公共藝術(shù)教育
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公共藝術(shù)教育范文第1篇
（一）高職院校公共藝術(shù)教育課程的教學(xué)理念較陳舊
教師是教學(xué)中的關(guān)鍵因素，教師自身素質(zhì)水平的高低直接影響著教學(xué)效果。現(xiàn)在高職院校有些教師不懂教學(xué)，不明白使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法、提高能力才是教學(xué)的真正目的。而公共藝術(shù)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，但是目前高職院校公共藝術(shù)教育教師的教學(xué)思路比較陳舊，依然秉持著傳統(tǒng)的教育觀念，在教學(xué)時一味地強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，忽略了對學(xué)生的關(guān)愛，使得一些學(xué)生對公共藝術(shù)教育課程失去興趣。有些高職院校的教師對于新課改的理解不夠深入，雖然使用的是新課標(biāo)的教材，但仍然沿用舊的方式教學(xué)，這種以教師為中心的教學(xué)形式使學(xué)生缺乏課堂發(fā)言和主動思考的機(jī)會，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。另外，高職院校開設(shè)的公共藝術(shù)教育課程的教學(xué)方式、方法都比較單一，缺乏多樣性，只是一些簡單的基礎(chǔ)訓(xùn)練，根本達(dá)不到公共藝術(shù)教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，因此，不能有效地提高高職學(xué)生的藝術(shù)能力。
（二）高職院校對于公共藝術(shù)教育的重視不夠
受應(yīng)試教育的影響，高職院校對于學(xué)生公共藝術(shù)教育的重視程度不夠，往往使公共藝術(shù)教育課程流于形式。由于學(xué)校側(cè)重于主課教學(xué)，開設(shè)的公共藝術(shù)教育課程比較少，甚至有的高職院校根本沒有開設(shè)專門的公共藝術(shù)教育課程，這嚴(yán)重影響了高職學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)與提高。學(xué)生只有在一種輕松、愉快、自然、融洽的氛圍內(nèi)，才能很好地學(xué)習(xí)公共藝術(shù)教育課程，但是為了應(yīng)試，主課學(xué)習(xí)壓力比較大，導(dǎo)致學(xué)生沒有良好的公共藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)氛圍，課余活動也比較少，演講比賽等各種文藝活動更少，致使學(xué)生的藝術(shù)水平得不到真正的提高。
（三）高職院校公共藝術(shù)教育課程的實踐性不強(qiáng)
在目前的高職院校公共藝術(shù)教育課程中，仍然采取傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，實踐性訓(xùn)練很少，使得高職學(xué)生缺乏實踐的體驗和感知，不能很好地將學(xué)習(xí)到的藝術(shù)知識與實際情況聯(lián)系在一起，從而無法充分發(fā)揮主觀能動性，不能很好地展開想象與創(chuàng)新。
二、提高高職院校公共藝術(shù)教育的措施
（一）教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生建立自信
教師應(yīng)該充分重視學(xué)生在課堂上的主體地位，這樣學(xué)生才有可能對公共藝術(shù)教育課程產(chǎn)生興趣。教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行提問時要注意提問的方式，并且對于學(xué)生的回答一定要做出認(rèn)真的分析評價，切不能簡單應(yīng)付。在公共藝術(shù)教育教學(xué)工作中，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷，盡量滿足所有學(xué)生的正常學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生有信心充分展示自己，并從中獲得自信，提高藝術(shù)能力。
（二）通過創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
公共藝術(shù)教學(xué)來源于生活又服務(wù)于生活，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境，聯(lián)系實際，讓學(xué)生感受到藝術(shù)與實際的重要聯(lián)系，從而學(xué)會從實際生活中尋找靈感去創(chuàng)造。公共藝術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生擁有高尚的道德情操和審美趣味，具有良好的身心素質(zhì)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
（三）采用多種教學(xué)形式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
在公共藝術(shù)教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。通過小組合作，既能讓學(xué)生學(xué)到知識，又增強(qiáng)了學(xué)生的合作精神，同時營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，可謂一舉多得。教師一定要合理地教學(xué)，采用多種教學(xué)方式，真正達(dá)到公共藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)。
