非遺紅色文化
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非遺紅色文化范文第1篇
民族文化保護(hù)、挖掘和傳承工作基本情況
（一）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯改善。近年來(lái)，為加強(qiáng)全旗公共文化建設(shè)工作，推進(jìn)全旗民族文化繁榮發(fā)展，我旗加大投入力度夯實(shí)了文化建設(shè)基礎(chǔ)。目前，全旗建有綜合博物館和普提濟(jì)度寺博物館2個(gè)，建有影劇院1個(gè)，旗文化館設(shè)有多功能展廳1處，綜合排練室2處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳1處。旗圖書(shū)館設(shè)有地方文獻(xiàn)資料室1處。2017年，為加強(qiáng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鄂爾多斯古如歌的保護(hù)、挖掘和傳承，由旗委宣傳部牽頭，投入250余萬(wàn)元將旗800余平米舊電影院成功改建為集非遺傳習(xí)和非遺展覽為一體“鄂爾多斯古如歌”展演廳。2014年至2016年，全旗先后投入1000余萬(wàn)元新建嘎查村綜合文化服務(wù)中心42個(gè)，2017年投入8萬(wàn)余元在各蘇木鎮(zhèn)（管委會(huì)）新建圖書(shū)分館11個(gè)。2018年我局選址掛牌設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地29個(gè)，專門用于開(kāi)展各類非遺培訓(xùn)活動(dòng)。相對(duì)完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施條件為全旗民族文化保護(hù)、挖掘和傳承提供了保障。
（二）文化遺產(chǎn)申報(bào)工作成效顯著。目前，我旗成功申報(bào)各級(jí)文物保護(hù)單位20處，其中國(guó)家級(jí)1處，自治區(qū)級(jí)3處，市級(jí)3處，旗級(jí)22處。成功申報(bào)國(guó)家、自治區(qū)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目28個(gè)（其中鄂爾多斯古如歌、鄂爾多斯短調(diào)民歌已列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目），成功申報(bào)國(guó)家、自治區(qū)、市級(jí)非遺傳承人27人（其中鄂爾多斯古如歌傳承人古日巴斯?fàn)栆焉陥?bào)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人）。成功申報(bào)市級(jí)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)4個(gè)。2017年全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位霍洛柴登古城遺址草原神燈項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了與公安網(wǎng)和政務(wù)大廳接軌，遺址安防系統(tǒng)工程竣工并順利通過(guò)公安部、建設(shè)、施工、監(jiān)理4個(gè)單位所派專家組驗(yàn)收。同年通過(guò)積極爭(zhēng)取，“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”沙日特莫圖廟三防工程防雷、安防方案通過(guò)了國(guó)家文物局審核。目前，130萬(wàn)元防雷工程項(xiàng)目已開(kāi)始走招投標(biāo)手續(xù)。
（三）各類民族文化活動(dòng)豐富多彩。鼓勵(lì)扶持民間文藝隊(duì)及文化戶的發(fā)展，活躍基層民族民間文化活動(dòng)。2017年計(jì)劃新增文化戶35個(gè)，民間文藝隊(duì)15支。同時(shí)采取開(kāi)辦培訓(xùn)班、舉辦比賽活動(dòng)，開(kāi)展特色文化活動(dòng)等多種措施，積極為全旗民族文化愛(ài)好者搭建學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化傳承和發(fā)展?jié)摿Γ辛ν七M(jìn)民族文化傳承發(fā)展。一是按要求組織非遺項(xiàng)目傳承人積極參加各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)現(xiàn)有非遺傳承人民族文化傳承能力。二是以現(xiàn)有文化館多功能活動(dòng)室、烏蘭牧騎排練廳、拉蘇榮技能大師工作室為載體，每年至少開(kāi)辦“烏仁堂奈”蒙古族四大民樂(lè)、蒙古族刺繡、“阿拉騰鴻達(dá)嘎”“蒙古族四胡”、大正琴等各類培訓(xùn)班6次以上。三是通過(guò)創(chuàng)新開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化實(shí)踐課，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)。2017年成功開(kāi)展馬文化、“游牧文化之駱駝”和“游牧文化之羊”等蒙古族傳統(tǒng)文化實(shí)踐課3場(chǎng)次。四是加強(qiáng)開(kāi)展民族文化比賽活動(dòng)。每年連續(xù)在4.23世界讀書(shū)日期間與教育局聯(lián)合舉辦十一屆全旗蒙古族中小學(xué)生朗誦演講比賽，加強(qiáng)開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)。通過(guò)鄂爾多斯民間故事講述、詩(shī)歌朗誦，吸引蒙古族學(xué)生從小關(guān)注本土民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)本民族，增強(qiáng)對(duì)本民族的認(rèn)同感、自豪感。每年連續(xù)舉辦六屆鄂爾多斯古如歌大賽，擴(kuò)大國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目鄂爾多斯古如歌的宣傳，激發(fā)群眾傳唱鄂爾多斯古如歌的興趣。五是加強(qiáng)傳統(tǒng)民俗文化傳習(xí)，每年至少舉辦“母駝圣火祭祀”、“珠拉格馬奶節(jié)”、“剪鬃節(jié)”、“阿拉騰敖包祭祀”等特色文化活動(dòng)4場(chǎng)以上。六是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)知識(shí)宣傳，每年在“世界博物館日”、“文化遺產(chǎn)日”期間通過(guò)發(fā)放宣傳材料、設(shè)立宣傳展板、開(kāi)辦民族手工藝作品展覽等形式廣泛宣傳民族文化遺產(chǎn)知識(shí)，通過(guò)宣傳增強(qiáng)群眾保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。七是積極開(kāi)展對(duì)外演出交流活動(dòng)，有力提升杭錦民族文化知名度。2016年新編排《河套之花》《上帝的恩典》兩首曲目組織杭錦旗遠(yuǎn)古神韻古如歌合唱團(tuán)于7月份參加全國(guó)中老年合唱比賽獲比賽最高獎(jiǎng)馬蘭花金獎(jiǎng)。9月下旬參加在國(guó)家大劇院舉辦的“紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)勝利八十周年、慶祝合唱協(xié)會(huì)成立三十周年、走進(jìn)國(guó)家大劇院高雅藝術(shù)殿堂文明行”演出比賽，榮獲比賽銀獎(jiǎng)。同期受主辦方中國(guó)音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館“中華傳統(tǒng)音樂(lè)資源庫(kù)”邀請(qǐng)，在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院國(guó)音堂音樂(lè)廳舉辦了杭錦旗遠(yuǎn)古神韻古如歌合唱團(tuán)“古如歌”專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。2017年組織“鄂爾多斯古如歌”演出團(tuán)隊(duì)赴香港、蒙古國(guó)參加演出活動(dòng)，有力地宣傳了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“鄂爾多斯古如歌”，成功打響了杭錦文化名片。2018年5月上旬，杭錦旗烏蘭牧騎將攜《和諧四瑞》、《阿拉騰鴻達(dá)嘎》2部舞臺(tái)劇赴蒙古國(guó)參加參加蒙古國(guó)十四屆“葛根木扎-2018”國(guó)際戲劇藝術(shù)節(jié)。
