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      3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃?/h1>

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      3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃? /></p> <h2>3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃段牡?篇</h2> <p> 關(guān)鍵詞 :    <a href=幼兒,性啟蒙教育

      當(dāng)今社會(huì)環(huán)境是開(kāi)放的,充斥著各種各樣的文化。隨著科技的發(fā)展,媒體傳播有關(guān)性的信息的渠道非常多樣,傳播有關(guān)性的內(nèi)容也堪稱(chēng)豐富。而3-6歲幼兒已經(jīng)進(jìn)入性蕾期,幼兒需要掌握一些性知識(shí)和技能,對(duì)幼兒實(shí)施早期性啟蒙教育至關(guān)重要。

      1、 3-6歲幼兒性啟蒙教育的重要性

      首先,日益開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境需要對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育。無(wú)論是電視劇中的一些親密的鏡頭還是各種網(wǎng)站上對(duì)性行為或是性知識(shí)的文字和視頻,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮的事情。然而面對(duì)這樣的開(kāi)放環(huán)境,兒童所接受的性信息,質(zhì)量參差不齊,兒童缺乏一定的辨別能力。近年來(lái),出現(xiàn)的、猥褻兒童以及性早熟等問(wèn)題屢見(jiàn)報(bào)端,對(duì)幼兒進(jìn)行性教育成為了社會(huì)的“被迫需要”,幼兒需要掌握一些性知識(shí)和技能,如性別角色、性別侵害、生殖器官等的認(rèn)識(shí)和保護(hù)自己的能力。為此就需要教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行提早的性教育,讓他們掌握正確的性知識(shí),樹(shù)立正確的性行為的理念,為日后能夠良好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,并對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的多樣的有關(guān)性的信息具有一定辨別和篩選的能力。

      其次,高速發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期需要對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育。3-6的幼兒已經(jīng)具有萌發(fā)性別意識(shí)、產(chǎn)生性好奇、性驕傲、性別認(rèn)同等特點(diǎn),如幼兒可能會(huì)向教師或者家長(zhǎng)提問(wèn),為什么女生沒(méi)有小?為什么只有男生才會(huì)站著小便,而女生要蹲著?男孩子也會(huì)時(shí)常說(shuō):“長(zhǎng)大之后我要成為像爸爸一樣的男子漢”,女生則會(huì)說(shuō):“我想像白雪公主一樣漂亮”。這些現(xiàn)象都說(shuō)明,幼兒已經(jīng)進(jìn)入了性蕾期。因此,家長(zhǎng)和教師對(duì)于幼兒在這一時(shí)期出現(xiàn)的“特殊”問(wèn)題、“特殊”行為表示理解并耐心地引導(dǎo)。上述情形說(shuō)明3-6歲幼兒自身就存在著性認(rèn)知的需求,不僅如此,在幼兒的關(guān)鍵期對(duì)幼兒進(jìn)行性教育可以保障幼兒健康的性心理,可以讓幼兒的身心得到健康成長(zhǎng),以防幼兒日后出現(xiàn)性別混亂、戀童癖、同性戀等問(wèn)題。

      2、 幼兒性啟蒙教育的現(xiàn)狀分析

      在實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)以及課題的調(diào)查研究中,通過(guò)對(duì)當(dāng)前幼兒園教育的觀察、對(duì)幼兒教師及家長(zhǎng)的訪談以及與幼兒的溝通交流中,筆者認(rèn)為在幼兒性啟蒙教育的實(shí)施過(guò)程中還存在著以下主要問(wèn)題。

      2.1、 性啟蒙教育實(shí)施的路徑單一

      據(jù)筆者與幼兒教師和家長(zhǎng)進(jìn)行訪談結(jié)果來(lái)看,多數(shù)幼兒教師及家長(zhǎng)僅僅只通過(guò)繪本來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育,教學(xué)方法單一,教師缺乏對(duì)游戲、手工等其他路徑的探索,導(dǎo)致對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育的效果不佳,也不能夠充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和興趣。

      2.2、 性啟蒙教育目標(biāo)不全面

      據(jù)筆者調(diào)查,多數(shù)幼兒教師及家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育的實(shí)施目標(biāo)是讓幼兒知道男生與女生的不同,并增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)與技能。這說(shuō)明幼兒教師及家長(zhǎng)對(duì)幼兒性啟蒙教育實(shí)施的目標(biāo)確定較為籠統(tǒng),目標(biāo)理解與掌握并不全面,需要極大加強(qiáng)幼兒教師對(duì)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。

      2.3 、對(duì)性啟蒙教育活動(dòng)內(nèi)容的認(rèn)知不明確

      據(jù)筆者與幼兒教師及家長(zhǎng)進(jìn)行訪談和與幼兒溝通交流的結(jié)果來(lái)看,大多數(shù)幼兒教師及家長(zhǎng)對(duì)性啟蒙教育概念界定并不清晰。表現(xiàn)為只是知道性啟蒙教育,但是對(duì)性啟蒙教育的理解并不全面,對(duì)性啟蒙教育的相關(guān)知識(shí)掌握程度不夠,對(duì)性啟蒙教育活動(dòng)內(nèi)容認(rèn)知不明確。

      3、 實(shí)施幼兒性啟蒙教育的有效策略

      基于幼兒性啟蒙教育現(xiàn)存的種種問(wèn)題,筆者從幼兒園、家長(zhǎng)、社會(huì)三個(gè)層面提出對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育的不同策略。

      3.1、 幼兒園性啟蒙教育的實(shí)施

      學(xué)校教育在個(gè)體的身心發(fā)展中占主體地位,因此幼兒園在對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育中應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。

      首先,充分利用隱性教育的作用,設(shè)計(jì)主題環(huán)創(chuàng)對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育。環(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)是每個(gè)幼兒教師都會(huì)接觸到的一項(xiàng)教學(xué)工作,也是幼兒在幼兒園每天都會(huì)接觸到的環(huán)境,環(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)總是會(huì)吸引幼兒的注意力,幼兒潛移默化地會(huì)受教室環(huán)境的影響。因此,教師可以設(shè)計(jì)關(guān)于性知識(shí)的環(huán)創(chuàng),例如可以通過(guò)漫畫(huà)的形式將性教育的知識(shí)直觀形象地表現(xiàn)出來(lái)。這也是孩子非常喜歡的一種形式,并且可以很好地吸引幼兒的注意力,引發(fā)幼兒的思考。

      其次,制作手工,對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育。為了更好地讓幼兒學(xué)習(xí)性知識(shí)。教師可以將男生女生的某些生殖器官或者是身體上的某些私密部位用手工的方式制作出來(lái),教孩子認(rèn)識(shí),告訴他們這是屬于自己的私密部位,不可以讓別人隨意觸碰。因此,筆者認(rèn)為只要一線幼兒教師在這個(gè)層面多加思考,定能促進(jìn)性啟蒙教育的效果。

