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      挫折教育的概念

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      挫折教育的概念

      挫折教育的概念范文第1篇

      關(guān)鍵詞: 研究生;自殺現(xiàn)象;抗挫折教育;措施

      中圖分類號(hào):G627.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-0829(2014)02-0024-04

      近年來(lái),高校研究生自殺、自殘等過(guò)激行為頻繁發(fā)生,引起國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者和高校教育工作者高度關(guān)注,他們共同認(rèn)為研究生抗挫折教育勢(shì)在必行。

      一、相關(guān)概念辨析及研究生抗挫折教育研究現(xiàn)狀

      (一)相關(guān)概念辨析

      1.關(guān)于挫折的概念

      我國(guó)學(xué)者馮江在1991年出版的《挫折心理學(xué)》一書(shū)中提到:“挫折就是俗話講的‘碰釘子’,它普遍存在于人們的生活之中。是一個(gè)人在某種動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程中,遭遇到了難以克服或無(wú)法克服的障礙和干擾,使其內(nèi)心的某種需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足時(shí),就會(huì)產(chǎn)生緊張狀態(tài)和消極的情緒反應(yīng)”。[1]26張旭東、車博文認(rèn)為,挫折應(yīng)該有兩種含義:“其一是從客觀上看,指?jìng)€(gè)體從事有目的的活動(dòng)受到阻礙或干擾時(shí)的對(duì)象和情境,稱為挫折源或挫折情境;其二從主觀上看,是指?jìng)€(gè)體從事有目的的活動(dòng)受到阻礙或干擾時(shí)的情緒反應(yīng),稱為挫折感或挫折心理?!盵2]47朱玲和方鴻志從心理學(xué)角度分析, 認(rèn)為挫折是指“人們?cè)谀撤N動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下, 在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)中, 遇到了難以克服或自以為是無(wú)法克服的障礙和干擾, 使其需要或動(dòng)機(jī)不能獲得滿足時(shí)所產(chǎn)生的消極的情緒反應(yīng)?!盵3]77筆者更為贊同最后一種關(guān)于挫折的定義,因而在研究中注重整合受挫后人所呈現(xiàn)的消極的情緒反應(yīng)。

      2.關(guān)于挫折教育的概念

      吳遠(yuǎn)、郝文清指出:“挫折教育是指思想政治工作者在科學(xué)教育思想的指導(dǎo)下,根據(jù)心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的有關(guān)原理,運(yùn)用系統(tǒng)的理論和科學(xué)的方法,結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,有目的有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折心理的分析和疏導(dǎo),提高其對(duì)大環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)挫折的承受能力的過(guò)程?!?[4]91朱玲和方鴻志將挫折教育定義為:“教育者有目的地積極引導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識(shí)挫折情境, 對(duì)挫折的負(fù)面反應(yīng)有一定的認(rèn)知, 并能采用有效的方法進(jìn)行預(yù)防的一種教育方式。”[3]77

      本文借鑒上述學(xué)者關(guān)于挫折及挫折教育理論的分析,結(jié)合本文的研究目的,將挫折教育定義為:是教育者通過(guò)一定的方法和措施使得受教育者樹(shù)立正確的挫折觀,具備一定的挫折識(shí)別、防御和修復(fù)能力,全面提升自身抗挫折能力的教育實(shí)踐活動(dòng)。

      (二)研究生抗挫折教育的研究現(xiàn)狀

      1.缺乏關(guān)于抗挫折教育的針對(duì)性研究。從抗挫折教育的對(duì)象來(lái)講:不同的人群及個(gè)體具備不同的性格特質(zhì),因而針對(duì)不同性格特質(zhì)的人或群體就應(yīng)該有不同的抗挫折教育方式。從挫折的性質(zhì)分析:挫折可以分為長(zhǎng)期性挫折和短期性挫折,實(shí)質(zhì)性挫折和幻想性挫折,輕度挫折、中度挫折和重度挫折等。有些抗挫折教育在實(shí)施過(guò)程中忽略了對(duì)教育對(duì)象及受挫程度的了解,只進(jìn)行了泛泛的抗挫折教育,因而不能滿足受教育者的需要。

      2.缺乏關(guān)于抗挫折教育的可操作性研究??勾煺劢逃暮诵奶刭|(zhì)是具備可操作性,一些抗挫折教育理論雖然表述合情合理,但在實(shí)施中卻存在弊端,未能充分考慮實(shí)施的條件和資源,只是單純進(jìn)行理論的累加和堆砌,因而缺少在真正實(shí)踐教育中的可操作性論證及研究。

      3.缺乏關(guān)于抗挫折教育的整體性研究。國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者從不同角度提出挫折教育的理論和實(shí)施辦法,但多數(shù)是分散的、階段性的,還未能從整體上給出一個(gè)具有連貫性的表述和應(yīng)用方法,因而影響了教育效果。

      二、研究生挫折心理的表現(xiàn)

      (一)緊張焦慮,情緒低落

      一些研究生在遭遇挫折后,首先表現(xiàn)為個(gè)人情緒低落,隨之呈現(xiàn)出緊張焦慮、焦躁、壓抑、不安、郁悶、憤怒等一系列較為持久的負(fù)情緒反映,進(jìn)而伴有強(qiáng)烈的挫敗和自責(zé)感,對(duì)待周圍的很多事情都失去興趣。反映在生理上則不同程度地表現(xiàn)出失眠、盜汗、頭痛、食欲缺乏、心悸等癥狀,影響了正常的生活與學(xué)習(xí)。

      (二)放大痛苦,接近崩潰

      受挫后負(fù)情緒長(zhǎng)久無(wú)法得到正確的排解或發(fā)泄,痛苦的逐漸累加可能會(huì)造成更多的不良后果。多數(shù)研究生本來(lái)生活和社交范圍就有限,而在遭遇挫折后自尊心和驕傲促使他們更愿意自我封閉,甚至幾乎切斷了與外界的一切往來(lái)。連續(xù)的自暴自棄,片面夸大自己的主觀失誤,深陷悔恨和痛楚中難以自拔,這樣的狀況持久發(fā)展下去,讓他們中的很多人在工作中注意力不集中,頻繁出錯(cuò),精神恍惚,幾乎接近崩潰邊緣。

