小學(xué)藝術(shù)論文

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小學(xué)藝術(shù)論文范文第1篇

在目前制約因素存在的條件下，對于數(shù)字化應(yīng)用到教學(xué)實踐的探索，是在平時的教學(xué)工作中逐步完成積累的，幫助學(xué)生能夠應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)更好的掌握語文知識，獲取更多的信息。在以信息技術(shù)為載體的現(xiàn)代教學(xué)中，教師還是課件的設(shè)計者、教學(xué)信息的組織者。使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，近年來，信息技術(shù)運用在語文教學(xué)中，改革課堂教學(xué)模式收到良好教學(xué)的效果。針對語文教學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治途徑。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)寫作激情

隨著教育教學(xué)的改革發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)可以更加便利地設(shè)計作文教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去積極探索形象生動的情境背后的深刻意蘊，讓學(xué)生從中體驗文學(xué)作品的魅力和嘗試寫作的快樂，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。通過多媒體教學(xué)資源整合實時創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，是小學(xué)作文教學(xué)的一個重要組成部分，對于高效率推進(jìn)小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程，提高作文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析問題的習(xí)慣、激發(fā)寫作興趣、強化形象思維能力等方面都有其優(yōu)勢和潛力。現(xiàn)代多媒體技術(shù)輔助教育已成為時代的潮流，同學(xué)們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作等已很難離開多媒體，構(gòu)建多媒體教學(xué)環(huán)境已經(jīng)成為小學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的主要空間，把數(shù)字化信息技術(shù)與小學(xué)語文課程進(jìn)行有機結(jié)合，成為當(dāng)前語文教學(xué)改革的重要組成部分，有利于促進(jìn)學(xué)生熟悉信息化環(huán)境，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，真正發(fā)揮新媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的有效作用。現(xiàn)代多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對語文教學(xué)有很便利的輔助作用，把它運用在作文教學(xué)中與傳統(tǒng)教學(xué)方法重新整合，是新世紀(jì)教育改革的新思維，是一種全新的教學(xué)方式。這種整合是指在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實施優(yōu)化教學(xué)的活動，實現(xiàn)信息技術(shù)、信息資源、信息方法和作文教學(xué)內(nèi)容的有機結(jié)合，優(yōu)化教育教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有效提高寫作能力。現(xiàn)代信息技術(shù)在語文課程教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，極大地拓展了教育的時空界限，根據(jù)作文教學(xué)的需要，可以隨時把作品中的情境還原到過去某一時空的環(huán)境中，可以很方便及時看到激情飲酒揮毫潑墨的李白，也可以隨時與憂國憂民生活潦倒的杜甫接近，這極大地改變了傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的課堂教學(xué)模式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的興趣。多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)的有效結(jié)合，有利于創(chuàng)設(shè)最佳作文教學(xué)情境，提高寫作教學(xué)質(zhì)量。

