科普類文本的文體特征
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科普類文本的文體特征范文第1篇
一是科普味兒的缺失。有的教師認(rèn)為，科普類文章內(nèi)容簡單，學(xué)生一讀就懂，因而忽略了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本內(nèi)容進(jìn)行延伸閱讀，缺少對(duì)學(xué)生科學(xué)品質(zhì)和閱讀探究能力的培養(yǎng)。
二是語文味兒的缺失。有的教師認(rèn)為，科普類課文在“語文味兒”方面存在不足，科普類課文不如敘事類課文更容易激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，不太容易進(jìn)行教學(xué)。有的教師在教學(xué)時(shí)索性讓學(xué)生讀一讀課文或大概了解一下課文內(nèi)容就匆匆結(jié)束教學(xué)。
這樣一來就造成了極為負(fù)面的影響，一方面曲解了編者的意圖，弱化了學(xué)生對(duì)科普知識(shí)的深入探究和閱讀興趣；另一方面誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)此類課文的關(guān)注程度，使本該成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法習(xí)得、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、科學(xué)知識(shí)熏陶的過程弱化了，最終導(dǎo)致此類課文的教學(xué)“科普味兒”不足，“語文味兒”缺失。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。”科普類課文的教學(xué)能很好地體現(xiàn)這些理念，因此，我們必須轉(zhuǎn)變思維方式，把科普類課文作為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感知內(nèi)容，樂于探究――收獲科普味兒；品味語言，習(xí)得方法――收獲語文味兒。那么，教學(xué)科普類課文應(yīng)該如何進(jìn)行文本解讀，以及采取什么樣的教學(xué)策略呢？
一、文本解讀凸顯“科普味兒”和“語文味兒”
科普類課文內(nèi)容涉及宇宙、克隆、納米、航天等自然與科技領(lǐng)域，本身就散發(fā)著濃郁的科普味兒，對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)生在自主閱讀時(shí)就可以感知得到。然而，在教學(xué)中，學(xué)生的閱讀往往起于文本，止于文本，我們又該如何豐富此類文本的科普味兒？
筆者以為，解讀科普類課文時(shí)，在內(nèi)容方面，教師要在學(xué)生“已知”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生由已有的“淺知”過渡到“深知”。首先，教師要善于捕捉學(xué)生的閱讀興趣點(diǎn)。學(xué)生對(duì)于新奇的事物總是很感興趣，拿到科普類讀物，他們喜歡反復(fù)地閱讀。教師要善于抓住這樣的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感興趣的內(nèi)容進(jìn)行深入的閱讀。如《神奇的克隆》一文，克隆的神奇魔力深深地吸引著學(xué)生，閱讀此類課文很容易激發(fā)他們的猜想：人可以克隆嗎？假如你被克隆了會(huì)怎么樣？對(duì)于生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象他們甚至有試一試的沖動(dòng)。其次，教師要努力發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)容的空白點(diǎn)。科普類課文在介紹一類事物或一種現(xiàn)象時(shí)，多以概念、舉例的形式呈現(xiàn)，這就為解讀文本留出了空間，教師要善于發(fā)現(xiàn)這樣的空間，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生懷著強(qiáng)烈的好奇心走進(jìn)科普領(lǐng)域。比如，解讀《人類的“老師”》一文，除了課文中介紹的一些現(xiàn)象，還可以向?qū)W生提問：在別的讀物中還有哪些這樣的現(xiàn)象？生活中我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些類似的現(xiàn)象？將學(xué)生的興趣引向課外，延伸至生活，文本的科普味兒就凸顯出來了。最后，教師還要善于依據(jù)課文題材的特征，挖掘其中隱含的科學(xué)品質(zhì)。比如，教學(xué)《我是什么》一文，教師要能夠解讀出其中蘊(yùn)含的科學(xué)精神：1.事物是變化的，固定不變的東西是不存在的，文中的謎底――水，能變成云、雨、冰雹等；2.事物的變化也是需要條件的，水的變化需要太陽、風(fēng)等條件；3.任何事物都有兩面性，水有時(shí)很溫和，有時(shí)很暴躁，既能“做好事”，也會(huì)“做壞事”。
必須明確的是，不能把語文課上成科學(xué)課。教師教學(xué)科普類課文要認(rèn)真研讀，反復(fù)琢磨，充分挖掘文本的語文因素，而不能只停留在讀一讀，知曉文本內(nèi)容層面。教師必須帶著思考在文本的言語世界中行走，去捕捉文本殊的詞句和語言表達(dá)形式。仔細(xì)閱讀文本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，編者、作者已經(jīng)做到了將科學(xué)知識(shí)大眾化、平民化的“淺出”，同時(shí)也考慮到了課文的閱讀對(duì)象是學(xué)生，突出了語言的趣味性。因此，在解讀文本時(shí)，我們可以從以下兩個(gè)方面去挖掘語文味兒：
1.精妙的詞句運(yùn)用。雖然是科普類課文，但是作者依然注重詞語的運(yùn)用，講究詞語使用的精當(dāng)、貼切。比如科學(xué)術(shù)語的運(yùn)用，在《火星――地球的“孿生兄弟”》一文的最后寫道：“科學(xué)家推測，火星地表下面仍然可能有水，只要有適當(dāng)?shù)臏囟龋涂赡茉杏錾鼇怼Ｈ绻乇硐抡娴挠猩鼈兪鞘裁茨樱窃鯓由娴模@仍然是一個(gè)謎。”這種帶有推測性質(zhì)的問題，作者運(yùn)用了“可能”“如果”等詞語，體現(xiàn)了此類文體特有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。再如，擬人手法的運(yùn)用，文中“家常便飯”“集體大逃亡”等詞語，準(zhǔn)確、鮮明、形象地說明了火星上關(guān)于“水”的來源與消失的推測。
2.精彩的布局結(jié)構(gòu)。文本的結(jié)構(gòu)是作者敘述思路的表征，是作者獨(dú)具匠心的體現(xiàn)，這同樣需要讀者認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)，并與作者形成認(rèn)知上的共鳴。比如，《神奇的克隆》一文，作者在表述“克隆”這一科技問題時(shí)條理清晰，敘述了什么是克隆，哪些事物可以克隆，克隆有什么益處，并具體介紹了作者在文中所采用的多種說明方法：一是把深?yuàn)W的語言往淺顯處說，如“《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。這當(dāng)然是神話，不過用今天的科學(xué)名詞來講，孫悟空可以快速克隆自己”。二是把深?yuàn)W的含義通過對(duì)比闡述，使之變得簡明易懂。如“動(dòng)物一般要通過雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖。如果不經(jīng)過兩性結(jié)合而直接繁衍后代，就叫無性繁殖，也稱克隆”。三是通過舉例說明克隆的含義，如“例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條土里，枝條就會(huì)長成一株株活潑可愛的小柳樹；把馬鈴薯……凡此種種都是植物的克隆”。從以上幾個(gè)方面進(jìn)行挖掘與解讀，科普類課文的趣味性、語文味兒就凸顯出來了。
