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――奧修
葉圣陶曾說:教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的要引導學生,使他們能夠自己學,自己學一輩子,學到老。課堂自學作為自主學習的一種方式,要求在課堂上留出學生自學的時間,以生為本,用好自學導案。在實踐過程中深有體會:學生課堂自學有利于提高課堂教學的有效性。那么,如何培養學生的課堂自學能力呢?
一、嚴打自主學習中的“假”自學
如高中政治必修一經濟生活“揭開貨幣神秘面紗”教學案例中,教師先安排學生自學15分鐘,完成三個目標任務:商品的概念、貨幣的含義和職能、紙幣的概念。在15分鐘的自學時間里,學生只需要把書上的幾句很短的黑體字記住,就算完成任務了。15分鐘后,教師檢查,學生對答如流,教師非常高興地表揚了學生,說學生的自學能力提高得很快。看書,是一種自學方式,但對一些適合探究的知識,看書就容易直接看到結論,不能經歷知識產生的思維過程,學生的收獲也就大打折扣。用15分鐘記住幾句話,是教學中典型的“假自學”。
二、規范課堂自學的方法要求
學生自學時圍繞自學導案做到“三要兩競”。三要:①讀寫要有序(畫出重要的概念、定律);②讀思要結合(記下疑點難點,課堂上注意老師的解釋分析);③善疑要好問(設計問題,寫下自學問題)。第三步最難,但只要教師能做出示范并且一直堅持下去,相信學生一定能做到。兩競:一競指組內同學提出問題競爭,誰最全面、最具有代表性,篩選出代表小組的問題。二競指組與組之間的競爭。由某一組提出一個問題,其余小組進行回答,比一比哪個小組的答案最全面、最正確。前期教師留足閱讀時間,不主張合作學習,不主張課前預習,就在課堂逼著學生自己閱讀教材,提出問題,思考導案。問與答過程中教師對學生難于掌握的難點、重點做出講解、說明,學生自學成果得到肯定和表揚。對于那些懶惰、學習成績跟不上的學生是一種鞭策,同時為他們樹立了榜樣,增強學生的自我效能感――自信心、“我能行”。
三、參與學生自學的全程過程
學生自學的過程教師要全程參與,要對學生的自學過程進行有效的組織和調控,有針對性地指導學生明確目標,抓住教學重點,掌握學習的方法,引導學生開發和利用各種課程資源,巧妙提示與重點講解。課堂中教師既要重視師生間的合作,又要重視學生之間的合作。特別是當學生的見解出現錯誤或偏頗時,給學生以思考性的指導,自我矯正,不要代替學生自己的思考。
四、善用課堂自學的課程資源
課程資源是教材,教師編寫的自學導案,學生知識的最近發展區。在組織、指導學生學習時,要注意找到學生的最近發展區,根據學生的知識起點組織、指導學生自學。以“揭開貨幣神秘面紗”為例,在自學導案中編制了問題:先有商品還是貨幣?為什么你選購商場商品時注重價廉物美?在原始社會物物交換時為什么用羊、陶器、金銀等作為一般等價物?什么時候(金銀)貨幣出現?為什么商場商品需要標價?你要買到商品要付錢(紙幣)或刷卡……原來貨幣并不神秘,是商品交換發展到一定階段的產物,貨幣并不神秘,只是固定充當一般等價物,擔當了它應有的基本職能,不需要對其有過分崇拜思想。在自學過程中要讓學生經歷由不會到會的過程,體驗疑惑的痛苦與頓悟的愉悅的過程才是真正意義上的自學。
五、培養自學過程中的自學能力
1.疑中生奇,疑中生趣。任何探索性的學習活動起于問題情境,沒有問題就沒有探索性學習的動力。學生的學習過程既是一個認知的過程,又是一個探究的過程。所以,要培養學生敢于問問題;要給學生創設問題的時空;要教給學生問問題的方法;要適時解答學生的問題。
2.前置練習,引導發現。學生提前完成前置練習,看看錯誤產生在哪些方面?教師引導學生先在課堂上學會利用“引導發現法”學習新知識,再把這一方法推廣,學生利用前置練習、引導發現來自學新知識,在高三復習時效果很好。
