高等教育對個人的意義

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高等教育對個人的意義范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

高等教育對個人的意義范文第1篇

【關(guān)鍵詞】職業(yè)生涯規(guī)劃大學(xué)生意義

【中圖分類號】G646【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）4-0188-01

進入21世紀，中國高等教育以驚人的速度向大眾化時代邁進。2008年全國普通高校畢業(yè)生559萬，2009年達到611萬，2010年將超過631萬。我國高等教育總規(guī)模逐年擴大的同時，我國大學(xué)生的就業(yè)形勢也逐年嚴峻。由于高校擴招，大學(xué)生由原來的“精英”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊姟保髮W(xué)生就業(yè)市場由“賣方”走向“買方”，大學(xué)生的待就業(yè)率逐年遞增，在嚴峻的就業(yè)形勢及殘酷的社會競爭下，凸顯出大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。從個人的角度來看，漫漫人生路的核心就是職業(yè)生涯。不管是誰，只要是一個正常人，其職業(yè)生涯就是一個漫長的過程。他可以遵循傳統(tǒng)觀念，按部就班，一生只從事一種職業(yè)；同樣也可以根據(jù)自己的興趣愛好、能力、價值觀以及工作環(huán)境的變化而改變自己的職業(yè)甚至行業(yè)。但無論你選擇哪一者，都一樣必須每天要為自己的工作而辛勞奔波，刻苦奮斗。因而，人的生命價值，在很大意義上來說，就在于其職業(yè)生涯方面所取得的成就和成功。

那么，什么是職業(yè)生涯規(guī)劃？

著名管理學(xué)家諾斯威爾曾指出：“職業(yè)生涯設(shè)計就是個人結(jié)合自身情況以及眼前的制約因素，為自己實現(xiàn)職業(yè)目標而確定行動方向、行動時間和行動方案。”換句話說，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃就是大學(xué)生在進行自我剖析，在全面客觀地認識主、客觀因素與環(huán)境的基礎(chǔ)上，進行自我定位，設(shè)定自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標，選擇實現(xiàn)既定目標的職業(yè)，制定相應(yīng)的教育培訓(xùn)、工作開發(fā)計劃，并按照一定的時間安排，采取各種積極的行動去達成職業(yè)生涯目標的過程。[1]

作為大學(xué)生，職業(yè)生涯規(guī)劃意義重大。大學(xué)生個人的職業(yè)生涯規(guī)劃的好壞將直接影響其一生職業(yè)生涯的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)生涯的成功的首要保證就是職業(yè)生涯規(guī)劃的成功，因此客觀分析自身的優(yōu)勢與劣勢，清楚認識自己的性格能力以及愛好等對于制定一個合理有效的職業(yè)生涯規(guī)劃有著至關(guān)重要的意義。

一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃對大學(xué)生個人的意義

（一）引導(dǎo)大學(xué)生認識自我

有效的職業(yè)生涯規(guī)劃將會引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自身的個性特質(zhì)、現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢，幫助他們重新對自己的價值進行定位，并使其持續(xù)增值；引導(dǎo)他們對自己的綜合優(yōu)勢與劣勢進行對比分析；引導(dǎo)他們樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標與職業(yè)理想；引導(dǎo)大學(xué)生評估個人目標與現(xiàn)實之間的差距；引導(dǎo)他們前瞻與實際相結(jié)合的職業(yè)定位，搜索或發(fā)現(xiàn)新的或有潛力的職業(yè)機會；使他們學(xué)會如何運用科學(xué)的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強你的職業(yè)競爭力，實現(xiàn)自己的職業(yè)目標與理想等。激發(fā)學(xué)生探索新知的主動性，徹底摒除基礎(chǔ)教育階段的依賴性與盲目性，自覺而能動的學(xué)習(xí)。

（二）促進大學(xué)生自我完善

生制定好了自己個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確了在事業(yè)上的具體目標，進而確定了學(xué)業(yè)發(fā)展方向，同時也好比給自己的成長之路點亮了一盞指示燈，令其在日常學(xué)習(xí)及日常生活中不僅有了方向，更有動力，敢于鞭策自己，不讓自己松懈。隨著時間的推移，一步一步地向自己事業(yè)之塔靠近，而這個過程中，自己的思想方式和學(xué)習(xí)方式又會不斷得到完善和發(fā)展。當(dāng)這些規(guī)劃內(nèi)容的逐步實現(xiàn)，增強了自己對職業(yè)目標的成就感，也促進自己向更高一層的目標前進。為順利完成學(xué)業(yè)，成功實現(xiàn)就業(yè)或開辟事業(yè)打下基礎(chǔ)。

（三）能夠激發(fā)大學(xué)生個人潛能

有了職業(yè)生涯規(guī)劃，使自己更有遠見，更有責(zé)任感。如果一個大學(xué)生沒有制定他的職業(yè)生涯規(guī)劃，那么他就很容易陷入生活中的各種事務(wù)所帶來的煩惱中，導(dǎo)致精力分散，無法全神貫注地學(xué)習(xí)生活，也很難充分發(fā)揮自己的才干。其實，一個人的潛在能力是無限的，需要我們充分地挖掘。天賦也不是與生俱來的，只有善于激發(fā)自己的潛能，努力學(xué)習(xí)，才能使自己的能力得以鍛煉和提升。職業(yè)生涯規(guī)劃能夠調(diào)動大學(xué)生的積極性，在朝著目標前進的過程中，充分激發(fā)內(nèi)在潛能。