（四）民族文化藝術(shù)創(chuàng)作成績(jī)斐然。我旗豐富的民族文化資源帶給藝術(shù)創(chuàng)作者們無(wú)限的創(chuàng)作靈感。而獨(dú)具特色的精品藝術(shù)作品又是優(yōu)秀民族文化的繁榮發(fā)展動(dòng)力之源。近年來(lái)，我旗烏蘭牧騎平均每年新創(chuàng)文藝作品達(dá)10余件以上。特別是2016年精心編創(chuàng)的《阿拉騰鴻達(dá)嘎》、《和諧四瑞》2部精品舞臺(tái)劇成功綻放出杭錦民族文化獨(dú)特魅力。2016年《和諧四瑞》申報(bào)參加了國(guó)家藝術(shù)資金資助項(xiàng)目評(píng)審，從全國(guó)7400多個(gè)參評(píng)劇本中脫穎而出成功被列為146個(gè)國(guó)家藝術(shù)資金資助項(xiàng)目之一。《阿拉騰鴻達(dá)嘎》也在參加第二屆全市文藝團(tuán)體文藝匯演中斬獲銀獎(jiǎng)。2017年經(jīng)修改完善，舞臺(tái)劇《和諧四瑞》成功首演，順利通過(guò)專家組驗(yàn)收。同年，2部舞臺(tái)劇在參加首屆內(nèi)蒙古蒙古語(yǔ)戲劇節(jié)展演中榮獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)等10項(xiàng)大獎(jiǎng)。2017年底《阿拉騰鴻達(dá)嘎》被文化廳列入第一批戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村劇節(jié)目推薦目錄。此外，在2017年“孫良杯”八省區(qū)第五屆蒙古四胡演奏大賽中，由杭錦旗烏蘭牧騎編創(chuàng)的《“班澤爾達(dá)日”》、《“森吉德瑪”》和《草原紅色輕騎兵》3部?jī)?yōu)秀四胡作品獲得佳績(jī)。其中，《“班澤爾達(dá)日”》和《“森吉德瑪”》分別榮獲比賽的演奏二等獎(jiǎng)和作曲一等獎(jiǎng)?！恫菰t色文藝輕騎兵》斬獲作曲一等獎(jiǎng)和演奏三等獎(jiǎng)。
民族文化保護(hù)傳承存在的困難和問(wèn)題
（一）民族文化保護(hù)傳承發(fā)展空間受限。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng),人們無(wú)心顧及傳統(tǒng)歷史文化,使得民族傳統(tǒng)手工藝作品難以與同類型科技產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而使其喪失了生存和傳承的環(huán)境和條件。
（二）對(duì)民族文化保護(hù)傳承的扶持力度不夠。因我旗財(cái)政困難，在民族文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、申報(bào)工作上缺少必要的扶持政策，既沒(méi)有專項(xiàng)扶持資金，也沒(méi)有設(shè)立專門保護(hù)機(jī)構(gòu)。目前我旗非遺保護(hù)中心為文化館內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有獨(dú)立編制和機(jī)構(gòu)，缺乏必要的采錄設(shè)備和專業(yè)人員，保護(hù)手段落后，不利于非遺的傳承和保護(hù)。
（三）專業(yè)人員匱乏制約了民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展。我旗至今未設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，該項(xiàng)工作一直由文化館負(fù)責(zé)。在現(xiàn)有工作人員中，沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘保護(hù)工作的專業(yè)人才，特別是攝錄、照相、記譜、文字撰寫(xiě)、音像資料制作人員更為匱乏，使許多資料征集后不能有效開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用。
（四）群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作認(rèn)識(shí)不高。社會(huì)各階層對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)還比較模糊?，F(xiàn)有傳承人缺乏對(duì)“非遺”品牌的專項(xiàng)使用和保護(hù)規(guī)劃，部分身懷絕技老藝人年事已高，有的不收徒弟不外傳，子女又不愿學(xué)，傳承人青黃不接。
加強(qiáng)民族文化保護(hù)、挖掘和傳承工作的幾點(diǎn)建議
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建健全完善的工作機(jī)制。一是確立政府在民族文化傳承保護(hù)中的主導(dǎo)地位。由政府出面，組織各類民族民間文化保護(hù)評(píng)比和各類民間傳統(tǒng)文化技藝展示及競(jìng)賽，并制定獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，從而形成民族民間文化的激勵(lì)機(jī)制，養(yǎng)成全社會(huì)保護(hù)民族文化的榮譽(yù)感和責(zé)任感。二是建立有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。加強(qiáng)文化部門與發(fā)改、財(cái)政、教育、旅游等部門的合作聯(lián)動(dòng)，建立聯(lián)席會(huì)議制度，形成長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制。
（二）廣泛宣傳，調(diào)動(dòng)民族文化保護(hù)傳承的社會(huì)力量。一是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育。要將傳統(tǒng)文化欣賞和技藝引入中小學(xué)課堂，把優(yōu)秀的民族民間文化傳承給青少年一代，從小培養(yǎng)他們對(duì)非遺的興趣愛(ài)好，讓各級(jí)學(xué)校承擔(dān)起非遺的傳承義務(wù)。二是充分利用新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體和微信、二維碼、微博等高科技傳播手段，通過(guò)舉辦“文化遺產(chǎn)日”、“非遺展示展演”、“民間文藝匯演”等系列活動(dòng)，加大非遺的宣傳力度，提高廣大群眾對(duì)非遺認(rèn)知度和保護(hù)意識(shí)，使人民群眾既是非遺的創(chuàng)造者、傳承者，同時(shí)也是宣傳者、保護(hù)者。
（三）加大投入，落實(shí)機(jī)構(gòu)、人員及經(jīng)費(fèi)保障。一是用足用活有關(guān)文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持政策，依托項(xiàng)目申報(bào)及富有特色的文化成果展示，積極向上爭(zhēng)取資金，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。二是設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)基金。國(guó)家、自治區(qū)、市里都有非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，建議我旗也應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，建立非遺保護(hù)專項(xiàng)基金，并納入財(cái)政預(yù)算。三是成立專門非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)，招聘專業(yè)人才加入非遺保護(hù)管理隊(duì)伍，提升我旗民族文化保護(hù)傳承工作效率。四是用好民間資本。通過(guò)政策引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人的積極性，多渠道籌集資金，吸納民間資本投入非遺保護(hù)。