三、科學(xué)指導(dǎo)寫作，提高作文水平

教師對學(xué)生的作文能力，往往只強調(diào)多讀、多寫、多觀察，從語言運用的基礎(chǔ)工作做起，逐步提高閱讀寫作能力，在長期教學(xué)中，教師往往只強調(diào)宏觀的教學(xué)指導(dǎo)，而忽略了微觀的寫作技巧的傳授，其實這二者缺一不可。長期以來，教師與學(xué)生之間難以建立真正意義及教學(xué)上的心靈溝通，說到底，閱讀鑒賞是一種審美心理活動，克服閱讀的盲目性、片面性。雖然指導(dǎo)閱讀訓(xùn)練的方法很多，但是相對科學(xué)合理的方法還有待于我們在長期的教學(xué)活動中去發(fā)現(xiàn)去積累去實踐。讀書的目的是為了做有益的升華和充實，尤其小學(xué)生讀書，教師必須作好關(guān)于課外閱讀的指導(dǎo)。閱讀首先要選擇好書讀。作文課堂教學(xué)必須把寫作中應(yīng)該注意的技巧性和經(jīng)驗性東西講清楚，盡量把提高寫作能力的功夫放在課外閱讀和觀察思考上，強化平時每天寫日記的鍛煉。教師有責(zé)任有義務(wù)幫助學(xué)生選擇最佳優(yōu)秀讀物，并且選擇最佳時間實時指導(dǎo)閱讀，盡量不把應(yīng)該在課外下功夫的事放在有限的課堂中完成，也不要把課堂上應(yīng)該講解的技巧讓學(xué)生在閱讀中完成，不能讓課外閱讀成為輔料，應(yīng)該讓課外閱讀成為提高寫作水平的有效途徑，所以教師對于學(xué)生的課文閱讀不能放任不管，必須實時關(guān)注，勤于指導(dǎo)，讓課外閱讀成為學(xué)生不可丟棄的習(xí)慣，同時能夠收到有助于寫作能力提高的良好效果。與課外閱讀相比，課堂教學(xué)要起到引導(dǎo)和釋疑的關(guān)鍵作用，是教師集中解決閱讀與寫作過程中一切問題的最佳時間。選擇課外書籍主要依據(jù)應(yīng)是：思想內(nèi)容健康，藝術(shù)結(jié)構(gòu)獨特，描寫語言耳目一新的優(yōu)秀作品，內(nèi)容盡量與當(dāng)前作文教學(xué)的重點結(jié)合，選擇適合自己的閱讀能力和閱讀興趣范圍內(nèi)的作品，教師在幫助學(xué)生選擇好書的同時一定要綜合考慮知識性、趣味性和藝術(shù)性的緊密結(jié)合，否則是不會收到理想效果的。

四、數(shù)字化時代要使教學(xué)資源更具時代感

隨著新課程改革的不斷深入，以多媒體技術(shù)和數(shù)字化教學(xué)模式等新媒體技術(shù)為主的教學(xué)越來越被廣大的師生認(rèn)識和接受。尤其是數(shù)字化教學(xué)課件作為小學(xué)語文教學(xué)的一部分，對于高效率推進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、教學(xué)工作等已很難離開數(shù)字化技術(shù)，數(shù)字化環(huán)境已經(jīng)成為同學(xué)們生活和學(xué)習(xí)的主要空間，把數(shù)字化信息技術(shù)與小學(xué)語文課程進(jìn)行有機結(jié)合，成為當(dāng)前語文教學(xué)改革的組成部分，真正發(fā)揮新媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的有效作用。數(shù)字化信息技術(shù)包括多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，是一種全新的教學(xué)方式。優(yōu)化教育教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。現(xiàn)代信息技術(shù)在語文課程教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，極大地拓展了教育的時空界限，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的興趣、效率和主動性。數(shù)字化技術(shù)與語文課堂教學(xué)的有效結(jié)合，有利于創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，進(jìn)而加深學(xué)生對語文學(xué)科的理解。

五、結(jié)束語

小學(xué)藝術(shù)論文范文第2篇

而同時，林紓為使譯作被廣大讀者所接受，他在翻譯過程中適時迎合主流意識形態(tài)、考慮國人的心理接受程度，對原著內(nèi)容進(jìn)行刪減或改編。在《黑奴吁天錄》的《例言》中，林紓曾寫道：“是書言教門事孔多，悉經(jīng)魏君節(jié)去原文稍煩瑣者，本以取便觀者”。因此，在不影響情節(jié)敘述的前提下，他將書中原著作者抒發(fā)宗教情懷、宣揚宗教力量的大篇幅有關(guān)基督教義的描寫大量刪去，以剔除宗教局限性對作品思想意義的影響。此外，為迎合國人的閱讀習(xí)慣，將大量細(xì)致的環(huán)境描寫、人物心理描寫刪減或縮譯以突出作品的故事情節(jié)。例如，《塊肉余生述》開篇第一章原著作者關(guān)于醫(yī)生的127個詞的大段描寫，被林紓僅以“醫(yī)生平惋不杵人，亦不叱狗”11個字一筆概括，堪稱經(jīng)典。同時，為順應(yīng)我國傳統(tǒng)儒家思想“以孝治天下”“百善孝為先”的價值理念，林紓還將很多原著的書名加以中國化轉(zhuǎn)譯，例如，將英國作家哈葛德的《蒙特祖馬的女兒》（Montezuma’sDaughter）譯為《英孝子火山報仇錄》、將大畏克司蒂穆雷的TheMartyredFool譯為《雙孝子喋血酬恩記》、將狄更斯的《老古玩店》（TheOldCuriosityShop）譯為《孝女耐兒傳》、將Dr.JohnsonandHisFather譯為《孝子悔過》等。