3.共同基礎,統一目標。共同基礎,統一目標就是教師講課仍要發揮自學作用。學生通過自學,仍然有弄不懂的地方,這時在他們的頭腦中就會產生一種請老師幫助盡快把它弄懂的心愿,就會聚精會神地聽講,開動腦筋思考,這時教師和學生的活動就有了共同的基礎和統一的目標。所謂老師講解,不是自學結束,老師另起爐灶,開講一番,學生再聽,回到老套。自學并非是采用老師講、學生聽的方法,仍要發揮學生的自學作用。尊重學生獲得知識和能力的規律,不做保姆,榨成果汁喂學生,而要讓學生學會自己采摘、洗凈、切塊、榨汁,達到教師少教、學生多學的主旨。
4.增強自覺,培養習慣。在培養自學能力的基礎上,教師要培養學生形成良好的自學習慣。自學的好處是可以使學生克服學習的盲目性,增強自覺性,改變被動學習的狀態,提高學習效率。因而要培養學生形成良好的自學習慣。
“自以為燈,自以為靠。”自己點亮自己的燈,自己當自己的靠山,教師培養學生自學的能力,促使學生點亮自己的心燈,才能真正達到教師少教、學生多學的主旨。
參考文獻:
一、創設問題情境,激發學生自主學習的欲望
學生自主學習能力的形成在很大程度上都是依靠教學中教師耐心地指導,要想使學生能夠積極、主動地學習,在語文教學中我們必須把學習主動權還給學生,創造豐富多彩的教學情境,激發學生學習語文的欲望,體驗語文學習的樂趣。
如:《廬山的云霧》一課,主要通過介紹廬山變幻莫測的壯觀景象,培養學生從小熱愛大自然的情感。教學伊始,屏幕上出現了一幅幅千姿百態的云霧畫面,這立刻引起了全體學生的注意,正當大家沉醉于優美的畫面之時,筆者揭示了課題,引導學生帶著急于了解云霧壯觀景象的欲望進行文本閱讀。
再如:《長城和運河》一課,通過對被稱為人間奇跡的長城和運河的介紹,歌頌了中華民族的勤勞和智慧。教學一開始,屏幕上顯現了長城圖,學生忍不住驚嘆:“哇,太雄偉了!”鼠標一擊,教者適時揭題。學生從一開始就感覺新鮮,勾起了學習的興趣,縮短了師生間的距離,水到渠成地進行新課,有效地進入閱讀。
二、放手讓學生去做
好動、具有強烈的好奇心是小學生共有的特征。無論何事,他們都愿意自己去試試,所以教師在教學中應根據他們的好奇、好動的特點,通過多種感官的參與活動來引起學生的興趣,激發學生自主學習的欲望。如:教學《雪兒》一課時,筆者就嘗試了徹底放開,讓學生自主學習。在讀到“我”依依不舍地將傷愈的信鴿“雪兒”放飛一段時,筆者進行了這樣一個想象性的對話訓練:
在陽臺上,我把雪兒輕輕地捧起說:“______________________。”
雪兒用它那金黃的眼珠望著我,似乎在說:“______________________。”
我輕輕地撫摸著雪兒的頭,說:“______________________。”
終于,雪兒拍打著翅膀,飛向藍天,看著它漸漸遠去的身影,我在心里默默地說:“______________________。”
因為學生平時就對事物充滿想象,現在又聽說讓自己做主不受限制和約束,所以一個個都認真地思考起來。與此同時,筆者又出示“我”與雪兒分別的場面圖,讓學生邊觀察邊結合課文進行想象,學生有感而發,有話可說,訓練了思維和說話能力。
師:你們說的都很好,請同學們把想象的成果舉起來展示一下。看看誰的想象力豐富。
生齊答:我們想的都不太一樣。
師:很好,你們快成創新大師了。現在我把你們分成小組。進行討論,看哪一組的方案最好。
討論是學生最喜歡的一種學習方式,因為它給每個人提供發表自我見解的機會,所以他們討論得非常熱烈,各小組集思廣益,不一會兒,課堂上出現了前所未有的,同學們紛紛舉起手來,個個臉上洋溢著天真燦爛的笑容。就這樣,這節課老師沒有單純的講解,只是布置任務,使他們興趣盎然,積極性異常高漲,積極參與到學習的全過程,教學難點不攻自破,學習效果事半功倍。