      再次,發(fā)揮顯性課程的作用,安排性啟蒙教育的課程。除了間接的對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育之外,教師還可以通過(guò)直接的教學(xué)方式進(jìn)行性啟蒙教育,教師也可以通過(guò)視頻、音像等多媒體的作用,如觀看動(dòng)畫(huà)片《小威向前沖》或者講故事等教學(xué)方法對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育知識(shí)的講解。這種顯性的教學(xué)方式會(huì)使性教育的效果非常明顯,也有利于幼兒系統(tǒng)的學(xué)習(xí)關(guān)于性教育的知識(shí)和技能。

      第四,設(shè)計(jì)游戲,對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育。游戲是幼兒最喜歡的教學(xué)方式之一,這一方式十分符合幼兒的年齡特點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)有關(guān)性啟蒙教育的游戲,如假扮醫(yī)生檢查、扮新郎新娘、過(guò)家家、吵架扭打等這類(lèi)游戲都可以通過(guò)淺顯易懂的方式幫助幼兒以一種有趣的方式獲得性知識(shí)和性技能。

      最后,利用繪本,對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育。繪本是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,它可以將一些難以用語(yǔ)言表達(dá)的性知識(shí)通過(guò)圖畫(huà)通俗易懂地傳授給幼兒,是對(duì)幼兒進(jìn)行性教育的一種良好的載體。繪本色彩鮮明,趣味性極強(qiáng),符合幼兒的年齡特點(diǎn)。繪本形式多樣,內(nèi)容豐富,可以用各種各樣幼兒喜歡的方式對(duì)幼兒進(jìn)行性知識(shí)的傳授。

      3.2 、家庭性啟蒙教育的實(shí)施

      家庭是孩子的主要生活環(huán)境,是孩子出生后的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,家庭和家長(zhǎng)在幼兒的性啟蒙教育中起重要作用。

      首先,重視家園合作,形成教育合力。對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育,僅僅依賴(lài)幼兒園一方的力量難以達(dá)成良好的效果,必須要家庭和幼兒園的合作,家長(zhǎng)應(yīng)該自覺(jué)配合幼兒園老師的工作,并且家長(zhǎng)應(yīng)該積極地查閱和了解對(duì)幼兒進(jìn)行性教育的方法,了解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,對(duì)幼兒在日常生活中提出的關(guān)于性方面問(wèn)題,家長(zhǎng)能夠很好地解答,而不是對(duì)幼兒的這類(lèi)問(wèn)題選擇忽視,或者認(rèn)為幼兒提出的問(wèn)題是不當(dāng)?shù)膶?duì)幼兒嚴(yán)厲斥責(zé)。

      其次,家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的性教育理念,有針對(duì)性的對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育。家長(zhǎng)應(yīng)該更新自己的思想觀念,轉(zhuǎn)化幾千年來(lái)談“性”色變的觀念,適應(yīng)社會(huì)的變化。家長(zhǎng)也應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握一些正確的性教育知識(shí)和技能,只有這樣才可以對(duì)幼兒進(jìn)行良好的教導(dǎo)。家長(zhǎng)還應(yīng)該根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地教育。

      3.3、 社會(huì)性啟蒙教育的實(shí)施

      社會(huì)和社區(qū)是人類(lèi)生活在其中的重要環(huán)境,在幼兒性啟蒙教育中也不能忽視社會(huì)因素的影響和作用。

      首先,大力宣傳對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育的必要性,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。家長(zhǎng)和幼兒園是否重視性啟蒙教育,很大程度上取決于社會(huì)的傳播。因此,社會(huì)應(yīng)該充分利用媒體和各種宣傳渠道,讓大眾破除幾千年來(lái)中國(guó)綱常倫理和封建文化的影響,了解對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育的重要性,這樣才能營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)文化。

      其次,完善相關(guān)的法律法規(guī)。除了增加幼兒的性知識(shí),提高幼兒保護(hù)自己的能力之外,完善相關(guān)害的法律法規(guī)也很重要,要加大對(duì)害不法分子的整治;同時(shí)也要健全相關(guān)法律制度,防止不法分子找到法律的漏洞,肆無(wú)忌憚。只有在完善相關(guān)害的法律法規(guī)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)幼兒性知識(shí)和性技能,這樣才可以使性教育發(fā)揮最大的效益。

      綜上所述,只有幼兒園、家庭和社會(huì)都對(duì)幼兒的性啟蒙教育越加重視,就越有利于幼兒的健康成長(zhǎng),越有利于幼兒素質(zhì)的提高。本研究基于對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育重要性分析的基礎(chǔ)上,通過(guò)觀察法和調(diào)查法的研究探析了當(dāng)前我國(guó)幼兒性啟蒙教育實(shí)施現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題,并從幼兒園、家庭、社會(huì)三個(gè)方面提出了對(duì)幼兒實(shí)施性啟蒙教育的策略,以期對(duì)當(dāng)前幼兒性啟蒙教育的改善有一定的積極作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]董芳芳幼兒性教育實(shí)施策略淺談[J].發(fā)展2019(08):96

      [2]任雪敏,謝宇飛,劉藝敏,等繪本在幼兒性教育中的應(yīng)用及分析[J]科技風(fēng),2020(05):223

      3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃段牡?篇

      1.1有利于幼兒社會(huì)性的養(yǎng)成

      現(xiàn)階段我國(guó)幼兒多以獨(dú)生子為主,與家人、伙伴的交流較少,導(dǎo)致他們以自我為中心,往往缺乏社會(huì)集體性的意識(shí),缺乏對(duì)社會(huì)以及他人的關(guān)愛(ài)度。而國(guó)學(xué)啟蒙教育中很多符合社會(huì)規(guī)范的行為教育都可以很好地培養(yǎng)幼兒的親社會(huì)行為,增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和分享意識(shí)。如《三字經(jīng)》中所說(shuō)的“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知”就講到了兩個(gè)故事:“黃香溫席”和“孔融讓梨”,這兩個(gè)故事我們便可以因勢(shì)利導(dǎo)地教育幼兒要學(xué)會(huì)對(duì)父母、對(duì)老人的尊敬,并且同時(shí)也要學(xué)會(huì)對(duì)兄弟姐妹、對(duì)朋友的尊重,要學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)與他人分享,這些都非常有利于培養(yǎng)他們對(duì)自己是一個(gè)“社會(huì)的人”而非單純是一個(gè)“個(gè)體的人”的認(rèn)知度,增強(qiáng)他們的社會(huì)群體意識(shí)。