第二，林紓還采用異化策略，在堅持使用古文筆體翻譯西文小說以挽救古文逐漸衰亡命運的同時，積極改良章回體等文言敘事傳統(tǒng)，借鑒西方文學(xué)元素，介紹浪漫主義、現(xiàn)實主義等西方文學(xué)的創(chuàng)作手法，以通過“以彼新理，助我行文”賦予古文更加豐富的價值和表現(xiàn)力，另外，在譯作的序跋或注釋中將中西文學(xué)作家、作品進(jìn)行比較，開啟了中西文學(xué)比較之先河，為革新我國傳統(tǒng)文學(xué)觀念、改良創(chuàng)作方法注入新的活力。被譽為“桐城古文殿軍”的林紓，堅定地站在維護(hù)古文的立場上，與等白話文運動倡導(dǎo)者唇槍舌劍，力挽古文頹勢。林紓曾指出：“予頗自恨不知西文，恃朋友口述，而于西人文章妙處，尤不能曲繪其狀。故于講舍中敦喻諸生，極力策勉其態(tài)肆于西學(xué)，以彼新理，助我行文，則異日學(xué)界中，定更有光明之一日。”

而同時，林紓又在譯文中將傳統(tǒng)古文予以改良。錢鐘書曾評價道：“林紓譯書所用文體是他心目中認(rèn)為較通俗、較隨便、富于彈性的文言。它雖然保留若干‘古文’成分，但比‘古文’自由得多；在詞匯和句法上規(guī)矩不嚴(yán)密，收容量很寬大。”林紓摒除傳統(tǒng)古代傳統(tǒng)小說章回體的敘事模式，嘗試采用西文小說慣用的第一人稱敘事，例如，在《巴黎茶花女遺事》中以“余”開篇，直譯出作者小仲馬直接通過第一人稱講述主人公茶花女馬克格尼爾的故事。另外，在《巴黎茶花女遺事》小說末尾和啟蒙思想家孟德斯鳩的代表作《魚雁抉微》中，林紓忠實地譯出原著中的日記和書信，開創(chuàng)我國現(xiàn)代日記體和書信體小說的先河。

林紓也被譽為“中西文學(xué)比較第一人”，在其譯作的序跋中往往將中西文學(xué)作家、作品進(jìn)行比較，比較系統(tǒng)地介紹了西方文學(xué)流派和創(chuàng)作方法，例如，他在《孝女耐兒傳》序中將狄更斯的小說與我國古典小說的杰出代表《紅樓夢》進(jìn)行比較時，曾談道：“中國說部，登峰造極者，無若《石頭記》。敘人間富貴，感人情盛衰，用筆縝密，著色繁麗，制局精嚴(yán)，觀止矣……終竟雅多俗寡，人意不專屬于是。若迭更司者，則掃蕩名士美人之局，專為下等社會寫照……使觀者或笑或怒，一時顛倒，至于不能自己，則文心之邃曲，寧可及耶？”對西方批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品更加深刻、真實地反映社會矛盾、直面社會黑暗的創(chuàng)作手法予以充分肯定，也因此對推動我國傳統(tǒng)文學(xué)觀念的革新、促進(jìn)小說的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型起到了積極的作用。

