教育的教學性

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教育的教學性范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

教育的教學性范文第1篇

 

一、成人教學應緊扣社會文化脈搏，體現時代性成人教育的對象是在職成人，在職學習不同于普通全日制教育，在職成人的學習更講求與社會職業生活的緊密聯系。文化是社會生活的隱性環境，成人教學只有緊扣住文化的脈搏，才能體現時代特征。教師的教學應不僅僅只是知識的傳授，更要注重將知識與文化相結合，這樣才能更好地調動學生的學習積極性，促使學生將學習與實踐、工作、職業結合起來，真正地學以致用。

 

在藝術類與文史類公共必修課程《傳統文化概論》中開設《〈史記〉文化探尋》的專題課，就體現了成人教育教學的時代性。與學生一起讀《史記》，更深層次地是由《史記》看中華民族文化是如何傳承與發展的。李長之先生曾經談及司馬遷的時代精神，他認為司馬遷所處的漢文化并不接自周、秦，而是接自楚、齊。就政治而言，打倒秦的是漢，但就文化來說，得到勝利的乃是楚。影響漢文化的還有齊文化。齊楚浪漫精神成為司馬遷時代精神的源頭。[1]從文化的角度去讀《史記》，不僅僅會對學生產生影響，也對教師的學術發展具有重要意義。《史記》在文化上上承春秋戰國，下啟三國兩晉隋唐，學生在《史記》中看到的并不僅僅是歷史，而是文化的脈動。文化是民族的血脈，是我們中華民族的隱形標簽。成人教育在社會大背景下，緊扣時代的脈搏，將知識與文化緊密相聯，教學也就有了較強的時代性。

 

二、成人教學應融合古今兩種教育方式，體現生成性中國古代教育強調“誦讀”、“讀經”、“學文”，講求“讀書明理”，讓學生在“讀”、“誦”中構建精神價值體系，提升道德修養。在倫理道德教育中重視培養學生良好的讀書習慣，目的是讓學生真正地“讀書明理”，又能適應科舉考試的需要，從而“使理學與舉業畢貫于一”。中國現代的學校教育不同于古代教育。以語文課程為例，現代語文課程大都按照字、詞、句、文的結構編排。古代教育強調倫理價值體系中學生的“悟道”，在整體中把握“理”;現代學校語文學習則由基礎字詞的解讀開始，屬于現代知識體系構架。這樣兩種教育方式的立足點與著眼點都不同，各有所長，在成人教育體系中擁有了相互融合的機會。

 

成人學生已經形成穩定的價值體系，擁有相當的社會經驗，具備一定的文字基礎，能將古代與現代兩種教育方式的長處融合一起，更容易生成新的課堂教學有效內容。這種課堂生成，對成人教育教師的專業發展具有重要意義，也使得成人教育的課堂教學有了生成性特點。如專題課《〈史記〉文化探尋》，學生們對歷史事實已經有了相當的了解，對歷史人物有了較客觀的評價，基本字詞也都大致掌握，在這種情況下重新解讀，學生們更容易轉換視角，在廣闊的文化與學習背景下，生成新的具有價值的內容。這種有效課堂教學生成，體現了成人教育的教學特殊性。

 

三、成人教學應在問卷調查的基礎上進行，體現針對性成人教育的教學內容應與學生的工作和生活密切相連，這樣才能使成人教育更具有針對性，從而實現教育目標。要使教學具有針對性，就必須對學生的學習需求有充分的了解。教師在教學之前應對學生就某些問題進行問卷調查，問卷設計的問題應體現教師預設的教學內容與教學方法，才能夠保證問卷的行之有效。

 

在漢語言文學專業開設《〈論語〉開放式有效解讀》專題課，體現了成人教育的教學針對性。教師在《論語》中精選一定篇目，將其作為解讀對象。在介紹作品時代背景后，界定時間，讓學生開放式解讀。這個專題課是在對學生問卷調查的基礎上開設的，調查的內容共包括十個方面。

 

教師精選篇目的依據就是第二個問題的問卷結果(問題是：你覺得《論語》最吸引你的是哪方面內容?回答主要集中在兩類內容上，一類是反映學習方法的內容，一類是反映民族文化傳統的內容);在解讀過程中，教學側重點的確定則是依據第三個問題的問卷結果(問題是：你覺得學習《論語》最大的困難是什么?部分學生認為困難在于字詞難于理解，還有部分學生認為困難在于缺乏古代文化常識與社會生活常識);教師在教學過程中注重對文化與禮儀知識的講授的依據就是第五個問題的問卷結果(問題是：你覺得應該如何培養學生對《論語》的興趣)。正因為有問卷調查為前提，所以專題教學在實踐中得到了學生的認可。

 

許多學生對成人教育的理解只停留在“得文憑”的階段，不能將成人教育真正視為終身學習體系的組成部分，這種認識在社會上很普遍。

 