非遺紅色文化范文第2篇
海龍屯申遺成功，將使這座矗立于群山之巔的神秘古堡要塞在廢棄400年后迎來(lái)新生。如何塑造海龍屯文化符號(hào)，處理好其保護(hù)與利用、文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值等復(fù)雜棘手的問(wèn)題，不僅是公眾關(guān)注的重點(diǎn)，更是未來(lái)學(xué)術(shù)界討論和研究的熱點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)價(jià)值索取中的文化符號(hào)拓展之困
隨著遵義海龍屯申遺成功，較多的人看到了其背后的巨大文化價(jià)值。以文化遺產(chǎn)作為文化經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展所依賴的資源，已箭在弦上。這也是世界范圍內(nèi)世界文化遺產(chǎn)管理與利用的必然趨勢(shì)。世界上絕大多數(shù)的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，都在成為世界遺產(chǎn)之后被開(kāi)發(fā)成為旅游景點(diǎn)，躍升為世界大家園的共同財(cái)產(chǎn)。然而，無(wú)論是直接地還是間接地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其開(kāi)發(fā)利用必然面臨著眾多威脅。
一是容易陷入“文化內(nèi)核定位不清”的漩渦。作為我國(guó)西南少數(shù)民族土司制度典型象征的海龍屯，自然有著多方面的文化內(nèi)涵，也涵蓋著多方面的文化精神。楊氏統(tǒng)領(lǐng)的播州之地，自唐至明一直是中央王朝與“苗蠻”、“倮夷”、“僚人”互動(dòng)的最前沿，各族群其實(shí)早已是來(lái)源復(fù)雜的混合體。在海龍屯未來(lái)的利用中，如何定位其核心文化內(nèi)涵和文化精神，并符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系，顯得尤為迫切。
二是應(yīng)避免將其“單純看做是物質(zhì)遺產(chǎn)而忽視其精神層面的擴(kuò)充”。海龍屯遺產(chǎn)的光環(huán)體現(xiàn)在其漫長(zhǎng)的城墻、雄偉的關(guān)隘、古老的石道、傾圮的宮殿，很容易讓人聯(lián)想到其物質(zhì)層面的雄偉壯觀、燦爛巍峨、巧奪天工，從而產(chǎn)生海龍屯是一個(gè)純粹的物質(zhì)實(shí)體的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)質(zhì)上，任何一處文化遺產(chǎn)都是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合體。相比其看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)文化，海龍屯其內(nèi)涵豐富的精神文化象征更耐人尋味，更是我國(guó)古代西南人民勤勞、智慧、和諧、富有、堅(jiān)毅的象征。因此在海龍屯的利用中，不能忽視對(duì)其精神層面的文化內(nèi)涵的研究和宣揚(yáng)。
三是容易產(chǎn)生“重申報(bào)輕管理”和“重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)”的思想。處理好開(kāi)發(fā)、保護(hù)與利用等的關(guān)系則對(duì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展有著重要作用。一味地開(kāi)發(fā)，追求經(jīng)濟(jì)利益，容易使文化資源成為市場(chǎng)奴隸，沾滿銅臭氣，文化遺產(chǎn)一旦破壞，將釀成不可估量的損失;然而一味地保護(hù)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的唯一性與不可再生性，則不利于文化資源本身的傳承和發(fā)展，真正的資源應(yīng)該為世人瞻仰和欣賞，而不能在角落里腐化變質(zhì)，使優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源“鎖在深閨人未識(shí)”。“重申報(bào)輕管理”是“重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)的延伸”，妥善的保護(hù)和完善的管理是海龍屯獲得新生的必要條件。
四是在操作過(guò)程中容易“假文化之名而行經(jīng)濟(jì)之實(shí)”。此種做法忽視了遺產(chǎn)自身的巨大文化價(jià)值，其目的是片面地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有提出具體的文化資源保護(hù)及發(fā)展的具體做法。反之，文化遺產(chǎn)卻成為一個(gè)獲取經(jīng)濟(jì)利益的幌子，世界文化遺產(chǎn)的“名牌效應(yīng)”則成為其產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的廣告宣傳口號(hào)，成為其攫取經(jīng)濟(jì)利益的附庸和工具。雖然在短時(shí)間內(nèi)能取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其損害的不僅是地方的經(jīng)濟(jì)利益，更損害了文化遺產(chǎn)本身的文化價(jià)值。
五是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的獲取不能統(tǒng)一。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)效益還是社會(huì)效益，都應(yīng)當(dāng)是在開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)中追求的目標(biāo)。在文藝座談會(huì)講話上就談到，“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”。那么，圍繞文化遺產(chǎn)進(jìn)行的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化活動(dòng)，同樣是追求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的文化活動(dòng)，并且應(yīng)當(dāng)將社會(huì)效益放在首位。
六是“是否能夠與其他文化相融相生”值得思考。遵義至少匯集了歷史文化、酒文化、紅色文化和土司文化等多彩燦爛文化，作為代表土司文化的海龍屯，應(yīng)借助申遺成功之后的強(qiáng)勢(shì)文化品牌效應(yīng)，在多元文化中找準(zhǔn)契合點(diǎn)并與其他文化和諧共生，并不斷提升自身的品牌知名度和美譽(yù)度，才能在貴州文化中占據(jù)一席之地。
面向未來(lái)的多贏文化符號(hào)拓展之路
海龍屯文化符號(hào)的塑造需要文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙向提升，必須做好海龍屯文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)、管理、開(kāi)發(fā)和利用等多個(gè)層面的工作，使海龍屯獲得重生，成為貴州乃至中國(guó)的又一個(gè)文化符號(hào)。