小學(xué)藝術(shù)論文范文第3篇

(1)關(guān)于為何選擇就讀生物技術(shù)專業(yè)的問題,大二學(xué)生中20.0%為自主選擇(高考第一志愿),75.0%為從本校醫(yī)學(xué)專業(yè)或藥學(xué)專業(yè)調(diào)劑而來(個別學(xué)生所報的六個平行專業(yè)志愿中含有生物技術(shù)專業(yè),但排在醫(yī)學(xué)和藥學(xué)專業(yè)后面)。大三學(xué)生中16.7%為自主選擇,61.7%為專業(yè)調(diào)劑生。大四學(xué)生中10.0%為自主選擇,77.5%為專業(yè)調(diào)劑生。(2)關(guān)于是否喜歡自己的專業(yè),三個年級中選擇“喜歡”和“不喜歡”的比例幾乎都為1:1左右,個別同學(xué)選擇了“不清楚”這一選項。(3)對于“如果有轉(zhuǎn)專業(yè)的機會,你是否想轉(zhuǎn)其它專業(yè)”這一問題(目前本校無在校生可調(diào)換專業(yè)的制度),三個年級中選擇“想”的比例基本都在50%左右,這一結(jié)果與(2)中50%左右同學(xué)選擇不喜歡自己的專業(yè)想吻合。(4)對于“如果你可以轉(zhuǎn)專業(yè),你會選擇哪個專業(yè)”,約95%的同學(xué)選擇了醫(yī)學(xué)專業(yè),個別同學(xué)選擇了藥學(xué)專業(yè)。(5)45.0%的大二學(xué)生認(rèn)為本專業(yè)和本校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在綜合素質(zhì)與能力方面沒有差別,20.0%認(rèn)為本專業(yè)學(xué)生比醫(yī)學(xué)生綜合能力差；大三學(xué)生35.0%認(rèn)為二者沒有差別,26.7%認(rèn)為比醫(yī)學(xué)生綜合能力差；大四學(xué)生22.5%認(rèn)為二者沒有差別,37.5%認(rèn)為比醫(yī)學(xué)生綜合能力差。(6)認(rèn)為專業(yè)發(fā)展前景與就業(yè)前景較好的學(xué)生分別為:大二40.0%,大三35.7%,大四22.5%。(7)想跨專業(yè)考研或換專業(yè)就業(yè)的同學(xué)分別為大二10.0%、大三13.3%、大四35%。(8)認(rèn)為自己經(jīng)過了在校1-3年的學(xué)習(xí)后對專業(yè)的認(rèn)可度有了提高的學(xué)生分別為大二95.0%、大三75.0%、大四65.0%。(9)對專業(yè)的培養(yǎng)方向定位、培養(yǎng)方案及教學(xué)內(nèi)容設(shè)置持“非常贊同”和“贊同”態(tài)度的學(xué)生分別為大二35.5%、大三25.0%、大四17.5%,持“基本贊同”態(tài)度的同學(xué)分別為大二45.0%、大三58.3%、大四72.5%。(10)對教師的教學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、教學(xué)質(zhì)量和效果持“非常滿意”和“滿意”態(tài)度的學(xué)生分別為大二70.0%、大三58.3%、大四47.5%,持“基本滿意”態(tài)度的同學(xué)分別為大二25.0%、大三36.7%、大四52.0%。

