集體經(jīng)濟形勢
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集體經(jīng)濟形勢范文第1篇
(一)題目類型2008年的單選題共25個小題，每小題1分。2008年的單選題包括三種類型：有u個題目(第1、2、4、5、9、10、11、14、15、17、19小題)是根據(jù)教材中的某一個法律條文直接命題，這類題目相對比較簡單；有4個題目(第3、16、21、22小題)是根據(jù)教材中的多個考點綜合而成，這類題目難度較大，需要考生全面復習；有10個題目(第6、7、8、12、13、18、20、23、24、25小題)屬于“小案例題”，需要考生在準確理解法律條文的基礎上活學活用。單選題在五個題型中屬于難度最小的一個題型，能否在單選題中拿到盡可能高的分數(shù)是考生順利通過考試的基礎。
(二)注意事項 在做單選題時，考生應注意以下問題：由于考試時間相對比較充裕，考生最好將四個備選項都認真看一遍，仔細權(quán)衡后，再選出最符合題意的正確答案；有些題目要求考生選擇“不正確”、“不屬于”或者“不符合法律規(guī)定”的選項(在2007年的單選題中有14個類似題目)；第1個單選題一般都比較難，希望考生事先有個心理準備。
二、多選題
(一)分值分布 2008年的多選題共20個小題，每小題2分。對考生而言，多選題是分值最高、難度最大的題型，也是能否通過考試的最大障礙，因為2分和0分的差距就在考生的“猶豫不決”之間。因此，考生一定要將多選題放在重中之重的位置上。通過考試的考生。多選題的得分一般都在24分以上；未通過考試的考生，多選題的得分肯定在24分以下。即20個多選題考生至少要堅決拿下10個以上，才有通過考試的可能。
(二)復習方法2008年的多選題分為兩個類型：一種是有10個題目(第28、29、30、33、38、40、41、42、43、45小題)是根據(jù)某一個自然段直接命題的，該類題目如果開卷考試，相對比較簡單；另一種是有10個題目(第26、27、31、32、34、35、36、37、39、44小題)，根據(jù)教材中散落的幾個考點綜合而成，不僅需要考生全面復習，而且需要考生準確、深入地理解教材中的基本概念，難度相當大。第一種類型的題目在各種輔導資料的模擬試題中基本都可以找到，第二種類型的題目要通過全面復習，只能靠平時認真復習鍛煉的基本功，在考場上冷靜思考、沉著應對、苦心經(jīng)營。由此可以看出，多選題對考生的要求是：復習要全面、理解要深入、記憶要精準。每復習一個考點，都應考慮可能會出哪類試題：如果該考點有可能出單選題，其主要的命題點在什么地方，如果命題點是數(shù)字，將數(shù)字記準就可以了，其他句子有印象即可；如果該考點有可能出多選題，就得搞清楚存在幾種情況，具體是什么情況，首先將數(shù)字記清楚。在2008年的多選題中，有些題目(第26、32、33小題)的確比較難，考生在這些題目上丟分實屬正常。但畢竟有11個小題(第27、28、29、30、35、37、38、41、42、44、45小題)屬于“常規(guī)題目”，類似考點、類似題目在近幾年的試題中已出現(xiàn)多次。如果這些“常規(guī)題目”考生可以堅決拿下，那么通過考試則不成問題。
三、判斷題
(一)分值分布2008年的判斷題共10個小題，每小題1分。判斷題的評分標準：判斷結(jié)果正確的得1分，判斷結(jié)果錯誤的扣0.5分，不判斷的不得分也不扣分；但判斷題整個題型的最低得分為0分。答判斷題對考生而言是“痛苦的決擇”，因為“一念之差”對考試成績的影響是1.5分。在考場上，如果對單選題、多選題沒有把握，只能采取碰運氣的辦法(沒有倒扣分的問題)，但對沒有把握的判斷題，考生最好堅持“謹慎原則”。
(二)注意事項需要指出的是，由于判斷錯誤的只倒扣0.5分，從概率論的角度，對沒有把握的題目全部判斷“對”或者“錯”的“期望收益”將大于0，但前提是自己的運氣不要太差。在決定冒險之前，要先看2009年的評分標準是不是倒扣0.5分。
四、簡答題與綜合題
集體經(jīng)濟形勢范文第2篇
[關鍵詞] 經(jīng)濟倫理；市場經(jīng)濟；資源
一、經(jīng)濟倫理的定義及表現(xiàn)形式
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，世界各國對經(jīng)濟倫理進行了大量的研究。國內(nèi)外學者對經(jīng)濟倫理的學科性質(zhì)和定義形成了以下幾種觀點：(1)經(jīng)濟倫理學是關于經(jīng)濟制度倫理和經(jīng)濟行為倫理的學說。(2)經(jīng)濟倫理學是經(jīng)濟活動中的倫理精神、氣質(zhì)和看法的理論化形態(tài)，或者是從道德角度對經(jīng)濟活動的根本看法。(3)經(jīng)濟倫理學是研究社會經(jīng)濟和人的全面發(fā)展的關系以及直接產(chǎn)生于人們經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中的道德觀念的科學。(4)經(jīng)濟倫理學是研究對經(jīng)濟行為的合理性的價值論證的科學。(5)經(jīng)濟倫理學是研究人們在社會經(jīng)濟生活中完善人生和協(xié)調(diào)各種利益關系的基本規(guī)律以及明確善惡價值取向及其應不應該行為規(guī)定的學問。(6)經(jīng)濟倫理學是一門經(jīng)濟實踐的道德科學，它以研究經(jīng)濟與倫理的關系、經(jīng)濟活動中的倫理道德的形成、發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟行為的倫理正當性等問題為對象。(7)經(jīng)濟倫理是人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟生活中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對社會經(jīng)濟行為的價值判斷和道德評價。這些觀點基本上反映了國內(nèi)外理論界的研究成果和認識現(xiàn)狀。
