué)的問題與不足，筆者認(rèn)為，高校古代文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的探索與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從問題出發(fā)，直面網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中國古代文學(xué)教學(xué)的劣勢與不足，切實(shí)推進(jìn)古代文學(xué)教學(xué)模式的改革與發(fā)展。首先，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國古代文學(xué)可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課等技術(shù)形式打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)間與空間限制，讓教師與學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下進(jìn)行隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)與互動(dòng)。對(duì)教師來說，網(wǎng)絡(luò)課堂的拓展有助于將開放性的討論與深入的探索留在課堂之外，從而在課堂上更集中于重難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)，提高教學(xué)的效率與效果。而對(duì)學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)課堂的拓展有助于在課后與教師保持互動(dòng)，根據(jù)自己的自主學(xué)習(xí)反饋獲得教師及時(shí)的輔導(dǎo)答疑，進(jìn)而更有針對(duì)性地了解與補(bǔ)充自身的知識(shí)盲點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。其次，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以整合更加豐富的古代文學(xué)教學(xué)資源，為教師與學(xué)生提供更好的信息資源服務(wù)，對(duì)古代文學(xué)的課程教學(xué)活動(dòng)起到良好的輔作用。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的古代文學(xué)資源共享平臺(tái)應(yīng)該是開放的、包容的，它不僅應(yīng)該包括國人在古代文學(xué)專業(yè)的資源匯總和研究成果，同時(shí)還應(yīng)該包括國外漢學(xué)家在古代文學(xué)學(xué)習(xí)與研究中的相關(guān)信息資源。如此，學(xué)生的古代文學(xué)教學(xué)視野將得到有效的開拓，取得更好的學(xué)習(xí)效果。最后，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國古代文學(xué)可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新豐富古代文學(xué)教學(xué)的教學(xué)手段，增強(qiáng)中國古代文學(xué)課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索的好奇心。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，中國古代文學(xué)的課程改革應(yīng)當(dāng)積極融入當(dāng)前教育現(xiàn)代化和信息化發(fā)展的整體趨勢，創(chuàng)新性地引進(jìn)新的教學(xué)理念、教學(xué)思路與教學(xué)手段，通過理念的創(chuàng)新與技術(shù)的創(chuàng)新，改變古代文學(xué)課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式，運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻等多樣化的元素刺激學(xué)生的感官與學(xué)習(xí)熱情，提高古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生的積極性和參與度，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)力。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境推動(dòng)了中國古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式等方面的改革創(chuàng)新，要想進(jìn)一步提高中國古代文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的傳播、教育與傳承，高校及教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)局限性，積極吸納新的思想理念、技術(shù)手段與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在古代文學(xué)教學(xué)的探索創(chuàng)新中走出一條與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展之路。

古代文學(xué)難點(diǎn)范文第2篇

基于民辦高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力培養(yǎng)的需要，中國古代文學(xué)課程教學(xué)方法改革勢在必行。在具體教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，闡述了任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、角色互換教學(xué)法、誦讀法及多媒體輔助教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用，及對(duì)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力提高所起到的作用。

關(guān)鍵詞：

應(yīng)用能力；教學(xué)方法；改革；古代文學(xué)

專業(yè)應(yīng)用能力是指從事某一崗位所需的基本能力，具體到漢語言文學(xué)專業(yè)，普遍被確定為：文字書寫能力、口語表達(dá)能力、文章寫作能力、文章閱讀鑒賞能力、職業(yè)能力等。中國古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，從先秦到近代文學(xué)，包括了中華民族幾千年以來積累的文學(xué)文化遺產(chǎn)。雖然在課時(shí)安排上占用時(shí)間最長，需歷時(shí)四個(gè)學(xué)期。但是，由于其所涉及的內(nèi)容浩如煙海，往往一部作品所供參考的研究資料就可以組建一個(gè)小型圖書館，所以，在有限的課時(shí)內(nèi)，很難傳授給學(xué)生全部的知識(shí)，而以知識(shí)灌輸為目的的講授法也難以實(shí)現(xiàn)民辦高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。同時(shí)，民辦高校學(xué)生普遍存在如下問題：首先，知識(shí)儲(chǔ)備少，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不注重對(duì)理論知識(shí)的掌握及識(shí)記。其次，缺乏學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，聽課比較被動(dòng)，參與課堂的熱情不高，對(duì)教師布置的課外閱讀及作業(yè)很難認(rèn)真完成。再次，接受知識(shí)、消化知識(shí)的能力略有不足，知識(shí)理解力稍差。傳統(tǒng)的上課記筆記、考試背筆記的教學(xué)形式，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，基于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用能力培養(yǎng)的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，對(duì)中國古代文學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行了如下改革：