2討論

專業(yè)認(rèn)同感是指學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)的目標(biāo)和社會價值的接受和認(rèn)可,專業(yè)認(rèn)同會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與行為［2］。學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感低,對專業(yè)的興趣就弱,學(xué)習(xí)主動性差,直接影響學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成績。因此,有必要探索大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀與對策。張東軍等［3］調(diào)研發(fā)現(xiàn)在醫(yī)學(xué)院校中非醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同水平顯著低于醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生。本調(diào)研結(jié)果與張東軍等類似,發(fā)現(xiàn)在以醫(yī)學(xué)占主導(dǎo)地位的醫(yī)學(xué)院校中,生物技術(shù)專業(yè)本科生對專業(yè)的認(rèn)同感比較低,近50%的同學(xué)不喜愛自己的專業(yè),有不少同學(xué)希望有機會能換專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)。在希望調(diào)換專業(yè)的學(xué)生中,絕大部分同學(xué)希望轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。這一結(jié)果可能與很多生物技術(shù)專業(yè)的學(xué)生本身是由于高考分?jǐn)?shù)線沒有達(dá)到本校醫(yī)學(xué)專業(yè)錄取分?jǐn)?shù)線而從醫(yī)學(xué)專業(yè)調(diào)劑而來有關(guān),也可能有部分原因是因為醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)院校的優(yōu)勢學(xué)科有關(guān)。僅有30%左右的學(xué)生認(rèn)為生物技術(shù)專業(yè)有較好的發(fā)展前景和較多的就業(yè)機會。盡管如此,絕大部分同學(xué)仍然希望在專業(yè)相關(guān)方向就業(yè)或考研深造,這可能與學(xué)生對專業(yè)的情感有關(guān),也可能與學(xué)生在專業(yè)相關(guān)方向就業(yè)時競爭力比較大有關(guān)。一個令人欣喜的事實是,絕大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為自己經(jīng)過了1-3年的專業(yè)學(xué)習(xí)后對生物技術(shù)專業(yè)的認(rèn)同感提高了,對專業(yè)的培養(yǎng)方案及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等持贊同和滿意態(tài)度。這些調(diào)研結(jié)果反映了同學(xué)們對我校生物技術(shù)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)可。從調(diào)研結(jié)果可以看出,大四、大三、大二學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感依次升高,分析原因,可能和大三和大二本科生中有較多學(xué)生是自主選擇了生物技術(shù)專業(yè)有關(guān)。相反,大四學(xué)生中僅有10%是自主選擇了該專業(yè),絕大多數(shù)都是從醫(yī)學(xué)專業(yè)調(diào)劑而來。造成這一結(jié)果的另一個不可忽視的原因,可能也與本校生物技術(shù)專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展有關(guān)。濰坊醫(yī)學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)于2005年設(shè)立并開始招生,學(xué)校一直非常注重專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,從培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案確立、教學(xué)內(nèi)容設(shè)定、教學(xué)設(shè)施完善、師資力量培養(yǎng)等各個方面都非常重視。經(jīng)過8年的發(fā)展和建設(shè),本校生物技術(shù)專業(yè)于2013年已發(fā)展成為山東省特色專業(yè),培養(yǎng)的畢業(yè)生得到了社會的認(rèn)可,專業(yè)知名度有了較大提高,所以在校低年級學(xué)生較高年級學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感高也不足為奇。

3結(jié)語

小學(xué)藝術(shù)論文范文第4篇

（一）客觀評價學(xué)生的行為，為學(xué)生自我評價做好示范

1.對學(xué)生進(jìn)行客觀、公正的評價對小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)評價，就需要注意客觀、公正性，要從小學(xué)生的身心特點出發(fā)，不宜過于苛刻、高標(biāo)準(zhǔn)，不能動不動就給學(xué)生定性，判定其為好學(xué)生或壞學(xué)生，也不能“愛屋及烏”，不能以自己對學(xué)生的好惡而對學(xué)生作出不實的評價。簡單說來，教師所作出的評價要有理可依，有據(jù)可憑，評價標(biāo)準(zhǔn)要一致，對評價主體要一視同仁，不能區(qū)別對待。

2.看到學(xué)生的閃光點每一位學(xué)生都有自己的閃光點，不管是好學(xué)生，還是我們所謂的“學(xué)困生”“后進(jìn)生”，每個學(xué)生都會有令我們驚喜的時候。因此，我們在評價學(xué)生的時候要注意多關(guān)注學(xué)生的閃光點，多看到學(xué)生的進(jìn)步，多鼓勵學(xué)生繼續(xù)保持優(yōu)勢，不斷進(jìn)步。我們小學(xué)的班級上大多數(shù)都有小紅花、小紅旗，當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步或者表現(xiàn)好的時候，我們會為學(xué)生加上一枚小紅花、小紅旗，而這種進(jìn)步或者表現(xiàn)好并不只是局限于學(xué)習(xí)成績、還可以是德育、體育、美育、勞育。當(dāng)學(xué)生拾金不昧的時候，當(dāng)學(xué)生運動會上拿獎的時候，當(dāng)學(xué)生積極值日的時候，我們都可以為他們記上一分，以示鼓勵。這種鼓勵是教師對他們的一種肯定，也是他們對自己的一種肯定。這樣的鼓勵可以讓學(xué)生看到自己的閃光點，更加自信，更加喜歡學(xué)習(xí)的過程。

