跆拳道武術(shù)教程

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跆拳道武術(shù)教程范文第1篇

關(guān)鍵詞：武術(shù)散打；比賽；邊裁判員；評分結(jié)果

中圖分類號：G852.44文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2011)12-0123-03

Research on the Feasibility of Displaying of the Side Referee’s Evaluation in Public in Sanda Competition

YE Wei1，LI Fengmei1，ZHANG Yinfu2，LV Xiaojian1

(1.Capital University of Physical Education and Sports，Beijing 100191，China;

2.Physical Training Department,Chinese People's Public Security University，Beijing 100038，China)

Abstract:It is beneficial to Sanda to get ready to be introduced to the Olympic Games in technology to research the feasibility of displaying the side referee’s evaluation in public in Sanda competition.By comparison analysis，interviews，questionnaire，field investigation method and so on，the conclusions are as follows.1) It does not comply with the competition principles of openness and transparency that the side referee’s evaluation does not display in public in Sanda competition，and thus it is most likely to be a hindrance for Sanda to be introduced to the Olympic Games，and it’s need to be improved urgently.2) It has objective and subjective reasons that the side referee’s evaluation does not display in public in Sanda competition.3) Without influence the independence of the side referee’s judgment，it is not only necessary and feasible to display the side referee’s evaluation in public in Sanda competition by an appropriate manner.

Key words: Wushu Sanda;competition; the side referees; the scoring result

眾所周知，體育競賽應(yīng)該在公開、透明的環(huán)境下進行，這是保證運動員公平競技的基礎(chǔ)，對于奧運會這樣事關(guān)參賽國榮譽的重大比賽更是如此。早日成為奧運會比賽項目是我國散打運動長期而重要的奮斗目標，然而，目前的散打比賽并不是在完全公開透明的情況下進行，主要表現(xiàn)在運動員的得分即邊裁判員的打分并沒有公開顯示，只是在每局比賽結(jié)束時顯示運動員的勝負這樣一個簡單的比賽結(jié)果。那么，人們勢必會對比賽結(jié)果產(chǎn)生疑問，特別是在雙方運動員實力均等或是一方運動員得勢不得分的情況下，更使人對裁判的公正性產(chǎn)生懷疑。因此，散打比賽邊裁判員的評分是否能夠更加公開、透明，便于參賽各方和廣大觀眾及媒體來參與監(jiān)督，以適應(yīng)現(xiàn)代競技體育的發(fā)展趨勢和奧運會對競賽項目的要求，是亟待認真研究的課題。

1研究對象與方法

1.1研究對象以武術(shù)散打比賽邊裁判員評分情況公開顯示的可行性為研究對象。

1.2研究方法

1.2.1訪談法根據(jù)課題需要，對部分國內(nèi)一線的教練員、運動員、裁判員以及相關(guān)管理人員進行了訪談。并于2009年10月在山東菏澤全運會散打決賽比賽現(xiàn)場，對觀看比賽的部分觀眾進行了訪談。課題組通過訪談了解到，除了少數(shù)裁判員和管理人員對于散打比賽邊裁判員評分情況的公開顯示持謹慎態(tài)度外，其他受訪者都持積極肯定的態(tài)度，其中許多人士表現(xiàn)出十分迫切的態(tài)度，認為應(yīng)該盡快實施該措施。

1.2.2問卷調(diào)查法根據(jù)課題需要，課題組設(shè)計了兩套問卷，分別針對裁判員和教練員群體。裁判員問卷共發(fā)放了40份，回收36份，回收率為90%，回收問卷3份無效，有效率為91.7%。教練員問卷發(fā)放了30份，回收26份，回收率為86.7%，其中4份為無效問卷，有效率為84.6%。問卷回收后采用裂半信度法進行了信度檢驗，得到“半測驗”得分的積差相關(guān)系數(shù)rhh為 0.7236，經(jīng)“斯皮爾曼―布朗”公式rtt=2rhh/(1+rhh)加以校正后，分半信度系數(shù)為0.8352。表明回收問卷的可信度符合要求。

1.2.3對比分析法將散打比賽與奧運會同類格斗項目（跆拳道和拳擊）的競賽評判方式進行對比研究。

1.2.4田野調(diào)查法所謂田野調(diào)查法又叫實地調(diào)查或現(xiàn)場研究。本課題的負責人長期從事武術(shù)散打競賽的裁判工作，近幾年每年都參加全國性的武術(shù)散打比賽裁判工作，對該領(lǐng)域有很深的切身體會。

2結(jié)果與討論

2.1散打與奧運會同類格斗項目競賽評判方式對比分析奧運會徒手格斗項目有拳擊、跆拳道、摔跤和柔道這4項。依據(jù)格斗技術(shù)動作的時空狀態(tài)特性，拳擊和跆拳道屬于踢打類格斗項目，而摔跤和柔道屬于摔拿類格斗項目。［1］武術(shù)散打雖然具有這兩類項目的綜合特征，但由于散打的摔法技術(shù)受“2秒原則”的制約，屬于快摔技法，因此散打運動與拳擊和跆拳道的性質(zhì)更為接近，本研究只對它們之間的評判方式進行對比分析。

散打和拳擊、跆拳道競賽都采用1名場上裁判員和數(shù)名邊裁判員各司其職的方式來共同對比賽的勝負進行判定，散打和拳擊都設(shè)5名邊裁，跆拳道競賽在不使用電子護具時設(shè)4名邊裁，使用電子護具時設(shè)3名邊裁。［2］

拳擊和跆拳道場上裁判員的職責相同，主要是用口令和手勢指揮運動員進行比賽，對運動員的犯規(guī)和傷病等有關(guān)情況進行處理，保證比賽的順利進行，不參與運動員技術(shù)的評分。［3，4］散打項目場上裁判員的職責與此基本相同，不同之處在于他/她還要對運動員摔法技術(shù)得分與否進行判定。這是由散打運動的技術(shù)類別決定的。

拳擊和跆拳道邊裁判員評判的方式是相同的，都是依據(jù)多數(shù)邊裁員對同一技術(shù)動作是否產(chǎn)生效果在同一時間(1秒內(nèi))做出的判定。散打競賽與此不同，比賽中任何一位邊裁判員對運動員拳、腿技術(shù)動作有效性的判定都為有效。它依據(jù)多數(shù)邊裁判員對雙方運動員每一局勝負判定的結(jié)果。雖然都是依據(jù)多數(shù)原則，但其實質(zhì)并不一樣，且各有其合理之處。

表1散打與拳擊、跆拳道競賽評判方式的對比

項目成績決定方式示分方式評分原則跆拳道3局累積記分制明分制依據(jù)動作效果的多數(shù)原則拳擊4局累積記分制明分制依據(jù)動作效果的多數(shù)原則散打3局2勝制暗分制依據(jù)最終結(jié)果的多數(shù)原則散打與拳擊、跆拳道的另一個顯著區(qū)別是示分方式的不同。拳擊和跆拳道采用的都是“明分制”，就是裁判員采分后都應(yīng)立即公開顯示，現(xiàn)場所有的人員都能知道比賽的即時結(jié)果。這樣就保證了比賽的公開、透明，從而對參與競賽的全體執(zhí)裁人員能夠起到監(jiān)督作用。另外，廣大觀眾也可以通過運動員得分的顯示來加深對項目的理解，從而起到對項目的推廣和普及作用。反觀散打比賽，由于采用“暗分制”，即使在比賽結(jié)束時也不顯示運動員的比分，只顯示哪一方獲勝這樣的比賽結(jié)果，訪談中絕大多數(shù)普通觀眾表示看不懂。可見，散打運動要想成為奧運會比賽項目，以及更好地在群眾中普及推廣，還要從項目本身解決一些技術(shù)性問題。

2.2武術(shù)散打比賽實行“暗分制”的原因分析成績判定方式的不同和判定依據(jù)的原則不同，直接導(dǎo)致了示分方式的不同。散打比賽時，每一位邊裁判員對運動員拳、腿技術(shù)動作得分的判定都是有效的，這對邊裁判員執(zhí)裁水平要求更高，對于打分的獨立性也要求更高。如果邊裁判員打分受到其他因素的干擾，自然會影響最終的比賽結(jié)果。顯然，在散打比賽中如果采用拳擊、跆拳道那樣的直接“明分制”，任何一個邊裁判員的打分勢必會影響其他邊裁判員的判定行為，尤其是在裁判水平不太一致的情況下，一位有經(jīng)驗有影響力的邊裁的判決將會主導(dǎo)整個比賽結(jié)果。這樣，多數(shù)原則的基礎(chǔ)就將不復(fù)存在，比賽的公正性也將會受到挑戰(zhàn)。我們認為，這就是散打比賽目前實行“暗分制”的客觀原因。

另外，在目前的散打評判方式下實行“暗分制”，當個別邊裁出現(xiàn)錯判、漏判時，裁判長在對其分數(shù)加以調(diào)整時比較方便，不至于引起不必要的質(zhì)疑和麻煩。如果實行“明分制”，不便于裁判長對比賽結(jié)果的總體把握。這應(yīng)該是散打比賽目前實行“暗分制”的主觀原因。