（四）轉(zhuǎn)變教育理念，改革高職院校公共藝術(shù)教育的課程體系
高職院校一定要切實轉(zhuǎn)變教育理念，切實加強(qiáng)對公共藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)與管理，積極組建與公共藝術(shù)教育有關(guān)的教研室，真正重視公共藝術(shù)教育課程。同時，逐步完善公共藝術(shù)教育改革，給學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，真正實現(xiàn)公共藝術(shù)教育教學(xué)的一體化管理。高職院校要積極改革公共藝術(shù)教育課程，以便能夠適應(yīng)時展的潮流，培養(yǎng)出擁有良好道德情操的學(xué)生。公共藝術(shù)教育不能只停留在簡單的藝術(shù)鑒賞階段，必須不斷地豐富藝術(shù)教育課程，并且通過這些公共藝術(shù)教育課程引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。公共藝術(shù)教育課程的教師必須認(rèn)識到在教授學(xué)生知識技能的同時，教學(xué)的過程與方法也會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而需要不斷地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，掌握一定的公共藝術(shù)教育方法，以培養(yǎng)出優(yōu)秀的高職學(xué)生。
結(jié)語
公共藝術(shù)教育范文第2篇
一、高校公共設(shè)計藝術(shù)教育的意義
1）理解力提升。當(dāng)今世界是一個典型的多元化世界。不同國家有著各自獨特的歷史、文化和風(fēng)情，而各國的設(shè)計理念、設(shè)計模式和設(shè)計方法都有差異。現(xiàn)實中，高校針對設(shè)計藝術(shù)開辦了專業(yè)課程，同時還開辦了公共設(shè)計藝術(shù)課程，讓非藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生也有機(jī)會來學(xué)習(xí)相關(guān)課程。課程中囊括了國內(nèi)外名家的設(shè)計作品。藝術(shù)教師可以從作品的角度出發(fā)來剖析它國的風(fēng)土人情、歷史文化和設(shè)計特色，讓非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生能從中有所悟、有所學(xué)，同時在理解它國文化及設(shè)計的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國本土的風(fēng)土人情、歷史文化和設(shè)計特色，對設(shè)計藝術(shù)有進(jìn)一步理解，接納多元化的世界，也接納多元化的藝術(shù)文化、設(shè)計文化。
2）創(chuàng)造力提升。藝術(shù)設(shè)計不同于文學(xué)鑒賞和技術(shù)學(xué)習(xí)，它對學(xué)習(xí)者創(chuàng)造力的要求極高。換言之，一個在藝術(shù)設(shè)計上造詣頗深的設(shè)計者一定是一個頗具創(chuàng)造力的人才。對普通大學(xué)生來講，創(chuàng)造力不足是自身思維的典型缺陷。鑒于此，在高校中，藝術(shù)教師要刻意讓普通大學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品，并從中領(lǐng)會創(chuàng)造的內(nèi)涵。
3）審美品位提升。在藝術(shù)設(shè)計中，教育的重心是審美。因此，公共藝術(shù)教育課側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生獨特的鑒賞力和審美觀。而藝術(shù)教師可借助兩種方式來切實培養(yǎng)和提升大學(xué)生的審美品位。第一種方式是增加作品鑒賞內(nèi)容。藝術(shù)教師讓大學(xué)生自己鑒賞，并提出自己的審美認(rèn)識及意見，大家相互溝通、相互學(xué)習(xí)。第二種方式是提倡生活審美。藝術(shù)的靈感往往來自于生活，大學(xué)生需要從生活中尋找資源和靈感，將生活的美結(jié)合自身的理解與想象表達(dá)出來。
4）興趣激發(fā)。設(shè)計藝術(shù)所涉及的范圍極為廣泛。一個水杯、一只鋼筆、一棟樓房和一輛車都需要在設(shè)計基礎(chǔ)上才能完成制造。因此，設(shè)計藝術(shù)幾乎無處不在。高校中，藝術(shù)教師要將這種思想傳遞給大學(xué)生。教學(xué)中，藝術(shù)教師除了拿出藝術(shù)作品，還要盡可能加入生活中的藝術(shù)素材來進(jìn)行教育；此外，藝術(shù)教師還要讓普通大學(xué)生在平時的生活中仔細(xì)觀察，領(lǐng)會不同產(chǎn)品在設(shè)計上的精妙之處，由此來激發(fā)普通大學(xué)生參與設(shè)計藝術(shù)教育的熱情。
二、高校公共設(shè)計藝術(shù)教育的實施策略
