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一、在探究起始階段,教師特別注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,但往往忽視了引導(dǎo)學(xué)生對問題進行必要的整理
例如有位教師在執(zhí)教《使沉在水中的物體浮起來》這節(jié)課時,出示了一段潛水艇在水中沉浮的錄像,然后對學(xué)生說:“對于水中的潛水艇,你都有什么問題?”話音剛落,學(xué)生們紛紛舉手要求發(fā)言。
生1:潛水艇在水中為什么能沉下去?
生2:潛水艇在水中為什么會浮起來?
生3:水中的潛水艇為什么能浮起來也能沉下去?
師:這節(jié)課我們就來研究這些問題。
從上面這個例子可以看出,學(xué)生提出的這幾個問題都屬于同一類,如果教師對學(xué)生提出的問題不置可否,不注意引導(dǎo)學(xué)生加以分析整理的話,那么讓學(xué)生繼續(xù)再提,學(xué)生也只有“亂提瞎問”了。其實,教師組織學(xué)生對問題進行分析整理,不僅有利于讓學(xué)生提出更多有價值的問題,同時也是對學(xué)生樂于提問這一行為的肯定和鼓勵,從而也能進一步激發(fā)學(xué)生提問題的積極性,一舉三得,我們教師何樂而不為?
二、在探究活動中,教師過分強調(diào)讓學(xué)生動手,而忽視了讓學(xué)生在動手的同時還要動腦
在現(xiàn)在的科學(xué)課堂上,教師們非常重視讓學(xué)生親自動手活動,經(jīng)歷科學(xué)探究過程。這本來是無可厚非的,但現(xiàn)在有些教師對于“動手做”的方式來學(xué)習(xí)科學(xué)在理解上過于片面,認為只要是科學(xué)學(xué)習(xí)都要動手,因而在課堂教學(xué)中設(shè)計了許多動手的活動,以致于課堂上到處呈現(xiàn)出一派熱熱鬧鬧的忙碌景象,但是課后學(xué)生的頭腦依然是一片空白,并沒有對學(xué)生的探究能力有太多實質(zhì)性的培養(yǎng)和提高。其實我們教師需要注意的是,在探究學(xué)習(xí)過程中,動腦和動手都是非常重要的,不能厚此薄彼。如在準備材料和具體的實驗操作中,需要學(xué)生動手,而在讓學(xué)生提出問題、進行猜想、設(shè)計實驗方案、分析實驗現(xiàn)象、得出科學(xué)結(jié)論以及進行反思時都要讓學(xué)生動腦。在該動腦的時候一定要啟發(fā)學(xué)生的思維,開動他們的腦筋,不能讓動手占據(jù)動腦的時間。
所以在讓學(xué)生利用有結(jié)構(gòu)的材料進行探究的過程中,不僅要讓他們動手操作,更要組織學(xué)生在動手操作前先動腦進行猜想、預(yù)測,在實驗后進行研討解釋,這樣才能體現(xiàn)出探究的本質(zhì),才能更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。 轉(zhuǎn)貼于
三、在課堂教學(xué)中,過于強調(diào)學(xué)生的主體地位,而忽視了教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮
新的科學(xué)課程標準倡導(dǎo)以學(xué)生為主體進行科學(xué)探究活動,強調(diào)學(xué)生的自主性,因此,學(xué)生在探究活動這個大舞臺上應(yīng)成為“主角”,而教師則應(yīng)成為學(xué)生探究道路上的組織者、合作者和引導(dǎo)者,處于“平等中的首席”。但這種角色的變化并不意味著教師作用的降低甚至是無足輕重,因為學(xué)生由于認知水平等方面的限制,所以在探究活動中離不開教師的指導(dǎo)。可是現(xiàn)在有些教師在學(xué)生探究活動中不清楚什么時候該進行指導(dǎo)、什么時候該放手讓學(xué)生自主進行探究,在課堂上甚至感到無所適從。有的教師認為以學(xué)生為主體就是一切要以學(xué)生為中心,那么在教學(xué)中學(xué)生就是上帝,課堂上的一切活動都要依照學(xué)生所提議的進行,其結(jié)果常常是使課堂教學(xué)成了一種“放羊”。我們教師需要明確的是,以學(xué)生為主體是指尊重學(xué)生的個性,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體能動性和創(chuàng)造性。以學(xué)生為主體并非排斥教師的指導(dǎo),在學(xué)生遇到困難的時候教師完全可以給予必要的幫助,但是我們一定要注意把握好指導(dǎo)的時機和程度。