通過走訪調(diào)查和問卷調(diào)查，我們得出了相似的結(jié)論。從表2可以看出，無論是裁判員隊伍還是教練員隊伍，他們認為影響武術(shù)散打邊裁判員評分結(jié)果公開顯示的前三位因素都是相同的。大家一致認為處于第一位的因素是，如果公開顯示，不利于裁判組的總體把握，當邊裁判員出現(xiàn)錯誤時不便于糾正。由此可以看出中國傳統(tǒng)的整體思維以及集體觀念。處于第二位的因素就包括了“不便于邊裁判員的獨立評分”。另外，“邊裁判員之間的比分差異會給觀眾造成不良印象，不利于維護該項目的形象”也處于第二位因素，說明武術(shù)散打界人士對于該項目的熱愛，大家希望該項目給世人一個良好的整體形象。

表2影響武術(shù)散打比賽邊裁判員評分情況公開顯示因素

調(diào)查統(tǒng)計

影響武術(shù)散打比賽邊裁判員評分結(jié)果

公開顯示的因素裁判員排序百分比/%教練員排序百分比/%不利于裁判組的總體把握，當邊裁判員出現(xiàn)錯誤時不便于糾正128.5128.5不便于邊裁判員的獨立評分219.0223.8邊裁判員之間的比分差異會給觀眾造成不良印象，不利于維護該項目的形象219.0223.8容易造成運動隊和裁判員之間的矛盾，不利于該項目和諧發(fā)展314.249.5邊裁判員壓力大，不利于他們執(zhí)裁，造成打分過于保守49.5314.2容易暴露邊裁判員之間判罰差距，不利于培養(yǎng)和保護新裁判員54.754.7目前還不具備公開顯示的技術(shù)條件，沒有顯示設(shè)備和相應(yīng)的軟件支持49.50〖〗目前管理層還不具備將之公開顯示的決心49.50目前的評分系統(tǒng)已經(jīng)很完備，不必要再進行更公開的顯示49.502.3武術(shù)散打比賽實行“明分制”的必要性與可行性分析通過以上分析我們知道，雖然武術(shù)散打比賽由于各種原因暫時實行“暗分制”有其存在的合理基礎(chǔ)，但畢竟其評判方式只是一種半公開和半透明狀態(tài)，它沒有將整個比賽的裁判過程置于廣大觀眾和媒體的監(jiān)督下，仍存在暗箱操作的可能。最主要的表現(xiàn)是邊裁判員的打分過程沒有實時公開，大家能夠看見的只是哪方運動員獲勝這樣一個結(jié)果，而運動員得分的過程是不公開、不透明的。另外，當邊裁判員出現(xiàn)錯判、漏判時，裁判長對邊裁判員的糾正過程也是不公開、不透明的。這就為裁判長調(diào)節(jié)分數(shù)的隨意性創(chuàng)造了條件，容易致使其權(quán)利不受監(jiān)督。顯然這是有違奧運會相關(guān)要求和奧林匹克精神的。如果要將該項目推進奧運會，勢必要對其進行改革。

其實，通過同類項目的對比分析和我們的調(diào)研表明，目前散打與奧運會同類格斗項目的差距主要表現(xiàn)在邊裁判員評分的顯示方式上。如果采取適當?shù)姆绞剑峭耆梢怨_顯示邊裁判員評分情況的。調(diào)查結(jié)果（表3）也表明，無論是散打項目的裁判員還是教練員群體，絕大多數(shù)相關(guān)人士都認為有必要顯示邊裁判員的評分情況，而且通過采取適當?shù)姆绞揭彩峭耆尚械摹Ｔ谠L談?wù){(diào)研中，甚至有許多富有經(jīng)驗的老裁判和戰(zhàn)績顯著的教練員對于公開顯示邊裁判員評分情況也表示出了極大的熱情，并且希望能夠早日實現(xiàn)。

裁判員教練員必要性91.595.2可行性87.590.52.4武術(shù)散打比賽邊裁判員評分情況公開顯示的方式探討我們知道，由于武術(shù)散打比賽所依據(jù)的多數(shù)原則是依據(jù)多數(shù)邊裁判員對于每一局比賽結(jié)果的判定，而不是像拳擊和跆拳道那樣依據(jù)多數(shù)邊裁判員對于同一技術(shù)動作的效果在同一時間做出的判定，那么，我們就必須要保證在每一局比賽結(jié)束前，每一位邊裁判員的評分過程都始終具有獨立性。因此，在選擇公開顯示的方式時，就要保證任何一位邊裁判員的評分都不能讓其他邊裁判員看見，以免影響其評分的獨立性。在這一指導(dǎo)思想下，其實我們只有3種方式可以選擇(表4)。

表4武術(shù)散打比賽邊裁判員評分情況公開顯示的可能方式

比賽進行中 每局比賽結(jié)束時包括臨場邊裁在內(nèi)的所有人員不可行可行不包括臨場邊裁在內(nèi)的所有人員可行可行在這可行的3種方式中，哪一種應(yīng)該是我們需要采納的呢？這要看哪一種最為公開、透明。應(yīng)該說，只有在比賽進行中將邊裁判員的整個評分情況適時地公開顯示，才是最為透明的。只不過我們需要采取恰當?shù)姆绞剑趯叢门袉T評分情況適時公開顯示的同時，又不能讓任何一位臨場邊裁判員了解其他邊裁的評分情況，以保證其評分的獨立性。通過問卷調(diào)查的情況來看，多數(shù)受訪者也選擇了這一方式(表5)。

表5武術(shù)散打比賽邊裁判員評分情況公開顯示的方式

調(diào)查統(tǒng)計%

顯示方式的選項裁判員

選項百分比 教練員

選項百分比在每局比賽結(jié)束時，對賽場內(nèi)所有人員公開顯示每位邊裁判員的具體比分，包括臨場執(zhí)裁的所有裁判員。37.827.8在每局比賽結(jié)束時時，對賽場內(nèi)所有人員公開顯示每位邊裁判員的具體比分，但不包括臨場執(zhí)裁的幾位邊裁判員，以保證邊裁判員評分的獨立性。12.413.7將每位邊裁判員在比賽中的整個評分過程都實時地公開顯示給賽場內(nèi)所有人員，包括臨場執(zhí)裁的幾位邊裁判員。3.55.3將每位邊裁判員在比賽中的整個評分過程都實時地公開顯示給賽場內(nèi)所有人員，但不包括臨場執(zhí)裁的幾位邊裁判員，以保證邊裁判員評分的獨立性。46.353.22.5武術(shù)散打比賽邊裁判員評分情況顯示屏幕位置設(shè)想圖通過前面的分析我們知道，如果要在比賽過程中對邊裁判員的評分過程適時公開顯示，則顯示大屏幕的位置就需要回避臨場執(zhí)裁的邊裁判員視線，以免影響其評分的獨立性。其實，我們只要把顯示屏背對臨場執(zhí)裁的邊裁判員，面向廣大觀眾和教練就可以了。其位置設(shè)想圖如圖1。

至于公開顯示的內(nèi)容，將1～5號邊裁判員在比賽過程中所裁的具體比分進行對應(yīng)地適時顯示就可以了。由于散打勝負評定依據(jù)多數(shù)邊裁判員的判決結(jié)果，因此，為了使觀眾和媒體更清晰地了解比賽進展情況，還可以在屏幕下方通過紅、黑雙方運動員的色別條來適時顯示領(lǐng)先一方運動員的色別，平局時可顯示白色（或黃色）。

圖1武術(shù)散打比賽邊裁判員評分大屏幕位置設(shè)想圖

3結(jié)論

1)武術(shù)散打與奧運會同類格斗項目拳擊、跆拳道的競賽評判方式有相同之處也有不同之處，執(zhí)裁原理各有其存在的合理性。但在示分方式上，拳擊和跆拳道都采用“明分制”，而散打比賽采用“暗分制”，這不符合體育比賽公開、透明的原則，有可能成為其進入奧運會賽場的障礙，應(yīng)盡早進行改革。

2)武術(shù)散打比賽實行“暗分制”的客觀原因是其與拳擊和跆拳道成績判定的方式不同和判定依據(jù)的原則不同。同時也存在著便于裁判長從總體把握比賽結(jié)果等主觀原因。

3)在武術(shù)散打比賽中，在不影響裁判獨立判決的情況下，采用適當?shù)姆绞焦_顯示邊裁判員的評分情況不僅是必要的，也是可行的。

4)考慮到邊裁判員評分過程的獨立性，在對邊裁判員評分情況進行適時公開顯示時，大屏幕的顯示應(yīng)置于臨場邊裁判員的視線之外，具置可參考圖1。

參考文獻：

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跆拳道武術(shù)教程范文第2篇

關(guān)鍵詞：跆拳道；優(yōu)秀女選手；技術(shù)；戰(zhàn)術(shù)；特征

中圖分類號：文獻標識碼：A文章編號：1007-3612（2011）08-0126-04

Study on Taekwondo’s Technical and Tactical Characteristics of the Chinese Elite Female Athletes in

the 27th， 28th and 29th Olympic Games

ZHANG Hui-jing

（P.E. Dept.， Tsinghua University， Beijing 100084， China）

Abstract:Since 1995， China has introduced and developed Taekwondo. With the coaches andathletes’ efforts， Chinese women’s Taekwondo has entered the ranks of advanced level in the world， winning the gold medal in the Olympic Games for several times. By watching video of competition， statistics and interviews，the paper researched the technical and tactical characteristics of Chinese elite female athletes in the 27th、28th and 29th Olympic Games. The purpose is to provide theoretical basis and reference to the skill training of Taekwondo， and provide effective references for the 2012 Olympic Games.