因此，通過職業(yè)生涯規(guī)劃，明確了發(fā)展的目標和方向，經(jīng)過個人的努力，激發(fā)潛能，進而實現(xiàn)人生的事業(yè)目標。

二、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃對社會發(fā)展的意義

進入高等教育大眾化階段后，上大學(xué)不再需要“千軍萬馬過獨木橋”，相對多數(shù)人享有接受高等教育的權(quán)利，大學(xué)生不再是計劃經(jīng)濟體制下的“寵兒”，大學(xué)生就業(yè)基本趨于市場化。

大學(xué)生必須認清楚當(dāng)前的就業(yè)形勢，迎接挑戰(zhàn)，面對現(xiàn)實，積極應(yīng)對，及時規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，樹立正確的價值觀以及就業(yè)觀，大學(xué)生面對當(dāng)今形勢會不斷的變革自己，管理好自己的職業(yè)生涯，使自己有較高的適應(yīng)性。大學(xué)生作為一個龐大的群體，就業(yè)形勢的緩解，促進了社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃其實也是一個探索的過程，大學(xué)生在這個探索的過程中，不斷地完善自我，提升自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會對高等人才的需求，這樣在某種程度上減少了社會人才資本的浪費。同時對學(xué)生進行生涯規(guī)劃教育，促進了學(xué)生職業(yè)和自身能力的匹配，更易做到人盡其才，人盡其用，既節(jié)約社會人力成本，又最大限度地發(fā)揮個人潛能，推動了社會的進步。

總而言之，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的意義是非常重大的。每個大學(xué)生都應(yīng)該真正的了解職業(yè)生涯規(guī)劃以及其意義，從而盡早地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，為自己的全面發(fā)展，為實現(xiàn)自己心中的理想而努力奮斗。

參考文獻：

[1]曾美英,竇秀明.《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與輔導(dǎo)》[M] .北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2008年出版

[2]周宏巖,蘇文平主編.《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)》.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2008年出版

[3] 李強.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃必要性的系統(tǒng)分析[J].文教材料，2008，（6）

[4] 馬援.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育之我見[J].揚州大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2007，（10）

高等教育對個人的意義范文第2篇

論文摘要：當(dāng)前，西方發(fā)達國家的管理學(xué)界已明確提出要在高等教育領(lǐng)域內(nèi)進一步強調(diào)以人為本的管理思想，并將它作為推動這些國家高等教育發(fā)展的動力。本文在借鑒其它國家經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國高等教育管理的具體實踐，嘗試構(gòu)建基于人本化理念的高等教育管理體系。

一、重新審視大學(xué)的本質(zhì)，加強大學(xué)人本化管理的認識

大學(xué)是什么？從大學(xué)誕生之初的千百年來，人們對它的認識眾說紛紜，莫衷一是。對大學(xué)本質(zhì)的不同認識，不僅會影響大學(xué)需要什么樣的人，也影響到什么樣的人參與政策制定和人事決策的過程，這必然導(dǎo)致在大學(xué)管理中對人本思想的重視程度不一樣。如果認為大學(xué)只是政府的附屬行政機構(gòu)，那么科層制的行政管理模式就較為突出，管理的主體就以行政管理人員為主，管理的權(quán)力也就會突出行政權(quán)力，人本管理思想必然受到忽略。如果對大學(xué)持有"大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也"、"大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也"、"大學(xué)是探究學(xué)術(shù)的殿堂"、"大學(xué)是云集大師的圣地"、"大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃"等觀點，那么就能認識到大學(xué)組織的特性，"以人為本"的管理理念就會得到彰顯。

如何體現(xiàn)"以人為本"？也就是說大學(xué)的管理決策和人事政策的價值取向首先應(yīng)該關(guān)注那些群體？本人認為，當(dāng)前我國大學(xué)應(yīng)該關(guān)注教師群體和學(xué)生群體，尤其是教師群體。列寧曾經(jīng)說過："學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由地方組織和良好愿望決定，不由學(xué)校'委員會'的決議決定，也不'教學(xué)大綱'決定，而是由教學(xué)人員決定。"對于教師，在學(xué)術(shù)上要保障他們自由探索的權(quán)力和學(xué)術(shù)研究的條件，在決策時應(yīng)尊重教師們的愿望和訴求。大學(xué)是一個以"人"為中心的活動場所，其管理活動是一種事實與價值相統(tǒng)一的過程，它應(yīng)該尋求人的活動的意義，努力實現(xiàn)人的價值。

二、借鑒國內(nèi)外"教授治校"的管理模式，將人本化管理理念落實到實處

"教授治校"的核心就是在大學(xué)的管理事務(wù)中充分發(fā)揚民主，讓教師參與決策和管理，真正體現(xiàn)廣大教師的主人翁地位，歸結(jié)為一句話，就是"依靠教師力量辦學(xué)"。其最初源頭是來自中世紀法國的巴黎大學(xué)，當(dāng)時的教授集體全權(quán)管理大學(xué)事務(wù)，享有大學(xué)招生、教學(xué)、考試、授予學(xué)位等同題的決定權(quán)與控制權(quán)。這種"教授治校"思想也是西方大學(xué)人本化管理思想的最初萌芽。后來英國創(chuàng)建的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué).基本照搬了巴黎大學(xué)的教授治校模式。但真正將"教授治