1）內(nèi)容設(shè)置。高校在實施公共設(shè)計藝術(shù)教育中，要注意教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置，而內(nèi)容設(shè)置的重點要把握兩個方面。第一、教學(xué)內(nèi)容最好以鑒賞實踐相互結(jié)合的方式。在初期的課堂中，藝術(shù)教師要呈現(xiàn)出名家作品，引導(dǎo)非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生如何鑒賞設(shè)計作品。在中期的課堂中，藝術(shù)教師要讓學(xué)生慢慢嘗試著獨自鑒賞。在后期的課堂中，藝術(shù)教師要讓學(xué)生嘗試自我創(chuàng)作。非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生不同于科班的藝術(shù)生，不能要求其擁有太高的創(chuàng)造技巧，而是側(cè)重于提升其創(chuàng)造思維。第二、教學(xué)內(nèi)容要多增加文化內(nèi)容。藝術(shù)教師要向非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生傳授更多與藝術(shù)設(shè)計密切相關(guān)的文化內(nèi)容。例如：同樣是舉辦婚禮，中國人更喜歡穿紅色禮服，因為中國人認(rèn)為紅色是最喜慶的顏色，而西方人更喜歡穿白色禮服，因為西方人認(rèn)為白色是最為純潔的顏色，象征最為純潔的愛情，這便是設(shè)計藝術(shù)中文化差異的表現(xiàn)。公共設(shè)計藝術(shù)課程屬于高校的選修課程，建議在每周開設(shè)兩堂設(shè)計藝術(shù)的選修課，同時建議理論學(xué)習(xí)、藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作的課時時間則分別占據(jù)三分之一的課時最佳。
2）方法運用。高校在實施公共設(shè)計藝術(shù)教育中，要注重方法運用。結(jié)合現(xiàn)實情況，本文建議藝術(shù)教師要盡可能借助兩種方法。第一種方法是多媒體教學(xué)法，藝術(shù)教師提前將教學(xué)中所用的素材從網(wǎng)絡(luò)中下載下來，在教學(xué)中則以播放幻燈片、聲音和視頻的方式來展示作品，不僅提升了教學(xué)效率，還激發(fā)了普通大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第二種方法是討論教學(xué)法，在文化學(xué)習(xí)、藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)教師都可以將此方法在其中運用。具體是將學(xué)生分成多個組，并設(shè)置一名組長，藝術(shù)教師提供一個題目，讓學(xué)生都加入討論中，自由發(fā)揮言論，并由組長將本組的結(jié)論表達(dá)出來，最后再由藝術(shù)教師進(jìn)行總結(jié)，這種方法對學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)十分有效。
3）資源運用。近些年來，各地都有大師級別的講座，也有規(guī)模大小不等的美術(shù)展覽，高校藝術(shù)教師要注意關(guān)注當(dāng)?shù)氐倪@些信息，尤其是美術(shù)展覽，在展覽開辦前，將展覽的地點、時間和內(nèi)容等告知所教的學(xué)生，展覽開辦期間，由教師集合學(xué)生，帶到展覽所在地。在觀賞美術(shù)展覽的過程中，藝術(shù)教師可先讓學(xué)生進(jìn)行集中性的觀賞，由教師介紹展覽作品的情況，讓學(xué)生自由表達(dá)想法，形成良好的鑒賞氛圍。之后，藝術(shù)教師再讓學(xué)生們自由鑒賞，近距離的觀看和真切的感受優(yōu)秀設(shè)計作品的造型、色彩和材質(zhì)能給學(xué)生帶來極大的沖擊力，這是在教室里看幻燈片和圖片極大不同的地方，能更好的激發(fā)他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。學(xué)生回校以后將鑒賞的內(nèi)容及各自的想法以文字、圖片方式呈現(xiàn)出來與同學(xué)老師一同分享。這是對校外資源運用的一種良好教育方式，可供目前的高校所借鑒。
三、結(jié)束語
公共藝術(shù)教育范文第3篇
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族藝術(shù)；普通高校；公共藝術(shù)教育
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。”我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族都擁有自己獨具特色的民族文化,呈現(xiàn)出“多元一體”的民族文化藝術(shù)格局。少數(shù)民族藝術(shù)的概念，從廣義上講，包括音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)，從狹義上講，包括音樂、舞蹈、美術(shù)。我國的少數(shù)民族藝術(shù)歷史悠久,是中華民族藝術(shù)文化的一個重要組成部分，是中華民族藝術(shù)永遠(yuǎn)取之不盡用之不竭的活水源頭，具有寶貴的史學(xué)價值和藝術(shù)價值。以海南為例，海南是一個以漢族、黎族、苗族、回族為世居民族、多民族聚居的海島省份，這里生活著30多個少數(shù)民族。千百年來，海南古樸獨特的民族風(fēng)情使得這里的社會風(fēng)貌豐富多彩，其中最具有特色的海南少數(shù)民族便是黎族、苗族、回族。他們的民族文化以獨特絢麗而著稱于世。保護(hù)與傳承這些寶貴的民族藝術(shù)，將其納入當(dāng)?shù)馗咝５墓菜囆g(shù)課程是一項切實可行的舉措。
一、少數(shù)民族藝術(shù)的推廣在高校公共藝術(shù)教育中的重要意義
