考古學方法
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考古學方法范文第1篇
關(guān)鍵詞： 科技考古 課堂教學方法 教學改革
考古學是一門研究古代實物遺存、探索人類社會歷史的科學［1］，然而考古學的基本理論——器型學和層位學來自生物分類學和地質(zhì)地層學,這表明考古學從妊娠期間就與現(xiàn)代自然科學結(jié)下了不解之緣。科學的發(fā)展使人們進一步認識到，古代實物遺存中還儲存著大量的非直覺和經(jīng)驗?zāi)苷J識的信息,即傳統(tǒng)考古方法無法發(fā)現(xiàn)的所謂“潛”信息，唯借助現(xiàn)代科學技術(shù)，才能“破譯密碼”，獲取這些重要信息，于是，科技考古學便應(yīng)運而生［2］。
科技考古是利用現(xiàn)代科技手段分析研究古代遺存，取得豐富的潛信息，并結(jié)合考古學方法，探索人類古代社會歷史的科學。它實質(zhì)上是考古學與眾多自然科學學科日益滲透、結(jié)合而成的交叉學科。然而，從研究理論、方法和技術(shù)方面考慮，它似乎更接近于自然科學。近幾十年來，自然科學手段更是全面滲透進了考古學研究的方方面面，將考古學推到了一個前所未有的多學科交叉研究階段。
近年來，為培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型的考古人才，提升考古學科的整體教學、科研水平，全國很多高校相繼在考古專業(yè)開設(shè)了科技考古課程。本文根據(jù)高等院校考古專業(yè)科技考古課程教學中存在的問題，結(jié)合高等學校考古專業(yè)的現(xiàn)狀，對科技考古課程的教學方法進行較深入的探討。
1.科技考古課程教學中存在的問題
（1）偏重理論知識傳授，實驗教學明顯不足。
科技考古是一門實踐性很強的課程。通過本課程的學習，學生應(yīng)了解并掌握一些基本的科技考古研究手段和方法。為達到這一教學目標，在講授理論知識的同時，應(yīng)加強學生實踐能力的培養(yǎng)。目前，國內(nèi)已有個別高校組建了較高水平的科技考古實驗室，有力提升了本校考古學科科技考古課程的教學水平。然而，囿于國內(nèi)考古學的發(fā)展現(xiàn)狀，很多高校的考古學科建設(shè)較為滯后，至今沒有一個全新的、多學科交叉型科技考古實驗室。因此，在科技考古課程的教學過程中，教師往往偏重課堂理論知識講授，教學方式方法單一，實驗教學時間明顯不足。學生在課堂上所接受的理論知識，長期無法得到有效實踐，甚至對一些基本的科技考古專用設(shè)備都缺乏使用的能力。長此以往，科技考古課程的教學將成為空中樓閣。
（2）師資力量較為薄弱，難以支撐科技考古課程的教學需求。
科技考古的分支學科較多，包括斷代測年、遙感考古、冶金考古、陶瓷考古、生物考古、植物考古、農(nóng)業(yè)考古、動物考古、環(huán)境考古、水下考古等，其使用的研究手法和手段多種多樣，涉及物理學、金屬學、礦物學、生物學、植物學、農(nóng)學、動物學、環(huán)境科學、生態(tài)學等多門自然科學。要全面講授科技考古的各分支內(nèi)容，教師就要具有極其廣泛的知識面。目前高校考古專業(yè)的科技考古課程一般由一名教師負責講授，教師的教學科研能力再強，憑其個人力量也很難滿足科技考古各領(lǐng)域的教學需求，除了自己的研究領(lǐng)域外，科技考古的其他領(lǐng)域只能泛泛而講，難以深入。
（3）學生理科基礎(chǔ)過于薄弱，對科技考古的基礎(chǔ)理論和方法理解不足。
安徽大學等高校已嘗試在考古專業(yè)中招收理科生源，這對開設(shè)科技考古課程及培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型考古人才是有利的。遺憾的是，很多高校的考古專業(yè)仍然是以文科生源為主，或者雖然招收了理科生源，但學生進校后，沒有再選修過自然科學的課程。因此，在選修科技考古課程時，學習特別吃力，對科技考古各個方向的基本原理和研究方法理解不夠深入，導(dǎo)致學生對該課程缺乏足夠的興趣。
2.科技考古課程教學方法改革
（1）組建科技考古實驗室，加強實驗教學。
鑒于科技考古的課程特點及考古學科的發(fā)展需求，高等學校的考古專業(yè)應(yīng)以考古學實驗教學改革為核心，以優(yōu)質(zhì)考古實驗教學資源開放共享為基礎(chǔ)，以高素質(zhì)實驗教學隊伍和完備的實驗條件為保障，組建科技考古教學實驗室，建立“復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型”考古人才實驗教學體系。實驗室的組建，將引發(fā)科技考古課程教學方式方法的變革。教師在重視課堂理論知識講授的同時，要大力加強實驗教學，使教學手段和方式多樣化、實用化，讓學生在實驗室對各種科技考古設(shè)備、技術(shù)有感性、真實的了解，從而深入掌握科技考古的常用技術(shù)手段和研究方法，培養(yǎng)動手能力，適應(yīng)考古所等文博單位對應(yīng)用型、復(fù)合型考古人才的需求。
（2）加強科技考古實驗教學基地建設(shè)，全面提升科技考古實踐教學水平。
為進一步提升學生的科技考古實踐能力，在組建科技考古實驗室、建立完善實驗教學體系的同時，應(yīng)在條件具備的情況下，在考古所等單位設(shè)立科技考古實踐教學基地，使學生能真實接觸到科技考古，在實踐中了解科技考古的基本原則、方法和最新理念，全面提升教師的科技考古實踐教學水平。
（3）聘請校外各種材質(zhì)的科技考古專家，以專題講座的形式，彌補單一教師授課的不足。
由于科技考古是一門多學科綜合的新興交叉學科，涉及的學科非常廣泛，單一教師授課很難將科技考古的各個領(lǐng)域都深入講解。在此情況下，可考慮與博物館、考古所等文博單位加強合作，與其聯(lián)合開設(shè)科技考古課程，將由單一教師授課的教學方式改為多位專家聯(lián)合授課方式。
（4）在考古專業(yè)適當設(shè)置自然科學的基礎(chǔ)課程，為培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