任何學術的討論都不應該離開現(xiàn)實的生活，經(jīng)濟倫理和經(jīng)濟行為是密不可分的。從經(jīng)濟學的角度研究倫理問題，那么經(jīng)濟倫理指的是規(guī)范經(jīng)濟學對經(jīng)濟制度和平等、效率等經(jīng)濟范疇以及個人消費等經(jīng)濟行為的價值判斷問題，從倫理學的角度研究經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為，經(jīng)濟倫理指的是經(jīng)濟活動、經(jīng)濟行為的道德前提和背景條件，人們之間經(jīng)濟利益關系的應該與不應該問題，它也涉及經(jīng)濟制度、經(jīng)濟秩序的合理性，經(jīng)濟主體的倫理關系性狀以及經(jīng)濟范疇的價值判斷。
二、經(jīng)濟倫理與市場經(jīng)濟的關系
在社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善過程中，以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟也隨之共同發(fā)展，相伴產(chǎn)生了不同的利益群體。建立和完善社會主義的市場經(jīng)濟倫理已成為我國精神文明建設和市場經(jīng)濟發(fā)展亟待解決的重大課題。經(jīng)濟倫理一旦形成就會對人們的經(jīng)濟活動產(chǎn)生作用，為人們從事各種經(jīng)濟活動提供基本的行為規(guī)范和準則，具有重要的作用和意義。
1.經(jīng)濟倫理是協(xié)調(diào)經(jīng)濟關系的重要手段。經(jīng)濟倫理對經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為的這種調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)作用，表現(xiàn)為用倫理規(guī)則調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)經(jīng)濟行為主體之間的利益關系，即為經(jīng)濟發(fā)展提供一系列的倫理道德原則。從而調(diào)整人們的經(jīng)濟關系，維護社會經(jīng)濟活動的正常秩序，并促使人們的經(jīng)濟行為朝著有利于社會進步的方向發(fā)展。道德基礎是經(jīng)濟倫理體系的基石，是經(jīng)濟倫理的第一層次。職業(yè)道德、經(jīng)濟信用即為這一層次的內(nèi)容所在。
2.經(jīng)濟倫理是獲取經(jīng)濟利益的重要保證。從“經(jīng)濟人”的角度看，其經(jīng)濟活動的目的只是獲“利”，而不是講“義”。但在全面競爭的市場經(jīng)濟條件下，由于，人們的物質(zhì)生活有了保障，導致市場經(jīng)濟上確實存在著一只無形之手，這只手不管“經(jīng)濟人”的主觀動機如何，它都會把種經(jīng)濟行為調(diào)整為符合倫理道德的行為，達到有效、合理地配置資源的目的。以經(jīng)濟活動中的交易行為為例，有交易活動就必然需要交易費用，交易費用是處理人與人之間的交易關系所需要的成本。交易費用的增加或減少與經(jīng)濟倫理道德有很大關系。一個缺乏倫理道德規(guī)范的社會，將引發(fā)大量的交易成本，在沒有倫理道德約束的條件下，交易成本是很高的，比如，定金和鑒定費等；而有了經(jīng)濟活動的道德規(guī)范，則可大量節(jié)約交易成本。當經(jīng)濟倫理引入經(jīng)濟活動中并要求交易雙方都遵循道德規(guī)范時，就會產(chǎn)生一種彼此信任的關系，它意味著雙方提供的關于商品、服務、工作效益的信息是真實和可靠的，雙方對于合約的執(zhí)行是嚴格的，因而經(jīng)濟風險相對就少，那么為此付出的交易費用自然就會降低，才會以較低成本實現(xiàn)自己利益上的最大化。
3.經(jīng)濟倫理是一種經(jīng)濟資源，具有重要的經(jīng)濟價值。一些明智的企業(yè)家之所以對經(jīng)濟倫理給予特別重視。從根本上說，就是因為經(jīng)濟倫理可以帶來效益，能夠促進企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展。經(jīng)濟倫理在主體經(jīng)濟活動中的價值和作用表現(xiàn)在多個層次和方面，可從不同的角度進行分析和考察。如果從經(jīng)濟活動的宏觀、中觀、微觀三個層面來作簡要概括，可以認為：在宏觀社會層面，經(jīng)濟倫理是一種社會資本；在中觀企業(yè)層面，經(jīng)濟倫理是一種無形資產(chǎn)；在微觀個人層面，經(jīng)濟倫理是一種人力資源。經(jīng)濟倫理作為經(jīng)濟活動中的一種行為規(guī)范和價值精神，是一種特殊的經(jīng)濟資源。它通過優(yōu)化經(jīng)濟主體的素質(zhì)，激發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營者的能動性，協(xié)調(diào)經(jīng)濟活動中的人際關系，營造經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，促成資源的優(yōu)化配置與經(jīng)濟效益的不斷提高，推進社會經(jīng)濟的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.經(jīng)濟倫理是社會經(jīng)濟制度的精神要素，是一種社會資源。這種資源在我國傳統(tǒng)文化中集中反映在儒家思想及其他諸子百家的思想上，對市場經(jīng)濟倫理的形成有著十分重要的意義。其中包含：(1)市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，完備的法律體系構(gòu)成現(xiàn)代社會秩序的框架。因此，守法是道德基礎，是公民的基本素質(zhì)。(2)市場經(jīng)濟關系以等價交換為基礎，反映在權(quán)利與義務對等的法律關系上。所以，一切包含等價交換關系的行為都是合乎道德的，并有利于激發(fā)社會成員的積極性。