四、在教學(xué)過程中,教師只注重自己的教學(xué)預(yù)設(shè),而忽視了動態(tài)生成
如一位初中教師上蕭乾先生的《吆喝》一課,把重點放在了讓學(xué)生分別模仿老北京各式各樣的吆喝聲上。學(xué)生先在小組吆喝,后在全班吆喝。這堂課很熱鬧,更有奇者,學(xué)生模仿得惟妙惟肖的竟是乞丐的討要聲。一堂課在師生一陣陣吆喝聲中過去了。聽完這節(jié)課,我們首先思考的是語文課是這樣的嗎?即使本課定位在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力上也顯牽強,因為表達的應(yīng)是自己的思想和感情,模仿再好也屬表演。
情景設(shè)置處理欠妥。多媒體教學(xué)使得課堂有形、有色、有聲,在渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境方面,單純的語言表達比起眼花繚亂的多媒體來自然遜色很多。于是語文課堂上經(jīng)常飄蕩著多媒體下載的歌聲,經(jīng)常播放著美國的大片或國產(chǎn)的影視。如講《林教頭風(fēng)雪山神廟》必放《好漢歌》,不管與、逼上梁山搭不搭調(diào),語言文學(xué)課演變?yōu)橐魳贰⑽璧浮⒚佬g(shù)、雕刻、影視綜合藝術(shù)的博覽會,“思維的嚴密性、深刻性和批判性”往往被忽略。方便、直觀、簡單的聲音、圖片、動畫充斥課堂。
新課標建議“針對高中語文課程的特點實施教學(xué),語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點,重視培養(yǎng)語感和整體把握能力”,因此我們主張,語文課是語言文學(xué)課,它的外延與生活相等,它的特點是通過語言文字反映生活。語文課除了閱讀理解文章內(nèi)容以外,還要注重語文的工具性和特殊性。
語文的工具性和特殊性至少應(yīng)體現(xiàn)在對語言特點的分析和運用上,即使是相同體裁、同一時代作者的筆下,語言的運用也是千差萬別,好比每個人都有自己的一張面孔一樣,讓學(xué)生關(guān)注不同作者的不同語言風(fēng)格,學(xué)會品味語言的意義和作用,乃當(dāng)前語文教學(xué)中不得不加強的重要方面。
如有的文章語言風(fēng)格冷峻、凝重。魯迅的《阿Q正傳》的主人公阿Q臨刑前生死畫押,因其不識字而畫圓圈代替。人之將死,其鳴也哀,阿Q全不這樣,“他生怕被人笑話,立志要畫得圓”。“阿Q要畫圓圈了,他手捏著筆卻只是抖。”“阿Q伏下去,便盡了平生力氣畫圓圈。”“但這可惡的筆不但沉重,并且不聽話,剛剛抖一抖的幾乎要和縫,卻又向外一聳,畫成瓜子模樣了。”這里,魯迅把人物置于生死關(guān)頭寫其表現(xiàn),對阿Q愚昧無知的批判顯得更加冷酷。因為阿Q“立志要畫得圓”這一反常舉動,正入木三分地表現(xiàn)了阿Q的愚昧和麻木。阿Q生平第一次捉筆,他的手才只是“抖”,這個“抖”字不是因為害怕恐懼而顫抖,而是一個平日只干粗活的人初次拿起細小筆時的一種緊張,給人以滑稽感。阿Q的可笑可憎之處還在于他“盡了平生的力氣”干這件事。循著用力畫圓這一軌跡,阿Q越是用力越相反,終于“抖一抖的幾乎要和縫,卻又向外一聳,畫成瓜子模樣了”。作者通過阿Q畫押時的心理活動、行為過程、最后結(jié)果一步一步地深刻揭批阿Q自身的劣根性,以警醒世人。詞語的選用、夸張諷刺的手法富有強大的表現(xiàn)力,而作者冷峻的態(tài)度給人強烈的印象。這些語言文字中蘊含的深刻思想是多媒體無法充分表現(xiàn)出來的。
《紀念劉和珍君》中有對劉和珍、楊德群等被執(zhí)政當(dāng)局虐殺的敘寫,槍彈的走向和棍棒猛擊的部位被魯迅先生似醫(yī)生診斷病人傷情般地揭開給人看,使讀者對劊子手的兇殘感到震驚而憤慨!當(dāng)作者這樣毫不留情地敘寫死者的槍傷棒跡給人看時,讀者能不感到作者一臉的冷峻和凝重嗎?
