文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)

前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）03-0216-02

一、文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及發(fā)展意義

“文化產(chǎn)業(yè)”一詞最早在二十世紀(jì)初以英文“Culture Industry”出現(xiàn)于霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書(shū)中，它作為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)化的產(chǎn)物，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有強(qiáng)有力的新興產(chǎn)業(yè)。對(duì)于這一詞的解釋?zhuān)捎诟鲊?guó)的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及文明程度的不同，因此各國(guó)從本國(guó)角度出發(fā)，形成了不同的理解和觀念。在中國(guó)，將“文化產(chǎn)業(yè)”定義為：為社會(huì)公眾提供文化，娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合，主要包括提供文化產(chǎn)品、文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)、文化傳播服務(wù)的產(chǎn)業(yè)群以及相關(guān)的生產(chǎn)和服務(wù)群體。二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)不斷地在強(qiáng)調(diào)和完善“文化產(chǎn)業(yè)”概念，并提出符合國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可執(zhí)行方案，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)全世界各國(guó)發(fā)展民族偉大事業(yè)具有舉足輕重的意義。首先，文化產(chǎn)業(yè)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)發(fā)展階段性的產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展到一定程度的結(jié)果。它不僅豐富了人們的精神世界，而且還以物質(zhì)化的形式為社會(huì)創(chuàng)造巨大的財(cái)富，加速了社會(huì)文明化進(jìn)程，推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。其次，文化產(chǎn)業(yè)利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)和先進(jìn)文化的傳播。文化產(chǎn)業(yè)以文化為生產(chǎn)原材料，進(jìn)行加工制造，生產(chǎn)具有文化內(nèi)涵和特色的創(chuàng)意性文化產(chǎn)品，在市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”的調(diào)控下，優(yōu)勝劣汰，剔除傳統(tǒng)腐朽的落后于人們精神需求的文化觀念和思想，不斷傳承中華民族悠久的特色的民族文化，豐富先進(jìn)文化之內(nèi)涵，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。第三，文化產(chǎn)業(yè)提升了國(guó)家的綜合國(guó)力和影響力。當(dāng)今文化實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。文化產(chǎn)業(yè)最能體現(xiàn)一國(guó)的文化實(shí)力，它以電影、電視劇、圖書(shū)、刊物等為載體，在無(wú)形之中輸送民族文化信息、思想觀念等，潛移默化地影響其他國(guó)家的思想觀念和行為準(zhǔn)則，提升了本國(guó)文化地位和國(guó)際影響力。不僅如此，文化產(chǎn)業(yè)以一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富，改變著原有的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有利于國(guó)際地位的提升。

二、文化產(chǎn)業(yè)背景對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出挑戰(zhàn)和要求

中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，發(fā)展水平遠(yuǎn)不及其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家，傳統(tǒng)式的藝術(shù)教育模式限制了人才的發(fā)展。在新的環(huán)境背景下，國(guó)家要重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，與時(shí)俱進(jìn)地提出符合時(shí)代的新要求，為文化產(chǎn)業(yè)輸送大量的精英人才，滿足文化市場(chǎng)對(duì)創(chuàng)意型人才的需求，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）借鑒國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育策略

中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)起步較晚，發(fā)展滯后，一直以美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育理念為指導(dǎo)，沒(méi)有形成特有獨(dú)立的設(shè)計(jì)教育理論和發(fā)展策略，不利于藝術(shù)設(shè)計(jì)的持久發(fā)展。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)早于中國(guó)，并且已經(jīng)步入高速的發(fā)展階段，一些發(fā)展藝術(shù)教育的措施和培養(yǎng)人才的做法值得中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒。例如英國(guó)人十分重視藝術(shù)對(duì)人們創(chuàng)造能力和和思維能力的開(kāi)發(fā)，將高等藝術(shù)人才的培養(yǎng)拓展到普遍大眾，提升了大眾審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，刺激了消費(fèi)市場(chǎng)，也對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，促進(jìn)了設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新性能力的開(kāi)發(fā)。國(guó)外藝術(shù)教育注重實(shí)踐，為學(xué)生提供足夠的機(jī)會(huì)，與企業(yè)、市場(chǎng)相合作，了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，形成自己獨(dú)有的創(chuàng)作理念。除此，國(guó)外教學(xué)還重視科學(xué)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。面對(duì)其他國(guó)家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)也不能一味地照搬模仿，牽強(qiáng)附會(huì)地應(yīng)用于中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中，而是要根據(jù)中國(guó)國(guó)情，做出正確的選擇和借鑒，取之精華，選擇一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之路。

（二）吸收傳統(tǒng)之精華，引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念之中

藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視中華民族傳統(tǒng)特色，將中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，使中國(guó)設(shè)計(jì)綻放出獨(dú)具特色的風(fēng)采。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心在于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，而現(xiàn)今中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)缺乏文化創(chuàng)造性和個(gè)性，雖然許多剽竊、模仿西方作品或是“Made in China”的代加工模式給產(chǎn)業(yè)帶來(lái)短暫的財(cái)富，但是缺乏原創(chuàng)精神的產(chǎn)品永遠(yuǎn)無(wú)法擁有自己的品牌，也不會(huì)為文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)長(zhǎng)久豐厚的利益。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思想體系，儒家的民本，仁義，和的思想，道家的超脫自然，追求自由，返璞歸真的思想，一直都成為中國(guó)藝術(shù)的追求和精髓。在全球化的今天，設(shè)計(jì)教育要做好“兩手抓”的準(zhǔn)備，既要著眼于國(guó)際，緊跟世界潮流，教授學(xué)生先進(jìn)前衛(wèi)的創(chuàng)作理念，又要把民族文化之精髓融入到創(chuàng)作之中，鼓勵(lì)學(xué)生本土化的創(chuàng)作，使之成為學(xué)生們的自覺(jué)追求，創(chuàng)造出具有中國(guó)韻味的獨(dú)特新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

（三）重視學(xué)生的市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

文化產(chǎn)業(yè)是將個(gè)人化的藝術(shù)在廣泛群眾的心中形成共鳴，從而進(jìn)行消費(fèi)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的活動(dòng)。符合大眾心理需求和審美習(xí)慣的設(shè)計(jì)作品會(huì)大大地刺激消費(fèi)，促進(jìn)整個(gè)文化市場(chǎng)的繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中要把消費(fèi)需求視為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，及時(shí)研究市場(chǎng)形勢(shì)和消費(fèi)者心理，理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生與市場(chǎng)相對(duì)接，將滿足市場(chǎng)需求的形式、內(nèi)容等表現(xiàn)出來(lái)。然而，過(guò)度地強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)意識(shí)，容易把學(xué)生培養(yǎng)成市場(chǎng)的奴隸，為了迎合市場(chǎng)需求而遏制了創(chuàng)新性思維的開(kāi)發(fā)，影響了藝術(shù)家個(gè)性化的創(chuàng)作，使創(chuàng)作通俗普遍化。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅要重視學(xué)生市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)，而且更要注重創(chuàng)新性思維的開(kāi)發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。高校要因材施教，針對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好興趣，有方向有目的地培養(yǎng)，引導(dǎo)善于洞察市場(chǎng)和研究消費(fèi)者心理的學(xué)生積極參與市場(chǎng)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)善于發(fā)散思維，想象和創(chuàng)造的學(xué)生大膽嘗試創(chuàng)作，實(shí)施人才優(yōu)勢(shì)的重點(diǎn)培養(yǎng)，滿足市場(chǎng)對(duì)不同人才的需求。

三、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)――藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的革故鼎新

（一）卸下傳統(tǒng)教育模式的外殼，為藝術(shù)設(shè)計(jì)量身定做“新衣”