      (三)失去理智,行為極端

      有些研究生在遭受了突發(fā)和比較嚴(yán)重的挫折后,神經(jīng)極度敏感且情緒過(guò)分激動(dòng),甚至沒(méi)有任何理由就會(huì)遷怒于他人,將負(fù)情緒發(fā)泄到老師、同學(xué)、家人甚至毫不相干的人或物身上。即使生活中微不足道的小事也能引起他們過(guò)度的反應(yīng)和情緒失控,更有甚者認(rèn)為所有的事情都不能回到從前了,挫折不能克服,前進(jìn)缺乏動(dòng)力,不順利的事情接二連三地發(fā)生,已經(jīng)看不到希望,也得不到及時(shí)的幫助,為求解脫而做出如自殘、自殺等極端行為。

      三、研究生挫折心理的成因

      (一)內(nèi)在因素

      1.性格差異

      “‘性格’一詞首次被希臘哲學(xué)家提奧夫拉斯塔使用時(shí),是用來(lái)描述人的特征的。在心理學(xué)中,所謂性格,就是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。既包括行為的方式,也包括行為的動(dòng)機(jī)和內(nèi)容?!盵6]106很多心理學(xué)家又將性格進(jìn)行了不同分類,當(dāng)不同性格的人遇到同樣的挫折的時(shí)候,會(huì)做出不同的反應(yīng)。依據(jù)瑞士精神分析心理學(xué)家榮格的性格分類,我們可將性格定義為內(nèi)傾和外傾性格兩類。外傾性格的人通常勇于面對(duì)挫折,選擇堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò);內(nèi)傾性格的人普遍內(nèi)向懦弱,很難承受挫折帶來(lái)的打擊,選擇了逃避甚至自殺。

      2.認(rèn)知偏差

      認(rèn)知理論認(rèn)為:“任何心理障礙都伴有認(rèn)知問(wèn)題。非理性認(rèn)知的典型特征為:絕對(duì)化要求,過(guò)分概括化,糟糕至極,任意推斷,選擇性消極關(guān)注,消極情緒推理及個(gè)人化等。”[7]52從上述理論中得出:帶有認(rèn)知偏差的個(gè)體很容易產(chǎn)生不同程度的心理障礙,尤其是當(dāng)個(gè)體遭受到挫折和困難時(shí)。從研究生自殺的個(gè)案中,我們看到了他們中的一些人在不同的方面存在不同程度的認(rèn)知偏差。研究生階段,學(xué)習(xí)和生活的方式與本科相比發(fā)生了巨大的變化,他們中的一些人時(shí)常以優(yōu)等生自居,沒(méi)有認(rèn)清新的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式和任務(wù)以及全新的人際關(guān)系,僅僅看到了自己的優(yōu)點(diǎn),卻沒(méi)有學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,也沒(méi)有腳踏實(shí)地地付出努力,這種主觀的非理性認(rèn)知偏差的存在,使其一旦面臨突如其來(lái)的挫折時(shí),就很可能帶來(lái)難以恢復(fù)的挫敗感。

      (二)外在因素

      1.學(xué)業(yè)壓力

      學(xué)業(yè)是研究生階段最為重要的任務(wù),它包括專業(yè)課的學(xué)習(xí)、科研工作以及相關(guān)論文的發(fā)表等,以及學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜、考核要求嚴(yán)格并且關(guān)系到能否順利畢業(yè)和未來(lái)的就業(yè)前景等壓力,因而被絕大多數(shù)研究生視作“生命線”。同時(shí),這也就成為了他們所面對(duì)的最主要的壓力來(lái)源,研究生自殺的原因也多源于此。很多研究生從讀研的第一天開(kāi)始,他們的生活就是往返于實(shí)驗(yàn)室和宿舍,幾乎沒(méi)有了其他的私人空間,小心翼翼努力完成學(xué)業(yè)任務(wù),即便這樣還是擔(dān)心自己的學(xué)業(yè)不能達(dá)到畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。越來(lái)越嚴(yán)格苛刻的學(xué)位管理制度,使得他們要在臨近畢業(yè)的時(shí)候幾乎要同時(shí)面臨畢業(yè)論文盲審、撰寫(xiě)研究報(bào)告、評(píng)估科研成果等學(xué)業(yè)任務(wù),長(zhǎng)時(shí)間神經(jīng)緊繃,又經(jīng)常熬夜,作息時(shí)間不規(guī)律,身體狀況每況愈下。一旦遇到重大挫折又不能及時(shí)調(diào)節(jié),無(wú)論是心理還是生理都會(huì)瞬間斷裂,從而選擇自殺以尋求自我解脫。

      2.就業(yè)壓力

      客觀地說(shuō),近幾年國(guó)家總體的就業(yè)形勢(shì)是比較嚴(yán)峻的,特別是伴隨著每年數(shù)以百萬(wàn)的高校畢業(yè)生加入到找工作的隊(duì)伍中來(lái),他們雖然比大批本科生在學(xué)歷上高出一個(gè)層級(jí),但情況卻不容樂(lè)觀。甚至很多用人單位在崗位聘用時(shí)認(rèn)為,研究生在年齡和業(yè)務(wù)水平上不及??粕捅究粕袃?yōu)勢(shì),致使研究生就業(yè)情形較為尷尬。此外,隨著研究生教育成本的增加,他們自身對(duì)于前途有了更高的要求,迫切想進(jìn)入更為優(yōu)越的工作環(huán)境,擁有更高的社會(huì)地位和生活品質(zhì),回收讀研期間的教育成本,同時(shí)也希望回報(bào)父母,給家人創(chuàng)造更為優(yōu)越的生活環(huán)境。然而,就業(yè)市場(chǎng)的現(xiàn)狀和研究生自身實(shí)踐及專業(yè)能力的欠缺,使得他們中的很多人在面對(duì)就業(yè)上感到了理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,導(dǎo)致他們產(chǎn)生了受挫感,甚至因?yàn)闆](méi)有找到理想的工作而選擇自殺。