5.經(jīng)濟倫理在經(jīng)濟活動中主要發(fā)揮作用的是其對象――人。人是創(chuàng)造一切經(jīng)濟價值的主體，通過激發(fā)人們的倫理意識、協(xié)調(diào)人們之間的倫理關系，改善社會的倫理狀態(tài)，使主體的能力得到更為充分、更加有效的發(fā)揮，去創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值。在此經(jīng)濟倫理研究的既不是生產(chǎn)關系，也不是道德問題，而是研究人們(或經(jīng)濟主體)經(jīng)濟行為與倫理道德的內(nèi)在聯(lián)系。同時在范圍上，包括人類社會再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的行為規(guī)范。在社會主義現(xiàn)代化的今天，改革開放為經(jīng)濟倫理注入了新的內(nèi)容，它要求人們從觀念上掃除阻礙經(jīng)濟發(fā)展的舊經(jīng)濟倫理，使人們倫理觀念與經(jīng)濟發(fā)展同步進行，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。
三、建立倫理約束的必要性
1.倫理約束對市場的經(jīng)濟建立具有重要作用。市場經(jīng)濟逐步完善，經(jīng)濟一體化日益突顯，而市場經(jīng)濟首先是一種競爭經(jīng)濟，競爭的前提是需要社會形成一種公平、公正的經(jīng)營氛圍。將來企業(yè)間的競爭越來越體現(xiàn)為全方位的競爭，現(xiàn)在和未來的競爭已不僅僅局限于資源、技術、產(chǎn)品、營銷、人才等基礎層面，更多的體現(xiàn)在管理、道德、文化的競爭上。倫理，作為管理的一種新趨勢，對于規(guī)范市場經(jīng)濟行為的重要性日益突出。規(guī)范市場經(jīng)濟又是由法制和倫理兩種手段完成的。因此市場經(jīng)濟又被稱作“法制經(jīng)濟”和“倫理經(jīng)濟”。所謂法制經(jīng)濟是指要依靠立法與執(zhí)法來維持正常的市場秩序，運用法律來約束社會成員的行為；而倫理經(jīng)濟，是依靠信譽、人格、良知來建立相互交往的關系，保證人們的行為不僅合法，而且合情合理。
2.倫理約束的建立對企業(yè)管理的重要作用。倫理觀念在管理中越來越受到重視完全緣于市場經(jīng)濟的發(fā)展。它同樣面臨著一系列倫理問題。其中，誠信和道德是經(jīng)濟倫理最重要的內(nèi)容，在社會主義市場經(jīng)濟中，保持經(jīng)濟倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個角度考慮。在他律方面，經(jīng)營者一定要有法律與制度的約束。目前，在企業(yè)管理中，相應的法制建設需要跟上經(jīng)濟發(fā)展的過程，盡快地健全與完善，使不講倫理的人沒有可乘之機。但是任何法律制度都會有不足之處。這就需要人們借助自律的形式來約束自己的行為。在自律方面，誠信和道德問題的實質(zhì)在于文化。企業(yè)的誠信和道德要借助中國的傳統(tǒng)文化，在企業(yè)經(jīng)營中，不能取信于人，就會萬事無成。以誠信為本的道就是商道，就是倫理的最基本要求。企業(yè)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略，提高自身的競爭能力，最終獲得競爭優(yōu)勢，無不得益于這種商道。這種道的核心在于人。企業(yè)的管理者要取信于自己的員工，取信于自己的顧客；同時也要指導員工取信于外部利益群體。就是說企業(yè)的管理者要將誠信和道德作為自己的管理價值觀，用以指導企業(yè)的管理實踐，徹底明確管理在于得人。
參考文獻
[1]晏輝.《關于經(jīng)濟倫理學的幾個問題》.《光明日報》.2004(10)
集體經(jīng)濟形勢范文第3篇
【關鍵詞】統(tǒng)計管理；統(tǒng)計體系；統(tǒng)計作用；統(tǒng)計的重要性；統(tǒng)計的內(nèi)容
當前經(jīng)濟已進入低速發(fā)展時期，為了提高企業(yè)的競爭力，必須在各方夯實企業(yè)的，作為反映企業(yè)整體運行狀況和單個企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況的統(tǒng)計工作，其重要性不言而喻。統(tǒng)計部門作為企業(yè)的核心部分，是企業(yè)發(fā)展不可或缺的數(shù)據(jù)來源地。要想在激烈的競爭中健康發(fā)展，要求-企業(yè)的統(tǒng)計部門必須建立健全有效的統(tǒng)計制度，廣泛運用高新技術實現(xiàn)統(tǒng)計的信息、咨詢和監(jiān)督三大職能，發(fā)揮統(tǒng)計在企業(yè)發(fā)展中的信息、預警及決策支持作用。
一、認清統(tǒng)計工作的作用，提高對統(tǒng)計工作的認識
統(tǒng)計的基本作用是認識作用。統(tǒng)計在我國社會主義現(xiàn)代化的建設中發(fā)揮著了解國情國力、指導國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要作用。統(tǒng)計的這種作用，具體體現(xiàn)為統(tǒng)計同時具有信息、咨詢、監(jiān)督三種功能。
統(tǒng)計的信息功能，是指統(tǒng)計機構(gòu)和統(tǒng)計人員根據(jù)科學的統(tǒng)計指標體系和統(tǒng)計調(diào)查方法，系統(tǒng)的收集、整理、傳遞、存儲和提供大量以數(shù)量描述為基本特征的統(tǒng)計信息的職能。
統(tǒng)計的咨詢功能，是指統(tǒng)計機構(gòu)和統(tǒng)計人員利用已經(jīng)掌握的豐富統(tǒng)計信息，運用先進的技術手段和科學的方法，深入開展綜合分析和專題研究，為領導和有關部門提供可供選擇的各種咨詢建議和對策方案，對科學決策和管理發(fā)揮參謀和助手作用。
統(tǒng)計的監(jiān)督功能，是指統(tǒng)計機構(gòu)和統(tǒng)計人員根據(jù)統(tǒng)計調(diào)查和統(tǒng)計分析，從總體上客觀地反映國民經(jīng)濟和社會運行狀態(tài)。
統(tǒng)計的這三種功能是互相聯(lián)系、相互作用的有機整體，其中信息功能是統(tǒng)計的基本功能，是統(tǒng)計咨詢和監(jiān)督的基礎。統(tǒng)計咨詢、監(jiān)督功能是信息功能的進一步深化和拓展。
二、統(tǒng)計工作重要性
