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      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾

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      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾

      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾范文第1篇

      2。重點(diǎn)和難點(diǎn)

      本章的重點(diǎn)是:商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念和條件;商品二因素及其關(guān)系;勞動(dòng)二重性及其關(guān)系;勞動(dòng)二重性與商品二因素的關(guān)系;商品價(jià)值量的決定;社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的概念;勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響;貨幣的本質(zhì)和職能;價(jià)值規(guī)律的基本要求、表現(xiàn)形式和作用。

      難點(diǎn):價(jià)值的本質(zhì);價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系;勞動(dòng)二重性的關(guān)系;勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系;價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的起源;價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

      3.講授時(shí)間:8學(xué)時(shí)

      第一節(jié)商品

      一、研究資本主義關(guān)系為什么從分析商品開(kāi)始

      這是因?yàn)椋?/p>

      1.商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

      2.商品中的矛盾隱藏著資本主義經(jīng)濟(jì)的一切矛盾的胚芽

      3.建立中商品分析上的勞動(dòng)價(jià)值論是分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

      4.商品是資本主義社會(huì)最普遍、最抽象的經(jīng)濟(jì)范疇

      二、商品和商品經(jīng)濟(jì)

      (一)商品

      1.什么是商品

      商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

      2.判斷一個(gè)物是否商品的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

      第一、必須是勞動(dòng)產(chǎn)品

      第二、必須用于交換

      3.商品產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)條件

      第一、社會(huì)分工的存在

      第二、勞動(dòng)產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)利益不同的生產(chǎn)者

      (二)商品經(jīng)濟(jì)

      1。什么是商品經(jīng)濟(jì)

      商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換統(tǒng)稱(chēng)。

      2。商品經(jīng)濟(jì)的類(lèi)型

      簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)

      3。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用時(shí)叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

      三、商品二因素

      (一)使用價(jià)值

      1.使用價(jià)值是商品能夠滿(mǎn)足人們某方面需要的屬性。

      2.對(duì)于使用價(jià)值應(yīng)該從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行考察。

      3.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容,反映人與自然的關(guān)系。

      4.使用價(jià)值是商品的自然屬性,不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

      5.使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

      6.交換價(jià)值的概念

      交換價(jià)值是一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。

      (二)價(jià)值

      1.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)一般勞動(dòng),又叫價(jià)值實(shí)體

      2.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

      3.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,其本質(zhì)是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系

      (三)商品是使用價(jià)值與價(jià)值的獨(dú)立統(tǒng)一體

      1.使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的,二者缺一不可

      2.使用價(jià)值與價(jià)值又是對(duì)立的,二者互相排斥

      四、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性:具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

      1.具體勞動(dòng)又叫有用勞動(dòng),是在具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng),勞動(dòng)的具體形式是由勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)工具、操作方法生產(chǎn)目的等決定的。具體是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的永久性條件,創(chuàng)造商品的使用價(jià)值,反映人和自然的關(guān)系

      2.抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)勞動(dòng)的特定性質(zhì)和具體形式的一般人類(lèi)勞動(dòng),是商品經(jīng)濟(jì)

      特有的范疇。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值,反映商品生產(chǎn)者的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

      3.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)不是兩種不同的勞動(dòng),二者既不分先后,也不分主次,是同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面。

      4.勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

      五、商品的價(jià)值量

      (一)商品價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小或多少。它的測(cè)量尺度是勞動(dòng)時(shí)間。

      (二)商品價(jià)值量不由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定,而由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

      1.什么是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

      個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間是各個(gè)商品生產(chǎn)者由于主觀(guān)和客觀(guān)條件不同而生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的時(shí)間。

      2.商品價(jià)值量為什么不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定

      如果個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量,就會(huì)造成誰(shuí)的主客觀(guān)條件最差誰(shuí)的商品的價(jià)值量就最大的不合理現(xiàn)象。同時(shí),同一商品沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)值量,不能進(jìn)行商品交換。

      3.什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

      社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。

      4.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)商品生產(chǎn)者的重大意義

      (三)在考察商品的價(jià)值量時(shí)必須區(qū)分簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

      1.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的概念

      簡(jiǎn)單勞動(dòng)是不需經(jīng)過(guò)特殊培養(yǎng)、正常人都能從事的勞動(dòng);復(fù)雜勞動(dòng)是必須經(jīng)過(guò)特殊培養(yǎng),具有一定技能和專(zhuān)長(zhǎng)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)。

