職業教育的意義
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職業教育的意義范文第1篇
關鍵詞：孔子；教育思想；職業教育；人性論；人格；平等民主
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）01-0095-01
孔子的教育思想對于我們后來的從教者來說具有偉大的借鑒意義，這種價值并沒有隨著時代的變遷而褪色，因為它們所具有的科學性經過了歷史的檢驗。下面談談筆者對孔子教育思想的一些淺薄的看法，尤其是它對現代職業教育的意義，以求教于大家。
一、樸素而深刻的人性論
這點是孔子教育思想的一個理論基礎，并且得到了大家的公認。孔子提出“性相近，習相遠”（《陽貨》），其中的“性”就是人的天性，是生而即有的。這個觀點被后展出各種各樣的版本，比如孟子的“性善說”、荀子的“性惡說”等等。
人性是一個永遠值得我們探討的問題，中外古今的先賢們對此論述的也非常多，孔子在這里提到的“性相近”就是對人性的一個質樸而深刻的定義。當我們說人性中的真善美或者假丑惡的時候，其實已經是我們的一種價值判斷或者道德判斷，和人性本身的關系已經不很大了。
如果我們是一個唯物主義者，我們應該承認，人的天賦秉性確實是沒有什么區別的，除過一些遺傳的差異，無所謂善惡，無所謂美丑，無所謂真假。孔子人性論的樸素和深刻都體現在這里了。每個個體存在的人性本來都是相近的，正是對這點的體認，孔子開始滿懷信心的走上了他偉大的教育之路。2500年過去了，其智慧的光芒依然閃爍。
正是有了這樣的認識，孔子在他的教育實踐中才會演繹出我們后人嘆為觀止的奇跡。同樣的道理，當我們對職業學校的學生進行教育的時候，我們能否站在“人性”的高度上去認識我們的學生，從某種意義上來說，這將決定我們教育的成敗。不要奢望我們的學生在學習基礎上、行為習慣上能夠和普通高中的學生相提并論，但是，從人的稟賦上來說，他們和普通高中的學生并無二致，因此，必須更多的以“人”的角度和視覺去看待我們的學生，這樣一來，職業教育在當下的教育大環境中才能有自己的個性和定位。
二、人格教育是第一位的
孔子的教育可以說是最早的人文教育，因為他把“立人”也就是對學生人格的培養放在其教育思想的核心地位。這和我們現代教育理念不謀而合，同樣，也是我們職業教育更應該關注的。
我們看《論語》一書，很少有具體的知識點的傳授，主要就是教學生怎么做人。其中他提出的“君子人格”成了我們后代追求的理想人格。
我們來看一些語錄：
“女（汝）為君子儒，無為小人儒。”
“文質彬彬然后君子。”
“君子欲訥于言而敏于行。”
“君子恥其言而過其行。”
“君子固窮。”
“君子喻于義，小人喻于利。”
從以上言論可以看出，孔子把培養有道德有修養的“人”作為他教育的一個終極目標。我們學校的立校理念中很明確的把“德育為先會做人”做為首要的目標，這和孔子的思想是完全一致的。而深入分析孔子的人格教育，其實就是思想道德教育，一個學校的文化建設，歸根結底就是這個學校的思想內涵，假如我們的學生都能夠有一顆向上求真求美之心，我們將充滿信心的說：我們突破了職業教育學生管理的瓶頸。
三、強調自我教育
我們知道一個完整的教育由四個版塊組成的：社會教育，學校教育，家庭教育以及自我教育。
榜樣的力量是無窮的這是我們熟知的口號，其實自己的力量才是無窮的。
我們看孔子的學生曾參是怎么做的。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這種自我反省自我教育的意識具有的教育力量絕對可以讓人超越自身的局限。曾子是孔子最得意的門生啊！
在孔子的教誨下，他的學生能夠主動的對自己提出相互學習目標，以實際行動來完善自己，當教育成為受教育者的一種自覺的需求，我們作為施教者所感受到的幸福該是多么的美妙！
追求自我完善成為了孔子學生終生的奮斗目標。反觀我們日常的教育行為，更多的是靠老師的苦口婆心、嚴格要求，學校的規章制度、懲罰條例。學生在自我反省和自我教育的過程中獲得成長的愉悅和成就感，老師和學校在管理過程中也可以事半功倍，更有價值的是，這個過程還可以增強學生的主體意識，為以后走上社會成為合格的公民打下堅實的基礎。