一、以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生潛能

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法”，這種方法改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的局面，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)不以老師講的是否精彩為主，而以學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的成效為主。這對(duì)教師提出了更高的要求，教師不僅要對(duì)自己所講授的內(nèi)容了如指掌，還要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力，科學(xué)地將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解，合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，提示學(xué)習(xí)方法。具體到中國古代文學(xué)的教學(xué)，以元曲部分的“王實(shí)甫與《西廂記》”一章為例，傳統(tǒng)課堂上教師基本按照作家生平思想、作品的題材來源、基本情節(jié)思想、藝術(shù)特色等幾個(gè)方面進(jìn)行講解，大部分學(xué)生只是被動(dòng)地記思想特點(diǎn)、藝術(shù)特色。這種機(jī)械的記憶很難對(duì)文本藝術(shù)性有切身的體會(huì)，文章的閱讀與鑒賞能力也難以提高。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法要求教師根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，將教學(xué)內(nèi)容中學(xué)生能夠自主完成的部分設(shè)計(jì)成學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)。比如，我布置學(xué)生課下完成“張生與崔鶯鶯愛情故事的演變”這一任務(wù)，要求小組合作完成。同時(shí)，提示學(xué)生再次閱讀學(xué)過的唐代元稹的《鶯鶯傳》和金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，閱讀《西廂記》原著，以及其他相關(guān)的文獻(xiàn)資料。課上各小組分別推舉一個(gè)代表進(jìn)行匯報(bào)，然后學(xué)生之間互相質(zhì)疑、補(bǔ)充，教師適當(dāng)指點(diǎn)、引導(dǎo)。這樣，學(xué)生不僅完成了“西廂記的題材來源”這一教學(xué)內(nèi)容，而且還引發(fā)了學(xué)生主動(dòng)地思考“為什么‘崔張’愛情故事會(huì)由原來的悲劇轉(zhuǎn)變成一個(gè)“有情人終成眷屬”的喜劇”這一問題，使學(xué)生在不斷探究的過程中又解決了一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。另外，學(xué)生在完成這個(gè)任務(wù)的過程中主動(dòng)閱讀了原著，對(duì)藝術(shù)特色也有了自己的總結(jié)和把握，教學(xué)重點(diǎn)也由學(xué)生自主完成了。一個(gè)合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，完成了傳統(tǒng)課堂上的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中興致較高，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握更扎實(shí)。為了激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，避免小組合作任務(wù)有部分學(xué)生濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，還可以適當(dāng)設(shè)置一些獨(dú)立型任務(wù)。如，在講授先秦“諸子散文”時(shí)，可以嘗試給學(xué)生一個(gè)需獨(dú)立完成的任務(wù)，把學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過解決問題讓學(xué)生來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的知識(shí)。比如，“找出孔子《論語》中論述‘仁’的語句，并談?wù)勀銓?duì)此的理解。”布置的這個(gè)任務(wù)就迫使學(xué)生要仔細(xì)閱讀《論語》，并且要查閱大量資料理解其中的含義，因?yàn)檫€要認(rèn)真梳理出自己的體會(huì)，形成文字材料。課上采取同學(xué)間互評(píng)的方式將每個(gè)學(xué)生的文字材料隨機(jī)分發(fā)給其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣既可以起到學(xué)生間互相學(xué)習(xí)的作用，同時(shí)也完成了互相監(jiān)督。學(xué)生互評(píng)后教師選取完成較好的進(jìn)行宣讀交流，講評(píng)，總結(jié)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，對(duì)完成得不理想的學(xué)生，課下找時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中，對(duì)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的評(píng)價(jià)是重要的環(huán)節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生反思自己的不足，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，而且也能促使學(xué)生認(rèn)真對(duì)待每一次學(xué)習(xí)任務(wù)。這個(gè)過程中學(xué)生不僅鍛煉了語言和文字表達(dá)能力，也提高了信息檢索和篩選的能力。

二、以“角色互換法”提高學(xué)生的綜合能力，活躍課堂氣氛

角色互換法是互動(dòng)式教學(xué)中一種典型的教學(xué)方法。在具體的授課過程中，教師選取一部分能夠自主把握教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生，讓他們充當(dāng)教師，進(jìn)行講解。具體操作可以分為以下幾個(gè)步驟：第一步，選取教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行分工布置。角色互換法對(duì)于理論性較強(qiáng)、學(xué)生難于理解的內(nèi)容并不適用，因此，教師選擇的內(nèi)容極為關(guān)鍵，明清部分的小說尤其是“四大名著”的教學(xué)比較適合用這種方法。第二步，學(xué)生準(zhǔn)備階段。教師提前2-3周布置講課內(nèi)容，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，并且要求學(xué)生制作課件，寫出講稿。同時(shí)，給學(xué)生提供參考書目，列出“百家講壇”“超星學(xué)術(shù)視頻”等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源上的經(jīng)典視頻，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在學(xué)生正式講課前2-3天，教師還要對(duì)講課學(xué)生的準(zhǔn)備情況進(jìn)行檢查和指導(dǎo)以提高課堂效率。在此過程中，教師不能打消學(xué)生的積極性，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，以鼓勵(lì)和幫助為主。第三步，學(xué)生課堂講授階段。這一階段，教師要以學(xué)生的身份認(rèn)真聽講并記錄。同時(shí)，掌控課堂秩序，觀察其他學(xué)生的聽課反應(yīng)和狀態(tài)。學(xué)生講解過程如有知識(shí)性錯(cuò)誤，不應(yīng)打斷學(xué)生進(jìn)行糾正，以免打消學(xué)生的積極性。第四步，教師點(diǎn)評(píng)階段。教師在學(xué)生講授完成后，要及時(shí)進(jìn)行效果評(píng)價(jià)。肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，正面鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂的熱情，同時(shí)要指出不足，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力提高。另外，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)要進(jìn)行補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、理解。利用角色互換法，有利于學(xué)生全面系統(tǒng)地掌握教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、應(yīng)變能力、口才表達(dá)能力、課件制作等能力，既活躍了課堂氣氛又集中了學(xué)生的上課注意力，構(gòu)建了互教、互學(xué)、平等、自由的教學(xué)環(huán)境。