想改變人們的誤解，最重要的就是教學要能夠吸引學生，落到實處。通過課前問卷調查，教師對學生的需求方向有了明確的把握。

 

教師根據問卷結果調整教學內容，改進教學方法，使教學具有較強的針對性，就能間接地激發學生的學習動機，使他們以積極的心態對待成人教育，使成人教育真正成為學生提升職后能力的重要途徑。

 

四、成人教學應在對話意識下進行，體現多重對話的復雜性教師的課堂教學通過對話來進行，但對話要有“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望。

 

[2]成人教育的對象一般有一定的社會生活經驗和全日制的學習經歷，他們本身就是一個巨大的課程資源庫，教師以民主、平等、合作的態度與學生對話，教師與學生互相傾聽，會出現“教學相長”的良性互動，這對教師的專業成長也具有相當的積極意義。

 

教師想在成人教育課堂完成預設教學目標，必須要在對話意識下與學生真正地對話。真正的對話是一個復雜的過程。前面所列舉的開放式有效解讀《論語》，就意味著多重對話的產生。

 

教師、學生、篇目、孔子、注者等多個對話者的多重對話(教師與學生之間、學生與篇目之間、教師與篇目之間、學生和他的聽者之間、學生與孔子之間、學生與學生之間、教師與孔子之間、學生與注者之間、教師與注者之間)相互交織，形成了教師教學的特殊性與復雜性。

 

五、成人教學應體現接受學習的重要性

 

教師的教學過程，實際上是學生接受學習與發現學習相互交織的過程。接受學習是指學生通過教師呈現的材料來掌握現成知識的一種學習方式。發現學習是學生通過自己再發現知識形成的步驟，以獲取知識并發展探究性思維的一種學習方式。接受學習與發現學習相互制約、相互促進。

 

發現學習要以接受學習為基礎，發現學習也是促進接受學習的重要條件。接受學習能否變得有意義，取決于學生能否將新的知識與自己的認知結構中原有的有關知識建立起實質性的聯系。[3]教師所選取的學習材料對學生必須具有潛在意義，接受學習才能有意義。如前面提到的專題課程《〈史記〉文化探尋》，學生只有在了解了楚文化、齊文化的基礎上才能夠體會司馬遷的時代精神。

 

語言，漢代承襲楚，稱公即是楚語，司馬遷為太史令又稱太史公者;風俗習慣，漢有許多得自于楚，在漢代還有所謂楚冠;楚歌、楚舞在漢代流行，漢高祖的“大風起兮云飛揚”就是楚辭式的歌;漆畫，漢承于楚尤為顯著。諸方面都說明了楚文化對漢的影響。而春秋戰國時期，齊、楚文化原本就很接近，都講求浪漫精神。[4]因此，李長之先生才會說齊楚地方文化誕生了《史記》，司馬遷是第二個屈原。在成人教育課堂中，接受學習的重要程度可見一斑。接受學習要發揮其重要作用，就需要成人教育教師對學生要有充分的了解，這是對教師的更高層次要求。

教育的教學性范文第2篇

[關鍵詞]網絡技術研究性學習思想政治課

年6月，《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》頒布，進一步明確了“加快構建和改革課程體系、結構、內容，建立新的基礎教育課程體系”的改革目標；同年6月，教育部制定了《基礎教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），確定了基礎教育的改革目標，研制了各門課程的課程標準。《綱要》明確規定從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課，其內容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐以及勞動技術教育；而網絡技術為主導的信息技術教育和研究性學習又成為其中的亮點。

研究性學習，是指以學生的自主性、操作性學習為基礎，從學校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，獨自自主開展研究，以個人或小組合作的方式進行，從中培養創新精神和創造能力的一種學習方式和學習活動。研究性學習最大的特點是注重培養學生獨立思考和學習能力，改變傳統教與學的方式，教與學的重心不再僅僅放在獲取知識的層面上，而是轉到學會學習，掌握學習方法上，使被動地接受轉向主動地探究學習。現代信息技術的發展，尤其是以網絡技術為核心的信息技術的發展，使我們享受極大的信息資源的同時，學習手段、學習過程、學習方式也發生了大大的改變。網絡技術教學就是以網絡技術為物質手段，學生自主化學習，對需要的網絡信息進行查找、篩選、核實、分析、研究，用網絡信息為自己的學習服務，在實踐的過程中培養科學的態度和價值觀以及創新精神、研究精神，并學會解決生活中與網絡技術學習有關的問題。基于網絡技術的研究性學習正是在這樣的環境下提出的。

一、研究性學習與網絡技術整合的可能性與現實性分析

馬克思辨證唯物主義告訴我們，任何事物的發展都具有可能性與現實性。研究性學習，網絡技術都是教育科研領域兩個嶄新的課題，探究二者在特定學科教學中的關系，對于更好的推進基礎教育課程改革，促進素質教育發展均具有積極意義。

