科學發(fā)展的基礎
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科學發(fā)展的基礎范文第1篇
【關鍵詞】科學發(fā)展觀 現(xiàn)實的人 立論基礎
科學發(fā)展觀的核心理念是以人為本,它的提出彰顯了人學思想的時代氣息,是人學理論的繼承和發(fā)展。它傳承了把“現(xiàn)實的人”作為出發(fā)點的人學思想,體現(xiàn)了社會發(fā)展理念的人本關懷。更重要的是,它以“現(xiàn)實的人”作為其理論基礎和立論前提。
“現(xiàn)實的人”是人學思想的出發(fā)點
“現(xiàn)實的人”是人學思想的出發(fā)點,馬克思在批駁德國哲學的理想主義傾向時指出:“德國哲學從天上降到地上;和它完全相反,這里我們是從地上升到天上,就是說我們不是從人們所說的、所想象的、所設想的東西出發(fā),也不是從只存在于口頭上所說的、思考出來的、想象出來的、設想出來的人出發(fā),去理解真正的人。我們的出發(fā)點是從事實際活動的人……”當然,歷代思想家和哲學家中提出以人為出發(fā)點的也不只有馬克思,費爾巴哈的人本主義思想就是以人為出發(fā)點的,但費爾巴哈談及的人只停留在抽象的“人”上,沒有從人們現(xiàn)有的社會聯(lián)系來觀察人,他“沒有看到真正存在著的、活動的人,而是停留在抽象的‘人’上”。馬克思偉大之處在于他把人與其社會性、現(xiàn)實性聯(lián)系起來。在他的視野之中,人首先是處于一定社會歷史條件下從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。可見,人學思想是以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點的。
科學發(fā)展觀把“現(xiàn)實的人”作為理論基點
科學發(fā)展觀繼承與發(fā)揚了人學思想,而且把“現(xiàn)實的人”作為其理論基點,并予以其時代意義。總書記提出的科學發(fā)展觀其核心是以人為本,所關注的“人”也是現(xiàn)實的具體的人:不是生活在古代社會和未來社會的人,而是生活在當代社會的人;不是生活在西方發(fā)達國家和其他發(fā)展中國家的人,而是生活在社會主義中國的人。一句話,科學發(fā)展觀所關注的人是中國社會主義初級階段的人,即以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體,包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾,這是科學發(fā)展觀的重要前提和立論基礎。
首先,科學發(fā)展是解決我國社會主義初級階段人的問題的必然選擇。科學發(fā)展觀的提出是在對當代社會發(fā)展過程中,尤其是在對片面追求經(jīng)濟增長的發(fā)展觀所付出代價的反思中,提出的一種社會發(fā)展理念。二戰(zhàn)后,發(fā)展幾乎成為世界各國的共同任務。在發(fā)展初期,世界各國都把發(fā)展視為經(jīng)濟增長,國民生產(chǎn)總值被看成是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟增長的主要目標。近代資本主義社會發(fā)展的一個沉重教訓就是把發(fā)展視為經(jīng)濟增長,追求國民生產(chǎn)總值的高速增長是其主要目標和核心理念。這種發(fā)展觀的本質(zhì)是以物(商品、貨幣)為本,人成為了物的附屬品和犧牲品,物則成了人的命運主宰、價值尺度和衡量標準,追求國家經(jīng)濟的快速增長和個人物質(zhì)財富的增加,支配著經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域。隨著時間的推移,這種單純以經(jīng)濟增長為目標的發(fā)展模式在獲得巨大成功的同時,也凸現(xiàn)了嚴重的弊端和危機。然而,社會主義社會發(fā)展的歷史進程也沒有解決好“人”的問題。前蘇聯(lián)和東歐國家過于抽象地談論“人”,在不同程度上忽視了經(jīng)濟建設,把人道主義化;我國在改革開放前,曾把“人”的問題看作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判,談“人”色變。同時又忙于搞政治運動,而忽視作為人的物質(zhì)文化基礎的經(jīng)濟建設,從而抑制了人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。科學發(fā)展觀的提出糾正了近代世界各國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的偏差,它強調(diào)的是科學發(fā)展,著眼于中國特色的社會主義社會,著力于解決社會主義初級階段中人的發(fā)展問題;它強調(diào)經(jīng)濟建設不能為發(fā)展而發(fā)展,不能為了追求國民生產(chǎn)總值和“形象工程”的政績而發(fā)展,而是為了最廣大人民群眾的福祈,為了促進人的個性和能力從而推進人的全面自由發(fā)展而發(fā)展。