每個學生都期望自己獲得成功,期望感覺到自己智慧的力量,體驗到成功的喜悅。小學語文課堂教學只有讓作為主體的學生通過自己親自思考、實踐,去發現和創新,使學生體會到自己就是學習活動中的發現者、研究者和探索者,才能充分調動學生學習的主動性和積極性,才能真正發揮學生的主體作用,才能切實、有效地實施素質教育。
三、注重拓展,豐富學生知識,提高自主學習的效率
現在的學生知識面太窄,這就產生了想了解更多知識的愿望。教師可以很好地利用這一點對學生加強課外知識的積累。如:教學《長城和運河》一課,筆者就在課的最后利用課件讓學生欣賞了一些相關的圖片,這時同學們一個個興趣盎然、滿臉驚奇,像是有很多問題要問。這樣就很好的為筆者布置課外作業創造了條件:課后查找有關長城和運河的資料,做一張小卡片。這樣,又為學生提供了自主學習的機會,既培養了學生的動手能力又豐富了學生的課外知識。各種程度的學生都得到了發展,都獲得了成功的體驗,享受著成功的快樂,從而提高了自主學習的效率。
四、滲透思想,領悟方法,讓學生會學
教學中要注意培養學生養成自學——聽課——反思——鞏固的學習習慣。在這個過程中,要訓練學生的語言表達能力,促進語言和思維的協調性。如教學《師恩難忘》一課,學生朗讀描寫田老師上課的情景,田老師把一首詩編成故事講給學生聽,作者至今難忘。田老師講的生動,作者寫田老師講的“娓娓動聽”。而且寫自己的感受,“我聽得入了迷,恍如身臨其境。”老師教學藝術之高超,“我”對老師的喜愛、欽佩之情,充溢在字里行間。筆者只是作了必要的點撥與提示,讓學生注意抓住“娓娓動聽”、“身臨其境”、“引人入勝”等關鍵詞,其他的全部交給學生自己,感受作者至今不忘的情懷以及對老師的尊敬和愛戴。這就啟發我們,要鼓勵學生主動地學習,在自主學習的過程中尋找自己的感受。
總之,學生自主學習能力的培養需要廣大教師轉變教育教學觀念,研究學生的學習規律,探索新的教育教學管理策略,尋求有利于培養學生自主學習能力的教學模式,從而增強自主學習意識,掌握學習方法,養成自主學習習慣,促進學生自主學習能力的發展。
參考文獻:
[1]董齊.論學生的自我監控[J].北京師范大學報,1994,(01).
關鍵詞:生命科學;倫理道德;社會責任感;道德沖擊
1.生命科學發展對倫理道德觀的影響
1.1對生命觀的影響
1.1.1改變人類進化過程
達爾文進化論奠定了人類起源的基礎理論,他認為,人類是從低級動物經過自然進化成高級動物,是自然選擇的結果,關于人類性別以及個性也是自然選擇。但是生命科學技術的發展,使生物技術達到一定水平能夠進行克隆技術,1996年科學家利用克隆技術克隆了一頭羊叫多利,打破了傳統倫理道德上的自然生命規則,傳統科學中哺乳動物的繁衍需要依靠兩性生殖細胞完成,而克隆技術的出現意外著無性繁殖成為未來生命誕生的可能,人類由自然進化走向自主進化,自主進化過程中對人類進行復制成為了世人關注的焦點,其面臨的倫理道德使大眾難以接受[1]。
1.1.2改變人類健康觀
在傳統的思想中,人是由軀體和精神共同活動的結合體,這種觀點引入到現代健康觀念中則是傳統醫學中提出的形與神。中醫健康觀講究養生之道,需形神俱備,而西方健康觀受亞里士多德哲學思想影響較大,主要強調身體的健康。世界衛生組織對于健康有著明確的定義,即身體、心理以及社會都處在完全健康的狀態。但是生命科學發展研究認為疾病產生的根源在于基因,因此,有關心靈、精神對身體健康的影響在基因的作用下顯得很渺小,導致人們對于健康的認識走向片面化。
1.2對公平觀的影響