三、以“誦讀法”強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力

誦讀教學(xué)法自古便有，“誦”包含兩種意思，一是用抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)朗讀文章，二是憑借記憶背誦。中國古代文學(xué)的講授主要以文學(xué)作品為核心，讓學(xué)生大量誦讀甚至背誦作品，這是使學(xué)生深刻理解作品的可行的方法。誦讀一方面可以是教師進(jìn)行誦讀示范，或者播放名家誦讀音像資料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀基本方法的訓(xùn)練。另一方面，可以是學(xué)生誦讀，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇個(gè)體誦讀、集體誦讀和分角色誦讀三種形式。對(duì)于短小的、相對(duì)簡單的詩詞可以采用集體誦讀的方式，對(duì)于感情比較強(qiáng)烈復(fù)雜的可以采用個(gè)體誦讀的方式，比如李白的《將進(jìn)酒》，學(xué)生如果能夠讀出李白強(qiáng)烈的感情，對(duì)作品的理解也就完成了大半。而對(duì)于有一定敘事性故事的篇章，比如《西廂記•長亭送別》片段，可以找學(xué)生分飾張生和崔鶯鶯進(jìn)行分角色誦讀。學(xué)生只有通過熟讀作品，沉浸于審美的享受之中，才能陶冶性情，開拓視野，提高文章的審美和鑒賞能力。同時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生的人生閱歷、知識(shí)積累等原因，也許對(duì)于某些作品中的精神、感情無法理解和把握，而當(dāng)他們默誦下后，就可以隨時(shí)隨地慢慢體會(huì)，并于其中時(shí)時(shí)受到陶冶。因此，適當(dāng)布置誦讀甚至是背誦一些經(jīng)典篇目，并且及時(shí)地檢查、督促，或者在期末考試中增加背誦知識(shí)的考核，強(qiáng)化學(xué)生的經(jīng)典閱讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的文章閱讀鑒賞能力具有重要作用。

四、以“多媒體輔助法”增加古代文學(xué)教學(xué)的活力，拓展課堂容量

信息時(shí)代的到來使教學(xué)突破了傳統(tǒng)的模式，大多數(shù)課程都紛紛使用多媒體輔助教學(xué)，而如何使用多媒體是文科專業(yè)教師面臨的新的挑戰(zhàn)和壓力。中國古代文學(xué)的教學(xué)利用多媒體追求什么，怎樣把傳統(tǒng)用語言表現(xiàn)的古代文學(xué)具象化，增強(qiáng)原本只有靠語言和紙質(zhì)教材共同構(gòu)成的教學(xué)立體感，讓板書的內(nèi)容變得更加豐富，學(xué)生接受知識(shí)更為廣泛。同時(shí)作為以情感為主題的文學(xué)，如何用多媒體的手段再現(xiàn)、表現(xiàn)人的情感，這是教學(xué)中的最大難點(diǎn)。因?yàn)椋嗝襟w如果使用不當(dāng)，只是單純地把紙質(zhì)的教案變成了電子教案，學(xué)生由原來的記筆記變成了打印、復(fù)制筆記等，這就完全背離了古代文學(xué)教學(xué)的目的。在授課中，教師可以通過多媒體鏈接豐富的圖片、古代名曲、配樂朗誦、相關(guān)評(píng)論以及音像資料等，來幫助學(xué)生進(jìn)入某種情境，這是教師無法用語言、板書來完成的。比如，在先秦文學(xué)的講授中，學(xué)生對(duì)那種久遠(yuǎn)的歷史感無法把握，教師就可以通過多媒體給學(xué)生提供豐富的圖片和考古資料，幫助學(xué)生能夠站在那個(gè)時(shí)代的角度來理解那一時(shí)期的文學(xué)。在講解《西廂記》時(shí)，選擇著名黃梅戲表演藝術(shù)家馬蘭演唱的電視劇版《西廂記》，讓學(xué)生欣賞驚艷、鬧齋、長亭送別等折的表演，課堂效果非常好，平時(shí)對(duì)戲曲比較反感的學(xué)生，也開始對(duì)戲曲產(chǎn)生了興趣。還可以在課上插播超星學(xué)術(shù)視頻、網(wǎng)易公開課、愛課程、中國公開課、百家講壇等名家講座的精彩片段，豐富課堂，拓展學(xué)生的知識(shí)視野。因此，在多媒體使用上，既不能盲從也不能排斥，教師要揚(yáng)長避短，把現(xiàn)代化的教學(xué)手段合理地引入課堂。

總之，“教學(xué)有法，法無定法”，中國古代文學(xué)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選擇不同的教學(xué)方法，以學(xué)生能力培養(yǎng)為本位，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力、文章寫作能力、文章閱讀鑒賞能力等專業(yè)應(yīng)用能力。

作者：吳鳳玲 單位：長春光華學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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古代文學(xué)難點(diǎn)范文第3篇

論文摘 要：《中國古代文學(xué)》課程包含《中國文學(xué)史》與《中國歷代文學(xué)作品選》兩門基礎(chǔ)必修課和一系列選修課，是中文系排名第一的主干課程。但和豐富的教學(xué)內(nèi)容相比，《古代文學(xué)》課時(shí)卻被嚴(yán)重壓縮，在教學(xué)中，教師必須合理分配《文學(xué)史》與《作品選》的講解時(shí)間、各段之間的教學(xué)時(shí)間及各種文體之間的教學(xué)時(shí)間，爭取在有限的課時(shí)內(nèi)，盡量完整和合理地講授出文學(xué)史和經(jīng)典的文學(xué)作品。