其次,調(diào)整社會關系是解決我國社會主義初級階段人的問題的必要外部條件。認為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實上是一切社會關系的總和,和諧的社會關系是人類生存和發(fā)展必不可缺的社會條件,社會關系決定著人的發(fā)展程度。人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會的協(xié)調(diào)中才能實現(xiàn),即在建設和諧的社會關系中才能實現(xiàn)。因此,我們黨從我國正處于社會主義初級階段的實際出發(fā),提出了在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領下建設社會主義和諧社會的宏偉目標,在原有的社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設之上,加上了社會建設的內(nèi)容,并闡明了建設社會主義和諧社會的過程,從本質(zhì)上講也就是推進人的全面發(fā)展的過程。如果把經(jīng)濟增長作為發(fā)展的根本目的,這就把人變成了實現(xiàn)經(jīng)濟增長的工具和手段,從而造成了馬克思曾經(jīng)指出過的人的勞動及人自身的異化現(xiàn)象,造成人的畸形發(fā)展。因此,在社會主義初級階段的現(xiàn)實背景下構(gòu)建社會主義和諧社會,就是要調(diào)整不適合人的發(fā)展的社會關系和社會組織結(jié)構(gòu),把對人的關愛放在突出的位置,滿足人的需要,解決人的現(xiàn)實問題,化解社會矛盾,為實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
再次,關注弱勢群體是解決我國社會主義初級階段人的問題的重要基礎。科學發(fā)展觀強調(diào)要“以人為本”,這里的“人”在理論層面涵蓋了社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾,而在實踐中更應該強調(diào)和關注弱勢群體。只有更加關注弱勢群體,才能調(diào)動各方面的積極性,才能保持經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。社會主義初級階段的目標是實現(xiàn)共同富裕,關注弱勢群體,改善其生活與生存條件,提升其生存與發(fā)展能力,體現(xiàn)出政府和社會對處于不利境遇的社會成員的關心與幫助。因此,要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,在全社會提倡公平意識,制定相應的法律手段來保障弱勢群體的利益,充分發(fā)揮其自身的積極性、主動性和創(chuàng)造性,這是我國實現(xiàn)共同富裕之理想的基礎工程。其實,在視域中,“現(xiàn)實的人”是組成社會的基本因素,沒有現(xiàn)實的人,社會只能是空洞的抽象。正是由于科學發(fā)展觀把“現(xiàn)實的人”――社會主義初級階段作為自己的理論基礎和立論基點,才彰顯出其強大的生命力、現(xiàn)實感和社會感召力。
滿足“現(xiàn)實的人”的需要是貫徹落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在動力
人的需要是人反映現(xiàn)實的一種形式,也是人積極行動的內(nèi)在動因。因而,滿足“現(xiàn)實的人”的需要就成為貫徹落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在動力。馬克思認為滿足人的需要是人行為的動力,“……一個行動綱領,如果不同人的實際需要相結(jié)合,即使他在理論上是基本正確的,那也毫無實際用處。”同時,馬克思還認為,人的需要即他們的本性,人的需要是和人的本性聯(lián)系在一起的。發(fā)展經(jīng)濟的目的就是要滿足人的需要。馬克思十分贊同費爾巴哈關于“沒有需要的存在是多余的存在”的觀點,并將其加工擴充為社會實踐本質(zhì)的理論。滿足需要是人的生命存在的原動力,任何無視人的需要的主張都是不切實際,甚至是虛偽的。在社會主義初級階段,滿足“現(xiàn)實的人”的需要是科學發(fā)展觀得以貫徹落實的重要前提和內(nèi)在動力。認為,需要是行為的動力。“個人在自己的自我解放中要滿足一定的、自己真正體驗到的需要。”“任何人如果不同時為了自己的需要和為了這種需要的器官而做事,也就什么也不能做……”“每一種革命和革命的結(jié)果都是由這些關系決定的,是由需要決定的。”“……一個行動綱領,如果不同人的實際需要相結(jié)合,即使他在理論上是基本正確的,那也毫無實際用處。”
馬克思、恩格斯從多方面闡述了需要的動力作用,說明了人的需要的重要性。因此,在社會主義初級階段,必須正確了解人的行為的動力,研究“現(xiàn)實的人”的需要。然而,人的需要是多種多樣的,概括起來可分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。生存需要是人的最基本需要,人們?yōu)榱四茉谧匀缓蜕鐣猩嫦氯?首先就需要衣、食、住以及其他一些維持生命活動的基本物品,這種需要是人類存在和發(fā)展的前提和基礎,也是人類較低層次的需要。享受需要是人的生存需要基本得到滿足的前提下形成的一種層次更高的需要,這種需要是一種旨在提高生活質(zhì)量、優(yōu)化生存條件的需要。恩格斯曾說過:“人不僅為生存而斗爭,而且為享受,為增加自己的享受而斗爭。”享受需要是人的正常而又普遍的一種需要層次。發(fā)展需要是人為了自身的完善和文明程度的提高,為了增強人的自由個性而產(chǎn)生的需要。這是一種高層次的需要,是人區(qū)別于動物的本質(zhì)體現(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展、人民群眾收入的增加和社會文明程度的提高,在社會主義初級階段中人們的生存需要將逐步下降,享受需要和發(fā)展需要將逐步在人的需求結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導地位,成為最重要的組成部分。①因此,在貫徹落實科學發(fā)展觀的進程中,不斷滿足最廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活需要是推動有中國特色社會主義建設的內(nèi)在動力。