      2.商品價(jià)值量最終由簡(jiǎn)單勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以簡(jiǎn)單勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為尺度。

      3.在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi),簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值小,復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值大。復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的若干倍或自乘。

      (四)勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響

      1.什么是勞動(dòng)生產(chǎn)率

      勞動(dòng)生產(chǎn)率是勞動(dòng)者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率或能力。它有兩種表示方法:一是單位時(shí)間中的產(chǎn)品量;一是單位產(chǎn)品中的勞動(dòng)量。

      2.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要因素

      勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度;科技的發(fā)展水平及在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度;生產(chǎn)過(guò)程中的社會(huì)結(jié)合形式;生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能;自然條件的優(yōu)劣等。

      3.勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系

      從部門(mén)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率和單位商品價(jià)值量的關(guān)系看,勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,單位時(shí)間內(nèi)的商品量就越多,從而單位商品中的勞動(dòng)量就越少,價(jià)值量就越小。反之,單位商品的價(jià)值量就越大。所以,單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比,與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。

      此外,如果部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率不變,只有個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生變化,那么單位商品的價(jià)值量則不變。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

      同時(shí),不管勞動(dòng)生產(chǎn)率如何變化,同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品價(jià)值總量則不發(fā)生變化。

      六、以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的基本矛盾:私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

      (一)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的含義

      私人勞動(dòng)是指生產(chǎn)資料私人占有,生產(chǎn)什么個(gè)人決定,產(chǎn)品自己支配;社會(huì)勞動(dòng)是指每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分,每個(gè)商品生產(chǎn)者互相提品,彼此互為條件,互相依存。

      (二)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的原因和表現(xiàn)

      原因:生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì),要求勞動(dòng)產(chǎn)品在數(shù)量和品種上完全符合社會(huì)的需要;而勞動(dòng)的私人性質(zhì)卻使生產(chǎn)的商品往往不能與社會(huì)需要直接相一致。

      表現(xiàn):生產(chǎn)的商品賣(mài)不出去或不能完全賣(mài)出去,從而私人勞動(dòng)不能或不能完全轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。

      (三)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾為什么是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

      這是因?yàn)椋?/p>

      第一,私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源

      第二,私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定私有制商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程

      第三,私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

      學(xué)習(xí)私人勞動(dòng)和社會(huì)流動(dòng)的目的是為了進(jìn)一步說(shuō)明商品和價(jià)值是商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們交換商品,事實(shí)是相互比較和交換勞動(dòng);價(jià)值不僅反映同一生產(chǎn)部門(mén)不同商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,而且也反映不同生產(chǎn)部門(mén)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

      一、價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的產(chǎn)生

      (一)價(jià)值形式的概念

      價(jià)值形式就是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式,即交換價(jià)值。

      (二)價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段

      1.簡(jiǎn)單的、偶然的或個(gè)別的價(jià)值形式。

      (1)簡(jiǎn)單價(jià)值形式的含義及表示式

      在萌芽狀態(tài)的商品交換中,一種商品的價(jià)值偶然地表現(xiàn)在和它相交換的另一種商品上。用等式表示即:1只綿羊=2把石斧

      (2)簡(jiǎn)單價(jià)值形式的兩極及其關(guān)系

      第一,在簡(jiǎn)單價(jià)值形式中,互相交換的兩種商品處于不同的地位,起著不同的作用

      綿羊是被表現(xiàn)價(jià)值的商品,處于相對(duì)價(jià)值形式的地位;石斧是表現(xiàn)價(jià)值的商品,處于等價(jià)形式的地位。

      第二,處于價(jià)值形式兩極的相對(duì)價(jià)值形式和等價(jià)形式存在著互相依存和對(duì)立對(duì)關(guān)系

      一方面二者互相依存、互為條件,離開(kāi)一方另一方就不復(fù)存在;另一方面二者又彼此對(duì)立和相互排斥,同一商品不能同時(shí)處于價(jià)值形式的兩極。

      (3)相對(duì)價(jià)值形式的性質(zhì)或內(nèi)容

      第一,表明價(jià)值形式兩極的商品都具有共同的質(zhì),都凝結(jié)了抽象勞動(dòng)這種共同的價(jià)值內(nèi)容。(因?yàn)橄鄬?duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過(guò)與等價(jià)形式上的商品相交換得到表現(xiàn))

      第二,表明按一定比例相交換的兩種不同的商品中包含的價(jià)值量或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間上相同的。(因?yàn)橄鄬?duì)價(jià)值形式上的商品的相對(duì)價(jià)值量通過(guò)與等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值量來(lái)表現(xiàn))

