美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)錄

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美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)錄范文第1篇

    其一,重“美術(shù)”而輕“教育”,導(dǎo)致美術(shù)教育專業(yè)的教師職業(yè)技能課程直接缺位或邊緣化。近幾年由于受高職院校某些教學(xué)改革的影響,師專層次的教師教育專業(yè)亦在急攻近利的心態(tài)下,忽略了學(xué)科與專業(yè)特點(diǎn),一味趨同于高職專業(yè),而把學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間壓縮至兩年,第三年為學(xué)生實(shí)習(xí)與頂崗實(shí)習(xí)時(shí)間,不再回校上課。這種做法的直接后果是:在兩年的有限時(shí)間里,為保住“美術(shù)”的帽子而不惜給“教育”動了刀子———以柳州師專美術(shù)教育專業(yè)為例,2008級、2009級美術(shù)教育專業(yè),除教師教育專業(yè)規(guī)定設(shè)置的公共課程“書寫技能訓(xùn)練”課、“普通話訓(xùn)練”課外,唯一設(shè)置的1門專業(yè)教師職業(yè)技能課程“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”,學(xué)時(shí)數(shù)僅僅為32。2010級、2011級美術(shù)教育專業(yè)除增加了1門公共必修課“班主任工作技能”課外,仍沿襲上兩屆的教師職業(yè)技能課程設(shè)置與學(xué)時(shí)分配。而同校其他教師教育專業(yè),如英語教育專業(yè),學(xué)科教學(xué)法為48學(xué)時(shí),另外設(shè)置有96學(xué)時(shí)“英語教師職業(yè)技能訓(xùn)練”系列課程;又如語文教育專業(yè)的學(xué)科教學(xué)法為64學(xué)時(shí),另外設(shè)置了32學(xué)時(shí)的“語文課堂教學(xué)技能與實(shí)訓(xùn)”課程;再如體育教育專業(yè),學(xué)科教學(xué)法為64學(xué)時(shí),另外設(shè)置有“學(xué)校體操”、“運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)”、“體育游戲”等相關(guān)課程。相比之下,美術(shù)教育專業(yè)的教師教育類課程嚴(yán)重缺失,僅有的課程也被邊緣化。

    其二,重“美術(shù)”而輕“師范”,導(dǎo)致“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程專任教師的缺位。由于存在某種思想認(rèn)識上的偏差,教師隊(duì)伍中存在一些錯(cuò)誤的看法,認(rèn)為只有承擔(dān)美術(shù)專業(yè)理論與技能課程教學(xué)任務(wù)才算正道,而對師范生技能訓(xùn)練課程不屑一顧,認(rèn)為上這類課程不能體現(xiàn)出美術(shù)家的價(jià)值,或許低人一等。因此,許多老師不愿意承擔(dān)“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程的教學(xué)任務(wù)。有的院校甚至采取輪流執(zhí)教制,每位教師執(zhí)教一個(gè)年級。這種看似公平的做法,其實(shí)有悖于教育規(guī)律。無固定的專任教師,每位任教者都是淺嘗輒止,無意廣泛獲取當(dāng)今中小學(xué)新課改的相關(guān)信息及最新學(xué)術(shù)研究成果,無心深入研究教材教法及學(xué)生的具體情況,也不會去努力提高該課程的教學(xué)水平,這些在很大程度上都會制約到該課程的教學(xué)質(zhì)量。

    某些高專院校美術(shù)教育專業(yè)的“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程存在種種不利因素,要想在短時(shí)間內(nèi)解決所有問題顯然是不現(xiàn)實(shí)的。因此,任教者宜采用各種靈活有效的方法,切實(shí)抓好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),努力實(shí)現(xiàn)理論與技能雙重維度的教學(xué)目標(biāo)。筆者自接手該課程的教學(xué)任務(wù)以來,經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考、探究,作出了一些教學(xué)改革嘗試,在此不揣淺陋,愿作引玉之磚,以求正于諸位方家學(xué)者。