二、教學(xué)策略體現(xiàn)“用教材教”的思想
科普類課文在平時(shí)的教學(xué)中遭到“冷遇”，原因是教師們的教學(xué)依然停留在“教教材”上，并且認(rèn)為科普類課文沒有什么可教的，文本一讀就懂，或者完全等同于其他文體的課文教學(xué)，忽略了文本的科學(xué)趣味和語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“用教材教”體現(xiàn)了教師心中想到的是學(xué)生的收獲和發(fā)展，科普類課文的教學(xué)也應(yīng)采取“用教材教”的思想。只有這樣，學(xué)生才會(huì)喜歡科普類課文，對(duì)文本內(nèi)容感興趣，學(xué)習(xí)時(shí)有意識(shí)地推敲語言的運(yùn)用、句式的變化、文本的布局謀篇等特點(diǎn)，積極開展收集信息、處理信息的探究活動(dòng)。那么，如何體現(xiàn)“用教材教”的思想呢？筆者認(rèn)為要重點(diǎn)突出以下兩點(diǎn)：
1.專注于學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)方法的獲得一般有兩種途徑：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教師而言，一種是教師的講解傳授，一種是引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中感悟、建構(gòu)。不同的年級(jí)段側(cè)重點(diǎn)不同，小學(xué)中高年級(jí)更側(cè)重于自我的建構(gòu)。科普類課文正好提供了學(xué)生學(xué)習(xí)方法實(shí)踐的載體，就此類課文學(xué)習(xí)而言，更有利于培養(yǎng)學(xué)生概括課文內(nèi)容、品析詞句、收集資料、模仿表達(dá)的方法。
需要強(qiáng)調(diào)的是，教師應(yīng)結(jié)合每篇課文的特點(diǎn)進(jìn)行有選擇性的側(cè)重練習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，不能只靠機(jī)械呆板的訓(xùn)練，而應(yīng)靠教師在有效教學(xué)的過程中，適當(dāng)、適時(shí)的巧妙引領(lǐng)。這就要求教師認(rèn)真鉆研文本，創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生在“悅讀”的過程中有所收獲，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。
比如，一位教師教學(xué)《航天飛機(jī)》一課時(shí)，巧妙地將課文中航天飛機(jī)與普通飛機(jī)的區(qū)別通過對(duì)話的形式進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)新了教學(xué)方法，具體操作如下：
（1）自由讀一讀課文的第3自然段。想一想，完成下面的對(duì)話。
普通飛機(jī)：我是普通飛機(jī)，我能飛兩萬米高。
航天飛機(jī)：我是________，我能______________
普通飛機(jī)：我是普通飛機(jī)，從東海之濱到帕米爾高原要飛四個(gè)多小時(shí)。
航天飛機(jī)：我是_______，我______________
普通飛機(jī)：我是普通飛機(jī)，我的本領(lǐng)可大了，我可以自由自在地飛翔。
航天飛機(jī)：我是_______，我能______________
（2）老師化身為普通飛機(jī)介紹自己，學(xué)生化身為航天飛機(jī)介紹自己，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的語言特點(diǎn)，尤其是數(shù)字的運(yùn)用，體會(huì)兩種飛機(jī)在比較本領(lǐng)時(shí)各自的語氣、神情。
（3）當(dāng)老師介紹完普通飛機(jī)的全部內(nèi)容后，要求學(xué)生介紹航天飛機(jī)的全部內(nèi)容，學(xué)生需要將已有的句段進(jìn)行整合，同時(shí)注意人稱的變化。
這位老師利用對(duì)話方式，通過比較兩種飛機(jī)所擁有的本領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)航天飛機(jī)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比和列數(shù)字的方法說明航天飛機(jī)的特點(diǎn)，提升了學(xué)生讀思結(jié)合的能力。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生習(xí)得的是語言運(yùn)用技巧，習(xí)得的是概括課文與整合課文內(nèi)容的方法。
2.注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。好的學(xué)習(xí)方法一旦形成了習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)就不再是一句空話。當(dāng)我們找到了教學(xué)科普類課文的方法，并將學(xué)生的注意力集中在方法習(xí)得與學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)，我們就不會(huì)再埋怨此類課文的語文味兒、科普味兒不足了。教學(xué)科普類課文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、閱讀興趣、收集信息和處理信息的能力。比如，教學(xué)《神奇的克隆》一文，課前的預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通課文的基礎(chǔ)上，想一想課文主要講了哪些內(nèi)容？課中結(jié)合最感興趣的一個(gè)方面，查找相關(guān)的資料、圖片、視頻，讀一讀、理一理、議一議。課后請學(xué)生圍繞話題“克隆對(duì)于今天的生活是利還是弊”展開討論，在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生需要進(jìn)一步查閱資料，為自己的觀點(diǎn)搜尋信息，此時(shí)，文本的教學(xué)成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，教學(xué)呈現(xiàn)的將是“射線式”的開放式語文學(xué)習(xí)。學(xué)生從中習(xí)得的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣在實(shí)踐中通過思維、內(nèi)化，逐漸形成自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)注科學(xué)品質(zhì)，提升語文素養(yǎng)，科普類課文的教學(xué)需要得到這樣的重視，需要肩負(fù)這樣的責(zé)任，而我們的教學(xué)更需要進(jìn)行必要的調(diào)整，如文本解讀時(shí)充分挖掘文本的科學(xué)趣味和言語趣味，教學(xué)策略要充分體現(xiàn)“用教材教”的思路轉(zhuǎn)變。如此，科普類課文的教學(xué)才會(huì)成為提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)不可或缺的好素材。