      1.2有利于幼兒良好道德水平的養(yǎng)成。

      幼兒在3歲以后,逐漸開(kāi)始形成道德認(rèn)知能力和判斷能力,這個(gè)時(shí)候就必須要開(kāi)始加強(qiáng)學(xué)前教育中的道德教育,《三字經(jīng)》中所說(shuō)“首孝悌,次見(jiàn)聞”更是將道德教育置于了知識(shí)教育之前。因此在對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育之中便要潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行道德認(rèn)知和道德規(guī)范的教育?!度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等都含有非常豐富的道德觀念、道德判斷和道德思想,通過(guò)誘導(dǎo)幼兒閱讀背誦這些國(guó)學(xué)啟蒙讀物,這些道德觀念便會(huì)不知不覺(jué)地潛移默化地深入貫穿到他們的頭腦中,并通過(guò)聯(lián)合家庭教育在日常行為中反復(fù)強(qiáng)化,便會(huì)形成一個(gè)良好的道德規(guī)范,提高幼兒的道德水平。

      2學(xué)前教育中國(guó)學(xué)啟蒙教育的材料甄選

      我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)內(nèi)容非常豐富,但是其中既有優(yōu)秀的東西,也有被社會(huì)淘汰的落后的東西,因此我們?cè)趪?guó)學(xué)啟蒙教育中對(duì)國(guó)學(xué)讀物的選擇便顯得非常重要,我們一定要“取其精華去其糟粕”,選擇那些最優(yōu)秀的并且符合幼兒特點(diǎn)的材料進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育。

      2.1材料選擇以節(jié)奏感強(qiáng)的為主

      學(xué)前教育中的國(guó)學(xué)啟蒙教育不僅涉及道德的教育,其實(shí)也是幼兒語(yǔ)言教育和識(shí)字教育中非常重要的一環(huán),鑒于幼兒的語(yǔ)言水平,國(guó)學(xué)啟蒙教育的材料選擇便應(yīng)當(dāng)以句子短、節(jié)奏感強(qiáng)、朗朗上口、適于誦讀的讀物為主。而我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字課本《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》便都具有這樣的特點(diǎn),都可以用來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育?!度纸?jīng)》一書(shū),其內(nèi)容包括歷史、天文、地理、道德等方方面面的內(nèi)容,可以說(shuō)是一種集合了識(shí)字、道德和歷史教育的綜合性國(guó)學(xué)啟蒙讀物;《千字文》也包含了大量天文、地理、自然、生活、歷史、道德等方面的大量?jī)?nèi)容;《弟子規(guī)》則編寫(xiě)了具體的行為規(guī)范,對(duì)幼兒如何待人接物、如何與人交往都有著非常好的教育作用,是一部培養(yǎng)孩子道德水平的上好讀物。我建議在國(guó)學(xué)啟蒙教育中當(dāng)以以上三種讀物為主,這些讀物中都包含著非常豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)于提高幼兒的認(rèn)知水平、養(yǎng)成幼兒良好的道德規(guī)范都會(huì)發(fā)揮重要的作用。

      2.2材料要進(jìn)行二次甄選

      同時(shí),對(duì)這些讀物我們還要進(jìn)行一些重新的編排和選擇,要選擇那些最能發(fā)揮教育意義的內(nèi)容,最適合幼兒特點(diǎn)的教育內(nèi)容,對(duì)于那些遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的或者過(guò)于深刻地要適時(shí)適量地進(jìn)行一些刪減或改編,而對(duì)于那些封建糟粕的東西則要堅(jiān)決地刪除掉,以最大程度發(fā)揮這些國(guó)學(xué)啟蒙讀物對(duì)幼兒教育的積極作用,堅(jiān)決避免一些消息影響。

      3學(xué)前教育中國(guó)學(xué)啟蒙教育的教學(xué)方式

      我國(guó)國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富、知識(shí)量大,但是如何結(jié)合幼兒特點(diǎn)進(jìn)行教育,從而發(fā)揮國(guó)學(xué)啟蒙教育的良好作用,也是當(dāng)下國(guó)學(xué)啟蒙教育中面臨的非常重要的一個(gè)課題。我認(rèn)為國(guó)學(xué)啟蒙教育的教學(xué)方式應(yīng)該是以誦讀為主,配以生動(dòng)形象的教學(xué)情境。

      3.1以誦讀為主

      誦讀是國(guó)學(xué)啟蒙教育中最傳統(tǒng)卻也是最主要的不可缺少的一個(gè)方法。在對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)讀物的教學(xué)時(shí),教師一定要積極引導(dǎo)幼兒對(duì)讀物進(jìn)行朗讀與背誦,在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行講解,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。因?yàn)橛變鹤R(shí)字?jǐn)?shù)量有限,所以首先教師要通過(guò)自己朗讀帶領(lǐng)幼兒跟讀,這次朗讀一定是全篇朗讀,不停頓、不教學(xué),從而達(dá)到識(shí)字的目的,并產(chǎn)生初步記憶,這樣的跟讀過(guò)程要進(jìn)行三到五次;之后,教師便在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行一些講解,結(jié)合圖畫(huà)、視頻、游戲等方法增強(qiáng)幼兒的情境感,在情境中理解所讀內(nèi)容;最后便是帶領(lǐng)學(xué)生再次進(jìn)行反復(fù)朗讀,直至背誦。

      3.2生動(dòng)形象的講解

      以上誦讀的教學(xué)過(guò)程,既是一個(gè)死記硬背的過(guò)程,但也不單純地只是死記硬背,而是要讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái),在一定的情境中去理解、背誦,因此,在這樣一個(gè)誦讀教學(xué)的過(guò)程中,講解這個(gè)環(huán)節(jié)便非常重要了,在這個(gè)環(huán)節(jié)中一定要生動(dòng)形象,以期發(fā)揮學(xué)生最大的主動(dòng)性。在這個(gè)環(huán)節(jié)中可以采用游戲法,讓幼兒扮演父母或者朋友的角色,真正站到對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題,進(jìn)而體會(huì)到父母、朋友深刻的愛(ài),從而也學(xué)會(huì)去愛(ài)父母、愛(ài)朋友;采用情境創(chuàng)設(shè)法,如教育幼兒人與自然的關(guān)系時(shí),可以發(fā)揮幼兒的想象力,讓幼兒在心靈深處走進(jìn)大自然;采用對(duì)比法,將兩種行為置于同樣的場(chǎng)景下,讓幼兒進(jìn)行選擇和判斷等等,方法有很多,但目的都是將道德形象化,從而更好地完成國(guó)學(xué)啟蒙教育。

      4結(jié)語(yǔ)

      3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃段牡?篇

      一、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育現(xiàn)狀

      嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力,從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā),這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。[3]在嬰幼兒早期教育中,音樂(lè)啟蒙教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。

      目前,在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家,嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視?;趯?duì)前面所提及的相關(guān)理論研究成果的深信不疑,美國(guó)佐治亞州州長(zhǎng)澤爾?米勒已提出了一項(xiàng)令人叫絕的建議:作為該州預(yù)算計(jì)劃的一部分,拿出10.5萬(wàn)美元,使該州所有新生兒(每年約10萬(wàn)名)出院回家的時(shí)候,帶上一張古典音樂(lè)激光唱盤(pán)或一典音樂(lè)磁帶。