與冷峻凝重不同,有的文章語言風(fēng)格機智幽默,如錢鐘書先生的《圍城》,不時流淌著機智、幽默、風(fēng)趣。如《圍城》的導(dǎo)讀中這樣評價:“小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,絕不濫情,但在調(diào)侃的自然延伸上,那種智慧和學(xué)識卻一任展開,要說過癮為止。”如寫沈太太身上的味道:“這暖烘烘的味道,摻了脂粉香和花香,熏得方鴻漸要泛胃,又不好意思抽煙解穢。心里想這真是從法國新回來的女人,把巴黎大菜場的‘臭味交響曲’都帶到中國來了。自己在巴黎從未見過她,今天偏避免不了,可見巴黎大而天下小。”“暖烘烘”“熏”“泛胃”寫氣味之濃烈,“攙”“大菜場”“交響曲”寫氣味之混雜,已讓人印象深刻,加之“抽煙解穢”的機智,不得不讓人佩服作者對生活體察得細致入微。而“可見巴黎大而天下小”的調(diào)侃,寫出方鴻漸對沈太太的厭惡。作者寫人物僅此還不過癮,于是在寫了她的眼、唇之后再寫其味道:“她身體動一下,那氣味又添了新的一陣。鴻漸恨不能告訴她,話用嘴說就夠了,小心別把身體扭兩段。”扭動著身子說話本就形象生動,作者卻把落筆點放在氣味的散發(fā)上,讓人稱奇。身體動一下裹住了的氣味就會跑出來。誰能想到這更深的一層呢!機智的聯(lián)想比喻、反語的嘲弄諷刺,一讀便知,這就是錢鐘書!錢先生語言的藝術(shù)魅力就在于此。
還有的文章語言風(fēng)格細膩婉約,如李清照詞、朱自清散文;有的則雄渾豪放,如蘇軾、的詩文;有的雍容華麗,像《滕王閣序》《長恨歌》;有的樸素清新,如孫犁的文章等。
隨著新課程改革的不斷深入,各個學(xué)校都在積極探索新的教學(xué)方法,力圖提高課堂教學(xué)的實效。但是筆者在長期的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)了許多不良的傾向,并就這些問題給出了自己的建議。
一、引言
伴隨著新課程改革的不斷深入,老師們通過積極的參與和主動的探索去的了很多豐富的成果,比如:英語課堂的形式越來越多樣化;學(xué)生的主體地位越來越突出;學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣空前的高漲;英語成績普遍得到了提高等等。但是筆者在長期的教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)了許多不良的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象在一定程度上制約了課堂效率的進一步提高,也影響了課堂教學(xué)的實效性因此。因此,這些問題需要引起大家的注意。
二、存在的問題
第一,利用物質(zhì)刺激激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣是《英語課程標準》向廣大教師所提出的一個要求,這個要求的重要程度也不容忽視。利用物質(zhì)刺激激發(fā)學(xué)生興趣也不失為一種手段,但是,如果激勵手段僅局限于這堂課獎桔子,下堂課獎汽球,再下次獎橡皮等等,學(xué)生對英語課肯定是盼之又盼,得獎品成了學(xué)生學(xué)英語的目標。其實,對于初學(xué)英語的小學(xué)生,其分析能力還比較薄弱,教師過頻的獎物方法容易使學(xué)生養(yǎng)成追求物質(zhì)的不健康心理。而且,借班上課的教師以物激趣的方法,還會給原任老師帶來諸多不利。
第二,過于追求英語課堂華麗的表象,忽視了英語課堂的本質(zhì)。課堂教學(xué)的本質(zhì)是讓學(xué)生得到發(fā)展。豐富多彩的活動只是圍繞著教材轉(zhuǎn).的確,如今的很多小學(xué)英語課堂,尤其是公開課,很是豐富多彩,花樣兒特多,多媒體也不再是“皇家”的特權(quán),頻頻搬進課堂,顯示了教師一定的設(shè)計水平和教學(xué)水平。但是,一堂課后,聽者總無法產(chǎn)生品茶之后所有的淡中有香的滋味,倒是想說:真累,總算完了。那么,設(shè)計如此多的活動是否值得?一堂同樣適用于一年級小朋友的英語課設(shè)計是否對教材定位合理?