1、國家教育行政強制力與政策指導為開展研究性學習與網絡技術教學提供有力保障。

年1月國家教育部決定，研究性學習成為《全日制普通高級中學課程計劃（試驗修訂稿）》中綜合實踐活動板塊的一項重要內容，列為必修課，教育部還專門印發了《普通高中“研究性學習”實施指南（施行）》，要求各學校從年9月開始實施，對設置研究性學習的目的，研究性學習的目標、特點，學習內容的選擇與設計，實施、評價、管理，進行了明確的規定。

年10月，教育部決定從年起利用5到10年的時間在全國中小學基本普及信息教育，全面實施“校校通”工程，以信息化帶動教育的現代化，實現教育的跨越式發展，并提出加快信息技術教育與其他課程的整合。

目前，各校、各地區都在加快教育信息化，尤其是網絡技術應用的進程，探索如何有效應用信息技術培養適應經濟全球化的信息時代的人才。信息技術與課程整合的研究，由此拉開帷幕。

2、網絡技術為研究性學習提供了必要的環境條件和豐富的教育資源

許多地區在進行研究性學習的過程中，遇到許多問題，其中教育資源的匱乏顯得尤為突出。培養人的創新精神和實踐能力是信息時代學校教育的核心，而創造能力的關鍵是對信息的處理能力。

研究性學習需要更為集約豐富的共享資源，包括需要豐富的信息資源和豐富的導師資源，導師資源可以通過專門師資培訓和能力應用培訓實現，而信息資源可以通過網絡實現。網絡作為信息技術的核心與主導，在應用教學中具有如下特點：

①集約化的豐富資源。包括信息資源和智慧資源，是課程實施的堅實基礎。

②網絡資源具有共享性、大量性和廣泛傳播性的特點。

③網絡為學生的合作學習創造了條件，提供了更多的自由選擇的機會。建構主義在強調學習者主動建構內部心理過程的同時，強調學習者的“協作”和“對話”，可以使學習者對問題的理解更深入，認識更全面；而且，資源的共享和時空的超越決定了學習者在學習過程中更多自由選擇機會。

④網絡化學習的特點。網絡化學習具有圖文、音頻并茂的豐富多彩的人機界面；網絡能為學生提供符合人類聯想思維與記憶特點的、以超文本結構組織的大規模知識庫與信息庫，學生可以查閱和訪問分布在世界各地的多種信息源，必要時可以從該信息源復制、下載所需的軟件和資料。

3、以網絡技術與研究性學習的整合能最大限度地發揮學生學習主動性與創造性

傳統教學中，教科書和教師的教案成為學生獲取知識、信息的主要來源、途徑，依據行為主義學習理論，在這種建立在“以教師為中心”靠灌輸傳授的教學模式中，學習的過程被理解為被動的接受外界刺激的過程。這種教學、學習模式的優勢十分明顯，卻又存在嚴重的弊病：忽視學生的認知主體作用，學生在整個教學過程中始終處于被動的知識接受器的地位，學生的學習主動性被完全忽略，甚至被壓抑。

研究性學習是一種以學生自主性、探索性為基礎的新的學習方式，它注重學生動手實獨立思考，自主學習、解決問題的能力。通過教與學的傳統方式的改變，師生共同建立起平等、民主、和諧的、教學相長教學環境，有效提高學生分析、解決問題的能力。網絡技術本身就是進行研究性學習的基本手段之一，它要求研究性學習的師生在學習過程中，對學習信息的搜索、整理、挖掘，以利于自身學習活動的順利進行，提高學習效率。

可見，無論是研究性學習，還是網絡技術教學，一個重要的特點是，重視教學、學習主體（學生、教師）的主體性、主動性，崇尚學習過程的自主、創造。

二、研究性學習與網絡技術在中學思想政治課整合的探討

21世紀是人類全面進入信息化社會的世紀，聯合國教科文組織國際21實際教育委員會在一份報告中指出：“新技術使人類進入了信息傳播全球化的時代，它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與整個明日的社會”。的確，現代信息技術，尤其是網絡技術為中心的現代教育技術，為教學方法與教學模式的變革提供了堅實的物質基礎，同時也給教育工作者以新的挑戰；如何適應社會信息化的發展，隨時代步伐，著力教育改革，成為一個新的課題。

另一方面，全國上下興起以改革課程為中心的基礎教育改革方興未艾。研究性學習作為一種學習的理念、策略和方法，已經續漸成為知識經濟時代基礎教育的研究熱點。傳統的課程設置和課堂教學只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心”，培養的學生是一種繼承型、“知識”型人才，而非創造型、實踐型人才。研究性學習，使學習的組織、單位、學習內容、形式、學習的周期、評價，教師與師生關系等教學元素發生了質的變化，向中國傳統教育模式與方法沖突，推動我國基礎教育改革。