      又如,英國(guó)正開(kāi)展“音樂(lè)一對(duì)一計(jì)劃”,這個(gè)項(xiàng)目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實(shí)踐。“音樂(lè)一對(duì)一計(jì)劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂(lè)性的最新理淪應(yīng)用到教育實(shí)踐中,幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計(jì)劃首先要求收集信息,包括父母的每日音樂(lè)活動(dòng)、對(duì)家庭音樂(lè)生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂(lè)應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活,要求教師必須與父母建立信任,形成彼此認(rèn)同的伙伴關(guān)系:同時(shí).教師必須找到適宜并受到雙方認(rèn)同的教育模式這類(lèi)與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂(lè)教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。

      再如,澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂(lè)紐帶的親子歌曲。探討音樂(lè)如何成為親子活動(dòng)的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂(lè)育兒的方式,音樂(lè)對(duì)她們的觀念、情感和作為母親的身份認(rèn)同感的影響,以及通過(guò)音樂(lè)游戲和表演與孩子形成的互動(dòng)類(lèi)型和相互關(guān)系。

      此外,還有許多國(guó)家也對(duì)嬰幼兒的教育極其重視很早就提出了應(yīng)對(duì)0~3歲的嬰幼兒進(jìn)行智力的開(kāi)發(fā)。比如,新西蘭早期教育提出:教育要從出生開(kāi)始。秘魯、加納等國(guó)家把0~3歲教育已列入了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃。他們認(rèn)為:3歲以前是大腦發(fā)育的黃金期,是早期教育的關(guān)鍵期,也是嬰幼兒心理發(fā)展最迅速的時(shí)期,是口語(yǔ)、數(shù)字邏輯概念掌握的關(guān)鍵期,是行為、性格、人格發(fā)展的奠定期。[4]

      在我國(guó),隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們生活水平的提高,終身教育理念的建立,對(duì)嬰幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望,越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開(kāi)始重視對(duì)嬰幼兒音樂(lè)的啟蒙和智力的開(kāi)發(fā)。

      總之,嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育對(duì)發(fā)展嬰幼兒智力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德,增強(qiáng)幼兒聽(tīng)力和記憶力,發(fā)展想像力和創(chuàng)造力等都具有重要的意義。[5]早期音樂(lè)啟蒙不僅可以增進(jìn)嬰幼兒對(duì)音樂(lè)的感受,還能開(kāi)發(fā)右腦,從而使左右腦平衡發(fā)展,猶如給寶寶的想像力、創(chuàng)造力及記憶增添一副飛翔的翅膀,使之能發(fā)展得更卓越。

      二、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育的方法

      對(duì)嬰幼兒早期音樂(lè)能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化,母親對(duì)孩子輕柔說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓嬰幼兒聆聽(tīng)更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂(lè),以及親子間的簡(jiǎn)單音樂(lè)游戲都是適宜的形式。嬰幼兒早期的音樂(lè)感知能力與其后兒童期、青少年期音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性,為嬰兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂(lè)環(huán)境,讓嬰幼兒沐浴在與其音樂(lè)感知能力相適宜的音樂(lè)環(huán)境里,將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂(lè)的感知能力,并對(duì)其今后音樂(lè)能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言,應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

      1、傾聽(tīng)

      在嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育中,傾聽(tīng)?wèi)?yīng)被放在重要的位置。因?yàn)槁?tīng)覺(jué)是音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般說(shuō)來(lái),嬰幼兒各種生理器官都處于未成熟的發(fā)育階段,因此給他們聆聽(tīng)的音樂(lè)應(yīng)以?xún)?yōu)美、歡快、流暢的樂(lè)曲為主,還可以結(jié)合語(yǔ)言的發(fā)展學(xué)唱一些兒歌童謠。同時(shí),對(duì)于嬰幼兒而言,應(yīng)將音樂(lè)融入到他們的生活中,在自然和諧的日常生活中接觸和體驗(yàn)音樂(lè),既能培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣,同時(shí)也有利于他們能的身心健康成長(zhǎng)。

      (1)音樂(lè)

      嬰幼兒,特別是嬰兒,主要是通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)促進(jìn)其聽(tīng)覺(jué)能力的發(fā)展。在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中,他們獲得音樂(lè)藝術(shù)美的熏陶和娛樂(lè)的愉悅感。聽(tīng)音樂(lè)可以配合孩子一日生活中的一些活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。配合孩子一日生活活動(dòng)聽(tīng)音樂(lè),主要目的是為孩子創(chuàng)造良好的氣氛和情緒,使孩子吃得香甜,睡得舒適,玩得愉快,并且可以充分利用孩子無(wú)意識(shí)記的特點(diǎn),在頭腦中積累美好的音樂(lè)印象,為培養(yǎng)嬰幼兒的音樂(lè)文化素養(yǎng),發(fā)展音樂(lè)才能奠定良好的基礎(chǔ)。

      (2)媽媽歌

      對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō),母親的聲音是他/她最喜歡、最能接受的聲音。媽媽的歌聲是最美妙的,所以不必?fù)?dān)心自己的演唱能力有多少。母親唱歌時(shí),可將嬰兒抱在膝蓋上、懷抱里或陪著嬰兒入睡。這樣,既有肌膚的接觸,又有母親的體味包圍,加上聽(tīng)到母親的聲音,促使嬰兒一起感覺(jué),對(duì)嬰兒大腦產(chǎn)生極佳的影響。[6]隨著孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展,可以教孩子學(xué)唱歌在教孩子學(xué)唱時(shí),要讓孩子看著媽媽的口型和面部表情,跟著媽媽的歌聲學(xué),這樣可以幫助孩子領(lǐng)會(huì)內(nèi)容,吐字清楚地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。[7]

      2、交流

      研究發(fā)現(xiàn),快樂(lè)的核子們都擁行——些共同的素質(zhì),包括較有自信、樂(lè)觀、有自制力等良好的親子交流,將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系,促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力,以及社會(huì)性的發(fā)展。在嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育中,互動(dòng)歌曲、音樂(lè)游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容,同樣占有重要的地位。