四、民主平等
“有教無類”的提出是一個教育的大解放，具有時代的革命性，把教育這個原來屬于貴族階層的特權下放到了民間，在教育面前，人人平等（當然也要考慮時代的局限）。
和學生的關系也是平等自由的。師道尊嚴在孔子那里是以一種人文的而非專制的形式出現，對老師的愛戴也在學生對老師的質疑中升華。
子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也.’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之而。”（孔子強調禮樂教化，但是在武城這個地方聽到了音樂之聲，覺得這個地方太小了，沒有必要。他的學生馬上就用他原來的教誨來反駁他，他馬上意識到了自己的問題，說是“開玩笑”。這就是孔子和學生的教學關系的生動體現。）
職業教育的意義范文第2篇
關鍵詞:陶行知教育思想;職業教育;課程改革
陶行知(1891~1946)是中國近代史上一位偉大的人民教育家、教育思想家，他倡導生活教育，提倡平民教育，推進師范教育。在他的一生中，始終進行著不懈的教育實踐和理論探索。他批判地吸收了西方先進的教育理論，并結合中國的國情，提出“生活即教育”、“知行合一”的獨特教育思想。今天，我們所進行的職業教育課程改革正從多方面踐行著陶行知先生的思想與觀念。
有利于社會、個人發展的職業教育課程目標觀
課程目標是學校教育目標和培養目標的具體體現。職業學校的課程目標應符合職業教育的特點和規律，緊密圍繞專業人才培養目標，注重培養學生的專業能力、方法能力和社會能力。
職業教育課程目標應圍繞職業素養教育陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。陶行知堅持認為，學校教育應以育人為本，把立德樹人作為根本任務。道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。依據陶行知的思想，職業教育的課程目標首先應定位于培養符合社會、行業、職業需求的“真人”。在課程目標中要有意識地加強對學生職業道德的教育和法制觀念的培養，通過課程教學，注重培養學生的職業素養、誠信品質、敬業精神、責任意識、遵紀守法意識。
職業教育課程目標應以職業能力為導向陶行知的生活教育觀認為，生活即教育，生活決定著教育，有什么樣的生活，就有什么樣的教育，教育是生活的需要。職業教育作為一種重要的教育類型，培養的是面向生產、建設、管理和服務第一線所需的技術應用型人才。陶行知主張，教育必須與時俱進，要按時勢進行，根據社會需求、社會發展制定相應的課程目標。為此，職業教育的課程目標必須以學生未來就業的職業崗位為導向，根據職業崗位群的任職要求，參照相關的職業資格標準，不僅注重職業崗位所需的知識與技能的培養，更要加強對學生專業能力、方法能力、社會能力的培養。
職業教育課程目標應注重學生后續發展隨著經濟和社會的發展，崗位職業能力的要求會不斷變化，人們轉換職業也將更加頻繁，這就要求我們在制定職業教育的課程目標時必須考慮個體未來發展的需求。職業教育是一種終身教育。陶行知曾經在《生活教育》一書中這樣寫道:生活教育與生俱來，與生同去。社會在進步，生活在變化，人生需要發展。因此，教育應該是終身的，應該貫穿于人的一生。這就意味著職業教育的課程目標不僅僅是培養學生的職業素養和職業能力，更要為學生未來發展提供支撐，培養學生的可持續發展能力。
符合行業、職業需求的職業教育課程內容觀
陶行知認為，職業教育以“生利”為目的。他進一步指出:“凡養成生利人物之教育，皆得謂之職業教育”。要培養能夠“生利”之人，就要根據職業教育的特點，圍繞課程目標，改革課程內容，提高教學質量。