（1）統(tǒng)計工作的特點。從總體上看，統(tǒng)計具有兩個明顯的特點：一是數(shù)量性。即通過數(shù)字揭示企業(yè)在特定時間內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營的數(shù)量特征，對企業(yè)在一定時期內(nèi)的發(fā)展情況進行定性乃至定量分析，從而做出正確的決策。二是綜合性。統(tǒng)計人員收集到的統(tǒng)計信息從整體上看，涉及企業(yè)的原料入廠、加工及產(chǎn)品銷售等各個方面；也涉及其他與其相關的各個領域和環(huán)節(jié)。所以，統(tǒng)計工作既可以反映企業(yè)在某一時點的現(xiàn)狀，特定時期內(nèi)的動態(tài)，也可以反映企業(yè)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、速度、收益與效率等諸多數(shù)量特征質(zhì)量特性。
可以對不同的事物做有聯(lián)系的綜合性分析也可以進行橫向?qū)Ρ龋芸偨Y(jié)過去預測未來。
（2）重要性。統(tǒng)計工作涉及到供、產(chǎn)、銷，人、財、物，生產(chǎn)、經(jīng)營、分配等多環(huán)節(jié)、多領域。通過統(tǒng)計信息，可以了解到企業(yè)的機構(gòu)、人員、資產(chǎn)、負債、生產(chǎn)發(fā)展情況、產(chǎn)品質(zhì)量狀況，以及科研開發(fā)、經(jīng)營銷售、財務盈虧等方面的情況，還可以預測未來、企業(yè)的規(guī)劃和結(jié)構(gòu)、企業(yè)的發(fā)展速度、效益與效率等。作為統(tǒng)計制度，其主要包含兩方面的內(nèi)容：確立管理體制的運行方式、統(tǒng)計內(nèi)容和計算方法。這取決于統(tǒng)計的特性。當以個企業(yè)的一整套科學合理的統(tǒng)計工作制度建立完善起來之后，對企業(yè)而言，其作用主要有：一是對企業(yè)某一特定時間內(nèi)的現(xiàn)狀和動態(tài)的反映；二是對企業(yè)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)情況進行反映；三是對企業(yè)的生產(chǎn)效益、速度和效率進行反映；四是反映企業(yè)的諸多數(shù)量與質(zhì)量特性；五是對該生產(chǎn)經(jīng)營活動相關的各個方面進行反映。
三、當前企業(yè)統(tǒng)計工作中存在的問題
我國的國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)，自50年代起，逐步建立了一套較為完整正規(guī)的統(tǒng)計制度和指標體系。在生產(chǎn)企業(yè)，以產(chǎn)值產(chǎn)量統(tǒng)計為核心；在流通企業(yè)，以商品購銷調(diào)存統(tǒng)計為核心。從班組起，就建立了規(guī)范的登統(tǒng)制度，嚴格地按統(tǒng)一規(guī)定的口徑、范圍、計算方法進行核算。但近年來，企業(yè)統(tǒng)計基礎工作明顯減弱。一是統(tǒng)計工作得不到企業(yè)領導重視，認為統(tǒng)計只不過是數(shù)據(jù)的加加減減或匯總，填幾張報表完事，把統(tǒng)計工作簡單化。企業(yè)重會計而輕統(tǒng)計的現(xiàn)象普遍存在，認為會計核算、收支把關重要，是為"我"所用，統(tǒng)計工作主要是為上級統(tǒng)計部門所用。因此，統(tǒng)計員兼職多，專職的少，且變動頻繁，在企業(yè)改革、重組、調(diào)整中，統(tǒng)計機構(gòu)和統(tǒng)計崗位也被首當其沖地撤銷或合并，統(tǒng)計人員精簡、下崗的較多；二是企業(yè)統(tǒng)計臺帳和原始記錄越來越不健全，填報統(tǒng)計指標的隨意性加大，統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量下降。三是統(tǒng)計人員的素質(zhì)普遍不高。多數(shù)企業(yè)統(tǒng)計人員為兼職，以會計或其它工作為主，統(tǒng)計工作為輔。這些人員或?qū)W歷較低，素質(zhì)較差，或因事業(yè)心不足責任感不強，因此對統(tǒng)計工作的積極性、主動性就遠不及專職人員，也沒有多少自覺性擠出時間去學習統(tǒng)計理論，提高自身的業(yè)務水平。有的只懂會計知識而不懂統(tǒng)計知識和統(tǒng)計業(yè)務，有的既不懂會計又不懂統(tǒng)計，只是被動應付填幾張報表而已。實際工作中，往往憑經(jīng)驗或運用不正確、不恰當?shù)慕y(tǒng)計方法進行數(shù)據(jù)的收集、整理、匯總和加工，造成統(tǒng)計數(shù)據(jù)的差錯、失誤，很少甚至不向企業(yè)領導及有關部門適時提供針對本企業(yè)經(jīng)營管理所需要的簡單有效的內(nèi)部統(tǒng)計資料，更談不上進行統(tǒng)計調(diào)查、分析與預測，提供統(tǒng)計咨詢，實行統(tǒng)計監(jiān)督。
由于企業(yè)統(tǒng)計工作存在諸多問題，所以統(tǒng)計對企業(yè)經(jīng)營管理者決策的參考作用就有所減弱，或者說就沒有發(fā)揮過太大的作用。作用越小就越得不到重視，越得不到重視就越難以有效發(fā)揮作用。之所以陷入這樣一個怪圈，筆者認為主要在于企業(yè)管理者和部分統(tǒng)計人員或是對統(tǒng)計工作的內(nèi)容了解不夠，或是對統(tǒng)計工作的性質(zhì)認識不清。這些“不夠”與“不清”歸納起來有以下幾點：一是認為統(tǒng)計是為政府統(tǒng)計部門和上級主管部門服務的，只是為了完成上報任務，工作越多企業(yè)負擔越重；二是認為統(tǒng)計對企業(yè)而言，主要是在總結(jié)工作時充實一下工作報告，對經(jīng)營決策沒有多少實際意義；四是認為統(tǒng)計僅反映生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)模，而當前企業(yè)經(jīng)營要以提高經(jīng)濟效益為中心，以盈利為目的，這只有依賴于財務與會計的工作，統(tǒng)計無能為力。