      3.家庭壓力

      對(duì)于大多數(shù)普通家庭來(lái)說(shuō),孩子從小學(xué)到大學(xué)的教育,無(wú)論是在人力還是財(cái)力上都進(jìn)行了大量的投入,而繼續(xù)為孩子提供研究生教育的家庭勢(shì)必付出更多的教育成本。父母“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài),使他們對(duì)子女提出更高的要求和希望,甚至有些貧困家庭幻想孩子研究生畢業(yè)后立刻就出人頭地,盡快為家里帶來(lái)不菲的收入,以便回收教育成本,提高家庭生活水平。如此情形,免不了家長(zhǎng)會(huì)不同程度地對(duì)孩子施加壓力,敦促他們一定要找到好工作,將來(lái)過(guò)上讓人羨慕的優(yōu)質(zhì)生活。家庭帶來(lái)的壓力不斷滲透到研究生的工作和學(xué)習(xí)中,他們害怕回家時(shí)面對(duì)父母期盼的眼神或喋喋不休的嘮叨,心理壓力的負(fù)荷與日俱增,甚至因此而很少回家。家庭的壓力像一根潛在的導(dǎo)火索,如果沒(méi)有及時(shí)找到應(yīng)對(duì)策略,很可能造成嚴(yán)重的后果。

      四、研究生抗挫折教育的措施建議

      (一)正視挫折境遇,引導(dǎo)研究生樹(shù)立正確的挫折觀

      樹(shù)立正確挫折觀是進(jìn)行研究生挫折教育的前提和基礎(chǔ),更是研究生抗挫折教育的重要組成部分。教育者要增加相關(guān)挫折理論教育,從教育內(nèi)容來(lái)看:“包括挫折教育的理論基礎(chǔ)和關(guān)于挫折的基礎(chǔ)知識(shí)、挫折的認(rèn)知、挫折反應(yīng)、挫折疏導(dǎo)等?!盵8]19

      首先,要讓研究生明確人生是漫長(zhǎng)且復(fù)雜多變的,無(wú)論是在校園里還是步入社會(huì),在學(xué)習(xí)、工作和人際交往方面都可能會(huì)身處逆境。因此,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到在追求個(gè)人目標(biāo)時(shí),遭遇挫折是很普遍的現(xiàn)象。

      其次,要讓研究生從辯證唯物主義觀出發(fā), 一分為二地看待問(wèn)題。一方面挫折會(huì)給個(gè)體帶來(lái)消極的情緒體驗(yàn),打擊個(gè)體成長(zhǎng);另一方面,挫折又具有磨礪機(jī)制,可以使個(gè)體的身心得到磨煉,培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇于戰(zhàn)勝困難的信心及力量,增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和才干,提高其在逆境中的適應(yīng)和生存能力,從而不斷克服困難,走向成功。

      (二)增強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練,構(gòu)建研究生心理防御及修復(fù)機(jī)制

      豐富有效的實(shí)踐是構(gòu)建個(gè)人挫折防御及修復(fù)機(jī)制的重要途徑。心理防御機(jī)制是“挫折發(fā)生后人在內(nèi)部心理活動(dòng)中所具備的有意或無(wú)意的擺脫挫折造成的心理壓力、減少精神痛苦、維護(hù)正常情緒、平衡心理的種種自我保護(hù)方式?!盵9]87

      學(xué)校是實(shí)施抗挫折教育的主體,學(xué)校通過(guò)組織任課教師或其他教育者,如輔導(dǎo)員等,通過(guò)合理創(chuàng)設(shè)挫折情境,對(duì)研究生進(jìn)行適當(dāng)磨煉,有助于其心理防御機(jī)制的建立。挫折情境可以是多種多樣的,比如在課堂教學(xué)中,任課教師組織學(xué)生分成多組,對(duì)某一課題進(jìn)行研究和探討,最后采取小組對(duì)抗的形式匯報(bào)研究結(jié)果,促使他們主動(dòng)克服學(xué)習(xí)困難,完成科研題目。同時(shí)教師應(yīng)要求他們就同一問(wèn)題反復(fù)深入研究,不斷接近理想目標(biāo),以此磨煉他們的意志品質(zhì),增強(qiáng)其在學(xué)術(shù)研究上的抗挫折能力。在成功構(gòu)建心理防御機(jī)制后,構(gòu)建個(gè)體在挫折后的自我修復(fù)機(jī)制也是必不可少的。在挫折過(guò)去后,一些經(jīng)歷了挫折的個(gè)體往往心靈上產(chǎn)生陰影,設(shè)置一些心理學(xué)課程,讓個(gè)體學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)中的自我安慰法、心理調(diào)適法、意象療法等,可以擺脫挫折帶來(lái)的負(fù)情緒困擾,恢復(fù)正常生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

      (三)綜合多方因素,創(chuàng)造和諧輕松的生活環(huán)境

      抗挫折教育的順利實(shí)施和構(gòu)建,除了研究生自身相關(guān)能力的提高外,還要協(xié)調(diào)好外部因素,通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方的努力,創(chuàng)造和諧輕松的環(huán)境,以便提高其抗挫折教育的效能。

      從家庭方面講,家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上細(xì)微的情感變化,并找到適當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?,讓他們把積壓的負(fù)情緒體驗(yàn)及時(shí)發(fā)泄出去,而不是一味地向他們施加壓力。通過(guò)溫暖他們的內(nèi)心,調(diào)節(jié)他們的情緒,使得他們重新獲得戰(zhàn)勝挫折的勇氣。從學(xué)校方面講,在嚴(yán)格要求研究生學(xué)業(yè)的同時(shí),更要加強(qiáng)研究生的抗挫折教育和心理健康教育。同時(shí),要讓同學(xué)之間創(chuàng)造互幫互助的友愛(ài)氛圍,當(dāng)周圍同學(xué)遭遇挫折時(shí),能夠通過(guò)同學(xué)和朋友的支持和幫助,盡快走出困境,重建陽(yáng)光心態(tài)。從社會(huì)方面講,面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)挑戰(zhàn),國(guó)家應(yīng)該制定相應(yīng)的就業(yè)政策和制度,努力創(chuàng)造更為公開(kāi)、公平的就業(yè)環(huán)境以及和諧的成長(zhǎng)氛圍,開(kāi)辟多方渠道,提供就業(yè)和實(shí)踐的機(jī)會(huì),以緩解就業(yè)壓力,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為研究生就業(yè)提供更多的保障和支持。