考古學發(fā)展到今天，其調(diào)查、田野發(fā)掘、資料搜集和研究等方面都與自然科學息息相關(guān)［3］。然而，很多高校考古專業(yè)的課程設(shè)置仍較為落后，幾乎沒有相關(guān)自然科學的課程設(shè)置。在考古專業(yè)開設(shè)自然科學的基礎(chǔ)課程，增加學生的理科知識，有利于學生掌握最新的考古學研究方法和技術(shù)手段，為培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
（5）改進教學方式方法，增強科技考古課程教學的通俗化和趣味性。
鑒于考古專業(yè)學生自然科學基礎(chǔ)較差的事實，在講授科技考古課程時，應(yīng)改進教學方式方法，大力發(fā)展多媒體教學和網(wǎng)絡(luò)教學，加強信息技術(shù)手段在科技考古教學中的應(yīng)用；在講課過程中，應(yīng)注意語言的通俗易懂，增強課程的趣味性，從而削弱或消除學生的畏難情緒，使學生對該課程能始終保持較為濃厚的興趣。
3.結(jié)語
鑒于科技考古的多學科性和應(yīng)用性，面向考古專業(yè)開設(shè)的科技考古課程，在授課過程中出現(xiàn)了實驗教學不足、師資力量薄弱、學生自然科學基礎(chǔ)較差等一系列較為重要的問題，急需解決。根據(jù)科技考古教學中存在的問題及高等學校考古學科的教學現(xiàn)狀，在科技考古的教學過程中，為加強實驗教學，應(yīng)盡快組建科技考古實驗室，加強實踐教學基地建設(shè)；加強考古專業(yè)學生的自然科學教育，聘請校外專家聯(lián)合授課，改進教學方式方法，大力發(fā)展多媒體教學和網(wǎng)絡(luò)教學，加強信息技術(shù)手段在科技考古教學中的應(yīng)用，全面提升科技考古課程的教學水平。
參考文獻：
［1］夏鼐.中國大百科全書：考古學［M］.北京：中國大百科全書出版社，1986.
考古學方法范文第2篇
關(guān)鍵詞：新高考；視閾；古典詩詞；賞析；指導(dǎo)；提高
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0204-03
一、課題背景及界定
1.在高中語文必修、選修教材中，古典詩詞不僅篇目多而且數(shù)量大，在語文高考中，古典詩詞鑒賞為必考內(nèi)容，因此對高中生進行古詩詞賞析方法的指導(dǎo)研究很有現(xiàn)實意義。
2.《普通高中語文課程標準》要求在閱讀與鑒賞活動中不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發(fā)展獨立閱讀能力，努力提高對古詩文語言的感受力，對文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑；能感受形象，品味語言，了解詩歌的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品相關(guān)的背景材料，分析和理解作品；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限；從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。
3.《西安市普通高中新課程學科教學指導(dǎo)意見?語文》認為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標，從教育的本質(zhì)上來理解閱讀鑒賞活動，側(cè)重情感態(tài)度與價值觀這一維度。文學作品的教學應(yīng)是高中語文教學的重點。文學鑒賞的更高要求就是對作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國古代文學作品的閱讀鑒賞，把培養(yǎng)學生健康、高尚的審美情趣放在目標的核心位置，強調(diào)背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇，要求學習鑒賞詩歌的基本方法，鑒賞重點在于探索作品的意蘊和藝術(shù)魅力。
4.《新課程高考語文考試大綱》明確規(guī)定古代詩文閱讀為必考內(nèi)容，能力層級涉及A識記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評價，每年高考試題所選古詩詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導(dǎo)學生鑒賞古詩詞時，知人論世，整體把握十分重要。結(jié)合學生實際、古詞文本內(nèi)容及作者經(jīng)歷，在古詩詞專題復(fù)習及日常教學中，有序進行古詩詞方法技巧的指導(dǎo)并扎實訓(xùn)練，這一定會有效提高高中生的古詩詞鑒賞能力。
（1）古典詩詞賞析方法：結(jié)合高考考綱、考點及高中語文課標要求，結(jié)合古典詩歌文本，從意象意境、表達技巧、思想感情及語言風格等方面歸納總結(jié)詩歌賞析方法。
（2）指導(dǎo)學生：結(jié)合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓(xùn)練題，引導(dǎo)學生利用歸納出的賞析方法，準確有效地讀古典詩歌文本，品味名句，提高學生古典詩歌的鑒賞能力，有效培養(yǎng)、提高學生的詩歌審美能力和閱讀水平。
（3）進行研究：在解讀古典詩歌文本、品味名句的基礎(chǔ)上，利用已經(jīng)歸納出的賞析方法，適當研究并總結(jié)古典詩歌鑒賞的技巧和規(guī)律，有效提升學生的古典詩詞鑒賞水平，滋養(yǎng)心靈，升華人格。
二、理論依據(jù)及意義
1.理論依據(jù)，包括：高中《語文課程標準》，詩歌鑒賞及美學理論，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，建構(gòu)主義理論和多元智力理論。高中語文課標及上述理論都強調(diào)學生是學習的主體，最有效的學習方式就是自主、合作和探究學習，而高中語文注重學生的選擇性和個性發(fā)展需要，培養(yǎng)學生審美和探究能力，加強文學教育，提高學生的審美情趣，學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。最近，教育部也出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強調(diào)在中學階段，誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位，閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，這樣能促進學生提高語文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展和健康成長。