1、我國傳統思想政治課教學與現代教育的悖向性。

思想政治課的內容，體現了國家、社會對學生個體的發展需要，從學生能否有效地接受思想政治課的內容、理解國家社會對自己的德育要求的角度來看，必須強調學生發展為本的教學理念，即應當充分重視學生人格的形成與發展的規律，充分考慮學生今天能否適應社會生活。思想政治課本身又具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性特點，與時代和社會息息相關，與個人成長息息相關，從這個角度上出發，思想政治課的組織與教學應該是開放的、發展的，并且是使受教育者個體（學生）融進教學環境，接觸生活、社會的過程。思想政治課的教學目標與塑造完整人格，培養全面發展的人才的社會、國家是一致的，而傳統的思想政治課“為考試而學，為考試而教”，教學的基礎性在歪曲目的驅動下徹底毀滅了學生的主動性與創造性。

傳統思想政治課與機械“倒灌”的教學方式教學，師生關系被禁錮在輸入與輸出的簡單系統性，缺乏反饋、信息，學生思維僵化，實踐能力差，創新與創造能力意識薄弱，培養一批又一批機械的“知識”型人才。

從20世紀90年代全球第三次教育改革浪潮至今，各國教育改革此起彼伏，世界范圍內的教育改革更是層出不窮，改革的焦點集中在課程的更新上。

在全球出現“教育戰略熱”和以“新國民精神”為主的新教育理念浪潮的大環境，我國教育以服務實現中華民族現代化為根本目標，教育改革和發展出現了如下趨勢：從傳統教育走向現代創新教育，從產學研分離走向產學研一體化，從學歷型社會走向學習型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導創新，從辦學體制單一走向多元化，從集中統一模式走向非均衡發展模式。中學思想政治課教學是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，加強青少年思想道德建設的重要途徑。在新世紀的教育教學改革過程中，改進中學思想政治課的教學方法、手段、教學理念，讓學生適應以新科技革命為主導的知識經濟、信息時代的來臨具有深遠而中大的意義。

2、研究性學習與網絡技術的整合與思想政治課的改革一致。

（1、）實施研究性學習與網絡技術教學符合思想政治課的時代性。在中學各門學科中，思想政治課與社會變革的聯系最為緊密，在思想政治課教學過程中，教師必須隨時關注時事、政治理論的新動向，研究性學習主張探究社會生活，能迅速而直接地直接了解社會、生活的變化，學習的過程和終結又能把研究性的成果得以展現和評價，保證學習內容的更新，時代性得以體現。而網絡技術的運用能夠最大限度的利用網絡巨大的信息量，使網絡技術教學能在巨大信息量的前提下開展學習活動，網絡的同步新聞、滾動信息保證了學習者涉足知識的時效性。

（2、）實施研究性學習與網絡技術教學符合思想政治課開放性的要求。一方面，當代中學生是在改革開放不斷深入的環境中成長起來的，他們較多地接觸日新月異的現實收獲和紛繁復雜的社會問題；另一方面，中學德育教學注重培養完善人格，發展個性，而德育教學是思想政治課教學的核心和基本點。無論是中學生接觸社會社會、了解時事，分析問題，培養完善德育，研究性學習與網絡技術教學通過政策粉絲、社會調查，具體通過研究性學習和網絡技術開拓視野，發展興趣，完善人格。

（3、）實施研究性學習與網絡技術教學符合思想政治課實踐性的要求。研究性學習本身具有極強的實踐性，它要求在指導學生對研究專題（課題）的選擇和研究方案的設計，著眼強化學生實踐意識，提高學習直接經驗并在探究實踐中獲得積極感性體驗的機會和途徑，如社會調查、模型模具的制作和建造、熱點問題研究等等；而網絡技術教學尤其是泛義上的信息技術教學，同樣需要較強的社會實踐活動，從教育、教學信息的收集、整理，到學習網站建立，資源庫、網絡平臺營運，都需要學生親自動手，親自參與其中，充分體現實踐性。

（4、）實施研究性學習與網絡技術教學符合思想政治課綜合性的要求。思想政治課的綜合性體現在教學內容的綜合性和教學要求、目的上的綜合性。研究性學習與網絡技術所涉及的面都是相當廣泛的，既可以是傳統學科，也可以是新興學科；既可以是科學方面，也可以是人文方面；既可以是單科性，也可以是綜合性，充分照顧不同學習主體、學習內容的具體學習條件下的不同需要。另外，研究性學習與網絡技術教學著力培養學生的綜合思維素質和綜合行為素質，在這個層面上，對思想政治課教學具有舉足輕重的作用和意義。

另外，研究性學習與網絡技術教學在思想政治教學學習評價體系改進，與具體相關學科融合與綜合，推崇人本主義理念上，具有積極的意義。

3、研究性學習與網絡技術教學在中學思想政治課的具體運用

（1、）基于網絡技術教學與研究性學習的中學思想政治課實施過程。根據研究性學習特點與網絡技術教學的要求，基于網絡技術教學與研究性學習的中學思想政治課教學模式實施的流程可以分為：研讀（初學）教材——確立課題——制定方案——指導并開展研究——成果表述與評價，共五個階段，具體實施簡單介紹如下：