一是堅(jiān)持多元文化并存，將海龍屯土司文化打造成為與紅色文化、酒文化等文化齊名的文化代表。遵義是貴州文化重要的匯集地之一，既有名垂千古的紅色文化，又有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)酒文化，更有悠久的夜郎文化，每一個(gè)都是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的城市文化名片。在海龍屯申遺成功后，遵義和貴州又多了一張文化名片，海龍屯象征著土司文化卻又彰顯著民族文化。因而，在未來(lái)的城市文化建設(shè)中，借申遺成功的品牌效應(yīng)，堅(jiān)持多元文化并存，加強(qiáng)海龍屯文化的宣傳和推介工作，將其打造成為與眾不同的文化名片將成為可能。
二是加強(qiáng)海龍屯自身的文化定位，并提煉其核心文化精神。政府和學(xué)術(shù)界應(yīng)盡快討論分析海龍屯文化的源流與文化內(nèi)涵，代表的文化精神等多方面的內(nèi)容。雖然目前較多學(xué)者都認(rèn)同海龍屯是民族文化，也是土司文化的一部分，但其真正的文化內(nèi)涵尚不明晰，所代表的文化精神也不明朗。這種文化定位既要符合其歷時(shí)性和共時(shí)性的歷史源流，更要符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系。總體來(lái)看，定位為“勤勞勇敢、智慧豁達(dá)、團(tuán)結(jié)和諧、追求和平”是一個(gè)可以思考的方向。
三是注重對(duì)其精神層面文化的挖掘整理，真正形成完備的海龍屯文化體系。目前，由于長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)貴州交通不便，信息較為閉塞，海龍屯遺址在得以較為完好地保存的同時(shí)，外界對(duì)其文化鮮有了解。申遺成功后，海龍屯的知名度大為提升，但公眾對(duì)其了解也僅僅限于土司文化載體這個(gè)層面，而對(duì)其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵知之甚少。那么在今后的一定時(shí)期內(nèi)，大力挖掘并整理海龍屯文化資源，尤其是厚重的精神文化資源，從而構(gòu)建海龍屯文化體系，對(duì)提升海龍屯知名度和美譽(yù)度有著重要作用。如海龍屯土司文化中的建筑文化、藝術(shù)文化、禮儀文化、民俗文化，都有著重要的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過(guò)拉網(wǎng)式的搜集整理，構(gòu)建海龍屯地區(qū)包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、生態(tài)文化資源在內(nèi)的海龍屯文化體系必將大有收獲。
非遺紅色文化范文第3篇
（一）致力于在“打好新聞宣傳主動(dòng)仗”上下功夫，進(jìn)一步營(yíng)造良好社會(huì)輿論氛圍
1、牢牢把握黨的十勝利召開(kāi)這一宣傳工作主線，全面做好十勝利召開(kāi)會(huì)前成就、會(huì)中動(dòng)態(tài)、會(huì)后落實(shí)等系列報(bào)道工作，積極在內(nèi)宣和外宣上取得良好宣傳效果。
2、對(duì)內(nèi)新聞宣傳緊扣我縣“奮力躋身全省發(fā)展第一方陣，建設(shè)全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣和全國(guó)旅游名城”這一奮斗目標(biāo)，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作加強(qiáng)選題策劃、研究和落實(shí)，開(kāi)辦好“進(jìn)園區(qū)、看工業(yè)”、“創(chuàng)建在行動(dòng)”、“人口”、“轉(zhuǎn)變作風(fēng)促進(jìn)發(fā)展提升”等專欄；全年力爭(zhēng)對(duì)內(nèi)新聞宣傳發(fā)稿2400篇，比上年增加150篇，其中選題策劃新聞力爭(zhēng)突破600篇；對(duì)內(nèi)新聞宣傳在質(zhì)量和數(shù)量上有新的突破。
3、對(duì)外宣傳繼續(xù)圍繞在市臺(tái)用稿實(shí)現(xiàn)“爭(zhēng)一保二”的目標(biāo)，力爭(zhēng)在市臺(tái)新聞上稿850篇、專題用稿150分，全年在大要稿和高層主流媒體用稿數(shù)量和質(zhì)量上有新突破，參評(píng)節(jié)目等級(jí)得獎(jiǎng)數(shù)確保在全市排名位居前三名。
4、堅(jiān)持“新聞立臺(tái)”和“品牌強(qiáng)臺(tái)”策略，辦好《新聞》和《視點(diǎn)》，努力打造具有本土特色的自辦品牌節(jié)目，積極創(chuàng)造條件開(kāi)辦民生類專題節(jié)目《民生》，完善制片人制度，辦好《平安》、《文化》、《旅游》、《教育》、《噯敲喲天》等一系列制片人欄目。加強(qiáng)選題策劃、精細(xì)采訪、精心制作、節(jié)目評(píng)比等，將上述節(jié)目辦成群眾滿意的知名品牌節(jié)目。加快推進(jìn)節(jié)目采編播審發(fā)稿局域網(wǎng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)節(jié)目采編播全程局域網(wǎng)操作，使新聞宣傳真正上水平上臺(tái)階。
（二）致力于在“構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系”上下功夫，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益
1、積極開(kāi)展農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)，按照2012年民生工程下達(dá)的任務(wù)，完成送戲下鄉(xiāng)79場(chǎng)，指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦文體活動(dòng)79場(chǎng)，送電影下鄉(xiāng)3301場(chǎng)，建農(nóng)家書(shū)屋68家。不斷提高送戲、送電影下鄉(xiāng)的服務(wù)質(zhì)量，充分發(fā)揮農(nóng)家書(shū)屋作用，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦文體活動(dòng)的水平，擴(kuò)大影響面和農(nóng)民群眾享受文化服務(wù)范圍，使民生工程真正惠及民生。
2、實(shí)施好“農(nóng)家書(shū)屋”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站”“文化信息資源共享工程”等國(guó)家重點(diǎn)文化惠民工程，實(shí)施好文化館、圖書(shū)館、博物館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書(shū)屋以及信息資源共享工程村級(jí)服務(wù)點(diǎn)的免費(fèi)開(kāi)放工作。
3、聯(lián)合有關(guān)部門組成督查組，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研文化站建設(shè)情況，以了解人員在編在崗、人頭工資及費(fèi)用、文化站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、宣傳文化活動(dòng)開(kāi)展等各方面情況，針對(duì)問(wèn)題，有的放矢提出加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的可行性意見(jiàn)，舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員培訓(xùn)班，組織學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神及《文化站管理辦法》，提高文化站人員素質(zhì)進(jìn)一步完善縣、鄉(xiāng)、村文化網(wǎng)絡(luò)。