2.實踐意義。結(jié)合我校高三學生的實際，以高中《語文課程標準》和陜西省高考語文考綱對古代詩歌的能力層級要求以及對應(yīng)的考點為依據(jù)，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語文真題，強化訓(xùn)練，引導(dǎo)學生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩詞的規(guī)律、路徑和方法，有效提高學生古代詩詞鑒賞水平和答題技巧。以學習小組為載體，以古代詩詞佳作為媒介，引導(dǎo)學生學會欣賞、評價、質(zhì)疑，以批判思維用現(xiàn)代觀念審視古代作品，認識古代作品的現(xiàn)代價值及意義，真正提高學生古詩詞的鑒賞水平，提高學生的語文素養(yǎng)。
三、研究的目標、內(nèi)容、方法、步驟及過程
本課題研究力求從我校高三學生古詩詞學習狀況出發(fā)，結(jié)合我校“四步12法”高效課堂有效教學模式推進及高中語文課標和高考考綱對古典詩詞鑒賞的能力要求，有序?qū)W生進行古詩詞鑒賞方法的指導(dǎo)與研究，通過扎實訓(xùn)練，切實有效提高學生對古詩詞的鑒賞評價能力。課題組計劃分三個階段進行研究，具體如下。
第一階段：準備階段，調(diào)研、論證、確定課題，申報課題，成立課題組，制訂課題實施方案，撰寫、提交課題開題報告，開始課題研究。根據(jù)課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對象，兼顧文科班。在研究時，結(jié)合高三復(fù)習，引導(dǎo)學生以陜西高中課改前后的新課程高考語文試卷（陜西卷）為主，從古代詩歌閱讀試題中找出古詩詞的考點及具體考查內(nèi)容。要求學生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩歌閱讀題，師生總結(jié)考點及考查方式、內(nèi)容，并對陜西課改后高考古詩詞閱讀的考查方向及考點分布有一定的認識和研究。
第二階段：實施研究階段，分解子課題，適當分工，明確任務(wù)，確定研究樣本，調(diào)查分析，階段推進，有計劃、有目標，形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論，為結(jié)題做準備。對2013年全國高考試題全面解析，結(jié)合考點具體指導(dǎo)訓(xùn)練學生。結(jié)合考綱、教材和課標對古詩詞鑒賞的能力層級要求，結(jié)合訓(xùn)練材料，在復(fù)習時，我們引導(dǎo)學生從思想感情、形象（意境意象）、語言和表達技巧等方面鑒賞古詩詞，力爭深刻理解詩句蘊含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導(dǎo)理科生形象化思維、生動化審美，準確詮釋古詩詞的意象意境，規(guī)范清楚表達詩詞的意蘊，經(jīng)過悉心指導(dǎo)和訓(xùn)練，利用有關(guān)文字、視頻、音頻等資源，幫助學生切實提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力。
結(jié)合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩詞的考點、知識系統(tǒng)，從思想感情、形象（意象意境）、語言和表達技巧入手，結(jié)合模擬題強化訓(xùn)練，引導(dǎo)學生總結(jié)規(guī)律，掌握鑒賞古詩詞鑒賞方法和答題技巧，結(jié)合訓(xùn)練實際，制訂指導(dǎo)方案，形成專題性古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練（一）―（二十二），有效設(shè)計課堂，使學生閱讀古詩詞的能力明顯提高。在考試時，對古詩詞閱讀的采分點認識更清楚，答題更規(guī)范，得分率有了顯著提高。
結(jié)合試卷講評，要求學生不僅要弄清古詩詞的考點，而且對試題所涉及的古詩詞進行鑒賞、評價，并有效積累方法，教師予以針對性指導(dǎo)、訓(xùn)練、拓展，使學生每次訓(xùn)練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩詞不是盲目亂解、隨意發(fā)揮，而是有備而來，依照規(guī)律、方法，找準路徑，提高賞析水平和答題能力。
經(jīng)過師生努力，總結(jié)的方法、技巧在古詩詞閱讀實踐中的有效運用，理科生對古代詩歌閱讀更有信心了，文科生則穩(wěn)定發(fā)揮。課題研究形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論：經(jīng)過強化訓(xùn)練，主動梳理、歸納出古詩詞的知識和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學生閱讀古詩詞的信心大大提高了。
第三階段：總結(jié)階段，整理資料，分析研究數(shù)據(jù)，提交統(tǒng)計分析或調(diào)查報告，得出結(jié)論，形成最終成果，撰寫結(jié)題報告，提出結(jié)題申請，驗收、評估、結(jié)題。