四、構(gòu)建新的企業(yè)統(tǒng)計分析體系
統(tǒng)計分析是認識企業(yè)管理本質(zhì)的銳利武器，也是企業(yè)領導層進行決策的重要依據(jù)。因此，要對企業(yè)做出全面深入的統(tǒng)計分析，正確評價企業(yè)的各方面狀況，必須有一個科學的統(tǒng)計分析理論框架。
1.就分析內(nèi)容而言，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)要在激烈的市場競爭中取勝，不僅要有數(shù)量的要求，更要注重產(chǎn)品的質(zhì)量和價格。這就要求企業(yè)的統(tǒng)計分析必須針對企業(yè)經(jīng)濟運行的全過程進行全面的綜合分析。既要分析生產(chǎn)成果，又要分析生產(chǎn)條件、技術進步、產(chǎn)品銷售、財務成本，也就是要對企業(yè)的產(chǎn)供銷、人財物進行分析。
2.就分析范圍而言。要求企業(yè)的統(tǒng)計分析改變過去只進行內(nèi)部分析的做法，即分析內(nèi)部又分析外部，即分析企業(yè)自身更要分析市場、行業(yè)與競爭對手、相關企業(yè)，出發(fā)點是要把本企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況與市場聯(lián)系起來。在市場方面，要分析研究產(chǎn)品的市場定位、市場規(guī)模、市場份額、市場潛力等等。在行業(yè)方面，要分析研究行業(yè)的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品質(zhì)量、營銷狀況、銷售價格、產(chǎn)業(yè)政策、問題與對策、預測與展望等。
3.就分析的頻率而言，市場瞬息萬變，機遇失不再來，這就要求企業(yè)統(tǒng)計分析要有時效性，提高工作頻率，盡可能做到經(jīng)常向企業(yè)領導和有關部門提供經(jīng)濟信息和統(tǒng)計分析產(chǎn)品。因此企業(yè)統(tǒng)計分析要重視時效性、經(jīng)常性，要做到雪中送炭，不要春暖送寒衣。
集體經(jīng)濟形勢范文第4篇
一、關于撤銷實體的處置方案
在脫鉤工作中，撤銷的實體有××個，占總數(shù)的××%；銀行投入的資金達××萬元，占總投入額的××%；預計損失為××萬元，占總預計損失的××%。這些被撤銷的實體，大部分在脫鉤前已關閉或停止；其××銀行投資或貸款也已形成損失，無法收回；其資產(chǎn)很少且很難變現(xiàn)，有些還存在債權(quán)債務糾紛等遺留問題。對擬撤銷的實體，我們的意見是：
（一）其主管行要正式行文撤銷，對外要注銷營業(yè)執(zhí)照并登報聲明，并立即停止一切生產(chǎn)經(jīng)營活動。
（二）其庫存現(xiàn)金、銀行存款、有價證券等要先行凍結(jié)；其房屋、土地使用權(quán)、車輛、設備等要公開拍賣、變現(xiàn)，要全部用于歸還銀行的職工集資、投資或貸款，盡可能多地保全銀行資產(chǎn)。
（三）其資產(chǎn)損失，按照總行有關規(guī)定進行賬務處理，核銷工作待總行另行部署后按規(guī)定程序辦理，各行不得擅自核銷。
（四）其債權(quán)債務糾紛必須妥譽處理，并完善法律手續(xù)，做到不留“后遺癥”。
二、關于轉(zhuǎn)讓實體的處置方案
在脫鉤工作中，轉(zhuǎn)讓的實體有××個，占總數(shù)的××%；銀行投入的資金達××萬元，占總投入額的××%。這些被轉(zhuǎn)讓的實體，雖然大部分經(jīng)營不景氣甚至虧損，但都由承包人承包經(jīng)營，現(xiàn)在能夠勉強維持，而且還承擔著××銀行的職工集資、投資或貸款等。這些承包人大都是在冊的正式職工。針對這種情況，我們對擬轉(zhuǎn)讓實體的意見是：
（一）其實體要從法津手續(xù)上徹底脫離與銀行的隸屬關系，取得新的獨立的法人資格，承擔所有的債權(quán)債務。
（二）對銀行的職工集資、投資或貸款，有能力歸還的要全部歸還，暫時無法歸還的要逐筆落實，不得“懸空”。各行要比照貸款客戶，監(jiān)督催促其還本付息。
（三）其法人代表及主要負責人、骨干管理人員等，屬于正式職工的要調(diào)離，并不再享受工資、福利待遇。
三、關于保留實體的處置方案
按照脫鉤工作有關規(guī)定，我行可以保留的實體有×個，占總數(shù)的××%；銀行投入的資金達××萬元，占總投入額的××%。對準備繼續(xù)保留的實體，我們的意見是：
（一）××市行賓館，要改造成為××市行的內(nèi)部招待所，可以掛賓館飯店和內(nèi)部招待所兩塊牌子，主要是為××行提供后勤服務，除后勤保障外不得從事其他以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營活動。,
（二）省行干校印刷廠，要調(diào)整其隸屬關系，由省分行直接管理。經(jīng)營系統(tǒng)內(nèi)賬、表、證、薄印刷業(yè)務，屬業(yè)務保障類。
（三）分行機關勞動服務公司和分行××實業(yè)公司以及剛開業(yè)的××酒店要歸并為一家，成為省分行的內(nèi)部招待所，也可以掛酒店和內(nèi)部招待所兩塊牌子，為全行提供后勤服務。
四、關于股投權(quán)轉(zhuǎn)讓的實體
在脫鉤工作中，持股類經(jīng)濟實體轉(zhuǎn)讓股權(quán)的有××人，占總數(shù)的×%；銀行投入的資金××萬元，占總投入額的×％。對這類實體的處置意見是：
（一）對由總行牽頭組建的上海3家實業(yè)股份有限公司以及天津京玻殼股份有限公司我行共投資××萬元。其中：（略）上述投資由總行統(tǒng)一處置。
（二）××市分行向××公司投資××萬元；××分行向××公司投資××萬元等都是用于房地產(chǎn)開發(fā)，報請總行統(tǒng)一處置。
（三）（略）
（四）（略）
五、關于實體的內(nèi)部托管問題
內(nèi)部托管是一種過渡性處置方式，其脫鉤方向還是轉(zhuǎn)讓或撤銷。按規(guī)定銀行注資5000萬元以上的、一時難以撤銷或轉(zhuǎn)讓的工商或房地產(chǎn)類實體，可申請內(nèi)部托管。
六、存在的問題及建議