以職業活動為導向，加強課程內容與實際工作的聯系陶行知把“生活教育”定義為:“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。陶行知在揭示生活教育本質特征的同時，也說明了課程源于生活、從屬生活、服務生活的道理。依據陶行知的思想，首先，職業教育的課程內容必須以職業崗位為切入點，對職業崗位能力進行分析，圍繞職業能力需求以及課程目標選取課程中的案例、實驗、實訓和各類課堂活動;其次，職業教育專業課程內容必須以職業活動為導向，盡可能取材于職業崗位活動和實際工作流程，對原有的“以知識邏輯為線索”的課程內容加以序化與重組，形成“以職業活動為導向”的課程內容，促進職業教育與實際工作的無縫對接，促使學生掌握“生利”的本領。
以崗位實踐為主線，強調實踐操作與理論知識的一體化在陶行知看來:“好教育應當給學生一種技能，使他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。”職業教育應特別強調實踐教育，注重實踐技能的訓練，培養學生“做”的能力，切實給學生以一技之長。在對課程理論與實踐的整合過程中，應打破學科界限，以崗位實踐為主線，隨著工作過程不斷展開，不斷吸納和整合學習內容。在課程內容上，以應用為主旨，面向職業活動滲透理論知識，按工作過程、職業活動規律構建課程理論與實踐教學一體化的教學內容，實現知識傳授、技能訓練與能力培養有機組合。
以綜合素養為核心，注重人文教育與個性發展并舉陶行知的“生活教育觀”認為，學校課程必須貼近學生生活經驗，必須尊重學生的個體差異，考慮學生的興趣。技能型人才培養與傳統的技藝型人才培養有著本質的區別，人文素養教育在其中起著非常重要的作用。首先，對于職業教育中面向全體學生的文化基礎課，應按照職業教育自身的要求，課程形式活潑多樣，課程內容廣泛淺顯，讓學生獲得更多與生活密切相關的知識;其次，職業教育必須重視學生的個性發展，培養學生“一專多能”，以符合社會對人才需求的多樣化。職業教育的課程內容應根據不同專業學生的發展潛能，設計多樣的、可供選擇的特色選修課程，滿足學生的個性需求，促進學生的個性發展。
教學平等、教學做合一的職業教育課程實施觀
課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學。職業教育由于起步較晚，教師在教學上更多地沿襲了傳統知識傳授型教學方法。因此，課程改革要想取得成功，教師在實施課程內容過程中觀念必須轉變，方式必須改變。
課程教學應體現以教師為主導，以學生為主體陶行知提出以“教學法”代替“教授法”，認為先生的責任不在教，而在教學，即教學生學。職業教育必須以能力為本位，教師應更多地關注學生的習得經驗，根據學生“學的方法”來調整自己“教的方式”。陶行知大力倡導啟發式教學方法，反對灌輸式教學方法。對此，我們在職業教育教學中也應倡導“以教師為主導，以學生為主體”。教師主導，不是拿現成的解決方法傳授給學生，而是把實現工作任務的方法、途徑教給學生，促進學生以最短的時間，基于以往的經驗，自己找出最佳方法。最終使學生能夠掌握工作任務的過程、步驟，了解理論支撐，掌握技術方法，形成職業所需的專業能力、方法能力和社會能力。
課程教學應注重行知合一，手腦并用在教學上，陶行知明確提出“教學做合一”，他強調:“教學做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學。”他倡導有意義的“做”，在勞力上勞心，手到心到才是有意義的做。職業學校教師應大膽改革創新課程教學模式，引入項目教學。教師設計教學環境，為學生創設工作環境。教師組織教學圍繞工作項目，指導學生在完成工作項目的過程中學習知識，真正實現學生先“做”后“知”，先知其然，后知其所以然。“教學做合一”是陶行知先生生活教育論的教學論，他主張教師應“教活書，活教書，教書活”，不斷采用靈活多變的教學方式。職業學校教師在教學方法選擇上應堅持多元化原則，根據理論學科和應用學科的不同、教學內容的不同，選擇適合本專業學生特點的教學方法。例如，在實習基地進行現場模擬情境教學;利用深入淺出、通俗易懂的案例教學;圍繞工作實例進行師生互動、學生互動的討論式教學等等。