    (一)理解相關(guān)理論,樹立科學(xué)的教學(xué)觀

    相較于其他理論與技能課程,“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程是塊難啃的骨頭,因?yàn)樗纫诶碚搶用驺暯印敖逃龑W(xué)”、“藝術(shù)教育學(xué)”等課程的本源知識,又要在技能層面銜接中小學(xué)一線的美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐。因此,對任課教師而言,樹立科學(xué)的“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程教學(xué)觀是必要的。任課者不能囿于課程教學(xué)時(shí)數(shù)的限制,按部就班地講授教材內(nèi)容,點(diǎn)到即止,而要在深諳教育學(xué)相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上,再花一定的功夫去研究中小學(xué)教育教學(xué)的特征、規(guī)律,掌握當(dāng)今中小學(xué)新課改情況,熟知國家教育部頒發(fā)的中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),了解中小學(xué)生的心理特點(diǎn)。此外,一名合格的教學(xué)法任課教師,“授人以漁”不能僅停留在紙上談兵階段,必要時(shí)還得把自己的指導(dǎo)理論、教學(xué)觀念付諸實(shí)踐,即給師范生上“試水課”。根據(jù)波蘭尼的“默會知識”理論,一些抽象的理論、間接的知識難以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)理解(尤其是師專層次的學(xué)生),而在直觀的“教學(xué)試水”活動中,師范生通過耳聞目睹,能更好地獲知中小學(xué)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)隱性的知識和技能,從而起到事半功倍的效果。對師范生而言,“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程既是傳授如何當(dāng)美術(shù)教師的理論課程,又是提高美術(shù)教學(xué)技能的專項(xiàng)訓(xùn)練,學(xué)習(xí)理論是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。因此,在有限的授課時(shí)間內(nèi),任課教師要科學(xué)取舍教材內(nèi)容,并注意相關(guān)知識的融會貫通,及時(shí)更新、調(diào)整、豐富課程的知識構(gòu)架,“要圍繞師范特點(diǎn),以基礎(chǔ)教育美術(shù)教學(xué)為核心”[1]262,科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),精講理論知識,給師范生以必須的知識儲備。在此應(yīng)當(dāng)指出的是,理論知識的傳授途徑并非單一的,在教學(xué)過程中,任教者還可利用一些直觀、感性的教學(xué)案例,或在觀摩與見習(xí)活動中,適時(shí)闡釋相關(guān)的理論知識,傳遞出一定的文化信息,猶如水到渠成,實(shí)現(xiàn)課程的理論教學(xué)維度。

    (二)觀摩教學(xué)實(shí)錄,感知教師角色

    根據(jù)心理學(xué)知識,處于不同的視角觀看事物會有不同的結(jié)果。“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程的授課對象是有著雙重身份的師范生———學(xué)生和(準(zhǔn))教師。因此,在學(xué)習(xí)過程中,如果師范生同時(shí)樹立了“我是(準(zhǔn))老師”的角色意識,無疑將自己放置于一個(gè)有利的學(xué)習(xí)視角,學(xué)習(xí)效果會比較顯著。而師范生“教師”角色意識的培養(yǎng),并非一蹴而就,要經(jīng)過多時(shí)日多渠道多方法的培養(yǎng)與強(qiáng)化。與“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程教學(xué)緊密相關(guān)的方法是,在開課伊始,不急于傳授理論知識,而是先讓師范生觀摩一定數(shù)量的美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)錄,整體感知中小學(xué)一線課堂教學(xué)活動,著重體會美術(shù)教師角色。觀摩的教學(xué)視頻既可以是獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀課例,也可以是平日的常態(tài)課例,還可以是前一屆實(shí)習(xí)生不成功的課例(視頻資料)。在觀看過四五個(gè)具有典型意義的教學(xué)實(shí)錄后,師范生能從中獲得豐富的“默會知識”,既初步了解了中小學(xué)美術(shù)課堂的組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)等,初步形成自己對美術(shù)課堂的分析、評判,更重要的是,師范生從中能加深對美術(shù)教師角色的感知與體認(rèn),并能激勵(lì)自己趨同于優(yōu)秀的美術(shù)教師。這一良好的心理反應(yīng)有助于師范生樹立明確而強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī),為后續(xù)的課程學(xué)習(xí)打下良好的心理基礎(chǔ)。

    (三)研讀優(yōu)秀教案,體驗(yàn)備課環(huán)節(jié)

    教授師范生學(xué)會備課撰寫教案是“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程最核心也是最艱難的一項(xiàng)技能任務(wù)。前期學(xué)習(xí)的理論知識與獲知的基本技能,將運(yùn)用到備課過程中,并體現(xiàn)在詳實(shí)而具有可操作性的教案里。不少師范生可能記牢了相關(guān)的理論知識,知曉了必備的基本技能,但到這一環(huán)節(jié)時(shí)還是一籌莫展。誠然,備好課需要各方面都有較豐富的積淀,對于師專層次的師范生,這確是個(gè)瓶頸問題。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者采用一種“先讀后效”的方法。所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。把平時(shí)收集的各種優(yōu)秀教案———有實(shí)習(xí)基地學(xué)校優(yōu)秀美術(shù)教師的教案、縣市級中小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)比賽獲獎(jiǎng)?wù)呓贪浮煼渡虒W(xué)技能大賽優(yōu)勝者教案、因特網(wǎng)共享的優(yōu)秀教案等等———提供給學(xué)生研讀。任課教師先利用課內(nèi)時(shí)間引導(dǎo)師范生分析與講評三到五篇范例,其余的布置學(xué)生課后認(rèn)真研讀,著重理解、領(lǐng)悟優(yōu)秀教案中的教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)意圖等內(nèi)容,從中體會美術(shù)課的備課思路。最后,任課教師再利用授課時(shí)間引導(dǎo)師范生進(jìn)行歸納、總結(jié),厘清了備課的基本環(huán)節(jié)、流程步驟與書寫格式。講析與研讀這些具體可感可資效仿的范例,不僅促進(jìn)了師范生獲得感性知識,也能讓他們由外而內(nèi)地生成理性認(rèn)識,“默會”為自己的知識素養(yǎng),從而更快更好地預(yù)演美術(shù)教師角色,初步獲得備課和撰寫教案的技能。