在對實體脫鉤的處置工作中，因?qū)嶓w存在時間長，情況比較復雜，再加上處置時間緊，政策不夠具體，故存在以下問題：一是擬撤銷的實體，其原有的房屋、土地使用權(quán)、車輛、機器設備、辦公用品、家具用具及其他物品等一時難以拍賣變現(xiàn)，又無專門機構(gòu)或?qū)Ｈ吮９艿模瑪R置時間長了容易變質(zhì)損壞的，形成更大的損失；二是有些實體賬面上資產(chǎn)很大，但實際變現(xiàn)不值錢，短期內(nèi)也不可能變現(xiàn)，其資產(chǎn)損失不好認定，相應的撤銷、轉(zhuǎn)讓手續(xù)也無法辦理；三是在實體關閉后至實施脫鉤前的這段時間里，原實體的職工工資、福利待遇無處領取，基本生活沒保障。我們的建議是：
第一，對擬撤銷、轉(zhuǎn)讓的實體，現(xiàn)已收回的固定資產(chǎn)及其他物品等，要由權(quán)威部門估價、認定，并組織公開拍賣，變現(xiàn)所得要用于償還職工集資和銀行的投資或資款；一時難以出售的，要責成專門機構(gòu)或?qū)Ｈ素撠煴９埽苊鈦G失、損壞；能夠派上用場的，要積極與有關部門聯(lián)系加以利用，避免重復浪費。
第二，對賬面資產(chǎn)與實際資產(chǎn)相差較大的，要請專門機構(gòu)進行評估，評估核實后要一次性認定其資產(chǎn)損失程度，為撤銷和轉(zhuǎn)讓打好基礎。
第三，對實體留守的正式職工，在“脫鉤處置，區(qū)分情況，分類解決”之前，暫先按一定標準發(fā)給其生活費，使之能夠維持基本生活。
集體經(jīng)濟形勢范文第5篇
關鍵詞：新興經(jīng)濟體； 金磚四國； 七國集團； 綠色經(jīng)濟
中圖分類號：F112
全球經(jīng)濟格局是指各國間經(jīng)濟實力對比和經(jīng)濟影響強弱的一種結(jié)構(gòu)性體系和勢能狀態(tài)。當今時代，全球經(jīng)濟格局最顯著的變化是新興市場經(jīng)濟體的日益崛起，新興和發(fā)展中國家已經(jīng)成為全球經(jīng)濟增長的主要發(fā)動機，發(fā)達國家要走出金融危機也越來越依賴于新興市場經(jīng)濟體的需求，而擁有龐大人口的新興和發(fā)展中國家的工業(yè)化正在重塑人類經(jīng)濟版圖，成為具有世界意義的歷史性事件。新興經(jīng)濟體的崛起要求必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工業(yè)社會的發(fā)展模式，向著綠色化方向轉(zhuǎn)型，人類社會才有可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
一、新興經(jīng)濟體已成為驅(qū)動全球經(jīng)濟增長最重要的發(fā)動機，對經(jīng)濟增長的貢獻率超過50%
21世紀以來，全球經(jīng)濟和政治中的一個突出變化，就是所謂新興市場經(jīng)濟體的大量興起。2001年，高盛公司首席經(jīng)濟學家奧尼爾首次提出“金磚四國”概念，囊括了全球最大的四個新興市場國家——巴西、俄羅斯、印度和中國，由于這些國家的首字母組成與英文中的磚塊（Brick）類似，因此被稱為“金磚四國”。2006年，高盛公司的奧尼爾等人又創(chuàng)造“新鉆11國”（Next-11，簡稱N-11）概念，包括墨西哥、印度尼西亞、尼日利亞、韓國、越南、土耳其、菲律賓、埃及、巴基斯坦、伊朗和孟加拉11個國家，認為這些國家在經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿ι蟽H次于“金磚四國”，不僅目前在經(jīng)濟發(fā)展上有良好表現(xiàn)，其前景也一片光明。國際金融危機爆發(fā)進一步驗證了高盛公司預言的正確性。
肇始于2007年的一場百年一遇的金融危機在發(fā)達經(jīng)濟體的中心地帶美國爆發(fā)，席卷全球。首先是美國的次貸危機，進而演變?yōu)槿蚪鹑谖C和經(jīng)濟危機，美國、日本、尤其是歐洲國家經(jīng)濟低迷，多數(shù)國家深陷債務危機不能自拔。金融危機后，全球經(jīng)濟增長已經(jīng)更換了發(fā)動機，新興市場經(jīng)濟體成為全球經(jīng)濟增長最重要的驅(qū)動力。發(fā)達經(jīng)濟體與新興和發(fā)展中經(jīng)濟體在危機中的“雙速復蘇”到目前的“雙速增長”以及未來很可能的“雙速發(fā)展”正在深刻地改變?nèi)蚪?jīng)濟的格局。
事實上，新世紀以來，新興和發(fā)展中經(jīng)濟體經(jīng)濟增長情況顯著好于發(fā)達經(jīng)濟體。其中，“金磚四國”的經(jīng)濟增長速度普遍高于七國集團國家3～6個百分點，一般地，前者是后者的2～4倍（見表1）。圖1則顯示，上世紀90年代開始，中等和低收入國家增長速度開始快于高收入經(jīng)濟體，擺脫了此前兩者在經(jīng)濟速度上孰快孰慢的不確定性。進入本世紀以來，中等和低收入國家經(jīng)濟增長不僅快于發(fā)達經(jīng)濟體，而且這種速度差距呈現(xiàn)擴大趨勢。在這個變化過程中，主要是中等收入國家（新興和發(fā)展中經(jīng)濟體）經(jīng)濟增長發(fā)揮著顯著的影響作用，中等收入國家經(jīng)濟增長速度普遍快于低收入國家1～2個百分點。
表2顯示，在2000年之前，高收入國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率在80%左右，2000-2005年其貢獻率仍超過70%。此后，高收入國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率總體呈下降趨勢，金融危機后，高收入國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率顯著下降。其中，2009年貢獻率一度下降到-85%。與此同時，中等和低等收入國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻不斷上升，2000年及以前貢獻率僅為20%左右，2000-2005年貢獻率接近30%，2006、2007年貢獻率超過40%，2008年及以后貢獻率達到50%左右（因全球經(jīng)濟衰退，2009年除外），2010年甚至一度超過60%。在不同經(jīng)濟體對全球經(jīng)濟增長的貢獻發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變過程中，七國集團對發(fā)達國家的變化發(fā)揮著重要作用，而金磚四國對中等和低收入國家的變化發(fā)揮著重要作用。