我國擁有56個民族，各民族的居住狀況正所謂“大雜居，小聚居”，即少數(shù)民族和漢民族雜居在一起，正所謂“你中有我，我中有你”。因此在生活習(xí)慣、審美心理、民族文化等多方面彼此都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此在我國的多民族聚居地區(qū)重視保護(hù)與傳承寶貴的少數(shù)民族藝術(shù)是勢在必行的，而且在這些地區(qū)的高校將少數(shù)民族藝術(shù)納入到高校公共藝術(shù)教育的范疇不僅有利于少數(shù)民族藝術(shù)的傳承，也是對普通高校公共藝術(shù)教育的有益探索。以海南省為例，海南有少數(shù)民族30多個，其中主要是黎族，其次是苗族、回族，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?/6。各民族都有著自己極具魅力的民族藝術(shù)。例如黎族的繡面文身，神話傳說、黎族歌舞、民間節(jié)慶、服飾飲食等，這些寶貴的藝術(shù)財富對我國高校大學(xué)生都有著深遠(yuǎn)積極的影響。1.高校學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和認(rèn)同感，更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。我國少數(shù)民族藝術(shù)文化擁有悠久的歷史。民族藝術(shù)厚重的歷史感是少數(shù)民族藝術(shù)能夠增強(qiáng)大學(xué)生民族凝聚力和認(rèn)同感的重要因素。例如，據(jù)專家考證，海南黎族與臺灣阿美、泰布排灣等少數(shù)民族族群同屬與祖國大陸南部古百越族后裔。瓊、臺少數(shù)民族族源相同、習(xí)俗相近、文化相似，至今瓊、臺少數(shù)民族同胞都會用傳統(tǒng)的藝術(shù)形式共度“三月三”佳節(jié)，可謂是“同宗同源本一家，載歌載舞慶佳節(jié)”。這些相關(guān)文化藝術(shù)知識如果能成為公共藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，必定會增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力。2.少數(shù)民族藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中對少數(shù)民族藝術(shù)的傳承和保護(hù)有著重要的意義。如今少數(shù)民族藝術(shù)在保護(hù)與傳承問題上面臨著嚴(yán)峻的考驗，老一代藝人、匠人逐漸離去，民族民間藝術(shù)的技術(shù)技藝也在漸漸消失，所以對于民族藝術(shù)的傳承保護(hù)不能僅僅靠政府的宣傳推廣，還要納入到高校公共藝術(shù)教育的課程體系中。3.少數(shù)民族藝術(shù)在高校教育中實施，可以培養(yǎng)大量優(yōu)秀的藝術(shù)人才，增強(qiáng)對少數(shù)民族藝術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族藝術(shù)的興趣，讓學(xué)生感受少數(shù)民族藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。4.高校學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)，不僅是對藝術(shù)的了解和掌握，更能夠提高學(xué)生心理素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更有利于促進(jìn)我國少數(shù)民族藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感和熱情。
二、少數(shù)民族藝術(shù)融入高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)實問題
我國對于普通高校公共藝術(shù)教育以及少數(shù)民族藝術(shù)教育的重視，和對之進(jìn)行的教學(xué)方式、課程設(shè)置的改革尚不成熟，仍然處于不斷探索與不斷實踐的階段。目前，我國普通高校的少數(shù)民族藝術(shù)在公共藝術(shù)教育方面存在諸多問題。1.學(xué)生對少數(shù)民族藝術(shù)興趣不足。眾所周知，流行藝術(shù)作為當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域的主流，對學(xué)生的影響很大。然而，高校大學(xué)生對我國珍貴的民族藝術(shù)、少數(shù)民族藝術(shù)沒有報以足夠的關(guān)注和興趣，甚至有些學(xué)生將流行藝術(shù)冠之以“洋”，而民族藝術(shù)、少數(shù)民族藝術(shù)就等同于“土”，這樣的思想不利于少數(shù)民族藝術(shù)在公共藝術(shù)教育中的推廣。2.少數(shù)民族藝術(shù)教學(xué)的師資薄弱。藝術(shù)教師是有特殊技能的教師，必須具有較深厚的藝術(shù)功底。然而作為少數(shù)民族藝術(shù)課程的教師，其專業(yè)性顯得尤為重要，他必須對少數(shù)民族的歷史、文化、藝術(shù)有更全面的了解和研究。當(dāng)前，滿足要求的專業(yè)教師明顯匱乏，這也成為少數(shù)民族藝術(shù)在公共藝術(shù)教育中推廣的一個瓶頸問題。3.少數(shù)民族藝術(shù)的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容單一。目前我國高校的公共藝術(shù)教育，在課程設(shè)置上多以欣賞為主，主要有音樂欣賞、舞蹈欣賞、美術(shù)作品欣賞、建筑作品鑒賞等，教學(xué)形式忽略了學(xué)生的參與性，這樣也大大挫敗了學(xué)生的主動性、積極性，更埋沒了大學(xué)生的創(chuàng)造性。少數(shù)民族藝術(shù)具有更廣泛的實踐、參與、表演和創(chuàng)造的特點，因此當(dāng)前的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容無法滿足少數(shù)民族藝術(shù)的教學(xué)要求和藝術(shù)要求。
三、少數(shù)民族藝術(shù)融入高校公共藝術(shù)教育的舉措與途徑