結(jié)合課堂及復(fù)習實際及時總結(jié)、反饋。對陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩歌閱讀題具體分析，幫助學生真正把握考點，根據(jù)古詩詞文本及作者，有效鑒賞詩詞，仔細解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學生提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評價能力。這也確實為增強學生的傳統(tǒng)文化底蘊奠定了基礎(chǔ)，使學生古典文學素養(yǎng)有了一定的提高，從內(nèi)心感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，依托古詩詞名作、經(jīng)典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢想，讓古詩詞陪伴自己的生命歷程，與大師對話，慰藉心靈，完善自我，快樂成長。
四、研究結(jié)果與成效
通過梳理古詩詞知識系統(tǒng)，歸納整理考點及能力層級要求，結(jié)合強化訓(xùn)練，師生合作，學生古詩詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進步。在研究過程中，我們先后積累完成了《2014年古詩詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導(dǎo)鑒賞詩歌的形象（人物形象）教學設(shè)計》、《古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學質(zhì)量檢測語文試題古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語文質(zhì)量檢測古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年金太陽陜西專用高三語文試卷古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語文高考標準化考試練習古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》和《2015年西安高新三中高三語文考前適應(yīng)性考試古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩詞鑒賞不僅有規(guī)律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩詞鑒賞資料，強化訓(xùn)練，恰當指導(dǎo)學生掌握方法、技巧，從而迅速提高學生的古詩詞閱讀水平和評價鑒賞能力，培養(yǎng)學生養(yǎng)成自覺閱讀古詩詞的良好習慣。同時，潛移默化地凈化學生的心靈，有效提高學生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。
以小課題研究為平臺，與學校教育教學工作有機結(jié)合，促進我們專業(yè)化成長，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉(zhuǎn)化為教學效益，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，及時反饋，得出一些結(jié)論，使課題研究順利進入第三階段，按時結(jié)題。
五、存在問題及改進
語文課標非常重視古詩詞教學，高考考綱規(guī)定古詩文為必考內(nèi)容，但課改以后，語文選修、必修及模塊化受高中學業(yè)水平考試及高考科目的影響，學生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導(dǎo)致古詩詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對詩詞理解不到位。同時，高考古詩詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內(nèi)容不熟悉，要么作品的作者及所處時代不清楚，導(dǎo)致學生尤其是理科生，對古詩詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來了一定的困難，但古詩詞作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發(fā)揚光大，因此結(jié)合高考實際，我們還是努力引導(dǎo)學生細心品讀古詩詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經(jīng)過強化訓(xùn)練，學生信心大增，對古詩詞的理解能力有了一定的提高。
面對理科生古詩文基礎(chǔ)不扎實這一實際，我們不能回避，也不想回避，而是通過深入摸底，引導(dǎo)學生利用抽象思維方面的優(yōu)勢，主動閱讀、鑒賞古詩詞，而不是死記鑒賞術(shù)語，不投機取巧，而是扎扎實實讀懂古詩詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩句中的景、情、事、物和理，在詩句中體味生活的滋味和生命的靈動，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩詞的鑒賞水平和能力。
隨著課題研究的深入，對古詩詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫、音頻、視頻素材及資源，置身于中國古詩詞的藝術(shù)王國，聆聽妙音美曲，欣賞優(yōu)美恬靜的畫面，體味“詩中有畫”、“畫中有詩”，頓感詩意的人生真美。可惜，對于博客操作的不熟練，無論我們怎樣插入、粘貼、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應(yīng)努力學習博客如何操作。
總之，課題研究與語文課堂教學同步，既促進小課題研究，提高課堂教學效率，改進教學效果，又能幫助師生進步、發(fā)展和成長。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[2]教育部基礎(chǔ)教育教育司、師范司.語文課程標準研修[M].北京：高等教育出版社，2004.
[3]西安市教育科學研究所.西安市普通高中新課程學科教學指導(dǎo)意見（語文）[Z].2008.
[4]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].2014.