二、全球經(jīng)濟重心正從發(fā)達經(jīng)濟體向新興經(jīng)濟體偏轉(zhuǎn)，新興經(jīng)濟體的工業(yè)化是人類社會正經(jīng)歷的世界性歷史事件
表3顯示，在2007年之前，新興市場國家能夠擠入前十的國家不超過2個，2008年擠入前十的新興市場國家增至3個，2011年擠入前十的新興市場國家進一步增加到4個。并且，新興市場國家在位次排名上也逐步靠前，改變了此前發(fā)達國家壟斷排名前幾名的狀況。2010年以來，中國取代日本，經(jīng)濟總量居世界第二，巴西也改變了在前十排末尾的情況，2008年之后位次排名不斷靠前，2011年巴西超過英國，排名居世界第六。
七國集團（G7）是發(fā)達經(jīng)濟體的主要代表，金磚四國（BRICs）是新興市場經(jīng)濟體的主要代表，這兩個集團占世界GDP比重的變化最能感受到全球經(jīng)濟格局的變化。圖2反映了這兩個集團的變化趨勢，1980年七國集團占世界經(jīng)濟總量約為2/3，2011年其所占份額下降到不足世界的1/2。相反，盡管金磚四國所占份額一直較小，但其占世界比重呈直線式上升，2000年僅為8%，2009年卻已達到15.9%，不到10年的時間占世界比重翻了一番，2011年金磚四國經(jīng)濟總量占世界的比重已經(jīng)達到19.3%。
高盛公司的一份報告顯示，2005年“金磚四國”與“新鉆11國”的GDP總值只相當于七國集團（美日德英法意加）的1/4（應該是按照購買力平價計算的結(jié)果，如果按照當時匯率計算，前者僅相當于后者的1/6）；但至2035年，它們將會后來居上，全面超過七國集團經(jīng)濟總量；到2050年，世界經(jīng)濟大國的排序是中國、印度、日本、巴西、墨西哥和俄羅斯。其中，中國在2041年超過美國從而成為世界最大經(jīng)濟體，印度在2032年超過日本，成為世界第三大經(jīng)濟體，巴西將于2025年取代意大利的經(jīng)濟位置，并于2031年超越法國；俄羅斯將于2027年超過英國，2028年超越德國。另外，“新鉆11國”的GDP總值將激增11倍，達到相當于一個美國或4個日本的規(guī)模。如果這些預言都變成了現(xiàn)實，可以推斷，全球經(jīng)濟格局將被重塑，新興經(jīng)濟體在全球經(jīng)濟博弈中將獲勝最多。
今天，全球總?cè)丝诮咏?0億人，但時至今日，全球已實現(xiàn)工業(yè)化國家的總?cè)丝谝矁H為13億左右；而目前正在進行工業(yè)化國家中僅中國和印度兩國的人口就接近26億人，是目前已實現(xiàn)工業(yè)化國家人口總和的兩倍。此外，還有巴西、印尼、尼日利亞、巴基斯坦、墨西哥、孟加拉國都是人口過億的國家，也正在進行工業(yè)化。①這么大規(guī)模的人口同時處于工業(yè)化進程中，這是人類社會所從來沒有過的歷史性事件。
從中國、印度、巴西等國正在進行的工業(yè)化進程來看，這些國家工業(yè)化是“壓縮式”的工業(yè)化，將在一個較短的時間內(nèi)（50～100年）完成發(fā)達國家200～300年走過的工業(yè)化路程。龐大的人口規(guī)模正在快速推進工業(yè)化，對全球氣候、能源、資源、環(huán)境、治理等各方面造成前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，同時也對人類社會生活方式、科技進步、可持續(xù)發(fā)展等各方面帶來前所未有的新機遇。
三、全球經(jīng)濟必須轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠色經(jīng)濟或許是人類唯一選擇
在傳統(tǒng)的工業(yè)文明和經(jīng)濟模式下，人類活動已經(jīng)給地球母親產(chǎn)生了極其嚴重的環(huán)境問題，并且這種趨勢仍在蔓延。據(jù)統(tǒng)計，近年來人類每年向大氣排放二氧化硫超過2億噸，排放溫室氣體超過300億噸二氧化碳當量，排放超過1000億噸各種生產(chǎn)和生活廢水，大大超過自然界的自我凈化能力，而且隨著工業(yè)化不斷深入，累積性環(huán)境污染問題越來越嚴重。不可否認，現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)破壞、生物物種滅絕、荒漠化、大氣污染和酸雨、河流和海洋污染、臭氧層破壞、全球氣候變化以及極端氣候事件比以往任何時候都嚴重。千年生態(tài)系統(tǒng)評估機構(gòu)（Millennium Ecosystem Assessment）在對95個國家進行調(diào)查后得出的結(jié)論是：過去50年來，人口增加使得人類賴以生活的2/3的生態(tài)系統(tǒng)，包括空氣和水源受到污染和過度開發(fā)。報告指出，過去50年來，人類為了取得食物、凈水、木材、纖維和燃料，對生態(tài)系統(tǒng)造成的破壞速度比以往任何一個年代都要來得快，破壞面也比任何一個年代來得廣，這使得生物的多樣性承受著無法扭轉(zhuǎn)的損失。美國航空航天局（NASA）觀測顯示，南極臭氧空洞平均面積超過1000萬平方英里，比整個北美洲的面積還大。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）一份報告指出，從20世紀70年代以來，海洋中“死亡區(qū)”數(shù)量和面積一直在擴大，1994年全球海洋共有149個“死亡區(qū)”，但2006年“死亡區(qū)”已多達200個，增長了34%。