      (1)互動(dòng)歌曲

      已有研究表明,親子的互動(dòng)歌曲,尤其是熟悉的命名類(lèi)歌曲,如“你的鼻子在哪里?”、“你的嘴巴在哪里?”這些歌曲,以及動(dòng)作類(lèi)互動(dòng)歌曲(躲躲貓和躲藏游戲等)和帶有豐富手勢(shì)的歌唱互動(dòng),對(duì)于幼兒的語(yǔ)言習(xí)得有非常重要的作用。兒童能在咿呀哼唱這些互動(dòng)歌曲時(shí),通過(guò)這種對(duì)單詞和對(duì)應(yīng)動(dòng)作的配對(duì)情境,學(xué)習(xí)特定的語(yǔ)言元素。成人可與幼兒一起聽(tīng)音樂(lè)、唱歌,并引導(dǎo)幼兒做有節(jié)奏地拍手、敲擊等游戲,用愛(ài)心來(lái)開(kāi)啟幼兒的音樂(lè)之門(mén),幫助他們感受音樂(lè)的樂(lè)趣,進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)。[8]成人可以和幼兒一起玩能制造各種聲音的游戲:如讓幼兒配合音樂(lè)來(lái)用小木棒敲擊翻過(guò)來(lái)的桶、鍋、盆、陶器以及各種能敲擊出悅耳聲音的用具;和幼兒一起將沙子、小石頭裝入廢棄的紙盒或不透明的小瓶中,做成多種小“沙錘”,讓幼兒區(qū)分不同的聲音并用它們來(lái)打節(jié)奏;家長(zhǎng)可以準(zhǔn)備多個(gè)同樣的碗或玻璃瓶,分別裝上不同量的水,讓幼兒用湯匙輕輕敲打,傾聽(tīng)它們發(fā)出聲音有無(wú)區(qū)別;家長(zhǎng)還可引導(dǎo)幼兒用不同材質(zhì)的物品,如玻璃紙、紙袋等發(fā)出聲響。總之,成人可以充分利用一切周?chē)h(huán)境中可用的東西,增進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣與感受。

      (2)音樂(lè)游戲

      音樂(lè)游戲是在音樂(lè)伴隨下進(jìn)行的游戲活動(dòng)。它與其它游戲活動(dòng)的主要區(qū)別在于用音樂(lè)配合、指揮、促進(jìn)、制約游戲活動(dòng)及其變化和發(fā)展。在音樂(lè)游戲中,音樂(lè)與游戲活動(dòng)的關(guān)系是互相促進(jìn),相輔相成的,音樂(lè)伴隨著動(dòng)作,使之更加生動(dòng)、活潑、協(xié)調(diào)、優(yōu)美,同時(shí),動(dòng)作又能幫助幼兒具體形象地感受、理解音樂(lè),獲得相應(yīng)的情緒體驗(yàn),促進(jìn)智力才能的發(fā)展。[9]

      父母可在家里為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的音樂(lè)環(huán)境。

      如經(jīng)常播放音樂(lè),并根據(jù)孩子“直覺(jué)行動(dòng)思維”的特點(diǎn),以動(dòng)作來(lái)表達(dá)和理解內(nèi)容,引導(dǎo)孩子隨著樂(lè)唱唱、跳跳、玩玩,把音樂(lè)和玩耍融于孩子的生活之中。這種在音樂(lè)伴隨下的游戲活動(dòng),是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的智力才能,協(xié)調(diào)和發(fā)展幼兒的動(dòng)作,促進(jìn)幼兒在德、智、體、美幾方面健康成長(zhǎng)的良好手段,也是符合嬰幼兒年齡特點(diǎn),為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種音樂(lè)啟蒙教育方式。

      3、律動(dòng)體操

      在嬰幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中,存在著重知識(shí)輕運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。然而,這其實(shí)是一種思想誤區(qū),因?yàn)樵谌说某砷L(zhǎng)過(guò)程中,身體成熟是第一位的。嬰兒的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力,這些都與運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)。成人在注重孩子學(xué)習(xí)的同時(shí),也一定要督促他們加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。嬰幼兒在律動(dòng)和體操中,不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力,并且感受和體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏和韻律。

      嬰兒主要通過(guò)感官及身體動(dòng)作來(lái)探索周?chē)澜?,在看、?tīng)、抓、滾,爬的過(guò)程中,了他們周遭的世界。隨著年齡的增長(zhǎng),他們會(huì)以較寬廣的的方式來(lái)探索世界。他們學(xué)會(huì)了擺弄物體,了解語(yǔ)言,以及描述他們正在做些什么,至于動(dòng)作技巧的發(fā)展方面,他們則是對(duì)自己的身體,以及自己的身體能做什么有比較清楚的了解。他們知道自己可以在所處的空間里有目的的移動(dòng)身體。[10]

      在3歲之前,幼兒應(yīng)該能感覺(jué)穩(wěn)定的節(jié)拍,也能依照穩(wěn)定的節(jié)拍走路。這種基本時(shí)間感及節(jié)拍能力是讓幼兒毫無(wú)困難的獲取早期基本動(dòng)作技巧的主要能力。簡(jiǎn)單的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)課促進(jìn)幼兒動(dòng)作技巧的發(fā)展。

      [11]

      在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作或舞蹈,主要是教孩子學(xué)習(xí)符合營(yíng)樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動(dòng)作,能夠隨著音樂(lè)的變化而變換動(dòng)作,在身體各部分做動(dòng)作時(shí),能通過(guò)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)去感知音樂(lè)藝術(shù)美,同時(shí),又通過(guò)協(xié)調(diào)優(yōu)美的動(dòng)作去表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容情緒,這些活動(dòng)可以發(fā)展嬰幼兒的動(dòng)作和節(jié)奏感,促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長(zhǎng)。[12]

      三、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育的注意點(diǎn)

      1、正確的育兒觀

      我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是:身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對(duì)于3歲前的幼兒來(lái)說(shuō),音樂(lè)啟蒙教育并不一定能使他們成為從事音樂(lè)工作的專(zhuān)業(yè)人士,但音樂(lè)啟蒙給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷,可以改善大腦神經(jīng)通路的結(jié)構(gòu)和功能,對(duì)以后各種學(xué)習(xí)能力的形成具有終生的影響。

      必須走出音樂(lè)啟蒙教育是為了成名成家的這一誤區(qū),這不應(yīng)成為嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育最終目的。音樂(lè)啟蒙教育的目的是讓孩子感受音樂(lè),在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力,培養(yǎng)對(duì)“美”的追求和創(chuàng)造愿望,會(huì)使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力,體會(huì)和聯(lián)想音樂(lè)中所傳達(dá)的感情,從而感受生活的美好。

      2、音樂(lè)的選擇

      在選擇對(duì)嬰幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育的教材時(shí),需注意教材的難易程度,既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和接受能力,同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的原則,讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂(lè)的熏陶,陶冶高尚的情操,促使他們健康地成長(zhǎng)。具體需注意以下三方面內(nèi)容的考慮:

      (1)音樂(lè)作品的內(nèi)容

      教孩子演唱和欣賞的音樂(lè)作品的內(nèi)容和情感,應(yīng)當(dāng)是孩子可以理解感受的,思想感情應(yīng)當(dāng)是健康活潑的,旋律應(yīng)是動(dòng)聽(tīng)的,為孩子所喜聽(tīng)樂(lè)唱的。切忌要把父母愛(ài)唱的成人歌曲教孩子唱,因?yàn)檫@種歌曲的內(nèi)容情感往往是孩子難以理解感受的,歌曲的音域、節(jié)奏以及演唱技巧是孩子難以勝任。