第三,對答如流的英語對話一直處于無信息傳遞的假交際上?。英語課上,教師指著手上的書問:“What’s this”學(xué)生齊聲回答:“It’s a book。”教師表示贊許之后,又指著遠處的門問:“What’s that?”小手爭先恐后地舉起來了。這是復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的一個片斷。這樣的現(xiàn)象在小學(xué)英語課堂上已是不足為奇。二組對話有個明顯的共同點:沒有信息差,明知故問,屬于假交際,對學(xué)生大腦的刺激不但起不了什么作用,反而會限制思維的發(fā)展。
第四,不注重學(xué)生的參與面和和參與實效性。小學(xué)英語開設(shè)的校際間的條件有所差異,主要表現(xiàn)為班額的大小。小班化英語教學(xué)為先進的有能力的學(xué)校所看好。但對大多數(shù)學(xué)校來說,大班額還是個比較現(xiàn)實的特點。而一個專職的小學(xué)英語教師要負責(zé)的有近二百個學(xué)生,甚至更多。在英語課堂上,一方面教師感到力不從心;另一方面兩極分化已有所體現(xiàn)。對此,教師采取的態(tài)度是:不管是多是少,是壞是好,有人舉手就是好。這種不積極的態(tài)度將導(dǎo)致兩極分化更加明顯,這樣就有悖于英語課程標準所提出的要求。
第五,呆板的課堂形式難以調(diào)動學(xué)生參與的積極性。小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容更多的是以日常交流語言為主,帶有很強的情境性。而孩子注意力的穩(wěn)定性較差,這就要求我們將枯燥的教學(xué)內(nèi)容還原為實際生活,將課堂教學(xué)活化為交流情境。而豐富多彩的活動正是英語教學(xué)的情境化中介,是優(yōu)化英語課堂的關(guān)鍵,是教師了解實際的策略,更是教與學(xué)的中介。有不少教師仍然以傳統(tǒng)的講授式模式貫穿始終,難以提高學(xué)生參與課堂的積極性。
第六,簡單的評價方式挫傷了學(xué)生的自信心。教育是一個從量變到質(zhì)變的不斷發(fā)展的活動過程,需要根據(jù)情況變化及時做出判斷和決定,由此產(chǎn)生相應(yīng)的教育評價。評價是英語課程的重要的有機組成部分,是實現(xiàn)課程目標的重要保障。蘇霍姆林斯基說:“成功帶來的愉快是一股強大的情感力量,兒童想當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就是依靠這個力量。”每個兒童都渴望成功,渴望得到老師的表揚,哪怕只是一次微笑。這就需要在平時的教學(xué)中注重形成性評價,注意發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,讓他們自主地參與活動,完成學(xué)習(xí)。?而部分教師對學(xué)生的評價往往過分注重學(xué)生對知識與技能的掌握和理解,過分注重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果(成績、分數(shù)),忽視了學(xué)生的個性發(fā)展,妨礙了學(xué)生的全面發(fā)展。
三、建議
第一,真正理解“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣”的內(nèi)涵,琢磨教法,使學(xué)生體會和享受學(xué)英語所帶來的發(fā)自內(nèi)心的成功與快樂。 “興趣是最好的老師”。作為小學(xué)生的啟蒙英語老師,我們有責(zé)任有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的興趣,這個興趣應(yīng)該是具有持久性的、積極向上的特點的。而物質(zhì)刺激所產(chǎn)生的興趣只是短暫的,比較低級的。因此,老師應(yīng)該從小學(xué)生的生理和心理特點出發(fā),精心設(shè)計教法,把英語課與活動課相融合,讓學(xué)生在活動中快快樂樂學(xué)英語。同時,教師可根據(jù)小學(xué)生好勝心強的特點,開展適當(dāng)?shù)母偁幮杂螒颍ㄟ^小組競賽的形式,采取加減分數(shù)、搶得紅五星等多種方法,使學(xué)生在競爭活動中獲得成功所帶來的滿足感、成就感。