如果新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家繼續(xù)沿著發(fā)達國家傳統(tǒng)工業(yè)化道路前進，那么對資源環(huán)境造成的壓力是難以想象的。有研究表明，2008年占世界總?cè)丝?4%的25個發(fā)達國家消費了全球41%的一次能源、43%的銅、42%的鋁以及29%的鋼；發(fā)展中國家人均消費一次能源、鋼、銅和鋁僅為發(fā)達國家人均消費量的24%、40%、21%和21%。②發(fā)達國家以如此少的人口比例，消費如此多的能源和礦產(chǎn)資源。如果發(fā)展中國家繼續(xù)沿著發(fā)達國家工業(yè)化老路走下去，恐怕需要幾個地球才能滿足人類工業(yè)化對巨量的能源和礦產(chǎn)資源的需求。需要特別引起注意的是，發(fā)達國家在其推進工業(yè)化歷史過程中，因其規(guī)模較小，加上其擁有的技術優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢等，可以很大程度將其工業(yè)化的“外部性”轉(zhuǎn)嫁出去。比如，工業(yè)化造成的環(huán)境污染（包括引起全球氣候變化的碳排放）由全球承擔，而工業(yè)化所需要的資源、能源等從世界其他國家“掠奪”或不平等貿(mào)易而來。相反，當今新興和發(fā)展中國家工業(yè)化再也不能“外部化”其工業(yè)化的負面效應，而必須“內(nèi)部化”，出路只有一條，就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工業(yè)社會的增長模式，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟增長的綠色轉(zhuǎn)型。
2011年，聯(lián)合國環(huán)境署在其的《邁向綠色經(jīng)濟—實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困的各種途徑》中，將綠色經(jīng)濟定義為“可促成提高人類福祉和社會公平，同時顯著降低環(huán)境風險和生態(tài)稀缺的經(jīng)濟”。“綠色經(jīng)濟”概念最早是由英國環(huán)境經(jīng)濟學家大衛(wèi)·皮爾斯（David Pearce）在1989年出版的《綠色經(jīng)濟的藍圖》中提出，主張從社會及其生態(tài)條件出發(fā)，建立一種“可承受的經(jīng)濟”，并提出將有害環(huán)境和耗竭資源的活動代價納入國家經(jīng)濟平衡表中。一般認為，綠色經(jīng)濟是以生態(tài)環(huán)境容量、資源承載能力為前提，旨在于實現(xiàn)自然資源持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、生活質(zhì)量持續(xù)提高和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。由于綠色經(jīng)濟概念比較寬泛，不同學科背景對綠色經(jīng)濟理解有所不同：生態(tài)學家強調(diào)綠色經(jīng)濟不能破壞自然生態(tài)系統(tǒng)，要保持生物多樣性；環(huán)境學家強調(diào)綠色經(jīng)濟要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)，其實現(xiàn)途徑重點在污染的末端治理；資源領域?qū)＜覐娬{(diào)綠色經(jīng)濟要實現(xiàn)經(jīng)濟增長與資源消耗脫鉤，其實現(xiàn)途徑重點在于從生產(chǎn)端提高資源生產(chǎn)率；能源專家強調(diào)綠色經(jīng)濟要降低化石能源的消耗，開發(fā)新能源；經(jīng)濟學家強調(diào)綠色經(jīng)濟要大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)；社會學家則將社會包容性引入綠色經(jīng)濟的理念中，等等。目前，在國際上逐漸達成的共識是，不宜把“綠色經(jīng)濟”看成是某種狀態(tài)或是某個終點，而應把它看成是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種方法或者一個過程。
從歷史角度看，人類社會經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等文明形態(tài)，所對應的經(jīng)濟形態(tài)分別是采集經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟。原始文明的特點是簡單、淳樸，對自然不構(gòu)成傷害。農(nóng)業(yè)文明的特點是勤勉但具有依賴性，靠天吃飯，隨遇而安。農(nóng)業(yè)文明有時也會對自然造成一些傷害，但由于程度較輕，多數(shù)情況下可以自行修復。工業(yè)文明的特點是進取，但具有掠奪性。伴隨科技革命而來的工業(yè)文明雖然在很短暫的時間里就迅速建立起了現(xiàn)代化的工業(yè)體系，但人口劇增，自然資源總量銳減，環(huán)境污染日重等問題時時困擾著人類。工業(yè)文明表現(xiàn)為鋼筋水泥，機械化的生產(chǎn)方式以及對自然環(huán)境的無止境的索取，人們稱這種文明為“灰色文明”。它人為地割裂了人與自然的關系，使人與自然處于尖銳對立的局面，破壞和犧牲了人類賴以生存的自然環(huán)境。正是由于工業(yè)文明對自然帶來了傷害、損害、破壞，許多方面已經(jīng)難以修復，因而必須倡導生態(tài)文明。生態(tài)文明對應的是綠色經(jīng)濟，綠色經(jīng)濟是人與人、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟，是在揚棄傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟基礎上建立起來的“環(huán)境舒適性”經(jīng)濟。這種對舒適性的環(huán)境需要實質(zhì)上體現(xiàn)為一種人們在滿足了物質(zhì)需要和精神需要的基礎上的更高級的生態(tài)需要，它既體現(xiàn)了人與自然之間的和諧關系，又體現(xiàn)了人與人、人與社會之間的和諧關系。
注釋：
①這些國家全部是“金磚四國”或“新鉆十一國”的成員。
②“全球能源與重要礦產(chǎn)資源需求重心向亞洲轉(zhuǎn)移”，《科學時報》2011年1月30日。
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