      (2)親子歌曲的音域

      親子共唱的幼兒歌曲應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的演唱音域,因?yàn)橛變旱姆位盍坎淮?,聲帶正在發(fā)育,如果所選歌曲音調(diào)過(guò)高或音程跳動(dòng)太大,會(huì)造成幼兒聲帶過(guò)度緊張和呼吸不協(xié)調(diào),影響發(fā)省,甚至造成聲帶的損傷。因此,選用親子歌曲時(shí)應(yīng)充分考慮幼兒的這一生理特點(diǎn)。一般而言,三、四歲幼兒演唱音域?yàn)?度或4度,年齡更小的孩子其音域越窄。

      3、親子活動(dòng)的設(shè)計(jì)

      3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃段牡?篇

      關(guān)鍵詞:兒童;生涯啟蒙;體系

      中圖分類(lèi)號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)36-0271-02

      2001年,聯(lián)合國(guó)教科文組織修訂的《關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議》,明確提出初步了解技術(shù)和職業(yè)生活應(yīng)是普通教育不可或缺的組成部分,這標(biāo)志著世界開(kāi)始重視“職業(yè)啟蒙”。[1]“職業(yè)啟蒙”的開(kāi)展依托于生涯教育(輔導(dǎo)),即依據(jù)一套系統(tǒng)的計(jì)劃,通過(guò)生涯輔導(dǎo)人員協(xié)助個(gè)人建立并發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?,然后將此概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式,達(dá)到個(gè)人的生涯發(fā)展目標(biāo),同時(shí)滿(mǎn)足社會(huì)的需要。[2]美國(guó)的職業(yè)生涯教育從1994年進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期。生涯教育的目的是為所有學(xué)生提供職業(yè)準(zhǔn)備,包括從幼兒園到社區(qū)學(xué)院或大學(xué)的學(xué)生。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也在法歐美的基礎(chǔ)上成功進(jìn)行了本土化,經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐,至今也取得了一定成果。職業(yè)生涯教育在我國(guó)起步較晚,特別是學(xué)前階段的生涯教育,目前還處于探索期。

      幼兒園這個(gè)階段對(duì)于孩子的職業(yè)啟蒙至關(guān)重要,此階段是孩子們生涯的起點(diǎn),是他們開(kāi)始探索自我世界和外部世界的起點(diǎn)。在幼兒園孩子們所接受到的教育,特別是思維習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)方面的引導(dǎo)會(huì)影響到他們的未來(lái)人生的發(fā)展。筆者基于3~6歲孩子的認(rèn)知水平,考慮從幼兒園教育的游戲設(shè)計(jì)和角落設(shè)計(jì)入手,建立兒童生涯啟蒙教育“3w”體系,實(shí)施“家?!被?dòng),使游戲開(kāi)展和功能區(qū)開(kāi)發(fā)協(xié)同作用,喚醒孩子的生涯意識(shí)。

      一、“WHY”

      按照舒伯生涯發(fā)展理論,3~10歲是孩童發(fā)展自我概念的重要階段,以自身的“需要”為主要考慮因素,這個(gè)時(shí)期幻想中的角色扮演非常重要,通過(guò)不同的職業(yè)體驗(yàn)類(lèi)活動(dòng),獲得自我肯定,建立信心。兒童職業(yè)體驗(yàn)館作為一個(gè)“舶來(lái)品”,館內(nèi)有規(guī)范的微城市設(shè)計(jì)、仿真的職業(yè)體驗(yàn)場(chǎng)所,多樣化的職業(yè)類(lèi)型。由于其“寓教于樂(lè)”的教育價(jià)值,非常受孩子和家長(zhǎng)的歡迎。職業(yè)體驗(yàn)是生涯教育的一部分內(nèi)容,不能滿(mǎn)足多數(shù)孩子對(duì)生涯發(fā)展的渴望。因此,幼兒時(shí)期開(kāi)展兒童的“生涯”教育啟蒙活動(dòng)非常必要。

      二、“WHAT”

      1953年,舒伯在繼承前人理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了階段論,即為職業(yè)行為和職業(yè)態(tài)度提供了一個(gè)框架,叫做發(fā)展任務(wù),一個(gè)發(fā)展任務(wù)就是個(gè)體在生活中的某點(diǎn)上需要面對(duì)的新的成就或責(zé)任,此任務(wù)的完成會(huì)帶來(lái)幸福和成功。幼兒園的生涯階段性任務(wù)是生涯啟蒙,啟蒙教育的載體可以是游戲、集體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。

      (一)興趣的探索

      興趣是指無(wú)論我們能力高低,也無(wú)論外界評(píng)價(jià)如何,我們依然樂(lè)此不疲的事情。興趣與能力無(wú)關(guān),在能力、技能尚未全面開(kāi)發(fā)的兒童時(shí)期,興趣探索是最容易融入到幼兒生涯教育的元素。霍蘭德興趣理論把人的興趣類(lèi)型分為實(shí)用型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、事務(wù)型[3],把職業(yè)也分為以上六種類(lèi)型,比如工程師、園藝師等是實(shí)用型職業(yè),實(shí)驗(yàn)師、科學(xué)家是研究型,演員、作家是藝術(shù)型等。如果人的興趣類(lèi)型和職業(yè)的類(lèi)型一致,就表明兩者匹配。喜歡整理玩具的孩子的興趣類(lèi)型是事務(wù)型,事務(wù)型的興趣類(lèi)型對(duì)應(yīng)職業(yè)如會(huì)計(jì)、程序員等;喜歡搭積木、拼圖,一般是實(shí)用型,對(duì)應(yīng)的職業(yè)比如工程師、科學(xué)家等;在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中,如果小朋友經(jīng)常主動(dòng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)型,對(duì)應(yīng)的職業(yè)比如企業(yè)家、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)員等;喜歡為他人服務(wù)是社會(huì)型,對(duì)應(yīng)的職業(yè)比如護(hù)士、園丁。

      幼兒園的教室角落布置,可以體現(xiàn)生涯啟蒙教育的幼兒觀和教育觀。3~6歲兒童的興趣探索可以以功能區(qū)開(kāi)發(fā)為載體,幼兒園的角落區(qū)域可以包括:積木角、桌面玩具角、科學(xué)小活動(dòng)角、圖書(shū)角、家庭角等。各個(gè)活動(dòng)角用不同的家具分隔開(kāi)來(lái),這樣便于兒童清楚地選擇活動(dòng)區(qū)。與此同時(shí),教師可縱觀全局,及時(shí)記錄、整理、對(duì)比。孩子們?cè)谧杂苫顒?dòng)時(shí)間喜歡停留在哪個(gè)角落,那么就可以基本判定孩子的興趣類(lèi)型(表1)。幼兒園小朋友的自我認(rèn)知水平不夠高,還不能夠認(rèn)識(shí)到自己真正喜歡什么,幼兒園教師通過(guò)觀察記錄來(lái)確定孩子的興趣類(lèi)型,進(jìn)而再和家長(zhǎng)進(jìn)一步交流孩子在家庭中的表現(xiàn),以確定孩子在現(xiàn)階段的興趣類(lèi)型,幫助家長(zhǎng)在家庭教育、課外教育中進(jìn)行個(gè)性化興趣培養(yǎng)。