第二,教師應(yīng)該變通一下教材,把目標定位得稍高些。活動固然重要,但不要被教材所束縛,讓學(xué)生盡玩些變形不離本的游戲。記得有專家這樣說:“教師要求學(xué)生10分,學(xué)生可能掌握7分;教師要求學(xué)生掌握7分,學(xué)生可能掌握5分”。我們的學(xué)生具有無窮的潛力,教師的責(zé)任就是要開發(fā)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生得到盡可能大的發(fā)展。《英語課程標準》指出,“用教材教學(xué)生,而不是教教材”。這就給我們教師提出了正確把握教材的要求,教師不能被困在教材這個牢籠里,而應(yīng)適當(dāng)拓寬。新的英語課程標準整體設(shè)計分級目標,這就給教師們提供了選擇教材、駕馭教材的機遇,我們就要抓住這份機遇。
第三,要讓學(xué)生學(xué)會思維。《英語課程標準》要求教師使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步發(fā)展學(xué)生的語言運用能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。意大利著名導(dǎo)演——羅思特·馬西里尼曾說過一句非常精辟的話,“再沒有比思考更快樂的事”,也就是說,我們要讓小孩在英語課中感到快樂,讓他們感覺到思考的快樂,那么,這種快樂將會深層而持久。學(xué)生在思考中同時還能感受到自我的價值,“我學(xué)會思考了,我學(xué)會學(xué)習(xí)了。”不要對明知故問感興趣,無論是什么內(nèi)容,教師都應(yīng)記得:給學(xué)生制造一定的信息差。那樣編出的對話才會更真實、更有意義。比如:教學(xué)“How many”句型,教師在發(fā)問時就可讓學(xué)生快速瀏覽一遍事物后消失,讓學(xué)生以猜的形式給出不同答案,這樣,學(xué)生的思維才會不斷閃現(xiàn)跳動的火花,學(xué)生才會得以一定程度的發(fā)展。
一、立足課堂教學(xué),重拾學(xué)生的自尊與自信
相對于其它學(xué)科來說,學(xué)困生學(xué)習(xí)語文還是比較“容易”的。因為語文學(xué)科沒有知識上連貫與系統(tǒng)積累的要求。語文水平的提高過程是潛移默化的,提高途徑是多方面的,學(xué)習(xí)方法也是多種多樣的。識字、書寫的基礎(chǔ)要求在小學(xué)階段已基本具備,一般課堂上的聽、說、讀、寫都是能夠達到的。所以,我們應(yīng)該抓住語文學(xué)科的這一特點來使學(xué)生重拾自信和自尊。如在課堂上,一些簡單的不用經(jīng)過深層思考的問題,可以請學(xué)困生回答,回答完畢后要適時地鼓勵和表揚。教師不要吝嗇自己的語言,因為獎勵是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績和態(tài)度的肯定或否定的一種強化方式。運用這樣的強化方式,不但可以提高學(xué)生的認識水平,還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。正確運用獎勵是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要手段之一。一般來說,表揚與獎勵比批評和指責(zé)更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
二、重在啟發(fā)引導(dǎo),做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作
為避免學(xué)困生過多盲目的思考,教師要重啟發(fā),落實引導(dǎo)。利用新舊知識的聯(lián)系點由淺入深進行教學(xué),讓學(xué)困生利用自己已有的知識去學(xué)習(xí)、去判斷、去推理。在教師深入淺出的分析中,讓學(xué)生達到解決問題的目的。同時,還能幫助學(xué)困生構(gòu)建自己的知識體系,達到融會貫通,這樣,也便于學(xué)困生對識記有誤的知識及時進行糾正。如在教學(xué)《孔乙己》時,為了讓學(xué)困生也能深刻領(lǐng)會該文的思想內(nèi)涵,就可以做一個教學(xué)專題,列出初中階段魯迅的文章《從百草園到三味書屋》《社戲》《藤野先生》等文章。這樣聯(lián)系起來,可以對初中階段選編的魯迅文章有個總體的印象,無論小說構(gòu)思的精巧,雜文語言的犀利,散文思想的深邃,都有一個整體的輪廓。經(jīng)過這樣的教學(xué)與輔導(dǎo),學(xué)困生的觀察就更加敏銳準確了,記憶時也會變機械記憶為理解記憶,學(xué)困生觀察力、記憶力和理解力相應(yīng)提高,也為他們的想象提供豐富的材料。