研究教材。這是學習的起點和基礎，它決定著以后學習開展的內容、手段、過程，甚至最終的成果表述。按照經驗，研讀（初學）教材可以采取不同的方法。如朗誦、表演、圖片展示、“修改”教材等形式進行。通過研讀教材，使學生對教材對所需要再深入學習有了一個感性的認識，同時也能明確教材中的難點和疑點，從而研究課題奠定學習基礎。

確立課題。選擇課題應當以課本知識為依托，關注社會和科技發展的趨勢與走向。一般說來，不同的學習內容有不同的研究方向和手段，確定課題可以教師選題，學生選題等形式進行。在實際的操作中，無論是教師選題還是學生選題，教師應當著力指導學生側重一個方面作為研究方向，依據具體、可行、新穎、現實的原則，確立學習課題。

制定方案。在確定研究學習課題之后，學生依據分組，各個課題小組結合自己的課題構思、目的、目標等，查詢資料、調查訪問，確定自己課題小組的具體研究內容，寫出課題研究方案，教師對學生存在的問題和困難應當及時給予必要的指導，在此基礎上，形成完整的各課題小組子課題的研究方案，以便進行課題的開題論證與評審。

指導并開展研究。在前面的幾個準備環節之后，便進入了研究性學習的實質階段，既開展學習活動。首先要向學生介紹常用的研究方法，常用的科學研究方法有觀察法、實驗法、文獻法、調查法、咨詢法等，以網絡技術為主要手段，開展學習。其次，要求學生制定一個學生目標，學生就可以上述目標和方案進行自主研究學習。在獲取所需的信息之后，要對已獲取的信息進行整理、分析和綜合。研究成果的表達必須堅持實事求是的原則，教師要教會學生用恰當的方式表達研究成果。

成果表述與評價。這是整個研究性學習活動的重要組成部分。通過交流研討分享成果，。在交流、研討的過程中，學生的認識水平會因此而得到提高。常見的研究性學習的成果交流方式有研究，論文、多媒體、表演、展覽，成果可以同網頁（校園網）展示，體現網絡技術在研究性學習中的優越性。

（2、）基于網絡技術教學與研究性學習的中學思想政治課整合實例。研究性學習與網絡技術教學的學習形式不僅是開放的，而且還是多種多樣的，在具體實踐過程中，最好是由學生從顯示生活中發現問題，提出課題，教師可以指導，也可以推薦課題，凡是與思想政治課相關的內容，都可以大膽地運用兩項教學技術，發揮學生主動性，實施研究性與網絡技術教學。

本文以“加入WTO對我市經濟發展的影響”為例，對在網絡技術教學條件下的研究性學習作一簡單敘述。

[1]研究課題的目標：

本課題的研究目標主要是讓學生通過對該課題的研究，了解“入世”對我市經濟結構、文化結構、社會結構的影響，尤其是讓學生通過網絡搜索、網絡信息處理與現實生活的體會，著力解剖“入世”后，同學們身邊的微妙變化和對未來形勢的展望。

[2]研究課題的具體實施：

階段一：準備和指導。專門安排一節課，介紹該課題的研究意義、程序，對于開展研究性學習較晚的學校，可請校外的專家或其他有經驗的人員做一個專門講座，對研究性學習的基本知識做必要的輔導。同時，向同學們展示有關利用網絡開展研究性學習的成功案例，以便于同學理解和增強實驗信心。

階段二：設計方案，開展研究。首先，讓學生通過上網查找有關資料，了解我國為爭取“入世”所做的努力，“入世”后對我國經濟的影響，“入世”我國在經濟、教育、社會等領域將實現怎樣的改變與為“入世”條款做怎樣的承諾。其次，了解本市的經濟基本概況，尤其是對本市歷年經濟的發展，要進行深入的了解和分析（如屬于什么產業結構、出口和對外貿易占全市的經濟總量是多少、國有企業的改制和效益如何等等）。最后，把收集和整理的資料進行匯總，開展研究（研究的方法這里不作贅述，可參考有關開展研究性學習常規方法進行），得出結論，在研究的基礎上，寫出研究報告。

階段三：評價與交流。在老師的指導下，學生應該先進行自評，總結整個研究過程的不足與成功；然后，有條件的學校通過校園網上的論壇、BBS、留言板進行交流，也可向有關媒體（如報紙、雜志、有關網站）投稿，盡量使成果得到最高效的展示。