普遍人們所理解的公平則是指人與社會、自然、人之間公平享有的生存價值。比如在倫理道德范圍內所有人具有同等的自由、機會、自尊以及榮譽等,然而生命科學的發展沖擊著這種作為人所擁有的基本公平體系。在目前的生物分子研究過程中發現,人的性格特征以及行為方式等被證明與遺傳基因有關,比如基因研究認為具有XYY染色體的男性犯罪幾率較高,這種遺傳基因決定的行為方式沖擊著人類生而平等的觀念。當生命科學發展到一定程度,人類具備相關技術為下一代選擇優秀基因時,由于個人的基因信息被公共化,則無可避免挑戰人類關系中的公平觀,對于基因有缺陷的人來說,由此可能引發社會對于遺傳基因的歧視問題。
1.3對家庭觀的影響
1.3.1影響人倫關系
家庭是整個龐大社會的基礎組成部分,家庭通過婚姻以及血緣關系組成,因此,家庭也是法律與道德的出發點。在家庭中,各個成員之間的關系有著嚴格的秩序。根據成員的身份組成進行家庭義務的分配是傳統倫理道德觀所遵循的原則,也是符合法律權利與義務的基礎原則。然而生命科學大發展衍生出克隆人,打破了這種世俗人倫關系,甚至在法律上的權利與義務變得模糊不清。利用無性繁殖復制的人類,從遺傳學上看,與一卵多胞胎相似,但是年齡上又存在差距,無法界定是親子關系還是同胞關系,攪亂了家庭成員中對于關系的定位,造成長幼無序的混亂局面。
1.3.2影響家庭兩性關系
傳統家庭被賦予了繁衍的社會屬性,在家庭中兩性關系影響著人口的生理健康。家庭不僅給與人類生存物質保障,還提供親情和友愛。當生命科學發展到一定地步,不再需要兩性關系進行人類繁殖,家庭生育功能隨著生命科學發展逐漸淡化,引發對家庭存在的質疑。在傳統倫理道德觀念中,父母賦予子女生命,子女是父母情感的結晶,家庭和諧血緣關系功不可沒。克隆技術的發展使得兩性之間沒有親子血緣關系,家庭成員之間親情觀念淡薄[2]。
2.生命科學家行為的倫理道德責任
2.1生命科學家的科技倫理道德責任
目前,由于人們對于生命科學的認識不夠,通常認為生命科學只要不停止就是在進步,其本質上是中性的,與倫理道德不存在任何關系。隨著生命科學的發展對人類造成的負面影響越來越嚴重時,人們才逐漸意識到,生命科技與倫理道德有著非常緊密的關系,社會意識形態、政治決策、宗教信仰以及倫理道德規范等都會制約著生命科學的發展。生命科學家作為生命科學研究的主體,其倫理道德觀影響著生命科技研究的目標定位,同時對生命科技研究的內容及方式也有著影響。生命科技的研究方向,及其成果應用范圍無不包含著經濟、社會、文化、以及倫理道德的因素,因此,生命科學家在進行生命科學研究活動時需要承擔起科技帶來的倫理道德責任,為生命科學研究承擔后果。
2.2生命科學家的社會倫理道德責任
隨著生命科學技術的發展,人類逐漸面對生命技術發展所帶來的危害進行反思和討論,例如生命科學家曾經對重組DNA技術研究可能存在的潛在危害進行論證。近年來基因組計劃、克隆技術也引發了廣大人民群眾對于倫理道德觀念的討論。但是對于生命科學研究中存在潛在危險的生命技術是否加以限制,并沒有得出有效的結論。因此,生命科學家的社會責任不僅是為人類發展提供更先進的技術層面支持,更重要的是可以利用生命科學精神給社會公眾帶來正能量。另外生命科學家對生命技術進行研究,有專業的知識能夠預見生命科學發展所帶來的影響,作為人類社會的精英,生命科學家有能力參與重大社會發展決策,以保證生命科學發展實驗的安全和可靠[3]。
3.生命科學發展過程中倫理道德的政策約束
生命科學研究成果的應用,對人類的影響極為深遠。人類面對生命科技應用過程中存在著倫理道德風險,必須制定合理的生命科技政策進行約束,通過政策引導生命科學研究走在正確的道路上,為人類可持續發展創造有利的環境。生命科學研究的復雜性要求生命科技政策具有一定的靈活性,生命科學研究與科技政策之間保持良性的平衡以求獲得倫理道德的認可。在生命科技政策具體制定過程中,需要綜合多方意見,對科技成果有充分的認識和把我,遵循生命科學發展與人文倫理相結合的原則,對應用范疇進行規范。目前,社會上已有許多政策規范了現有的生命科技應用,比如1998年我國頒布實施遺傳資源管理暫行條例;2003年加拿大正式提出法律草案,該法案禁止克隆人類的行為,禁止嬰兒性別選擇等。