4、全力以赴完成新博物館建設(shè)工程，抓緊新館陳列布展，招聘博物館講解員等相關(guān)人員，進(jìn)行上崗培訓(xùn)，爭(zhēng)取早日開(kāi)館。實(shí)施好縣文化館建設(shè)改造工程，力爭(zhēng)新建青少年宮和社區(qū)文化活動(dòng)中心，為創(chuàng)建文明城市打好基礎(chǔ)。
（三）致力于在“繁榮文藝精品創(chuàng)作和演出”上下功夫，不斷滿足人民群眾精神文化需求
1、傾力打造地方特色文化活動(dòng)，增強(qiáng)以縣文化館為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為骨干、社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體和各類文化藝術(shù)協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)的全縣文藝活動(dòng)組織指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，配合縣里重大節(jié)慶活動(dòng)，分期分部門舉辦文藝匯演，在縣電視臺(tái)推出評(píng)比大賽及文化講壇活動(dòng)，調(diào)動(dòng)全縣人民的參與積極性，打造品牌文化活動(dòng)，精心打造一批少兒作品、音樂(lè)舞蹈作品參加省藝術(shù)節(jié)。
2、抓好文藝創(chuàng)作精品工程，組織優(yōu)秀文藝工作者深入基層采風(fēng)，創(chuàng)作一批具有濃郁地方特色的優(yōu)秀作品，成立和完善各類協(xié)會(huì)組織，通過(guò)協(xié)會(huì)每年組織1-2次創(chuàng)作會(huì)，大力培養(yǎng)歌曲、舞蹈、書(shū)畫(huà)、攝影等創(chuàng)作人才。
3、加強(qiáng)、、三山邊界文化交流合作，探索浙贛邊界文化藝術(shù)交流新路子，創(chuàng)作編排文藝節(jié)目，參加第27屆“三山”藝術(shù)節(jié)，協(xié)助辦好第六屆三清山旅游文化節(jié)。
（四）致力于在“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)”上下功夫，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
1、編輯出版文化遺產(chǎn)畫(huà)冊(cè)。通過(guò)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片資料，展示我縣多彩的民俗風(fēng)情、悠久的歷史文化。上半年征集圖片資料，下半年完稿付印。
2、做好樟村板燈、“班”演藝申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，羅紋硯雕刻、臨湖串堂班、橫街茅楂會(huì)申報(bào)省級(jí)非遺項(xiàng)目工作。
3、開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和展示活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持樟村板燈、“班”演藝和下塘提線木偶戲代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，完善代表性傳承人傳承機(jī)制，傳習(xí)非遺技藝，引導(dǎo)非遺技藝展演融入我縣“一河兩岸”旅游綜合體大開(kāi)發(fā)格局中，讓古老的民間藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)。
（五）致力于在“打造城市文化品牌”上下功夫，推出和實(shí)施一批文化產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目
認(rèn)真研究制定《促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》，探索設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展配套政策，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，建立文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目庫(kù)和項(xiàng)目跟進(jìn)制度，建立縣級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范點(diǎn)、示范基地，積極引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，按照“創(chuàng)意為先、項(xiàng)目為王”的發(fā)展思路，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，重點(diǎn)扶持一批文化與科技互補(bǔ)，文化市場(chǎng)與旅游消費(fèi)品相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，大力培植廣播影視業(yè)、演藝娛樂(lè)業(yè)、文化旅游業(yè)以及工藝美術(shù)品創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)群，重點(diǎn)推出一批文化招商項(xiàng)目：
1、考棚項(xiàng)目---維修清代考棚，建造科舉制度館，展示歷史悠久的“考”文化。全面進(jìn)行修繕考棚，建立科舉制度陳列館。
2、閻立本墓項(xiàng)目---整修開(kāi)發(fā)閻立本墓。新建祭祀享堂，牌坊、閻立本雕像，碑記。搜集閻立本書(shū)畫(huà)資料，生平事跡，向世人展示其人、其事、其畫(huà)。
3、《三清山之夜》大型歌舞劇項(xiàng)目---積極籌建“三清山之夜”演藝公司，圍繞自然三清山，打造文化三清山，把三清山的道教文化、自然風(fēng)光、民間傳說(shuō)和信江源文化化通過(guò)文藝的形式加以詮譯，使之成為自然三清之后可供游客品味的人文三清。
4、懷玉書(shū)院重建項(xiàng)目----重建懷玉書(shū)院，在書(shū)院旁新建全國(guó)著名高校名校校訓(xùn)碑林石刻，以及朱熹在懷玉書(shū)院講學(xué)時(shí)的《講義》，重現(xiàn)朱熹懷玉書(shū)院講學(xué)時(shí)的情景，豐富“原始懷玉、浙贛儒山”的旅游內(nèi)容。打造懷紅色文化旅游園項(xiàng)目。
5、懷玉硯雕刻博覽園開(kāi)發(fā)項(xiàng)目----充分利用豐富的懷玉硯系列資源，做好以懷玉硯文化為主題、三清茶文化為依托的融合硯臺(tái)雕刻、木雕、碳雕、三清茗茶、奇石觀賞等文化旅游工藝品為核心的懷玉硯雕刻博覽園。
6、山頭淤生態(tài)文化休閑綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目----維修清代考棚、古城墻、大東門、南門門樓及女墻，建設(shè)城墻外環(huán)城市交通線路，整休閻立本墓、恢復(fù)端明書(shū)院，維修冰溪第一樓，還有整合即將竣工的武安樓、博物館等，結(jié)合山頭淤自然秀美的田園風(fēng)光，傾力打造山頭淤綠色生態(tài)文化休閑綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。
（六）致力于在“提升廣播電視服務(wù)功能和服務(wù)水平”上下功夫，進(jìn)一步順應(yīng)三網(wǎng)融合大格局
1、積極推進(jìn)“村村通”工程不放松，全力以赴推進(jìn)廣播電視向20戶以下自然村延伸，解決群眾聽(tīng)廣播、看電視的問(wèn)題。2012年全縣城鄉(xiāng)力爭(zhēng)新增有線電視用戶5680戶以上。
2、加大管網(wǎng)建設(shè)力度不放松，運(yùn)用橫街、白云桿線搭掛改造的成功經(jīng)驗(yàn)，逐步做好網(wǎng)絡(luò)搭掛改造工作，以期在三網(wǎng)融合的竟?fàn)幹姓紦?jù)有利先機(jī)。
3、加快推進(jìn)數(shù)字化進(jìn)程不放松，實(shí)施縣城數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換，啟動(dòng)光結(jié)點(diǎn)后分配網(wǎng)的改造，配合省公司做好網(wǎng)絡(luò)整合工作。