校"作為一種大學(xué)理念的還是洪堡創(chuàng)立的柏林大學(xué)。雖然隨著社會的不斷向前發(fā)展，大學(xué)的管理思想也不斷發(fā)生演變，但"教授治校"的理念卻一直在西方大學(xué)得以流傳.并且逐步遠播世界各國大學(xué)。

我國開"教授治校"之先河的是民國初主政北京大學(xué)的先生，他強調(diào)："北大校務(wù)，以諸教授為中心"；"以專門學(xué)者為本校主體"。這是西方大學(xué)管理制度在中國的第一次成功借鑒。其后清華大學(xué)也開始實行教授治校.剛開始時阻力很大，直到梅貽琦擔(dān)任校長后，才沖破阻力，使"教授治校"得以制度化。"教授治校"思想在北大和清華的實行。充分體現(xiàn)了兩次校長依靠教授辦學(xué)的民主精神和人本化管理理念。可惜的是，在解放以后的幾十年里，"教授治校"這種人本化的管理模式已成為一個人們不敢提及的"術(shù)語"了。現(xiàn)在，我們重提"教授治校"，是具有極大的現(xiàn)實意義的。

三、將激勵作為高校人本管理實踐的路徑選擇

由于激勵的對象是人，所以善用激勵方式的管理者常常是優(yōu)秀的人本化管理理念的實踐者。哈佛大學(xué)的詹姆斯教授經(jīng)過專門的研究后得出結(jié)論：如果沒有激勵，一個人的能力發(fā)揮只不過是2O一3O%；如果施以激勵，一個人的能力則可以發(fā)揮到8O一9O%。其間的幅度相差6O%，所以說，激勵得當(dāng)，一個人可以頂4個人用。這些話都說明了激勵的重要性。由于高等教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)人和創(chuàng)造知識，其工作性質(zhì)具有很強的學(xué)術(shù)性和精神因素，更需要采用激勵這種有效的管理方式。高校應(yīng)積極創(chuàng)造條件滿足教師的成就需要，建立起靈活的激勵機制，提高廣大教師的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。如當(dāng)前正在實施的大學(xué)教師聘任制。只要在聘任過程中堅持公平聘任、平等競爭、擇優(yōu)上崗、打破資歷界線等原則，對廣大教師尤其是青年教師就是一種很好的激勵方式。

四、倡導(dǎo)高等教育管理中的"顧客意識"，凸顯人本化管理理念

"顧客"的概念，源于公司企業(yè)組織中的顧客服務(wù)的理念.是一種市場的觀點，它以顧客為尊以追求顧客的滿意作為公司企業(yè)管理和獲取競爭力的基本法則。從2O世紀8O年代以后，"顧客意識"已全面引入政府公共管理領(lǐng)域，并逐漸在高等教育管理領(lǐng)域推行。對高校而言，其顧客分為外部顧客和內(nèi)部顧客。內(nèi)部顧客主要是大學(xué)教師，外部顧客主要是學(xué)生和家長。強調(diào)"顧客意識"管理，就是要使顧客能夠"用腳投票"。所謂："用腳投票"，對于公司企業(yè)而言，就是顧客如果對公司企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)等不滿意，可以馬上走人，到別處去購買；對高校而言，如果教師和學(xué)生及家長對大學(xué)的管理和學(xué)習(xí)環(huán)境不滿意，也可以流動。這樣就迫使高校的領(lǐng)導(dǎo)們在管理過程中必須將關(guān)注的焦點對準其顧客--教師和學(xué)生及家長的需要，使高校的管理、高校的決策、高校的改革等等都要緊緊圍繞教師和學(xué)生的需要來展開，并以教師和學(xué)生的滿意度作為高校管理成敗的標準之一，所以"顧客意識"管理是高等教育管理人本化理念的又一體現(xiàn)。

總之，凸顯高等教育管理的人本化理念，既是高等教育管理的本質(zhì)體現(xiàn)和高等教育發(fā)展的必然，也是人類社會管理發(fā)展的一般規(guī)律。尤其是在知識經(jīng)濟時代到來的今天，高等學(xué)校作為創(chuàng)新知識、培養(yǎng)高級人才和發(fā)展科學(xué)技術(shù)等方面的"孵化器"，對國民經(jīng)濟的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。我們推行高等教育管理改革，就是要改革管理中存在的不良因素，提高高等學(xué)校產(chǎn)出的效率，使它更好地為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。因此，從某種意義上說，在高等教育管理中對人的地位和作用的認識、重視和發(fā)揮程度如何，將成為影響和決定未來我國高等教育管理改革成功與否的關(guān)鍵。

參考文獻

[1]伯頓·克拉克.高等教育系統(tǒng)--學(xué)術(shù)組織的跨國研究[M].杭州：杭州大學(xué)出版社

高等教育對個人的意義范文第3篇

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）10-0005-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-003