（二）教師給學(xué)生正向的評價學(xué)生是非常敏感的，他們能讀出教師非言語行為中包含的評價意味，這種讀出來的評價對學(xué)生心理的影響要比言語評價更為微妙、深刻、持久。教師比較熟悉的期望效應(yīng)，其原理之一就是教師對學(xué)生的正向評價通過其言行傳遞給學(xué)生，并內(nèi)化為學(xué)生積極的自我評價和自我預(yù)期，從而產(chǎn)生巨大的效果。所以，教師應(yīng)該盡量給予小學(xué)生正向的評價，這有助于他們形成積極的自我評價。

（三）為學(xué)生找一個恰當(dāng)?shù)谋容^對象產(chǎn)生自我評價的途徑之一是把自己與他人作比。找到一個恰當(dāng)?shù)谋容^對象對小學(xué)生是很重要的。一些學(xué)生在進(jìn)行比較時沒能選擇恰當(dāng)?shù)谋容^對象，是導(dǎo)致其低自我評價的重要原因。這并不是鼓勵學(xué)生與他人之弱相比，只是想說明選擇恰當(dāng)?shù)谋容^對象的重要性。很多教師一味地要求學(xué)生和班里成績最好的學(xué)生作比，以為這樣可以激勵學(xué)生上進(jìn)。結(jié)果，大部分學(xué)生（尤其是后進(jìn)生）在這種比較中，越比越?jīng)]信心，越比越自卑。本來這些學(xué)生就不在一條起跑線上，現(xiàn)在讓他們在同一條跑道上比賽，顯然有失公允。比賽結(jié)果可能是跑得快的潛力沒發(fā)揮出來，跑得慢的不利于因材施教。一般來說，應(yīng)引導(dǎo)各方面比較接近的學(xué)生互相比較，這樣才有可比性。此外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我比較，人最難戰(zhàn)勝的敵人就是自己，和自己比較、競爭，才是最公平的，也是最合理的。

（四）實施發(fā)展性評價每一個學(xué)生都在不斷的發(fā)展，他們什么都是不確定的，是處于不斷變化的過程中的，所以我們的評價也應(yīng)該是與學(xué)生的發(fā)展相符的，應(yīng)該是發(fā)展性的評價，是著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的評價，切不可只憑借一次兩次的考試成績對學(xué)生做出最終的評價。為此，我們可以采用成長記錄袋的形式，多關(guān)注學(xué)生每一次的進(jìn)步，記錄學(xué)生的每次進(jìn)步，并每個學(xué)期對成長記錄袋做出總結(jié)，總結(jié)學(xué)生的發(fā)展趨勢，給出針對性的、建設(shè)性的意見，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展性評價遵循了小學(xué)生評價原則中的發(fā)展性評價原則和科學(xué)性原則的，是科學(xué)的評價，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、結(jié)語

小學(xué)藝術(shù)論文范文第5篇

（一）優(yōu)化德育理念

藝術(shù)學(xué)校的思想道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)立足于以藝術(shù)的“校本”特色，要求學(xué)生學(xué)習(xí)書、畫、音、舞等藝術(shù)大師德藝雙馨的美德內(nèi)涵。我們可以將學(xué)生的德育從個人修養(yǎng)、人際倫理、愛國為民等三個基本方面充分挖掘，進(jìn)行重點研究和實踐，積極探索藝術(shù)學(xué)校道德啟蒙教育的新路子。學(xué)校力求給每一名學(xué)生享受藝術(shù)與美的機會，使學(xué)生的智能優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，智力潛能在特定的藝術(shù)文化情境中不斷被激活、釋放，學(xué)生能充分發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。