總之,在人學視域中,科學發(fā)展觀就是“以人為本”的發(fā)展觀。科學發(fā)展觀之所以科學,正在于它堅持了“以人為本”的思想,選擇了“以人為本”的發(fā)展道路,而“以人為本”的人正是“現(xiàn)實的人”,科學發(fā)展觀是以“現(xiàn)實的人”作為其理論基礎和立論前提的。(作者為廣西中醫(yī)學院人文社科學院副院長、副教授)
科學發(fā)展的基礎范文第2篇
論文摘 要: 科學實驗的教學趨勢呈現(xiàn)出注重實驗與理論的有機結(jié)合，以探究型實踐活動為主，培養(yǎng)學生的學習能力、動手能力。然而，在現(xiàn)實的課程教學中，實驗教學一直是一個薄弱環(huán)節(jié)，導致學生重結(jié)果、輕過程，實驗動手率低，實驗課教學效率不高。在新課程實驗教學中，教師應采取與之相對應的實施對策，以符合新課標的要求。
隨著基礎教育改革的逐步深入與推廣，實驗教學改革的主要目標是構(gòu)建“以學生發(fā)展為本”，創(chuàng)設有利于引導學生探究性學習的課程實施環(huán)境，提高學生自主學習、合作交流、分析和解決問題的能力。科學實驗教學既是實現(xiàn)科學教育目標的基本手段，又是培養(yǎng)學生操作技能，發(fā)展非智力因素的主要途徑。本文擬從科學實驗的內(nèi)容與形式及實際教學中的問題兩個方面，與同行一起探討實驗教學的趨勢與實施對策。
一、科學實驗的內(nèi)容與形式
不同時期的科學課程中實驗的主要內(nèi)容與形式是分層次逐漸提高的。它們分別為學科知識+基本操作—學科知識+基本操作+生活知識—學科知識+基本操作+生活知識+生產(chǎn)和環(huán)境問題。實驗的主要形式為演示實驗+學生實驗—演示實驗+邊講邊實驗+學生實驗+家庭實驗+設計實驗—編號實驗+科學探究+實踐活動+家庭實驗+習題+模塊。
科學實驗的作用和功能需要具體的內(nèi)容和形式來體現(xiàn)，相應于科學實驗作用和功能的變化，其實驗內(nèi)容和形式也呈現(xiàn)出顯著的變化。
1.科學實驗的趣味化、生活化、綠色化。
不言而喻，科學實驗的趣味化可進一步發(fā)揮實驗的動機功能，而貼近生活、體現(xiàn)社會熱點問題(如環(huán)保)的實驗更有利于科學價值的體現(xiàn)、環(huán)保意識和社會責任感的培養(yǎng)，同時也具有激發(fā)學生學習興趣的作用。現(xiàn)行浙教版科學教材體系中，實驗內(nèi)容的趣味化、生活化、綠色化趨勢已非常明顯，但這些實驗還多分布在選做實驗和家庭實驗等課外實驗中，在新課標課程中，這種趨勢已成為教科書實驗改革的重要方面，這類實驗不僅數(shù)量上明顯增多，而且內(nèi)容深度上顯著加大。
在實驗的趣味化上表現(xiàn)出兩個顯著的特點，一是趣味實驗不僅出現(xiàn)在家庭實驗一類的課外實驗中，而且類似“彩色噴泉”這樣緊密配合學科教學內(nèi)容的趣味課堂實驗也增加了。如“通過氣球體積的變化觀察氣球在水中的沉浮現(xiàn)象”、“用石蕊試液染制的花朵代替試紙檢驗二氧化碳與水反應生成的產(chǎn)物”等。這類實驗在完成其呈現(xiàn)原理、概念等使命的同時，用更引人注意的趣味化方式展現(xiàn)其魅力，融學科教學目標與情感培養(yǎng)目標為一體。二是更多地采用了可激發(fā)學生研究趣味活動實驗的創(chuàng)新設計，如研究靜摩擦的“筷子提米實驗”。隨著學生年齡的增長和知識的積累，實驗本身的學科價值和潛能開發(fā)功能的作用逐步增強，這正好與學生的心理、生理發(fā)展規(guī)律相符合。
實驗生活化的體現(xiàn)，一是實驗內(nèi)容多采用來自平時生活中例子;二是用科學知識、技能探討的也大多是身邊的生活或社會實際問題。如“溶液酸堿度對頭發(fā)的影響”、“用塑料瓶，砂石等自制簡易凈水器”。
實驗的綠色化最初是從師生健康角度關注實驗環(huán)境的清潔，后來逐步與環(huán)境保護聯(lián)系起來，不僅教科書的實驗設計體現(xiàn)了綠色化，而且要求學生就實驗的綠色化進行思考、討論，甚至研究、設計。不僅視角更大，力度更強，而且其教學功能大大擴展。
2.實驗形式的多樣化和探究化。
實驗的教學功能不僅與其內(nèi)容有關，而且與實驗的形式、呈現(xiàn)方式，甚至與實驗在教學中出現(xiàn)的位置均有關系。如課內(nèi)實驗、課外實驗與家庭實驗，其功能與作用就不盡相同。又如物質(zhì)性質(zhì)的實驗，如果安排在相關性質(zhì)的介紹之后，這個實驗就只是在驗證事實;如果安排在相關性質(zhì)介紹之前，并配以相應的問題思考，就賦予了這個實驗一定的探索性、啟發(fā)性;如果先提出問題，并要求學生通過實驗尋找答案，這個實驗就具有了探究性，而探究程度的高低仍與實驗的具體設計有關。
新課標教科書提倡盡可能由學生動手做實驗，沒有了演示實驗和學生實驗之分。在“科學探究”“實踐活動”和習題中也安排了不少實驗。這些實驗分布于各章節(jié)之中，這種編排將實驗由原先的附屬于各章節(jié)變成了與各章節(jié)平行的獨立內(nèi)容，顯著提升了實驗在課程中的地位。新課標不僅多用探索性和探究性兩類實驗，而且統(tǒng)籌考慮安排，使實驗的探究程度循序漸進，隨著學習的深入和學生知識、技能積累的增多而逐步提高，使實驗的探究性上了一個新的臺階。