科普類文本的文體特征范文第2篇
關(guān)鍵詞：閱讀；教學(xué)；語文
中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）33-0151-02
語文課堂現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的單調(diào)、乏味，是與閱讀取向的單一有關(guān)聯(lián)的。在文章式閱讀取向一統(tǒng)天下的環(huán)境里，我們培養(yǎng)的只是單一的語文學(xué)分析能力；而在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下泛濫的鑒賞式閱讀，又無法培養(yǎng)出學(xué)生批判性的思維和創(chuàng)造性的閱讀體驗(yàn)。人所面對(duì)的閱讀對(duì)象永遠(yuǎn)是一個(gè)復(fù)雜的存在，需要教師提供豐富的閱讀方法，才能全面地提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
一、依據(jù)文體組織單元，抓住文本的核心價(jià)值
教學(xué)設(shè)計(jì)首先要解決的問題是“教什么”。我國語文教材一直都是以選文型教材為主。課改前很長一段時(shí)期，不少教師常常有意無意地把教材選文內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容，教材有什么便教什么，教學(xué)被簡單地理解為“教教材”，甚至進(jìn)一步簡化為以完成課后“思考與練習(xí)”為主的奇怪教學(xué)模式，語文教學(xué)的內(nèi)容被狹隘地理解成教材內(nèi)容甚至教參內(nèi)容。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要“用教材教”，但也出現(xiàn)所謂“泛語文”的教學(xué)傾向。教《想北平》“領(lǐng)略北平開闊大氣的城市氣質(zhì)”，教科普文探究文中的科學(xué)知識(shí)。前后兩種教學(xué)傾向看似差異很大，實(shí)際上是一個(gè)問題的兩種表現(xiàn)：教師對(duì)于用選文“教什么”沒有明確的把握，未能充分認(rèn)識(shí)選文的價(jià)值體系。
語文教材中的選文來源廣泛，涉及的領(lǐng)域五花八門，在不同的視角下有著多種教學(xué)內(nèi)容，例如社會(huì)認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容、品德倫理教學(xué)內(nèi)容、科普教學(xué)內(nèi)容等。我們不否認(rèn)多種教學(xué)內(nèi)容在語文教學(xué)中各自的價(jià)值，但這些文章既然選入語文教材，其中所包含的語文知識(shí)就應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。“教材有什么教什么”，是對(duì)選文缺乏學(xué)科視野的謹(jǐn)慎分析的體現(xiàn)；剝離語文知識(shí)的教學(xué)傾向，則是對(duì)語文教學(xué)核心價(jià)值的漠視。
語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)，關(guān)注文本特征，把訓(xùn)練的重點(diǎn)放到提高學(xué)生對(duì)語言的感知力和表達(dá)力上。不同類型的選文有著不同的文體和語言個(gè)性。文體和語言既是文章的外在表現(xiàn)形式，也是作者人格的體現(xiàn)。辨明文章的體裁，整體把握文章氣脈，理解作品主題經(jīng)營的過程，逐步窺探作品的內(nèi)核，是貼近閱讀常態(tài)的設(shè)計(jì)切口；不同的作者在語言上、文體表現(xiàn)形式上又有著不同的特點(diǎn)，這與作者的人格特點(diǎn)、思維方式密不可分，抓住了文體的特征，也就可以更深刻地理解作品的個(gè)性和創(chuàng)新要素。
二、依據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生多元處理文本的能力
新課標(biāo)背景下的教學(xué)目標(biāo)，要以課程觀為引領(lǐng)。教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)立足于課程觀，將教學(xué)導(dǎo)入課程化方案，整體審視教學(xué)目標(biāo)與上位目標(biāo)、生情學(xué)情的聯(lián)系，對(duì)創(chuàng)生的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選、整合，從而把握好教學(xué)目標(biāo)的適切性。
確立合宜的教學(xué)目標(biāo)，首先做到具體而有效。每堂課有相對(duì)集中的教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)目標(biāo)常常出現(xiàn)諸如“培養(yǎng)閱讀文章的方法”、“提升人文精神”這樣的抽象表述，這樣的目標(biāo)陳述實(shí)際上是教學(xué)意圖模糊的表現(xiàn)。“培養(yǎng)”怎樣的“閱讀方法”、有哪些“閱讀方法”需要“培養(yǎng)”，都應(yīng)是教師在建構(gòu)課程過程中應(yīng)該考慮的問題。《課標(biāo)》從實(shí)踐中分析出知識(shí)與技能、過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三類教學(xué)目標(biāo)，于是有些設(shè)計(jì)便以此按圖索驥，羅列出大大小小近十條教學(xué)目標(biāo)。這種盲目地照搬《課標(biāo)》體系的做法，明顯忽視了教學(xué)過程應(yīng)有的邏輯。目標(biāo)不集中，課堂勢必為不同的目標(biāo)取向所割裂，無法形成有效的教學(xué)訓(xùn)練。有較為具體和集中的目標(biāo)，教學(xué)中才有清晰的課堂結(jié)構(gòu)，才能為學(xué)生提供合理有操作性的學(xué)習(xí)過程，形成穩(wěn)定的言語學(xué)習(xí)圖式。