考古學方法范文第3篇
關(guān)鍵詞：考古學；數(shù)字技術(shù)；教學
近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和考古學多學科發(fā)展趨勢的加強，信息化、數(shù)字化成為學科發(fā)展的必然趨勢。以地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、全球定位技術(shù)等為主的3S技術(shù)，現(xiàn)代測繪技術(shù)，三維掃描技術(shù)，虛擬現(xiàn)實與重建技術(shù)等在考古學與文化遺產(chǎn)保護和研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。在新興技術(shù)的引領(lǐng)下，考古學研究突飛猛進，取得了豐碩成果。[1]與此同時，考古學科本身也在經(jīng)歷著一場深刻轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型突出地表現(xiàn)在研究的內(nèi)容和研究目的上，之前以物質(zhì)文化史為主要內(nèi)容的研究逐漸轉(zhuǎn)向?qū)糯撕蜕鐣娜嫜芯俊２粌H如此，考古學田野操作的方式也在不斷變革，發(fā)展到今天，田野考古已經(jīng)成為一門精細化操作的學科。從研究資料、獲取資料的技術(shù)和手段、分析和研究方法、闡釋理論和對社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)等不同層面，考古學逐漸從形成了一套完整而系統(tǒng)的科學體系。[2]研究內(nèi)容、研究目的和操作方式的轉(zhuǎn)變必然要求數(shù)據(jù)采集、存儲、分析和展示手段的革新，相應(yīng)的，在專業(yè)教學領(lǐng)域也必須適應(yīng)這種新形勢發(fā)展的需要。在這種思維的主導(dǎo)下，考古學新理論新方法不斷引入，不同區(qū)域各具特色的考古學實踐也不斷推陳出新。所有這些，都對新時期考古專業(yè)教學提出了新的要求。
一、信息化、數(shù)字化是現(xiàn)代考古學發(fā)展的必然趨勢
中國現(xiàn)代考古學是一門年輕的學科，自上個世紀二三十年代誕生伊始就與科學技術(shù)的發(fā)展有著不解之緣。當代田野考古學的兩大基礎(chǔ)地層學與類型學便分別借鑒了自然科學上的地質(zhì)學和生物分類方法。近年來，考古學與科技緊密結(jié)合的趨勢更是突飛猛進，上個世紀九十年代以來，越來越多的新興科技手段融入到考古學的研究中，如DNA技術(shù)，同位素技術(shù)等，科技考古實驗室也如雨后春筍般在各個高校紛紛建立，服務(wù)于教學和科研的需要。這其中，數(shù)字科技的發(fā)展，更是為考古學研究和文化遺產(chǎn)保護工作如虎添翼。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于考古學最開始興起于上個世紀五六十年代的西方，主要以電子計算機技術(shù)、圖形技術(shù)和地理信息技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展為主要標志。當時推動這一趨勢迅猛發(fā)展的主要推動力源自于考古學研究和文化遺產(chǎn)保護的迫切需求。二十世紀以來，隨著現(xiàn)代測繪技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)、全球定位技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、三維掃描技術(shù)和虛擬重建技術(shù)的深入發(fā)展，考古學數(shù)字化信息化發(fā)展的趨勢不可阻擋，無論在學科研究還是文化遺產(chǎn)保護及虛擬重建和展示領(lǐng)域都有著日益重要的應(yīng)用。推動現(xiàn)代考古學向信息化數(shù)字化發(fā)展的另一重要原因便是考古學空間分析技術(shù)的進步和聚落形態(tài)研究的發(fā)展。空間分析技術(shù)的進展開拓了考古學研究的新視野，為宏觀和微觀視角下的考古學解讀和闡釋提供了重要途徑。聚落形態(tài)研究興起于上個世紀五六十年代的北美地區(qū)，文化生態(tài)學、系統(tǒng)理論和空間分析是聚落考古研究同時并進的三個焦點。[3]聚落考古甫一誕生，便帶來了考古學研究上的重要變革。八十年代引入中國之后便迅速普及，得到行業(yè)內(nèi)的廣泛認可。空間分析和聚落考古的發(fā)展，必然要求中國考古學傳統(tǒng)作業(yè)方式的變革，客觀上為考古專業(yè)的數(shù)字化和信息化發(fā)展起了極大的推動作用。
二、傳統(tǒng)考古學作業(yè)和教學的主要方式
在很多人眼中，考古學是一門與各式各樣的“古董”打交道的學科，傳統(tǒng)的考古學教學與實習主要以手工操作為主。教學內(nèi)容主要分為兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即課堂教學和田野實習。課堂教學的內(nèi)容以考古學及相關(guān)學科的理論知識講授為主，依據(jù)不同的學科定位和區(qū)域特色，各個高校在教學內(nèi)容和設(shè)置上各有側(cè)重。但總體來看，大都涵蓋考古學通論（考古學專業(yè)不同時段的考古概要，包括史前考古與歷史時期考古）、各時段考古、考古學理論方法技術(shù)、考古繪圖、考古攝影等內(nèi)容，另外還開設(shè)有各具特色的專門考古。考古實習是考古專業(yè)教學過程中的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學生的動手能力的和研究能力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。早期的田野考古教學基本每學期都有，田野考古教學的內(nèi)容涵蓋了博物館與考古遺址考察、野外考古調(diào)查、田野鉆探、田野發(fā)掘、發(fā)掘資料整理和考古簡報撰寫等。