藝術(shù)設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展的新生產(chǎn)物，與其它美術(shù)專(zhuān)業(yè)相比，是一門(mén)較為年輕的學(xué)科，在大部分高等院校中將其列為美術(shù)專(zhuān)業(yè)下的一個(gè)分支，并采用以往中國(guó)式的教學(xué)方法和教學(xué)理論，按照美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育模式安排課程，以同樣的目標(biāo)和方向培養(yǎng)和定位學(xué)生，導(dǎo)致了藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的偏差性發(fā)展。現(xiàn)在許多高等院校重視和強(qiáng)化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，過(guò)多地安排課時(shí)，卻沒(méi)有分配出足夠的時(shí)間讓學(xué)生鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，雖然基礎(chǔ)教育作為學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的堅(jiān)固基石固然重要，但是藝術(shù)設(shè)計(jì)需要更多的時(shí)間和實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化。尤其是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者不僅要投入基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，而且要更加融入市場(chǎng)觀念，加強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)作。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)文化消費(fèi)市場(chǎng)，消費(fèi)者的需求和心理以及審美習(xí)慣對(duì)消費(fèi)者起了導(dǎo)向作用，所以高等藝術(shù)學(xué)院要加大和企業(yè)的聯(lián)系，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生參與到一些廣告設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等商業(yè)活動(dòng)中，獲得市場(chǎng)信息，深入了解消費(fèi)者，理論聯(lián)系實(shí)際，積極參與市場(chǎng)創(chuàng)作，將藝術(shù)與市場(chǎng)需求聯(lián)系起來(lái)。

（二）提高招生質(zhì)量，重視精英教育，培養(yǎng)創(chuàng)意性思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的生活密切相關(guān)，成為人們生活中不可缺少的元素，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，并實(shí)行擴(kuò)招政策，在一定程度上滿足了對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求，可是擴(kuò)招與人才素質(zhì)能力形成反比，急劇增長(zhǎng)的生源導(dǎo)致了教師隊(duì)伍呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的短缺，學(xué)生眾多，教師稀少，精英式的培養(yǎng)大大降低，“一鍋煮”式的教學(xué)難以因材施教、重點(diǎn)培養(yǎng)，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下滑，培養(yǎng)出大多缺乏創(chuàng)意思維的學(xué)生，無(wú)法彌補(bǔ)文化市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)意性人才的空缺。高等藝術(shù)院校在擴(kuò)招的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)生綜合能力的考核，提高入學(xué)門(mén)檻，控制數(shù)量，提高質(zhì)量，除此，在教學(xué)方面要重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，開(kāi)創(chuàng)培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法和措施，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、勇于創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)好各門(mén)課程，拓展視野，創(chuàng)新思維，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

（三）注重藝術(shù)生的文化教育，增強(qiáng)對(duì)綜合課程的學(xué)習(xí)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等各學(xué)科相互交融結(jié)合而成的具有綜合性的學(xué)科。科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系甚為緊密，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科學(xué)是一種相互滲透，相互融合，共同發(fā)展的狀態(tài)。尤其在今天，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的前提基礎(chǔ)，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要實(shí)踐操作，而且要加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理和文學(xué)等理論方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，確保理論與實(shí)踐的結(jié)合。藝術(shù)生作為特長(zhǎng)生，強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，對(duì)文化課的要求并不高，所以藝術(shù)生的文化水平相對(duì)較低，沒(méi)有較高的文化素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)將來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。高等院校在對(duì)報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適當(dāng)?shù)靥岣邔?duì)文化課程的要求，招收更多優(yōu)秀的藝術(shù)生。不僅如此，在課程設(shè)置中，要減少以往技法訓(xùn)練課的課時(shí)，增加對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的文化教育以及對(duì)綜合課程的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免過(guò)度地重視技法而忽略文化課程，避免學(xué)生的表現(xiàn)能力強(qiáng)，而人文素質(zhì)低的狀況。

（四）加強(qiáng)對(duì)教師的審核，提高教師隊(duì)伍的水平

目前一些高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的師資力量明顯不足，教師水平也參差不齊。有些學(xué)校的教師是從別的專(zhuān)業(yè)直接轉(zhuǎn)行到藝術(shù)設(shè)計(jì)的，沒(méi)有學(xué)習(xí)研究過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，也不具備藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；還有一些學(xué)校將缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的高學(xué)歷畢業(yè)生直接聘為教師，盡管他們理論知識(shí)頗為深厚，但并不一定對(duì)設(shè)計(jì)有很廣泛的研究，難以很好地指引學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。因此，作為教師應(yīng)時(shí)刻銘記自己的任務(wù)和職責(zé)，了解社會(huì)市場(chǎng)行情，及時(shí)向?qū)W生提供新鮮的信息，并且彌補(bǔ)知識(shí)的匱乏，提高專(zhuān)業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于高等藝術(shù)院校，則要嚴(yán)格審核每位教師，考察教師的講課水平和學(xué)生的反應(yīng)，確保教師的專(zhuān)業(yè)水平和藝術(shù)素養(yǎng)，保證教師適得其位。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)仲平.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)教育創(chuàng)新研究[M].中國(guó)廣播電視出版社，2010.

文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文第2篇

[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；理論

[DOI]1013939/jcnkizgsc201717091

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries），是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上并不是全新內(nèi)容，它的內(nèi)容是非常成熟的各個(gè)產(chǎn)業(yè)分支，比如廣告、漫畫(huà)、設(shè)計(jì)、演出、建筑設(shè)計(jì)等，其中廣告業(yè)占據(jù)非常重要的地位。經(jīng)濟(jì)全球化和一體化深刻影響著世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)面貌，同時(shí)也對(duì)文化施加重要的影響，造成了國(guó)際文化秩序的變動(dòng)和文化格局的重組。文化軟實(shí)力建設(shè)不僅是重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也涉及意識(shí)形態(tài)，國(guó)家安全的層面，所以各個(gè)國(guó)家都十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和國(guó)家品牌的宣傳，中國(guó)也不例外。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，也落后于中國(guó)GDP增長(zhǎng)速度。據(jù)中國(guó)傳媒大學(xué)博士后符紹強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)，文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重，美國(guó)是25%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%，我國(guó)僅僅在3%左右。文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)出口比例，逆差幅度驚人。

1創(chuàng)新設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)

我國(guó)目前已經(jīng)興起了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其中就包含了創(chuàng)新設(shè)計(jì)等具體的內(nèi)容，這是文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)涵，我們以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為支點(diǎn)來(lái)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，確切地說(shuō)，是以設(shè)計(jì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為支點(diǎn)，以設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)直接影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和高風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)的經(jīng)濟(jì)形式。在發(fā)達(dá)國(guó)家，創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益比例是很大的，如去年英國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到116億歐元，約占13%，今年這一數(shù)字還將持續(xù)增長(zhǎng)，相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：工業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)價(jià)值將會(huì)超過(guò)15%，這些數(shù)據(jù)充分表明創(chuàng)意設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中的重要作用。根據(jù)不久前國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、電腦報(bào)刊、廣播電視和電影的設(shè)計(jì)服務(wù)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要方向，雖然在規(guī)模、資金、從業(yè)人員上還不能與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，但就創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。不同的設(shè)計(jì)行業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景和生命力，越來(lái)越多的企業(yè)已逐漸認(rèn)識(shí)到要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須有自己的設(shè)計(jì)，保證其在整個(gè)文化行業(yè)的前景。許多文化設(shè)計(jì)企業(yè)都想成為下一個(gè)三星企業(yè)，韓國(guó)三星公司在20年前才開(kāi)始生產(chǎn)電子產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)多年的努力，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和文化創(chuàng)意上都有自己的獨(dú)到之處，三星公司贏得了更多的市場(chǎng)，躋身為最有價(jià)值的品牌行列。

我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起是不容置疑的，在政府、媒體和社會(huì)推動(dòng)下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大船也開(kāi)啟了它的旅程，今后如何走還需要具體細(xì)化，這是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目的重要作用，成功的創(chuàng)意設(shè)計(jì)將會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成。