      舉例:在1只綿羊=2把石斧中:

      若斧的價(jià)值不變,羊的價(jià)值提高1倍,即1只綿羊=4把石斧

      若羊的價(jià)值不變,斧的價(jià)值提高1倍,即1只綿羊=1把石斧

      若二者的價(jià)值都變,且方向和比例相同,即1只綿羊=2把石斧

      若二者的價(jià)值都變,但比例相同而方向相反,即1只綿羊=8把石斧

      (4)等價(jià)形式的特點(diǎn)

      第一,使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

      第二,具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

      第三,私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

      (5)簡(jiǎn)單價(jià)值形式實(shí)質(zhì)上是商品內(nèi)在矛盾的簡(jiǎn)單外在表現(xiàn)形式

      處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品是作為使用價(jià)值、具體勞動(dòng)、私人勞動(dòng)而存在的

      處于等價(jià)形式上的商品是作為價(jià)值、抽象勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)而存在的

      (6)簡(jiǎn)單價(jià)值形式的缺點(diǎn)

      對(duì)商品價(jià)值質(zhì)和量的表現(xiàn)都是不完全、不充分的,看不出價(jià)值在所有商品體上的一致性看不出一種商品的價(jià)值在量上能否與所有商品相比較。

      2.擴(kuò)大價(jià)值形式

      (1)擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的含義及表示式

      擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式就是一種商品的價(jià)值不是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)在一種商品上,而是表現(xiàn)在其它一系列商品上。用等式表示即:(見(jiàn)課本)

      (2)擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的優(yōu)點(diǎn)

      第一次把商品價(jià)值真正表現(xiàn)為無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié);第一次真正表明商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定。

      (3)擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的缺點(diǎn)。

      每一種商品的價(jià)值表現(xiàn)都是不完全的,系列都是不相同的,沒(méi)有眾所公認(rèn)的一般等價(jià)物,從而造成商品交換的困難。

      3.一般價(jià)值形式

      (1)一般價(jià)值形式的含義及表示式

      一般價(jià)值形式就是一切商品的價(jià)值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界中分離出來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物的某一種商品上。用等式表示即:(見(jiàn)課本)

      (2)一般價(jià)值形式與擴(kuò)大的價(jià)值形式的本質(zhì)區(qū)別:

      第一,商品價(jià)值的表現(xiàn)是簡(jiǎn)單的

      第二,商品價(jià)值的表現(xiàn)是統(tǒng)一的

      第三,出現(xiàn)了一般等價(jià)物

      一般等價(jià)物是從商品世界分離出來(lái)并能與其它一切商品直接交換、表現(xiàn)其它一切商品價(jià)值的特殊商品

      (3)一般價(jià)值形式局限性

      一般等價(jià)物在時(shí)間上不固定,在地區(qū)間不統(tǒng)一,不利于商品交換的進(jìn)一步發(fā)展。

      4.貨幣形式

      (1)貨幣形式的含義及表示式

      貨幣形式是指一切商品的價(jià)值固定地用一種特殊的商品即貴金屬來(lái)表現(xiàn)的價(jià)值形式。其等式式:(見(jiàn)課本)

      (2)貨幣形式與一般價(jià)值形式的區(qū)別

      一般等價(jià)物固定在一種特殊商品上,最后固定在貴金屬黃金或白銀上。

      (3)金銀等貴金屬固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的原因

      首先是因?yàn)樗鼈円彩巧唐罚哂袃r(jià)值;其次是因?yàn)樗鼈兊淖匀粚傩宰钸m合充當(dāng)貨幣材料。(三)貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

      1.貨幣的產(chǎn)生

      貨幣是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物,是價(jià)值形式發(fā)展的最后結(jié)果。

      2.貨幣的本質(zhì)

      貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

      3.貨幣產(chǎn)生后,商品內(nèi)在矛盾表現(xiàn)為商品與貨幣的外部對(duì)立。

      如何理解馬克思指出的“金銀天然不是貨幣但貨幣天然是金銀”?