二、實驗教學中存在的問題與實施對策
隨著新課標的實施，初中科學實驗在課程中的地位、作用有了很大的變化和提高，但是從整體上看，“實驗課教學效率不高”、“實驗動手率低”、“實驗紙上談兵”、“觀看課件代替真實實驗”等情況還普遍存在。同時教師對新課程中實驗探究的實施也存在著認識不到位、嫌麻煩等問題。究其原因，主要集中在四個方面:一是教學時間緊張，怕實驗時間控制不好而影響教學進度;二是學校的實驗設備跟不上;三是教師還不能擺脫傳統(tǒng)的教學手段;四是沒有相應的評價體系。
因此，新課程改革的一線教師應摒棄傳統(tǒng)的理論講授與實驗教學分開的教學方法，注重實驗與理論的有機結(jié)合。教材中的多數(shù)實驗屬于開放性、探究型，學生必須經(jīng)過實驗才能得出結(jié)論，而且結(jié)論可能不唯一。教師應引導學生用“提出問題”“設計實驗”“分析與結(jié)論”和“實際應用”等關鍵詞構(gòu)建“設計實驗”這個欄目的框架。在每個關鍵詞所涉及的內(nèi)容中又細化實驗目的。例如，在“分析與結(jié)論”這個關鍵詞中要常常強調(diào)“進行描述”“制作圖像”“整理數(shù)據(jù)”“分析數(shù)據(jù)”“辨認關系”“計算結(jié)果”“比較結(jié)果”“進行推測”“作出解釋”“檢驗假設”等，用具體的實驗內(nèi)容來培養(yǎng)學生在這些方面的技能。
在具體的實驗教學過程中，教師可采取下列方法以供參考。
1.實驗方案微型化。
所謂實驗方案微型化，就是為了保持原教材的邏輯結(jié)構(gòu)體系，同時又體現(xiàn)課程標準的重點，將實驗方案簡化、精煉，安置在相關的科學概念、原理、定律等內(nèi)容附近，以欄目“小實驗”的形式出現(xiàn)。雖然實驗方案微型化了，但其教學功能仍定位在培養(yǎng)學生科學探究的基本技能和對科學探究的本質(zhì)的理解之上。舉例如下。
實驗:聽力測試
可以通過一個簡單的實驗測試你的聽力。實驗材料是一角、五角、一元的硬幣。請實驗合作者按照任意順序?qū)⑺鼈儚耐桓叨茸杂陕湎隆Ｄ汩]眼仔細傾聽，能辨別出不同的硬幣發(fā)出的聲音嗎?
描述與推測:描述聲音的差別，分析引起聲音不同的因素是什么?
學生們通過學習聲音的傳播、音調(diào)、響度、音色、分貝等概念、頻率和人的聽覺關系等內(nèi)容;通過調(diào)查研究獲得證據(jù);通過研究聽覺實驗的數(shù)據(jù)，完成有關的實驗方案。
2.實驗過程活動化。
將科學實驗的教學與學生分小組進行的探究活動、調(diào)查、討論、辨別等有機結(jié)合，使得實驗過程活動化。這樣設計中學科學實驗可以使課程標準所強調(diào)的重點能夠得到貫徹。為了讓學生感受科學與技術(shù)的真實世界，實驗過程應包含:活動、實驗、調(diào)查、討論、辨論、提出論點和質(zhì)疑等，使它們相互交織在整個實驗活動中。
活動通常分為五個循環(huán)步驟:請你思考、請你做一做、反思與挑戰(zhàn)、科學在前進、拓展練習。在循環(huán)步驟二中，一般融入相關的學生實驗或教師的演示實驗。以“家庭用電”為例。
活動一:電流的形成(學生實驗:電路的連接)。
活動二:電路連接(學生實驗:串聯(lián)與并聯(lián)電路)。
活動三:火線與零線的鑒別(演示實驗:測電筆的使用)。
活動四:保險絲(學生實驗:保險絲的作用)。
3.實驗內(nèi)容生活化。
新課標認為，科學不能脫離社會，科學是社會的一部分。然而科學實驗本身是非常具有學科特色的。如何將實驗內(nèi)容和生活世界結(jié)合是體現(xiàn)新課標精神的重要問題，因此實驗設計要表現(xiàn)出“實驗內(nèi)容生活化”的特點。
教材中提出了許多與生活密切聯(lián)系、學生感興趣的、有意義的問題，在這些問題的導引下，學生經(jīng)歷科學證據(jù)的收集、整理過程;學習對科學證據(jù)的獲得、解釋和評價的方法;探討科學證據(jù)的兩面性，即對人們生活、健康、環(huán)境等有利和不利的兩個方面，然后自己主動提出問題，并在基于科學證據(jù)而不是個人感覺的基礎上作出相關的、恰當?shù)臎Q策。學生親身參與各種科學探究活動有利于他們逐步理解科學的力量和局限性，理解科學是一個不斷提出問題、收集與整理證據(jù)的過程，而不是掌握一系列現(xiàn)成答案的知識體系。從這個意義上來說，教材給予學生的經(jīng)歷，可以幫助他們獲得如何運用科學知識解決實際問題的能力。
4.實驗評價行為化。
通過實驗過程中的行為表現(xiàn)來評價學生對科學內(nèi)容的理解是否具備各種探究的技能，是實驗評價的重要特點。行為化的實驗評價也是真實而公平的評價的具體表現(xiàn)。
評價學生的學科學習分為四個方面:檔案袋評價、知識評價、行為評價和技能評價。其中的行為評價主要是針對學生在“設計科學實驗”和“小實驗”中的表現(xiàn)。行為評價主要包括以下內(nèi)容。
(1)是否遵守安全規(guī)則:嚴格遵守實驗操作過程中的一系列安全規(guī)章制度。
(2)對實驗技能的掌握:觀察、交流、預測、測量、解釋數(shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)、制作圖表、控制變量、歸納、推理、推導公式、構(gòu)建模型、操作性定義等。
(3)對概念和定理的理解:通過實驗現(xiàn)象和實驗過程使學生明確概念、定理建立的依據(jù)，掌握其建立的方法，理解概念、定理的內(nèi)涵，理解相關概念之間的聯(lián)系和區(qū)別。