其次，新課標(biāo)背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)，不再是只針對(duì)某篇文章的教學(xué)點(diǎn)和教學(xué)流程，教師應(yīng)把《課標(biāo)》目標(biāo)體系與單元設(shè)計(jì)思路、單課教學(xué)目標(biāo)做合理的梳理和分布。每篇選文都有許多各不相同的教學(xué)點(diǎn)，面面俱到的做法既無可能也無必要。僅就單篇文章進(jìn)行設(shè)計(jì)不僅容易造成與前后學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，也無法建構(gòu)出有邏輯的課程體系。教師設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮：哪些是本學(xué)段教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)？它們是按照怎樣的序列展開的？本單元重點(diǎn)要解決什么問題？單元內(nèi)不同選文分別承擔(dān)怎樣的教學(xué)任務(wù)？從課程整體安排上對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選整合，才能更好地提高課堂效率，讓學(xué)生有序地學(xué)習(xí)、提高，保持學(xué)習(xí)的新鮮感和成就感。
例如科學(xué)類文本閱讀。一直以來，教學(xué)中采用的是文章式的閱讀取向，對(duì)于這種文體，這自然是一種合宜的解讀方式。但這類選文除了文章學(xué)上的意義之外，在日常生活中更多的體現(xiàn)的是文獻(xiàn)意義。張玉新老師在執(zhí)教《導(dǎo)言》一課時(shí)，就另辟蹊徑，將教學(xué)的重點(diǎn)并不放在課文的閱讀上，而是通過學(xué)生小組合作的方式，以達(dá)爾文的進(jìn)化論為重點(diǎn)，去搜集相關(guān)信息，并加以處理、消化，打開了學(xué)生的視野。其教學(xué)梗概如下[1]：（1）導(dǎo)入。（2）研讀文本。第一步：整體閱讀。“神創(chuàng)論”與“進(jìn)化論”（分小組查閱資料，綜合觀點(diǎn)）第二步：拓展閱讀（課堂交流資料與觀點(diǎn)）。（3）歸納總結(jié)。這堂課實(shí)際上并不要求學(xué)生能對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論獲得怎樣的認(rèn)識(shí)――這并不是語文課的教學(xué)目標(biāo)，而是通過這種教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生文獻(xiàn)信息閱讀處理的能力。這就打開了科學(xué)類文本教學(xué)的思路，更全面地訓(xùn)練了學(xué)生面對(duì)這類文本的閱讀能力。
三、依據(jù)文本意義生成特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生多元解讀文本能力
文本在教學(xué)中生成的意義具有不同的類型。依據(jù)前述美國文論家艾布拉姆斯對(duì)文本要素的四分法，我們可以析出作品意義、作者意義、讀者意義、社會(huì)生活意義四種意義類型。不同意義類型在不同讀者的閱讀過程里呈現(xiàn)的順序也是不同的。要深入地把握某種體裁的閱讀方法，必須掌握多種閱讀技能，懂得不同閱讀取向下的閱讀策略。
以必修4戲劇單元為例。對(duì)于本單元內(nèi)的三篇選文，宜設(shè)計(jì)出不同的側(cè)重點(diǎn)。《雷雨》一文通過對(duì)文本的反復(fù)誦讀，尋找出文本內(nèi)意義的“空白點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生去努力填充文本本身自足型的含義，從而理解作品中所包含的復(fù)雜情感；《竇娥冤》一文從“三樁誓愿”的典故意義入手；《哈姆萊特》一文則從文本本身的敘事結(jié)構(gòu)入手，探究文本的互文型意義，形成文本認(rèn)識(shí)，并批判性地理解本文。最后以“走向文學(xué)大師”這一專題活動(dòng)課作結(jié)，整體性地總結(jié)多元閱讀文學(xué)類文本的閱讀策略和閱讀方法。
科普類文本的文體特征范文第3篇
根據(jù)新聞時(shí)效性的強(qiáng)弱和語言風(fēng)格的定位，新聞翻譯可以分為三大類：硬新聞，軟新聞以及中間新聞。硬新聞指的是主題題材嚴(yán)肅、時(shí)間性強(qiáng)、意義重大的新聞，主要包括新聞簡訊，實(shí)時(shí)報(bào)道和電訊電函等；軟新聞軟新聞文化色彩濃厚，兼具信息性和趣味性，語言風(fēng)格輕松明快，富有很強(qiáng)的感染力，并且可以產(chǎn)生“即時(shí)報(bào)酬”，也就是說讀后可以使得讀者產(chǎn)生閱讀，包括社會(huì)新聞，科普文章，雜文小品，旅游詞等。中間新聞，顧名思義，其風(fēng)格特點(diǎn)介于硬新聞和軟新聞之間，具有一定的創(chuàng)造性，主要指的是通訊報(bào)道，特寫和新聞評(píng)論。軟新聞除了具備新聞基本文體特點(diǎn)以外，多反映社會(huì)文化道德內(nèi)容，以引起讀者興趣為目的，表現(xiàn)手法輕松活潑，這種特殊的文體特征要求在翻譯過程中必須克服死譯，胡譯等翻譯錯(cuò)誤，克服翻譯中差異，采取不同于硬新聞翻譯的方法和策略，達(dá)到軟翻譯文化傳播的重要作用。
因此，軟新聞翻譯要求不僅要忠實(shí)原文，還應(yīng)該根據(jù)軟新聞翻譯目的靈活處理譯文，對(duì) 原文的“背叛”（增刪、改寫和解釋等）是可行的，也是必要的。也就是說，軟新聞翻譯要傾向于功能對(duì)等，將翻譯至于一個(gè)動(dòng)態(tài)交際目的下，充分發(fā)揮文化傳播功能。因此，編譯現(xiàn)象在軟新聞的英譯中普遍使用，編譯是指翻譯時(shí)對(duì)原文作一定程度的“刪除”或“增加”，并非對(duì)源語言進(jìn)行形式和內(nèi)容對(duì)等。
20世紀(jì)70年代，德國功能翻譯理論誕生。主要代表人物為卡塔林娜·賴斯、漢斯·弗米爾、賈斯塔·赫爾滋·曼塔里和克里斯蒂安·諾德，其內(nèi)容主要包括：賴斯的文本類型理論（Text Typology），弗米爾的目的論（Skopos Theory），曼塔里的翻譯行為理論（Theory of Translation Action）和諾德的功能加忠誠理論（Function plus Loyalty）。其中，翻譯功能理論的核心為費(fèi)米兒的目的論，目的論認(rèn)為，翻譯必須遵守三大法則：目的性法則、連貫性原則、忠實(shí)性法則。三大法則中，目的性法則為核心，忠實(shí)性法則和連貫性法則都要服從并服務(wù)于目的性法則。
二、功能翻譯理論視角下軟新聞翻譯策略分析
1、以翻譯主體目的為導(dǎo)向，運(yùn)用增詞、刪詞和信息重組法等多種翻譯手段和方法。
漢語：和平共處五項(xiàng)原則：
英譯：“the five principles of peaceful coexistence， that is， mutual respect for territorial integrity and sovereignty， mutual nonaggression， non-interference in each other’s internal affairs， equality and mutual benefit， and peaceful coexistence”
分析：在漢譯英時(shí)，對(duì)“和平共處五項(xiàng)原則”作具體說明，易讓讀者準(zhǔn)確理解這個(gè)概念，
2、將具有中國特色的詞匯和短語進(jìn)行解釋，可以最大化地傳遞文本信息。以實(shí)現(xiàn)語義銜接和連貫為原則，使用多樣的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)信息傳播最大化和準(zhǔn)確性
英文：For the purpose of attaining freedom in the world of nature， man must use natural science to understand， conquer and change nature.