      總之,學(xué)校、家庭、社會(huì)及個(gè)人等多方面因素,需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一、步調(diào)一致、形成合力,從而共同打造出健康、陽(yáng)光、堅(jiān)強(qiáng)的新時(shí)代研究生。

      參考文獻(xiàn):

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      挫折教育的概念范文第2篇

      數(shù)學(xué)教育大綱明確指出,數(shù)學(xué)教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)”.可見(jiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識(shí)地滲透挫折教育,注意素質(zhì)的培養(yǎng),是必要的和重要的,應(yīng)成為廣大數(shù)學(xué)教師的共識(shí).在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何有效地滲透挫折教育呢?

      用數(shù)學(xué)史料,提高學(xué)生對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)

      正確地認(rèn)識(shí)挫折,是實(shí)施挫折教育的前提,許多數(shù)學(xué)史料都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好教材,有待于廣大數(shù)學(xué)教育工作者去發(fā)掘、去研究,并在教學(xué)中創(chuàng)造性地發(fā)揮與運(yùn)用.

      1.?dāng)?shù)學(xué)發(fā)展史充滿挫折

      數(shù)學(xué)是一門古老的基礎(chǔ)性的自然科學(xué),它誕生和發(fā)展的道路是不平坦的,這一歷史過(guò)程,凝聚了古今中外無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家不懈的追求和探索,從數(shù)的產(chǎn)生到無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn),從解析幾何的發(fā)明到微積分的問(wèn)世,從非歐幾何的發(fā)現(xiàn)到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生,每一道難關(guān)的攻克,都是從無(wú)數(shù)次失敗中取得成功的,可以說(shuō),數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是科學(xué)家們不斷戰(zhàn)勝挫折的奮斗史,沒(méi)有挫折,就沒(méi)有數(shù)學(xué)的發(fā)展.

      2.?dāng)?shù)學(xué)家的奮斗史充滿挫折

      在中外數(shù)學(xué)史上,許多數(shù)學(xué)家敢于正視挫折,勇于戰(zhàn)勝挫折的精神是感人肺腑的,讓我們看看大數(shù)學(xué)家歐拉的歷史吧!他淵博的知識(shí),無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造精力和空前的研究成果都是令人吃驚和贊嘆不已的,從而成為全世界聞名的大數(shù)學(xué)家,但由于過(guò)度的工作使他在28歲時(shí)就瞎了右眼,接著,左眼的視力衰退直到完全失明,不久,住室和他的研究成果又被彼得堡大火付之一炬,打擊一個(gè)接一個(gè),但他沒(méi)有倒下,完全失明后的17年中,他憑著驚人的記憶力和頑強(qiáng)無(wú)比的毅力,口述了幾十本專著和約400篇論文.再如希帕索斯之死,畢達(dá)哥拉斯的大弟子希帕索斯首先發(fā)現(xiàn)了不可公度線段的存在,即無(wú)理數(shù)的客觀存在,這是真理,然而這一發(fā)現(xiàn)卻支援了導(dǎo)師畢達(dá)哥拉斯和包括希帕索斯在內(nèi)的弟子們共同建造的數(shù)學(xué)王國(guó)的基礎(chǔ),導(dǎo)師要他保密,并且規(guī)定了以死懲戒的紀(jì)律,但是為了真理,希帕索斯勇敢地把這一偉大的劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)“泄露”了,他被開(kāi)除了,然而無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)給整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了一條無(wú)限寬廣的光明大道!教師在課堂上對(duì)這些做簡(jiǎn)短的、生動(dòng)的介紹,可使學(xué)生通過(guò)了解數(shù)學(xué)家在科學(xué)研究過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折,真正的理解“在科學(xué)的道路上從來(lái)就沒(méi)有平坦大道可走,只有不畏艱險(xiǎn),勇于攀登的人才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”這句話的含義.

      教育學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)挫折,是培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的一個(gè)方面.通過(guò)數(shù)學(xué)史的教育,要使學(xué)生懂得:在任何時(shí)候,任何條件下,前進(jìn)道路上的挫折是難免的,成功當(dāng)然是好事,但挫折未必就無(wú)益,挫折具有二重性,它既可能產(chǎn)生破壞力,使人一蹶不振,也可以產(chǎn)生再生力,使人從錯(cuò)誤和失敗中得到教訓(xùn),變得更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟.古語(yǔ)說(shuō)“失敗是成功之母”.英國(guó)心理學(xué)家布朗也說(shuō)“一個(gè)人如果沒(méi)有任何阻礙,即將永遠(yuǎn)保持其滿足和平庸的狀態(tài).”挫折還可以產(chǎn)生自我張力,即容忍、謙讓,不因受到挫折灰心喪氣,而是變得更冷靜,更有耐受力,因此,要教育學(xué)生辨證地看待挫折,把挫折看成鍛煉自己的好機(jī)會(huì),就能將挫折變成再生力,壞事可以變成好事. 暴露思維過(guò)程,教給學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法