教育的教學性范文第3篇

[關鍵詞]小學美術 綜合性教育 探索 實踐

[中圖分類號] G623.75 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）33-059

隨著小學美術新課程標準的實施，美術課程越來越注重對素質教育的滲透，因此在教學中需要注重學生學習興趣的激發，增強學生的創新能力和動手實踐能力。在綜合性課程建設過程中，可以將人文性和非人文性課程融入進來，這樣就能夠滿足學生多方面的需求，提升學生的綜合素質和綜合解決問題的能力。

一、美術與人文藝術課程的融合

小學美術與人文藝術課程的融合，主要是指與音樂、舞蹈、戲劇、電影以及文學人文性學科的融合。美術是一種表達自我、開展娛樂的方式。美術和人文藝術學科進行融合能充分調動學生的創造力和想象力。

比如，在學習人教版小學美術“媽媽的節日”這部分內容時，教師為了讓學生增強對母親的情感，就可以在課堂導入部分給學生放映《母親》《感恩的心》《常回家看看》等歌曲，讓學生在歌曲中回憶自己和媽媽相處的生活中的點滴，這樣就會激發學生對母親的感激之情，發現自己在與母親相處的過程中還存在著一些不妥之處，然后教師讓學生創作一幅畫，來表達對母親的感激之情，將這幅畫作為母親節的禮物送給母親，這樣在音樂和美術融合的教學中更易取得較好的教學效果。再比如，在學習“星空的聯想”這部分內容時，教師可讓學生觀看《星空》這部電影，讓學生體會電影中所呈現的人們對星空的向往，體會星空對主人公理想的寄托。學生在觀看的過程中就會體會到星空的美好和神奇。然后教師讓學生將自己對星空的聯想和想象描繪出來，學生就會發揮自己天馬行空的想象力，描繪出各種各樣的星空。

二、美術與非人文藝術課程的融合

美術與非人文藝術課程的融合，主要是與文學、歷史、地理、數學以及物理等多方面的課程進行融合，這樣能更好地了解美術作品中所蘊含的內在機理和潛在規律，學生在進行繪畫的過程中就會更加的合理、有效。

比如，在學習人教版小學美術五年級下冊“靜物寫生”這部分內容的時候，需要學生具備一定的透視能力，能夠了解物體的點、線、面之間的關系，將事物的真實面貌表現出來，而處理點、線、面之間的關系與小學數學中的幾何部分有一定的聯系。因此在教學過程中教師就可以讓學生利用幾何的基本知識點來進行物體結構的勾勒，這樣就能夠準確把握物體的特點。教師讓學生對物體進行設計時，教師可以讓學生利用黃金分割的原理來進行物體各個部分的設計，這樣就能提升物體的美觀性。再比如，教師讓學生對《伏爾加河上的纖夫》這幅油畫進行欣賞時，為了讓學生理解油畫的內涵，教師就可以從作者的經歷、畫作風格、作品創新以及創作背景等方面來對學生進行講解，讓學生站在文學藝術的角度來進行欣賞，同時還可以對學生提出一些具有啟發性的問題，讓學生自己進行探索，學生在自主探究過程中就能夠了解美術作品與社會背景、地域文化之間的關系。

三、美術與生活現實的融合

任何脫離現實的藝術都是沒有生機的，也是枯燥無味的，更不能引起學生的興趣。在現實生活的體會中，學生就可以從地方資源、民俗藝術等多方面來學習美術，同時還能夠激發自身熱愛國家、熱愛家鄉的情懷。

比如，在學習人教版小學美術“學畫山水畫”這部分內容的時候，教師就可以讓學生通過畫筆來描繪自己家鄉的山和水。因此在教學過程中，教師可讓學生到周邊郊區進行觀察，觀看現實中的湖光山色，這樣學生在繪畫的過程中，就可以生動形象地表現出這些山水的特點。再比如在學習“民間玩具”這部分內容時，教師可讓學生思考自己小時候玩過哪些玩具，這些玩具是怎樣的，在民間還有哪些玩具，用自己的畫筆將這些民間玩具勾勒出來。玩具對小學生來說并不陌生，但是在現代生活中，許多小學生都會直接從商場里面購買商業化的玩具，而對于民間玩具學生可能就比較陌生。學生因此就會積極查閱資料，了解有趣的民間玩具。比如竹蜻蜓、布老虎、沙包、泥叫叫以及九連環等，這些玩具制作簡單，但是十分有趣。教師可以利用課堂時間來教學生制作一些簡單的民間玩具，比如制作沙包，學生在一針一線的制作過程中，就會了解玩具的價值和意義。在制作完成之后，學生還可以參與到扔沙包的游戲過程中。這樣的教學過程，學生不僅增加了對民間玩具的了解，也增強了對民俗文化的認同感。

教育的教學性范文第4篇

關鍵詞：藝術設計教育；創新；觀念；教學

我國的藝術設計教育從上世紀發展到現在，已走過30個年頭，如今藝術設計專業在我國非常受大學生的歡迎。但是，我國的藝術設計專業到現在依然沒有成熟，還有更長的路要走。目前，在高校改革中，藝術設計教育中的創新性和學生創新能力的培養已成為重要的改革內容。下面筆者從教學各要素出發談談自己的看法。