漢譯：人們?yōu)榱四茉谧匀唤绔@得自由， 就要用自然科學(xué)來了解自然， 征服自然，改造自然.本句截取于科普文章，翻譯要表達(dá)的含義是強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)與自然的關(guān)系，前半部分是整句話的目的狀語，無主語，但是為了語言的流暢，要把行為主體體現(xiàn)出來。另外，對(duì)與understand ，conquer ，change都具有同一個(gè)賓語nature，漢語多用重復(fù)和對(duì)仗手法來進(jìn)行表述，這樣可以反映出漢語獨(dú)特的語言風(fēng)格。
3、以體現(xiàn)文化交流和傳播為要求，體現(xiàn)文化差異和背景，提高譯文可讀性和藝術(shù)感染力。
漢語：亞洲四小龍
英譯：four Asian tigers
解析：在英語中，dragon是一種兇惡丑陋的象征；然而，在漢語中，“龍”對(duì)中國文化有深遠(yuǎn)影響，是民族文化一部分，代表“神圣，吉祥，高貴”，是中華民族精神象征。因此，在處理類似這種體現(xiàn)文化差異的翻譯時(shí)，要充分考慮目標(biāo)語言的文化背景，翻譯出得體和委婉的英文表達(dá)。
三、結(jié)語
科普類文本的文體特征范文第4篇
自孔子“述而不作”“我注六經(jīng)”開始，至劉勰“宗經(jīng)”、韓愈“載道”，所謂“文必秦漢，詩必盛唐”，作文教學(xué)著力于文化原典精神的詮釋——還原。在教學(xué)結(jié)構(gòu)要素上，其更注重閱讀—作文之間的文化傳承關(guān)系。而作文教學(xué)程式上的探索則始于文體的形式規(guī)范，漢靈帝設(shè)鴻都門學(xué)以教尺牘和文賦，曹丕《典論·論文》和陸機(jī)《文賦》指出“奏議宜雅”“銘誄尚實(shí)”“詩緣情而綺靡”等文體特征。宋代真德秀《文章真宗》選文分辭命、議論、敘事、詩賦四類，陳骙《文則》確立“文選+知識(shí)”體例，倪士毅《作文要訣》將作文拆為冒題—原題—講題—結(jié)題四段，分別從教學(xué)體式、教材編寫和訓(xùn)練步驟等角度構(gòu)建了作文教學(xué)模式的雛形。清代唐彪《讀書作文譜》將作文過程簡化為體認(rèn)—布格—取材—修辭四步，超越了板滯僵化的八股程式。至于作文教學(xué)方法，謝枋得《文章軌范》指出：“凡學(xué)文，初要膽大，終要心小，由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡，由豪蕩入純粹。”深得作文學(xué)習(xí)之內(nèi)在機(jī)理，至今仍是作文教學(xué)的金科玉律。[4]朱熹提出不作“千人一律文字”，要作“出眾文字”，袁宏道高舉“獨(dú)抒性靈，不拘格套”旗幟，都充分肯定了作文訓(xùn)練中的創(chuàng)造性元素。總攬古代作文教學(xué)模式，在言志與緣情、宗經(jīng)與性靈、規(guī)范與創(chuàng)新的交替中，構(gòu)成了道—式—技的完備體系。
現(xiàn)代以降，作文教學(xué)模式隨理念而革新。概言之，主要有以下幾方面。一是以學(xué)生為本位。《奏定學(xué)務(wù)綱要》要求新式作文教法“以適合學(xué)生之地位為主旨”“勿令學(xué)生苦其艱難”。二是以生活為底色。葉圣陶提出“立誠”作文觀，強(qiáng)調(diào)“寫出誠實(shí)的話”，這是今天真情作文的理論原型，“在國語教育史上劃了一個(gè)時(shí)代”。三是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。梁啟超借孟子 “大匠能予人以規(guī)矩，不能使人巧”一語，說明文章構(gòu)造之規(guī)矩可學(xué)，易培養(yǎng)學(xué)生“整理思想”的習(xí)慣。四是以趣味為動(dòng)力。概括出“因?yàn)闆]有趣味”“所以沒有成效”的作文教學(xué)因果律，認(rèn)為興趣才是寫作沖動(dòng)的主因。五是以訓(xùn)練為中心。無論是夏丏尊、劉薰宇追求教、練一體化的《文章作法》，還是陳望道著眼于構(gòu)造法、體式法、傳達(dá)法全方位練習(xí)的《作文法講義》，抑或朱自清以朗讀促寫作的《國文教學(xué)》，均符合“文章惟多做始能精熟”的訓(xùn)練宗旨。六是以程序?yàn)檫M(jìn)境。朱光潛將作文程序劃分為疵境—穩(wěn)境—醇境—化境四種境界，以描述作文不斷趨向高尚、純正、趣味的躍升過程。雖然筆者根據(jù)自身寫作教學(xué)實(shí)踐建構(gòu)歸納出的現(xiàn)代作文教學(xué)模式的六大特征，終究未能超出結(jié)構(gòu)—程序—方法的總體框架，但顯然相比古代作文教學(xué)，其側(cè)重于思想性、規(guī)范性，平添了較為顯著的生活化、趣味化的色彩。
以國際視野審視，教學(xué)模式之嬗變大致形成了行為主義—認(rèn)知主義—建構(gòu)主義的遞變歷程。行為主義根據(jù)“刺激（S）—反應(yīng)（R）”的心理機(jī)制，適度強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)以加深學(xué)習(xí)印象，與之相應(yīng)的作文教學(xué)模式是蘇聯(lián)的觀察寫生法；認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)新舊信息之間的遷移與聯(lián)想，與之相應(yīng)的作文教學(xué)模式是德國的故事續(xù)集、法國的圖文并茂；建構(gòu)主義主張知識(shí)和能力由個(gè)體在學(xué)習(xí)歷程中建構(gòu)，總結(jié)出了“問題背景—互動(dòng)合作—學(xué)習(xí)生成”的基本范式，與之相應(yīng)的作文教學(xué)模式是美國的校園作文輔導(dǎo)站（布置必讀書—指導(dǎo)寫作計(jì)劃—檢查作文）、日本和新西蘭的“小組學(xué)習(xí)”等。國外作文教學(xué)模式中提倡“作家”（教師）與“思想者”（學(xué)生習(xí)作者）的理念，對(duì)教師的文化素養(yǎng)和學(xué)生的獨(dú)立思考精神，均提出了挑戰(zhàn)。其教學(xué)過程中所蘊(yùn)含的主體意識(shí)、合作意識(shí)和研究意識(shí)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國傳統(tǒng)模式的固有格局，尤其是作文教學(xué)中對(duì)好奇心、獨(dú)立思維、想象力、個(gè)性的培育，有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。這只要瀏覽美國作文題目《你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么？》和《當(dāng)你漂流到一個(gè)荒島上，將怎樣生活？》就可以明白，“少年派奇幻漂流”式的作文，在為作文教學(xué)增添活力和為學(xué)生開拓創(chuàng)造空間方面所產(chǎn)生的積極作用。至少，國外作文教學(xué)在培養(yǎng)好奇心和獨(dú)立思考能力上的優(yōu)勢，對(duì)我們建構(gòu)作文教學(xué)模式不無借鑒意義。