      (二)技能的培養(yǎng)

      技能分為三類(lèi):專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能、可遷移技能和自我管理技能。其中專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能是和職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),這個(gè)一般放在高等教育階段進(jìn)行;可遷移技能是指職業(yè)內(nèi)外能夠通用的技能;自我管理技能是一個(gè)人的品質(zhì),是決定個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。在美國(guó)1989年的《國(guó)家職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方針》中[4],明確了指出屬于小學(xué)生的12條職業(yè)能力中包括與人交往等四項(xiàng)可遷移技能和良好工作習(xí)慣重要性的認(rèn)識(shí)等兩項(xiàng)自我管理技能。自我管理技能是關(guān)乎人的品質(zhì)的問(wèn)題,可以延伸到幼兒園教育,進(jìn)行嘗試性開(kāi)展。

      良好的工作習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)于4~6歲的孩童來(lái)說(shuō)可以從個(gè)人用品資料放置有序做起,比如整理各活動(dòng)區(qū)的玩具架,要求擺放整齊、分類(lèi)清楚。與人交往、合作是現(xiàn)代社會(huì)人的重要的技能之一。美國(guó)的職業(yè)啟蒙教育起步較早,他們重視個(gè)人對(duì)團(tuán)體的貢獻(xiàn),比如幼兒之間的相互幫助,集體排演小話(huà)劇,家庭之間的“玩伴日”活動(dòng)等。他山之石,可以攻玉。借鑒美國(guó)幼兒教育的方式方法,在幼兒園教育中更多地開(kāi)展集體活動(dòng),提高孩子們之間的互動(dòng)性。另外,每個(gè)活動(dòng)區(qū)幼兒的活動(dòng)盡量保持開(kāi)放性,以通過(guò)交往活動(dòng)促進(jìn)幼兒的社會(huì)交往能力,發(fā)展他們的社會(huì)技巧。

      (三)角色的認(rèn)識(shí)

      舒伯的生涯彩虹圖表明人在一生中會(huì)有很多生涯角色,比如兒女、父母、員工、學(xué)生、伴侶、公民等,幫助孩子們認(rèn)識(shí)了解各個(gè)角色以及各個(gè)角色之間的關(guān)系是提升孩子社會(huì)化進(jìn)程的重要途徑,可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)和模擬兩種活動(dòng)載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。模擬途徑是指幼兒園定期模擬各種情景,如家庭聚會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等,讓小朋友按照自己的理解去設(shè)計(jì)、扮演生活中的各種角色;現(xiàn)實(shí)途徑主要是依靠家庭教育開(kāi)展,引導(dǎo)孩子注意觀察“媽媽”、“爸爸”、“奶奶”等典型人物一天的生活。兩種途徑相互結(jié)合,以討論的形式進(jìn)行課堂啟發(fā),引導(dǎo)孩子們加深對(duì)各種角色的認(rèn)識(shí)。

      (四)外部世界探索

      生涯啟蒙需要孩子們更多地接觸外部社會(huì)、探索外部世界,并且和社會(huì)環(huán)境中的人和物進(jìn)行互動(dòng)交流。教師和家長(zhǎng)必須鼓勵(lì)幼兒積極地與自熱環(huán)境、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行相互作用。幼兒利用各種感官,通過(guò)與大自然、周?chē)娜撕臀镏苯幼饔眠M(jìn)行學(xué)習(xí)。新媒體時(shí)代的到來(lái),給孩子們提供了更多和外界活動(dòng)的機(jī)會(huì),孩子們可以在新媒體平臺(tái)上信息和外界互動(dòng)。比如獨(dú)生子女家庭,朋輩互動(dòng)空缺,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和萬(wàn)里之外的小朋友下圍棋,在活動(dòng)中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

      三、“WHO”

      “WHO”指的是兒童生涯教育開(kāi)展的學(xué)習(xí)共同體,包含生涯教育的主體(孩子),客體(家長(zhǎng)、教師)。主客體在游戲中互動(dòng),在互動(dòng)中成長(zhǎng),兩者組成了“學(xué)習(xí)共同體”。

      幼兒教師作為兒童生涯啟蒙教育的支點(diǎn),需要學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃的基本知識(shí),結(jié)合對(duì)孩子的了解,給幼兒提供適合年齡發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的游戲,在游戲中和孩子們互動(dòng)。同時(shí),加強(qiáng)和家長(zhǎng)的聯(lián)系,以提升互動(dòng)的深度和互動(dòng)的范圍。從事不同職業(yè),對(duì)職業(yè)生涯有自己理解的家長(zhǎng)也是幼兒生涯啟蒙教育的重要資源。幼兒園“職業(yè)日”活動(dòng),可以邀請(qǐng)從事不同職業(yè)的家長(zhǎng)走進(jìn)課堂,向孩子們從工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作對(duì)象等方面描述各自的職業(yè)生活。在生涯啟蒙教育開(kāi)展的過(guò)程中,家長(zhǎng)和教師始終應(yīng)該注意保持以“孩子”為中心,從“我教你”、“我管你”到“我們一起成長(zhǎng)”,轉(zhuǎn)變教育理念,在平等的前提下開(kāi)展形式各樣的活動(dòng)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      生涯啟蒙教育包括自我探索和外部探索部分。幼兒園階段小朋友的好奇心最濃,家長(zhǎng)和幼兒園老師作為小朋友的人生導(dǎo)師,應(yīng)從理念上重視、從行動(dòng)上協(xié)助小朋友認(rèn)識(shí)自我,帶領(lǐng)小朋友探索外部世界,協(xié)助小朋友開(kāi)始生涯之旅。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃晟揚(yáng),王魚(yú)龍.美國(guó)兒童的職業(yè)啟蒙教育研究[J].成人教育,2014,(1):109-111.

      [2]焦冰清.美國(guó)職業(yè)生涯教育對(duì)我國(guó)高校的啟示[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,(1):37-39.