Key words: Taekwondo; elite female athletes; technical; tactical; characteristics

投稿日期：2011-04-06

作者簡介：張會景，講師，研究方向體育教育訓練學。

我國自1995年引進跆拳道項目以來，女子項目在世界級比賽中屢建奇功： 1997年取得世界錦標賽銀牌；1998-2000年中國女隊三人次獲得亞錦賽金牌，一人次獲得世錦賽金牌，兩人次獲得世界杯金牌［4］；2000年悉尼奧運會上陳中為中國跆拳道隊奪得了第一枚奧運金牌，為祖國爭得了榮譽，也為項目的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；2004年雅典奧運會上，陳中再續(xù)輝煌；2008年奧運會上吳靜鈺再次摘取奧運金牌。中國跆拳道女隊發(fā)展至今已具有相當雄厚的基礎(chǔ)，十多年內(nèi)在國際比賽上取得如此優(yōu)異的成績是值得總結(jié)和研究的，尤其是面對2012年奧運會中國跆拳道隊對奪取更大的勝利充滿了希望和期待。

本文以錄像觀摩為基礎(chǔ)，采用常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計和調(diào)查訪談法，對我們跆拳道優(yōu)秀女選手奧運會比賽中技、戰(zhàn)術(shù)進行研究，歸納和總結(jié)所采用的技、戰(zhàn)術(shù)特點。以此探討我國女子優(yōu)秀跆拳道選手在比賽中的技、戰(zhàn)術(shù)特征，以期為跆拳道技、戰(zhàn)術(shù)訓練科學化提供參考依據(jù)，并為備戰(zhàn)2012年奧運會提供有效的、可參考的理論依據(jù)，以此豐富對我國跆拳道項目的理論和實踐研究。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象 以參加第27、28和29屆奧運會的中國跆拳道4名女選手為研究對象，其基本情況如表1所示。

表1 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手基本情況

1.2 研究方法

1.2.1 錄像觀摩法 錄像觀摩2000（27屆）、2004（28屆）和2008（29屆）年奧運會我國跆拳道女選手參加的預(yù)、決賽，共20場比賽。分類逐級別統(tǒng)計共60局比賽中各項技術(shù)動作使用次數(shù)和每場比賽運用的戰(zhàn)術(shù)情況。

1.2.2 數(shù)據(jù)統(tǒng)計法 通過對第27、28和29屆奧運會我國跆拳道女選手比賽錄像的觀摩，對技、戰(zhàn)術(shù)相關(guān)數(shù)據(jù)進行觀察統(tǒng)計，采用SPSS12.0統(tǒng)計分析各種技、戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用情況。

1.2.3 調(diào)查訪談法 深入北京體育大學跆拳道隊進行國家跆拳道隊的實踐調(diào)查，并走訪國家體育總局拳跆中心副主任跆拳道部長趙磊、國家跆拳道隊總教練陳立人等，獲取了國家跆拳道備戰(zhàn)第27、28和29屆奧運會中國女子跆拳道隊訓練的第一手資料；并與主要負責跆拳道隊女子項目訓練的國家跆拳道隊教練盧秀棟進行訪談。

同時針對每場比賽賽場的具體情況，與參賽運動員進行了相關(guān)內(nèi)容的訪談，并詳細記錄。

1.2.4 跟蹤觀察法 研究過程針對運動員第27、28和29屆奧運會上技、戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用情況，進行日常訓練的觀察和了解。

表2 調(diào)查訪談專家基本情況一覽

2 結(jié)果與分析

2.1 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手技術(shù)研究 跆拳道是以腿法為主的技擊術(shù)，以其靈活多變、豐富精妙的腿法著稱于世。其常用的腿部技術(shù)動作主要有前橫踢、后橫踢、后踢、下劈和側(cè)踢等幾種行之有效的得分技術(shù)［6］。在跆拳道比賽中手法往往只用于防守擱擋，主要常用技術(shù)是指正拳，主要用來防守和配合腿的進攻［10］。

2.1.1 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手的技術(shù)應(yīng)用情況 跆拳道比賽中進攻時主要運用腿法的踢踹，且規(guī)則規(guī)定，腿法的得分要優(yōu)于拳法，腿法是最重要的得分手段，在實戰(zhàn)競技中，跆拳道極少采用閃躲防守的方法，而多以擱擋防守，以剛制剛，直接接觸，方法比較簡練硬朗［11］。進攻時，多采用直線式的連續(xù)擊打，以快速連貫的腿法組合擊打?qū)κ?，令人防不勝防。因此本研究主要統(tǒng)計分析腿部得分技術(shù)進行統(tǒng)計分析。

表3 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手的

技術(shù)應(yīng)用情況

由表3統(tǒng)計結(jié)果可以看出我國跆拳道女選手在第27、28和29屆奧運會上應(yīng)用的技術(shù)主要有：前橫踢、后橫踢、下劈和后踢四種技術(shù)，其中前橫踢和后橫踢技術(shù)使用次數(shù)最多，高達500多次，而且技術(shù)成功率也較高，在我國跆拳道女選手中屬于主要技術(shù)。在各項技術(shù)中前橫踢、后橫踢為主要的進攻技術(shù)，占全部進攻技術(shù)的63%；反擊過程中使用的主要技術(shù)是后橫踢和后踢技術(shù)，其中后橫踢的反擊成功率高達88%，是所有技術(shù)中成功率最高的；總體來說進攻和反擊中下劈、后踢技術(shù)運用較少，其技術(shù)成功率相對穩(wěn)定，平均在40%左右，但總成功率比較低，說明下劈、后踢技術(shù)的擊打有效性還有待提高。

表4 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手的

技術(shù)應(yīng)用情況分類統(tǒng)計

由表4各項技術(shù)應(yīng)用情況分類統(tǒng)計表可知，我國跆拳道女選手在第27、28和29屆奧運會上主要運用橫踢技術(shù)進攻、反擊，其運用效率最高且成功率較高，但擊打的有效性不一，總擊中百分比為：前橫踢進攻29%、后橫踢進攻24%、后橫踢反擊77%。由此可以看出我國優(yōu)秀跆拳道女選手的主要技術(shù)特點是以后橫踢技術(shù)為主，反擊以后橫踢技術(shù)為核心。

2.1.2 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手技術(shù)特點的分析 技術(shù)訓練是戰(zhàn)術(shù)訓練的基礎(chǔ)，掌握了全面、實用的技術(shù)，才有可能運用多變的戰(zhàn)術(shù)［7］。跆拳道技術(shù)按技術(shù)的結(jié)構(gòu)可分為基本技術(shù)（一般為單一動作技術(shù)）、組合技術(shù)（即根據(jù)需要將幾個動作組合在一起，形成連續(xù)的基本動作使用方法和技術(shù)）和綜合技術(shù)；按技術(shù)動作的功能：進攻技術(shù)、反擊技術(shù)、反擊進攻技術(shù)、反反擊技術(shù)、連擊技術(shù)、攻防組合技術(shù)［11］。

表5 我國跆拳道女選手在2000年、2004年和2008年

奧運會的主要技術(shù)情況

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2000年悉尼奧運會和2004年雅典奧運會上，我國跆拳道女選手應(yīng)用的技術(shù)比較全面，前橫踢進攻技術(shù)、后橫踢進攻和后橫踢反擊技術(shù)運用率高，而且擊中效果明顯；2008年北京奧運會上，我國選手則呈現(xiàn)出與前兩屆不同的主要技術(shù)特征，選手對各項技術(shù)的應(yīng)用分布均勻，即主要技術(shù)仍是前橫踢進攻、后橫踢進攻和后橫踢反擊三項技術(shù)，各項技術(shù)的應(yīng)用次數(shù)基本相同，均勻使用，但前橫踢進攻技術(shù)的擊中效果降低，明顯低于2000年，而后橫踢進攻、反擊技術(shù)使用次數(shù)降低，擊中效果有所提高。

通過錄像觀摩，統(tǒng)計歸納最近三屆奧運會上，我國跆拳道女選手應(yīng)用的主要技術(shù)組合包括以下幾種：1）前腿組織進攻技術(shù)組合前橫踢：前橫踢+后橫踢（中、高位）、前橫踢+后橫踢兩次、前橫踢+左右后橫踢、前橫踢+前橫踢；2）后橫踢反擊組合：后橫踢+后橫踢（中、高位）、后橫踢+左右橫踢、后橫踢+后踢、后橫踢+左右橫踢進攻、后橫踢+左右橫踢進攻。3）前腿下劈進攻+左右橫踢、前腿進攻+雙飛進攻、前腿進攻+后踢反擊。

由統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，我國女選手2004年的出腿率明顯低于2000年，2008年的出腿率又低于2004年，而且同一個技術(shù)進攻、反擊都能夠靈活運用，同時能很好地利用自身優(yōu)勢，有變化地進行擊頭動作等。由此可見參加奧運會的我國女選手都是技術(shù)很全面的運動員，無論是大級別還是小級別都能做到技術(shù)運用靈活，戰(zhàn)術(shù)思維多變。