考察作文教學(xué)模式的系統(tǒng)構(gòu)架，我們不難發(fā)現(xiàn)，古代作文教學(xué)模式以讀—寫關(guān)系為核心，呈現(xiàn)為閱讀—寫作〔體式—程式（入格—破格）〕的三個(gè)層級(jí)。其中“體式”和“格”均由閱讀習(xí)得，所以讀—寫之間的互動(dòng)是主線。不過，這種互動(dòng)圍繞“文本”展開，所以古作往往冠以文章學(xué)的名稱。現(xiàn)代作文教學(xué)模式，在中西文化碰撞的背景下難免會(huì)受到西方文藝?yán)碚摰挠绊懀F(xiàn)作理論的核心范疇“主—客—受—載”四體，幾乎就是艾布拉姆斯《鏡與燈》中四要素“作者—世界—讀者—作品”的翻版，作文教學(xué)模式即在四體基礎(chǔ)上進(jìn)行著有所側(cè)重的訓(xùn)練：主體—真誠，客體—趣味，受體—傳達(dá)，載體—規(guī)矩，其中，主體（作者）是協(xié)同各體的樞紐。國外的作文教學(xué)模式更多從心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)角度切入，構(gòu)筑起教（作家）—練（行為、認(rèn)知、建構(gòu)）—學(xué)（思想者：好奇心、獨(dú)立思維）三位一體的教學(xué)框架，訓(xùn)練是教學(xué)重心。由古代、現(xiàn)代、國外作文教學(xué)模式推論，文本—作者—訓(xùn)練，是作文教學(xué)之鼎立的三足。
作文教學(xué)模式的六種現(xiàn)代范型，具體而言，立足于“文本”的作文教學(xué)模式，以英美新批評(píng)派“細(xì)讀”（close reading）理論為依據(jù)，結(jié)合中國傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)串講之法，對(duì)經(jīng)典文本或?qū)W生習(xí)作進(jìn)行了微觀分析。在特定語境中品味文本的旨趣、材質(zhì)、思辨方式、修辭風(fēng)格，并逐項(xiàng)批注，以建構(gòu)“截面式”的內(nèi)涵細(xì)析模式。截面式并非僅取一個(gè)橫截面，而是分解其每個(gè)截面和所有細(xì)節(jié)，昭示其中的“妙思”和“神來之筆”。如果在“全貌”中選取“一斑”，并對(duì)這“一斑”進(jìn)行放大性考察，以探究文本體式的共同特征、表達(dá)方式乃至創(chuàng)作規(guī)律，則需建構(gòu)起“縱深式”的追問模式。例如，童話體式由道具、變形、對(duì)話、對(duì)比、誤會(huì)、巧合、懸念等元素構(gòu)成，這些元素是關(guān)于童話體式的知識(shí)點(diǎn)，作文教學(xué)就是要把文體知識(shí)的單向講解，轉(zhuǎn)換成步步緊跟的追問，把平面化的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成“A+……”的疊加模塊，以生成印象深刻的“文體感”。而與“縱深式”相對(duì)的是“橫聯(lián)式”。橫聯(lián)式不同于縱深式對(duì)文本體式的內(nèi)在追問，而是通過外向橫移、多體聯(lián)動(dòng)，在比較碰撞中凸顯“這一個(gè)”文本體式的特殊性。例如圍繞“古蓮”話題，展示圖片—百科全書定義—新聞—解說詞—科普作品—寓言等一系列文體，以“互文性”相互參照的方式豐富“古蓮”的內(nèi)涵，并以眾多文體為背景“浮雕”出“寓言”體式的寫作特征。
立足于“作者”的作文教學(xué)模式，總是和作者的素養(yǎng)和創(chuàng)造力有關(guān)。作文不僅需要套路更需要功底，古代重視讀—寫關(guān)系，除了文本傳承的意義外，閱讀對(duì)寫作的文化熏陶作用也不容忽視。讀—寫關(guān)系在本質(zhì)上就是素質(zhì)提升的進(jìn)程。因此，名篇賞析—文體定位—佳作點(diǎn)評(píng)—習(xí)作升格—請你演練—在線自學(xué)的作文教學(xué)模式，如荷瓣逐漸綻放，學(xué)生就在這“花開”的過程中漸悟作文之法。因?yàn)槭菨u悟，所以“綻荷式”的作文教學(xué)，要營造“興趣”的情境，如《詩經(jīng)》之“興”，創(chuàng)設(shè)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。在現(xiàn)代心理學(xué)那里，“興趣”不僅是人學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，而且是描述人在世界上存在方式的一個(gè)詞。[5]為了維護(hù)學(xué)生的興味，鼓勵(lì)他們不拘題材體裁，自由抒寫隨筆發(fā)表在校刊班刊上，不失為一種展現(xiàn)作文課程魅力的有效方法。因?yàn)樽杂珊驼媲楸虐l(fā)，所以妙思泉涌，噴射寫作的正能量。“噴泉式”教學(xué)模式，在激發(fā)興趣的同時(shí)，也在無形中印證了發(fā)散思維屬于創(chuàng)造性思維。[6]無論是漸進(jìn)的“綻荷式”還是隨性的“噴泉式”，均以提高作者素養(yǎng)、激發(fā)作文創(chuàng)造力為宗旨。
立足于“訓(xùn)練”的作文教學(xué)模式，吸納了符號(hào)學(xué)、話語理論和現(xiàn)代傳播學(xué)的研究成果，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，聚焦中心話題，通過文本—媒體、師—生、生—生的話語鏈接，動(dòng)態(tài)傳遞交際過程的多維度信息，[7]并適時(shí)“嵌入”視頻音頻等藝術(shù)形式，從而構(gòu)建360度環(huán)球視角的震撼力。“環(huán)球式”作文教學(xué)，以話語交際和元素嵌入為顯性方式，極具合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)性。
“文本”視角、“作者”視角、“訓(xùn)練”視角的作文教學(xué)模式，均離不開“文本”這一特定歸屬，這由作文課程特性所決定。而文本的內(nèi)涵創(chuàng)新與形式規(guī)范總是如影隨形。所以梁啟超主張“予人規(guī)矩”，而巧妙地避開了“使人巧”的難題，即學(xué)習(xí)作文體式特征容易，而達(dá)到內(nèi)涵創(chuàng)新則屬于高要求，后者需要學(xué)生“自悟”，非教學(xué)所能承擔(dān)。而今天的作文教學(xué)模式如果止于“規(guī)矩”，未免裹足不前。對(duì)學(xué)生思維—言語、智力—?jiǎng)?chuàng)造的開發(fā)，理應(yīng)納入作文教學(xué)的題中之義，“教規(guī)矩”和“使人巧”是作文教學(xué)模式的一體兩面。或許，“從心所欲而不逾矩”才是作文的“化境”。以此類推，作文教學(xué)模式——招術(shù)的至善境界，也是超越一招一式之上的無招無式，是新招新式復(fù)歸于原式——母體的“知白守黑”。作文教學(xué)若能以提高學(xué)生寫作素質(zhì)、功底為旨?xì)w，方不離課程改革的本意。
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科普類文本的文體特征范文第5篇
一、精研考試大綱，明確最新趨勢
2016年10月，教育部考中心下發(fā)了《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》（教試中心函〔2016〕179號(hào)），對(duì)2017年高考全國卷考試內(nèi)容做了詳細(xì)說明。對(duì)比往年高考，修訂內(nèi)容主要是增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用。具體見下表：
2017年高考在考試內(nèi)容和試卷結(jié)構(gòu)上都要發(fā)生新變化。