三、夯實基礎(chǔ)知識,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
學(xué)困生在基礎(chǔ)知識、基本技能、學(xué)習(xí)能力方面存在著一定的欠缺。他們在學(xué)習(xí)過程中,往往抓不住知識的要領(lǐng),不能取得理想的成績。所以,教學(xué)中教師要想辦法調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的積極性,努力掌握語文基礎(chǔ)知識。教師要經(jīng)常給學(xué)生進行查缺補漏,開展有針對性的輔導(dǎo)活動,這樣能強化學(xué)困生對基礎(chǔ)知識的掌握,使他們學(xué)習(xí)的知識變得系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。如在教學(xué)《岳陽樓記》結(jié)束的時候,筆者為了幫助學(xué)困生更好地掌握基礎(chǔ)知識,讓學(xué)生進行區(qū)別“囑”與“屬”、“壁”與“璧”的訓(xùn)練,理解“勝狀” “大觀”這些詞語的含義,讓學(xué)困生的“缺、漏、錯”逐漸減少。這樣,課堂上學(xué)習(xí)到的知識便會在他們的頭腦中形成深刻的印象,從而得到轉(zhuǎn)化與提升。
四、充分挖掘潛能,給學(xué)困生以心靈撫慰
當(dāng)與學(xué)困生接觸時你就會發(fā)現(xiàn)他們身上還有許多優(yōu)點。對待一些上課不認真的學(xué)生,教師可以和他們進行交流,談一些學(xué)生喜歡的話題,這樣一來,師生之間的距離近了,學(xué)生自然和老師就親近了,慢慢上課就會認真許多。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正了,其身上的潛力便可以發(fā)掘。有一天,一名平時成績一般的學(xué)生突然告訴我:“老師,一開始我就喜歡上你的課,我做小動作,只想讓你注意到我。”這樣的例子在很多老師身上都有體現(xiàn),但很多老師是采取粗暴的方式,致使原來的中等生慢慢變成了學(xué)困生。作為老師,要客觀對待學(xué)生,學(xué)困生雖有不少缺點,但他們也有很多的閃光點,需要教師用發(fā)現(xiàn)的眼光去尋找,不能鄙視他們,要通過尋找其閃光點,對其充分肯定,增強他們的自信心。平時課堂上,教師也要多給予他們一些“你真行”“好樣的”等鼓勵話語,也許就是這些很尋常的語言,但對于那些一直受冷落的學(xué)困生,會是一次心靈的撫慰與震撼。
五、體驗成功快樂,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥大學(xué)生;文化素質(zhì);就業(yè)競爭力
隨著我國體制改革的深入、高等教育改革的迅猛發(fā)展,高校招生規(guī)模迅速擴大,高校畢業(yè)生數(shù)量快速增加,就業(yè)形勢越來越嚴峻,大學(xué)生就業(yè)問題越來越來突出。教書育人是高校工作的使命和責(zé)任,學(xué)生經(jīng)過在校期間的培養(yǎng)和教育,最終要走進市場,與市場接軌,中醫(yī)藥院校的大學(xué)畢業(yè)生是否符合社會的要求,能否得到用人單位的認可,能否在眾多求職者當(dāng)中脫穎而出,不僅是對學(xué)生的檢驗,更重要的是對學(xué)校的檢驗,就業(yè)率的高低已經(jīng)成為了社會、家長衡量一所學(xué)校好與壞的試金石。如何做好就業(yè)工作,提高學(xué)生的就業(yè)競爭力已成為中醫(yī)藥院校一項重要的任務(wù)。市場調(diào)查表明,除了畢業(yè)生的專業(yè)知識外,用人單位更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、什么是綜合素質(zhì)
國內(nèi)一些學(xué)者認為大學(xué)生的基本素質(zhì)應(yīng)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是靈魂,文化素質(zhì)是基礎(chǔ),專業(yè)素質(zhì)是主體,身體心理素質(zhì)是載體。因此,加強文化素質(zhì)教育對于培養(yǎng)適應(yīng)社會的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才至關(guān)重要。探索新形勢下如何進一步深化大學(xué)生的文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展人才,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人,適應(yīng)社會發(fā)展的需要,已是我國高等教育面臨的一項重要任務(wù)。