    (四)小組合作探究,提高學(xué)習(xí)效能

    新課改要求任教者以學(xué)生為主體,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生,發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力。“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法”課程十分適用“參與式”教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,廣泛采用討論交流法、案例分析法、角色扮演法、模擬情境法等,這些具體的教學(xué)方法又可綜合體現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)法中。根據(jù)班級學(xué)生的具體情況,以靈活的方式成立學(xué)習(xí)小組(如以一個(gè)宿舍為一個(gè)單位小組),成員6-8名不等,采取組長負(fù)責(zé)制。任課教師在觀摩與評判教學(xué)實(shí)錄、分析與評定優(yōu)秀教案、備課與試教等教學(xué)環(huán)節(jié),都把具體的教學(xué)事項(xiàng)分成若干個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),讓各學(xué)習(xí)小組靈活利用課外時(shí)間,廣泛交流,合作探究,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),并選派代表回到課堂上匯報(bào)。誠然,一開始,并不是每個(gè)小組都能完成得很好,但任課教師及時(shí)肯定與表揚(yáng)表現(xiàn)較突出的組別,號召其他小組向優(yōu)秀小組學(xué)習(xí),很快全班各小組就形成一種不甘落后的局面,學(xué)習(xí)效果明顯,相關(guān)技能得到較大地提升。

美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)錄范文第2篇

關(guān)鍵詞 新課程 校本教研 地方美術(shù)資源 美術(shù)校本課程開發(fā)

一、問題的提出

新課程的深入推進(jìn)和廣泛實(shí)施，給教師提出了全新的挑戰(zhàn)和要求。新課程大大增加了課程實(shí)施的不確定性，一方面是新課程實(shí)施的多樣性、靈活性、彈性，另一方面是增加地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅是課程的實(shí)施者，而且是課程的開發(fā)者；不僅要與學(xué)生一起對教學(xué)文本進(jìn)行加工和重新建構(gòu)，還要承擔(dān)開發(fā)校本課程的責(zé)任和義務(wù)。為此，教師要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力，由－個(gè)課程不折不扣執(zhí)行者，變?yōu)檎n程能動的開發(fā)者。

兩年多來，我校通過發(fā)動教師和學(xué)生全員投入，深入開展校本教研，努力開發(fā)課程資源。筆者體會到：開發(fā)一個(gè)富有創(chuàng)意的美術(shù)校本課程，必須經(jīng)歷一次乃至反復(fù)幾次的師生一道創(chuàng)造性地開展校本教研的過裎。校本教研的成功，一個(gè)好的校本課程就水到渠成（當(dāng)然不是校本教研都是為了開發(fā)校本資源、校本課程，但開發(fā)校本資源、校本課程一定要經(jīng)歷校本教研）。本文就如何通過校本教研，開發(fā)美術(shù)校本資源，編集美術(shù)校本課程，談?wù)劰P者的初步探究。

二、深入開展校本教研

（一）校本教研課題的立項(xiàng)、理論學(xué)習(xí)和論證。近年來，我校積極利用和挖掘西關(guān)的地方美術(shù)資源，不僅豐富了本校美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，更重要的是發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，傳承了優(yōu)秀的地方文化，增強(qiáng)了學(xué)生的民族和家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感，取得了良好的效果，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和贊美。2006年6月，我們?yōu)榱耸剐１久佬g(shù)教材既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要涉及現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和方法，以開闊學(xué)生的眼界和思路，符合新的課程理念且具有可操作性為目標(biāo)，把上述的設(shè)想提升為校本教研課題——《西關(guān)文化美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的研究》。

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程資源的開發(fā)與利用中提出：美術(shù)教學(xué)應(yīng)“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。中小學(xué)校應(yīng)與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動。” “盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。”

西關(guān)文化是廣州文化的縮影，西關(guān)文化幾乎與廣州城同時(shí)誕生。西關(guān)文化在歷史變遷和社會發(fā)展中，已成為最富有嶺南特色的區(qū)域文化，是嶺南文化的典型代表。西關(guān)有著古老悠久的歷史淵源和豐富厚實(shí)的文化積淀，這里有“民間工藝建筑寶庫”的陳家祠，有常言講“吃在廣州，味在西關(guān)”的西關(guān)美食，還有木屐聲聲麻石巷的民俗風(fēng)情……深深地吸引著每個(gè)人，這都是一些值得挖掘的地方美術(shù)課程資源。

藝術(shù)是生活與文化的結(jié)晶，地方性美術(shù)資源是屬于薪火相傳的地方文化。地方性美術(shù)資源的開發(fā)和利用旨在讓學(xué)生認(rèn)識、了解其所生活、居住的環(huán)境，進(jìn)而欣賞家鄉(xiāng)文化，關(guān)懷家鄉(xiāng)文化，熱愛家鄉(xiāng)文化，從而創(chuàng)造出屬于自己的具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品。使學(xué)生了解廣州燦爛的歷史文化，陶冶健康的審美情趣，增強(qiáng)愛國主義精神，不斷加深對地方民間藝術(shù)的理解，使學(xué)生領(lǐng)悟廣州地方美術(shù)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民間藝術(shù)的情感和保護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。開展本研究具有現(xiàn)實(shí)意義，也有長遠(yuǎn)價(jià)值。