二、歸納歷年考點(diǎn)，把握命題脈絡(luò)
全國卷高考試題雖然比較靈動(dòng)，經(jīng)常創(chuàng)新，但還是有規(guī)律可尋。在復(fù)習(xí)備考中，對(duì)歷年高考真題進(jìn)行歸納總結(jié)，就能把握命題的脈絡(luò)，對(duì)科學(xué)備考起到指引作用。
1. 論述類文本閱讀
從2012年到2016年，論述類文本閱讀都是全國卷試題的必考內(nèi)容，設(shè)置三道小題，均為客觀題，每小題3分，共9分。2017年的高考試題還會(huì)沿用這種命題形式。論述類文本一般在1000字左右。選材一般是社會(huì)科學(xué)類文章或自然科學(xué)類文章，內(nèi)容涉及政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等，注重人文科學(xué)知識(shí)的傳播，凸顯其人文價(jià)值、文化含量、教化作用。2015年的史學(xué)論文與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，論述的是宋代的金融特點(diǎn)。2016年的文本重在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
從考點(diǎn)安排上看，篩選并整合文中的信息和分析概括文章內(nèi)容成必考點(diǎn)。從試題難度看，近幾年的試題考查更靈活，錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置更加隱蔽，有一定難度，需要將各選項(xiàng)與原文進(jìn)行認(rèn)真分析比較。考生在解答時(shí)，要注意斷章取義、強(qiáng)加因果、無中生有、張冠李戴等命題陷阱。
2. 文學(xué)類文本閱讀
文學(xué)類文本閱讀從2012年到2016年所選的文本均為小說，并且以中國現(xiàn)當(dāng)代小說為主，外國小說為輔。篇幅在1500字左右，直接選用原作或?qū)υ鲃h改，或從長篇作品中抽取片段進(jìn)行考查。
這一題型命題重點(diǎn)在概括故事情節(jié)、分析人物形象、鑒賞小說的表達(dá)技巧和語言風(fēng)格等，同時(shí)注重考查考生對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)考生從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
文學(xué)類文本的閱讀重在喚起體驗(yàn)、聯(lián)想。2016年全國I卷的三道主觀題分別從標(biāo)題的含義、詞語作用、句子含義三角度命制，不是考生平時(shí)做題的套路，需要考生準(zhǔn)確理解小說的主題之后才能答題。
3. 實(shí)用類文本閱讀
從命題形式上看，近五年對(duì)實(shí)用類文本的考查相對(duì)穩(wěn)定。在文本的選擇上，所選的文本均為傳記，且傳主都是在社會(huì)科學(xué)或自然科學(xué)方面的現(xiàn)當(dāng)代名人。從文本內(nèi)容上看，從2013年開始有一個(gè)小的變化，就是正文后增加一些與傳主相關(guān)的鏈接材料，對(duì)文本進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，有些題目的答案就滲透在這些鏈接內(nèi)容里。
從近五年試題情況看，實(shí)用類文本閱讀往往圍繞傳主和與傳主相關(guān)的事件，結(jié)合傳記的特點(diǎn)進(jìn)行能力考查。一是結(jié)合作品考查對(duì)傳記理論知識(shí)的理解，如自傳的真實(shí)性、傳記作者與傳主的關(guān)系、傳記的真實(shí)性與文學(xué)的虛構(gòu)、傳記的選材與語言表達(dá)、傳記人物描寫與刻畫、勾勒與細(xì)節(jié)等。二是利用傳記知識(shí)作品，如分析傳記的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法，總結(jié)傳主的事跡、貢獻(xiàn)或形象、性格特點(diǎn)，評(píng)價(jià)傳主的價(jià)值、影響或傳記作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等。
《2017年高考語文考試大綱》有一處變化需要注意：“實(shí)用類文本閱讀和評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解新聞、傳記、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。”2016年以前的大綱都是“了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。”今年首次把新聞排在了第一位。2017年高考全國卷現(xiàn)代文閱讀部分很可能為小說+新聞。
4. 文言文閱讀
從2012年到2016年，文言文閱讀試題一直保持比較穩(wěn)定的態(tài)勢，以客觀題和主觀題的形式進(jìn)行考查。該題分值基本保持在19分。約占高考語文試題總分的12%。其中客觀題3小題，每小題3分，共9分；主觀題為翻譯題，包括兩個(gè)小題，每小題5分，共10分。閱讀文本均為人物傳記，字?jǐn)?shù)大約在600―700字，涉及的人物大都是忠臣良將或在某一方面有建樹的人物。
高考閱讀文段從思想上來說必須是“文以載道”，從文字難易程度上看必須是“淺顯易懂”，近五年的選文均出自《二十四史》中的記敘性文段，閱讀材料難度適中。2016年試卷用文言文斷句題替換了文言文實(shí)詞題，2015年試卷用文化常識(shí)題替換了信息篩選題，2016年沿用2015年的考查形式。高考命題組將文化常識(shí)這道題歸入“理解”層級(jí)，而非“識(shí)記”層級(jí)，其實(shí)質(zhì)是考查考生對(duì)實(shí)詞更深層次的理解。這道題的變化體現(xiàn)了高考試卷重視傳統(tǒng)文化精神的方向。
5. 詩歌鑒賞
近五年的古代詩歌鑒賞試題，選材范圍非常廣泛。但從整體上看，仍然以唐宋詩詞為重點(diǎn)，名家名篇相對(duì)減少，考生不熟悉的作品比例大，名家的非名篇和非名家的名篇所占比重不斷加大。題材上突出寫景詩和詠懷詩，篇幅上是短篇，即是律詩或者雙闕的詞。太短和太長的詩歌均不便于考查考生的理解能力，也不便于試題的命制。其最主要的變化是2016年出現(xiàn)了兩首詩歌進(jìn)行比較鑒賞，2015年和2016年與課內(nèi)詩詞結(jié)合考查，既考查考生對(duì)教材理解的程度，又考查考生對(duì)教材要求背誦的篇目記憶的熟練程度，還考查比較鑒賞古代詩歌的能力。兩道試題的考點(diǎn)分別涉及詩歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、語言風(fēng)格，其中分析作者的思想內(nèi)容、鑒賞表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）是高頻考點(diǎn)。此類試題需要考生在整體理解詩歌的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確答題，單純的背誦答題公式和術(shù)語無濟(jì)于事。
6. 名篇名句默寫