4.結束
杜飛龍
據悉,IBM早在1992 年便開始涉足生命科學研究領域,目前,其擁有的生命科學專利數量居全球第八位。像任何基礎研究項目一樣,生命科學的最終目的還是要造福人類。因此,IBM 從今年開始大舉進軍醫療行業,在全球投入2.5 億美元,與大學、醫療中心合作,將研究成果應用到臨床試驗及一些解決方案。同時,從2003 年開始,IBM 在中國啟動了共享大學生命科學研究項目,浙江大學在全國100多所高校的競爭中,經過嚴格的評審,首家獲得了這個項目。當然這也是雙方在長期合作中,首次將合作延伸到了IT之外的生命科學領域。此次浙江大學將就“人類疾病相關基因及其蛋白和DNA 修復的計算分析”以及“大腸相關的蛋白質組研究及結構預測”等課題進行研究。I B M 為上述研究項目, 分別捐贈了一臺“eServer p 系列650”和一臺“eServer x 系列360”服務器,捐贈價值達71 萬美元。
另據悉,IBM今年還將與其他幾所大學在生命科學領域展開合作,下一個即將啟動的聯合研究項目是與南京大學合作的“基因組尺度上調控序列與特定基因的識別研究”,IBM將為此項目捐贈一臺“eServer p 系列650”服務器。當然,硬件設備的捐贈只是IBM投入的一部分,浙江大學方面表示,他們之所以感興趣與IBM合作,也是因為看重了IBM在生命科學領域有很好的發展計劃及后續解決方案,對實驗室的支持也會是長期的。
獨立研發之夢
實現筆記本電腦的自主研發,一直是國內廠商孜孜以求的目標。在看到了太多的代工、貼牌產品之后,我們越來越期待真正具備獨特風格和設計的筆記本電腦。雖然我們知道這一目標還很遙遠,但至少有一些聲音開始出來為自主研發吶喊了。
2004年4月8日,夏新上海研究院在張江高科技園區成立,主要針對通信、IT、消費電子等3C技術進行深度研究,目前在IT領域的主要研究方向是筆記本電腦。眾所周知,芯片級的產品被幾家領導企業牢牢控制,如果從芯片級進行筆記本電腦的研發,不但需要充裕資金的保證,而且還至少需要3~5年的時間才能夠真正拿出獨立設計且穩定可靠的量產機型。即便是具備了這樣獨立研發的能力,想要付諸實際生產并將成本控制在可接受的范圍內,仍然需要巨大的產品銷量來支撐。因此,目前國內絕大部分廠商的筆記本電腦產品都是通過與筆記本電腦制造商進行OEM(原始設備制造商)或ODM(原始設計制造商)方式合作,OEM方式前期投入小,能迅速交付市場帶有自己品牌標志的產品。
從2003年起,開始宣傳筆記本電腦自主獨立研發的廠商逐漸增多,但真正實現完整獨立設計的產品,仍然沒有出現,其原因主要是成本的問題。同樣的前期研發設計投入(某些獨立機型甚至會高達百萬美元以上),均攤在每一臺量產的機型上,自然是銷量越大,成本越低,國內廠商單一機型的年銷量頂多不過數萬臺,自然無法承受這樣的成本壓力。
夏新IT 事業部成立之初,就提出“兩條腿走路(自主研發和OEM)”的產品策略,最主要的原因是在進軍筆記本電腦市場的早期就認識到依靠OEM方式只能解燃眉之急,必須堅持自主研發的道路才能真正在3C融合的大勢中拿出具有品牌特色的產品。即將面世的夏新V3 筆記本電腦,就是夏新研究院成立后交給IT事業部的第一份“工作報告”。V3 筆記本電腦從PCB 板布線到原件排組、主動散熱設計到降噪系統、內部框架到整體外觀全部是由夏新自行研究開發的。
夏新總裁李曉忠在研究院成立儀式上,提出了“發展次核心技術,提高對核心技術的應用能力”的企業技術理念,他認為目前核心技術都掌握在少數廠商手里,大多數企業都是靠自己獨特的技術及產品來奠定市場定位。
在自主研發的道路上,夏新已經邁出了第一步。接下來的路會怎樣,還需要時間和市場來檢驗。