課程教學應關注學生創新意識、創造能力教師是創新型人才培養的關鍵。陶行知在《第一流的教育家》中指出:今日主流教育家，必須“敢探未發明的新理”，“敢入未開化的邊疆”。在教學過程中，教師要關注學生的創新意識，本身必須首先具有創新精神;在教學過程中，教師要能夠培養學生的創造能力，自身必須首先具有創新能力。陶行知先生歷來強調創造型人才的培養。他認為，要擔當起改造中國的重任，必須具有主動性、自覺性，必須是創造型的人才，他把培養人的創造精神與創造能力作為教育的宗旨。因此，在實施課程過程中，職業學校教師要善于利用先進的教育教學手段，如教師制作多媒體課件輔助進行教學;利用電子閱覽室，進行網絡實時教學;利用網絡與學生搭建課外實時溝通的博客等等。在各種形式的課內外教學活動中，激發學生主動參與、樂于探究的精神，與此同時，教師對學生所反映出的創新意識與創造能力要密切關注，并有意識地加以引導。
構建多元的、關注發展的職業教育課程評價觀
課程評價是教學活動的一個重要組成部分，同時也是學校檢驗教育教學改革成效的重要手段之一。著名教育評價專家佛爾比姆強調，評價“不在于證明，而在于改進”。職業學校的學生基礎薄弱，教師挫折感強，因此，職業學校更應建立“教—評—學”三位一體的多元化評價方式，促使教師專業發展，促進學生全面發展，以此不斷推進職業教育課程改革。
以多元評價策略完善教師評價體系，促使教師專業成長教師是課程的執行者，是課程評價的主體之一。陶行知反對傳統意義上的課程評價制度，反對“為考試而教、為考試而學”的做法。他指出，當時“中國現代之會考制度”是“自殺殺人的制度”。陶行知先生極力反對將考試作為唯一評價的指標。因此，課程改革同樣應倡導對教師評價的客觀性，本著“以人為本”的原則，完善教師評價體系，使教師得到同步成長。
教師的多元評價體現在評價主體的多元化、評價內容的多元化、評價方式的多樣化。首先，對職業學校教師的評價可有學生參與、家長參與、社會參與，通過開各類座談會、開通網上評教系統、征文、家長問卷等方式，讓教師多方獲得發展信息，促進自身專業發展。其次，對職業學校的教師評價，不僅要求有“德、能、勤、績”四方面的內容，更要求教師達到“雙師”標準、能夠參與各類課程建設以及專業建設，通過多元的評價指標，促進教師專業發展。再次，對職業學校教師的評價應采用多元方式，比如創設“每月大講堂”，寫學習筆記心得，開展各類說課、聽課、評課等活動，在打造學習型校園、構建研究型群體的同時，促進教師專業發展。
以多元評價方式，優化學生評價體系，促進學生全面發展陶行知主張，課程評價應關注學生的創新能力和實踐能力的培養，主張創造性地進行考試:“不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間，消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。”職業學校對課程評價應秉承科學性、激勵性、創新性、動態性的原則，評價方式從單一逐步走向多元。本著“一切為了學生的發展”的原則，職業學校更應全方位關注學生的個體需求，保護學生的自尊心與自信心。在對學生進行評價時，其評價理念、評價內容、評價方式應發生很大轉變。首先，教師在評價學生時要轉變觀念。評價學生不是為了評定等級，而是為了促進學生的成長與發展;評價不是為了給學生一個結果，而是為了更好地促進和激勵學生學習，讓不同層次的學生都能獲得成功，從而促使學生形成學習的良性循環。其次，教師在評價學生時，評價內容應從重結果轉向重過程，由單一評價學生所掌握的基礎性知識轉向評價學生是否具備了知識與能力、是否掌握了過程與方法、是否獲得了情感與價值，評價學生的綜合能力與素養，從而促進學生全面發展。再次，在評價學生時，教師可采用多元的評價方式，將終結性評價與形成性評價相結合，教師評價與學生自評、互評相結合，量性評價與質性評價相結合，傳統評價方式與現代評價方式相結合，充分發揮以評促學、以評促教的作用，全方位地關注學生發展。
參考文獻
[1]王中華.陶行知的生活課程觀及其當代啟示[J].教育探索，2009，(10).