（七）致力于在“規(guī)范行業(yè)管理和促進(jìn)發(fā)展并舉”上下功夫，營(yíng)造統(tǒng)一開(kāi)放、竟?fàn)幱行虻奈幕l(fā)展環(huán)境
1、加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管，以黨的十召開(kāi)及暑期、國(guó)慶為重點(diǎn)時(shí)段，以網(wǎng)吧、游藝娛樂(lè)等市場(chǎng)為重點(diǎn)區(qū)域，以交叉執(zhí)法、明查暗訪等開(kāi)式，部署開(kāi)展系列文化市場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)。加強(qiáng)歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)業(yè)主守法經(jīng)營(yíng)行為。
2、培育繁榮文化市場(chǎng)，全面開(kāi)放演出市場(chǎng)，讓優(yōu)秀演出團(tuán)體和演員更多地登陸演出市場(chǎng)，進(jìn)一步扶持民營(yíng)藝術(shù)院團(tuán)發(fā)展，大力培育建立現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)化程度，完善文化市場(chǎng)管理機(jī)制。
3、打擊侵權(quán)盜版出版物，查處取締非法報(bào)刊，堅(jiān)決掃除兇殺暴力、低俗文化、封建迷信及偽科學(xué)內(nèi)容的音像制品、游戲軟件、圖書(shū)、卡通畫(huà)冊(cè)，查處違法違規(guī)出版、印制有害出版物的出版單位和印刷、復(fù)制企業(yè)，搗毀制售有害出版物的窩點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)。
4、強(qiáng)化管理，嚴(yán)厲打擊非法銷售、安裝和使用衛(wèi)星電視接收行為，完善境外衛(wèi)星電視設(shè)施管理工作長(zhǎng)效機(jī)制，全力保障黨的十期間安全播出。
（八）致力于在“深化文化體制改革”上下功夫，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
1、推進(jìn)文化市場(chǎng)稽查大隊(duì)綜合執(zhí)法改革，打造一支文化市場(chǎng)、廣播影視、新聞出版綜合執(zhí)法隊(duì)伍。
2、推進(jìn)廣播電視網(wǎng)絡(luò)整合，加快推進(jìn)電臺(tái)、電視臺(tái)兩臺(tái)合一，做到資源、結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化。
3、根據(jù)文化體制改革有關(guān)精神，穩(wěn)妥推進(jìn)劇團(tuán)體制改革，以及電影院、劇院改革，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，鼓勵(lì)非公有資本以多種形式參與文藝院團(tuán)的改革。
4、進(jìn)一步深化文化館、圖書(shū)館、博物館等公益性文化事業(yè)單位人事、收入分配和社會(huì)保障制度改革，實(shí)施崗位設(shè)置聘用制和績(jī)效工資制度，突出公益屬性，強(qiáng)化服務(wù)職能。
（九）致力于在“加強(qiáng)文廣隊(duì)伍建設(shè)”上下功夫，為文化大發(fā)展大繁榮提供組織保證和人才支撐
1、采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的辦法，有計(jì)劃的對(duì)有潛力的中青年骨干人才開(kāi)展跟班學(xué)習(xí)、重點(diǎn)培訓(xùn)、名家指導(dǎo)，提高人才隊(duì)伍的專業(yè)水平。開(kāi)展戲曲、歌曲、舞蹈、文博、群文等專業(yè)學(xué)科帶頭人的磷選工作，大力培養(yǎng)和引進(jìn)優(yōu)秀人才。
非遺紅色文化范文第4篇
一、精心舉辦各具特色的鄉(xiāng)村春晚
全省農(nóng)民文化樂(lè)園（省級(jí)、市級(jí)）及有條件的村綜合文化服務(wù)中心（1000個(gè)村），充分挖掘廟會(huì)燈會(huì)、民俗慶典等資源，以村民為主體，請(qǐng)群眾當(dāng)主角，于2018年春節(jié)期間，每村組織演出1臺(tái)自編、自導(dǎo)、自演的聯(lián)歡晚會(huì)。圍繞宣傳美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等主題，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、互動(dòng)參與的藝術(shù)形式，展示我省農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕等方面的新變化，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的新成果，宣傳好人好事，熱情歌唱新農(nóng)村、歌唱新農(nóng)民、歌唱新時(shí)代、歌唱中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。各縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站結(jié)合“百館千村文化結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)”，做好轄區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村春晚活動(dòng)的總體設(shè)計(jì)策劃，在活動(dòng)籌備、節(jié)目編排、舞臺(tái)布置、演出保障等方面提供指導(dǎo)，并結(jié)合“群星獎(jiǎng)”創(chuàng)作展示提供節(jié)目支持。
二、積極組織豐富多彩的展覽展示活動(dòng)
全省各級(jí)公共圖書(shū)館、博物館增設(shè)服務(wù)內(nèi)容，節(jié)日期間面向群眾正常開(kāi)放。其中，公共圖書(shū)館聯(lián)盟120個(gè)成員單位聯(lián)動(dòng)，以“共讀共享，共度書(shū)香年”為主題，舉辦讀者活動(dòng)、百姓講堂、公益展覽、巡講巡展、網(wǎng)絡(luò)書(shū)香過(guò)大年等5個(gè)系列、20多項(xiàng)活動(dòng)。全省博物館聯(lián)盟以“文化共享、全民參與”為主題，推出40余項(xiàng)展覽。xx博物院還將舉辦“新年書(shū)畫(huà)筆會(huì)”、“新年開(kāi)門送祝福”、“歡歡喜喜過(guò)大年、非遺展示送春聯(lián)”、“正月十五鬧元宵”等年味十足的活動(dòng)，邀請(qǐng)書(shū)法家以及剪紙、糖畫(huà)、面塑等非遺傳承人，現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)、展示手工技藝，猜燈謎、包湯圓、制花燈，深化群眾對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的了解。全省畫(huà)院聯(lián)盟成員單位的書(shū)畫(huà)家將為城鄉(xiāng)基層群眾開(kāi)展40多場(chǎng)（次）義務(wù)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)，舉辦各類書(shū)畫(huà)展覽20多個(gè)。
三、大力開(kāi)展形式多樣的文藝演出