《中國古代文學(xué)》課程包含《中國文學(xué)史》與《中國歷代文學(xué)作品選》兩門基礎(chǔ)必修課和一系列選修課。不計(jì)選修課，單從《文學(xué)史》和《作品選》來看，《古代文學(xué)》課程在整個(gè)高校中文系也是屬于重中之重的專業(yè)課。以廣西師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置為例，在諸多專業(yè)課程之中，《古代文學(xué)史》和《現(xiàn)代文學(xué)史》、《當(dāng)代文學(xué)史》、《文學(xué)概論》等七門課程被定為專業(yè)主干（核心）課程。而從學(xué)分和課時(shí)設(shè)置來看，古代文學(xué)憑借16學(xué)分、288學(xué)時(shí)的權(quán)重，遠(yuǎn)超排名第二的《古代漢語》和《外國文學(xué)史》[1]，成為名副其實(shí)的中文系第一主干課。但和古代文學(xué)大量的教學(xué)內(nèi)容相比，排名第一的288學(xué)時(shí)仍然顯得捉襟見肘。從先秦到明清近代，數(shù)千年的文學(xué)史和汗牛充棟的優(yōu)秀文學(xué)作品，遠(yuǎn)非288個(gè)學(xué)時(shí)所能講畢。在此情形下，古代文學(xué)的教學(xué)想要面面俱到，既無必要，也無可能。且大多數(shù)高校在《文學(xué)史》和《作品選》之外，還開設(shè)有多門選修課，由古代文學(xué)任課教師結(jié)合自身的學(xué)術(shù)專長，對(duì)文學(xué)史上的重要作家、作品及專門文體進(jìn)行講解，開設(shè)了諸如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《史記》、“唐詩”、“宋詞”等選修課，以之輔助《文學(xué)史》和《作品選》的教學(xué)。故此，《文學(xué)史》和《作品選》的講授內(nèi)容須突出教學(xué)的重難點(diǎn)，而無需面面俱到。從課時(shí)分配來看，一般在先秦兩漢魏晉南北朝段和唐宋文學(xué)段分配學(xué)時(shí)較多，元明清段分配較少。講授內(nèi)容主要以作家介紹、作品藝術(shù)風(fēng)格的分析、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)史流派、文學(xué)理論、文體衍生變異等為主。

具體來看，中國古代文學(xué)課程是合《中國文學(xué)史》與《中國歷代文學(xué)作品選》為一體的課程：“史”是對(duì)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的敘述，“作品”則是《中國古代文學(xué)》課程作為文學(xué)課的落腳點(diǎn)。大致說來，《中國古代文學(xué)》課程的教學(xué)時(shí)間，一般是平分給《文學(xué)史》和《作品選》，二者各占一半。具體到某一階段，則會(huì)有一些出入。例如在講授元代文學(xué)時(shí)，筆者通過和學(xué)生的交流，發(fā)現(xiàn)只有極個(gè)別的學(xué)生會(huì)在課后閱讀《作品選》中的戲曲作品，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)元雜劇絲毫不感興趣，也就沒有自主地去閱讀《作品選》。因此在講授元代文學(xué)時(shí)，更需要教師在課堂上多講作品。在中國古代文學(xué)諸種文體之種，學(xué)生最感興趣的是詩詞。最為典型的便是唐詩宋詞中的一些名篇，有些篇目是學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)的語文課堂上就學(xué)習(xí)過的，甚至有些作品在孩子入學(xué)之前，便被家長拿來作為啟蒙讀物來教授孩子。因此，學(xué)生對(duì)這些作品熟悉、有感情。而先秦段如《詩經(jīng)》、《楚辭》等作品，因時(shí)代久遠(yuǎn)，文字艱澀，學(xué)生閱讀時(shí)有較大難度，對(duì)其熟悉程度自然不能與唐宋段相比。而元明清段雖然閱讀難度降低，但學(xué)生的閱讀興趣與唐、宋段相比，也大為降低，這既因?qū)W生對(duì)戲曲的興趣沒有詩、詞那么高，同時(shí)也因?yàn)橛小耙淮膶W(xué)”之稱的明清長篇小說，篇幅較大。大學(xué)生的課后時(shí)間多花在對(duì)英語、計(jì)算機(jī)等科目考級(jí)、考證的準(zhǔn)備上，他們不太愿意花過多時(shí)間去閱讀長篇小說。對(duì)于作品的陌生，使得一些學(xué)生在考試答卷時(shí)，只能空談一些通過死記硬背得來的文學(xué)史概念、常識(shí)，而不能通過具體的作品來加以印證。因此在教授先秦、元明清段文學(xué)時(shí)，作品的講解便顯得尤為重要，教學(xué)時(shí)間的分配上，也要適當(dāng)傾斜于《作品選》，讓學(xué)生通過對(duì)具體作品的閱讀，找尋自己的感悟，而不是僅僅止于被動(dòng)地接受文學(xué)史教材所提供的結(jié)論。對(duì)于中學(xué)教材已選的一些篇目，不能因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)過，便一筆帶過；恰恰相反，對(duì)于大多數(shù)將來要走向中學(xué)講臺(tái)的高師學(xué)生來說，此類篇目更需要精講、細(xì)講。對(duì)一些重要的篇目，最好是要求學(xué)生背誦。事實(shí)證明，這一看似落后的教學(xué)要求，卻最能有效地提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。“讀書百遍而義自見”的道理在今天并不過時(shí)。 轉(zhuǎn)貼于