（二）研究材料的收集、整理和分析。荔灣區(qū)地處廣州市西部，俗稱“西關(guān)”，是廣州的中心老城區(qū)，自古以來就是風(fēng)物薈萃、名勝云集之地， 兩千多年的歷史積累，孕育出了融合傳統(tǒng)的嶺南文化和開放的西方文化精華的西關(guān)文化，尤其是建筑文化、飲食文化、民俗風(fēng)情文化、中醫(yī)文化、商貿(mào)文化、曲藝文化、園林文化、禪宗文化、書畫文化和工藝文化等十大特色文化，影響廣泛，西關(guān)的文化曾代表過廣州的文化潮流。

組織學(xué)生進(jìn)行參觀。通過實(shí)地考察，進(jìn)一步體驗(yàn)和感受西關(guān)文化，并向?qū)W生推薦一些值得參觀的地方，如廣東民間美術(shù)博物館——陳家祠、上下九商業(yè)步行街、仁威廟、華林寺、錦綸會館、荔灣博物館、耀華大街、龍津西西關(guān)大屋區(qū)、沙面歐陸風(fēng)情區(qū)等…… 要求學(xué)生用攝影、速寫及上網(wǎng)查找等方式去收集相關(guān)的資料，在課后利用節(jié)假日時(shí)間到西關(guān)了解西關(guān)美食的造型及品嘗美食，筆者還親自帶領(lǐng)學(xué)生參加活動，指導(dǎo)學(xué)生如何收集資料。曾幾次發(fā)動學(xué)生利用課余時(shí)間對居住在西關(guān)的家人、親戚、朋友、鄰居作采訪，了解西關(guān)的建筑及他們的居住情況、生活情況等等。這樣的活動不但使學(xué)生領(lǐng)略了西關(guān)文化的美，拓寬學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生相互間的交流，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生捕捉素材的能力。

通過上面一系列活動，課題組收集到師生的攝影、速寫、調(diào)查報(bào)告、訪談錄、參觀感想等材料。這些材料可用生動、精彩、豐富來概括。更為重要的是，這一過程，發(fā)展了師生的人文意識，豐富了師生的人文素養(yǎng)，為下階段課題的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

面對這些材料，我們經(jīng)過整理、比較，先選取學(xué)生感受最深的，與學(xué)校當(dāng)前美術(shù)教學(xué)聯(lián)系最密切的，確定為重點(diǎn)探究的子課題。

（三）典型案例的探究。我們的重點(diǎn)子課題有兩個(gè)①《裝扮生活.吉祥幸福》由課題組成員陳樹敏老師負(fù)責(zé)，在初中部進(jìn)行。《裝扮生活.吉祥幸福》是嶺南美術(shù)出版社的《美術(shù)》第15冊第六單元第二課，分兩節(jié)課完成教學(xué)。第一節(jié)課主要對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)；第二節(jié)課主要是將嶺南的傳統(tǒng)紋飾設(shè)計(jì)應(yīng)用到木屐上，美化生活。②《古祠留芳——陳家祠建筑裝飾賞析》由筆者負(fù)責(zé)，在高中部進(jìn)行。下面較詳細(xì)分析這個(gè)課例。

1、課程設(shè)置的思考。本課是人教版美術(shù)鑒賞課程《故宮建筑群與天壇》的拓展課題，根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”的要求，作為一名美術(shù)教師，有義務(wù)，有責(zé)任讓學(xué)生們通過美術(shù)鑒賞，更理性地認(rèn)識廣州的人文文化，認(rèn)識陳家祠。廣州市是一座具有悠久歷史的文化古城，陳家祠有著典型的南方建筑特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著濃郁的地方美術(shù)資源。如何使這節(jié)高中美術(shù)欣賞課上得好、上得活、上得實(shí)，確實(shí)引起筆者的思考。本課試圖把藝術(shù)博物館引進(jìn)高中美術(shù)鑒賞課的課堂，把鑒賞教材的內(nèi)容與地方美術(shù)教學(xué)資源有機(jī)地結(jié)合起來。通過參觀、討論、直觀圖像與實(shí)物展示等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，主動參與探究學(xué)習(xí)。使學(xué)生了解廣州燦爛的歷史文化，陶冶健康的審美情趣，增強(qiáng)愛國主義精神，不斷加深對地方民間藝術(shù)的理解，使學(xué)生領(lǐng)悟廣州地方美術(shù)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民間藝術(shù)的情感和保護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

2、教學(xué)思路。在本課實(shí)施教學(xué)的過程中，我力求把教師的角色定位為既是傳授者，又是引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換。通過感受、欣賞、討論等活動方式，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間藝術(shù)的審美情操，從而達(dá)到本課的學(xué)習(xí)要求。