一、關于設計教育的觀念創新

我國的藝術設計來源于美術設計，這就造成了很多人將藝術設計簡簡單單地理解成美術的設計。實際上，藝術設計是將許多學科融合在一起的綜合性藝術，包括自然科學、社會科學和藝術等相關的知識，因此，要想具有良好的設計創造性，前提要保證有較高的綜合文化素養。但目前文化素質的缺陷，使得藝術設計教育質量整體下滑，大部分學生只停留在模仿的階段，不能成為真正的藝術設計師。為了改變這種現狀，我們首先要嚴格把控生源素質，要求學生不僅喜歡藝術，更具有較高的文化素養；其次，要控制好招生的人數，實行小班授課，提高教學質量；最后要做好宣傳工作，盡量轉變人們頭腦中關于藝術設計的錯誤概念，使人們真正認識藝術設計。

二、關于設計教育的教學創新

對于藝術設計教育的創新，首先是要根據實際情況進行課程調整，使設計教育能夠與時俱進，并能體現其教育創新。

1.多元性的藝術設計教育

（1）重視文化素質教育。大部分的藝術院校往往只重視學生專業技法的課程，而對學生文化素質的培養掉以輕心。大部分的藝術院校開設的專業技法課程占了大部分的學分，二只開設了很少的幾節有關自然科學和社會科學的課程，學校不重視，學生也就不重視，這就造成了藝術院校學生的文學素質的不足，甚至有些學生連篇最基本的論文都寫不出來。所以，在對設計專業的教育創新中一定要重視文化素質的培養。

（2）學習多種學科知識。現代的設計師應該努力成為一個“萬花筒”，其不但要學習人文哲學類的知識，還應該學習一定的自然學科的知識。所以，藝術院校在注重本專業的課程學習的同時，還要開設更多的其他學科課程。

（3）加深傳統文化的教育。中國的傳統文化是我國的文化瑰寶，而對于藝術設計專業來說，其更應該要重視傳統文化的學習，必須要知道我們國家的特色和本民族的特色，只有這樣才能設計出更好的作品來。所以，在課程設置中，教師應該安排一些美術、書法等傳統科目，讓學生能更深刻地理解我國的傳統文化。

2.創新實踐能力的培養

我國的藝術設計教育往往只注重造型教育，而忽視了其他與設計方面密切相關的知識，包括設計產品的工藝流程、材料、技術統籌等方面的知識，這些就造成了設計人員所設計的產品的美觀性要遠遠大于它的實用性，從而造成一些不必要的浪費。例如由于我國經濟的快速發展，城建項目、房地產的快速發展使得環境藝術設計專業被世人看好，認為這個專業的學生就業前景一片光明，可是由于剛畢業的學生既沒有扎實的專業知識，又沒有設計的實踐經驗，因為并沒有找到很好的工作。所以，除了重視設計教育教學的多樣性之外，我們還應該增加學生的實踐機會，提升學生創新實踐能力

三、藝術設計教育的管理創新

1.打造專業化的藝術設計教育

我國的藝術設計教育沒有合理的專業布局，適應不了人們豐富多樣的生活生產方式。在我國，有一部分學校單單認為設計教育專業是學校獲得利益最高的專業，因而不重視教學上的理論創新和實踐創新，學校不能結合自己的專業特色和地區特色，打造出屬于自己的品牌學科。

例如，國家教育部已取消“家具設計”專業，并將它并入到藝術設計專業、木材學技術專業與工業設計專業中，這樣家居設計的專業性就模糊了，自然而然地削弱了家居設計的專業性。最近幾年，家具行業在全球來說發展得非常快，但卻得不到對口的設計人才。而聞名全世界的美國羅得島設計學院、意大利米蘭理工大學設計學院等把家居設計從工業設計和藝術設計中抽離出來，形成專門的家居設計系，促進了設計的創新性教育，這一點值得我們學習。

2.建設一支優秀的師資隊伍

對于許多院校來說，設計專業最薄弱的環節之一就是師資。設計對其本專業一線教師具有較高的要求：不但理論修養要扎實、還應該具備較強的實踐能力。但在實際情況中，這樣的人很少會留在學校教書。而留在學校教書的年輕教師基本上都有碩士、博士的文憑，具有較高的理論知識，但是實踐經驗不足。所以，高校一定要完善教師的培養機制，讓年輕的教師多參加一些實踐機會，增強他們的實踐能力，從而建設一支優秀的師資隊伍。