2.2 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手的戰(zhàn)術(shù)研究 戰(zhàn)術(shù)是合理使用技術(shù)和素質(zhì)條件的能力，格斗項目是兩人對壘，雙方都在活動中防衛(wèi)和攻擊對方，場上千變?nèi)f化，對方條件千差萬別，技術(shù)方法千姿百態(tài)，只有運用靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，充分發(fā)揮自己的技術(shù)和身體素質(zhì)條件的優(yōu)勢才能取得勝利［8］。戰(zhàn)術(shù)在格斗項目中占有非常重要的地位。

2.2.1 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手的戰(zhàn)術(shù)運用情況 中國女子跆拳道隊比賽的戰(zhàn)術(shù)原則是：以攻為守、攻守平衡；每場必拼、有點必搶、有空必擊、有擊必反、有反必防、每連必多。本研究中戰(zhàn)術(shù)主要包括進攻和反擊兩方面，其中進攻又被具體分為有效進攻、有效反擊、佯攻和無目的打空；反擊具體分為有效反擊、佯攻和無目的打空［6］。通過觀摩比賽錄像，以此分類對2000、2004和2008年奧運會比賽中我國跆拳道女選手的戰(zhàn)術(shù)運動情況進行統(tǒng)計分析。

表6 2000年奧運會上中國跆拳道女選手的戰(zhàn)術(shù)運用情況

通過錄像分析，歸納統(tǒng)計了2000年、2004年和2008年奧運會上我國跆拳道女選手運用的主要戰(zhàn)術(shù)，基本情況如表6、7、8所示。

2000年奧運會上我選手總出腿次數(shù)高達800多次，但仔細分析，大部分出腿屬于防守性干擾出腿，不是以得分為主要目的，而是以破壞對方進攻為目的，但由于對對方的進攻時機把握準確，造成反擊判斷失誤、無目的出腿，甚至造成失分現(xiàn)象。2004奧運會上，我國選手總出腿次數(shù)明顯降低，其中防守型干擾出腿比例大大降低，改為主要運用通過步法移動和突然的快速搶攻達到得分目的而且能量節(jié)省的主動打法，更重要的是在關(guān)鍵的時刻能夠合理運用前腿下劈等技術(shù)，有效的防御對方進攻，形成了較為穩(wěn)定和成熟的技、戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)。 2008年奧運會上，我國選手出腿率與2004年基本保持一致，在充分利用通過步法移動和突然的快速搶攻和關(guān)鍵時刻前腿下劈技術(shù)破壞對方進攻打法的基礎(chǔ)上，還出現(xiàn)了多次連續(xù)擊打和變化中高位的技戰(zhàn)術(shù)風格，形成了有效制約對手進攻，并主動攻擊對方的成熟技、戰(zhàn)術(shù)，形成了更主動、更從容的技、戰(zhàn)術(shù)狀態(tài)。

表7 2004年奧運會上中國跆拳道女選手的戰(zhàn)術(shù)運用情況

表8 2008年奧運會上中國跆拳道女選手的戰(zhàn)術(shù)運用情況

2.2.2 第27、28和29屆奧運會中國跆拳道女選手戰(zhàn)術(shù)特點的分析 競技戰(zhàn)術(shù)指在比賽中為戰(zhàn)勝對手或為表現(xiàn)出期望的比賽結(jié)果而采取的計謀和行動。在比賽復(fù)雜多變和極其困難的環(huán)境下，及時準確地觀察、判斷場上的情況，隨機應(yīng)變，迅速而有預(yù)見性地決定自己行動和對付對手策略的思維活動［1］。戰(zhàn)術(shù)在格斗項目中占有非常重要的地位。我國跆拳道女選手在第27、28和29屆奧運會上的戰(zhàn)術(shù)特征如下：

2000年奧運會，我國跆拳道女選手首次出征奧運會，拼搏與機遇并存，主要采用單一技術(shù)連擊和左右橫踢多擊戰(zhàn)術(shù)破壞對手的進攻，形成以進攻為主，主要以后橫踢反擊為主要得分手段，以身高優(yōu)勢形成出腿線路多變、先發(fā)制人搶攻的戰(zhàn)術(shù)特點，但由于缺少大賽經(jīng)驗，可以明顯看出戰(zhàn)術(shù)反擊運用中沒有出現(xiàn)進攻的戰(zhàn)術(shù)。2004年奧運會，我國選手擁有了一定的大賽經(jīng)驗，在自我的控制和比賽節(jié)奏的自我調(diào)節(jié)方面都有明顯提高，進攻和反擊的準確性得到提高，且在比賽中能靈活變化戰(zhàn)術(shù)，其主要特點是：運用步法的調(diào)動組織果斷的主動反擊技術(shù)，準確把握進攻和反擊時機，提高出腿擊中成功率，其中較為明顯的特征是形成了以佯攻戰(zhàn)術(shù)調(diào)動對手,連擊過程中變化擊頭的戰(zhàn)術(shù)。2008年奧運會，可以明顯看出我國選手在技、戰(zhàn)術(shù)安排上，相對主動和從容了很多，在利用原有穩(wěn)定技、戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)了，變換形成新的特征，最為明顯的是小級別選手靈活運用多變的連擊技術(shù)，在連擊過程中變化技術(shù)加入下劈技術(shù)擊頭的連續(xù)踢擊戰(zhàn)術(shù)，形成了我國優(yōu)秀小級別女選手的優(yōu)勝技、戰(zhàn)術(shù)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論 1）第27屆奧運會的主要技術(shù)是以前腿進攻和反擊變化，左右腿（后橫踢）連擊作為主要進攻手段和主要得分方式，同時適時開展一定的反擊戰(zhàn)術(shù)。

2）第28屆奧運會的主要技術(shù)是后橫踢進攻、反擊技術(shù)，且運用有效性及得分效果有明顯提高，逐漸形成運用步法的調(diào)動組織果斷的主動反擊技術(shù)，準確把握進攻和反擊時機，靈活變換戰(zhàn)術(shù)，多種技、戰(zhàn)術(shù)得分的局面。

3）第29屆奧運運用的主要技術(shù)是以前腿進攻為主，突出技術(shù)組合連續(xù)踢擊，在連續(xù)攻擊腹部的過程中突出變化踢擊對方頭部。而且在戰(zhàn)術(shù)運用方面主要突出進攻和佯攻的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)動方出擊進行反擊和連續(xù)攻擊對方。從而形成始終處于主動的狀態(tài)，在控制之中進行攻擊，一直壓制對方的優(yōu)勢的優(yōu)勢局面。

3.2 建議 1）與其他國家選手比較，我國優(yōu)秀女選手應(yīng)注意提高后橫踢連擊能力和其有效得分率，同時應(yīng)注意在與對手強對抗的過程中要加強后橫踢高位技術(shù)的應(yīng)用。

2）前橫踢的技術(shù)細節(jié)需加強，尤其是前腿反擊的擊打效果要強化練習。

3）日常訓練中應(yīng)設(shè)定高難度競賽，選擇好的陪練和模擬的方法手段，培養(yǎng)競賽所需要的心理承受能力。

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跆拳道武術(shù)教程范文第3篇

摘 要 高校武術(shù)段位制教學這種將武術(shù)段位制與高校武術(shù)教學有機結(jié)合起來的教學方式，不但是我國武術(shù)教育良性發(fā)展的需要，更是我國高校體育教育教學的重要突破。鑒于此，本文就針對高校武術(shù)段位制教學的價值和策略等問題進行了分析。文章首先簡要闡述了武術(shù)段位制的概念與內(nèi)涵，然后又在此基礎(chǔ)之上，從高校武術(shù)段位制教學有助于武德教育的滲透、有助于技術(shù)教學質(zhì)量的提高、有助于學生終身體育意識的培養(yǎng)等方面入手分析了高校武術(shù)段位制教學的價值，提出了注意明確高校武術(shù)段位制教學的教學目標、注意提升任課教師的段位制教學能力、注意成立武術(shù)段位制教學管理機構(gòu)等三點教學策略，希望對高校武術(shù)教學活動的開展能夠有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 武術(shù)段位制 武術(shù)教學 高校 價值分析 實施策略

隨著近些年高校體育教學改革的深入實施和我國武術(shù)段位制的推廣，高校武術(shù)段位制教學這種將武術(shù)段位制與高校武術(shù)教學有機結(jié)合起來的教學方式，開始逐漸得到了越來越多的重視與關(guān)注。武術(shù)段位走進高校，不但是我國武術(shù)教育良性發(fā)展的需要，更是我國高校體育教育教學的重要突破。鑒于此，本文就針對高校武術(shù)段位制教學的價值和策略等問題進行了分析。 一、武術(shù)段位制的概念與內(nèi)涵

段位是一種衡量技術(shù)水平的等級標記，目前，世界上有多項體育運動項目都是采用段位制來衡量參與者的技術(shù)水平的。例如：圍棋、空手道以及跆拳道等等，均是通過不同的段位來表示不同的等級和實力的。與此相對應(yīng)的，武術(shù)段位制指的就是采用用于衡量武術(shù)工作者和武術(shù)鍛煉人員技術(shù)水平和實力的統(tǒng)一標準。我國武術(shù)段位制是由國家體育總局武術(shù)運動管理中心于1997年制定的，并于次年正式頒布實施了《中國武術(shù)段位制》，具體來說，就是針對長期從事武術(shù)工作和參加武術(shù)鍛煉的人員在專業(yè)技術(shù)職稱和運動員等級以外的，全面衡量其在武德和專業(yè)技術(shù)等方面的統(tǒng)一標準。 二、高校武術(shù)段位制教學的價值 （一）高校武術(shù)段位制教學有助于武德教育的滲透