文學(xué)史的教學(xué)內(nèi)容，大多數(shù)高校是按照從先秦到明清近代的時(shí)間順序講授。這種做法易于把握每段文學(xué)的總體風(fēng)貌，但也容易遮蔽文體發(fā)生、演變的歷史。在按段教學(xué)的同時(shí)，一定要注意突出文體發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史。李炳海先生指出：“文學(xué)史教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)有一個(gè)全面的把握，在知識(shí)上具有系統(tǒng)性。不僅如此，這門教學(xué)還要有一定的深度，對(duì)于相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象，不但要知其然，而且要知其所以然。具體落實(shí)到文體上，就是不僅要知道某種文體的生成根據(jù)、發(fā)展演變，而且要了解文體名稱的由來。而對(duì)于文體名稱進(jìn)行追本溯源，正是文學(xué)史教學(xué)和研究的薄弱環(huán)節(jié)。”以時(shí)間順序進(jìn)行教學(xué)，并無不可，但要有意識(shí)地突出文體的變遷。比如，在講授到唐代近體詩時(shí)，要對(duì)歷代詩體的發(fā)展作一綜述，讓學(xué)生了解《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏古詩、齊梁新體詩以來的詩體演變軌跡，從而更好地理解唐代近體詩在詩歌史上的地位。又如，在講授元雜劇之前，應(yīng)對(duì)中國戲曲的發(fā)展、成熟作一系統(tǒng)介紹，將中國戲曲成熟之前的諸種藝術(shù)形式如原始社會(huì)歌舞、春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶伎藝、秦漢百戲、南北朝“代面”等歌舞戲、唐參軍戲、宋雜劇、金院本、諸宮調(diào)等略作介紹，指出以上藝術(shù)形式可以歸納為說唱藝術(shù)、歌舞戲、滑稽戲三類，而元雜劇正是在綜合這三類藝術(shù)形式的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。

另外，教師還應(yīng)注意對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新，關(guān)注學(xué)術(shù)界最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)將學(xué)界已經(jīng)有定論的新成果加以吸收，不能一本講義用數(shù)十年而不變。比如，袁行霈先生主編《中國文學(xué)史》第四卷，在介紹清代小說家吳敬梓的著述時(shí)，說：“至于程晉芳在《文木先生傳》中說還有‘《詩說》若干卷’，可惜已失傳，只能從前人的詩文和《儒林外史》中看到只言片語。”1999年，失傳已久的《詩說》被復(fù)旦大學(xué)學(xué)者周興陸于上海圖書館發(fā)現(xiàn)，這自然可以修正文學(xué)史教材的舊說。又如，《寒花葬志》是明代歸有光的散文名篇，還被選入了中學(xué)語文教材，但今天我們所見的版本實(shí)為刪節(jié)本，刪節(jié)本把寒花當(dāng)做歸有光普通的侍女，遮蔽了她為歸有光之妾的事實(shí)。復(fù)旦大學(xué)鄔國平教授從上海圖書館所藏《歸震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》，補(bǔ)出今本所無的“生女如蘭”等重要內(nèi)容，這就顛覆了對(duì)《寒花葬志》的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。在《作品選》教學(xué)時(shí)顯然也要將此成果及時(shí)加以吸收，對(duì)《寒花葬志》進(jìn)行新的也是正確的解讀。如此教學(xué)，既能傳授學(xué)生最新的知識(shí)內(nèi)容，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)。

注釋：

[1]古代漢語和《外國文學(xué)史》均為7學(xué)分，126學(xué)時(shí)，見http：//cllc.gxnu.edu.cn/wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。

李炳海：《關(guān)于中國古代文體的思索》，學(xué)術(shù)交流，2010年，第7期。

袁行霈主編，黃霖，袁世碩，孫靜本卷主編：《中國文學(xué)史》（第四卷），北京：高等教育出版社，1999年版，第368頁。

周興陸：《吳敬梓失傳著作詩說在上海發(fā)現(xiàn)》，光明日?qǐng)?bào)，1999年6月24日。

古代文學(xué)難點(diǎn)范文第4篇

中國古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)主干課程，“在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)品味、專業(yè)特色、專業(yè)方法、專業(yè)能力等方面，具有舉足輕重的作用”[1]。該課程的重要性，不僅僅表現(xiàn)在其總課時(shí)以及總學(xué)分?jǐn)?shù)量居于各門專業(yè)課程之首，更為重要的是，它還要為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)概論、美學(xué)等課程提供文學(xué)資源與思想資源，為古代漢語課程提供語言材料，并且成為世界文學(xué)課程教學(xué)的重要參照系。此外，它還是新聞學(xué)、文秘、播音與主持、傳播學(xué)等相關(guān)專業(yè)的文化基礎(chǔ)課。而中國古代文學(xué)又是中華民族特有的民族傳統(tǒng)、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等成果的積淀結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長，博大精深，教學(xué)難度非常之大，這是每位從事古代文學(xué)教學(xué)的老師共同的體會(huì)。就目前而言，在現(xiàn)行高校擴(kuò)招的情況下，出現(xiàn)了越來越多的三本院校。三本學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，三本學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量也令人堪憂。三本院校如何提高古代文學(xué)課程教學(xué)的質(zhì)量？本文就此進(jìn)行研究。

一、面臨的問題與困境

1.內(nèi)容豐富與課時(shí)縮短的矛盾

中國古代文學(xué)課程具有自身鮮明的特點(diǎn)，就是內(nèi)容豐富。整個(gè)中國古代文學(xué)從先秦到近代，上下縱貫3000年，經(jīng)典作品浩如煙海，內(nèi)容龐雜，頭緒繁多。課堂上的講解內(nèi)容不僅包括對(duì)文學(xué)史的詮釋，作品的分析，還涉及古典文獻(xiàn)學(xué)、歷史、文藝?yán)碚摗⑽幕瘜W(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科的綜合運(yùn)用。而隨著我國大學(xué)課程的教學(xué)改革，各門課程的教學(xué)課時(shí)量一再壓縮，新的古代文學(xué)教學(xué)大綱由原來六個(gè)學(xué)期每周6學(xué)時(shí)的教學(xué)時(shí)間，壓縮為現(xiàn)在的四個(gè)學(xué)期每周3學(xué)時(shí)，實(shí)際教學(xué)時(shí)數(shù)僅為240課時(shí)左右。僅就教材而言，就有四大本文學(xué)史和六本歷代文學(xué)作品選。要在如此短的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的本文由收集整理全部內(nèi)容，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，既要讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握中國文學(xué)史的基礎(chǔ)知識(shí)、基本觀點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)，各種文體的產(chǎn)生、發(fā)展、流變等情況，各種流派產(chǎn)生的背景、成就以及地位影響等，又要讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典作家、作品有個(gè)全面的解讀，實(shí)在不易。其結(jié)果往往造成教師為完成教學(xué)任務(wù)，在講授文學(xué)史時(shí)只能走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)于作品的解讀更是流于形式，很難深入。