3.遵循藝術設計教育的規律

藝術設計是一門綜合性的學科，它在科學和藝術的邊緣，融合了時間和空間的藝術。本科階段的藝術教學模式往往與美術的教學模式一樣，個性化教學是藝術教育的必然要求。因此，授課方式要采用小班授課（人數少則5人左右，多則不超過25人）、教師的講授、演示要與個別輔導相結合，通過這種單元式的授課方式來激發學生的創造性和藝術敏感性。目前，在美國等發達國家，藝術設計專業依然采取小班授課的方式。但是，在我國，由于高考的擴招，高考人數的增加，再加上教學資源的短缺，使得我們不能夠采取小班授課。所以，藝術教學的教學質量就得不到保障，學生的創新能力也就無從談起。因此，我們要改善這種狀況，遵循藝術設計教育的規律，創新藝術設計教育管理體系。

四、結語

改革高校設計教育的唯一途徑就是創新教育，我們只有做到藝術設計教育中的觀念、教學和管理三方面的創新，才能培養出更加優秀的設計人才。

參考文獻：

1.潘魯生.我國高等藝術教育的發展現狀與策略[J].裝飾，2003（3）.

2.潘懋元.中國高等教育改革的問題與對策[J].教育研究，1999（3）.

教育的教學性范文第5篇

在今天的科學和技術的高速發展，激烈的競爭和綜合國力，社會對人才質量有更高的要求。促進素質教育，已成為一個演員的教育質量的重要組成部分。其中演員有獨特的作用，以促進全面發展。演員體現了人類生活的藝術，表達思想感情和藝術遺產。通過人體動作，人們可以感受到美。表明人類行動的形象美和演員表演的美以及生命的理想追求和向往，表達的精神追求和情感的統一，從而提高自身修養，道德情操，思想和感情得以升華。演員的素質教育，藝術教育的過程中，也是德，智，體，美全面發展的過程，注意演員的素質教育，進一步提高演員的整體素質，培養新的人才，為新時代的文化產業的需求，發揮其積極的一面，做出更大的貢獻。

1、促進演員道德素質的培養道德概念屬于學校的表現教育的靈魂和教育的核心，在中國的社會主義教育的全面含義“是要灌輸社會主義思想和政治觀點和道德，培養演員，高尚的思想道德教育。演員他反映了社會主義教育的政治方向，是一個全面發展的教育思想的重要組成部分。”道德教育，在演員的世界觀和個性的發展過程中具有重要意義。它包括思想教育，政治教育和道德教育，表演教育是演員以可視化的思想道德教育的質量的一種手段，它可以充分發揮輔助作用。演員的教育，可以促進演員的個性的形成和發展，建立正確的人生觀，道德觀，促進演員的個性特征的態度，情感的形成和發展的特點和理性的特點，如誠實，誠信，自尊，自信的自我控制，獨立性，獨立，冷靜，頑強，果斷，認真，負責，熱情，活潑，細致，銳利敢于個性特征。演員道德教育的理性教育內容到生動直觀的情感內容的目的，為建立一個個人，優雅的生活氣氛的高貴形象，完美的精神世界，因此，在審美過程中的演員，這樣的精神凈化，是完美的人格。例如：在執行工作的演員排練過程中的“東方紅”，通過音樂和演員的動作完美結合，讓演員以愛國主義教育，增強歷史責任意識。表演教育美化心靈的演員，扮演一個微妙的思想和品德的演員，這是道德教育的其他手段不可替代的作用。同時，嚴格執行培訓磨練演員堅強的意志品質的吃苦耐勞的精神，還可以增強演員之間的合作意識，培養集體責任感，發揚團結互助的精神。演員的身體更加靈活和敏感，從而有助于演員抽象思維能力和智慧，其中扮演重要的角色的演員，以改善整體素質的發展。

2、強化演員思想教育素質思想教育有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，世界觀、人生觀和價值觀是形成動機的基礎，是藝術創作行為的根基。而且思想教育也有助于提升人的思想境界，也有助于提高演員的藝術目標和對角色的分析能力。思想修養還與演員在影視這些綜合藝術中的創作中的主體意識有密切的關系。演員作為一個二度創作者，他不僅受到劇本的制約，而且還受導演構思的制約。通常在演出中往往有兩個人扮演同一個角色或者一個角色先后被許多人扮演的情況，這往往可以比較出演員的高低，演員對生活和人物的認識和理解評價的正確與深刻程度，往往反映出一個演員文化素養與思想修養的高低。演員的思想修養和精神境界，不僅表現在思想的認識上，同時也反映在情感上。著名導演陳平在評論演員表演時說過這樣的話，“我們導演在排練時常為一個問題而苦惱，一些條件很好的演員，無論形體，聲音，體質條件都很好，但是排起劇本來障礙都很大，用我們經常說的話是，怎么這么冷啊他們怎么不動心啊？最后我們仔細觀察一下發現這樣的演員都有一個特點：他們在生活中也很冷漠，他們對待生活，對待國家對待我們的事業，對待周圍的人和事情，缺少一種敏感，缺少一股火熱的激情或是欲望。”