1.1非生物專業學生對學習“生命科學”課程意義的問卷結果及分析表2是對問卷進行顯著性檢驗后的結果,其對應的卡方值為26.179,p<0.001,差異極顯著.說明組別與選項之間呈現極顯著的相關關系.由表2可知,無論是非生物專業的工科學生還是文科學生,不分男女,有64.3%的人都贊同開設“生命科學”通識素質課,這一結果與蘭州大學生命科學學院對非生物專業學生問卷調查的結論是一致的,該校78.73%的非生物專業學生認為“開設‘生命科學’通識素質課有意義”.[2]此外,還有23.8%的學生觀點不清,可能與一些學生長期被動接受知識,在學習上缺乏主觀能動性有關.值得警惕的是,有超過10%的學生不認同“生命科學”課程,筆者認為這部分學生可能有比較狹隘的專業思想,平時不注意多元知識的攝取;亦或是一直以來沒有獲得過來自學校以及家庭的生命教育,因而由于知識的匱乏而導致興趣的喪失.另外,無論工科學生還是文科學生,在不認同“生命科學”通識素質課的學生中,女生所占的人數和比例遠大于男生,這是否與女生對女性社會角色定位和專業的認同度較高有關,有待進一步研究。顯然,對此題進行問卷的目的是想了解非生物專業的工科男女學生和文科男女學生對開設“生命科學”課程的“價值”的認識.良好的價值觀是學生學習課程“基本態度”的核心要素.了解學生的真實思想就能針對性地對學生進行價值引導,使“生命科學”的素質教育獲得良好的教學效果.從此題的問卷結果看,高達35.6%的學生對開設“生命科學”課程———這門具有素質教育意義課程的不認同,學生這種對與人類自身生存和發展息息相關的“生命科學”不認同的情形應引起學校和教育工作者高度關注.
1.2非生物專業學生對“你選修生命科學課程的目的”的問卷結果及分析表3是對問卷進行顯著性檢驗后的結果,其對應的卡方值為31.265,p<0.001,差異極顯著.說明組別與選項之間呈現極顯著的相關關系.由表3可知,出于主動目的積極獲取知識的需要而選擇該課程的同學占到總人數的54%(“喜歡”占26.2%和“就業需要”占27.8%);為滿足短暫利益(獲得學分)而選擇的占16.7%;另有近29.4%的學生只是被動的接收學校的要求.其中有趣的現象是,工科學生有29.4%(“喜歡”占8.0%和“就業需要”占21.4%)的學生是出于喜歡或就業目的而主動選擇該課程的,有10.4%的受訪工科學生是被動接受該門課程的(“獲得學分”占4.0%,“學校要求”占6.4%);文科學生有23%的人是出于學校的要求而被動接受,另有12.7%的學生為了“獲得學分”而被動接受,出于“喜歡”或“就業需要”主動選擇的學生只占24.7%,這一比例略低于工科學生.對此題進行問卷的目的是想了解非生命科學的工科男女學生和文科男女學生對選修“生命科學”課程的行為動機.價值觀是一個上位的心理特征,它解決的是人認識一件事情是否“有價值”的問題,但“有價值”的上位概念之下還有一個行為動機取向,同樣有動機高低之分.從一定意義上講,良好的學習目的性(動機)和學生的學習主動性(行為)與教學效果呈正向關.從學生對選修“生命科學”課程的行為動機取向看,有近五成學生是被動和消極的.其原因可能有二:一是許多學生對選修“生命科學”課程價值的認識不高,因此不能端正學習行為動機.二是可能與我國學生長期以來被動接受教育所形成的“缺乏自主意識”的個性特質有關,因此,造成29.8%的學生學習目的是聽從于“學校要求”,16.7%的學生學習目的是為了“學分”.華東師范大學對學生進行訪談后的研究也證實了學生中存在學習通識教育課程是為了“混學分”的嚴重的現象.[3]近幾十年來,盡管我國教育界的有識之士一直在呼吁要加強學生素質教育,要增強學生的主體意識,但應試教育主宰教育的情況并沒得到根本的改變,學生不知如何學習,如何選擇,如何思考的問題依然是學生學習行為中較為突出的問題.