職業教育的意義范文第3篇
【論文摘 要】在現代職業教育領域，人才培養目標已不僅是掌握專業技能和社會綜合能力，具備一定的藝術素養，提高個人的文化內涵已然成為社會對職業教育學生的更高要求。那么，藝術素養的具體含義是什么，又包括哪些方面呢？藝術素養的提升對職業教育有哪些重要意義，又應該如何提高學生的藝術素養呢？
改革開放以來，我國經濟飛速發展，人民生活水平也隨著社會的發展日益提高，而更隨之發展起來的是人們對更高層次的精神生活的追求，尤其是對藝術的欣賞和追求變得更為突出，有一定文化內涵已經不能滿足人們對自己的要求，而追求更高的藝術素養已經成為人們普遍的價值理念。
職業教育作為我國高等教育的重要組成部分，正面臨著巨大的挑戰，除了職業教育方式的改革外，還應注意對學生各方面素質的全面協調發展，使學生擁有專業技能的同時也擁有較好的身體素質、心理素質、文化內涵、社會綜合能力等等，而良好的藝術素養亦是不可或缺，下面我們就將對職業教育學生的藝術素養現狀和提高學生藝術素養的重要性及方法進行探討：
一、什么是藝術素養
藝術素養是具備藝術范疇內的內在理論知識水平和外在表現力、創造力相協調統一的一種綜合水平和能力，是文化素養的一部分。藝術素養也可概括為三種能力:藝術觀察力、藝術想象力和藝術創造思維能力。
二、職業教育學生藝術素養之現狀
職業教育學生的藝術素養狀況就目前情況來講還未能樂觀，主要表現為以下幾個方面：
① 學生審美意識不強，甚至對美與不美沒有具體概念只憑個人喜好進行判斷；
② 藝術基礎知識和常識知之甚少，不具備基本的藝術修養；
③ 藝術興趣不高，只接觸少量通俗的藝術門類，對其他藝術形式不聞不問；
④ 藝術想象力和創造力差，思維方式比較具象守舊。
那么，導致這種現狀的原因是什么呢？我認為主要有以下幾方面因素：
第一， 職業教育學生的生源多數來自中小城市或縣鄉一級的地區，這些地區都存在一個普遍特點，即群眾生活水平較低，對精神生活的要求也相對不高，對藝術的欣賞能力較落后，藝術作品（如戲劇、電影、音樂會、畫展等等）普及性低。這些都導致了學生在大學之前較少有機會接觸大量的藝術門類及作品，藝術興趣低，藝術素養相對不高。
第二，個人藝術素養的高低與家庭氛圍有很大關系，據調查，大多數藝術家都出生于藝術世家，如歐洲著名的古典音樂家貝多芬、莫扎特、約翰·施特勞斯等等，都出身于著名的音樂世家，并且從小就開始進行音樂知識及樂器演奏的訓練，在年幼時就已經有很高的音樂造詣；;又例如中國古代著名的“二王”、“三蘇”都說明了家庭氛圍對孩子的影響，可見，父母藝術素養不高的情況下，也很難為孩子營造出后的家庭藝術氛圍。
第三，小城鎮藝術教育和藝術特長培訓機構較薄弱，鄉鎮一級的地區除民間藝人外甚至沒有藝術門類的職業從業者，這就使得學生沒有機會參加藝術培訓和接受正規藝術課程的教育，導致藝術理論基礎差，藝術思維無法發展，創造力也得不到激發。
三、提高職業教育學生的藝術素養的重要意義
首先，從學生自身素質來說，藝術素養的提高有利于學生提高對藝術的欣賞力和感受力，從而更好的認識藝術、認識生活、認識社會以及整個世界，幫助學生在精神方面實現質的飛躍；
其次，從學生的發展能力來看，藝術素養的提高有利于學生思維方式和創造力的提升，在今后的職業生涯中，生動的思維模式和良好的創造力將成為通往成功的墊腳石，尤其是從事藝術設計相關專業的學生。
職業教育作為高等教育的重要組成部分，是社會人才的一個重要來源，新時代對人才的要求不再是只掌握專業知識，個人素質修養及各個方面的能力也是至關重要的。現如今，職業教育正方興未艾，職業教育培養出的人才也將是未來社會的重要組成部分，所以，提高這一階層的藝術素養對提高國民整體素質也有著推動型的意義，是我們職業教育從業人員不能輕視的問題。
四、如何提高職業教育學生的藝術素養
藝術素養的提高對職業教育學生有著重要的意義，我們又應該如何實施開展這項重要的工作呢？我認為應從以下幾個方面入手：
1、藝術常識及藝術基本理論的了解
開設藝術門類的選修課和興趣社團，以各種形式在學生中普及藝術理論教育，使藝術常識及各藝術門類不再“神秘”和“遙不可及”。