1.通過制定制度措施，保證少數(shù)民族藝術(shù)教育的有效開展。目前我國各高校均開設(shè)了相對較為豐富的公共藝術(shù)相關(guān)課程，但是在少數(shù)民族藝術(shù)的教育方面尚顯薄弱，因此筆者建議在高校公共藝術(shù)教育課程的制度建設(shè)方面，要高度重視少數(shù)民族藝術(shù)融入公共藝術(shù)教育的工作，做好頂層設(shè)計，建立完整、規(guī)范的制度和措施，為這一教學(xué)工作的順利進(jìn)行保駕護(hù)航，保證少數(shù)民族藝術(shù)教育的有效實施和健康發(fā)展。如把少數(shù)民族藝術(shù)課程納入高校公共藝術(shù)教育類通識教育體系，并嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生修滿一定的少數(shù)民族藝術(shù)相關(guān)課程學(xué)分，建立操作性較強(qiáng)的監(jiān)管和評估制度。2.建設(shè)少數(shù)民族藝術(shù)精品課程、編纂教材。少數(shù)民族藝術(shù)融入高校公共藝術(shù)教育既為大學(xué)生提供了解我國璀璨的少數(shù)民族藝術(shù)的機(jī)會、提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時又能依托高校藝術(shù)教育平臺，大力發(fā)掘少數(shù)民族藝術(shù)資源，充分利用少數(shù)民族悠久的文化歷史和藝術(shù)資源，在傳承保護(hù)中加以弘揚。課程內(nèi)容要力爭涵蓋文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等主要藝術(shù)類別，兼顧理論、技巧與賞析等多方面內(nèi)容，讓不同層次和興趣愛好的高校大學(xué)生都能從中感受少數(shù)民族藝術(shù)的魅力。在此基礎(chǔ)上，高校應(yīng)鼓勵和扶持建設(shè)少數(shù)民族藝術(shù)精品課程，并為之輔以配套教材，從而形成完整的課程體系，保證此類課程能夠長期可持續(xù)地在高校公共藝術(shù)教育中開展。3.加強(qiáng)少數(shù)民族藝術(shù)師資隊伍的建設(shè)。目前，高校中專門從事少數(shù)民族藝術(shù)類課程的專任教師師資薄弱，解決這一問題，應(yīng)堅持“走出去、請進(jìn)來”的理念：（1）選派一定數(shù)量的教師到國內(nèi)少數(shù)民族藝術(shù)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高教師對少數(shù)民族藝術(shù)的教學(xué)水平和資源占有量。（2）聘請研究少數(shù)民族藝術(shù)領(lǐng)域的專家、學(xué)者到高校講學(xué)、舉辦講座，邀請具有少數(shù)民族藝術(shù)高水平技藝的民間藝人、匠人走進(jìn)課堂或擔(dān)任客座教授，讓學(xué)生不僅切身感受少數(shù)民族藝術(shù)的生存狀態(tài)，也能幫助學(xué)生找到靈感，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和動手能力。例如在海南省，黎族是人數(shù)最多的少數(shù)民族，瓊中黎族民歌于2008年被列入國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。海南高校的公共藝術(shù)教學(xué)將此少數(shù)民族藝術(shù)納入教學(xué)，邀請民間藝術(shù)家在課堂上為學(xué)生細(xì)致講解、表演黎族民歌，一定會給學(xué)生帶來深刻的體會，也會為黎族民歌的傳承、保護(hù)、弘揚貢獻(xiàn)一分力量。再如黎族的黎錦、竹竿舞等一批被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文化藝術(shù)，在海南高校中通過進(jìn)入藝術(shù)課堂的形式加以推廣，獲得大學(xué)生的認(rèn)可和喜愛，這無疑對于少數(shù)民族優(yōu)秀藝術(shù)的發(fā)展帶來積極的影響。4.采用靈活多變的教學(xué)形式和教學(xué)方法。藝術(shù)的存在具有豐富多樣性，少數(shù)民族的藝術(shù)更是如此。因此將少數(shù)民族藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的課堂要充分利用此特點，在教學(xué)形式及教學(xué)方法上不囿于傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要實踐，我國少數(shù)民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)亦是如此。在教學(xué)上不僅是簡單的藝術(shù)理論知識或技能培訓(xùn)，也不能變?yōu)闊狒[的休閑娛樂課，而是要通過雅俗共賞的教育內(nèi)容和教學(xué)方法，讓大學(xué)生在實踐和參與中被感染、被熏陶，使情感得以陶冶，精神得以升華。因此教師應(yīng)當(dāng)增加學(xué)生在課堂參與藝術(shù)活動的機(jī)會，例如舉辦少數(shù)民族歌會、舞會、運動會，舉辦少數(shù)民族飲食文化、服飾文化等一系列的展示活動。這樣的活動既使學(xué)生扎實地掌握知識，又提高了學(xué)習(xí)興趣。弘揚優(yōu)秀文化是我國時代的主旋律，將少數(shù)民族藝術(shù)引入高校公共藝術(shù)教育的課堂，能夠增進(jìn)廣大學(xué)生對民族文化更加直觀和深入的了解，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，同時對于弘揚我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，豐富學(xué)校藝術(shù)教育的內(nèi)容，建立具有中國特色的藝術(shù)課程體系具有十分重要的現(xiàn)實意義，也進(jìn)一步體現(xiàn)了我國高校人才培養(yǎng)模式多元化的特點。