二十世紀八十年代以后，隨著學科的調(diào)整和不斷發(fā)展，考古實都固定在大學三年級，有的高校安排在第一學期，有的學校安排在第二學期，基本以一學期的時間為主。在早期的考古學教學實踐中，由于研究的目的主要以物質(zhì)文化史為主，器物排隊和不同遺址和區(qū)域的考古學文化序列成為研究的重要內(nèi)容。在這樣的思想主導(dǎo)下，特別注重學生動手能力的培養(yǎng)，無論是考古遺跡的發(fā)掘、數(shù)據(jù)的采集還是器物和遺跡的繪圖都特別強調(diào)學生的動手能力的培養(yǎng)。這在中國考古學的初創(chuàng)和發(fā)展初期培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，為學科的發(fā)展和文化遺產(chǎn)事業(yè)起到了巨大的推動作用。隨著考古學信息提取手段的加強和研究的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的教學模式逐漸難以適應(yīng)新時期的發(fā)展需要。首先，從研究的目的來看，之前以物質(zhì)文化研究為主，零星涉及到其他標本的研究方式逐漸無法使用日益廣泛和多元化的研究需要。例如現(xiàn)在已經(jīng)普遍開展的動物考古研究、植物考古研究等，采集標本的多樣化推動了考古學教學內(nèi)容和方式的轉(zhuǎn)變；同時，隨著數(shù)據(jù)采集手段的進步和發(fā)展，傳統(tǒng)的繪圖方式和手法無論在精度還是效率上已無法滿足新時期的需要；再次，考古學空間分析研究的深入和推廣，對遺址和聚落布局的日益重視也促使了考古學操作手段的日益進步。
三、數(shù)字條件下考古專業(yè)教學
學科的轉(zhuǎn)型和技術(shù)的進步不斷推動教學方式的轉(zhuǎn)變，同時，考古學科的特點決定了新時期的考古學必須著眼于復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，在這方面，許多高校和研究單位采取了一系列措施，推行課堂、田野和實驗室三位一體的教學體系，成立實驗教學中心和教學實踐基地等，近幾年一些單位大力推行的實驗室考古就是這方面的重要舉措。實踐教學是考古專業(yè)的重要特色之一，著眼于新時期考古學科的發(fā)展，教學觀念、教學方式和教學手段也要進行適當?shù)母淖儭＝虒W觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在考古專業(yè)教學的各個環(huán)節(jié)，無論是課堂、實驗室還是時間基地，要將復(fù)合型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的理念貫穿到專科教學的整個過程。專業(yè)課的教學必須緊緊把握住當前學科發(fā)展的趨勢，從課堂教授開始有意識地加入學科發(fā)展的新動向和新趨勢，夯實基礎(chǔ)，將學科發(fā)展的新應(yīng)用和新實踐及時引入課堂教學。同時，在教學的同時也要發(fā)揮學生的積極性主動性，采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，學生大膽接受和嘗試新興技術(shù)和新事物，引導(dǎo)大家動手參與實踐，培養(yǎng)學生的專業(yè)興趣。在實驗室教學中，伴隨著考古學和文化遺產(chǎn)事業(yè)的迅猛發(fā)展，一些單位成立數(shù)字考古實驗室或者GIS考古實驗室，將地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、全球定位技術(shù)、測繪技術(shù)，三維掃描技術(shù)，虛擬現(xiàn)實與重建技術(shù)等引入實驗室教學，通過動手操作和實景展示來培養(yǎng)學生的興趣，推動專業(yè)教學方式的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學中，文科實驗室的發(fā)展一直處于比較弱勢的位置，尤其是早期不僅經(jīng)費缺乏，師資力量也是嚴重不足，這既與學科的設(shè)置有關(guān)，也跟教學理念密不可分。數(shù)字考古實驗室的建立，為專業(yè)教學提供了更多的選擇。此外，在數(shù)字考古教學的推廣過程中，一些公司與考古文化遺產(chǎn)機構(gòu)相合作，推出了一系列考古模擬教學軟件，讓學生在娛樂中體驗考古學的魅力，不失為一個重要途徑。實踐教學是考古專業(yè)的特色所在，新時期的考古專業(yè)教學，除注重基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)外，也要大力引進新興技術(shù)和手段，將日益精密的考古學研究落到實處。無論是勘探調(diào)查、考古發(fā)掘還是后期的資料整理，都要將考古學的基本理論方法同新時期的新趨勢結(jié)合，普及和推動信息化和數(shù)字化發(fā)展的趨勢，引導(dǎo)學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出自己的解決方案。在數(shù)字化發(fā)展方面，數(shù)字化采集已經(jīng)發(fā)展成為新時期考古學的主流，包括調(diào)查、鉆探和發(fā)掘信息的集中管理、遺址和遺跡成圖、三維掃描與虛擬重建等技術(shù)已經(jīng)引入到大大小小的工地。但一個不容忽視的問題是，由于新興技術(shù)的復(fù)雜性和知識儲備的不足，實踐教學中已經(jīng)出現(xiàn)了部分學生對新興技術(shù)不適應(yīng)、理解和掌握難度大的現(xiàn)象，這既與傳統(tǒng)的學科設(shè)置和劃分有關(guān)，也同現(xiàn)行的田野工作狀況有關(guān)。目前在一些工地新技術(shù)的運用上，多數(shù)采取了聘請專業(yè)公司的方式，學生缺少實踐和操作機會，這也是以后需要關(guān)注的一個問題。
參考文獻：
[1]劉建國.考古測繪、遙感與GIS[M].北京大學出版社，2008.楊瑞霞.數(shù)字環(huán)境考古理論與實踐[M].科學出版社，2013.