2文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系

文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間具有密切的關(guān)系，對(duì)于這個(gè)關(guān)系的研究是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的主要手段，目前來(lái)看主要有以下幾個(gè)方面聯(lián)系。

第一，文化產(chǎn)業(yè)與生產(chǎn)力理論。在這里所說(shuō)的生產(chǎn)力理論是一種文化生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)這個(gè)生產(chǎn)力來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，文化生產(chǎn)力具有自我更新的能力，這個(gè)概念是基于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的，國(guó)家的生產(chǎn)力也是國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)的主要?jiǎng)恿Γ覀円彩菑?qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義，生產(chǎn)力并不意味著生產(chǎn)力的單一方面的生產(chǎn)資料，文化產(chǎn)業(yè)最終還是要滿足人民的物質(zhì)消費(fèi)和精神文化，過(guò)分地追求利潤(rùn)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的超越，藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的產(chǎn)品也是文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容之一，刻板的規(guī)范化和程序化要求使藝術(shù)品也失去了原有的價(jià)值。因此曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)反對(duì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)化的呼聲，事實(shí)上文化產(chǎn)業(yè)是可以形成工業(yè)生產(chǎn)力的。1964年，英國(guó)伯明翰大學(xué)基于文化創(chuàng)意和法蘭克福學(xué)派進(jìn)行整合，從微觀政治制度和權(quán)力分析角度來(lái)倡議文化產(chǎn)業(yè)與生產(chǎn)消費(fèi)文化的重要關(guān)系，并主張從辯證的觀點(diǎn)保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)大眾文化的興起，文化產(chǎn)業(yè)就是工業(yè)生產(chǎn)力。文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)還處于起步階段，文化生產(chǎn)力具有創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力，學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理論一直在探索中，對(duì)文化生產(chǎn)力的理解還沒(méi)有形成統(tǒng)一的意見(jiàn)。

第二，文化資本促進(jìn)人的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授大衛(wèi)?羅斯在西班牙巴塞羅那舉行的文化資本論壇中明確指出：在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，文化資本是基于特定文化價(jià)值的積累形式展示財(cái)富，強(qiáng)調(diào)文化資本在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可以發(fā)揮重要作用。文化資本理論主要闡述的是文化資本和個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系，如教育和家庭背景對(duì)人的影響，同時(shí)在文化產(chǎn)品貿(mào)易方面也會(huì)產(chǎn)生很大的影響，進(jìn)而決定產(chǎn)品的價(jià)值。文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)上與地區(qū)企業(yè)關(guān)聯(lián)，影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化投資以及資本積累等一系列的價(jià)值體系。

第三，文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起著決定性的作用，它是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，脫離文化資本的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)可能更容易崩潰，相反文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展將會(huì)加快工業(yè)建設(shè)的步伐，更新的產(chǎn)業(yè)信息，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。文化滲透將會(huì)提高工業(yè)產(chǎn)品附加價(jià)值，有些行業(yè)的經(jīng)濟(jì)與文化傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，新形象文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)密切相關(guān)，快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)提高工業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)產(chǎn)品還在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)鏈的聚合也正在逐步完善，另外，產(chǎn)業(yè)文化的核心價(jià)值對(duì)于傳統(tǒng)的制造業(yè)還有更加廣闊的合作空間，最大化地發(fā)揮文化的載體作用，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增加產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

第四，文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。越來(lái)越多的地區(qū)已經(jīng)體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的依賴，這一觀點(diǎn)已經(jīng)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)范了，研究表明，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)可以更新資源區(qū)并增加吸引力，提升城市的藝術(shù)水平和歷史文化資源，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系將會(huì)更加緊密。

3結(jié)論

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以人為本，要?jiǎng)?chuàng)建有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)和中國(guó)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，在結(jié)合國(guó)情吸收西方文化精髓的同時(shí)，應(yīng)充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，進(jìn)行繼承和發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐也會(huì)越來(lái)越重要，我們要注意協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系與民族文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)于國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與平衡具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)理論在國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到驗(yàn)證，我們應(yīng)該支持國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克斯?韋伯新教倫理與資本主義精神[M].西安 ：陜西師范大學(xué)出版社，2012

[2]阿瑟?劉易斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2015

[3]道格拉斯?C諾斯制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2009（132）

[4]馬克盧普美國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)與分配[M].孫翻君，譯北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015

[5]Harry Hilman-Chartrand，Claire MccaugheyThe Arms Length Principle and the Arts：An International Perspective-Past，Present and Future[Z].Whos to Pay for the Arts，2011

[6]廖春苗，劉興高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)初探――學(xué)科交叉的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)[J].文存閱刊，2017（1）.

文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān) 鍵 詞 ：審美文化 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育

一、審美文化釋義及其基本特征

在西方，“審美文化”并不是一個(gè)什么新概念，它在工業(yè)革命時(shí)期的19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)，西方文化和藝術(shù)正受到工業(yè)革命和商業(yè)化大潮的沖擊，受到世俗化和消費(fèi)化的侵襲。正是在這種情勢(shì)下，西方文人學(xué)者開(kāi)始關(guān)心和論證“審美文化”的真正含義。英國(guó)學(xué)者提出了“審美文化即把藝術(shù)作為文化的核子的文化”的觀點(diǎn)，美國(guó)學(xué)者提出了“審美文化即生活與藝術(shù)融為一體的文化”的觀點(diǎn)，歐洲大陸學(xué)者提出了“審美文化即文化的各個(gè)領(lǐng)域（道德、認(rèn)識(shí)、藝術(shù)）在審美原則下融合的文化”的觀點(diǎn)。其中，當(dāng)時(shí)的英國(guó)皇家督學(xué)阿納爾德對(duì)文化的定義最為權(quán)威，他認(rèn)為：“文化就是通過(guò)學(xué)習(xí)人們迄今所想出的和所說(shuō)出的最好的東西而達(dá)到人類(lèi)自身之完美的活動(dòng)。通過(guò)這種學(xué)習(xí)，人們就可以用新鮮的和自由的思想之泉去沖洗掉自己陳舊的觀念和習(xí)慣。”根據(jù)阿納爾德的解釋?zhuān)^完美，就是“在一種和諧完美的標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，達(dá)到美和智慧的結(jié)合。完美是通過(guò)良好的修養(yǎng)而達(dá)到的特性”。這種“文化”所追求的不僅僅是個(gè)人的完美，還包括整個(gè)人類(lèi)的或整個(gè)社會(huì)的完美。很顯然，這種文化正是后來(lái)人們所說(shuō)的“審美文化”。

二、審美文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的原因

20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，審美文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)悄然興起。這些產(chǎn)業(yè)所涉及的領(lǐng)域是相當(dāng)廣泛的，包括衣、食、住、行、用等生活的各個(gè)層面，主要表現(xiàn)在廣告媒體、手工藝設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)尚類(lèi)設(shè)計(jì)、電影、游戲軟件、音樂(lè)、圖書(shū)出版、旅游產(chǎn)品等審美文化產(chǎn)業(yè)方面。

審美文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，起源于以下幾個(gè)方面。

（一）日益高漲的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)引發(fā)了我國(guó)審美文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。我國(guó)改革開(kāi)放近30年的成績(jī)，帶來(lái)的最直接的結(jié)果主要是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活富裕。生活條件的改善，物質(zhì)生產(chǎn)的極大滿足，必然會(huì)促進(jìn)精神方面的強(qiáng)烈需求與消費(fèi)。不僅如此，科技發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步，人們對(duì)文化產(chǎn)品也提出了更高、更新、更美的要求，而過(guò)去的文化產(chǎn)品由于品種稀缺、質(zhì)量不精、面貌不美，都在很大程度上制約了優(yōu)秀文化產(chǎn)品的進(jìn)一步產(chǎn)出。因此，特別是近十年來(lái)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭極大地促進(jìn)了媒體設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、軟件開(kāi)發(fā)等各種審美文化產(chǎn)業(yè)的興起，并通過(guò)它們創(chuàng)造了很多全新的、特別適合大眾精神需求的文化產(chǎn)品，滿足了國(guó)內(nèi)人民精神文化生活的需求。