(4)分析和總結(jié):在遵循證據(jù)法則和運用科學知識的基礎上，分析解釋和總結(jié)必須具有邏輯上的內(nèi)在一致性，通過批判性思考，合理地接受他人的質(zhì)疑，并進行更改。
(5)情景的應用:思考、討論與現(xiàn)實生活密切相關的問題并發(fā)表觀點，評價學生運用科學知識進行生產(chǎn)、生活和對社會問題的看法的能力。
教師對學生學習的評價分為四個方面，并給出每個方面的比重，其中實驗教學的比重最大，分別為實驗室活動和實驗記錄、實驗報告占40%;知識評價占30%;研究性學習成果的展示占20%;參加班級活動占10%。學生在實驗活動中對圖表、實驗步驟、實驗內(nèi)容等的語言描述往往比實驗結(jié)果更重要，學生參與討論和表現(xiàn)的過程也是教師評價學生的一個方面。
21世紀標志著人類社會進入了一個以信息、智力資源為重要因素的社會經(jīng)濟文化時代。培養(yǎng)公民的科學素養(yǎng)主要并不在于增加其知識和信息的容量，重要的是培養(yǎng)科學思維的方法，以及獲取知識和信息，并利用它們發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。正如著名的科學家愛因斯坦所說:“科學不只是定理的收集和事實的羅列，它更是人類智慧伴隨著各種新思想和新概念的創(chuàng)造和結(jié)晶。”
科學發(fā)展的趨勢啟示我們應該重新認識和挖掘中學科學的教學功能，并且在新課程標準的指導下，設計與課程的三維目標和科學探究內(nèi)容有機結(jié)合的科學實驗，從而使實驗的設計和課程的實施能夠更好地體現(xiàn)和貫徹新課標的精神。
參考文獻:
科學發(fā)展的基礎范文第3篇
一、數(shù)學教學內(nèi)容的生活化
《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》指出：學生的數(shù)學學習應該是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。這些內(nèi)容有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動，做到“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學”。筆者以為，就學生個體對數(shù)學價值理解而言，他們認為有趣的、與他們的生活有聯(lián)系的知識就是有價值的知識，符合他們的需要的數(shù)學就是必需的數(shù)學；就心理學的角度而言，人們都喜歡談論、探究自己身邊的事物。因此，為了使數(shù)學的學習活動能讓學生主動參與，只有緊密聯(lián)系學生的生活實際，把教科書上的知識激活，實現(xiàn)書本知識與人類生活世界溝通， 把無聲的“數(shù)學文本”演繹成鮮活的“生活文本”，使學生在數(shù)學課堂上享受精彩紛呈的生活數(shù)學，才能生成智慧，促進發(fā)展，提升數(shù)學的價值。因此，要讓學生在運用數(shù)學的思維方法觀察、思考、分析現(xiàn)實社會，在解決日常生活問題中，增強數(shù)學應用意識。
關于數(shù)學的生活化趨勢，筆者認為有三點：第一，數(shù)學教學內(nèi)容的生活化；第二，數(shù)學應用意識的培養(yǎng)；第三，數(shù)學地思考問題。
二、數(shù)學學習的活動化、過程化
數(shù)學學習是經(jīng)歷數(shù)學活動的過程。學生的學習是學生用已有的知識處理新的任務，并建構(gòu)自己的意義的過程。新課標反復強調(diào)：讓學生在課堂上開展名符其實的交流，讓學生的各種觀點進行真誠地交鋒，使學生從經(jīng)驗中、活動中，通過思考與交流建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)，獲得富有成效的學習體驗。數(shù)學學習要在豐富的數(shù)學活動中進行。實際上是對以往過于單一的講授法的教學模式的一種修正。這里的“豐富”指的是教學形式多樣化、學生學習方式多樣化。學生的數(shù)學學習活動是生動活潑的、主動的、富有個性的。因而，教師的主要任務應轉(zhuǎn)變?yōu)椋喝绾渭ぐl(fā)學生學習的積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助學生成為學習的主人。
在教學實踐中，筆者多次發(fā)現(xiàn)在選擇一些問題的解題策略時，許多學生首先選擇最簡單的解題策略，或是選擇那些動手操作實踐過的知識和方法。可見，學生在活動化、過程化的教學時學習的印象會更加深刻。活動化、過程化的學習也是意義建構(gòu)的一種重要模式。數(shù)學課堂活動化、過程化也必將成為一種趨勢。
三、數(shù)學教學美學化
數(shù)學與其他學科相比，相對比較抽象，但是數(shù)學的美卻非常豐富，包括對稱美、奇異美、和諧美、簡潔美、樸素的美、理性的美等。從心理學角度來看：人人都愛美、追求美。數(shù)學教師培養(yǎng)學生對數(shù)學的感情，在很大程度上也是依賴于向?qū)W生揭示數(shù)學美、展示數(shù)學的美，以美來吸引人，用美來感染人，讓學生在美的感染下，激發(fā)其內(nèi)在求知欲。因此，在數(shù)學教學中，教師若善于把數(shù)學中的這些美學本質(zhì)挖掘出來、揭示出來，通過教學，可以激發(fā)學生對數(shù)學美的體驗，培養(yǎng)學生愛好數(shù)學、認識數(shù)學的興趣。