      數(shù)學(xué)的發(fā)展和數(shù)學(xué)家們走過(guò)的道路是充滿挫折的,每一個(gè)命題的發(fā)現(xiàn)和證明,常常是憑著數(shù)學(xué)家的直覺(jué)思維,做出各種猜想,然后加以證實(shí),在這個(gè)過(guò)程中充滿了挫折和戰(zhàn)勝挫折的方法,但課本卻不能把這些都編寫(xiě)進(jìn)去,只能按“定義、公理、定理、例題”的模式編寫(xiě),直截了當(dāng)?shù)亟o出結(jié)果,而隱去了數(shù)學(xué)家們曲折的探索、歸納、狂想、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程.如果教師只講正確的方法,忽視歧路的剖析,在課堂上總是一猜就中,一選就準(zhǔn),一證就對(duì),一用就靈,那學(xué)生看到的只能是一個(gè)魔術(shù)師的表演,學(xué)生一遇到挫折就會(huì)束手無(wú)策.因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要重視思維過(guò)程的暴露,一要暴露數(shù)學(xué)家的思維過(guò)程,在知識(shí)的發(fā)生階段和認(rèn)識(shí)的整理階段,讓學(xué)生參與到概念的形成、數(shù)學(xué)原理和法則的獲取及數(shù)學(xué)方法的選擇過(guò)程.二要暴露教師的思維過(guò)程.對(duì)例題和習(xí)題的解答,教師要時(shí)時(shí)處處暴露真實(shí)的思維過(guò)程,努力揭示方法的思考選擇過(guò)程,特別是要重視歧路的剖析.有時(shí)教師不妨學(xué)學(xué)大數(shù)學(xué)家富克斯的做法,在課堂上把自己置于“險(xiǎn)境”,開(kāi)設(shè)最初的解題設(shè)想是怎樣碰壁的,更看看遇到挫折后,教師是怎樣調(diào)整自己的解題方案,逐步尋找到正確的對(duì)策而戰(zhàn)勝挫折的.從而教給學(xué)生正視挫折、戰(zhàn)勝挫折的方法.

      創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生的抗挫能力

      知識(shí)的獲取,素質(zhì)的提高,并不是一件容易的事,需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力,鍥而不舍地追求才能完成,雖然成功能給人帶來(lái)滿足和愉快,但一貫成功對(duì)學(xué)生是不利的,容易使學(xué)生滋長(zhǎng)驕傲情緒,從而使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣降低.特別是有些好勝心強(qiáng),易驕傲自滿的學(xué)生,有時(shí)他們沉浸于自我欣賞,偶爾取得成功,也會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為是自己擁有超能力的證據(jù),而盲目驕傲;一旦受挫,他們又容易變?yōu)樽晕覒岩珊托判牟蛔?,因此,有必要使學(xué)生經(jīng)歷一定的挫折,以鍛煉其意志和正確對(duì)待失敗的態(tài)度以及處理失敗的能力——即抗挫能力.

      挫折教育的概念范文第3篇

      一、青春與青春期

      青春,指青年時(shí)代、青年時(shí)期,也比喻美好的時(shí)光、珍貴的年華。青春一般是人生中最美好、最珍貴的一段歲月,但有時(shí)也指心理上的年輕心態(tài)。青春期是指?jìng)€(gè)體的性機(jī)能從沒(méi)有成熟向成熟發(fā)展的階段,在生物學(xué)上是指人體由不成熟發(fā)育到成熟的轉(zhuǎn)化時(shí)期,也就是一個(gè)人由兒童向成年成長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期。

      【學(xué)生典型問(wèn)題】

      青春就是年輕的時(shí)候。

      我爺爺今年60歲了,他已經(jīng)青春不在了。

      “我拿青春賭明天”,我覺(jué)得過(guò)好今天,青春就有意義。

      【教師備課分析】

      以上三個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)青春的知識(shí)時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤主要有兩類:一類是將青春和青春期混為一談。例如:“青春就是年輕的時(shí)候?!薄拔覡敔斀衲?0歲了,他已經(jīng)青春不在了?!倍呛雎郧啻旱男膽B(tài),例如,“我爺爺今年60歲了,他已經(jīng)青春不在了。”“‘我拿青春賭明天’,我覺(jué)得過(guò)好今天,青春就有意義?!?/p>

      青春和青春期是兩個(gè)不同的概念。青春是一種心理品質(zhì),而青春期是一段時(shí)間經(jīng)歷。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),青春通過(guò)青春期這個(gè)人生的時(shí)間段表現(xiàn)出來(lái),而青春期也有可能出現(xiàn)一些“非青春”(如少年老成等)的心理狀態(tài)和心理矛盾,這是教師在教學(xué)中必須要幫助學(xué)生解決的實(shí)際問(wèn)題??傊啻旱耐庠诒憩F(xiàn)是青春期。在青春期中,要注意塑造學(xué)生青春向上的心理狀態(tài)。

      二、興趣與情趣

      興趣是指興致,由愛(ài)好、喜歡而產(chǎn)生的愉快情緒。情趣指志趣、志向、情調(diào)趣味或者情意。情趣有高雅和庸俗之分。高雅情趣是健康、科學(xué)、文明、向上的情趣,它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求,以及其所具有的樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理狀態(tài)。庸俗情趣是平庸鄙俗、不高尚的情趣,它會(huì)使人經(jīng)受不住不良誘惑,從而不思進(jìn)取、精神頹廢,不利于身心健康,并且有可能走向犯罪。

      【學(xué)生典型問(wèn)題】

      從小,我媽媽就嚴(yán)厲教育我,讓我好好學(xué)鋼琴。在老師的幫助下,我的鋼琴已經(jīng)是8級(jí)了,我的興趣是彈鋼琴。

      看書(shū)、唱歌、踢足球是高雅情趣,而玩電腦是庸俗情趣。

      我們班同學(xué)最近流行十字繡,我覺(jué)得我的興趣是十字繡。

      【教師備課分析】

      以上三個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)興趣和情趣的知識(shí)時(shí)經(jīng)常會(huì)有的錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤通常可以分為兩類:一是混淆興趣和情趣的定位。例如:“從小,我媽媽就嚴(yán)厲教育我,讓我好好學(xué)鋼琴。在老師的幫助下,我的鋼琴已經(jīng)是8級(jí)了,我的興趣是彈鋼琴”和“我們班同學(xué)最近流行十字繡,我覺(jué)得我的興趣是十字繡”。興趣和情趣都具有自發(fā)性,都不是被迫強(qiáng)加而形成的。二是對(duì)興趣和情趣缺少正確的認(rèn)識(shí)。例如:“看書(shū)、唱歌、踢足球是高雅情趣,而玩電腦是庸俗情趣?!鼻槿ず团d趣都應(yīng)該辯證地看待。只有情操才能說(shuō)是積極健康的。