（二）國(guó)家政策對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略調(diào)整。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”。國(guó)家開(kāi)發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也是在借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，利用國(guó)內(nèi)現(xiàn)有資源，研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的具體體現(xiàn)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在條件的厚積薄發(fā)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)等審美文化品類(lèi)經(jīng)過(guò)了多年的原始積累，在采用先進(jìn)傳媒技術(shù)、吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)、擁有一定人才儲(chǔ)量、促進(jìn)本國(guó)藝術(shù)發(fā)展等方面已經(jīng)具備了可以形成產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)在條件。無(wú)論廣告業(yè)、房產(chǎn)與建筑藝術(shù)，還是電影、音樂(lè)等，都比過(guò)去有了極大進(jìn)步，都為審美文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展做好了充分準(zhǔn)備。

（四）國(guó)外文化產(chǎn)品對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的沖擊，在很大程度上深刻地影響了我們的價(jià)值觀、審美傾向等意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)前，良莠不齊的文化產(chǎn)品充斥著我國(guó)的文化市場(chǎng)，在一定程度上帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng)。而國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)目前還沒(méi)有完全建立健全的現(xiàn)實(shí)與新興科技技術(shù)不斷要求創(chuàng)新的內(nèi)在矛盾，為文化產(chǎn)品改進(jìn)、繁榮、豐富多樣提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。各種審美文化產(chǎn)業(yè)在重重壓力下悄然興起和運(yùn)作，尤其如北京、上海、南京、深圳等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市正蓬勃興起，并不斷打造形成較大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)了文化品市場(chǎng)的效益產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、審美文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用

審美文化所形成的各種產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用自然是積極、促進(jìn)的。一是通過(guò)豐富的文化產(chǎn)品繁榮了大眾文化市場(chǎng)，滿足了當(dāng)前社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了和諧的文化環(huán)境。審美文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意和市場(chǎng)的結(jié)合，生產(chǎn)出大量高質(zhì)量的像電影、電視劇、游戲、圖書(shū)等精神產(chǎn)品，充實(shí)了人們的精神生活，改善了人們的生活品質(zhì)，為穩(wěn)定社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)，進(jìn)一步提升中華民族在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力起到了積極的作用。市場(chǎng)機(jī)制的引入、產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建本身就是對(duì)文化藝術(shù)生命力的一個(gè)檢驗(yàn)。借助文化市場(chǎng)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，更多更優(yōu)秀的作品會(huì)“飛入尋常百姓家”。二是可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)共同發(fā)展，贏得經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步持續(xù)發(fā)展的繁榮局面以及更多的經(jīng)濟(jì)利益。審美文化產(chǎn)業(yè)與傳媒、出版、發(fā)行等產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。更多的行業(yè)受到促進(jìn)，還可以解決一部分就業(yè)問(wèn)題。三是能提升中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的文化實(shí)力和外部形象，從而對(duì)抗外來(lái)不良文化的侵襲，讓優(yōu)秀的中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界。中國(guó)自古就是文明國(guó)度，對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生過(guò)較大的影響。但今天中國(guó)的文化市場(chǎng)在一定程度上存在著高端產(chǎn)品的匱乏，而一些低劣藝術(shù)品污染著人們的心靈，也或多或少改變著人們的價(jià)值觀和人生態(tài)度，這成為引發(fā)社會(huì)不和諧狀況的一個(gè)誘因。近年韓國(guó)電視劇的熱播，以冗長(zhǎng)、瑣碎但適合中國(guó)人當(dāng)前精神需要的簡(jiǎn)單劇情、美麗的畫(huà)面和演員俘虜了不少中國(guó)觀眾，不僅擊敗了一些中國(guó)電視劇，還引發(fā)了對(duì)韓國(guó)泡菜、服飾、美容、餐飲乃至圖書(shū)音像制品等許多方面的流行消費(fèi)，這不能不說(shuō)是韓國(guó)人審美文化產(chǎn)業(yè)精心創(chuàng)意、精心策劃的結(jié)果。因此，大力發(fā)展中國(guó)本土文化產(chǎn)業(yè)乃是當(dāng)務(wù)之急。四是審美文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)藝術(shù)本身的再發(fā)展和藝術(shù)人才潛能的進(jìn)一步挖掘。我們的社會(huì)將逐漸形成重視藝術(shù)欣賞、認(rèn)同藝術(shù)創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力、人的才能潛力得到更多開(kāi)發(fā)的局面。

轉(zhuǎn)貼于

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在審美文化產(chǎn)業(yè)中的地位與對(duì)策研究

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育屬于文化范疇之一，審美文化產(chǎn)業(yè)的崛起與重要性給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出了十分嚴(yán)峻的任務(wù)和重新對(duì)其審視和調(diào)整的可能。它要求藝術(shù)教育及時(shí)調(diào)整辦學(xué)理念與方法，面向市場(chǎng)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神、獨(dú)特創(chuàng)造力的人才，創(chuàng)作出更多適合國(guó)民需求、提升國(guó)民素質(zhì)、為國(guó)民樂(lè)于接受的文化作品，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮。

（一）在藝術(shù)教育的辦學(xué)理念中要融入較強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)。這種意識(shí)是指研究市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)的意識(shí)。藝術(shù)本身是一種對(duì)人的內(nèi)在精神（性情）的抒發(fā)和表現(xiàn)，是非常講究自我、個(gè)人化、個(gè)性化的。當(dāng)然好的藝術(shù)作品并不是純自我的表現(xiàn)，而是小我之中有人類(lèi)大我的共同情愫與喜好。審美文化產(chǎn)業(yè)化，就要求將這種個(gè)人化的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)一步提升，在更廣泛的受眾心中形成共鳴，占據(jù)文化市場(chǎng)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。這同樣意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中要重視研究消費(fèi)者的需求、心理、審美習(xí)慣等，在創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)上有一個(gè)角度的轉(zhuǎn)變，即從研究表現(xiàn)自我，轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯繚M足消費(fèi)者的需求。美國(guó)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，研究表明，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今極具活力并帶有巨大經(jīng)濟(jì)收益的產(chǎn)業(yè)，其文化產(chǎn)品成為美國(guó)最大宗的出口產(chǎn)品。好萊塢電影大片的外銷(xiāo)、音樂(lè)人唱片的熱賣(mài)、暢銷(xiāo)書(shū)籍的傳播、精明的傳播人士的策劃，使美國(guó)文化走向世界各個(gè)角落，擁有眾多消費(fèi)者。這些成功都是對(duì)消費(fèi)需求、心理、審美等深入細(xì)致研究的結(jié)果。研究消費(fèi)者、研究市場(chǎng)并不意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育完全成為市場(chǎng)導(dǎo)向的奴隸，只是更強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)際（市場(chǎng)）相結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)是細(xì)分的，不同的受眾孕育不同的市場(chǎng)，同樣，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)適當(dāng)細(xì)分，引導(dǎo)那些善于研究消費(fèi)者心理需求、審美品格，善于將其表現(xiàn)傳達(dá)出來(lái)、適合從事審美文化產(chǎn)業(yè)的部分學(xué)生與市場(chǎng)接軌；培養(yǎng)部分擅長(zhǎng)策劃選題的學(xué)生，能夠?qū)⑹袌?chǎng)需求和藝術(shù)表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)；也允許不適合從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作的部分學(xué)生轉(zhuǎn)而投入藝術(shù)研究領(lǐng)域。總之，辦學(xué)理念更能體現(xiàn)尊重人、不一刀切的科學(xué)性。這是因?yàn)椋袌?chǎng)對(duì)藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的要求與期望，本身可以促進(jìn)藝術(shù)內(nèi)在的發(fā)展，但過(guò)度追求文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，會(huì)阻礙藝術(shù)本身的豐富與繁榮，也不利于人才成長(zhǎng)。