本課以郭沫若一首名詩導(dǎo)入來比較北方和南方建筑風(fēng)格，突出表現(xiàn)陳家祠的建筑裝飾與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。安排二項(xiàng)活動：

活動①：展示圖片，讓學(xué)生找出相對應(yīng)的建筑裝飾，初步鑒賞其藝術(shù)，從而加深學(xué)生對陳家祠“三雕”、“二塑”的理解，為本課重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破直接發(fā)揮了牽引作用。

活動②：根據(jù)圖片中的內(nèi)容，讓學(xué)生用簡略的文字歸納概括，進(jìn)一步探究對作品的理解，提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

本課并有意增設(shè)了課后延伸作業(yè)，加強(qiáng)知識的內(nèi)化，進(jìn)一步開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生探究與創(chuàng)新的精神。 轉(zhuǎn)貼于

C..教學(xué)設(shè)計(jì)（略）

D.教學(xué)片段回顧：

情境一（北方建筑與陳家祠的風(fēng)格比較）：

當(dāng)用多媒體放出山東孔廟和陳家祠的圖片，教師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)同學(xué)們比較南北建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，引起大家積極思考。有的說，陳家祠的屋頂較斜，上面有很多精美的裝飾，而孔廟的屋頂往上翹，瓦的顏色是黃色；有的說，孔廟看上去比較雄偉、有氣勢，陳家祠則比較質(zhì)樸。接著我又問：“同學(xué)們說得很好，我們北方建筑與陳家祠的風(fēng)格比較 可以各用哪兩個(gè)字的形容詞去反映它們的建筑風(fēng)格呢？”大家暢所欲言……就這樣，師生不知不覺地在情境對話中，揉合了學(xué)科知識的運(yùn)用。

情境二（陳家祠建筑裝飾工藝及其灰塑）：

當(dāng)播放陳家祠建筑裝飾工藝灰塑錄像時(shí)，教師及時(shí)導(dǎo)入：

灰塑是嶺南地區(qū)特有的建筑裝飾工藝，請欣賞一段錄像，讓我們了解這種工藝的制作過程。學(xué)生們很期待地盯著屏幕看。當(dāng)我拿起自制的教具告訴大家：“根據(jù)目前的條件，我們無法把陳家祠的拿給同學(xué)們看，但老師親自動手，仿制了相近的實(shí)物，給大家感受一下。”的時(shí)候，很多學(xué)生都露出了驚訝的表情。有的說老師做的裝飾柱子跟我在陳家祠參觀時(shí)見到的一模一樣。看著學(xué)生們的投入和思考，我內(nèi)心感到興奮不已。

情境三（拓展學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的南粵文化）：

課堂教學(xué)將結(jié)束時(shí)，我小結(jié)說：“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們一定有不少真實(shí)的感受，看哪個(gè)同學(xué)能和大家分享一下？”這時(shí)候，課堂可熱鬧了。一個(gè)同學(xué)說：“陳家祠的建筑裝飾美。充滿了濃郁的嶺南鄉(xiāng)土氣息。民間藝術(shù)大師們雖然沒留名或名不經(jīng)傳，卻以自己精湛的技藝，給我們留下極其珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。”另一個(gè)同學(xué)又說：“陳家祠蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，并具有獨(dú)特的建筑特色和人文氣息。”……學(xué)生們完全沉浸在這節(jié)課的感受和思考中了。

E.反思與研究

本課在上課前，我先布置學(xué)生到陳家祠參觀，把自己感興趣的內(nèi)容收集或拍攝下來，讓學(xué)生對陳家祠有初步的印象和了解，這樣便給教師實(shí)施課前教學(xué)計(jì)劃提供了有效的保障。課堂上，我運(yùn)用多種教學(xué)形式，把美術(shù)鑒賞課與德育和相關(guān)學(xué)科的知識有機(jī)連接，使師生在互動的教學(xué)過程中達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。教學(xué)后的反饋?zhàn)C明，本課的教學(xué)是成功的。但是冷靜細(xì)思，筆者感到還有不少地方需要繼續(xù)改進(jìn)。如：課堂的教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換和學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)運(yùn)用等方面還需進(jìn)一步推敲。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生意猶未盡，不少學(xué)生在課后延伸作業(yè)寫上：“希望老師再帶我們到陳家祠參觀，實(shí)地觀摩欣賞點(diǎn)評，再一次領(lǐng)略它的魅力。”可能本課設(shè)置為兩課時(shí)，內(nèi)容會更為充實(shí)、互動會更為實(shí)效、評價(jià)會更貼合實(shí)際，效果會更加明顯。如何把高中美術(shù)鑒賞課上得更好、更活、更實(shí)，這是我今后需繼續(xù)探究的課題。