2.難度大與基礎(chǔ)差的矛盾

中國古代文學(xué)課程的教學(xué)難度大，對(duì)于三本的學(xué)生來說學(xué)習(xí)的難度更大。一方面其文本距離我們現(xiàn)代很遙遠(yuǎn)，留存的作品是千百年前就存在的，其中涉及到古代的一些人物、事件、歷史故實(shí)、民俗地理等與現(xiàn)代人相差甚遠(yuǎn)，這些都給學(xué)習(xí)這門課程帶來了很大的困難。另一方面，三本學(xué)生相對(duì)于二本和其他重點(diǎn)、名牌高校的學(xué)生來說，入校成績普遍較低，學(xué)生的傳統(tǒng)文學(xué)文化修養(yǎng)總體偏底，自制力相對(duì)來說也較差。與一本、二本的學(xué)生相比，學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，學(xué)習(xí)興趣難以提高。再加上很多三本院校的老師基本都是二本的，很少有自己獨(dú)立的教師隊(duì)伍，教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和二本幾乎完全一樣，這樣就很難根據(jù)三本學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，取得預(yù)期的目標(biāo)和效果。按照專業(yè)目標(biāo)，通過古代文學(xué)和古代漢語等課程的學(xué)習(xí)，中文專業(yè)的學(xué)生應(yīng)能夠熟讀、背誦一定數(shù)量的經(jīng)典作品，能夠借助工具書和注釋基本讀懂一般的古籍，并能對(duì)比較淺易的古籍進(jìn)行校點(diǎn)，能夠運(yùn)用文藝?yán)碚摢?dú)立地對(duì)歷代文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派等進(jìn)行正確的批評(píng)，對(duì)難度適中的古代文學(xué)作品進(jìn)行分析鑒賞。“然而實(shí)際情況卻是：為數(shù)不少的學(xué)生雖然如期拿到了畢業(yè)證，但他們甚至對(duì)常用文言詞匯和句式、常用的典故、一般的文學(xué)常識(shí)、古代文學(xué)的基本發(fā)展脈絡(luò)以及最起碼的文化典章制度等都不能很好掌握，至于閱讀、校點(diǎn)、分析和鑒賞古籍的能力等，則更是不敢恭維”[2]。

因此，學(xué)生在上課前如果不預(yù)習(xí)，不去讀一些代表作家的作品，僅憑上課時(shí)教師的講解，雖然也能對(duì)文學(xué)史的脈絡(luò)有個(gè)大體的把握，但大多是一知半解。因?yàn)榻處熢谡n堂上不可能有時(shí)間對(duì)很多經(jīng)典的作家、作品一一進(jìn)行解讀，有的只能簡單地提一下，學(xué)生如果沒有讀作品的話，基本沒有什么印象。其結(jié)果往往造成學(xué)生對(duì)這門課程產(chǎn)生疏離與隔膜，無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.就業(yè)壓力與學(xué)習(xí)無用的困境

隨著高校的一再擴(kuò)招，高校學(xué)生的就業(yè)普遍成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)與難點(diǎn)。即便是重點(diǎn)、名牌大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)都很困難，何況是三本的學(xué)生，他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)往往受到歧視。而很多三本的學(xué)生在進(jìn)校時(shí)之所以選擇漢語言文學(xué)專業(yè)，大多數(shù)是被調(diào)劑過來的，他們?yōu)榱四茏x一個(gè)本科，很無奈地被迫選擇了這個(gè)專業(yè)。因此他們多數(shù)對(duì)此專業(yè)并不感興趣，語文功底也比較差。很多學(xué)生認(rèn)為：“學(xué)習(xí)古代文學(xué)遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)法律、經(jīng)濟(jì)管理、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、公關(guān)營銷等課程實(shí)在而更能順應(yīng)人才市場的需求導(dǎo)向，多背幾首唐詩或宋詞也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如多熟悉掌握幾條計(jì)算機(jī)命令更能獲取就業(yè)擇業(yè)機(jī)會(huì)。”[3]因此他們更愿意把時(shí)間和精力放在各種考證與社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)上，這樣可以增加他們?cè)诰蜆I(yè)中的籌碼。因此，對(duì)很多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古代文學(xué)就是鉆故紙堆，坐冷板凳，對(duì)以后的就業(yè)沒有任何作用。所以，在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的壓力下，學(xué)生心浮氣躁，學(xué)習(xí)日趨功利化，許多傳統(tǒng)學(xué)科面臨尷尬的處境，而古代文學(xué)更甚。當(dāng)然，要改變這種思想觀念，并不能僅僅靠從事古代文學(xué)教學(xué)的教師一朝一夕所能改變的，需要引起全社會(huì)的關(guān)注與重視。

二、進(jìn)行的探索與實(shí)踐

針對(duì)上述情況，筆者在講授《中國古代文學(xué)》這門課程時(shí)，對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行積極有益的探索和實(shí)踐，并初步取得了一些可喜的成績。針對(duì)本門課程的特殊性，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)教材，提高課堂教學(xué)的效率。課堂上激勵(lì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與，提高其興趣。課后要求學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)，加深對(duì)課程的理解。