      興趣與愛(ài)好、情趣與情操都是不同的概念。興趣從愛(ài)好中產(chǎn)生,自發(fā)的個(gè)人愛(ài)好能夠長(zhǎng)時(shí)間地積淀下來(lái),就形成了興趣。當(dāng)個(gè)人的興趣能夠和個(gè)人的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)時(shí),興趣就成為了情趣。情趣有高雅、低俗之分,當(dāng)高雅情趣對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響并內(nèi)化為自身的個(gè)人品質(zhì)時(shí),情趣就上升為情操了。教師在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生梳理清楚“愛(ài)好、興趣、情趣、情操”的演變過(guò)程,辯證地看待愛(ài)好、興趣和情趣,設(shè)置體驗(yàn)環(huán)節(jié)讓學(xué)生體驗(yàn)情操的魅力,形成追求情操的生活態(tài)度??傊?,一切都因愛(ài)好而生,情趣源于興趣,情操是最終的歸宿。

      三、誘惑與吸引

      誘惑是指吸引、招引,又指引誘、迷惑。誘惑本身傾向貶義,多數(shù)情況下是指為達(dá)到某些貶義的目的而使用的方式方法,或者是使用不夠光彩的手段引誘他人做壞事。吸引是指能引導(dǎo)人們沿著一定方向前進(jìn)的趨勢(shì),當(dāng)人們對(duì)這樣的目標(biāo)或事物產(chǎn)生興趣和愛(ài)好時(shí),這些東西就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生吸引力,而這種力量一旦形成就會(huì)吸引人們不斷地向目標(biāo)推進(jìn)。

      【學(xué)生典型問(wèn)題】

      今天特別想睡覺(jué),睡覺(jué)就是對(duì)我的一種誘惑。

      媽媽說(shuō)如果這次考試我能考到90分就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我百元大鈔,所以90分就是對(duì)我的誘惑。

      我什么都不想要,我對(duì)周圍的人和事都沒(méi)有興趣,我沒(méi)有誘惑。

      【教師備課分析】

      以上三個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)誘惑的知識(shí)時(shí)經(jīng)常會(huì)有的錯(cuò)誤。其主要錯(cuò)誤是混淆了吸引和誘惑。在“今天特別想睡覺(jué)”中,睡覺(jué)是一種吸引而不是誘惑,因?yàn)橄胨X(jué)并不能持續(xù)。在“媽媽說(shuō)如果這次考試我能考到90分就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我百元大鈔”中,分?jǐn)?shù)和百元大鈔都是誘惑?!拔沂裁炊疾幌胍覍?duì)周圍的人和事都沒(méi)有興趣”,則是缺少誘惑體驗(yàn)的表現(xiàn)。

      大千世界,誘惑很多。五彩斑斕的事物之所以對(duì)學(xué)生形成誘惑,首先是對(duì)學(xué)生有吸引力。但是,從吸引轉(zhuǎn)化為誘惑還需要兩個(gè)條件:一是主體的主觀認(rèn)同,二是能夠?qū)?duì)自己的吸引持續(xù)一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間。教師在教學(xué)過(guò)程中,首先要將“誘惑”一詞降位為“吸引”,在增加學(xué)生吸引體驗(yàn)的基礎(chǔ)上引出學(xué)生對(duì)誘惑性質(zhì)的分析,最后引導(dǎo)學(xué)生形成拒絕不良誘惑的人生態(tài)度和價(jià)值觀。總之,誘惑源自吸引,誘惑有好壞之分,我們要自覺(jué)抵制不良誘惑。

      四、挫折與倒霉

      挫折,是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中,遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的障礙或干擾,使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)生的障礙。倒霉,亦作“倒楣”,指遇事不利或遭遇不好的事情,常用于譴責(zé)或因痛苦而呼喊。

      【學(xué)生典型問(wèn)題】

      小迪去某超市,因心情不爽而捏碎數(shù)包方便面被保安帶走。小迪捏碎方便面可能會(huì)被罰款,所以小迪經(jīng)歷了挫折。

      媽媽以沉溺網(wǎng)絡(luò)傷害身體為理由,拒絕給小迪配備電腦。小迪不能買稱心如意的電腦,所以小迪經(jīng)歷了挫折。

      小迪因忘記帶公交卡而不得不走路回家,而在回家的路上又被濺了一身水,所以小迪經(jīng)歷了挫折。

      【教師備課分析】

      以上三個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)挫折的知識(shí)時(shí)經(jīng)常會(huì)有的錯(cuò)誤。主要是混淆了倒霉和挫折的概念。上述典型問(wèn)題中,“小迪去某超市,因心情不爽而捏碎數(shù)包方便面被保安帶走”,這是違法犯罪行為而不是挫折?!皨寢屢猿聊缇W(wǎng)絡(luò)傷害身體為理由,拒絕給小迪配備電腦。小迪不能買到稱心如意的電腦”,這是不稱心而不是挫折。“小迪因忘記帶公交卡而不得不走路回家,而在回家的路上又被濺了一身水”,是倒霉而不是挫折。

      人生難免有挫折,生活也難免會(huì)遭遇倒霉的事。挫折和倒霉的本質(zhì)區(qū)別在于倒霉和我們的成長(zhǎng)、成功無(wú)關(guān),而挫折是我們的成長(zhǎng)、成功過(guò)程中的失敗、失利和阻礙等,挫折和成長(zhǎng)、成功緊密相連。倒霉沒(méi)有好壞之分,但挫折既有積極作用,也有消極作用。教師在教學(xué)過(guò)程中,要帶領(lǐng)學(xué)生分析清楚倒霉和挫折之間的區(qū)別,在學(xué)生充分討論挫折作用的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生樹(shù)立正確應(yīng)對(duì)挫折的方法和態(tài)度,從而達(dá)成情感、態(tài)度和價(jià)值觀相統(tǒng)一的目標(biāo)??傊煺劭隙ㄊ堑姑梗姑共灰欢▽儆诖煺?。

      五、堅(jiān)強(qiáng)與要強(qiáng)