2、藝術作品的分析與鑒賞
學校盡可能多的為學生提供接觸藝術作品的機會，比如組織觀看藝術影片、戲劇，參觀畫展、藝術展、藝術節，聽音樂會演奏會等等，讓學生親身經歷感受藝術氛圍并加以分析和總結，學會如何欣賞藝術和感受藝術。
3、校園內開展學生藝術節、學生藝術作品展等活動。
學校可經常開展藝術節、藝術展等活動，加強同學的參與性，使同學的藝術創造力和表現力得以發展的空間，從欣賞者向創作者的方向轉變，培養學生創作藝術的主動性和對藝術創作的熱情。
4、藝術學科與專業課程有機結合，藝術理論與實踐無縫對接。
如設計類專業除對學生進行美術基礎的訓練、構成訓練、藝術史、設計史、設計概論等課程外，還要經常性的組織學生結合藝術理論和專業技能進行創新實踐，幫助同學構件完整的藝術知識體系和應用技巧，從而更好的為今后的職業生涯做準備。
5、 注重實踐，鼓勵創新
校方可為學生提供條件鼓勵學生自行組織興趣小組，進行藝術創作活動，同時開設創新獎學金等方式，對有突出表現的學生予以獎勵。
五、小結
中國的職業教育正在面臨嚴峻的考驗，未來的發展之路是否能夠越走越寬越走越順，完全取決于我們職業教育工作者的決心和努力，只要我們堅持以學生為主體，從專業角度出發，使學生擁有過硬技能的同時也具備良好的自身素質和藝術素養，就能打造出我們職業教育的品牌，為職業教育的發展貢獻力量。
參考文獻：
[1] 胡知凡等編著：《教師藝術素養導論》，北京大學出版社，2011-8-1.
[2] 張海鵬：《大學生藝術素養》，蘭州大學出版社，2009-9.
[3] 王一川：《談談國民藝術素養及其意義》，人民政協網 ，2011-9.
[4] 汪青松：《加強大學生人文藝術素養》，光明日報，2009-03-25.
職業教育的意義范文第4篇
1.轉變教育理念，重新確定培養目標
德國教育專家胡勃先生認為：“德國的職業教育體系與其稱它為一種教育制度，不如稱它為一種‘思想’是一種注重實踐、技能為未來工作而學習的思想。”這是對雙元制指導思想較為精辟的概括，表達了雙元制的思想基礎是什么，以及要達到一個什么樣的目標。即雙元制強調的是技能和實踐能力的培養，是就業和直接通向生產崗位為未來而工作的一種教育，而不是什么“基礎教育”和“晉升教育”，這一思想層面為雙元制宏觀上的展開奠定了基礎。而長期以來，我國在發展職業教育的問題上，思想觀念始終存在著誤區，認為職校生低人一等，只能做些簡單的、重復性的工作，這是對職業教育的錯誤認識。職業教育與普通教育的主要區別在于：各自的培養目標不同，側重點不同，職業教育是以能力為本位的教育，以培養實用型、技能型人才為目的，培養面向生產第一線所急需的技術、管理、服務人才。
中等職業教育學校應轉變教育理念，重新確立培養目標，培養目標應以職業能力為本位。現代社會是一個動態的社會，其變化幅度、速度極大，對勞動者提出了前所未有的新要求，如勞動分工由單一工種向復合工作的轉變，要求勞動者具備跨崗位的能力；信息爆炸，知識技能陳舊率加快，要求勞動者具有自我學習、不斷開發自身潛力的能力；競爭機制要求勞動者具有不斷適應勞動力市場變化的能力。可以說，培養目標以職業能力為本位是現代社會對職業教育提出的新要求。為了培養適應現代社會企業要求的技術工人，“雙元制”職業教育不僅注重綜合職業能力的培養，而且特別強調關鍵能力的訓練。關鍵能力是指與純粹的專門的職業技能和職業知識無直接關系，超出職業技能和職業知識范疇的能力。它是方法能力和社會能力的進一步發展，也是具體的專業能力的進一步抽象，它強調的是，當職業發生變更，或者當勞動組織發生變化時，勞動者所具有的這一能力依然存在，勞動者不會因為原有的專門知識和技能對新的生產過程與工作組織形式不適應而茫然不知所措，而是能夠在變化了的環境中很快地重新獲得的職業技能和知識。關鍵能力包含的具體能力很多，但最重要的是獨立學習、獨立計劃、獨立實施、獨立控制與評價的能力。
2.改革專業設置和教學內容，建立新的課程體系和教材體系