《中國武術(shù)段位制》中規(guī)定，申請入段者必須要接受武德教育，要能夠了解武德修養(yǎng)的基本能容，掌握武禮規(guī)范。不僅如此，在武術(shù)段位制各段的考試中，考試的第一項內(nèi)容就是武德鑒定，由此可見武德修養(yǎng)的重要性。與此相對應(yīng)的，武術(shù)段位制與高校武術(shù)教育的融合，也將武德教育提高了一個非常重要的位置，打破了傳統(tǒng)武術(shù)中以武術(shù)技術(shù)動作為主的教學模式，有效的促進了武德教育在高校武術(shù)教學中的貫徹落實。 （二）高校武術(shù)段位制教學有助于技術(shù)教學質(zhì)量的提高

在高校武術(shù)段位制教學中的教學內(nèi)容充分體現(xiàn)了循序漸進的基本原則，通過從豐富的武術(shù)素材中精選提煉基本的技術(shù)元素，并以此為依據(jù)由易到難的組織和選擇各段技術(shù)內(nèi)容的方式，不但使得教學內(nèi)容具有了清晰的層次性，而且還很好的展現(xiàn)出了武術(shù)教學的技術(shù)知識體系，從而有效的促進了高校武術(shù)教學質(zhì)量的提高。 （三）高校武術(shù)段位制教學有助于學生終身體育意識的培養(yǎng)

由上文的分析可知，武術(shù)段位制實際上就是對武術(shù)工作者和鍛煉人員武術(shù)技術(shù)、武術(shù)理念以及專業(yè)素養(yǎng)水平的準確定位。將武術(shù)段位制與高校武術(shù)教學有機的結(jié)合起來，鼓勵學生去考取相應(yīng)的武術(shù)段位，不但能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，而且武術(shù)段位制的遞進式的段位設(shè)置方式很好的實現(xiàn)了短期目標與長期目標的融合，能夠引導(dǎo)學生逐步樹立起長期鍛煉的信心和恒心，對于學生終身體育意識的培養(yǎng)具有積極的促進作用。 三、高校武術(shù)段位制教學的策略

根據(jù)武術(shù)段位制的特點和高校武術(shù)教學的實際，特提出了如下幾點關(guān)于高校武術(shù)段位制教學的策略：

首先，要注意明確高校武術(shù)段位制教學的教學目標，界定高校武術(shù)段位制教學的課程性質(zhì)。要確保高校武術(shù)段位制教學的順利有效開展，其中最為關(guān)鍵的一點就是要明確高校武術(shù)段位制教學的教學目標，界定高校武術(shù)段位制教學的課程性質(zhì)。只有明確了高校武術(shù)段位制教學的教學目標，科學界定了高校武術(shù)段位制教學的課程性質(zhì)，才能夠據(jù)此來開展課程設(shè)置工作，為后續(xù)教學活動的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，要注意提升任課教師的段位制教學能力。師資力量是確保教育教學活動得以順利有效實施的基礎(chǔ)和前提，這一點在高校武術(shù)段位制教學中亦是如此。但是，通過一系列的文獻分析和走訪調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國高校武術(shù)段位教學師資非常匱乏，遠遠無法滿足高校武術(shù)段位制教學的需求。因此，針對這種情況，高校就應(yīng)注意通過定期培訓、外出學習、組織開展教學研討活動以及制定激勵措施等多種方法和途徑來提升高校武術(shù)任課教師的段位制教學能力。

最后，應(yīng)注意成立武術(shù)段位制教學管理機構(gòu)，以確保高校武術(shù)段位制教學的順利開展。在開展高校武術(shù)段位制教學活動的過程中，根據(jù)本校的實際情況和武術(shù)段位制教學需求成立學校武術(shù)段位制教學管理機構(gòu)，并設(shè)置專人來負責學校武術(shù)段位制的評審工作、晉段工作以及授段工作，不但能夠為學生提供便利，激發(fā)學生的武術(shù)學習興趣，還能夠充分調(diào)動武術(shù)教育工作者的積極性。因此，在開展高校武術(shù)段位制教學時，應(yīng)注意成立專門的武術(shù)段位制教學管理機構(gòu)。

參考文獻：

跆拳道武術(shù)教程范文第4篇

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化；傳播特征；傳播方式

中圖分類號：G80-05文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2007)04-0470-03

Probe on the Communication Features and Communication Ways of Contemporary Martial Arts Culture

MA Wanfeng1, HAO Xiaogang2, PING Penggang1

(1. P.E. Department, Nanjing University of Finance and Economics, Nanjing 210003, Jiangsu, China;

2. P.E. Department, Jiangsu University of Science and Technology, Zhenjiang 212003, Jiangsu, China)

Abstract:As a practice of human wisdom, martial arts reflect a unique cultural phenomenon in the social activities. Martial arts, just like any other cultural phenomena, begin spreading outward as soon as it has come into being. The article conducts some analysis and research into the communication features and communication ways of contemporary martial arts culture, so as to solve the problems of culture conflicts in the process of the intercultural communication of martial arts.

Key words: martial arts culture; communication features; communication ways

1武術(shù)文化傳播的理論基礎(chǔ)

隨著中國加入WTO,特別是北京正在籌備2008年奧運會,中國武術(shù)協(xié)會擬申請將8個武術(shù)套路項目作為北京奧運會正式項目,中華武術(shù)的概念必將藉此廣為傳播。不管中華武術(shù)最后能否像日本的柔道、韓國的跆拳道等東亞“國術(shù)”一樣,進入奧運會,武術(shù)作為民族文化,始終面臨現(xiàn)代化、科學化與國際化的問題,而運用傳播學原理,研究武術(shù)文化的當代傳播方式問題,有助于武術(shù)文化更快更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化、科學化與國際化。

文化地理學認為,文化擴散分遷移擴散和擴展擴散兩大類。遷移擴散是一種原始的,在一定時間范圍內(nèi)能起到立竿見影效果的文化擴散方式,它是指具有某種思想、技術(shù)的個人或集體從一個地區(qū)遷移到另一個地區(qū),結(jié)果把這種思想或技術(shù)帶到新的地區(qū)的擴散方式。遷移擴散是隨著人的流動而傳播的,擴展擴散比遷移擴散的威力與影響要巨大得多。它是指某一思想或某種文化特征在空間上通過各地的居民從一個地方傳播到另一個地方,如同滾雪球那樣,隨著接受這種思想的人越來越多,其空間分布也就越來越大。擴展擴散可細分為三種具體方式:一是通過人群像傳染病那樣傳播的傳染擴散,二是通過組織形式來建立金字塔結(jié)構(gòu)般的等級擴散,三是通過大眾傳播媒介來進行的刺激擴散。

這樣,文化擴散方式由遷移擴散、傳染擴散、等級擴散和刺激擴散四個層面構(gòu)成。而這正好與當代傳播學中有關(guān)人類傳播的邏輯層次相吻合,即人類傳播由淺入深依次主要包括人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播四種層面。

2武術(shù)文化傳播的基本特征

2．1優(yōu)勢傳播性

越是先進、發(fā)達、文明程度較高的文化，越容易得到傳播，所以文化交流的主要流向是從文明程度較高的文化向文明程度較低的文化流動［3］。武術(shù)文化同樣如此，在近代武術(shù)文化傳播的過程中，由于東、西方文化背景不同，二者間存在著時代的、經(jīng)濟形態(tài)的，甚至政治結(jié)構(gòu)和精神文化方面的明顯差異，因而分別處于較高和較低的兩種不同發(fā)展層次，二者交流的主要流向自然是由東向西。這便導(dǎo)致了東西方武術(shù)在一個多世紀的交往過程中，后者處于劣勢地位。在同一個國家內(nèi)部，武術(shù)文化的優(yōu)勢傳播性同樣存在。

2．2傳播的圈層性

武術(shù)文化由里向外可以劃分為外層的器物層、中層的制度層和深層的心理價值層，那么武術(shù)文化在其傳播中也不能不帶有圈層性的因果關(guān)聯(lián)現(xiàn)象。傳播的圈層性不僅表現(xiàn)在武術(shù)文化自身之中，也同樣表現(xiàn)在武術(shù)文化的受體之中。從武術(shù)文化自身來看，器物層和制度層比較容易變動，較易向外傳播，而心理價值層卻往往表現(xiàn)出惰性的穩(wěn)定狀態(tài)，一般不易變動。這樣，武術(shù)文化傳播的圈層性就表現(xiàn)出器物層向外傳播的速度最快，制度層次之，而心理價值層最慢的特征?？偟膩碚f，受體文化的圈層大致可以劃分為兩個圈層，即文明程度較高的文化圈和文明程度較低的文化圈．當外來的文化傳播到受體文化圈時，文明程度高的文化圈比較容易接受外來文化，所以武術(shù)文化往往首先被受過教育的人所接受，被城市或經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)所接受。