      堅(jiān)強(qiáng),它的意思為心理承受能力強(qiáng),在遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí),會(huì)勇敢面對(duì),勇于戰(zhàn)勝,不沮喪,不放棄。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊;二是不會(huì)被勝利沖昏了頭腦,永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的謙卑。要強(qiáng)是指剛強(qiáng);爭(zhēng)強(qiáng)好勝,不愿落后于人,但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有那么強(qiáng)。

      【學(xué)生典型問(wèn)題】

      小明的叔叔喜歡上了一個(gè)女生,雖然遭到拒絕但現(xiàn)在還一直喜歡她,我覺(jué)得小明的叔叔很堅(jiān)強(qiáng)。

      小明為了不讓同學(xué)看不起他,考試作弊被發(fā)現(xiàn)而受到老師批評(píng)時(shí)卻沒(méi)有哭,我覺(jué)得小明很堅(jiān)強(qiáng)。

      小明的媽媽每天早上都在5:30準(zhǔn)時(shí)叫醒小明,并監(jiān)督小明讀英語(yǔ),我覺(jué)得小明很堅(jiān)強(qiáng)。

      【教師備課分析】

      以上三個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的知識(shí)時(shí)經(jīng)常會(huì)有的錯(cuò)誤。主要是混淆了要強(qiáng)、堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)三者的概念。上述典型問(wèn)題中,“小明的叔叔喜歡上了一個(gè)女生,雖然遭到拒絕但現(xiàn)在還一直喜歡她”,這是堅(jiān)持而不是堅(jiān)強(qiáng);“小明為了不讓同學(xué)看不起他,考試作弊被發(fā)現(xiàn)而受到老師批評(píng)時(shí)卻沒(méi)有哭”,這是要強(qiáng)而不是堅(jiān)強(qiáng);“小明的媽媽每天早上都在5:30準(zhǔn)時(shí)叫醒小明,并監(jiān)督小明讀英語(yǔ)”,這表現(xiàn)出小明缺少主觀的自覺(jué)性,也不是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

      堅(jiān)強(qiáng)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必須樹(shù)立的人生態(tài)度。堅(jiān)強(qiáng)不等于堅(jiān)持,堅(jiān)強(qiáng)同樣不等于要強(qiáng)。目的性、自覺(jué)性和克服困難是堅(jiān)強(qiáng)的三個(gè)構(gòu)成要件;堅(jiān)持不懈是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn);逞強(qiáng)、要強(qiáng)則是堅(jiān)強(qiáng)的曲解。教師在教學(xué)的過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生明確堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn),幫助學(xué)生尋找個(gè)性鍛煉的方法,幫助學(xué)生樹(shù)立愿意磨煉意志并讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。

      挫折教育的概念范文第4篇

      挫折教育是培養(yǎng)學(xué)生正視挫折、承受挫折和克服挫折能力的教育,是關(guān)于意志品質(zhì)的教育,是心理教育的一個(gè)重要組成部分。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng),是我們教育工作者所面臨的共同課題,當(dāng)世界日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。因而必須全面提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)忍不拔的精神和頑強(qiáng)拼搏的斗志,而這些都是從挫折和磨難中提煉出來(lái)的,所以加強(qiáng)挫折教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有巨大的推動(dòng)作用。

      一、用數(shù)學(xué)史實(shí),提高對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)。

      正確地認(rèn)識(shí)挫折,是實(shí)施挫折教育的前提,許多數(shù)學(xué)材料都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好素材,有待于我們?nèi)ネ诰?、去研究,并在?shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性地發(fā)揮。

      1.發(fā)展的歷史充滿了挫折。

      數(shù)學(xué)是一門古老的基礎(chǔ)性的自然科學(xué),它的誕生和發(fā)展,道路不平坦的,凝聚了古今中外無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家不懈的追求和探索,從數(shù)的產(chǎn)生到無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn),從解析幾何的發(fā)明到微積分的問(wèn)世,從非歐幾何的發(fā)現(xiàn)到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生,無(wú)論是某個(gè)概念的建立,還是某種理論的產(chǎn)生,每一道難關(guān)的攻克,都是從無(wú)數(shù)次失敗中取得成功的。所以說(shuō),沒(méi)有挫折,就沒(méi)有數(shù)學(xué)的發(fā)展。

      2.數(shù)學(xué)的奮斗史充滿了挫折。

      在中外數(shù)學(xué)史上,許多數(shù)學(xué)家敢于正視挫折,勇于戰(zhàn)勝挫折的精神是感人肺腑的,讓我們看看大數(shù)學(xué)家歐拉的歷史吧,由于過(guò)度的工作,使他在28歲時(shí)就瞎了右眼,接著,左眼也視力衰退,直到完全失明。不久,住院和他的研究成果又被大火付之一炬,打擊一個(gè)接一個(gè),但他沒(méi)有倒下,完全失明后的十七年中,他憑著驚人的記憶力和頑強(qiáng)無(wú)比的毅力,口述了幾十本專著和約四百篇論文。再加上希帕索斯之死,畢達(dá)哥拉斯的大弟子希帕索斯首先發(fā)現(xiàn)了“不可公度線段”,即無(wú)理數(shù)的客觀存在,這是真理,然而這一發(fā)現(xiàn)卻都要了導(dǎo)師畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)王國(guó)的基礎(chǔ),導(dǎo)師要他保密,并且規(guī)定了以死懲戒的紀(jì)律,但是為了真理,希帕索斯勇敢地把這一偉大的劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)“泄露”了,他被開(kāi)除出畢氏學(xué)派,并被拋進(jìn)波濤洶涌的大海。他壯烈犧牲了,然而無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)給整個(gè)數(shù)學(xué)的開(kāi)展開(kāi)辟了一條無(wú)限寬廣的光明大道。教師在課堂上對(duì)這些做簡(jiǎn)短的、生動(dòng)的介紹,可使學(xué)生通過(guò)了解數(shù)學(xué)家在科學(xué)研究中所經(jīng)歷的挫折,真正理解“在科學(xué)的道路上從來(lái)就沒(méi)有平坦大道可走,只有不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的人才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”這句話的含義。