（二）在藝術(shù)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力。文化的產(chǎn)業(yè)化就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新出來(lái)的文化作品加工出來(lái)并加以推廣傳播，可以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有審美文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)程中，一是要在機(jī)制上鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、認(rèn)可肯定學(xué)生的創(chuàng)新之作、大膽嘗試，也要努力創(chuàng)造寬松和諧的兼容環(huán)境。二是豐富完善培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法和措施。可以引入企業(yè)投資，創(chuàng)建利于學(xué)生發(fā)展的設(shè)備、儀器、場(chǎng)地、資料庫(kù)等，使學(xué)生多聽(tīng)多見(jiàn)多經(jīng)歷，豐富其人生閱歷，提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞力，擁有更細(xì)致更深刻的感知和表現(xiàn)力。三是課程設(shè)置應(yīng)更寬厚深廣。藝術(shù)各學(xué)科之間雖有差異，但也有相同之處。人們常說(shuō)“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂(lè)”。建筑、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、戲劇、攝影、舞蹈、電影、書(shū)法、文學(xué)等都可以互相激發(fā)、相互促進(jìn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)常常可以從相關(guān)的姊妹藝術(shù)中獲得靈感、啟發(fā)出好的創(chuàng)意。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系改革中尤其要重視文學(xué)課程。題材不同、主題相異、體裁多樣的文學(xué)作品是對(duì)一定時(shí)期文化心理、哲學(xué)思想、生活狀況、政治經(jīng)濟(jì)軍事等各方面的縮影、記載，它給人無(wú)窮的創(chuàng)意啟發(fā)和借鑒。美國(guó)迪斯尼就是“一切從一只老鼠開(kāi)始”，建造了一個(gè)龐大的文化市場(chǎng)，這其中包含了人類(lèi)多少智慧和想象。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中注意在借鑒外來(lái)文化各種流派經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)本土文化、民族特色元素的傳承和創(chuàng)新改變。藝術(shù)特色、獨(dú)特性是作品的生命力所在。為了保持特色，很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)家去歷史悠久、文化豐厚、風(fēng)俗獨(dú)特的地區(qū)寫(xiě)生采風(fēng)，甚至接近原始部落、接近大自然，目的只有一個(gè)：找到能夠表現(xiàn)生命活力的獨(dú)特原創(chuàng)的東西，才不會(huì)使自己的作品被輕易替代。一味模仿西方技術(shù)與風(fēng)格，會(huì)使我們迷失方向，丟失自己可貴的特色。我們應(yīng)堅(jiān)守中國(guó)文化的沃土，并加以創(chuàng)新和改變。中國(guó)文化自身有深厚的哲學(xué)思想體系，儒家思想中的民本思想、和的思想、仁義寬恕、中庸調(diào)和、追求浩然正氣；道家思想中的無(wú)為超脫、辯證對(duì)立轉(zhuǎn)化、追求自由、講究參悟、返璞歸真、熱愛(ài)自然以及禪學(xué)的悟道思想等一些積極的方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。像中國(guó)繪畫(huà)講究妙在傳神、妙在似與不似之間，講究神韻、講究寫(xiě)意，正是傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響所至。中國(guó)還是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古人給我們留下無(wú)數(shù)意境優(yōu)美、韻律和諧的詩(shī)作，這些也都成為建筑園林景觀甚至房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中追求的效果：如講究“小橋流水人家”，講究“清泉石上流”“鳥(niǎo)鳴山更幽”的優(yōu)美意境。許多動(dòng)人的神話傳說(shuō)成為壁畫(huà)、雕塑作品表現(xiàn)的題材，豐富多樣的戲曲曲目，還有繪畫(huà)作品、雕塑、古典建筑等等，都給世人進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)留下無(wú)窮創(chuàng)意的源泉。從繪畫(huà)、音樂(lè)，到建筑、園林、景觀，再到廣告設(shè)計(jì)、電影藝術(shù)的傳達(dá)，無(wú)處不在。就連美國(guó)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)選材也從中國(guó)古典文學(xué)形象花木蘭的故事中尋找創(chuàng)意元素，拿來(lái)再造，使花木蘭成為世界知曉的形象。從某種角度說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)作個(gè)體哲學(xué)思想的藝術(shù)表現(xiàn)，沒(méi)有思想做內(nèi)核的藝術(shù)設(shè)計(jì)，其生命力是脆弱的。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育既要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，還要加以創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)，才能突出本土特色，契合中國(guó)人的審美欣賞習(xí)慣，滿足其精神消費(fèi)需求。不僅如此，當(dāng)我們的藝術(shù)作品走向世界的時(shí)候，這種承載著中國(guó)文化的線條、色彩、聲音、畫(huà)面也正是吸引異域人們的重要元素。只有這樣，才能為我們的審美文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送所需人才。

綜上所述，審美文化產(chǎn)業(yè)作為新崛起的產(chǎn)業(yè)，期待著高校培養(yǎng)輸送大批所需人才，它對(duì)高校藝術(shù)教育的影響是十分巨大的。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也會(huì)在不斷調(diào)整適應(yīng)過(guò)程中，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神、更高創(chuàng)意能力的人才，推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)文化藝術(shù)本身的騰飛，為社會(huì)和諧進(jìn)步助一臂之力。

參考文獻(xiàn) ：

[1]潘知常等.大眾傳媒與大眾文化[M].上海：上海人民出版社，2002.

[2]馬龍潛等.經(jīng)濟(jì)知識(shí)與審美教育[M].鄭州：河南人民出版社，2004.

文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；領(lǐng)軍人才建設(shè)；制約因素

中圖分類(lèi)號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2012）12-78 -03

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程加快的同時(shí)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)獲得了難得的快速發(fā)展的機(jī)遇，但同時(shí)，也面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于人才，文化產(chǎn)業(yè)則更是如此。人才的短缺，尤其是文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的短缺，已經(jīng)束縛了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。解決我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)人才短缺，特別是領(lǐng)軍人才短缺的問(wèn)題，已經(jīng)刻不容緩。

江蘇省文化產(chǎn)業(yè)近年來(lái)已取得了一定的成績(jī)，但是，領(lǐng)軍人才的缺乏也是困擾文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)很大的難題。目前，文化產(chǎn)業(yè)化程度較低，居于主導(dǎo)地位的文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)企業(yè)大都缺乏文化產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)；文化產(chǎn)業(yè)人力資源的現(xiàn)狀是，整體人力文化知識(shí)層次偏低。

一、江蘇省文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀

（一）江蘇文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理

從上文敘述可發(fā)現(xiàn)，江蘇文化產(chǎn)業(yè)人才資源豐富、儲(chǔ)備力量雄厚，但通過(guò)人才結(jié)構(gòu)、人才行業(yè)與地域分布的分析發(fā)現(xiàn)，江蘇文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)還有待改善。具體體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一，職稱(chēng)結(jié)構(gòu)上，缺少中高級(jí)職稱(chēng)的文化人才，整體素質(zhì)有待提高。第二，學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，僅從文化系統(tǒng)所屬人才隊(duì)伍的構(gòu)成來(lái)看，碩士以上學(xué)位的研究生66人，本科學(xué)歷1574人，專(zhuān)科學(xué)歷2712人，中專(zhuān)學(xué)歷5115人；本科以上高層次文化人才比例較小，主要為中專(zhuān)和專(zhuān)科學(xué)歷為主。第三，行業(yè)分布上，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍龐大，主要集中在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，創(chuàng)意研發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)人才匱乏，呈現(xiàn)兩頭小中間大。第四，地域分布上，發(fā)達(dá)地區(qū)與城市的文化人才隊(duì)伍較強(qiáng)，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化人才隊(duì)伍有待加強(qiáng)，即蘇南，蘇中和蘇北不均衡，蘇南地區(qū)人才資源相對(duì)具有優(yōu)勢(shì)，而人口總量較大的蘇北地區(qū)在人才資源數(shù)量及質(zhì)量上都有待提高。第五，人才大多集中在城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)基層文化人才配備不足。第六，省直屬單位人才資源相對(duì)集中，縣鄉(xiāng)基層單位人才資源相對(duì)薄弱。