[本刊網(wǎng)址]http：//hbxb.net

前言

盡管近年來高等院校對教育管理逐漸給予更多的重視，然而相比西方發(fā)達國家教育管理模式仍顯落后，無法真正提高高等教育的管理水平。正因如此，國內(nèi)許多學(xué)者及教育界人士開始引用西方教育管理科學(xué)理論，即后現(xiàn)代管理觀。與現(xiàn)代主義教育管理觀念相比，其具有強烈的批判與反思意識，為高等教育管理工作提供新的視角與思路。因此，分析后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示具有十分重要的意義。

一、后現(xiàn)代管理觀的基本概述

后現(xiàn)代管理理論是基于后現(xiàn)代主義思潮的影響下所形成的，主要表達管理中的新興理論趨勢。目前對其概念仍沒有完整的界定，但能夠肯定它體現(xiàn)的是管理內(nèi)涵與管理思想上的變革。從后代管理理論的特征分析，可表現(xiàn)在非理性、邊緣化與多元化、懷疑性與批判性等特征。其中后現(xiàn)代管理理念的非理性指對人的情感、內(nèi)心體驗、意志等內(nèi)在精神世界給予重視，打破理性與科學(xué)的局限，并找尋失落后的“家園感”；邊緣化與多元化則主張以多種角度看待世界，同時注重個人打破傳統(tǒng)邊界，使決策“中心化”向“邊緣化”轉(zhuǎn)變；懷疑性與批判性則是后現(xiàn)代管理理論中的主要內(nèi)容，強調(diào)突破現(xiàn)代主義中一成不變與墨守成規(guī)的詬病，并以此使教育管理工作中的公平主義得以促進與發(fā)展，提高教育管理的實效性。

二、高等教育管理工作中的問題

（一）從管理結(jié)構(gòu)角度

從當(dāng)前高等教育管理結(jié)構(gòu)分析，其存在的主要問題為對科層化的重視以及人性化的輕視。我國的高等教育管理結(jié)構(gòu)主要集辦學(xué)、管理于一體，使大學(xué)趨于行政化。這種行政化充分反映了官僚制或科層制的需要。而現(xiàn)今的教育管理模式主要以這種科層制為主。盡管科層制管理模式下的規(guī)章制度能夠明確學(xué)校組織的行為標準、工作程序、內(nèi)業(yè)范圍及各內(nèi)科室的關(guān)系與職責(zé)，實現(xiàn)學(xué)校各項工作的有章可循、有法可依。但這種模式下將規(guī)范條例的運用向極端化方向發(fā)展，使學(xué)校的獎懲、監(jiān)督與控制工作受到一定影響，并因此導(dǎo)致人際惡行循環(huán)的情況發(fā)生，如決策系統(tǒng)與執(zhí)行系統(tǒng)間的矛盾沖突、教職工、學(xué)生操作系統(tǒng)與后勤部門的矛盾沖突等。因此這種科層化的管理模式也成為阻礙學(xué)校快速發(fā)展的重要因素。

（二）從管理對象角度

現(xiàn)階段，高等教育在管理方法與管理思想方面多利用科學(xué)管理的方式使效率最大化。其中的科學(xué)管理方法多集中在教育測量、教育評估、教育統(tǒng)計、教育調(diào)查等方面，對人實行思想控制，以此實現(xiàn)標本化。這種方式的實質(zhì)是將以“人”為主的管理對象轉(zhuǎn)化為同一性質(zhì)的物，導(dǎo)致個人的差異性被完全忽略。另外，科層化模式下的高校管理體制，需要下級完全服從上級的命令，以人的“奴性”取代人的主觀能動性。 （三）從管理目標角度 大部分的高校教育管理工作主要以量化管理方式實現(xiàn)的，通過具體的行為或明確的數(shù)字來說明問題，忽視了教育管理工作中的道德性因素。例如，對學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)成績與日常表現(xiàn)通常采用分數(shù)的形式，并規(guī)定了加權(quán)系數(shù)。這種方式對評選榮譽稱號、評定獎學(xué)金等方面能起到很大的效果，但實際考核中對學(xué)生參加校園文化活動或義務(wù)勞動等行為動機沒有綜合考慮，如學(xué)生自身的道德需要、為滿足綜合測評加分需要或個人興趣愛好等。而且高等院校中教師的考核也多以量化的方式為主。這種情況下，管理者作為高等院校秩序的維護者，缺少了自身應(yīng)具備的本質(zhì)要求。

（四）從管理模式角度

由前文幾點可知，當(dāng)前高等教育管理工作中要求下級完全服從上級的命令，人的差異性與主體性被逐漸抹殺。尤其針對當(dāng)前的學(xué)校組織如具有不同特性的師范類大學(xué)、綜合性大學(xué)、藝術(shù)類大學(xué)等，往往以統(tǒng)一的管理理論作為指導(dǎo)，忽視了管理的差異性。另外，在理論領(lǐng)域，很多高等院校管理過程中引用的主要為西方企業(yè)的管理理論，這種不同文化背景下所產(chǎn)生的管理理論能否完全適用于我國高等教育管理工作中也是學(xué)校中面臨的主要問題。