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公共藝術(shù)教育范文第4篇
一、指導(dǎo)思想
貫徹落實《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，以堅持創(chuàng)新學(xué)校藝術(shù)教育的組織形式和活動機(jī)制為突破口，將創(chuàng)新精神和實踐能力、審美能力的培養(yǎng)貫穿于藝術(shù)教育全過程；以科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新的精神，扎實的工作作風(fēng)，開展藝術(shù)學(xué)科的各項工作；以深化課程改革為主題，面向全體學(xué)生，夯實藝術(shù)教學(xué)常規(guī)，豐富學(xué)生藝術(shù)生活，推進(jìn)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和提高學(xué)生審美能力，積極推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，切實提高藝術(shù)教育質(zhì)量和效益，積極推進(jìn)素質(zhì)教育的全面落實，使我校的藝術(shù)教育適合每一個學(xué)生的發(fā)展，營造藝術(shù)的、和諧的校園藝術(shù)文化氛圍。
二、總體目標(biāo)
加強(qiáng)校園的文化建設(shè)、豐富校園文化生活，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。堅持面向全體學(xué)生，因地制宜地開展經(jīng)常性的豐富多彩的藝術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生自愿選擇，自主參與，推進(jìn)校園文化建設(shè)和校級藝術(shù)團(tuán)隊建設(shè)。深化藝術(shù)類課程的教學(xué)改革，改變以傳授知識為重點的教學(xué)模式，以教材為載體，將藝術(shù)審美、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)融入藝術(shù)學(xué)習(xí)的全過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。
三、工作要求
認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)計劃和音樂、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，開齊、上好課程，堅決杜絕藝術(shù)類課程被擠占他用。抓好學(xué)校藝術(shù)教育的課堂常規(guī)教學(xué)，積極探索音樂、美術(shù)課中所能采用的新式教學(xué)模式，讓學(xué)生在寓教于樂的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。營造藝術(shù)氛圍，濃厚校園文化。藝術(shù)具有潛移默化的作用，學(xué)校藝術(shù)教育的另一種途徑是營造藝術(shù)氛圍，濃厚校園文化，盡力為學(xué)生打造一個良好的藝術(shù)氛圍。建立學(xué)校合唱隊、歌舞隊、器樂隊、書法隊、繪畫隊等，積極參與各種文藝匯演、器樂比賽等活動。學(xué)校舉行藝術(shù)節(jié)。充實學(xué)校各種興趣小組，加強(qiáng)培訓(xùn)的力度，提高培訓(xùn)的面和效率。
四、具體辦法
1.學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深化藝術(shù)教育。
認(rèn)真制訂課程計劃，根據(jù)每位藝術(shù)教師各自的專業(yè)特長，結(jié)合學(xué)科課程內(nèi)容，使音樂、美術(shù)課程均有多種藝術(shù)特色，主要通過“提倡多元化教育”、“加強(qiáng)過程性評價”、“創(chuàng)設(shè)開放的評價活動”、“組織系列藝術(shù)活動”等措施，完善藝術(shù)個性化課程教學(xué)體系，真正將教學(xué)改革落到實處。充分利用學(xué)校的各種板報、手抄報、黑板報，發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)想象力，用自己的雙手來美化校園。
2.完善常規(guī)管理，強(qiáng)化過程管理。
堅持“期初有計劃，月月有檢查”的原則，要求教師在熟悉教材的情況下，制定切實可行的教學(xué)計劃，由教導(dǎo)處、教研組長組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)組及時查閱，反饋信息，使其更具可行性，在此基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，有重點、不定期地抽查，加大隨堂聽課的力度，正常開展教研活動，夯實藝術(shù)教師的教學(xué)基本功，領(lǐng)導(dǎo)組將隨時了解藝術(shù)教師的教學(xué)動態(tài)，及時分析、綜合教學(xué)現(xiàn)狀，與藝術(shù)教師一起交流，鼓勵教師及時地記錄教學(xué)心得，不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗。
3.加強(qiáng)軟件建設(shè)，提高師資素質(zhì)。