1.課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)與探索

針對(duì)當(dāng)前古代文學(xué)課時(shí)量縮短，課程教學(xué)內(nèi)容豐富，三本學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)較差等，積極指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前有效預(yù)習(xí)，這是保證課堂教學(xué)效率的前提。在每一次課后都布置學(xué)生預(yù)習(xí)下次課的相關(guān)內(nèi)容，包括文學(xué)史的通讀、作品選的閱讀背誦、資料的查找等等。為了克服三本學(xué)生的自制力差、不能按時(shí)完成預(yù)習(xí)任務(wù)等，積極督促學(xué)生的預(yù)習(xí)，并進(jìn)行定期的監(jiān)督檢查。如每次課前抽查個(gè)別學(xué)生背誦經(jīng)典作品的情況，上課時(shí)通過提問、討論等進(jìn)行檢查預(yù)習(xí)情況，并把這些作為平時(shí)成績納入期末綜合考核中。實(shí)踐證明，這樣能有效地督促學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，背誦經(jīng)典作品，為提高課堂教學(xué)的質(zhì)量打好了基礎(chǔ)。

2.課堂教學(xué)的探索與實(shí)踐

課堂教學(xué)最主要、最常見的教學(xué)方法就是講授法，如何講授才能提高課堂教學(xué)的效率值得探討，筆者近年來主要采用多媒體教學(xué)與文獻(xiàn)資料輔助法相結(jié)合的方式來提高堂教學(xué)效率。隨著現(xiàn)代信息科技的推廣，課堂教學(xué)采取多媒體輔助已經(jīng)很平常。它有許多顯而易見的優(yōu)點(diǎn)，可以借助直觀形象的畫面、聲音、視覺藝術(shù)來生動(dòng)地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，還可以創(chuàng)設(shè)一定的情境來增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。比如古典詩詞中的意境比較抽象，教師可以通過多媒體技術(shù)展示出來，更好地促進(jìn)學(xué)生去體悟理解。古典文學(xué)牽涉的內(nèi)容廣泛，涉及到史書的記載、前人對(duì)于作家作品的評(píng)價(jià)以及一些代表性的作品，這些可以通過ppt展示出來。為了提高課堂教學(xué)的效率，免去學(xué)生忙于記筆記而忽略聽課，教師可以把每次上課前所需的文獻(xiàn)資料、作品補(bǔ)充、每一章的精讀與閱讀篇目、思考練習(xí)、推薦閱讀書目等，提前給學(xué)生打印復(fù)印，人手一份，這樣在課堂上需要引用到某一文獻(xiàn)資料或補(bǔ)充作品時(shí)就非常方便，也為學(xué)生課后預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)提供了資料。另外，在課堂教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，如研討式[4]、啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法、演講辯論法、參與表演法、研究性教學(xué)法、分類教學(xué)法[5]等，通過互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與其中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的熱情。

3.課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與探索

古代文學(xué)難點(diǎn)范文第5篇

1高職高專古代文學(xué)教學(xué)面臨的困境

1.1生源素質(zhì)下降與教學(xué)質(zhì)量提升之間的矛盾

近年來，隨著高等院校的不斷擴(kuò)招，高職高專生源質(zhì)量出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的下滑。以湖北省為例，在2000年時(shí)，語文教育專業(yè)的分?jǐn)?shù)線為480分，到2014年分?jǐn)?shù)線下滑至325分，十多年的時(shí)間中錄取分?jǐn)?shù)下降32%。另一方面，古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的聽有課程中由于文字障礙多、需要掌握的知識(shí)量大，學(xué)生普遍興趣不高、學(xué)習(xí)難度較大。

與此同時(shí)，近年來國學(xué)熱的興起、傳統(tǒng)文化的回歸，不少小學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的濃厚興趣，一些小學(xué)也開設(shè)了以古代優(yōu)秀文化典籍為主的課外閱讀課程。這一現(xiàn)狀，也對(duì)小學(xué)語文教師的古代文學(xué)教學(xué)能力提出新的挑戰(zhàn)。因此，如何利用現(xiàn)有資源，提高教學(xué)質(zhì)量，這將是在教學(xué)過程中我們要首先要面對(duì)的一個(gè)問題。

1.2教學(xué)內(nèi)容的寵雜與課時(shí)壓縮之間的矛盾

隨著高職高專教學(xué)改革的深人，理論性課程均受到不同程度的壓縮。不少學(xué)校的古代文學(xué)課程從十年前一周四節(jié)，壓縮至今天的一周三節(jié)甚至。節(jié)，總課時(shí)減少了近一半。如何在實(shí)際不足兩年的教學(xué)中展現(xiàn)中國古代文學(xué)兩千多年來的輝煌成果，使學(xué)生能把握文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，盡可能地觸及到更多的經(jīng)典作家作品，為將來的古詩文的教學(xué)打下基礎(chǔ)，這也是在教學(xué)的過程中要解決的一個(gè)難題。

2應(yīng)對(duì)策略

2.1激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

我國著名的教育專家寵維國曾說過:自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué)建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué)建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的會(huì)學(xué)建立在意志努力基礎(chǔ)上的堅(jiān)持學(xué)由此可見，學(xué)習(xí)并不是簡單的信息的輸人、存儲(chǔ)和輸出的過程，它必定是學(xué)生主動(dòng)參與，外化和內(nèi)化相結(jié)合的過程。高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)情緒化較強(qiáng)，對(duì)理論強(qiáng)的課程興趣往往不大，長期以來，古代文學(xué)課堂上老師滔滔不絕，學(xué)生埋頭筆記，從思想內(nèi)容到藝術(shù)特點(diǎn)，從文學(xué)史到作品選的教學(xué)模式，在今天的高專的課堂上效果并不理想。