三、后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示

（一）轉(zhuǎn)變教育管理組織觀念

1.教育組織結(jié)構(gòu)的變化

區(qū)別于科層式管理組織形態(tài)，教育組織結(jié)構(gòu)應(yīng)保證學(xué)生的自由度與自治權(quán)，而且教師接受一般性的領(lǐng)導(dǎo)與控制。但形成這種教育組織結(jié)構(gòu)要求高等教育管理工作遵循一定的原則，即開放性原則、系統(tǒng)化原則、創(chuàng)新原則以及動態(tài)原則。在開放性原則方面，要求學(xué)校形成比較開放的系統(tǒng)，使環(huán)境變化的彈力得以增強。在系統(tǒng)化原則方面，后現(xiàn)代管理觀強調(diào)整體性與有機性的管理形態(tài)，在保證系統(tǒng)整體能力得到提升的同時，需注重對其他要素特征的把握。創(chuàng)新原則則要求學(xué)校教育管理工作中需注重學(xué)生新的思維模式的開發(fā)，在不助長個人主義的前提下，對學(xué)生的能力、特性等密切關(guān)注。在動態(tài)原則方面，要求學(xué)校組織結(jié)構(gòu)在設(shè)置過程中既要做到權(quán)責(zé)的統(tǒng)一，也要注意實行預(yù)定目標的客觀條件與可能性。由于每個高校尤其自身獨特的特點，所以高等教育組織結(jié)構(gòu)的改變當(dāng)前仍需保留傳統(tǒng)的科層體制，并在此基礎(chǔ)上對校長、形成管理人員及教職工等采用層層控制的方式，并建立教師與其他專業(yè)人員的層級結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)自我管理。這樣不僅將人文特點與生命力充分展現(xiàn)出來，也解決學(xué)校中存在的許多矛盾問題。

2.教育組織文化的豐富

傳統(tǒng)的高校組織文化方面主要集中在學(xué)校設(shè)施設(shè)備文化、建筑文化以及環(huán)境文化等物質(zhì)文化方面，忽視了組織文化中的精神化文化與制度文化內(nèi)容。因此在豐富教育組織文化過程中，首先從精神文化方面，如學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)等都可成為其載體，特別在教育實踐中需對教師與學(xué)生創(chuàng)造的且能被認可的價值觀念、行為習(xí)慣與文化傳統(tǒng)進行歸納，同時通過多種形式使之滲透到教師與學(xué)生的思想行為中。從制度文化方面，需將師生的學(xué)習(xí)生活等要求納入其中，并將學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化與行為文化結(jié)合融于一體，以此作為教育組織文化的制度保證，具體包括如學(xué)生管理制度、作息管理制度、教師管理制度、校園管理制度、網(wǎng)絡(luò)管理制度、財務(wù)管理制度等內(nèi)容，使這些內(nèi)容能夠內(nèi)化到教師與學(xué)生的行為中，在維護學(xué)校正常秩序的同時，也能幫助教師與學(xué)生遵紀守法意識以及良好道德品質(zhì)的形成。

（二）轉(zhuǎn)變教育管理目的觀

1.重視人的主體性

后現(xiàn)代管理觀念中，作為人的組織，教育組織應(yīng)對每個人的差異性給予尊重，而且對不同類型的教育組織也不應(yīng)采用統(tǒng)一的管理觀念，因此要求管理活動中的管理者與管理對象應(yīng)具備自我意識、獨立人格以及豐富的經(jīng)驗，更加注重個人的主觀能動性。

2.管理對象以關(guān)注人取代關(guān)注事物

高等教育管理工作中，應(yīng)充分考慮員工及學(xué)生的利益，注重管理者與師生間的對話與交流，使員工與學(xué)生都能參與到學(xué)校管理工作中，以此發(fā)揮主人翁意識，保證個人價值得以實現(xiàn)。因此，根據(jù)后現(xiàn)代管理觀，首先應(yīng)關(guān)注組織中的人，改變被工作異化的情況，使人的主體性得到充分展示。其次應(yīng)尊重個體差異性，要求高等教育管理工作中對個人的個性與差異性給予尊重。最后，要求高等教育管理工作中注重個人在管理工作中的作用，并且要求管理中采取民主決策方式，為個人提供發(fā)展空間的同時，也使管理方式更具靈活性。

（三）轉(zhuǎn)變教育管理模式觀

1.高等院校的自主管理

在后現(xiàn)代管理觀念中，不以具體情境特點為依據(jù)所實施的管理模式無法完全應(yīng)用與實踐中。由于不同類型的學(xué)校在情境方面都有自身的特點，因此不應(yīng)以統(tǒng)一的理論去管理所有的學(xué)校。高等院校應(yīng)在人事管理、課程設(shè)置、資源配置等方面應(yīng)具有自主權(quán)利，以“內(nèi)控”自主管理模式取代傳統(tǒng)的“外控”管理方式，這樣學(xué)校才能成為真正的行政管理政策執(zhí)行者，推動高等學(xué)校的長遠發(fā)展。

2.管理中的群體決策

高等教育對個人的意義范文第4篇

 

關(guān)鍵詞：成人高等教育　市場　產(chǎn)品策略 

 