2．3文化維模功能之制約性

文化的維模原理認為，當一個社會面臨崩潰，內(nèi)部運行機制已經(jīng)失調(diào)，或者處于惰性的慢變狀態(tài)中時，傳統(tǒng)文化會對外來文化進行頑強抵抗，產(chǎn)生一種封閉的文化現(xiàn)象，從而對傳統(tǒng)文化自身起到維持和保護作用。解放前的中國，內(nèi)戰(zhàn)不斷、、經(jīng)濟蕭條，在這樣的社會背景下，外來文化必然要受到文化維模功能的制約而難以進行傳播。文化的維模原理又認為，當一個社會內(nèi)部協(xié)調(diào)穩(wěn)定，且處于向上發(fā)展的階段時，社會會呈現(xiàn)出較為開放的局面，文化維模功能相對外來文化的作用也比較“寬容”，能夠更多地促進社會接受先進的外來文化。如今，我國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，在這種社會背景下，武術(shù)文化的傳播相對來說就容易些。所以當一個社會處于非良性運行狀態(tài)時，武術(shù)文化的傳播會受到很大的限制，反之，則會得到促進。

3武術(shù)文化傳播的具體方式

3.1大眾傳播方式

大眾傳播是一種公共傳播,它通常通過現(xiàn)代化的大眾傳播媒介――報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、電影、圖書、廣告等,對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動。

人們習慣上從兩個角度來劃分大眾傳播媒介:從新聞學與傳播學的關(guān)系看,大眾傳播媒介可以分成新聞媒介和非新聞媒介,屬于新聞媒介的有報刊、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò),據(jù)說還有人把手機短信息列為第五新聞媒介,其余的都是非新聞媒介;從傳播手段看,大眾媒介可分成印刷媒介和電子媒介。前者俗稱紙媒,包括報紙、雜志、書籍等,后者則包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影等。在與傳統(tǒng)的大眾傳播相比，武術(shù)網(wǎng)站算是一支獨秀了。網(wǎng)站已經(jīng)成為傳播武術(shù)文化最全面最豐富的媒介,它們對于中國武術(shù)的三大改革―――力爭競技武術(shù)進奧運,加快競技武術(shù)改革步伐,武術(shù)進一步走向市場―――起著越來越重要的作用。其中,國家體育總局屬下的中國武術(shù)協(xié)會和武術(shù)管理中心主辦的中國武術(shù)網(wǎng)內(nèi)容豐富,信息權(quán)威。

3.2群體傳播方式

群體傳播又稱為團體傳播,是指人們在“群體”范圍內(nèi)進行的信息交流活動,已不限于個人交往的狹窄范圍,而是納入了社會系統(tǒng)。其特點是群體內(nèi)部和群體之間都包含著能動的相互關(guān)系。在群體傳播中,往往因傳播而形成一種凝聚力,特別是組隊出訪外地乃至海外,隊員之間異常團結(jié),因為個人參與群體傳播必將會接受群體的影響,產(chǎn)生對群體的歸宿感、認同感和獲得支持的力量。

我國的武術(shù)群體傳播可以分為武術(shù)競技、武術(shù)教育和武術(shù)表演等多種類型。武術(shù)競技群體一般以運動隊的形式體現(xiàn),有官方的武術(shù)隊,也有民間的武術(shù)隊,各自的使命不同。官方武術(shù)群體重在為國家和地方奪取獎項,而民間武術(shù)群體主要以巡回表演來養(yǎng)隊。

作為武術(shù)教育的一般群體,我國目前最常見的樣式是武校?？梢哉f,全國任何一個中等以上的城市都有武校。而全國武校最集中的地方,莫過于少林寺所在地的河南省登峰市。高峰期曾有來自全國的數(shù)萬名求學者云集在少林寺周邊,亦文亦武,讀書修煉。當然,正規(guī)而又高級的武術(shù)教育群體,當屬目前國內(nèi)16所體育高等學府所開設(shè)的武術(shù)專業(yè)了,其招生計劃中的名稱叫做民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。而進入這一專業(yè)學習的大學生,有兩種專項供他們選擇,一部分人練套路,一部分人練散打。練套路需要多年的積累,而練散打則有速成的味道。從就業(yè)形勢來看,練好套路更容易受人歡迎。

表演的隊伍主要是由武術(shù)專業(yè)團體和在校學生組成，我國每年總有數(shù)不清的武術(shù)團隊應(yīng)邀出國表演,在給外國觀眾提供視聽覺享受的同時,也在無形中弘揚了中國傳統(tǒng)文化。

3.3組織傳播方式

組織傳播是一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有一定規(guī)模的信息交流活動,即由各種相互依賴關(guān)系結(jié)成網(wǎng)絡(luò),為應(yīng)付環(huán)境的不確定性而進行信息交流的過程。它的特點是:某一組織的決策過程和決策實施過程,在一定程度上也是傳播過程。組織是否具有權(quán)威性,往往表現(xiàn)為傳播內(nèi)容是否具有可信性。組織的威望越高,傳播的信息就越被人們所信任;反之,傳播內(nèi)容越可信,組織就越具有權(quán)威性。

目前,武術(shù)運動組織的權(quán)威垂直機構(gòu)依次為國際武聯(lián)、各大洲武聯(lián)、各國武術(shù)協(xié)會、各武術(shù)俱樂部。武術(shù)組織與武術(shù)賽事是密切相連的,而比賽既是競技,也是文化傳播。由國際武聯(lián)組織的權(quán)威賽事,主要是每兩年舉辦一次世界武術(shù)錦標賽,另外,還設(shè)世界杯武術(shù)單項比賽。武術(shù)文化的組織傳播方式主要有自上而下、自下而上和橫向傳播三種。

其中,近年來比較引人注目的中泰對抗賽、中美對抗賽、中法對抗賽、中日對抗賽等賽事,都是由中國武協(xié)與相關(guān)國家武協(xié)之間所組織的橫向比賽,也自然是武術(shù)文化的橫向傳播。

3.4人際傳播方式

人際傳播指的是人與人之間,通常是面對面的、不公開的場合的交際。人際傳播的特點在于反饋靈活,互動頻繁。這種傳播方式特別講究一一對應(yīng)的師承關(guān)系,最大的好處是關(guān)門授徒,口傳身教,手把手地教,不變形,不走樣,容易形成獨門絕技。歷代祖師爺們將己之所學視之為“大道唯一”,而傾畢生精力潛心苦研,不斷充實和完善各自門派的內(nèi)容。以拳術(shù)為例,就形成了南拳、北腿、內(nèi)家、外家諸多拳種,使得各門各派歷經(jīng)千年而不衰,動作與技藝日益精進。

但是,其弊端也是顯而易見的。近千年來,一些民間的武術(shù)家及武林后學們,由于入門就要接受傳統(tǒng)武德的熏陶,對于祖訓一般不敢越雷池一步,大都停滯于“為師者曰,為徒者諾”的舊有觀念束縛之中,即便如今,還是有相當一部分習武者雖已有多年習武經(jīng)歷,且已為人師,但對于中華武術(shù)博大精深的學理知識,尚還處于懵懂的狀態(tài),要他們比劃一下尚可,但要他們形而上地說出個中三昧,卻非常困難,因為他們只知其然而不知其所以然,從習武開始便陷入“只可意會不可言傳”的境地。至于少林、武當、峨嵋等門派之間,則相互封鎖而少有交流,老死不相往來,即使有武林盛會,最后往往因為互不服氣,常常以大打出手、不歡而散而告終。

4武術(shù)文化在傳播中的矛盾與沖突

4．1民族化與世界化的沖突

武術(shù)是不同民族在獨特的自然、經(jīng)濟、地理、政治、文化等環(huán)境中所形成的一種文化創(chuàng)造，民族性是其主要特征。雖然作為人類的需要具有某些共性，比如：體育原創(chuàng)文化都來自于生產(chǎn)、娛樂，都與宗教、祭祀等活動密切相關(guān)。但武術(shù)無論在觀念、組織，還是運動形態(tài)方面都存在著較大的異質(zhì)性。“人類在不同的生態(tài)環(huán)境中進行文化創(chuàng)造，同時也就創(chuàng)造了不同的文化價值。當這種文化價值在世代相傳中一旦形成某種傳統(tǒng)，或多少具有穩(wěn)定的形態(tài)時，就會構(gòu)成人類群體的特殊內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為不同部落、種族、民族的價值意識或原始價值精神?！蔽湫g(shù)在其原始文化的創(chuàng)造過程中，在某些共同需要的驅(qū)使下，經(jīng)由群體成員長期共同的社會互動，逐漸融合為一種群體價值意識和需求，并復(fù)合一定的特殊情感與態(tài)度。這種文化特質(zhì)一經(jīng)形成，一方面成為本民族區(qū)別于它民族的顯著標志；另一方面對內(nèi)實現(xiàn)著行為導(dǎo)向，群體向心和民族整合三大功能。

中華武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀文化，應(yīng)該也可以成為人類共同的文化遺產(chǎn)。武術(shù)必須確立向世界擴散的戰(zhàn)略目標。第二次世界大戰(zhàn)后，體育場成為世界各國、各民族的主要競技場。這種競爭的意義不只是體育的強弱說明，而是是一個國家政治、經(jīng)濟、文化、綜合國力等各方面的較量。其政治意義和社會影響遠遠超過了體育本身。一個國家的地位、民族的強弱，不僅取決于運動會上所取得的金牌數(shù)量，而且還取決于本民族的體育項目能否被世界競賽項目。當今奧運會的許多項目，都來自于西方國家的民間體育，如：籃球、足球。按照體育文化傳播的選擇性規(guī)律，武術(shù)的娛樂性特點，作為一種內(nèi)部動因，一定會完成他的世界性使命的。中華武術(shù)的世界化，不僅是中國民族體育發(fā)展的愿望，而且是世界體育發(fā)展的必需。