因此，在教學(xué)的組織過程當(dāng)中，拉近古代文學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活的距離，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，提高學(xué)生的參與的積極性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這個(gè)過程實(shí)際上就是幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)中想學(xué)的環(huán)節(jié)。古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的全部課程中由于時(shí)間久遠(yuǎn)，文字障礙多、識(shí)記信息量大，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中感到困難較多的課程。因此在課程開設(shè)之前，幫助學(xué)生正視困難、樹立學(xué)習(xí)的信心、興趣是尤為重要的。以《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)為例，在學(xué)習(xí)的過程中主要采用兩種辦法:一是帶學(xué)生走進(jìn)《詩經(jīng)》的時(shí)代，在課余時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源，了解周代的政治、歷史、文化的相關(guān)知識(shí)，利用晚自習(xí)的時(shí)間進(jìn)行交流、分享;。是讓《詩經(jīng)》走進(jìn)我們的時(shí)代。大學(xué)階段，正是學(xué)生情竇初開的年紀(jì)，我們可以從《詩經(jīng)》中的婚戀詩的學(xué)習(xí)人手，拉近學(xué)生與古代文學(xué)課程的距離，共同體會(huì)愛情追尋過程中的甜蜜與苦悶。有了感同身受的理解，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到拋開文字的障礙，古代文學(xué)中這些經(jīng)典作品其實(shí)距離我們很近。

在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)典作品的背誦是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，但往往也是讓學(xué)生們頭痛不已的事情。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，強(qiáng)迫性的記憶往往會(huì)讓學(xué)生們喪失學(xué)習(xí)的興趣。可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集經(jīng)典作品的誦讀音頻，亦可將同學(xué)們中優(yōu)秀的誦讀上傳至網(wǎng)絡(luò)，在閑散時(shí)間，利用電腦、手機(jī)、MP3等電子設(shè)備，反復(fù)聆聽，并可定期開展詩歌朗誦比賽在這個(gè)過程中，通過誦讀激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩文學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到熟記的目的，同時(shí)又鍛煉口語表達(dá)能力，提升了自信。

2 .2利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

生理學(xué)研究表明，視覺接受信號(hào)的能力要優(yōu)于聽覺。教學(xué)過程中，利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將視覺與聽覺結(jié)合在一起已成為現(xiàn)代課堂教學(xué)中教師們的共識(shí)。在古代文學(xué)課程中運(yùn)用多媒體，一是可以補(bǔ)充大量的文字材料，擴(kuò)大知識(shí)容量，節(jié)約板書時(shí)間，緩解課時(shí)壓力;。是通過圖片、音樂、視頻增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使枯燥的講授變得更加直觀、有趣。例如，在講莊子寓言時(shí)，可以將寓言做成動(dòng)畫、漫畫;講唐代文學(xué)時(shí)，展示唐代的版圖、壁畫、書法、繪畫等來說明其在政治、文化方面的先進(jìn)與發(fā)達(dá);在講授《春江花月夜》、《紅樓夢》等作品的時(shí)候播放相關(guān)音樂作品，既能加深學(xué)生對(duì)作品的情感、意境的理解，又活躍課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生多樣的文化情趣。當(dāng)然，多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔手段，是為教學(xué)目的服務(wù)的。在使用的過程中，一定要注意適度的原則，不可喧賓奪主。

此外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)打造多媒體教學(xué)資源庫，搜集網(wǎng)絡(luò)精品教學(xué)資源，如名家名作誦讀、《百家講壇》、愛課程網(wǎng)站中古代文學(xué)相關(guān)講座，建立網(wǎng)絡(luò)課堂，使學(xué)生在課余時(shí)間也能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，把課堂學(xué)習(xí)延伸的課外。

2.3散點(diǎn)透視教學(xué)法在古代文學(xué)課堂上的應(yīng)用

近年來，由于課時(shí)不斷壓縮，很多篇幅較長作品沒有時(shí)間仔細(xì)研讀，只能進(jìn)行片斷解讀，點(diǎn)到即止。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握更多的精華內(nèi)容，成了每一位高專古代文學(xué)課程教師亟待解決的問題。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們嘗試采用散點(diǎn)透視教學(xué)法來解決這一難題，即定點(diǎn)定位，以點(diǎn)帶面，:定點(diǎn)定位，指教著確定聽講授的內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系的歷時(shí)發(fā)展和共時(shí)結(jié)構(gòu)中的位置，并能根據(jù)這位置來確定講授的重點(diǎn)難點(diǎn)，點(diǎn)和位的選擇，都必需具有代表意義和典型性的。通過對(duì)點(diǎn)、位的講授，帶起了對(duì)那個(gè)時(shí)代、那段歷史、那類人物的思考與發(fā)現(xiàn)。例如在《詩經(jīng)》中通過選講《衛(wèi)風(fēng)氓》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)女性在戀愛婚姻問題上的受迫害與不自主，并使之對(duì)《詩經(jīng)》、漢樂府中的棄婦詩有一定的認(rèn)識(shí)和理解。在教學(xué)中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來加以講授，既要聯(lián)系到時(shí)代、環(huán)境等外部因素，又注重作品在內(nèi)容、風(fēng)格、手法的縱向的因襲沿革、推陳出新。這樣可開拓學(xué)生的知識(shí)面，又可辨析異同、把握規(guī)律、挖掘深隱、體味好處。24模擬課堂，角色互換，提升學(xué)生的執(zhí)教能力