1研究背景和意義 

從2008年開始，全國高考人數(shù)持續(xù)下降。在生源危機下，高校招生的校際、省際競爭愈演愈烈，其中，重點本科院校面臨的是生源質(zhì)量的競爭，而部分一般本科院校、獨立學(xué)院、民辦高校、高職院校以及具備普通高等教育招生資格的成人高校等面臨的是更為嚴酷的生源數(shù)量的競爭。因此，中國高校如何在有效抓好普通高等教育生源競爭的同時，如何充分有效地整合、利用學(xué)校資源，另辟一條可持續(xù)發(fā)展的路徑，對高校意義重大。成人高等教育社會發(fā)展需求，以及成人高等教育與普通高等教育一定程度的相似性特征為中國高校帶來了新的發(fā)展機遇。如何更好的制定成人高等教育產(chǎn)品策略，突出特色，樹立品牌，從而吸引生源，是擺在許多高校面前的緊迫課題。 

2成人高等教育市場現(xiàn)有產(chǎn)品策略現(xiàn)狀 

2．1產(chǎn)品定位不準確，人才培養(yǎng)特色缺失。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，成人高等教育未進一步突出產(chǎn)品特色，打造自身人才培養(yǎng)特色與優(yōu)勢。一方面，對全國人才市場需求方向缺乏超前把握，難以及時統(tǒng)籌規(guī)劃和調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和層次。另一方面，在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計等方面多為普通高等教育的簡單翻版，未有效構(gòu)建獨具特色的，并且與市場人才需求相接軌，且相對成熟的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系。 

2．2課程體系設(shè)置不能適應(yīng)社會發(fā)展要求。首先，課程內(nèi)容陳舊，滯后科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展。許多使用了幾十年的“陳舊”的內(nèi)容。其次，過度重視理論，輕實踐環(huán)節(jié)。在專業(yè)教學(xué)計劃，高度重視各種理論課程，忽視實踐課程比例。再次，重必修課程，輕選修課程和技能訓(xùn)練。根據(jù)現(xiàn)行的課程，處于主導(dǎo)地位的必修課程，一般在70～85％或90％，個別專業(yè)甚至更高，并且選修課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)也很不合理，這種情況影響了學(xué)生全面發(fā)展。 

3成人高等教育市場產(chǎn)品策略選擇 

3．1準確產(chǎn)品定位，突出辦學(xué)特色。準確的市場定位和鮮明的辦學(xué)特色的培育是一個充滿著艱難和復(fù)雜的不斷探索、總結(jié)提高的過程。首先，在產(chǎn)品定位指導(dǎo)思想上。必須明確將市場經(jīng)濟理念融入到成人高等教育的發(fā)展過程中，突出了人才培養(yǎng)多樣化和人才培養(yǎng)個性化特征，現(xiàn)成鮮明的市場特色，走出惡性競爭的紅海，探尋辦學(xué)特色鮮明的藍海。其次，應(yīng)當(dāng)進行充分的市場細分。主要目標市場應(yīng)該包含兩部分，一部分是現(xiàn)實的目標市場，是高考落榜考生、社會大學(xué)學(xué)歷以下且有繼續(xù)深造學(xué)習(xí)欲望的人員；另外一部分是潛在的目標市場，就是普通高中、職業(yè)高中、中專在校生，這類目標市場具有繼續(xù)深造的強烈愿望，可以探索通過和所在學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)的模式達成合作。再次，正確的市場定位，突出特色。根據(jù)消費者特點、市場需求、用人單位要求、經(jīng)濟社會發(fā)展實際進行準確定位。

3．2優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，開展個性化教育。首先，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。調(diào)整辦學(xué)的理念，從學(xué)生的就業(yè)及今后職業(yè)需求出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，比如表達能力、溝通能力、合作能力、學(xué)習(xí)能力、應(yīng)變能力、職業(yè)發(fā)展能力等。其次，進行個性化教育。成人高等教育是滿足學(xué)生成才愿望并為其今后的職業(yè)選擇和職業(yè)成就做出重要影響的教育活動。人的個性化特點，要求我們尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生個人的成才選擇。要建立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，以能力培養(yǎng)為目標的教育方針，為學(xué)生的個人選擇和個人成長成才創(chuàng)造一個寬松、開放、積極向上的環(huán)境。 

3．3完善學(xué)科課程體系建設(shè)。我們必須首先提高了學(xué)科課程的市場競爭力。面對著龐大的函授、脫產(chǎn)、業(yè)余、夜大類型的人才培養(yǎng)體系，成人高等教育必須進行嚴謹?shù)纳钏寂c精思“設(shè)計什么樣的競爭，怎樣設(shè)計競爭力，為什么設(shè)計競爭力“等問題。通過綜合化的進行課程設(shè)置、開展課程設(shè)置的選修化、加大實踐性課程建設(shè)等措施完善學(xué)科課程建設(shè)體系。 

3．4擴大校企合作，采用訂單培養(yǎng)模式。校企合作是大中專院校謀求自身發(fā)展、實現(xiàn)與市場接軌、大力提高育人質(zhì)量、有針對性地為企業(yè)培養(yǎng)一線實用型技術(shù)人才的重要舉措，其初衷是讓學(xué)生在校所學(xué)與企業(yè)實踐有機結(jié)合，讓學(xué)校和企業(yè)的設(shè)備、技術(shù)實現(xiàn)優(yōu)勢互補、資源共享，以切實提高育人的針對性和實效性，提高技能型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。另一方面，深化訂單培養(yǎng)模式，開設(shè)訂單式培養(yǎng)班。學(xué)生入學(xué)即與公司簽訂《推薦就業(yè)協(xié)議》，按照企業(yè)的