二、中醫(yī)藥大學(xué)生的自身特點,削弱了就業(yè)競爭力
1.思維模式固定,缺乏自主創(chuàng)新精神
隨著高校教育體制的改革,中醫(yī)藥院校越來越重視素質(zhì)教育,培養(yǎng)模式也逐漸改變,同時取得了令人矚目的成績,但縱觀整個大學(xué)生群體,中醫(yī)藥大學(xué)生的綜合素質(zhì)相對綜合類大學(xué)學(xué)生的素質(zhì)還有一定差距。中醫(yī)藥大學(xué)生有許多自身的優(yōu)點,如勤奮刻苦、埋頭苦干、腳踏實地,但是思維模式保守、固定,創(chuàng)新能力欠缺,自主研發(fā)、自主創(chuàng)業(yè)方面的能力一般。
2.知識視野狹窄,缺乏積極開拓精神
中醫(yī)藥院校非常注重醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識教育,但部分忽視文化素質(zhì)教育。在現(xiàn)實的高等醫(yī)學(xué)教育中,存在著重視屬于自然科學(xué)技術(shù)知識和技能范疇的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能的傳授、培養(yǎng),忽視社會科學(xué)人文精神的熏陶和人文科學(xué)知識技能的傳授、培養(yǎng),所以知識面普遍比較狹窄,對其他方面的知識了解不夠、鉆研不夠、學(xué)習(xí)不夠、開拓不夠。
3.性格靦腆內(nèi)斂,缺乏主動表現(xiàn)精神
中醫(yī)藥大學(xué)生,社會普遍反應(yīng)性格內(nèi)斂呆板、應(yīng)變能力差,不積極、不主動、不活躍,與其他綜合類大學(xué)比較,無論是才藝表演、創(chuàng)新思維、實踐能力都處于劣勢,缺乏就業(yè)競爭力。
三、加強文化素質(zhì)培養(yǎng),提高中醫(yī)藥大學(xué)生的就業(yè)競爭力
文化素質(zhì)指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的,內(nèi)在的基本品質(zhì),表明人們在這些知識及與之相適應(yīng)的能力行為,情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量,水平和個性特點。加強文化素質(zhì)教育,有利于使中醫(yī)藥大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉,以及人文精神的感染,升華人格,提高境界,振奮精神,激發(fā)愛國主義情感,成為“四有”人才;有利于大學(xué)生開闊視野,活躍思維,激發(fā)創(chuàng)新靈感,為他們在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊;有利于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才;有利于增加就業(yè)競爭的籌碼,在就業(yè)競爭中立于不敗之地。
四、構(gòu)建科學(xué)的文化素質(zhì)培育體系,提高中醫(yī)藥大學(xué)生的文化素質(zhì)
1.加強校園文化建設(shè),優(yōu)化讀書育人環(huán)境
校園文化是熏陶大學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)氛圍。因此,需要將大學(xué)生完美人格的塑造、優(yōu)良品德的陶冶、良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育、心靈的教化、生活的引導(dǎo)以及做人的訓(xùn)導(dǎo)等,都寓于校園生活之中,融于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)氛圍之中。鼓勵中醫(yī)藥大學(xué)生在參加專業(yè)課程教育的同時,積極參與各類校園文化活動,在豐富多彩的校園文化活動中鍛煉自己,提高文化素質(zhì)。同時以學(xué)生社團為主體組織豐富多彩的校園文化活動,有力地調(diào)動和培養(yǎng)了青年人的創(chuàng)造活力、人際交往能力。讓學(xué)生在活動中成長,在鍛煉中成才。
2.加強傳統(tǒng)文化熏陶,培養(yǎng)良好的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德