四、數(shù)學教學內(nèi)容的趣味化
增強學生興趣，一直以來都是我們努力的方向。如：適當?shù)卦O計一些富有挑戰(zhàn)性、探究性的趣味題，或在課堂教學設計時適當?shù)卮┎逡恍?shù)學歷史故事、編一些數(shù)學游戲等，不僅能極大地提高學生學習的熱情，還可以培養(yǎng)學生的高尚情操。
數(shù)學內(nèi)容的故事化也是趣味化的一種形式。在課堂教學設計時適當?shù)卮┎逡恍?shù)學故事，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，又可以使教學設計增色不少，給人一種耳目一新的感覺。
五、數(shù)學教學的層次化
現(xiàn)代課程改革基本理念是：承認學生差異。學生之間的差異是客觀存在的，數(shù)學教學要使“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。教學活動只有面向?qū)W生的客觀差異并有針對性地采取措施，才能促進全體學生都得到最好的發(fā)展。從教學要求來說，分層教學脫離了傳統(tǒng)的統(tǒng)一化、標準化、機械化，代之以多樣化、層次化和個性化，使各層次的學生獲得最大限度的發(fā)展；從教學過程中學生主體意識的體現(xiàn)來看，實施分層教學、照顧學生差異的目的就是為了更好地體現(xiàn)和發(fā)揮學生學習的主體性。分層教學為學生主體作用的發(fā)揮創(chuàng)造了更好的環(huán)境，使學生能主動地根據(jù)自己的需求、興趣、潛能，規(guī)劃設計自己的學習。為了更好地實現(xiàn)數(shù)學課堂教學的分層，教師可以將教學時間劃分為幾個階段：課堂前30－35分鐘為80%的同學授課，后10－15分鐘為幾名優(yōu)生授課。與分層教學相適應，作業(yè)和考試也應分層。這樣，就可以讓每一個層次的學生都有挑戰(zhàn)、有思考、有收獲。
科學發(fā)展的基礎范文第4篇
一、明確多元化的學習發(fā)展目標
從義務教育階段的教學課程來看，我們的教學要從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，這是學生的最近發(fā)展區(qū)，并將其抽象為數(shù)學模型，促進學生對數(shù)學規(guī)律的解釋與應用，深化理解，實現(xiàn)知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀等多維教學目標的有效達成.我們的教學必須立足于三維教學目標，明確了多元化的學習目標，可以從如下幾個方面著手進行設計、組織教學：
（1）對于知識的學習要遵循“突出重點，分散安排”的原則；
（2）要一步一個腳印地去學習，要運用螺旋上升方式呈現(xiàn)重要的概念或思想，不斷深化認識；
（3）對于新教材中出現(xiàn)的內(nèi)容盡可能做到聯(lián)系實際，以實際問題為出發(fā)點建立數(shù)學模型，再進一步研究新的實際問題，做到循環(huán)相扣.
二、精心設計教學，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)
有效的課堂離不開教師的精心設計，初中數(shù)學課亦不能外.我們必須從學生的原有認知出發(fā)，細致地分析教學內(nèi)容和學生實際，保證學生的學習能夠更自主、更開放，培養(yǎng)學生自主學習和探究的精神.
例如，筆者在和學生一起學習“圓周角”時，進行了如下幾個設計：
1.課堂導入
在復習“圓心角”的知識后，結(jié)合教具，提出問題：“當其它條件不變時，角的頂點移到了圓上，還是圓心角嗎？如果不是，那是什么角？”
設計意圖：提出這個問題目的在于以現(xiàn)有的發(fā)展水平為基礎，以“最近發(fā)展區(qū)”為定向，利用新知識與學生認知結(jié)構(gòu)中的有關知識之間的矛盾，提出學生力所能及但又富于挑戰(zhàn)性的問題，很能激起學生參與的欲望.
2.定理的證明
該環(huán)節(jié)既是本節(jié)課的重點，又是難點.為了突出重點，突破難點，筆者首先在復習舊知識時，先設計問題：“點和角的位置關系有幾種？”其次，在教學時，先利用電腦演示，提出問題：“在O中，圓心角AOB與圓周角AO′B （O′是圓上一動點）的位置關系有幾種？”最后提出問題：“三種情況中你覺得哪個圖形較特殊一點，你能利用該圖來證明剛才我們發(fā)現(xiàn)的同弧所對的圓周角與圓心角的大小關系嗎？”
設計意圖：以問題作為載體引導學生充分地思考，在學生充分討論的基礎上，接著采取了“幫、扶、放”的教學方法，先幫助學生理清思路，一起解決問題；然后是扶上“馬”送上程；最后是完全放手讓學生去解決問題.這樣，既體現(xiàn)了教學的層次性，又充分發(fā)揮了學生的主體作用.
3.例題的講解
對于課本上的例題，要充分挖掘它的內(nèi)在潛力.對于本課的例題可以提出這樣的問題：“如果本題的條件和結(jié)論反過來，又將如何呢？還可以怎樣變化呢？”
設計意圖：通過教材中問題的解決，接著引導學生反思，讓學生有自由發(fā)展的空間，在自主探索中享受到成功的喜悅，同時又分層次照顧了全體學生，滿足了不同層次學生的需求.
4.課堂小結(jié)
和前面的圓心角相比較，再一次提出問題：“你能通過列表表示出二者的區(qū)別和聯(lián)系嗎？”
設計意圖：數(shù)學知識具有較強的系統(tǒng)性，通過問題進一步引導學生從角的邊、頂點、度數(shù)等幾方面各抒已見，議論紛紛.這樣，既充分調(diào)動了學生主動學習的興趣，又教會了學生學習的方法.