建設(shè)高素質(zhì)的藝術(shù)教師隊伍，是全面提高學(xué)校藝術(shù)質(zhì)量的基本保證。我們要造就一支符合素質(zhì)教育要求的，具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)教師隊伍。藝術(shù)教師們加強(qiáng)應(yīng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)習(xí)，主動地更新知識結(jié)構(gòu)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和育人本領(lǐng)。為了鼓勵藝術(shù)教師進(jìn)行教學(xué)研究，學(xué)校也將努力創(chuàng)造一切機(jī)會，組織教師參加各類培訓(xùn)、觀摩活動，采他人之長，補(bǔ)己之短，不斷提高他們的理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)藝術(shù)。
4.開拓教育渠道，尋求發(fā)展亮點。
教師在藝術(shù)教學(xué)中要充分重視學(xué)生的個別差異，注重因材施教，在全面了解學(xué)生個性特征的基礎(chǔ)上，充分開發(fā)他們的潛能。把藝術(shù)課外活動作為學(xué)生實施藝術(shù)教育的重要途徑，課外活動是學(xué)校藝術(shù)教育中課堂教學(xué)的進(jìn)一步延伸，是提高學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校將積極組織學(xué)生參加發(fā)展開放型、參與型、社會化的藝術(shù)活動，面向社會、搭建舞臺，開展藝術(shù)活動、參加各級各類藝術(shù)或競技類比賽，爭取優(yōu)異成績，進(jìn)一步擴(kuò)大社會影響力。
五、主要措施
1.增加聽課和外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，做到跨學(xué)科聽課，把握外出培訓(xùn)的機(jī)會，撰寫藝術(shù)教育科研論文，真正提高藝術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平。
2.學(xué)校將通過藝術(shù)教育，提高學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，通過學(xué)習(xí)前人藝術(shù)的同時，學(xué)習(xí)中國人民不屈不撓的意志和奮發(fā)向上的民族精神。
3.學(xué)校為豐富學(xué)生課余生活，開展系列藝術(shù)教育活動：小型的藝術(shù)比賽或?qū)ｎ}活動。每個活動由一位藝術(shù)教師負(fù)責(zé)。由學(xué)生自己組織，自由結(jié)合，自由報名，學(xué)校為其提供場所和設(shè)施。為學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)興趣，展示藝術(shù)才華搭建舞臺。
公共藝術(shù)教育范文第5篇
關(guān)鍵詞：高職公共藝術(shù)教育目的原則
藝術(shù)教育是人類重要的文化教育活動，在人類文明發(fā)展和思想進(jìn)步的歷程中起到了至關(guān)重要的作用。作為學(xué)校教育的重要組成部分，各種藝術(shù)門類以其自身獨特的語言形式不但可以豐富著學(xué)生的精神世界，影響著學(xué)生的身心發(fā)展，還能潛移默化提高他們的審美情趣。所以藝術(shù)教育在我國各層次學(xué)校的教育、教學(xué)工作中體現(xiàn)出了其重要的作用和價值。包括高等職業(yè)院校在內(nèi)的大學(xué)生接受一定的藝術(shù)教育，了解藝術(shù)的基本知識，培養(yǎng)審美能力，并具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，使他們不僅可以從藝術(shù)作品中得到豐富的精神享受，更重要是使自身具有完備的知識結(jié)構(gòu)和較高文化素養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，有利于在以后學(xué)習(xí)、工作中的長遠(yuǎn)發(fā)展。高等職業(yè)院校有其自身教育、教學(xué)特點，公共藝術(shù)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的與實施的教學(xué)原則應(yīng)適合高職學(xué)校的特點和在校生的能力水平。
一、高職公共藝術(shù)教育的目的
（一）智育目的
藝術(shù)教育屬于美育范疇，但它卻和智育關(guān)系緊密，相互聯(lián)系與滲透，尤其是學(xué)生從中、小學(xué)模式化的線性教育進(jìn)入到大學(xué)開放的發(fā)散引導(dǎo)式教育為主的階段，藝術(shù)的智育目的顯得尤為重要。智育是知識與智力的教育。高職公共藝術(shù)教育中包含了許多知識教育，如基本的藝術(shù)理論、藝術(shù)常識、藝術(shù)鑒賞及一些審美方面的知識等，這些可以使學(xué)生開闊眼界和增加知識面。高職公共藝術(shù)教育中也包含著許多智力教育，如藝術(shù)感性思維的創(chuàng)作方法，藝術(shù)想象及聯(lián)想的表現(xiàn)方式，這些內(nèi)容可以增強(qiáng)高職學(xué)生的想象力，拓展思維能力，為國家培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識的實用技能型建設(shè)者。
（二）德育目的
德育在我國學(xué)校教育中起著指導(dǎo)教育方向的重要作用。而藝術(shù)以其獨特的語言形式在內(nèi)容與任務(wù)上對學(xué)校的德育工作發(fā)揮著良好的效果。高職公共藝術(shù)教學(xué)的重要目的之一就是提高學(xué)生的政治、思想和道德品質(zhì)，這是各任課教師通過公共藝術(shù)課程教學(xué)的內(nèi)容與過程所要達(dá)到的重要目的之一。同時，使公共藝術(shù)課程教學(xué)滲透德育這一重要目的在高職公共藝術(shù)教育中要貫穿課程教學(xué)的全過程，也體現(xiàn)了我國高等教育以美育人、以德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)和育人方向。對于高職公共藝術(shù)教育來說，要使學(xué)生在中、小學(xué)藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提高對各種藝術(shù)門類認(rèn)知與理解，并通過對各門類藝術(shù)形式的深入學(xué)習(xí)，陶冶高尚的道德情操，為國家培養(yǎng)更多具有健康審美觀，堅持社會主義理想的合格人才。