中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛學(xué)無一不是為完善道德、人格、社會而提出的理論觀點。傳統(tǒng)文化中的德性修養(yǎng)理論,強調(diào)了個人道德修養(yǎng)對社會生活的重要作用,其積極成果是在歷史上造就了無數(shù)志士仁人。所以,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,對于中醫(yī)藥大學(xué)生,特別是學(xué)習(xí)中醫(yī)傳統(tǒng)文化,有助于醫(yī)學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀,弘揚優(yōu)秀的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),全面提高醫(yī)學(xué)生的道德素質(zhì)。只有具備了扎實的理論基礎(chǔ)、精湛的臨床技能、高尚的道德修養(yǎng),才算具備了較強的就業(yè)競爭力。
3.加強教師隊伍建設(shè),打造高素質(zhì)的教師團隊
實施中醫(yī)藥大學(xué)生文化素質(zhì)教育,提高就業(yè)競爭力,構(gòu)建科學(xué)的文化素質(zhì)培育體系,關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教育教學(xué)的專兼職教師隊伍。要通過不同途徑,不同方法提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
(1)不斷加強理論學(xué)習(xí)。要求素質(zhì)教育工作者加強現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí),不斷改進教學(xué)方法和手段,提高教學(xué)水平,培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識和創(chuàng)新能力。同時青年教師積極參加包括文化素質(zhì)教育內(nèi)容在內(nèi)的崗前培訓(xùn),不斷提高自身的文化素養(yǎng),豐富授課方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(2)校內(nèi)外資源的優(yōu)化整合。既要充分利用本校已有的人文社科方面的師資力量,又要面向社會,聘請一批在社會上有影響、學(xué)有建樹、具有經(jīng)驗的知名專家、學(xué)者等為學(xué)生開設(shè)各類講座,引進優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,加強教育教學(xué)的師資力量。
4.加強素質(zhì)拓展訓(xùn)練,全面提高就業(yè)競爭力
素質(zhì)拓展訓(xùn)練是主動適應(yīng)社會發(fā)展對人才的要求,順應(yīng)大學(xué)生對成才發(fā)展的愿望,通過職業(yè)導(dǎo)航、素質(zhì)訓(xùn)練、科學(xué)評價、社會認同等一系列環(huán)節(jié),對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)進行全面的、個性化的規(guī)劃和實施。素質(zhì)拓展對大學(xué)生的責(zé)任意識、價值取向、職業(yè)規(guī)劃、社交技能、協(xié)調(diào)能力、管理知識、品質(zhì)意志等各方面進行全方位、階梯式的塑造、培養(yǎng)和熏陶。
總之,處在競爭如此激烈的時代,高等醫(yī)學(xué)教育要跟上時代的要求。構(gòu)建科學(xué)合理的文化素質(zhì)培育體系,提高中醫(yī)藥大學(xué)生的就業(yè)競爭力,是順應(yīng)社會發(fā)展的需要,也是時代對中醫(yī)藥大學(xué)生的要求。所以中醫(yī)藥大學(xué)生不但要重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí),還有提高自身的文化素質(zhì),加強自身素質(zhì)和能力的鍛煉,如與人溝通的能力、組織管理的能力、實踐創(chuàng)新的能力、團結(jié)協(xié)作的精神等,才有可能在任何激烈競爭環(huán)境中立于不敗之地。
參考文獻:
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