[2]《考古學概論》編寫組.考古學概論[M].高等教育出版社，2015.20.
考古學方法范文第4篇
在俞人豪的《音樂學概論》中，他提到音樂考古學的研究對象主要是有關(guān)音樂的實物材料，少數(shù)情況下還包括少量的文字材料。而在王耀華的《音樂學概論》中，他認為作為音樂考古學研究的基本對象，田野考古調(diào)查、發(fā)掘獲得的人類古代音樂文化物質(zhì)遺存，既包括物化形態(tài)的遺存本身，還包含遺存所提供的全部信息，尤其是非物質(zhì)形態(tài)的音樂信息。在這里，物化形態(tài)是指一些有關(guān)古代人類歷史音樂文化生活的一些實物資料以及圖像資料，而非物質(zhì)形態(tài)的音樂信息是不是包括其中一些口傳心授的樂譜傳承，以及當?shù)乩纤嚾说拿耖g表演，這里存在一個疑問。關(guān)于研究對象的不同看法，分歧主要產(chǎn)生在對于有關(guān)古代人類音樂文化的資料記載上。
俞人豪認為遠古時期沒有文字記載，而且在進入有文字時期后，由于記錄者知識匱乏以及輾轉(zhuǎn)抄襲的不準確，使得史料文獻不夠直觀、客觀的反映歷史全貌，因此參考音樂考古資料更有價值。筆者認為這個觀點更為客觀，并且對沒有文字記載的史前時期的研究應(yīng)更為詳實，它決定了音樂的起源問題。比如湖北曾侯乙墓編鐘的出土和測音結(jié)果表明，這套樂器是按純律和三分損益法混合定音的，而過去文獻對于先秦時代的樂律記載只有三分損益法的記錄。從這里就可以看出，發(fā)掘?qū)嵨镔Y料對于考古學研究是多么的重要。
二、研究方法的問題
首先，考古學的基本方法是地層學和類型學，考古學的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作；第二步是資料的整理分析；第三步是理論研究。現(xiàn)階段的音樂考古研究主要由獲取資料、研究資料和整合資料的綜合性概括與抽象等三個環(huán)節(jié)組成。（參考王耀華《音樂學概論》）音樂考古學雖然也借助考古學的研究方法，比如田野調(diào)查。但是它有自己的研究特點，比如音響測試、音樂性能、工藝技術(shù)、綜合分析等。因此，音樂考古學應(yīng)該發(fā)展屬于自己的研究方法，以適應(yīng)對古代音樂社會的研究。
三、音樂考古學的發(fā)展
考古學方法范文第5篇
1、考古與媒體
1）考古和媒體的合作歷程。
考古和媒體合作的歷史很久，莫蒂墨•惠勒爵士作為將考古和媒體聯(lián)系到一起的創(chuàng)始人，揭開了考古和媒體的新歷程，并為此做出了卓越貢獻。在上世紀五十年代，蘇秉琦作為中國著名的考古學家也首次主張應(yīng)建立考古學的公眾傳媒意識。隨著時代的發(fā)展，國家和媒體對考古的關(guān)注度日益加深，公眾考古和媒體和合作逐漸鍵入確立階段。
2）公眾考古傳播存在的問題及應(yīng)對。
在考古傳播中，公眾對考古學科知識的了解日益加深，但與實際的考古之間仍存在一定的差距，主要表現(xiàn)在：考古學具有嚴謹、理性的學科特點，而傳播學具有感性、通俗的學科特點，兩者存在沖突；‚考古學和媒體界存在不一樣的職業(yè)特性，考古學更注重條理、學術(shù)，而媒體更注重趣味和時效；‚考古界和媒體界在價值需求方面存在差異，考古界注重對過去的研究，而代表大眾的媒體在考古上的鑄就更強調(diào)對知識的了解和對傳統(tǒng)文化的感知。
3）公眾獲取考古信息的主要途徑。
通過調(diào)查研究，目前大眾對于考古知識的了解是比較客觀的，但仍然與考古有一定的距離感。公眾主要通過大眾傳播媒體來獲取考古信息，并且在考古學者和傳媒的沖擊下，對遺產(chǎn)和文物有了更深刻的意識。因此作為考古工作者更要有傳播考古學的責任感，并通過與媒體的互動與合作，向公眾傳播考古知識，滿足公眾需求。
2、考古學大眾傳播的類型