（二）缺乏優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物

文化產(chǎn)業(yè)人才還可以根據(jù)創(chuàng)新能力與價(jià)值大小分為領(lǐng)軍人才、拔尖人才與輔助人才等。其中，領(lǐng)軍人物、拔尖人才具有很強(qiáng)的創(chuàng)新與戰(zhàn)略思維能力，能在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，點(diǎn)石成金、引領(lǐng)企業(yè)立足國(guó)內(nèi)、沖出亞洲、走向世界。而這樣的人才，一要具有企業(yè)家的創(chuàng)新精神、戰(zhàn)略思維與外向型經(jīng)營(yíng)能力，二要熟悉國(guó)際市場(chǎng)慣例和規(guī)則，以及人員、財(cái)務(wù)、資本的管理，能夠展開(kāi)大型項(xiàng)目策劃、資本運(yùn)作與經(jīng)營(yíng)、資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與融資等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；還要懂技術(shù)與文化，能夠進(jìn)行產(chǎn)品的研究與開(kāi)發(fā)；就是說(shuō)要具備三維能力，是三維復(fù)合型人才。但通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：江蘇文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，具有上述三維復(fù)合型才能的領(lǐng)軍人才奇缺。即使有也大多集中在省市一級(jí)、少數(shù)的國(guó)有文化企業(yè)集團(tuán)中（如譚躍）；而大多數(shù)中小型文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)中，能夠?qū)⑵髽I(yè)做大、做強(qiáng)、脫穎而出的優(yōu)秀領(lǐng)軍人物就更少。這一問(wèn)題的存在，不僅致使江蘇文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展難以有更多的、重大突破，也使得江蘇省文化產(chǎn)業(yè)不能在全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局中引領(lǐng)。而且，這也是本調(diào)查需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。

（三）缺乏高級(jí)復(fù)合型人才

第一，缺乏高級(jí)復(fù)合型經(jīng)營(yíng)管理人才。

文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展、做大、做強(qiáng)，既要能立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也要能熟練地徜徉于激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。所以，江蘇文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才，既要有企業(yè)家的創(chuàng)新精神、戰(zhàn)略與外向型思維，熟悉國(guó)際市場(chǎng)慣例、規(guī)則，展開(kāi)大型項(xiàng)目策劃、文化經(jīng)紀(jì)、資本運(yùn)作、資本經(jīng)營(yíng)、資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、融資等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；還要諳熟企業(yè)人員、財(cái)務(wù)、資本的管理，能夠?qū)ζ髽I(yè)進(jìn)行熟練的運(yùn)營(yíng)與財(cái)務(wù)管理。但我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍中，懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的高級(jí)人才很少，致使文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展缺乏創(chuàng)新意識(shí)、舉措，只能進(jìn)行少量規(guī)模的資本運(yùn)作與發(fā)展；而且，大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)與企業(yè)中，經(jīng)營(yíng)與管理人員知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)單一，懂經(jīng)營(yíng)的不會(huì)管理，而會(huì)管理的又不會(huì)經(jīng)營(yíng)；經(jīng)營(yíng)人員與管理人員分離，使得江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力不強(qiáng)，難以走出國(guó)門(mén)，甚至有的企業(yè)難以立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

第二，缺乏高級(jí)復(fù)合型研發(fā)、創(chuàng)意、策劃人才。

新興文化產(chǎn)業(yè)不僅是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，也是科技研發(fā)、創(chuàng)意、策劃的結(jié)合；科技創(chuàng)意、研發(fā)、策劃不僅能催生出新興文化產(chǎn)業(yè)與業(yè)態(tài)，也能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造升級(jí)；諸如數(shù)字動(dòng)漫影視、網(wǎng)絡(luò)游戲與服務(wù)、大型舞臺(tái)演出與技術(shù)、文博會(huì)展策劃與技術(shù)，等等。所以，文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展，需要大量既懂得新興科技與技能，又能把握國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)與潮流、諳熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、具有創(chuàng)意、策劃、開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的能力的高級(jí)復(fù)合型人才。但我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員是專(zhuān)業(yè)性人才，懂技術(shù)的，不懂市場(chǎng)、研發(fā)與策劃，不能按照市場(chǎng)潮流研究、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)出符合市場(chǎng)審美需求的文化產(chǎn)品，更不能開(kāi)發(fā)出具有創(chuàng)新內(nèi)容的文化精品；諳熟市場(chǎng)潮流與發(fā)展趨勢(shì)的人，又不懂技術(shù)、不能將消費(fèi)者的需求融入產(chǎn)品，不能通過(guò)現(xiàn)代科技制造出絢麗、吸引人的藝術(shù)精品。例如：計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的人才只懂用軟件和技術(shù)，而藝術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的人才，只會(huì)簡(jiǎn)單的軟件操作，不懂如何運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)作出更加逼真和絢麗的藝術(shù)效果，一味模仿日韓的風(fēng)格，做不出正真有創(chuàng)意的《阿凡達(dá)》一類(lèi)的精品。致使江蘇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能開(kāi)發(fā)出高端產(chǎn)品、執(zhí)市場(chǎng)之牛耳，只能游走于產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，在中低端市場(chǎng)中摸爬滾打。而且，即使江蘇文化出版集團(tuán)、演藝集團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)、水晶石等文化企業(yè)具有這樣一些高級(jí)人才，但是由于人才使用的流動(dòng)性、封閉性較高，從而不能交流使用，不能開(kāi)發(fā)出較多能夠滿足人民需要的大型化、精品化演藝活動(dòng)與節(jié)目，缺少具有國(guó)際水平的文化創(chuàng)意活動(dòng)。

第三，缺乏高級(jí)復(fù)合型文化藝術(shù)大師。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅需要科技與市場(chǎng)的結(jié)合，更需要文化與市場(chǎng)的結(jié)合。即需要挖掘傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)，將其植入文化產(chǎn)品之中，創(chuàng)造出科技與文化交織于一體的高端創(chuàng)意文化產(chǎn)品，才能滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的、多元化的文化、精神需要，才能打開(kāi)市場(chǎng)，在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中謀得一席之地。而高端文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究與開(kāi)發(fā)，不但需要新興科技的介入，更需要文化藝術(shù)大師的創(chuàng)意與開(kāi)發(fā)，需要他們長(zhǎng)時(shí)間、深厚積累后獲致的、點(diǎn)石成金的藝術(shù)與創(chuàng)意才能參與。但我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍中缺少藝術(shù)大師，因而，不能將很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品推出江蘇、推到國(guó)際市場(chǎng)。

二、文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才隊(duì)伍建設(shè)的制約因素

（一）缺少文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)計(jì)劃與項(xiàng)目

“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增速較快，取得了較為突出的成就，處于全國(guó)相對(duì)領(lǐng)先的位置。但就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局面看，缺乏領(lǐng)軍人才已經(jīng)成為江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。雖然，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、新興文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，如新聞出版、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)（數(shù)字動(dòng)漫與影視產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)內(nèi)容）等行業(yè)有一些拔尖的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才，但主要來(lái)自外資行業(yè)或者民營(yíng)企業(yè)，相對(duì)缺乏本省自己培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才。因此，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的缺乏不僅成了江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短板，與文化產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)、領(lǐng)軍人才較多的北京、上海、廣東、浙江等省市存在較大的差距，也影響著江蘇文化強(qiáng)省建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。究其原因，主要在于江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，缺乏領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)機(jī)制與計(jì)劃，領(lǐng)軍人才的產(chǎn)生主要靠自身的努力。