訂單要求進行培養(yǎng)，企業(yè)參與教學(xué)全過程，畢業(yè)生由公司推薦就業(yè)。培養(yǎng)模式為：校企合作，充分利用行業(yè)優(yōu)勢，推行“學(xué)歷+技能”的人才培養(yǎng)模式，以“應(yīng)用型”為主旨，以職業(yè)崗位為參照，以能力培養(yǎng)為核心，提高學(xué)生的實際操作能力。 

3．5加大品牌建設(shè)力度，樹立品牌。采用科學(xué)的建設(shè)模式，擴大成人高等教育機構(gòu)的知名度，打造名牌效應(yīng)。積極通過人際傳播、平面?zhèn)鞑ァ㈦娮觽鞑サ葌鞑ッ浇榧訌娫撔３扇烁叩冉逃放菩麄鳌Ｊ紫龋訌娕c政府主管部門和相關(guān)政治的溝通和協(xié)調(diào)，提高學(xué)院的權(quán)威性和說服力，增強學(xué)院的影響力和導(dǎo)向性。其次，學(xué)院內(nèi)部要加強品牌質(zhì)量管理，樹立品牌形象。再次，運用平面?zhèn)鞑ッ浇榘▓蠹垺㈦s志、圖書、招生簡章等介紹辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色和優(yōu)勢。最后，通過如電子媒體，如電視，網(wǎng)絡(luò)和信息臺，向廣大公眾快速傳播形象的、迅速的信息，從而能夠更加廣泛和深刻地影響廣大受眾。 

參考文獻 

1蔡紅英，我國高等教育營銷存在的突出問題及對策探討[d].華 

中師范大學(xué)，2008。 

2陳仁偉，21世紀我國體育成人高等教育課程設(shè)置的理性思考[j]. 

體育成人教育學(xué)刊,2004.20(2)：5 

3張念宏.中國教育百科全書[z].北京：北京海洋出版社，1991,158 

4朱九思，姚啟和.高等教育辭典[z].武漢：湖北教育出版社， 

1993，29 

高等教育對個人的意義范文第5篇

關(guān)鍵詞：；家庭教育；教育獨立；高等教育；職業(yè)教育

一、的“完全”教育思想

1.對高校“擴招”的看法。在學(xué)校教育方面強調(diào)“質(zhì)”與“量”并重，反對高校盲目擴大教育規(guī)模。他認為擴大教育規(guī)模不宜從高校起，高校不宜追求“大而全”。認為看似“量的發(fā)達”的進步是沒有基礎(chǔ)的，而教育的基礎(chǔ)卻是很重要的，即“使各個學(xué)齡兒童都得受義務(wù)的小學(xué)教育，使人人都感覺小學(xué)教育是‘人’必需的東西”。認為“高等教育之所以還辦不好，原因在于教育基礎(chǔ)太狹小，欲要救濟教育的失敗，根本方法只有全力擴大下層的基礎(chǔ)，就是要做到初等義務(wù)教育的普及，受教育的人多了，單有文憑的資格就不夠用了，多數(shù)人自然會要氣真正的知識和技能了”。

2.的家庭教育思想。十分重視家庭對子女的教育，他認為“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大圣大賢英雄豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這‘家庭教育’四個字上分別出來”。的家庭教育著眼于子女前期的學(xué)習(xí)與生活，更注重于子女終身的事業(yè)與做人，不僅包涵豐富而且系統(tǒng)完整。其家庭教育的核心是引導(dǎo)子女自立成人，宗旨是讓子女成為自立的人。在家庭教育中主張一種激發(fā)子女自我教育的教育模式，即孩子形成一種自我認識、自我控制、自我實現(xiàn)、自我評價的活動。父母應(yīng)該培養(yǎng)子女有自己的立場，讓他們自主判斷、自主選擇、自主決定。這些思想都對我國現(xiàn)代家庭教育有很多啟示，現(xiàn)代家庭中打多是獨生子女，使得家庭出現(xiàn)了兩種傾向：一種是太過溺愛，全部代勞；另一種是以過來人的經(jīng)驗，要求子女聽從他們的安排。這兩種都會造成孩子在成長過程中無法建立起他們的獨立自主的能力和意識，更不能充分發(fā)展他們自己的個性和天賦。

二、的教育獨立思想

把教育視為培養(yǎng)人的百年大計，主張教育的正常發(fā)展需要有獨立的經(jīng)費來源作支撐，有科學(xué)民主的行政管理作保障和獨立自由的學(xué)術(shù)研究作靈魂。

1.教育經(jīng)費獨立的觀點。主張學(xué)校教育應(yīng)該有獨立的經(jīng)費來源，主要是基于當(dāng)時教育經(jīng)費短缺而提出的主張，雖然在當(dāng)時看來是無法實現(xiàn)的不明智之舉，但是他的觀點在今天也有現(xiàn)實意義。首先是主張有錢人捐資助學(xué)，仿效美國一些大學(xué)靠私人捐助來支撐學(xué)校發(fā)展；二是提請政府對教育經(jīng)費撥款切實做到專款專用，不得拖欠截留。