4．2精英化與大眾化的矛盾

當今世界體育的發(fā)展，其政治功能和社會意義越來越重要，已遠遠超出了它產(chǎn)生時的本質(zhì)功能，即健身、娛樂等。盡管國際奧林匹克運動會已充分認識，并盡力擺脫這一傾向；盡管中國的武術(shù)具有較高的體育本質(zhì)功能，但由于生物的競爭本能使然，人與人之間、群體與群體之間以及民族、國家之間的競爭就成為一種必然。自近代開始，西方資本主義國家在展示工業(yè)文明的同時，也在文化上向落后國家進行了野蠻的侵略和滲透。不平等的文化互動使得中華武術(shù)自以后，被限制在一個狹小的空間內(nèi)艱難掙扎。21世紀的中國在世界崛起的同時，武術(shù)在圖強的呼聲中，按照現(xiàn)代社會及文化的發(fā)展要求，在繼承優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中不斷革新，走向世界，走向?qū)ΜF(xiàn)代西方體育文化改造和矯正的目標。培養(yǎng)和塑造具有中華民族特色，且能被世界所承認的精英體育，是當代中國人的共識和民族情感驅(qū)動的必然結(jié)果。

我們塑造精英體育，但不是所有民族體育都要精英化。從現(xiàn)有的數(shù)字表明，民族傳統(tǒng)體育項目種類總數(shù)可達977種之多，其中漢族301項，其它少數(shù)民族676種。如此豐富而龐雜的民族體育文化，不必也不可能都走向精英化的發(fā)展模式。一則是因為武術(shù)具有較強的民族化特色，一旦離開了民族、地域的土壤就會枯竭；二是，我們武術(shù)的主要職責應(yīng)是民族凝聚和民族內(nèi)成員的社會化。所以，武術(shù)在其發(fā)展過程中，除去一部分實現(xiàn)精英化的目標外，更多的項目要走向大眾化的發(fā)展軌道。武術(shù)由于其特殊的娛樂、健身、趣味，符合民俗等特性，又由于它吻合民族的情感，適應(yīng)于每個地區(qū)、民族的文化和地理環(huán)境，所以較強的民眾參與度，可以在全民健身活動中更好地發(fā)揮其作用與價值。大眾體育應(yīng)該是體育的主流。民族素質(zhì)的提高與民族世界形象的樹立，對于我們來說盡管都很重要，但我們的目標只能是大眾化發(fā)展基礎(chǔ)上的精英和精英目標下的大眾化。

4．3個性化與規(guī)范化的矛盾

所謂武術(shù)的個性化，是指在其發(fā)展過程中堅持以民族特質(zhì)的繼承為主要特征的模式。眾所周知，由于不同地區(qū)、不同民族居住環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況不同，因而與此相對應(yīng)的原創(chuàng)體育形式，便具有很大的差異性和獨特性。中國是一個多民族國家，武術(shù)文化形式多樣、各具特色。漢族體育項目300多項，少數(shù)民族項目600多項，正是這些反映不同民俗、民情的獨特體育活動形式，才使得世界體育文化異常的色彩斑斕，各具魅力。各民族的體育如果喪失了個性，喪失了其獨特的特征，也便沒有了存在的價值和意義，所以武術(shù)的必須首先要保持其個性。

但是，由農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，再到現(xiàn)代的信息社會，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生較大的變化，封閉已成為過去，社會成為一個開放交流的環(huán)境，世界文化的快速交流、碰撞也成為新的時代特征。一種文化要完成其傳播功能，它必須具有可溝通性、可識別性和可利用性，必須具有某些共性。就中國的武術(shù)而言，盡管其文化價值和身心愉悅、群體整合等功能令世人矚目，但有較多的民間武術(shù)項目缺乏完善的體育競賽規(guī)則，不便于量化統(tǒng)計和判別勝負名次，因而嚴重影響了中國體育文化統(tǒng)計和勝負名次的判別，`影響著中國體育文化的向外傳播。當代武術(shù)研究的大多數(shù)學者主張，應(yīng)進一步完善武術(shù)的競賽規(guī)則，使其更加規(guī)范化和科學化。

在處理沖突的問題上,對傳統(tǒng)武術(shù)進行改造與創(chuàng)新也是必不可少的。比如,由中國人領(lǐng)導(dǎo)的國際武聯(lián)在競技武術(shù)進入奧運會的設(shè)項問題上,就有貪大求多之嫌。方案中提出擬設(shè)男子4項:長拳、南拳、刀術(shù)、棍術(shù);女子4項:長拳、太極拳、劍術(shù)、槍術(shù)。男女8個項目的套路共涉及了刀、槍、劍、棍、拳等小項,這樣很難為西方人所接受。我們不妨學習近鄰日韓的做法,日本人只把武道中的一項“柔術(shù)”通過改革并另名為“柔道”推入奧運會,韓國也僅是將其于1945年后才在花郎道的基礎(chǔ)上編創(chuàng)成形的跆拳道推入奧運會,而沒有將其本土的各流派花郎道(徒)和作為格斗項目總稱的“武藝”推入奧運會。如果我們以拳開路,效果是不是會好一些?長拳、南拳、太極拳已足夠西方人眼花繚亂了,也容易形成武術(shù)文化最高傳播的突破口。

5結(jié)論與建議

1) 人際傳播在傳播的過程中具有很大的局限性，對武術(shù)文化的發(fā)展起到了阻礙作用，“閉門造車，閉關(guān)自守”使中華武術(shù)發(fā)展受到了極大的限制，與現(xiàn)化代、科學化、國際化是相違背的。2) 群體傳播實現(xiàn)了國內(nèi)外，甚至是“行業(yè)”內(nèi)外的互動，增加了相互之間的交流，互為發(fā)展注入了與時俱進的新理念。3) 組織傳播通過比賽與表演，激勵了“業(yè)內(nèi)”人事不斷創(chuàng)新，無論是從縱向還是橫向都實現(xiàn)了人與人之間溝通，從而會實現(xiàn)人才正當?shù)牧鲃印?) 利用先進的科學技術(shù)實現(xiàn)了全球互動。是未來武術(shù)文化傳播的重要途徑，定會實現(xiàn)中國武術(shù)的全球化。5) 增加各種交流渠道與方式，盡快實現(xiàn)東西方文化的共融，集西方文化之長，補中國文化之短，從而實現(xiàn)真正意義上的東西文化雙贏。

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跆拳道武術(shù)教程范文第5篇

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)體育文化；對外傳播；傳播策略；中國武術(shù)

中圖分類號：G852文獻標識碼：A文章編號：1006-7116(2009)01-0088-03

Strategies for outbound communication of traditional Chinese sports culture in

a disadvantageous situation

――Taking Chinese Wushu for example

LIU Xin

（Department of Sport Culture and Arts，Tianjin University of Sport，Tianjin 300381，China）

Abstract: Compared with western modern sport, traditional Chinese sport is still a sort of “disadvantageous culture”. By taking Chinese Wushu for example, the author put forward strategies for outbound communication of traditional Chinese sports culture in a disadvantageous situation: seek for a common space for Chinese and western sports cultures; pay attention to differences between Chinese and western thinking manners and expression ways; finely sort the needs of communication acceptors; value communication art; cultivate specialized professionals; stick to the way of Olympic popularization.

Key words: traditional Chinese sports culture；outbound communication；strategy for communication；Chinese Wushu

就文化本身來說，東方文化與西方文化、中國文化與外國文化都有自己的傳統(tǒng)和特色，并無優(yōu)劣強弱之分。但從傳播態(tài)勢上講，文化的傳播確實存在不均衡的現(xiàn)象。這里所說的“弱勢”文化，是指某一文化在當前世界所處的地位。歷史上，中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)處于“強勢”，作為中國傳統(tǒng)體育優(yōu)秀代表的中國武術(shù)，擁有極其深厚的文化底蘊、社會功能及審美價值，曾對周邊國家有過深遠的影響，它的對外傳播也為世界體育的發(fā)展做出了有益的貢獻。然而，隨著西方體育文化在世界范圍的整體推進和西方現(xiàn)代體育強勢地位的確立，中國傳統(tǒng)體育受到極大沖擊。由于國際地位的提升，中國已經(jīng)成為世界矚目的一個熱點，更多的外國人對中國產(chǎn)生了興趣，這為我國傳統(tǒng)體育的對外傳播提供了廣闊的空間，但與西方現(xiàn)代體育相比，中國傳統(tǒng)體育仍是一種“弱勢文化”，如何在弱勢狀況下，如何在西方現(xiàn)代體育文化全球化浪潮中發(fā)展并傳播中國傳統(tǒng)體育文化，在21世紀的今天顯得尤為迫切。