各市縣國(guó)有文藝院團(tuán)和民營(yíng)十大名團(tuán)、百佳院團(tuán)要以烏蘭牧騎為榜樣，爭(zhēng)做“紅色文藝輕騎兵”。一方面加快進(jìn)度，盡快完成“全省戲曲創(chuàng)作孵化計(jì)劃”入選項(xiàng)目的創(chuàng)作任務(wù)，將新創(chuàng)大戲納入演出內(nèi)容。一方面把文藝演出與送戲進(jìn)萬(wàn)村、進(jìn)校園演出活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以“文藝進(jìn)基層，攜手迎新春”為主題，新創(chuàng)一批小戲小品、快板相聲、音樂(lè)舞蹈等節(jié)目，選調(diào)一專多能的精干人員，組成文藝演出小分隊(duì)，利用流動(dòng)舞臺(tái)車等方式，把舞臺(tái)搭建在基層，立即到鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等開(kāi)展“百團(tuán)千場(chǎng)”演出活動(dòng)，讓人民群眾在家門口就能享受到豐富的藝術(shù)成果。每個(gè)團(tuán)演出不少于20場(chǎng)。
四、兩節(jié)期間文化活動(dòng)要求
1．加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各市、縣文化行政管理部門、廳直有關(guān)單位要按照方案要求，統(tǒng)籌策劃調(diào)度、列出項(xiàng)目清單，協(xié)調(diào)各方力量，精心組織實(shí)施，保質(zhì)保量完成鄉(xiāng)村春晚、展覽展示、文藝演出等各項(xiàng)活動(dòng)。
2．加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。以互聯(lián)網(wǎng)吧、娛樂(lè)場(chǎng)所、營(yíng)業(yè)性演出場(chǎng)所為重點(diǎn)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，依法查處違法經(jīng)營(yíng)行為，抵制杜絕低俗之風(fēng)，保持文化市場(chǎng)的正常秩序和健康發(fā)展。
3．健全安全預(yù)警和應(yīng)急處置機(jī)制。提前制定重大活動(dòng)預(yù)案，嚴(yán)防火災(zāi)、擁擠踩踏等事故的發(fā)生。嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)日值班制度，保證信息暢通，提高突發(fā)事件應(yīng)急處置能力。
非遺紅色文化范文第5篇
突出價(jià)值 彰顯魅力
當(dāng)代貴州：海龍屯土司遺址作為貴州省第一個(gè)也是目前僅有的世界文化遺產(chǎn)，請(qǐng)問(wèn)它的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？
王紅光：土司遺址是中國(guó)13-20世紀(jì)土司制度推行時(shí)期少數(shù)民族首領(lǐng)“土司”用于行政管理和生活起居的城寨和建筑遺存，是中國(guó)土司制度歷史及土司統(tǒng)治地區(qū)生活方式和文化特征的珍貴、特殊物證。
本次申報(bào)的湖南老司城遺址、湖北唐崖土司遺址、貴州海龍屯土司遺址是保存有大型的規(guī)模、完整的格局、豐富的遺存、最具價(jià)值特征代表性的土司城遺址，見(jiàn)證了古代中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家，對(duì)西南多民族地區(qū)獨(dú)特的“齊政修教、因俗而治”管理智慧，可為全球化背景下當(dāng)代和未來(lái)的各民族和諧共處、文化多樣性維護(hù)和人類文明發(fā)展提供重要借鑒。
就海龍屯而言，其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
第一，海龍屯所代表的播州土司是元代最早設(shè)立的土司之一，到明展達(dá)到鼎盛，海龍屯代表了土司制度產(chǎn)生和鼎盛的重要階段。播州土司在元明時(shí)期主要為宣慰使品級(jí)（從三品），屬土司制度體系中最高級(jí)別的土司，也是中國(guó)西南地區(qū)轄境最大土司之一。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，播州土司在土司制度發(fā)展史上具有突出的代表性。
第二，海龍屯是播州土司的戰(zhàn)備軍事防御城堡，作為少數(shù)民族遺產(chǎn)，其占山環(huán)水的選址特征，因地制宜、自由布局的整體格局及以石材砌筑的主要遺存體現(xiàn)了土司制度推行地區(qū)本地區(qū)、本民族的傳統(tǒng)特征;在土司制度作用下，又添加了對(duì)中原地區(qū)城市防御格局的趨同，對(duì)軸線對(duì)稱的禮制特征和社會(huì)秩序的遵守，以及對(duì)官式建筑做法與裝飾題材的吸收。這反映了土司統(tǒng)治地區(qū)獨(dú)特的社會(huì)生活方式和文化特征，體現(xiàn)了土司制度對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)和發(fā)展，見(jiàn)證了多民族統(tǒng)一國(guó)家的中央政權(quán)與邊疆少數(shù)民族間謀求利益平衡及共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)文化多樣性傳承的民族生存與社會(huì)管理理念。
當(dāng)代貴州：海龍屯成功申遺，對(duì)貴州有什么意義？
王紅光：海龍屯土司遺址成為貴州歷史上第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，是貴州省文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重大突破。它增強(qiáng)了遵義的文化魅力，提升了地方文化形象，對(duì)于促進(jìn)遵義乃至貴州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。海龍屯土司遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和申報(bào)的過(guò)程，是文化自信培育的過(guò)程，也是讓本土文化發(fā)出自己的聲音，讓貴州人掌握貴州文化的話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程。
海龍屯申遺成功，將會(huì)助推全省文化旅游的跨越發(fā)展，是守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線的有力舉措，更是在我省調(diào)研時(shí)指出“走出一條有別于東部不同于西部其他省份的發(fā)展新路”的最好印證。
參照標(biāo)準(zhǔn) 聯(lián)合申遺
當(dāng)代貴州：申遺過(guò)程中，參照《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，海龍屯符合申遺的哪些標(biāo)準(zhǔn)？
王紅光：根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定，海龍屯符合兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。一是符合“在一段時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，在建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展上，展現(xiàn)了重要的人類價(jià)值交流。”例如，海龍屯土司遺址在選址模式、整體格局及建筑形式與風(fēng)格等，主要體現(xiàn)出鮮明的當(dāng)?shù)孛褡逄卣?，部門建筑物增添了具有中央官方規(guī)制和文化特征的元素。清晰地展現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群在民族文化傳承和國(guó)家認(rèn)同方面的人類價(jià)值觀交流。
二是符合“能為傳衍至今的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證”這一標(biāo)準(zhǔn)。縱觀歷史，海龍屯的興、廢時(shí)間與土司制度發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)，播州土司授宣慰司職于元至元十八年（1281），是最早設(shè)立的高等級(jí)土司之一，明萬(wàn)歷二十八年（1600）由明王朝發(fā)動(dòng)平播之役，武力“改土歸流”。其典型的地理環(huán)境、小型族群文化傳承特征、土司職級(jí)體系、管理模式等都明確反映了土司遺址共同的價(jià)值主題。