（二）挖掘校訓(xùn)含義

隨著時代的進(jìn)步，藝術(shù)“和而不同”，“德藝立人”，“教學(xué)相長，德藝雙馨”等觀點相繼提出，藝術(shù)學(xué)校的校訓(xùn)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。一些舊的學(xué)風(fēng)雖然易記、好懂，但因與缺少個性化的內(nèi)涵，立意措辭已不能體現(xiàn)時代精神，不免淡化了學(xué)校教書育人的本質(zhì)屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風(fēng)調(diào)整到位，挖掘校訓(xùn)含義，既能保持原校訓(xùn)賦予時代感的特色，又能吸收中華民族優(yōu)秀的道德價值觀念。

（三）建設(shè)制度文化

德育制度制定的好壞，是否科學(xué)、合理，是一所學(xué)校德育文化程度高低的標(biāo)準(zhǔn)，它能反映學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和文化素質(zhì)，也反映學(xué)校德育管理的水平。我們可以依據(jù)教育規(guī)律，參考上級領(lǐng)導(dǎo)部門頒發(fā)的法規(guī)、條例，結(jié)合學(xué)校的實際情況，制定《學(xué)校藝術(shù)德育章程》、《教師德育工作考核制》等制度。在規(guī)章制度中突出目標(biāo)追求、價值觀念、作風(fēng)態(tài)度等文化方面的條款，注重把“軟文化”與“硬文化”熔為一爐，給制度以靈魂。

（四）獨特環(huán)境文化

我們可以把優(yōu)秀的古典文化跟傳統(tǒng)藝術(shù)文化滲透到校園的每一處、每一景。如在教學(xué)樓的廳堂設(shè)置“書畫吧”，讓書畫藝術(shù)的文化，由靜態(tài)向動態(tài)發(fā)展；設(shè)置“戲曲、器樂吧”，置戲劇文化的精華于展廳，讓學(xué)生耳濡目染藝術(shù)大家的風(fēng)范，使學(xué)校的書香文化由一元向多元發(fā)展。我們還可以在學(xué)校的每條走廊上，布置古代書畫名家如王冕、王曦之、智勇等書畫大家的生平與藝術(shù)作品，這不僅讓更多的孩子有了接觸藝術(shù)文化的機會，更使每一個孩子在這樣的環(huán)境中得到知識文化、藝術(shù)文化的熏陶。

二、以陣地搭建體驗平臺

（一）“主題班隊活動”陣地

充分利用班隊課的特殊地位，從抽象化、空洞化的說教模式中解脫出來，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會十佳，確立主題鮮明、富有時代特色和童趣的班隊課，巧設(shè)現(xiàn)實生活和未來生活中可能出現(xiàn)的許多模擬場景，讓學(xué)生原有的道德認(rèn)識和道德判斷能力多次撞擊，多次體驗。

（二）“校園藝術(shù)節(jié)”陣地

利用“校園藝術(shù)節(jié)”這方陣地，開展豐富多彩的“藝術(shù)節(jié)”活動，提高學(xué)生的審美能力。如三月“生態(tài)節(jié)”，讓孩子學(xué)會保護(hù)生態(tài)平衡，自覺維護(hù)自然美；四月“讀書節(jié)”，讓孩子從閱讀中感受中華民族的語言美；五月“科技節(jié)”，讓學(xué)生動腦、動手，體驗到做一個勤于探索、善于鉆研的“小問號”的樂趣；六月“書畫節(jié)”，為孩子搭建一個展示自己書畫藝術(shù)才能的舞臺。

（三）“微型社會”陣地

1.服務(wù)社區(qū)，走進(jìn)社會

通過一系列活動，使學(xué)生熟悉社區(qū)的地理環(huán)境，積累社會生活經(jīng)驗，使學(xué)生能經(jīng)常留意社區(qū)中人們關(guān)注的問題，并能盡自己的能力給予幫助和解決，形成對社區(qū)生活環(huán)境的良好情感和積極態(tài)度。

2.珍惜環(huán)境，保護(hù)生態(tài)

通過親自參與環(huán)保宣傳、你丟我撿、綠色行動、愛鳥周等形式的活動，體驗環(huán)境保護(hù)對于人類自身發(fā)展的意義和價值，并養(yǎng)成隨時隨地保護(hù)環(huán)境的意識和習(xí)慣，提高環(huán)境責(zé)任意識。