1探尋中西體育文化的共通空間

文化傳播的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。傳播是一個符號化和符號解讀的過程，共通的意義空間，意味著傳受雙方必須對符號意義擁有共同的理解[1]。這種共同理解的基礎(chǔ)在中西方體育文化之間有著某種相似性。若文化輸出地與輸入地之間的文化背景有所相似，那么文化的傳播不會很艱難，例如朝鮮、日本、東南亞同屬東方文化圈，均有儒家文化的背景，因此，中國武術(shù)在向這些國家傳播時，很容易被認同，中國武術(shù)在這些國家的傳播自然比較順利。西方國家則不同，由于文化差異較大，體育文化傳播相對困難，這就需要我們努力尋找其中的相似點，為中國武術(shù)在西方的傳播提供條件。在對中西體育文化的比較研究中，人們往往更關(guān)注兩者的差異。然而，在代表現(xiàn)代西方體育文化的奧林匹克思想中，我們?nèi)匀荒軌蛘业脚c中國傳統(tǒng)體育相似的體育文化內(nèi)涵，這些相似點恰恰是中國傳統(tǒng)體育國際傳播的基礎(chǔ)。比如：現(xiàn)行的《奧林匹克》將奧林匹克主義闡述為：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學”；而中國武術(shù)在“天人合一”的哲學觀念引導(dǎo)下，倡導(dǎo)“形神合一”，反映了中國民族體育追求身心和諧的核心理念?？梢姡谧非笕说纳硇膮f(xié)調(diào)一致方面，二者是相同的。又如，中國傳統(tǒng)體育雖然講究“中庸”之道，落腳點在強身健體，但并不缺乏剛健有為的進取精神，中國武術(shù)的競技性依然很強，這與奧林匹克競爭與奮斗的精神也是一致的。另外，從技術(shù)上來講，奧林匹克運動和中國武術(shù)都追求力量、速度和技巧，即使各自的側(cè)重點不同，但這3個方面都是構(gòu)成中西體育運動的基本要素。

誠然，整體來看，中西體育文化有著顯著的差異，但在某些方面兩者卻是異曲同工，中國傳統(tǒng)體育的對外傳播必須緊緊抓住其“同”，以此為突破口，形成更加廣泛的傳播。

2重視中西思維方式和表達方法的差異

中國傳統(tǒng)體育源遠流長，與傳統(tǒng)的哲學、醫(yī)學等互相滲透、互相依存，有著不可分割的聯(lián)系，但至今沒有形成獨立完整的理論體系，再加上其語言表達大都主觀抽象，缺乏科學的嚴謹和明了，如武術(shù)中對“氣”的描述及解釋，充滿玄奧之辭，表現(xiàn)出極強的民族性。中國民族傳統(tǒng)體育要想在西方世界得到有效傳播，必須要了解西方人的思維方式和語言表達方法，規(guī)范、簡化、統(tǒng)一中國民族傳統(tǒng)體育文化體系，借助西方科學的理論，建立起中國傳統(tǒng)體育的運動生理學、運動心理學等理論體系，使用學科的術(shù)語清晰、準確地表達。否則，不考慮對象，自說自話，一味灌輸，不能實現(xiàn)交流、溝通和理解，就不能提高對外傳播的質(zhì)量，取得對外傳播的實效。有了正確的思路和方法，可以事半功倍，反之，將事倍功半。

3細分傳播受眾的需求

傳播學中的“使用與滿足”理論認為：受眾是有著特殊“需求”的個人，他們接觸媒介的活動是基于特定的需求動機。每個人的需求各不相同，在這種情境下，大眾傳媒所傳遞的信息就不可能同時被所有的受眾所接受，受眾總是從中挑選出可以滿足自己的信息[2]。在中國傳統(tǒng)體育的對外傳播中，同樣存在著受眾的“使用與滿足”的問題，因此，針對受眾的選擇性心理，體育傳播者要認真考慮影響受眾興趣的各種因素，如年齡、文化層次等，盡量使傳播的體育信息有針對性。

中國武術(shù)內(nèi)容十分豐富，鍛煉手段多樣，且各具特色，能適應(yīng)不同人群的需要，傳播過程中要特別注意“細分受眾”。一般說來，年輕人精力充沛，喜歡挑戰(zhàn)，樂于追求新奇刺激的東西，中國武術(shù)的技擊性更容易吸引他們；中年受眾更容易認同中國武術(shù)強身健體的效用；而對于老年受眾，則要重點引導(dǎo)他們認識中國武術(shù)獨特的養(yǎng)生保健功能。從另一角度看，對知識群體我們應(yīng)大力宣傳中國武術(shù)蘊含的文化內(nèi)容；對普通人士則要在展示中國武術(shù)觀賞性方面下功夫。

細分受眾是中國傳統(tǒng)民族體育傳播過程中發(fā)揮重要作用的一環(huán)，站在受眾的立場，分析受眾的需求，從而有針對性地進行傳播，這是傳播工作得以順利開展的重要條件。

4重視傳播藝術(shù)

體育文化的傳播方式多種多樣，從口頭傳播、文字傳播、印刷傳播到電子傳播，傳播的范圍不斷擴大，速度和力度不斷加快加大。在科技高度發(fā)達的今天，中國傳統(tǒng)體育的對外傳播，在努力拓展傳播渠道，豐富傳播手段方面，已經(jīng)做了大量的工作，如舉辦國際性體育活動、開設(shè)英文網(wǎng)站等。但值得注意的是，傳播不僅是技術(shù)性活動，同時又是具有高度藝術(shù)性的活動，即傳播技巧的問題。在這方面，日本的文化傳播比較善于用巧勁，充分利用年輕人最感興趣的動漫、游戲、數(shù)碼，將自己本國的文化向外國傳播。其實日本文化二戰(zhàn)后也飽受美國文化的沖擊，但日本人在這種沖擊的夾縫中找到了最適自己文化傳播的方式。

中國武術(shù)的對外傳播(特別是對西方傳播)需要的是通俗化，盡量做到深入淺出，善于運用現(xiàn)代技術(shù)和人們喜聞樂見的形式，增強表現(xiàn)力，展現(xiàn)中國武術(shù)的魅力，提高傳播效率。特別是對于中國武術(shù)蘊含的中國傳統(tǒng)哲學理念，更需要通俗化、形象化，有精妙的比喻、生動的事例等，使中國武術(shù)具有廣泛的吸引力和感召力，做到大眾化傳播。

5培養(yǎng)專業(yè)化人才

西方人認識中國武術(shù)主要是通過電影，但我們知道，電影中“飛來飛去”的中國功夫與真正的中國武術(shù)是不能劃等號的。雖然“武術(shù)影視的傳播作用很大，但關(guān)于武術(shù)的超現(xiàn)實效果會與現(xiàn)實社會中的武術(shù)形成反差，不利于武術(shù)傳播”[3]，語言文字仍扮演著非常重要的傳播角色。目前情形下，盡管現(xiàn)代傳播手段已經(jīng)打破了空間和國界的限制，但西方人多數(shù)不懂中文，不能獲得精準明晰的有關(guān)中國武術(shù)的信息。他們對中國的了解極為有限，即使是知識界對中國文化也缺乏了解，更不用說普通百姓了。歸根到底，中國武術(shù)的對外傳播需要有一批專業(yè)化的人才，他們能夠用英語或其他國家語言熟練地寫作和翻譯。他們既懂得中國武術(shù)，又熟悉西方體育文化，并能熟練地運用兩種文化和文字。翻譯工作既是整個傳播流程的中間環(huán)節(jié)，又是傳播網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點。中國武術(shù)的對外傳播不是對信息的簡單翻譯，而是一門專門的學問，由于要逾越文化差異的障礙，需要對信息進行“深加工”，翻譯既扮演著中介的角色，又是武術(shù)文化的創(chuàng)造者，因此，能擔當傳播重任的人才需要經(jīng)過專門培訓。只有做好對專業(yè)化優(yōu)秀人才的培養(yǎng)工作，才能做到傳播信息的準確、清晰、可靠，從而提升傳播質(zhì)量，增強傳播效果，滿足中國武術(shù)對外傳播的需求。

6堅持奧運推廣之路

目前，全球加入奧林匹克大家庭的國家和地區(qū)已經(jīng)達到205個，4年一屆的奧運會更已成為人類的盛大節(jié)日，受到全球億萬觀眾的矚目，奧林匹克文化的全球化傳播在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響。中國傳統(tǒng)體育文化要想擴大傳播空間，中國武術(shù)要想在世界上得到廣泛的傳播，必須登上奧林匹克的國際舞臺，借助奧運文化在全球的巨大影響力，更好地推廣和普及。日本的柔道、韓國的跆拳道，都是以這種模式成功推廣的范例，相信中國武術(shù)也一定能夠隨著奧運會，讓更多的國家和人民了解、喜歡和欣賞。誠然，在中國武術(shù)走向奧運的路途中，會失去自身的一些東西，但我們應(yīng)該看到，任何一種文化都是動態(tài)發(fā)展、而非一成不變的，中國文化之所以能綿延五千年，就是自身有一種吐故納新的能力。中國武術(shù)作為一種文化形態(tài)，也是隨著時代的變遷在不斷地發(fā)展、豐富和充實的。弘揚中國武術(shù)，絕不能抱殘守缺、固步自封，而應(yīng)使它在進入體育文化全球化的新環(huán)境里呈現(xiàn)新的生命力，茁壯成長，實現(xiàn)歷史性飛躍。中國武術(shù)是民族的，植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，中國武術(shù)也是世界的，需要在此基礎(chǔ)上融入新時代的內(nèi)容，順應(yīng)世界體育發(fā)展的潮流，在世界這個大舞臺上，它一定會擁有新的天地，創(chuàng)造新的輝煌。

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