2.教育應(yīng)有獨立自由的學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。獨立自由的學(xué)術(shù)研究可謂的教育獨立思想的真正意義所在，學(xué)校教育要有“高價值的創(chuàng)造”。反對把教育看作政治、經(jīng)濟的附庸。教育的獨立并不是指教育獨立于社會、政治、經(jīng)濟，相反教育獨立還應(yīng)該在這些因素的保護和引導(dǎo)下有自己自由發(fā)展的空間。他一方面希望教育在社會環(huán)境中有一個相對獨立自由的地位，另一方面希望在教育領(lǐng)域內(nèi)營造一種獨立、自由、民主的學(xué)術(shù)研究氣氛。贊賞中國古代的書院制度，原因就是因為他認為書院有一種“唯自修與研究”的精神。學(xué)校本該是學(xué)術(shù)研究的一塊“圣地”，“大學(xué)必須有研究自由、思想自由、教學(xué)自由”，研究是一個大學(xué)的靈魂，大學(xué)不是僅僅教書的地方，學(xué)生也不是僅僅只聽從老師的教授，學(xué)校提供了自由獨立的學(xué)習(xí)研究之風(fēng)，學(xué)生才能成為有創(chuàng)造研究的人才。

三、的高等教育觀和職業(yè)教育觀

1.高等教育觀。在的高等教育思想中，有許多觀點和理論都對目前我國高等教育的改革和發(fā)展有著借鑒的意義。高等教育是創(chuàng)造新學(xué)術(shù)的園地，而學(xué)術(shù)也是國家無形的財富。主張“大學(xué)教育應(yīng)該朝著研究院的方向發(fā)展，凡能訓(xùn)練研究工作人才的，凡有教授與研究生做獨立科學(xué)研究的，才是真正的大學(xué)”。在高等教育、普通教育孰輕孰重的問題上，也發(fā)表了自己獨特的看法。改革和發(fā)展中國的教育，當(dāng)首先抓高等教育，這主要是由于高等教育直接為國家輸送高等專門人才，只有造就了大批這樣的人才，國家的各項事業(yè)才能走上正常的發(fā)展軌道。抓高等教育，則是抓到了問題的根本，否則便是舍本逐末。我國近幾年特別注重增多基層特崗教師數(shù)量，這給農(nóng)村的基礎(chǔ)教育發(fā)展了大量的人力，但是重視量的同時更應(yīng)該注視教師的道德素養(yǎng)和知識水平，抓中小學(xué)教育，首先必須要有懂得中小學(xué)教育的專門人才，通過專門的教育工作者來從事教育工作，這樣才能從最基礎(chǔ)發(fā)展和提高中國的教育事業(yè)。

2.職業(yè)教育觀。在他的職業(yè)教育觀中雖然沒有形成具體完整的體系，但是對我國現(xiàn)階段的教育體制仍具有現(xiàn)實意義。他提出了職業(yè)教育要與當(dāng)?shù)貙嶋H需要相結(jié)合和職業(yè)教育的課程設(shè)置要與社會實際需要相結(jié)合等等，都是我國現(xiàn)行職業(yè)教育體制實施的內(nèi)容，這種教育制度有利于社會和市場擁有大量的技術(shù)型人才，也使得青年就業(yè)問題得到很好的解決。特別重視青年職業(yè)選擇要注重個人興趣，學(xué)生的職業(yè)選擇有兩個標準，即社會需要和個人需要。與社會需要相比，個人需要更重要。個人需要主要是個人的興趣和性情，“性之所近，力之所能”，只有根據(jù)自己的興趣選擇職業(yè)，才能易于獲得成功。結(jié)合我國當(dāng)前的擇專業(yè)擇職業(yè)的現(xiàn)實情況，大多數(shù)教育機構(gòu)和學(xué)生自身都傾向于社會的需要，什么熱門就學(xué)什么，什么收入多就找什么工作，而是否是自己喜歡的或者是否適合自己卻沒有考慮。兒童和青年的發(fā)展階段，已經(jīng)有了興趣和潛能的顯現(xiàn)，家長和社會應(yīng)該迎合他們的自身特點，發(fā)揮他們的才智和潛能，才會形成百花齊放的學(xué)科和職業(yè)環(huán)境。

隨著社會的發(fā)展，我國面臨著各方面的改革和創(chuàng)新，教育更是擔(dān)負著為國家和社會培養(yǎng)建設(shè)人才的重任，所以我們要承接前人打下的根基，結(jié)合當(dāng)下實際繼續(xù)夯實教育思想，為百年大計的教育發(fā)展而努力。

參考文獻：

[1].教育破產(chǎn)的救濟方法還是教育[A].論學(xué)近著[M].濟南：山東人民出版社，1988.

[2].論家庭教育[A].學(xué)術(shù)文集?教育[M].中華書局，1988.

[3]全集[M].合肥：安徽教育出版社，2003.

[4]白吉庵，劉燕云.教育論論著選[M].北京：人民教育出版社，1994.

[5]文集[M].北京：北京大學(xué)出版社，1988.