（三）美育目的
美育即審美教育的簡稱，又稱為美感或美學(xué)教育。高職公共藝術(shù)教育的美育目的一方面融入在課程教學(xué)內(nèi)容、方法之中，另一方面又體現(xiàn)在提高學(xué)生審美能力上。美育目的是高職公共藝術(shù)教育主要目的，其從四個方面得以體現(xiàn)。1.樹立正確的審美觀。在公共藝術(shù)課程教學(xué)中使學(xué)生樹立正確的審美觀，主要通過藝術(shù)作品中的形象、色彩、聲音所反映出的自然美、思想美及藝術(shù)美等內(nèi)容與形式的鑒賞、感受來實現(xiàn)的，對學(xué)生正確的審美觀培養(yǎng)具有潛移默化的作用。2.培養(yǎng)審美感受力。公共藝術(shù)課程通過對現(xiàn)實事物、思想意識、藝術(shù)作品等審美對象審美感受力的培養(yǎng)，使學(xué)生體會、領(lǐng)悟這些審美對象的內(nèi)容與形式，從而得到審美過程中的愉悅感，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受事物美的能力。3.培養(yǎng)審美鑒賞力。高職公共藝術(shù)教育著重強(qiáng)調(diào)對學(xué)生審美鑒賞力的培養(yǎng)，主要通過教授審美常識、藝術(shù)史論、藝術(shù)作品賞析等相關(guān)知識與能力來進(jìn)行的，最終使學(xué)生掌握較為豐富的審美經(jīng)驗和樹立正確的審美情趣及理想。4.培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)體現(xiàn)在高職公共藝術(shù)教育課程的賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時，教師以引導(dǎo)、開發(fā)式的教學(xué)手段，使學(xué)生通過審美想象對身邊與藝術(shù)作品中相關(guān)的事物“再造想象”增強(qiáng)自身的審美創(chuàng)造力。
二、高職公共藝術(shù)課程的基本教學(xué)原則
（一）德育與審美教育相結(jié)合的原則
高職公共藝術(shù)教育中德育與審美教育相結(jié)合是其重要的教學(xué)指導(dǎo)原則之一。我國高等院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是把德育擺在一切教育、教學(xué)工作之首，所以，高校各學(xué)科教學(xué)都必須圍繞德育這一目標(biāo)開展工作，使其滲透、貫穿到教育教學(xué)的全過程。藝術(shù)教育與思想道德教育在實際教學(xué)中形同手足密不可分。通過藝術(shù)教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng),也能引導(dǎo)他們建立正確的人生觀和世界觀，這樣來看，在實際教學(xué)中高職公共藝術(shù)教育和德育是相互聯(lián)系與滲透，互為補(bǔ)充的關(guān)系。藝術(shù)教育往往是運用生動的視聽語言使學(xué)生不僅在感官上得到美的享受，想象力得到提升，思維能力得到拓展，還通過藝術(shù)作品和藝術(shù)理論間接承擔(dān)了道德育人的作用。傳統(tǒng)的道德教育以說教為主，較為生硬，缺少情感色彩和人文關(guān)懷，而藝術(shù)教育則是以情感人、以美育人，它主要通過獨特的藝術(shù)視、聽語言運用潛移默化、潤物無聲的方式進(jìn)入學(xué)生的情感世界，增強(qiáng)他們的審美感受力建立正確的審美觀，并接受道德教育。所以高職公共藝術(shù)課程作為高等職業(yè)院校教學(xué)的重要組成部分,必須遵循審美教育與德育滲透相結(jié)合的原則,這是高職公共藝術(shù)教育的首要基本原則。
（二）感性入手與理性指導(dǎo)相結(jié)合的原則
根據(jù)高職院校的教學(xué)特點和方式以及學(xué)生接受知識的能力水平，在高職公共藝術(shù)教育中，課程教學(xué)是以感性方式為主要手段的，無論是各門類藝術(shù)理論、藝術(shù)史還是具體的藝術(shù)作品賞析，大都是教師以感性的語言講解使學(xué)生理解、感受到各種藝術(shù)之美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識。另一方面大學(xué)開放、自主的學(xué)習(xí)方式使得現(xiàn)代大學(xué)校園中各種社團(tuán)蓬勃發(fā)展，這其中不乏大量的藝術(shù)社團(tuán)，公共藝術(shù)課教學(xué)就是這些藝術(shù)社團(tuán)活動的擴(kuò)展與外延，藝術(shù)社團(tuán)活動如果有教師的參與就更加的規(guī)范，這時教師就要運用理性的技能與技巧進(jìn)行指導(dǎo)。那么教師在完成感性的課堂教學(xué)后，還要結(jié)合課堂教學(xué)對藝術(shù)社團(tuán)中的學(xué)生進(jìn)行理性的技法指導(dǎo)。這一知行統(tǒng)一觀，反映了高職公共藝術(shù)教學(xué)中理論與實踐、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗、書本知識與實踐知識的關(guān)系。在教學(xué)中,我們應(yīng)正確把握和貫徹感性入手與理性指導(dǎo)相結(jié)合的原則。