F.案例評析

本課例在“2006年廣州市美術(shù)新課程中小學(xué)課例教學(xué)現(xiàn)場評比”獲一等獎(jiǎng)；同年12月被市美術(shù)教研會推薦參加全國高中基礎(chǔ)教育教學(xué)研討會教學(xué)匯報(bào)，取得圓滿成功。得到了國家美術(shù)課標(biāo)組組長、首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師尹少淳教授為代表的全國各地美術(shù)教育專家們的充分肯定。尤其對在高中美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)中把博物館引進(jìn)課堂，教師親自動手制作“雕塑”教具給予了高度評價(jià)。市美術(shù)教研會認(rèn)為：本課例體現(xiàn)了廣州市一線美術(shù)教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為全國高中美術(shù)教學(xué)樹立了良好范例。

4、辦一次畫展。（通過觀察、記憶、聯(lián)想、體驗(yàn)、創(chuàng)造得到的繪畫作品、工藝作品進(jìn)行展示、交流）

5、撰寫結(jié)題報(bào)告

對本課題的結(jié)論是：學(xué)習(xí)國家課程，充實(shí)校本課程，使地方美術(shù)教學(xué)資源得以開發(fā)利用，在新課標(biāo)實(shí)施的今天值得進(jìn)一步研究和推廣。

（1）課題的開展豐富了學(xué)生的美術(shù)課堂，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，有利于學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)的方法。

（2）本課題的實(shí)施有利于新課標(biāo)的推行，是對美術(shù)新教材很好的補(bǔ)充。

（3）發(fā)掘、利用地方美術(shù)教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性質(zhì)。

三、開發(fā)美術(shù)課程資源，編集美術(shù)校本課程

在完成校本教研課題《西關(guān)文化美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的研究》之后，余意未盡，筆者覺得自己的責(zé)任和義務(wù)還沒有完成，有必要把本次研究得到的資料、體驗(yàn)、反思、同行及專家的評價(jià)進(jìn)一步整理作為美術(shù)校本資源、校本課程。

這項(xiàng)工作的開始，有必要重新理解美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，審查這項(xiàng)工作是否符合美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。“本次課程標(biāo)準(zhǔn)我們追求的理念是：（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。” 對照上面校本研究，我們正是追求這樣的美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念。

再從開發(fā)課程資源的價(jià)值上來考察這項(xiàng)工作，筆者確認(rèn)若把前面的校本教研課題加以整理，作為美術(shù)校本課程，能夠“（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流：（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力：（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識：（5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。” 還能為新課程倡導(dǎo)的“三級課程”體系的建立與管理提供借鑒。

至于要編集的美術(shù)校本資源、校本課程的可操作性也已經(jīng)被校本教研的實(shí)踐檢驗(yàn)了。這里就不作敝?jǐn)ⅰ?/p>

征得學(xué)生們的同意，我們把師生們在本課題活動的材料都收集起來，分類整理，得到：攝影集、速寫集、作品集等作為美術(shù)校本資源。兩個(gè)典型課例的資料，包括課的構(gòu)思、教案、教師制作教具和課件、教學(xué)實(shí)錄或錄像光盤、學(xué)生作品或課后延續(xù)作品、學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)表、教例評析、教學(xué)反思、教師或?qū)＜以u價(jià)等作為美術(shù)校本課程。

四、結(jié)束語

經(jīng)過校本教研，完成了本次的美術(shù)校本資料、校本課程的編集。筆者體會到與同事互動、與學(xué)生互動的人與人交流合作的愉悅；體味到來自城市環(huán)境與歷史、文化與自然遺產(chǎn)的人文熏陶感染的暢快。筆者清楚，前面敘述只是一個(gè)起點(diǎn)，已經(jīng)整理的校本資源、課程還要進(jìn)一步修改、充實(shí)、提高；還有更多的資源待開發(fā)；況且教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)課程都具有時(shí)代性，“一套相對靜止的教材永遠(yuǎn)無法承載一個(gè)不斷變化的世界。” 教師要適應(yīng)變化的世界，則校本教研無止境，校本資源的開發(fā)無止境，讓校本教研之“水”長流。

參考文獻(xiàn)

1.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.由教育部基礎(chǔ)教育司組織，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫.北京師范大學(xué)出版社出版，2001.7

2. 尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社出版，2002.4

美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)錄范文第3篇

關(guān)鍵詞： 《竹影》教學(xué) 文本解讀 獨(dú)立性

一、案例背景

豐子愷先生的散文《竹影》，樸實(shí)無華，充滿詩意，富含哲理，給人很深的教誨與啟迪。此文被選入人教版初中課本七年級下冊的第四單元，該單元所選的五篇課文，內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、舞蹈、雜技等，都散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息，給人帶來美的感受和體驗(yàn)。

關(guān)于《竹影》一課的教學(xué)，無論是教參，還是課外提供的資料，都將文本解讀的重點(diǎn)放在感受竹影及中國畫的藝術(shù)美，體會作者對童年的留戀這兩個(gè)方面。更有某些老師在教學(xué)中花了大量時(shí)間讓學(xué)生感知中國畫與西洋畫的區(qū)別，即所謂的神似和形似的差異。