職業教育是否滿足社會需求的一個主要體現就是職業教育的專業設置是否與生產結構和經濟發展變化相適應。為此，職業教育的專業設置要有針對性和實用性，體現下述三項基本原則：一是企業需求原則，即專業設置應滿足行業領域內所有企業的普遍要求；二是相對穩定原則，即專業設置應滿足相當長時間內職業發展的需求；三是廣泛適應原則，即專業設置應適合較寬的職業領域，并具有綜合性。為了確保專業設置的科學性與相對穩定性，體現專業設置的綜合性和適應性，德國以科學的方法――職業分析為導向，確定“雙元制”的培訓職業。培養目標的實現是通過課程來完成的。要實現以職業能力為本位的培養目標，就必須以職業活動力為核心設計課程模式，這樣才能有利于學生的職業知識、職業技能的形成。“雙元制”的課程模式充分體現了以職業活動力核心的設計思想。對于我國頒布的《教育部等七部門關于進一步加強職業教育工作的若干意見》要求，職業院校要根據社會需求設置專業，開發培訓項目，推進精品專業或特色專業，精品課程和精品教材的建設，不斷更新教學內容，增強職業教育的針對性和適應性。
3.重視學生的實際操作訓練，加強實驗、實習基地建設
我國許多職業學校重文化課、輕專業課，重理論、輕實踐，重知識傳授、輕能力培養的現象相當嚴重，學生在黑板上種田、在作業中練藝，脫不開普教的學歷教育模式，畢業生有文憑無技能。因此我們首先要加大實訓教學比例，實訓與理論比至少應達到1∶1甚至3∶2。其次要加強實驗室建設，由過去的驗證實驗改革為綜合實驗、生產結合實驗或設計實驗，加強能力培養。傳統的實驗室是一門課程一個實驗室，這不利于學生習得系統的專業知識，不利于學生綜合專業能力的培養，應該以專業為單位，一個專業一個實驗室，學生上課、做實驗都在其中。最后要加強實訓基地的建設，以服務地方經濟，有利于學生就業為宗旨，以項目建基地，以基地搞服務，取得良好的經濟效益和社會效益。
4.加強職教師資隊伍建設，造就一支“雙師型”職教師資隊伍
德國的職教師資尤為精良，職校教師除具有學歷和資歷并享受國家公務員待遇這些基本條件外，還必須經過兩年以上的工廠實踐才具備職校教師資格；若擔任實訓教師，則必須經過“師傅”考試并取得師傅的資格，年齡要在24歲以上。德國的職校教師大多能一專多能，身兼數科，工作量負荷極滿，理論課教師周課時要達24節，實訓課教師要達35節且要能完成兩門專業課的任務。而我國目前的職教師資來源于師范院校和非師范類普通高校。這樣，就形成職校教師受過師范教育者不具備專業技能，懂專業者未經過正規師范教育的現象，而且都缺乏專業實踐技能，嚴格地講，都不符合職業技術的要求。因此，國家應通過立法，規定職校師資標準并創造條件培養造就一支“雙師型”職教師資隊伍。目前而言，可通過以下三條途徑對現有師資進行實踐培訓，一是加大教師實踐鍛煉力度，鼓勵教師多參加專業實踐，要求新任專業教師必須先下基層單位實踐方可任教；二是盡可能采取多種優惠措施，從基層引進或者聘用技術專業人才；三是鼓勵教師參與社會實踐、技術推廣，增強實踐技能。
5.加強校企合作，積極探索產學合作的辦學路子
產學合作、社會參與是職業教育的基本特征，也是充分利用社會資源的基本渠道。學校應主動采取行動，加入行業協會，尋找良好企業，與企業聯合招生，建立“專業+企業（公司）基地”的辦學模式，實施“2+1”、“1+1+1”或“1+2”人才培養模式，學生半工半讀，如我校飯店服務專業第一年在校上基礎課；第二年與飯店聯系半工半讀，半天上專業課，半天到企業實踐；第三年上崗。學校應積極滿足產業界的需要；企業應當完善與產學合作有關的各項制度，建立完備的交流基礎。只有引進產學結合的辦學機制，充分發揮學校和企業的各自優勢，才能真正做到成果共享，盡快地增加教學投入，改善教學條件，提高教學質量，由此才能使我國的職業教育形成良性循環。
參考文獻：
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職業教育的意義范文第5篇
關鍵詞：職業教育；音樂教育；意義
中圖分類號：J603 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）09-0249-01