      3歲幼兒?jiǎn)⒚山逃段牡?篇

      關(guān)鍵詞:幼兒教育;情商;智商

      中圖分類(lèi)號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)20-0253-01

      家長(zhǎng)在對(duì)待幼兒?jiǎn)⒚山逃A段現(xiàn)在出現(xiàn)了“揠苗助長(zhǎng)”的風(fēng)氣。幼兒能背誦幾首古詩(shī),誦讀幾個(gè)古詩(shī),能熟練地進(jìn)行加減乘除的運(yùn)算等成為家長(zhǎng)衡量孩子能力的重要內(nèi)容。由此也導(dǎo)致了一些幼兒教育機(jī)構(gòu)為了迎合家長(zhǎng)的需求而進(jìn)行“填鴨式”的啟蒙教育?!翱谒恪?、“手算”、“珠算”等培訓(xùn)大有鋪天蓋地的發(fā)展趨勢(shì),這與我國(guó)幼兒教育的政策是相違背的,是遏制幼兒天性的,是阻礙幼兒發(fā)展的。如何從幼兒健康、快樂(lè)和諧發(fā)展的角度出發(fā)對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育逐漸被大家所重視。基于對(duì)孩子進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸這種幼兒教育觀念是片面的、狹隘的,曲解了幼兒教育的本意。幼兒教育應(yīng)該在灌輸孩子基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還要重視對(duì)幼兒智力的開(kāi)發(fā),對(duì)幼兒的興趣、情感、意志、性格、思想品德和行為習(xí)慣等非智力因素的培養(yǎng)。

      一、幼兒的發(fā)展離不開(kāi)智商教育

      著名心理學(xué)家布魯姆的研究認(rèn)為:假如以17歲少年的智力為100,那么這其中有50都是在4歲以前獲得的,30是在5~7歲獲得的,20是在8~17歲獲得的。由此可見(jiàn),兒童時(shí)期特別是5歲前,進(jìn)行智力教育是非常重要的,特別是在早期對(duì)幼兒進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)。許多名人的成長(zhǎng)事實(shí)都可以證明。智商就是智力商數(shù)(Intelligence Quotient),按一定標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試幼兒的智力發(fā)展水平,是幼兒在一定年齡階段對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)并運(yùn)用已有的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。一般包括觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。父母是孩子的第一任啟蒙老師,如果家長(zhǎng)能夠在孩子啟蒙階段進(jìn)行有效的智力培養(yǎng)和開(kāi)發(fā),孩子的智力就會(huì)得到充分的發(fā)展。但是很多家長(zhǎng)卻忽視了這一方面,忙于工作把孩子的教育問(wèn)題完全交給幼兒園等幼教機(jī)構(gòu),忽視了家庭教育對(duì)孩子智力發(fā)展的重要影響。有在早期的智力教育方面非常稱(chēng)職的父母,幼兒的智力肯定會(huì)得到正常的、充分的發(fā)展。對(duì)于幼兒智力的發(fā)展,先天因素固然重要,但是后天的培養(yǎng)卻更加重要。孩子的智商水平不僅受到遺傳因素的影響,后天的生活環(huán)境也會(huì)起到很重要的作用,專(zhuān)家認(rèn)為其中關(guān)愛(ài)教育是讓幼兒得到高智商的關(guān)鍵因素。構(gòu)成孩子智力的因素主要有觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力幾個(gè)方面。我們可以在幼兒?jiǎn)⒚山逃A段進(jìn)行相關(guān)的努力對(duì)其智力水平進(jìn)行提高。家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)可以從以上這些方面去培養(yǎng)孩子,在平時(shí)加強(qiáng)和孩子的溝通,對(duì)身邊發(fā)生的事情多與孩子交流、分析,多帶孩子做一些戶(hù)外運(yùn)動(dòng),接觸大自然,提高孩子的觀察力等。另外還要注意飲食均衡,全面供應(yīng)身體的成長(zhǎng)需要??傊椒ㄊ嵌鄻拥?,針對(duì)具體的幼兒情況也有所不同。

      二、幼兒的發(fā)展更離不開(kāi)情商教育

      情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。從先天方面來(lái)看,人的情商水平基本上來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么差別,后天的情商水平卻相差很大,究其原因最重要的就是和后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。最早在1990年由兩位美國(guó)心理學(xué)家提出的情商(EQ),當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被人們所重視,直到1995年情商這一概念及其研究?jī)?nèi)容才掀起了全球性的EQ研究與討論。近年來(lái)人們對(duì)幼兒的教育逐步重視起來(lái),情商的研究范圍自然也就逐漸發(fā)展到對(duì)幼兒情商發(fā)展和教育的研究方面,有專(zhuān)家提出,情商決定人生成就的80%,這遠(yuǎn)高于智商對(duì)人生成績(jī)的20%。認(rèn)為決定人生成就的最主要因素是情商的發(fā)展水平。研究表明,在幼兒時(shí)期,特別是在3~4歲時(shí)期是幼兒情商發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,6歲之前的情感經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的一生都有持久的影響。要對(duì)幼兒進(jìn)行情商教育首先必須要建立和諧的家庭關(guān)系。家庭教育對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,無(wú)數(shù)研究顯示,父母與孩子的和諧關(guān)系很重要,只有家庭關(guān)系和諧才能使幼兒身心與情緒得到健康地成長(zhǎng)、發(fā)展。研究還顯示,父母與子女的交往方式,對(duì)子女的情商發(fā)展有著深刻的影響。因此,想要孩子具有高情商,家長(zhǎng)必須力爭(zhēng)做到:①努力加強(qiáng)自身的情感訓(xùn)練,強(qiáng)化自身的素質(zhì),使自己具備基本的情商。②注意細(xì)心地觀察孩子,學(xué)會(huì)換位思考,深刻了解孩子情感波動(dòng)的原因,不去粗暴地解決問(wèn)題,有力地協(xié)助幼兒的情商發(fā)展。③幼兒的自信心、同情心需要在家長(zhǎng)的幫助下樹(shù)立起來(lái),自信心、同情心的提高有助于孩子的情商發(fā)展。其次,除了家庭教育之外,幼教機(jī)構(gòu)中的幼教工作者也必須自身具備很高的情商水平并要在心中樹(shù)立情商發(fā)展很重要的意識(shí),并掌握情商教育的基本技能。一般來(lái)說(shuō)幼兒教師,在培養(yǎng)幼兒高情商方面應(yīng)做到:①努力提高自身素質(zhì)水平,每天用自己的心情去感染幼兒,帶給幼兒一個(gè)積極的、健康的一天,讓幼兒每天都處在積極、健康、快樂(lè)的環(huán)境中。②努力用自己的細(xì)心和愛(ài)心公平、公正地對(duì)待每一位幼兒,不能偏愛(ài)、歧視每一個(gè)孩子,把自己對(duì)工作、對(duì)幼兒的愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)孩子。有人甚至認(rèn)為忽略比虐待更容易使孩子養(yǎng)成消極地對(duì)待生活的心情。被忽略的幼兒易沖動(dòng),看問(wèn)題偏激等。③要熱心地、積極地,通過(guò)講故事,做游戲等各種形式努力培養(yǎng)幼兒的自信心、自尊心、好奇心,這是幼兒情商教育的重要內(nèi)容,更是《幼兒園工作規(guī)程》的要求。

      總之,大量的事實(shí)也表明,個(gè)人的觀察、分析、判斷、理解、思考、決策、創(chuàng)意、策劃、想象、洞察和戰(zhàn)略規(guī)劃等思維技能是否成熟,是否接受過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練,將決定個(gè)人未來(lái)的職業(yè)發(fā)展前途。因此,一個(gè)人要想在激烈的腦力競(jìng)爭(zhēng)中生存,就要學(xué)會(huì)更新自己僵化的頭腦、簡(jiǎn)單的思維模式,讓自己成為一個(gè)在思維技能上訓(xùn)練有素的人。

      參考文獻(xiàn):

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