實踐經(jīng)驗表明，我們在教學過程中各個環(huán)節(jié)都要精心設計，努力創(chuàng)設一種教師、學生、教材之間的相互對話.唯有如此，才能有效達成預設的學習發(fā)展目標.
三、強化數(shù)學思維訓練
對于數(shù)學教學而言，要想學生獲得最大化發(fā)展離不開思維訓練，數(shù)學思維是人腦利用數(shù)學符號或語言、運用抽象概括等方法、對數(shù)學對象間接概括的反應過程.因此，數(shù)學教學中，在重視基本概念和原理的學習的同時更應該注重思維訓練.
1.以問題為載體，營造思維環(huán)境
學生是學習的主體，不過思維并非瞎想瞎撞，我們應該設置科學的問題，引導學生以小組為單位進行科學探究，然后再經(jīng)過頭腦思索分享自己的研究成果，擴大思維的體量.
例如：在學習相似三角形的時候，教師可以先設置一個問題，在ABC的邊AB和AC上分別有一點D和點E，如果要使ADE與ABC相似，應該再加一個什么條件？然后合理地把學生分為若干個合作小組，讓學生分小組討論.當然，小組討論的時間教師一定要進行合理的掌握，然后讓一個小組派代表跟全班同學分享，再讓其他小組進行補充.這樣的教學方式堅持了學生的主體地位，能夠讓學生積極地參與到學習中又營造了輕松活躍和諧的課堂氛圍.所以初中數(shù)學教師要根據(jù)新課改的要求，不斷完善教學手段和教學方式，提高初中數(shù)學課堂教學的效率.
2.注重非正向思維的訓練
正向的思維往往是學生思維的常態(tài)，而在解決一個新的問題時，往往需要學生從多個角度進行思考，因此，用側(cè)向思維、逆向思維等非正向思維來思考問題，是絕大多數(shù)人沒有想到的思維方式，可以起到四兩撥千斤的作用.在學元一次方程組時經(jīng)常有這樣的題目：小華到文具店買文具時，營業(yè)員告訴他：買1支鋼筆和2本練習本需共4元錢，若買2支鋼筆和1本練習本共需5元錢.若小華只買1支鋼筆和1本練習本，他付給營業(yè)員的錢為
A.3元 B.5元 C.6元 D.9元
常規(guī)做法是：設1支鋼筆和1本練習本分別需要x、y元錢，依題意得x+2y=4，
2x+y=5，解之得x=2，
y=1，所以若小華只買1支鋼筆和1本練習本共需x+y=3元.如果利用側(cè)向思維方式我們就會發(fā)現(xiàn)兩次一共買了3支鋼筆和3本練習本共9元，也就是說1支鋼筆和1本練習本共需3元.利用側(cè)向思維的方法去解這道題目既可以省去解方程組這一繁瑣步驟又可以提高正確率，一舉兩得.
3.鼓勵學生解題后反思
科學發(fā)展的基礎范文第5篇
關鍵詞：基礎課程；藝術(shù)設計；學生創(chuàng)造力；探討
0 前言
著名未來學家奈斯比特說：“在知識經(jīng)濟的時代，我們亟須創(chuàng)造力……”伴隨素質(zhì)教育的深化和人才理念的更新，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，如何形成有利于學生全面發(fā)展的優(yōu)良人格品質(zhì)，已成為測試教育教學的標準。當下所倡導的創(chuàng)新教育，培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)造力，已變成教育界關注的話題與內(nèi)容。本文主要結(jié)合高校藝術(shù)設計基礎課程的教學現(xiàn)狀進行分析進而指出其影響因素，并提出有效措施以促進學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)與發(fā)展，為社會提供符合市場要求的綜合型藝術(shù)人才。
1 藝術(shù)設計基礎課程中學生創(chuàng)造力的現(xiàn)狀及作用
目前，中國正處于深化改革基礎教育的重要時期。新課程體系結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)容等都將做出重大改革和創(chuàng)新。我們?nèi)绾握J識、理解、面對和參與這項改革給教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)和機遇，藝術(shù)設計基礎課程也是一門改革的學科。它提出了新概念將各種類型的藝術(shù)糅合為一體，它獨具人文主義特色，是一門全面、具創(chuàng)造性的綜合課程。因此如何找到學科有效的教學方法，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神并為社會輸出高素質(zhì)的人才是我們教育工作者的共同愿望。創(chuàng)新是一個國家進步的靈魂，也是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力。進入知識經(jīng)濟時代，國人的創(chuàng)新意識尤為重要。培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的基本價值取向。創(chuàng)造性思維是高級的思維活動，即指人們根據(jù)已有知識經(jīng)驗，找到一個新的關系，探索新的答案的過程。對學生的要求是在獨立思考的基礎上，設計創(chuàng)新，杜絕模仿、復制、抄襲，從而體現(xiàn)他們的創(chuàng)造力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，教育改革勢在必行，而傳統(tǒng)教學模式已無法滿足發(fā)展的需求，對藝術(shù)設計基礎課程的教學手段與方法來說亦是如此。如何培養(yǎng)出創(chuàng)造力人才已成為教育事業(yè)的重中之重。目前，我國高校的藝術(shù)設計基礎課程存在著明顯的認知錯誤以及教學方式、方法偏差和教學手段單一的問題，這嚴重阻礙了培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的腳步。
2 促進藝術(shù)設計基礎課程中學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的對策與措施