1.3非生物專業學生對“你對生命科學課程學分與學時安排的要求”的問卷結果及分析表4是對問卷進行顯著性檢驗后的結果,其對應的卡方值為24.256,p為0.004,差異極顯著.說明組別與選項之間呈現極顯著的相關關系.由表4可知,無論工科還是文科,亦不分男女生,均傾向于素質通識課的學時數以16-24學時為宜.對此題進行問卷的目的是想了解非生命科學的工科男女學生和文科男女學生對選修“生命科學”課程“重要性”的認識.從表4呈現的問卷結果看,47.6%的學生要求“生命科學”課程授課學時為16;39.7%的學生要求“生命科學”課程授課學時為24;7.9%的學生要求“生命科學”課程授課學時為32;4.8%的學生要求“生命科學”課程授課學時為48.換句話說,隨著“生命科學”課程授課學時的增加,學生對“生命科學”課程授課學時的訴求呈遞減趨勢.這一結果與蘭州大學生命科學學院對非生物專業學生問卷調查的結果有很大的差異性.蘭州大學生命科學學院問卷調查的結果是,1.44%學生希望“生命科學”課程授課24學時;11.78%學生希望“生命科學”課程授課32學時;4.31%學生希望“生命科學”課程授課40學時;71.26%學生希望“生命科學”課程授課48學時;11.21%學生希望“生命科學”課程授課64學時.[2]合肥學院非生物專業學生與蘭州大學非生物專業學生對“生命科學”課程“重要性”的認知產生如此之大的偏差,究竟是學生認識水平的差異,還是兩所高校學生學習負擔的不同所帶來的結果,有待進一步研究.盡管學生對授課學時要求的多寡,并不一定邏輯地反映學生對“生命科學”課程“重要性”的認識,但作為一門既有豐富內容又與人類自身生存和發展密切相關的“生命科學”課程的有效教學是需要一定的基本學時做保證的.在歐美發達國家的許多著名大學,非生物專業的學生選修“生命科學”課程授課學時高達80學時.從中不難看出,“生命科學”課程一定量的授課學時在實施通識教育,提高學生素質的教育活動中重要意義.
1.4非生物專業學生對“‘生命科學’課程是否需要實驗配套”的問卷結果及分析表5對應的卡方值為22.754,p為0.007,差異極顯著.說明組別與選項之間呈現極顯著的相關關系.由表5可知,有75.4%的受訪者贊同開設配套的實驗課,亦有18.3%的學生沒有明確的態度,另外還有6.3%的受訪者明確拒絕開設實驗.同樣,蘭州大學非生物專業學生在回答“‘生命科學’課程是否要配套開設實驗課程”時,認為需要開設的占65.52%,不需要開設的占34.48%.[2]這說明合肥學院非生物專業學生和蘭州大學非生物專業學生回答這一問題的比例沒顯著性差異.對此題進行問卷的目的是想了解非生物專業的工科男女學生和文科男女學生是否認知“生命科學”是“什么樣的學科”,進而意識到在學習這門課程時,能提高自己哪方面的素質.從表面看,“生命科學”是一門實驗性學科,很多專業知識和技能需要通過實驗途徑加以獲得或強化,“生命科學”課程實驗是否配套似乎僅僅是為了掌握“專業知識和技能”問題.因此,對學生不愿意開設配套實驗可以簡單看成是學生對“生命科學”專業認同度不高,不愿意動手實踐以掌握專業知識和提高技能.事實上,在我國的高等教育中,學校開設“生命科學”實驗大多是驗證性,但是實驗過程卻是具有一定的“探索性”.在這個“探索性”過程中,學生實事求是的科學精神、分析科學問題的思維模式、解決科學問題的毅力品質,以及在“探索性”地成功實現實驗目標后的心理體驗等等特質的養成將使學生終生受用.因此,通過問卷調查,了解學生“生命科學”的認知水平,并在學習的過程中加以引導,不斷提高學生的科學素養.