3.善待自己，感恩親情

通過校內(nèi)外各種活動感悟生命的意義、價值和奧妙。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與弱點，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢、彌補短處。了解自己的情緒特點和類型，并學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆椒刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒，為適應(yīng)各種社會角色，正確理解個人價值奠定基礎(chǔ)。

三、以獎?wù)乱I(lǐng)德育內(nèi)驅(qū)

（一）依托活動定獎?wù)拢尓務(wù)乱I(lǐng)“愛與美”的體驗

根據(jù)浙江省少工委主編的《雛鷹爭章手冊》，確定有主題的基礎(chǔ)章和特色章，讓獎?wù)伦鳛橛说脑u價方法，使?fàn)幷碌倪^程體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、活動的全過程，努力構(gòu)建教學(xué)的評價新體系。

如一、二年級的主題為：感受藝術(shù)文化，體驗養(yǎng)成教育；三、四年級為學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探索，學(xué)會提問，提高自身的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)；五、六年級的主題為在研究中學(xué)習(xí)、能夠有所發(fā)現(xiàn)，提出獨立見解引導(dǎo)學(xué)生在共同研究中探究、創(chuàng)新。

（二）規(guī)范雛鷹爭章的操作過程，提升隊員在實踐中體驗、學(xué)習(xí)積極性

根據(jù)操作過程的基本要求和原則，我們要規(guī)范雛鷹爭章的過程，根據(jù)少工委提出的爭章五步（定章，爭章，考章，頒章，護(hù)章），在定章中體驗選擇中學(xué)自主，在爭章中體驗實踐中求感悟，在考章中展示中強自信，在頒章中體驗激勵中有內(nèi)化，在護(hù)章中體驗持久中有品質(zhì)，注意爭章活動的完整性，操作過程的規(guī)范性，努力提升隊員爭章的積極性。

四、以社團(tuán)內(nèi)化道德行為

充分發(fā)揮社團(tuán)的功效，各團(tuán)定期開展豐富多彩的實踐活動，使兒童在學(xué)習(xí)和時間中得到鍛煉和成長，既豐富了學(xué)生課外生活又提升了學(xué)生的藝術(shù)審美與藝術(shù)鑒賞能力。

如書法分團(tuán)可以分為低、中、高段三個教學(xué)組：

低段小分團(tuán)的藝術(shù)教師上課時不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行摹寫練習(xí)，更多的注意糾正學(xué)生不良的書寫姿勢和強調(diào)正確的執(zhí)筆方法，并通過用毛筆畫直線、壓圓點等游戲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

中段小分團(tuán)，要求學(xué)生在臨帖的基礎(chǔ)上，用所學(xué)的書體進(jìn)行創(chuàng)作。其次，藝術(shù)教師要創(chuàng)造學(xué)書法氣氛，幫助學(xué)生形成專注心境，讓學(xué)生臨帖、創(chuàng)作時排除雜念，做到平心靜氣、專心致志。

高段小分團(tuán)，則注重挖掘中國書法的藝術(shù)性、廣泛的實用性，和自身蘊藏著的豐富的德育因素。藝術(shù)教師恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識水平。如通過講述書法淵源和字體演變，讓學(xué)生了解我國的書法藝術(shù)是在長期的歷史過程中發(fā)展起來的。

我們看到，許多藝術(shù)學(xué)校通過不斷的摸索，與時俱進(jìn)，立足現(xiàn)代教育，堅持先進(jìn)文化和以人為本理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地全面構(gòu)建學(xué)生德育文化，形成了富有個性化特點高品位的德育文化。在加強學(xué)生德育教育實踐中，藝術(shù)學(xué)校更應(yīng)堅持創(chuàng)設(shè)動態(tài)的德育，積極構(gòu)建德育文化，用愛與美豐

富學(xué)生的德育體驗，改善學(xué)生的生存狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)學(xué)校的德育藝術(shù)化，既美化了學(xué)生的心靈，又完善了學(xué)生人格的塑造，培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。