根據(jù)不同的傳播介質(zhì)，將考古學大眾傳播分為四種類型：平面印刷媒體，例如雜志、圖書、報紙等；廣播媒體，例如電臺、電視等；數(shù)字媒體，手機、互聯(lián)網(wǎng)等；娛樂媒體，包括以上各種以及電子游戲、唱片等。在我國，考古學主要依靠平面印刷媒體和廣播媒體等進行傳播，數(shù)字媒體和娛樂媒體也逐步進入人們的視野，它們是隨著時代的發(fā)展剛興起的新媒介，在大眾中有極高的關(guān)注度而且傳播速度迅速，因此要在前兩種傳播方式的基礎(chǔ)上，更加重視后兩種傳播方式。
二、考古學大眾傳播下的媒介倫理
1、考古學的學科特征與職業(yè)規(guī)范
考古學的學科特征比較復(fù)雜，它是介于文科和理科之間的學科，主要是對古代遺物和文化以及人類的生活狀態(tài)進行研究。現(xiàn)在隨著考古技術(shù)的不斷發(fā)展，考古研究也應(yīng)用了地質(zhì)學、生物學、物理學等學科的研究方法，現(xiàn)在隨著考古技術(shù)的不斷發(fā)展，考古研究也應(yīng)用了地質(zhì)學、生物學、物理學等學科的研究方法，從這個角度來分析，考古學帶有自然科學的特征，所以我們在研究公眾考古學傳播目的過程中，應(yīng)該充分認識考古學的學科特征，然后具體分析傳播目的和手段。考古公眾傳播的重要性和可行性越來越受到學術(shù)界的重視，并且出現(xiàn)了多媒介、多角度研究公眾考古工作的行為，但是我國還沒有專門從事公眾考古傳播研究的人員，所以需要組織和培養(yǎng)一批專職公眾考古人員。為了保障公眾考古從業(yè)人員工作的順利開展，需要制定相應(yīng)的職業(yè)規(guī)范，比如《文物保護法》、《田野考古工作規(guī)程》等；另外一方面，還需要一些區(qū)別于一般性的考古規(guī)范，要滿足：第一，專業(yè)性，就是要求公眾考古從業(yè)者是受到考古文博類專業(yè)教育的人員；第二，傳播性，公眾考古人員應(yīng)該認識到自身工作的大眾傳播性；第三，實踐性，能夠積極實踐多種傳播模式。
2、媒介倫理
從大眾傳播的角度來分析，媒體工作者需要具備一定的社會責任，所以需要制定相關(guān)法律來約束媒體行為，并從道德角度分析媒介的倫理問題，加強媒體從業(yè)人員的責任感。道德是針對個人自主和自愿行為的，也為實踐者提供了道德借鑒，為解決現(xiàn)實問題提供了道德范本和理論依據(jù)，作為公眾考古傳播的媒體合作者，更應(yīng)該強調(diào)絕對倫理，采納義務(wù)論倫理，在行動中遵循一定規(guī)則。媒體應(yīng)該具備將考古信息提升為公眾利益和社會責任的高度，遵循媒體職業(yè)道德，突出媒體的公益性和公共性，為公眾提供真實的考古信息，也提升媒體自身的社會公信力。
3、考古與媒體的信息交流
對于媒體從業(yè)者如何深入了解考古學，本文認為媒體從業(yè)者應(yīng)該首先重視考古學學科的特質(zhì)，尊重考古學的實證性、考古工作的學術(shù)性、漫長性，將自己對考古信息的價值訴求集中于考古研究中，這樣就能夠獲得考古工作者的信賴，實現(xiàn)雙方的有效溝通。另外，媒體從業(yè)者應(yīng)該對社會和公眾負責，明確考古信息的客觀價值，并給予真實報道，雖然一些虛假報道會吸引更多關(guān)注，但是會誤導(dǎo)公眾，甚至影響媒體自身的公信力，后果不堪設(shè)想。
三、考古——傳媒人才培養(yǎng)
1、考古——傳媒人才培養(yǎng)的目的及意義
根據(jù)傳播考古學的理念，媒體應(yīng)該是其中的研究重點，所以完善考古界和媒體界之間的交流機制，加強雙方的合作互動，特別是培養(yǎng)專業(yè)公眾考古傳播人才，成為其中的必備工作。本文認為公眾考古傳播人才培養(yǎng)包括兩個部分，第一部分是與媒體交流的公眾考古人員，第二部分是具備一定考古知識的媒體從業(yè)人員。二者都是選拔培養(yǎng)考古——傳媒復(fù)合型人才。傳媒人才是在大眾傳媒中以創(chuàng)造性勞動為社會和人類傳播事業(yè)做貢獻的一群人，所以公眾考古傳播人才的培養(yǎng)就可以認為是創(chuàng)造性探索公眾考古傳播模式的途徑，從而為完善公眾考古傳播機制提供基礎(chǔ)，所以需要考古和傳媒兩個方面的共同努力。
2、考古——傳媒人才培養(yǎng)的可行性途徑分析