2問卷調查結果對我們有效開設“生命科學”課程的幾點啟示
通識教育作為一種先進的教育理念已受教育界廣泛認同,其意義和價值是不容置疑的.生命科學對人類認識自然、認識自身和社會都是不可或缺的基礎性學科,它甚至關系到人類的生存與發展.但從調查結果來看,許多學生對這門課程的價值認知尚不盡于人意,心理定位也有所偏差.換言之,“生命科學”課程要想實現有效教學,必須在學生的“認知”和“心理定位”兩方面加以引導.
2.1注意加強對學生學習“生命科學”課程的價值和必要性的引導心理科學研究表明,對任何事物“價值”和“必要性”的認知是任何人學習行為的原動力,并具有強烈的可持續性.從這個意義上講,教師在開設“生命科學”課程前,精心準備“緒論”課是至關重要的.教師在“緒論”課的講授中,一是要強調開設“生命科學”課程這門通識課程的目的是為了“使學生的生命科學素養得到全面提升”,把這一心理定位清晰地展示給學生,是為了努力糾正非生物專業學生認為“‘生命科學’”課程是一門了解奇異大自然的‘科普課’”的認知誤區,使學生的心理定位回歸理性.二是教師要充分思辨“生命科學”課程這門通識課程與全面提升學生的生命科學素養之間的邏輯關系.如,了解生物多樣性、生態環境等生物學知識與培養人對自然的熱愛之間的邏輯關系;美化自然,欣賞自然,保護自然景觀的多樣性與滿足人本身對物質的需求和豐富人的精神世界之間的邏輯關系;學習和掌握生物知識與培養人的科學創造能力,建立一個基本的對事物認知、判斷、運用的思維模式的邏輯關系;通過對生命科學的學習與人多種思維方式形成之間的邏輯關系;等等.從而使學生在學習“生命科學”課程的過程中,對“生命科學”課程的“價值”和“必要性”有一個科學的心理期待和較為理性的邏輯思考.
2.2注意“生命科學”課程的內容設置既要科學又要合理我國特定的高考制度使的我國的大學生缺乏較強的生命學科知識背景,尤其是文科學生更甚.因此,在選擇“生命科學”課程的內容深度時,既要充分考慮我國大學生的知識和專業背景,又要意識到“通識教育”的特點和教育之要義.換言之,在“生命科學”課程的內容深度設置上,既不能一味遷就滿足學生對授課內容“淺、趣、新”的心理期待,把“生命科學”課程變成一堂“故事會”,也不能忘記教育對象是非生物專業學生,而把“通識教育”變成“深、難、全”的“專業教育”,使學生原有對“生命科學”課程的學習熱情被悄然扼殺.在選擇“生命科學”課程的內容廣度時,在有限的幾十個授課學時內,如何選擇無所不包、無處不在的“生命學科”的具體內容,的確存在技術難題.華東師范大學通識教育課程《現代生命科學導論》課題組對此進行深入的研究,他們在選擇“生命科學”課程的內容廣度時,以“生命—人類—社會”為課程內容的主線.筆者以為,這是非常科學的智慧選擇,它不僅凸顯了人類自身密切相關的知識以及自然與人、生命科學與人類社會的關系成為課程重點關注的內容,體現出“人文關懷”意蘊,而且這一主線也較好地貫徹通識教育所期待的實現“生命科學素養的培養”這一“生命科學”課程的根本教育目標.