我在研讀課文和相關(guān)背景后，被這樣的文本解讀產(chǎn)生兩點(diǎn)質(zhì)疑。

（一）此文真的表現(xiàn)了作者對童年的留戀嗎

此文選自《少年美術(shù)音樂故事》，是豐子愷先生應(yīng)開明書店之邀，在1937年為孩子們創(chuàng)作的一種“藝術(shù)啟蒙連環(huán)故事”，雖屬虛構(gòu)作品，然而生活實(shí)感頗強(qiáng)，它用第一人稱，分別講述姐弟倆接受美術(shù)和音樂啟蒙教育的經(jīng)歷，滲透豐子愷一貫身體力行的藝術(shù)化的人生觀。其實(shí)此文從嚴(yán)格意義上講不是散文，只能稱為故事，因?yàn)閺呢S子愷的其他的回憶性散文中可知，他父親其實(shí)是很不喜歡豐子愷畫畫的，所以幼時(shí)的豐子愷對父親一直非常懼怕。文中的父親可以說是豐子愷本人的化身，而文中的孩子據(jù)豐子愷的子女們回憶，大概是以他們和鄰居家的小伙伴為原型的。因此，寫作此文的主要目的，絕非表達(dá)對童年的留戀，而是用故事的形式對孩子們進(jìn)行藝術(shù)啟蒙。

（二）作者真的認(rèn)為中國畫比西洋畫更具有藝術(shù)美嗎

姑且不論西洋畫也有寫意，中國畫的工筆追求形似，就從作者的經(jīng)歷看，他雖是“中國漫畫第一人”，漫畫筆法簡潔，意蘊(yùn)豐厚，但他曾師從李叔同，后又東渡日本系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過西洋畫，在二十年代還出版過《西洋名畫巡禮》一書。他是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者，斷然不會隨意地褒貶哪種藝術(shù)形式，更不可能給幼小的孩子傳達(dá)這樣狹隘的藝術(shù)觀。文中將中國畫和西洋畫進(jìn)行比較，恰恰是為了啟發(fā)孩子感受藝術(shù)美的不同表現(xiàn)形式。

有了這樣的思考，該如何在課堂上引導(dǎo)孩子體會作者蘊(yùn)含在文字背后的美學(xué)啟蒙呢？現(xiàn)將筆者關(guān)于部分重點(diǎn)內(nèi)容研討的教學(xué)過程呈現(xiàn)如下。

二、案例描述――課堂教學(xué)實(shí)錄

（一）孩子天生是美的發(fā)現(xiàn)者

師：豐子愷曾說：“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度。”“猶之一塊洋錢，在我看了立刻想起這是有效用的一塊錢，是誰所有的，與我有何關(guān)系等等；而在他看了，只見一塊渾圓閃白浮雕，何等美麗！”（展示幻燈片）看來，在豐子愷看來，孩子天生具有審美的心靈和眼睛。

請大家閱讀1―3段文字，結(jié)合具體的語句說說，孩子發(fā)現(xiàn)了哪些尋常事物殊的美？

（師展示問題幻燈片）

生1：我找到了第二段的“我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。”這一句寫出太陽像我們孩子一樣，非常活潑，是一跳一跳地沉下去的。

師：為什么用“一跳一跳”這個(gè)詞？

生1：我覺得是因?yàn)槲液偷艿芸词欠浅Ｗ屑?xì)，所以雖然日光的變化非常微細(xì)，但我們還是感覺到了。而且我們更富有童心，感覺太陽是一跳一跳的。

師：難道只是因?yàn)橛型模涂梢哉f是“一跳一跳”的嗎？我們通常都是說“緩緩的”，對吧？你再看看前文，哪句話讓你感覺到這里用“一跳一跳”其實(shí)是獨(dú)特而自然的？

生1：是前面“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，乏了油的燈，燈光就是感覺一跳一跳地漸漸減弱的。

師：可見孩子不僅對夕陽下山著迷，平時(shí)也曾對油燈著迷，也許曾趴在桌子上，呆呆地看著油燈乏了油，是如何掙扎地發(fā)出光來的。所以此刻，他能迅速地把這兩者聯(lián)系在一起。這種稍縱即逝的美，就這樣被孩子們敏銳地抓住了。

生2：我找的是第二段中的“回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。”這句話中“暖色”是指剛才一跳一跳的階段夕陽的紅光，還是有一絲暖意的，而現(xiàn)在是月光，通常我們說“月光如水”，還是有些清冷的。所以是“暖色”變成了“寒色”。

師：那“長音階變成短音階了”如何理解？

生3：“長音階”括號中注明是“大音階”，在音樂中，大音階的音調(diào)通常是比較高亢的給人明朗的感覺；而“短音階”又被稱為“小音階”，小音階要稍微低沉一些，給人黯淡的感覺。這是用聽覺上的感覺來寫視覺上的感覺，是“通感”。

師：這樣一說我就明白了，看來，儲備一些藝術(shù)的基本知識還是非常有必要的。我們來齊讀這一句，感受孩子們眼中獨(dú)特的美。

生4：我還發(fā)現(xiàn)了第三段中“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。”這里描寫月光透過竹葉把光映入我們眼簾的景象寫得非常好。首先，“隱”寫出了月夜的清靜感，“切”寫出了竹葉的茂密，“閃爍”是因?yàn)橹袢~在隨風(fēng)搖動，所以有時(shí)候會把月光遮住，有時(shí)月光又會露出來，我們又仰著頭直視著月光，自然就是“閃爍地映入我們的眼中”。這句話其實(shí)不僅有竹之美，月之美，我覺得還可以感覺到風(fēng)之美。