近五年考查的名句多出自先秦和唐宋作品，先秦是百家爭鳴的時(shí)代，散文思想性強(qiáng)；唐宋詩詞和散文俱佳。在命題內(nèi)容上對(duì)初中和高中內(nèi)容的考查比例比較固定，為1：2。從2016年開始采用情境默寫的形式，難度有所增加。從已考查過的名篇名句來看，能被選為默寫內(nèi)容的句子大致為：思想深刻的句子，主要是道德教化，弘揚(yáng)正面的人格精神，側(cè)重思想性、教育性；寫景敘事特別精妙的句子；格式上比較工整的句子，在結(jié)構(gòu)上側(cè)重于對(duì)偶，體現(xiàn)審美性。
7. 語言文字運(yùn)用
全國卷語言文字運(yùn)用版塊命題的總特點(diǎn)是穩(wěn)中求變。共5道題，3道客觀題，2道主觀題，分值為20分。成語、病句、語言連貫、圖文轉(zhuǎn)換成為高頻考點(diǎn)。
成語考查由考查4個(gè)成語變?yōu)榭疾?個(gè)近義成語，2016年改為考查6個(gè)成語。
病句辨析題覆蓋面廣，考點(diǎn)均勻分布，盡量涵蓋多種病句類型；所選的句子貼近生活，時(shí)代感強(qiáng)，涉及的話題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；錯(cuò)誤類型具有一定的代表性，病句語病典型，盡量避免爭議，所選語料大都見諸報(bào)章雜志。
語言連貫題為考點(diǎn)，成為近幾年高考試卷的固定題型，分別以選擇題和填空題的形式考查。2016年全國卷的三套試卷改變以往選用句式的題型，考查語段準(zhǔn)確選擇恰當(dāng)詞語的能力。
三年連續(xù)考“圖文轉(zhuǎn)換題”，分別涉及圖表解讀、圖片解說、漫畫解讀。“圖文轉(zhuǎn)換”題，表面看來是“看圖說話”，實(shí)際上，它綜合了“句式變換”“仿寫”“續(xù)寫”“壓縮語段”等多種題型，說到底這類題是在考查考生綜合的語言表達(dá)運(yùn)用能力。
8. 寫作
近五年，全國卷作文多為新材料作文，2016年全國I卷把文字材料改為漫畫材料。命題呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：凸現(xiàn)理性人文色彩，注重思辨能力，關(guān)注對(duì)生活的思考和體驗(yàn)，引導(dǎo)個(gè)性思維，折射中國社會(huì)多元化。
2015年出現(xiàn)的任務(wù)指令型作文仍然是熱點(diǎn)題型。作文試題創(chuàng)設(shè)了生活情境，規(guī)定了具體任務(wù)。復(fù)習(xí)備考時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化理性思維，擯棄宿構(gòu)、模式化作文。
從上面的統(tǒng)計(jì)可以看出：2012到2016五年全國卷試題，試卷結(jié)構(gòu)沒有多大變化。但2017年預(yù)計(jì)有大變化，如文學(xué)類閱讀和實(shí)用類閱讀要挨著文本類閱讀。三篇現(xiàn)代文閱讀之后考查古詩文閱讀。從命題設(shè)計(jì)角度看，試題能夠均勻分布各知識(shí)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了新課程改革的教學(xué)目標(biāo)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。從試題題量上看，題量安排科學(xué)，分值設(shè)計(jì)合理，難度適中，考點(diǎn)全面。預(yù)計(jì)2017年閱讀量要加大，答題時(shí)間會(huì)比較緊張。從考查形式上看，命題靈活多樣，能夠針對(duì)考生的實(shí)際，使每一位考生都能展示自己的真實(shí)水平。
三、做好專項(xiàng)復(fù)習(xí)，領(lǐng)略答題技巧
高考考查的是高中生的C合能力。所以，在高考語文備考復(fù)習(xí)的時(shí)候，語文教師要正視學(xué)情，立足現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生建立專項(xiàng)復(fù)習(xí)計(jì)劃，利用有效的教學(xué)資源做好專項(xiàng)復(fù)習(xí)工作，以期達(dá)到事半功倍的效果。
1. 回歸課本，舉一反三
葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”這是對(duì)中國幾千年語文教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。全國卷高考語文試題與課本的聯(lián)系非常緊密，很多考點(diǎn)的設(shè)置均來自于教材，考生備考時(shí)應(yīng)注重課本的示范功能和遷移功能。比如，復(fù)習(xí)詩歌鑒賞時(shí)，考生可以根據(jù)作者進(jìn)行分類整理，分別找出李白的詩、杜甫的詩、李清照的詞等。還可以根據(jù)詩詞中的景物進(jìn)行分類整理，分別找出詩中運(yùn)用了“月”的意象的，詩中運(yùn)用了“雨”的意象的，等。當(dāng)考生能夠在心中形成嚴(yán)密的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)以后，就能夠輕松自如地答題了。
2. 堅(jiān)持積累，鍥而不舍
語文是一門慢課程，快不得，急不得。只有老老實(shí)實(shí)，不斷增加語文積淀，才能提高語文能力。在復(fù)習(xí)中，堅(jiān)持“每日一練”，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要低起點(diǎn)、全覆蓋、高密度、分門別類加以練習(xí)，并及時(shí)反饋，狠抓落實(shí)。用好《筆記本計(jì)劃》，督促學(xué)生讀背結(jié)合，理解并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。注重課前活動(dòng)和課后反饋檢測，督促學(xué)生利用零碎時(shí)間每天都要落實(shí)相關(guān)內(nèi)容。可以利用連綴成文等新形式把基礎(chǔ)和能力結(jié)合，增強(qiáng)訓(xùn)練的綜合性、趣味性。
3. 倡導(dǎo)讀書，厚積薄發(fā)
語文是感性十足的科目。沒有大量閱讀，視野與思維就變得狹窄，也難以有靈敏的語感。高中學(xué)子，特別是高三學(xué)生視讀書為累贅，浪費(fèi)時(shí)間。這是認(rèn)知的誤區(qū)。語文的內(nèi)在規(guī)律不像理科那么明顯，不經(jīng)歷大量閱讀，難以獲知其規(guī)律。語文試題要重視第一感覺，而感性思維能力只有在長期的閱讀積累中才能形成。
4. 重溫真題，培養(yǎng)題感
“重者恒重”，高考試題的核心重點(diǎn)內(nèi)容是基本固定的，每年雖有變化，但涉及的主要知識(shí)點(diǎn)卻是基本不變的，少數(shù)情況下還有重復(fù)的題型。高考真題在命題時(shí)經(jīng)過了反復(fù)打磨，具有權(quán)威性和科學(xué)性。考生通過做高考真題能夠切實(shí)感受到高考語文的難度，對(duì)自己的實(shí)力做出準(zhǔn)確的估量。而且，考生通過分析題目的關(guān)鍵要點(diǎn)，能夠?qū)W會(huì)從命題者的角度分析問題，尋找切入點(diǎn)，培養(yǎng)“題感”。
在做高考真題時(shí)，考生一定要勤于動(dòng)筆，親自動(dòng)手。將答案寫出，看與標(biāo)準(zhǔn)答案的差距在哪里。做完之后，做好總結(jié)和反思，讓自己的做題能力得到提升。
5. 重視訓(xùn)練，總結(jié)技巧