21世紀的今天，當前社會對人才的培養逐漸提出了更高的標準，不僅僅要求培養出來的學生有著良好的素質和素養，同時也要有著一定的創新能力和藝術實踐能力。職業院校作為我國應用型人才培養的最根本基地，其教育對于我國國民經濟的綜合發展有著一定的積極促進作用。因此本文對職業教育中的音樂教育意義進行探討分析有著一定的經濟價值和現實意義。
一、音樂素養和人的素養之間的關系
一般而言，所謂的素質在某種程度上則是人的質量，同時質量主要是借助于相關的活動進而將整體的綜合能力水平直接的反映出。一般而言，素養主要包含生理素質、心理素質、人文素質以及思想素質等，素質在實際的形成過程中，需要后天的培養。而音樂教育作為美學教育的重要組成部分之一，不僅僅強調人對音樂整體感受力的培養，同時對于人的情感和音樂作品情感的共鳴也有著一定的強調作用。
二、當前職業教育中音樂教育存在的主要問題
隨著時代經濟的飛速發展，當前職業教育中的音樂教育作為一種特殊形式的教育，其主要的特點是面向基層和生產的技術型應用型人才的培養。就目前而言，職業教育在我國整體教育的發展中占有的比重越來越大，在某種程度上實現了我國人才的培養逐漸的從精英化逐漸的趨向于大眾化。尤其是職業教育，職業院校的學生往往有著相對薄弱的基礎知識，對于學習上的主動性也有著一定的缺乏。
當前職業教育中音樂教育作為一項特殊的技術性教育，在面對市場經濟時尚以及社會誘惑的雙重打擊下，部分職業學院學生的實際管理的難度逐漸加大，尤其是當前職業教育蓬勃發展的前提下，職業院校的學生的數量逐漸增加，而當前部分職業院校中音樂教育在實際的教學過程中僅僅采取說教式的教學方法，不僅僅對學生的逆反心理有著一定的刺激作用，同時也使得學生難以從根本上認知到音樂教育的真正意義。
職業教育作為現代化教育重要的一種藝術教育，部分職業院校對于音樂教育的認識度不足，不僅僅將音樂教育的重要性直接忽視，同時甚至有些職業院校直接將音樂方面的課程取消，這一做法難以從根本上保證職業院校的學生自身綜合素質得到提升，進而使得學生在未來的人生道路上難以得到綜合素質的提升和發展。
總而言之，當前職業教育中音樂教育存在的問題并不僅僅局限于以上幾點，在實際的教育教學中，仍然存在更多的問題亟待發現和解決，需要更多相關人士的共同參與。
三、職業教育中音樂教育的意義
職業教育作為我國現代化教育常見的一種形式，直接關乎著我國社會基層人才市場的發展，同時音樂教育作為一種藝術教育，不僅僅是素質教育的基礎部分，同時也是素質教育重要的組成部分，在某種程度上是一種典型的道德教育，對于學生綜合素質能力的額提升有著一定的積極促進作用。
一般而言，職業教育最主要的教育宗旨則是面向社會人才市場，進而培養基層的應用型復合型技術型人才。而隨著現代化社會分工的逐漸明確，人才市場對職業教育人才培養的目標提出了更高的標準，不僅僅要求學生有著愛崗敬業的職業道德精神，同時也要有著團結合作和創新精神。
音樂教育中的合唱藝術訓練作為一門相對實用的藝術教育，通過多次的訓練，將每個學生的工作進行明確的分工，并加強學生之間的協調合作，以至于學生有著一定的團結合作的良好素養，通過一定時間的實踐，學生的行為難免會逐漸的趨向于規范化的軌道中，以至于其音樂教育中的合唱隊訓練更加的而具有集體榮譽感和凝聚力。
總而言之，職業教育中音樂教育作為一種潛在形式的教育，不僅僅對學生的審美觀念、藝術意識、創新意識以及個人素養有著一定的培養，同時也規范了學生的道德行為，進而服務于當前社會人才市場。
結語
隨著時代經濟的飛速發展，現代化教育逐漸受到社會人才市場的極大關注，同時職業教育中的音樂教育作為一種特殊的藝術教育，不僅僅對學生美好情操和健全人格有著一定的培養作用，同時在某種程度上也直接影響著學生的綜合素質，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，并對學生良好的愛國主義情感加以培養，拓寬了學生知識學習的視野，對于學生的創新能力培養有著極其有利的影響，總而言之，職業教育中音樂教育有著一定的必要性和現實意義。
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