      通過(guò)數(shù)學(xué)史的教育,要使學(xué)生懂得:在任何時(shí)候,任何條件下,前進(jìn)道路上的挫折總是難免的,成功雖然是好事,但挫折未必是壞事,挫折具有二重性,它既然可以產(chǎn)生消極因素,使人一蹶不振,也可以產(chǎn)生積極的影響,使人從錯(cuò)誤和失敗中得到教訓(xùn),變得更堅(jiān)強(qiáng),更成熟。因此,要教育學(xué)生辯證地看待挫折,把挫折看成鍛煉自己的好機(jī)會(huì),只要這樣,就能將挫折變成動(dòng)力,從而有利于素質(zhì)培養(yǎng)。

      二、展示教學(xué)思維過(guò)程,教給學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法。

      數(shù)學(xué)的發(fā)展和數(shù)學(xué)家們走過(guò)的道路是充滿挫折的,每一個(gè)命題的發(fā)現(xiàn)和證明,常常是憑著數(shù)學(xué)家的直覺(jué)思維做出各種猜想。然后加以證實(shí),在這個(gè)過(guò)程中充滿了挫折和戰(zhàn)勝挫折的方法。而課本隱去了數(shù)學(xué)家們的曲折的探索、歸納、猜想和論證的過(guò)程,如果教師只講正確的方法,忽視歧路的剖析,在課堂上總是一猜就中,一選就準(zhǔn),一證就對(duì),一用就靈,那學(xué)生看到的只能是一個(gè)魔法師的表演,學(xué)生一遇到挫折就會(huì)束手無(wú)策。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要重視思維過(guò)程的暴露,一要暴露數(shù)學(xué)家們的思維過(guò)程,在知識(shí)的發(fā)生階段和認(rèn)識(shí)的整理階段,讓學(xué)生參與到概念的形成,數(shù)學(xué)原理和法則的獲取及數(shù)學(xué)方法的選擇過(guò)程。二要暴露教師的思維過(guò)程,對(duì)例題和習(xí)題的解答,教師要時(shí)時(shí)處處暴露真實(shí)的思維過(guò)程,特別是要重視歧路的剖析,有時(shí)教師不妨在課堂上把自己置于“險(xiǎn)境”開(kāi)設(shè)“即席答題”課,對(duì)學(xué)生提出的難題“現(xiàn)想現(xiàn)推”,給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì),看看教師最初的解題設(shè)想是怎樣碰壁的,再看看遇到挫折后,教師是怎樣調(diào)整自己的解題方法,逐步尋找到正確的對(duì)策而戰(zhàn)勝挫折的,從而教給學(xué)生正視挫折、戰(zhàn)勝挫折的方法。

      三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力

      知識(shí)的獲取,素質(zhì)的提高,需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力,鍥而不舍地追求才能完成。雖然成功給人帶來(lái)滿足和愉快,但一味的成功對(duì)學(xué)生是不利的,容易使學(xué)生滋長(zhǎng)驕傲情緒,使他們沉浸于自我欣賞。一旦受挫,他們又容易出現(xiàn)自我懷疑和信心不足,因此,有必要使學(xué)生經(jīng)歷一定的挫折,以鍛煉其意志和正確對(duì)待失敗的態(tài)度以及處理失敗的能力——即抗挫折能力。

      挫折教育的概念范文第5篇

      一、積極心理學(xué)的基本概念

      開(kāi)展積極心理學(xué)在輔導(dǎo)員思政教育工作中的應(yīng)用方式研究,首先應(yīng)當(dāng)明確積極心理學(xué)的基本概念。積極心理學(xué)主要是指在日常生活中,以積極、健康的心態(tài)認(rèn)識(shí)事物、處理問(wèn)題。當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)奏加快,人們面臨的學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、工作壓力以及競(jìng)爭(zhēng)壓力也在逐步上升。積極心理學(xué)的有效應(yīng)用,可以緩解人們的壓力,使人們以積極、健康的狀態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

      二、積極心理學(xué)在輔導(dǎo)員思政教育工作中的應(yīng)用方式研究

      1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我優(yōu)點(diǎn)的明確認(rèn)知

      明確自我優(yōu)點(diǎn),不僅可以使學(xué)生的自信心在日常的學(xué)習(xí)和生活中得到有效的提升;同時(shí),自我優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)知也可以使學(xué)生明確自身的發(fā)展方向,有針對(duì)性地提升自身的能力,更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。例如,高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)舉辦“自我優(yōu)點(diǎn)展示”演講比賽,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘個(gè)人優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)參與演講比賽,向大家展示自身的優(yōu)勢(shì),不僅鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力,也實(shí)現(xiàn)了自信心的進(jìn)一步提升。

      2.引導(dǎo)學(xué)生以感恩的心態(tài)面對(duì)生活

      學(xué)生以感恩的心態(tài)面對(duì)生活,可以發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美,進(jìn)而以更加積極的心態(tài)面對(duì)生活,以更加友善的態(tài)度對(duì)待身邊的人,在有效提升自身綜合素養(yǎng)的同時(shí),也為身邊的人帶來(lái)了溫暖和歡樂(lè)。例如,輔導(dǎo)員可以開(kāi)設(shè)“謝謝您”主題討論活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感恩身邊的人和事。主題討論活動(dòng)的開(kāi)展,可以使學(xué)生更加積極地尋找生活中的美好事物,在培養(yǎng)學(xué)生良好品格的同時(shí),提升高校學(xué)生的生活幸福指數(shù)。

      3.引導(dǎo)學(xué)生以勇敢的心態(tài)去面對(duì)生活中的挫折

      勇敢面對(duì)挫折是學(xué)生在自我發(fā)展過(guò)程中的必修課。高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展教育工作的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生逐步形成堅(jiān)韌不拔的心理和性格。高校輔導(dǎo)員可以開(kāi)展相應(yīng)的課堂活動(dòng),應(yīng)用先進(jìn)的多媒體技術(shù),向?qū)W生播放具有正能量的影片或視頻。如要求學(xué)生觀看《霍金傳》,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)霍金堅(jiān)韌不拔的品格。

      三、討論

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