當(dāng)代貴州：海龍屯土司遺址與湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城址聯(lián)合申遺，它們之間有什么異同？
王紅光：老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址均是土司制度鼎盛時(shí)期的遺存。從土司職級(jí)和功能來(lái)看，老司城遺址和海龍屯遺址是高等級(jí)土司宣慰司治所（海龍屯為戰(zhàn)時(shí)治所），唐崖土司是等級(jí)較低的長(zhǎng)官司治所。
從建筑風(fēng)格來(lái)看，老司城的建筑和文物記載反映了800年來(lái)土家族、苗族、漢族等多個(gè)民族和諧相處、共同生活的歷史;唐崖土司的建筑布局吸收了“圍合內(nèi)向”“序列關(guān)系”“中軸對(duì)稱”等體現(xiàn)漢族中央政權(quán)禮制文化的營(yíng)造理念;貴州海龍屯土司遺址則是中國(guó)的古軍事城堡建筑遺跡，內(nèi)有城墻、關(guān)隘、卡門等一系列設(shè)施遺存。
總體來(lái)說(shuō)，老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址具有鮮明的民族地區(qū)特色，同時(shí)表現(xiàn)出象征土司統(tǒng)治權(quán)力和吸收中央官式文化的共性特征。
保護(hù)第一 合理利用
當(dāng)代貴州：申遺成功可以說(shuō)只是萬(wàn)里的第一步，大家關(guān)心的是如何更加科學(xué)地保護(hù)海龍屯。
王紅光：早在1980年，第二次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查工作中就普查登錄了海龍屯;1982年2月，貴州省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位;2001年6月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2012年11月，國(guó)家文物局將海龍屯正式列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
在海龍屯申遺過(guò)程中，我們就非常重視海龍屯的保護(hù)。在制度層面，我省根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《貴州省文物保護(hù)條例》等法律、法規(guī)，先后制定《海龍屯保護(hù)管理規(guī)劃（2013―2030）》、《海龍屯保護(hù)管理辦法》。
在聯(lián)合保護(hù)方面，建立聯(lián)合保護(hù)機(jī)制，貴州省文物局于2013年8月與湖南省文物局、湖北省文物局聯(lián)合簽署了《關(guān)于土司遺址保護(hù)管理的聯(lián)合協(xié)定》，為系列遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)管理奠定了基礎(chǔ)。
在組織架構(gòu)上，2013年10月，遵義市政府批準(zhǔn)設(shè)立遵義市匯川區(qū)海龍屯文物管理局，成為海龍屯的專職保護(hù)機(jī)構(gòu)。
在經(jīng)費(fèi)上，我們充分發(fā)現(xiàn)、挖掘和研究貴州文化遺產(chǎn)的潛在價(jià)值，把文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為大項(xiàng)目來(lái)抓，海龍屯在兩年之間爭(zhēng)取1.3億的中央財(cái)政資金支持?？茖W(xué)合理的保護(hù)手段為申遺成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
海龍屯土司遺址成功申遺，對(duì)于土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)，提出了更高的要求。申遺成功只是文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作的開(kāi)始。保護(hù)好包括海龍屯在內(nèi)的土司遺址，是中國(guó)政府向世界的莊嚴(yán)承諾。
當(dāng)代貴州：如何按照世界遺產(chǎn)保護(hù)管理的要求保護(hù)好海龍屯？
王紅光：現(xiàn)在，海龍屯不僅是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，更是全人類的遺產(chǎn)，我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)好海龍屯。
一是從法律法規(guī)和制度上加以保護(hù)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界自然遺產(chǎn)公約》，以及我國(guó)出臺(tái)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》、《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)層面上予以保護(hù)，此外，還要結(jié)合海龍屯的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的法規(guī)政策。
二是按照世界遺產(chǎn)保護(hù)管理要求，在現(xiàn)有保護(hù)管理體系基礎(chǔ)上完善系列遺產(chǎn)的管理與運(yùn)行機(jī)制，妥善協(xié)調(diào)遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，落實(shí)管理保障，提升管理人員的素質(zhì)，提高遺產(chǎn)保護(hù)管理專業(yè)水平。
三是要建立起遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)的平臺(tái)，制定好監(jiān)測(cè)手段，完善實(shí)時(shí)預(yù)警和處置機(jī)制，從遺產(chǎn)的本體、環(huán)境、氣象、水紋、地質(zhì)，以及人為活動(dòng)等全方位開(kāi)展監(jiān)測(cè)，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作提供科學(xué)依據(jù)。
四是地方政府要加大對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，處理好遺產(chǎn)惠及民生的關(guān)系。申遺給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)效益的同時(shí)，要正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與文物保護(hù)的關(guān)系，要使文化遺產(chǎn)發(fā)揮好優(yōu)秀歷史文化資源傳承文明，服務(wù)社會(huì)，改善好遺產(chǎn)區(qū)民生等等的作用。
當(dāng)代貴州：海龍屯目前正在封閉施工，預(yù)計(jì)今年國(guó)慶節(jié)對(duì)外開(kāi)放旅游。海龍屯土司遺址開(kāi)發(fā)旅游，您認(rèn)為應(yīng)該怎么做？
王紅光：在中國(guó)文化深度旅游、文化特色旅游深入老百姓生活的現(xiàn)實(shí)情況下，海龍屯必將成為推進(jìn)貴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化遺產(chǎn)重要品牌和積極力量。海龍屯豐富了遵義文化遺產(chǎn)的類型，使之成為自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)“雙遺產(chǎn)地”，加之民族村鎮(zhèn)文化、紅色文化遺產(chǎn)等，遵義的文化遺產(chǎn)類型完整了，這對(duì)遵義的文化旅游發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的拉動(dòng)將是最直接的。