德國著名物理學家阿爾伯特?愛因斯坦曾指出：“想象力比知識本身更重要，因為知識是有限的，但想象力涵蓋世界上的萬事萬物，推動著社會的發(fā)展與進步，同時還是知識不斷進化的源泉。”因此，教師在準備藝術(shù)設計基礎課的過程中要精心計劃課程內(nèi)容，革新傳統(tǒng)教學方法、模式和內(nèi)容，改變其單一化的狀態(tài)，讓課堂更加豐富、生動和多彩多樣。通過多樣化的現(xiàn)代教學設施，在新的技術(shù)條件下，不斷強化藝術(shù)設計基礎課程學習內(nèi)容的趣味性、啟迪性，從而不斷地適應新時代背景下的教學改革發(fā)展要求。所以，培養(yǎng)高校藝術(shù)設計類專業(yè)學生的創(chuàng)造力是極其重要的環(huán)節(jié)，也是刻不容緩的問題。綜合分析，我們主要可以從以下幾個方面進行改進：
首先，在教學內(nèi)容上要選擇對培養(yǎng)學生知識或有利于拓展和發(fā)散學生思維的內(nèi)容。這要求教師在藝術(shù)設計基礎課程的教學過程中，除了要重視傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)設計內(nèi)容，更應該注重教學內(nèi)容對學生良好綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不斷促進和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，讓他們的個性品質(zhì)不斷進步與完善。課后作業(yè)的選擇與安排也應該具有靈活性的特點，給學生們足夠的想象空間與發(fā)揮空間。同時還要適時地引導學生尋找多種途徑，突破陳舊的思維模式和思考習慣，百花齊放百家爭鳴，促使學生們有意識地從多方思考問題，解決問題。同時還要因材施教地選擇教學內(nèi)容，要結(jié)合個體的知識基礎和身心發(fā)展的差異性，根據(jù)學生的性格、修養(yǎng)、生活環(huán)境、美術(shù)功底等各個方面的特點，針對上述實情與特點設計和安排教學內(nèi)容，順應學生的成長規(guī)律，開發(fā)學生智力的同時培養(yǎng)良好的技能。
其次，教學的過程中，要把發(fā)展學生思維能力，活躍學生創(chuàng)造想象作為重中之重，同時堅持以學生為主體。多元化促進學生學習的興趣與積極性的培養(yǎng)。俗話說：“興趣是最好的老師。”學生的興趣是上好一門課程的基礎條件。如何去激發(fā)學生在藝術(shù)設計基礎課程中的學習興趣呢？第一，教學過程中要注意教學內(nèi)容與其他學科之間的橫向聯(lián)系。學科間的聯(lián)系不僅能讓全班同學的情緒高漲，同時也能達到創(chuàng)造思維與活躍氛圍的課堂效果。第二，將理論性較強的教學內(nèi)容細化、具體化，引導有興趣的學生主動地學習與探索，將被動的學習變?yōu)橹鲃拥奶剿鳌Ｔ谶M行教學的過程中，如果在課堂里用一幅幅圖畫向?qū)W生講解基礎內(nèi)容，不但時間上不允許，而且還枯燥乏味。倘若可以將這些圖片匯集起來，舉辦小型展覽，而在上課過程中，激發(fā)了學生旺盛的求知欲后，采用“吊胃口”的方式誘發(fā)學生的求知欲，最大限度地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。
再次，因勢利導、及時啟發(fā)、促進學生的創(chuàng)新能力。在藝術(shù)設計基礎課程的教學過程中，教師應以提示、引導為主，以有說服力的方式來激發(fā)學生的思維和想象。學生具有最活躍的思維和較強的認識理解能力，他們對新事物的接受和吸收相對比較快速。他們的創(chuàng)新意識往往處于一個潛在的萌芽狀態(tài)，只要教師能夠及時地培育就能夠促進其開花、結(jié)果。因此，教師要不斷發(fā)掘?qū)W生身上的創(chuàng)新意識與藝術(shù)才華的“閃光”點，充分利用環(huán)境，因勢利導、及時啟發(fā)、促進學生的創(chuàng)新能力，不斷鼓勵學生充分發(fā)揮創(chuàng)造與想象力。
最后，建立科學正確的評價機制。鼓勵、扶持、促進科學合理的創(chuàng)新評價，促進與提高學生學習的積極性。科學的評價可以樹立學生學習的自信心和自覺性，要鼓勵學生不斷地探索與創(chuàng)新，杜絕模仿、復制、抄襲，從而體現(xiàn)他們的創(chuàng)造力，同時也應該重視個性的培養(yǎng)。作為一名教育工作者，要在教學活動的過程中努力引導和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造力；取消答案標準化，忽視個性、只求共性的錯誤評價方法。避免學生只為作業(yè)的表面效果，缺乏創(chuàng)新意識和見解的平庸之作，從而克服應試教育中為求高分應付甚至抄襲他人的惡習。
3 結(jié)語
藝術(shù)設計類基礎課程是體現(xiàn)實用性且貼近生活的，既彰顯潮流風尚，同時也包含傳統(tǒng)特色文化，將藝術(shù)與生活緊密結(jié)合起來，隨著社會的進步與要求，培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的新型綜合型人才是時代賦予的重擔。本文主要結(jié)合藝術(shù)設計的基礎課程，對高校教育的作用及其現(xiàn)狀進行了論述與分析，并提出了有效的措施。從而有助于促進培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的方式方法，以保證藝術(shù)設計基礎課程的順利進行，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力以適應社會發(fā)展的需求，為市場輸出大量綜合型創(chuàng)新人才，適應社會的要求，促進我國可持續(xù)發(fā)展策略的開展。
參考文獻：
[1] 劉艷萍，劉明生.高校藝術(shù)設計基礎課程教學改革的探索[J]. 藝術(shù)與設計（理論），2013（11）.