師：是啊！如果是漸漸下沉的夕陽，還是緩緩升起的月亮，這些尋常的事物，在孩子們的眼里，都有著別樣的美。孩子們原來天生就是美的發(fā)現(xiàn)者，只要你愿意去觀察、去聆聽，愿意給時(shí)間讓自己和自然親近，根本不需要人教，你也能發(fā)現(xiàn)自然界無限而獨(dú)特的美。

（二）藝術(shù)啟蒙是審美的教育

師：在孩子們發(fā)出疑問“馬的確難畫，竹有什么難畫呢？照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？”之后，真是傳授畫竹技巧的好時(shí)機(jī)呀！爸爸有沒有立刻傳授畫竹的方法呢？他是怎么回答的？

生齊讀文中爸爸的回答。

師：爸爸的回答中有沒有講具體的技巧，他講了什么？

生5：他沒有講具體的技巧，只是告訴孩子們，要注意選擇，注意布置，注意方向、疏密、濃淡、肥瘦。這些只能叫原則，不能叫具體的技巧。

師：說得很好！爸爸是在強(qiáng)調(diào)選擇和布置，強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)出感知到的竹葉之美，至于技法，那其實(shí)是次要的。接著，孩子們又有疑惑了，為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢？爸爸是怎么回答的呢？他那段話的含義是什么，你如何理解的？

生6：爸爸認(rèn)為中國畫和西洋畫不一樣，西洋畫重在形美，中國畫重在神美，所以中國畫多用墨筆來畫。

生7：爸爸說西洋畫像照相，中國畫像符號。像照相就強(qiáng)調(diào)它在形式上和原物非常一致，當(dāng)然也要選擇覺得美的方面來表現(xiàn)。而符號可能更代表的是一種意境，更多的意義是在于表現(xiàn)一種內(nèi)涵。他要告訴孩子們，中國畫可能更多的是一種內(nèi)在的美，而不一定是外在形式上的美。

師：中國畫表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的美，是物內(nèi)在的美，還是人內(nèi)在的美？

生7：我覺得有兩點(diǎn)，一是人通過畫傳達(dá)的美好的情感，一是畫給人帶來的美好的情感。

師：這就是“神”！發(fā)現(xiàn)時(shí)是感知事物內(nèi)在的美，輪到落筆時(shí)，就不要在意事物外在的形，索性選擇和實(shí)物相去甚遠(yuǎn)的墨筆，甚至朱筆，著重表現(xiàn)生命的美。使畫者和觀者，都不再拘泥于形上，而在所表現(xiàn)的神韻上。可見，爸爸對孩子們的藝術(shù)啟蒙，自始至終都沒有落在知識和技術(shù)的層面，而一直在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)最終是為了表達(dá)對美的理解，無論是西洋畫還是中國畫，其實(shí)都是如此。

三、案例反思

如何解讀文本，是閱讀教學(xué)最基本也最重要的問題。遺憾的是，有些教師并沒有文本解讀的意識，也缺乏文本解讀的能力。他們總以為，課文和教參已經(jīng)規(guī)定了如何讀，甚至規(guī)定了如何教，只要照參說話，照本宣科就可以了。

但是，新課標(biāo)提倡要養(yǎng)成學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力，我認(rèn)為個(gè)性化首先要求要有獨(dú)立性，要求學(xué)生個(gè)性化解讀，教師自身就要具備獨(dú)立解讀文本的能力。

怎樣才能具備獨(dú)立解讀文本的能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)立場來閱讀文本。

（一）讀者立場

這是最基本的立場，就是站在讀者的立場上進(jìn)行陌生化的閱讀，讀懂文章寫了什么。以一個(gè)普通讀者而非教者的身份去進(jìn)行閱讀，有助于還原最本真的閱讀狀態(tài)，是近乎無功利的閱讀。這種閱讀，心境尤其放松，在輕松的心境中閱讀，能夠得到最真實(shí)的感受，尤其能夠形成最客觀的評價(jià)。《竹影》本是作者寫給孩子們看的，那就把自己還原成孩子，想想作者想用這個(gè)故事告訴讀者什么。其實(shí)無外乎兩點(diǎn)：一是生活中處處有美，只要我們想去發(fā)現(xiàn)；二是誰都有能力來表現(xiàn)美，只要我們愿意去嘗試。

教者最要警惕的是，萬不能根據(jù)職業(yè)的習(xí)慣，一接觸到文本，就滿眼都是知識點(diǎn)、能力點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)。這種過于功利化的閱讀，是極其有害的，會漸漸破壞孩子的閱讀美感。殊不知，很多孩子拿到語文書后，會興致勃勃地翻閱課文，但一提到上語文課，卻常常無精打采。

（二）教學(xué)立場