（二）缺乏復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)計(jì)劃與項(xiàng)目

文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)家，也需要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的復(fù)合型高級(jí)經(jīng)營(yíng)管理人才、研發(fā)、創(chuàng)意、策劃人才，還需要具有復(fù)合型能力的文化藝術(shù)大師。但是依據(jù)上文所述，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍中缺少?gòu)?fù)合型高級(jí)文化產(chǎn)業(yè)人才，因而難以引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)潮流。而這也反映出江蘇文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)缺少?gòu)?fù)合型人才培養(yǎng)計(jì)劃與項(xiàng)目。

（三）缺少文化產(chǎn)業(yè)高級(jí)人才中長(zhǎng)期培養(yǎng)計(jì)劃

“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)取得了高速增長(zhǎng)的成就；但是就增長(zhǎng)來(lái)看，主要是投資和體制改革推動(dòng)的結(jié)果，而非人才資源的創(chuàng)新與創(chuàng)造。因?yàn)椋畬?duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入很少專(zhuān)門(mén)用于文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)；尤其是大部分文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，在接受扶持資金后，多用于具體的項(xiàng)目，很少再有相關(guān)的人力資源的培訓(xùn)和發(fā)展投入。于是，基礎(chǔ)性文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)培訓(xùn)資金較少，再加上文化產(chǎn)業(yè)基層單位的福利待遇較低，難以吸引人才、留住人才，故而造成部分文化產(chǎn)業(yè)人才流失，造成缺少領(lǐng)軍人物的現(xiàn)象。而且，即使有一些文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)有人才培養(yǎng)專(zhuān)項(xiàng)資金，但是由于投入重點(diǎn)不突出、結(jié)構(gòu)不合理，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合度不高，也致使一些高技能人才、高技術(shù)人才、高級(jí)經(jīng)營(yíng)管理人才流失。

雖然，在某些行業(yè)，江蘇有相關(guān)的“高峰”人才建設(shè)與培養(yǎng)工程，但是還沒(méi)有形成系統(tǒng)的針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、文化科技和文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的中長(zhǎng)期人才計(jì)劃。文化產(chǎn)業(yè)人才項(xiàng)目和工程還處于粗放的大面積撒網(wǎng)，流于形式的狀態(tài)。其表現(xiàn)是：第一，投入和扶持力度不強(qiáng)，投入主要用于文化項(xiàng)目、文化基礎(chǔ)設(shè)施等硬件和短期投入，在硬件改善的同時(shí)，文化人才引進(jìn)、技能培訓(xùn)、繼續(xù)教育、文化專(zhuān)業(yè)技能職業(yè)教育、高校文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)建設(shè)等方面投入和扶持相對(duì)不足，缺少針對(duì)性。第二，扶持方向和目標(biāo)不明確，沒(méi)有層次性，措施單一；在扶持對(duì)象方面，缺乏嚴(yán)格的選拔和評(píng)估機(jī)制，沒(méi)有分類(lèi)別、分層次的指導(dǎo)，計(jì)劃性和科學(xué)性差，沒(méi)有與江蘇省文化建設(shè)目標(biāo)緊密結(jié)合；第三，在人才計(jì)劃的成效方面缺乏對(duì)成果的要求和考核機(jī)制，由此，造成文化人才扶持計(jì)劃和人才工程成效不明顯；第四，缺少有效的文化產(chǎn)業(yè)人才引進(jìn)計(jì)劃，雖然，江蘇省建立了“百名博士引進(jìn)工程”，但是，并沒(méi)有針對(duì)性的文化產(chǎn)業(yè)人才引進(jìn)工程與項(xiàng)目。 （下轉(zhuǎn)第77頁(yè)）

（上接第79頁(yè)）

（四）缺少科學(xué)、靈活的人才管理機(jī)制

我們發(fā)現(xiàn)，雖然國(guó)有文化產(chǎn)業(yè)企事業(yè)取得了較快的發(fā)展成績(jī)，但是由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，長(zhǎng)期存在著人事管理的條塊分割體制，高級(jí)人才使用的靈活性較差，封閉性較強(qiáng)；使得高級(jí)人才只能在本單位，或者本企業(yè)之內(nèi)作用的發(fā)揮，致使文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才不能合理的流動(dòng)，不能靈活的運(yùn)用，難以人盡其才， 故而致使有的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)不但不能做大、做強(qiáng)，而且有的企業(yè)是曇花一現(xiàn)。

（五）缺乏高端人才成長(zhǎng)的激勵(lì)機(jī)制

高級(jí)文化產(chǎn)業(yè)人才作用的發(fā)揮，不但需要靈活的管理與運(yùn)用機(jī)制，也需要較強(qiáng)的人才激勵(lì)機(jī)制，這樣才能人盡其才。但是，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)人才激勵(lì)機(jī)制不健全，人才使用方面缺少靈活性，而且有些企業(yè)缺乏良好的人才激勵(lì)機(jī)制；特別是國(guó)有文化企業(yè)在對(duì)高層次的管理人才、科技人才等缺乏市場(chǎng)化的激勵(lì)手段，各項(xiàng)工資制度、獎(jiǎng)金制度基本還是參照原來(lái)的事業(yè)單位的工資等級(jí)辦法，薪酬制度還沒(méi)有按照鼓勵(lì)人才、激勵(lì)創(chuàng)新的原則而得到完善，人才形成的良好土壤尚未在全社會(huì)形成；國(guó)有文化企事業(yè)單位、非公文化企業(yè)的工資形成機(jī)制，仍然存在著制度分割，造成薪酬制度的不規(guī)范、人才制度環(huán)境的不協(xié)調(diào)，以及人才流向單一和分布不均衡；報(bào)酬與貢獻(xiàn)的聯(lián)系不緊密，人力資本回報(bào)還沒(méi)有成為勞動(dòng)者報(bào)酬的主要組成部分，在一定程度上抑制了人力資本投資，從而影響了人才培養(yǎng)的積極性。

上述這些原因的存在，一定程度上不但影響了江蘇高端文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)與出爐，也影響了江蘇文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)人才的發(fā)展，影響了江蘇文化產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文第5篇

關(guān)鍵詞： 蘇州 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、相關(guān)概念的界定

1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》、聯(lián)合國(guó)教科文組織、《2003年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和2006年8月5日中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容范圍或創(chuàng)意工業(yè)概念都做出了界定。相關(guān)資料可根據(jù)需要進(jìn)行有效檢索并查閱，在此不再贅述。我國(guó)最先使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的是臺(tái)灣。

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)做出如下概括：依靠個(gè)人的知識(shí)、技能、天賦，通過(guò)科技與藝術(shù)這兩大手段，對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造、重構(gòu)、嫁接和提升并與其他產(chǎn)業(yè)融合生產(chǎn)出具有文化藝術(shù)元素的高附加值的產(chǎn)品與服務(wù)，以滿足人類(lèi)感性需要和理性精神需求的產(chǎn)業(yè)。依據(jù)學(xué)理和我國(guó)實(shí)際，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延應(yīng)是：文化產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的總和。

蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)指圖形、符號(hào)、文字、色彩等構(gòu)成元素融和本土文化而具有濃郁的蘇州地域特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過(guò)各種設(shè)計(jì)技法和不同設(shè)計(jì)視角展現(xiàn)蘇州的自然地貌、人文景觀、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市變遷。能把握蘇城的時(shí)代脈絡(luò)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说木裥枨蠛蛡鬟f當(dāng)下的審美觀念的此類(lèi)設(shè)計(jì)主要包含建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系密切。從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度理解，“文化”是藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神載體，“創(chuàng)意”是藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式需求，而“產(chǎn)業(yè)”則是藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品走向市場(chǎng)、創(chuàng)造產(chǎn)品附加值及文化建設(shè)等都起著不可忽視的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，是藝術(shù)設(shè)計(jì)文化和商品生產(chǎn)的結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供了機(jī)遇與土壤，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用提供了廣闊的思維空間。

二、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡

自2000年開(kāi)始，蘇州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍形成了政府政策扶持、建設(shè)硬件設(shè)施、提供配套服務(wù)吸引企業(yè)投資，企業(yè)積極主動(dòng)投資創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式。2007年，蘇州工業(yè)園區(qū)和蘇州新區(qū)不約而同地建設(shè)了自己的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。“時(shí)代?中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”公布的2008年中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蘇州的發(fā)展概況為：企業(yè)數(shù)量有14733個(gè)，就業(yè)人數(shù)有253211人，資產(chǎn)總額為3560.40億元，營(yíng)業(yè)收入為936.90億元。根據(jù)“蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”2011年10月份公布的蘇州市文化產(chǎn)業(yè)資源庫(kù)項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)出的數(shù)據(jù)為：已建成項(xiàng)目有22個(gè)，建設(shè)中的項(xiàng)目有53個(gè)，規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目有19個(gè)。其中蘇州市文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目有胥江一號(hào)文化創(chuàng)意園和蘇州桃花塢歷史文化片區(qū)綜合整治保護(hù)利用工程兩項(xiàng)。

蘇州文化產(chǎn)業(yè)在于發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)、文化旅游業(yè)、出版發(fā)行業(yè)、新聞傳媒業(yè)、數(shù)位內(nèi)容和動(dòng)漫業(yè)、會(huì)展廣告業(yè)等六項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，并以文化旅游業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)與動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)。目前蘇州市內(nèi)的主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)有四十多個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，主要分布在工業(yè)園區(qū)、新區(qū)、吳中區(qū)、平江區(qū)、太倉(cāng)與昆山。各區(qū)域有著不同的創(chuàng)意定位，其中吳中區(qū)和平江區(qū)主要從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，其余則多為動(dòng)漫、創(chuàng)意或工業(yè)設(shè)計(jì)等新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并且動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展階段。

2011年11月26日，蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)揭牌成立。蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)是由蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企事業(yè)單位和相關(guān)社會(huì)組織、文化創(chuàng)意工作者自愿組成的全市性、聯(lián)合性、非營(yíng)利性的社會(huì)法人組織，它是政府同文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界密切聯(lián)系的橋梁和紐帶。聯(lián)合會(huì)將以結(jié)構(gòu)合理、管理規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、特色鮮明的組織形式，更廣泛地凝聚創(chuàng)意人才、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)、形成規(guī)模效應(yīng)，不斷提高蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。提高蘇州市文化產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)營(yíng)和服務(wù)水平，促進(jìn)蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速有序發(fā)展。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象塑造時(shí)需要考慮的因素主要是品牌策略、形象定位和設(shè)計(jì)策略三個(gè)方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)元素可從蘇州當(dāng)?shù)匚幕厣醒由欤私庀嚓P(guān)設(shè)計(jì)作品的背景、形態(tài)、特色等，以整合性的思路擬定品牌策略。在設(shè)計(jì)執(zhí)行時(shí)需要有鮮明的色彩意象和設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位。在后期制作選材或者形象定位時(shí)同時(shí)考慮實(shí)用與審美及市場(chǎng)推廣的價(jià)值。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)別龐雜，有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。鑒于文章篇幅限制，在闡述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)以廣告設(shè)計(jì)中的海報(bào)設(shè)計(jì)為例進(jìn)行扼要說(shuō)明。海報(bào)一般可分為商業(yè)海報(bào)、文化海報(bào)、公益海報(bào)、政治海報(bào)等，《蘇州印象》海報(bào)屬于文化海報(bào)范疇，文化海報(bào)和其他類(lèi)型的海報(bào)一樣都是圖形、符號(hào)、文字、色彩等元素的分解與重組，不同之處它以傳播特定城市文化為核心。

在借鑒國(guó)內(nèi)主題海報(bào)設(shè)計(jì)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，蘇州豐厚的文化底蘊(yùn)，得天獨(dú)厚的優(yōu)越地理位置，雄厚的商業(yè)經(jīng)濟(jì)條件等為《蘇州印象》海報(bào)設(shè)計(jì)展的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的契機(jī)。兩年一度的《蘇州印象》主題海報(bào)設(shè)計(jì)展，舉辦伊始便吸引了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)者的廣泛響應(yīng)，目的是用海報(bào)設(shè)計(jì)形式宣傳蘇州的城市形象。《蘇州印象》海報(bào)設(shè)計(jì)是融和蘇州本土文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典范，對(duì)宣傳蘇州、引領(lǐng)人們對(duì)本土文化的重視等起到了良好的社會(huì)效應(yīng)。在視覺(jué)元素的運(yùn)用和創(chuàng)意方面著重表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)、風(fēng)景園林、名勝古跡、古鎮(zhèn)民居、工藝美術(shù)、現(xiàn)代都市等蘇州特色文化。在表現(xiàn)技法上除了海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循形式美的基本法則和圖形設(shè)計(jì)的單體元素、多重元素、類(lèi)似聯(lián)想、元素替代和正負(fù)形的基本方式外，還將國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的傳統(tǒng)技法及數(shù)碼特效的現(xiàn)代美感或獨(dú)立呈現(xiàn)，或交融闡釋。曲、靜、空的意境，淡、儒、素的雅境，自然與人類(lèi)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際的統(tǒng)一等將蘇州的城市文化內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致。《蘇州印象》的主題形式隨著城市的變遷得到不斷地拓展，《蘇州印象》已成為一種詮釋非物質(zhì)文化的物質(zhì)文化載體。

四、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路

蘇州市建設(shè)“文化強(qiáng)市”共有六大舉措，分別為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、現(xiàn)代傳播體系構(gòu)建、公共文化服務(wù)惠民、文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展、文化特色品牌提升、文化對(duì)外交流等六大工程。藝術(shù)設(shè)計(jì)的宣傳形式無(wú)疑在六大工程實(shí)施中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是適應(yīng)當(dāng)代全球城市競(jìng)爭(zhēng)的重要舉措。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是蘇州構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求，是優(yōu)化蘇州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的必然要求，是提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。蘇州發(fā)展正處于工業(yè)化轉(zhuǎn)型、國(guó)際化提升的重要?dú)v史時(shí)期，應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略高度大力發(fā)展有蘇州特色和比較優(yōu)勢(shì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化生態(tài)效益的最佳結(jié)合。

構(gòu)建優(yōu)良的政策環(huán)境，深化蘇州文化體制改革，加強(qiáng)蘇州文化資源的挖掘、整理、宣傳、包裝等工作，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化程度、國(guó)際化程度、產(chǎn)業(yè)化程度、組織化程度、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)和專(zhuān)業(yè)化程度;提高文化企業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群能力。充分開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)蘇州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的過(guò)程中還需要不斷地培養(yǎng)和儲(chǔ)備創(chuàng)新人才。真正讓世界了解蘇州，讓蘇州走向世界。

五、結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮滿足了社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的共同發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起可以促進(jìn)藝術(shù)本身的再發(fā)展和藝術(shù)人才潛能的進(jìn)一步挖掘。社會(huì)將逐漸形成重視藝術(shù)欣賞、認(rèn)同藝術(shù)創(chuàng)新，并強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)藝術(shù)人才創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的氛圍，為蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步壯大奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李世忠.我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的內(nèi)涵與外延[J].黑龍江史志，2008（11）.

[2]2003年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.