      二、貨幣的職能

      貨幣有五種職能,價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。

      (一)價(jià)值尺度

      1.貨幣的價(jià)值尺度職能就是以貨幣為尺度來(lái)衡量其它一切商品價(jià)值的大小。

      2.貨幣之所以能夠執(zhí)行價(jià)值尺度的職能是因?yàn)樨泿乓彩巧唐罚簿哂袃r(jià)值。

      3.執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是觀(guān)念的或想象貨幣,不是現(xiàn)實(shí)的貨幣

      4.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能的結(jié)果是把商品價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格

      (1)價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

      (2)價(jià)格與商品價(jià)值成正比,與貨幣價(jià)值成反比

      (3)價(jià)格受供求關(guān)系的影響

      5.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能要求具有價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

      (1)什么是價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

      價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是包含一定重量貴金屬的貨幣單位及其等分。

      (2)價(jià)值尺度與價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別

      貨幣作為價(jià)值尺度是衡量其它一切商品價(jià)值大小的,而作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是衡量貨幣本身大小的。

      (二)流通手段

      1.流通手段就是充當(dāng)商品交換的媒介,以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。

      2.執(zhí)行流通手段職能的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣,不能是觀(guān)念的或現(xiàn)象的貨幣。

      3.商品流通與貨幣流通的關(guān)系

      4.執(zhí)行流通手段職能的貨幣的具體形式

      金銀條塊、鑄幣、紙幣

      紙幣是國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價(jià)值或貨幣符號(hào),只能代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。

      5.影響一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)所需貨幣量的因素

      待售商品量、商品的價(jià)格水平、貨幣流通速度

      6.貨幣流通規(guī)律:一定時(shí)內(nèi)社會(huì)所需貨幣量與待售商品價(jià)格總額成正比,與貨幣流通速度成反比。用公式表示即:

      流通中所需貨幣量=商品價(jià)格水平×待售商品數(shù)量

      貨幣流通速度

      7.紙幣流通規(guī)律:紙幣發(fā)行量必須以流通中所需要的金屬貨幣量為限度。或者說(shuō),只限于由貨幣流通規(guī)律所決定的金屬貨幣需要量。

      8.通貨膨脹的概念

      由于紙幣發(fā)行過(guò)多而引起的貨幣貶值、物價(jià)上漲現(xiàn)象叫做通貨膨脹。

      9.流通手段職能造成買(mǎi)賣(mài)脫節(jié)、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。

      (三)貯藏手段

      1.貯藏手段的含義。

      2.執(zhí)行儲(chǔ)藏手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣或金銀制品

      3.貯藏手段的作用:能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量,起貨幣“儲(chǔ)水池”的作用。

      (四)支付手段

      1.支付手段是用貨幣清償債務(wù)、交納賦稅或欠款的職能。

      2支付手段經(jīng)使?jié)C(jī)形式上的可能性進(jìn)一步加深

      3.貨幣的支付手段職能會(huì)引起貨幣流通規(guī)律的變化

      (五)世界貨幣

      1.世界貨幣是指貨幣越出國(guó)界,在世界市場(chǎng)上起一般等價(jià)物的作用。

      2.世界貨幣的作用是平衡國(guó)際貿(mào)易差額:購(gòu)買(mǎi)別國(guó)商品;作為社會(huì)一般財(cái)富的代表支付賠款等。

      3.執(zhí)行世界貨幣職能的必須是足值的金屬貨幣

      第三節(jié)價(jià)值規(guī)律

      一、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求:商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換。

      二、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

      (一)價(jià)格作為商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn),不僅以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ),還受供求關(guān)系影響

      (二)價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

      (三)價(jià)格偏離價(jià)值不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的破壞與否定,而是價(jià)值規(guī)律存在和發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。

      三、價(jià)值規(guī)律在以所有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中的作用

      1、自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各部門(mén)之間的分配。

      2、刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾范文第2篇

      一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是工商管理的前提和基礎(chǔ)

      當(dāng)人類(lèi)在進(jìn)入奴隸制社會(huì)以及封建社會(huì)以后,由于擴(kuò)大了商品的生產(chǎn),后來(lái)就漸漸形成了國(guó)家而且還使得國(guó)家的集權(quán)不斷地加深,為了維護(hù)私有制和統(tǒng)治階級(jí)利益,設(shè)置一個(gè)專(zhuān)門(mén)性的工商管理機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)主體以及一些市場(chǎng)交易行為進(jìn)行管理與監(jiān)督,維護(hù)并規(guī)范市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)秩序就顯得尤為重要。因此,以商品交換和商品生產(chǎn)為代表的商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生及發(fā)展是工商管理產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ),同時(shí)也是最根本的決定因素。我們還不難發(fā)現(xiàn),工商管理機(jī)構(gòu)的形成,正在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷地向成熟和完善邁進(jìn)。

      二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工商管理是相互促進(jìn)的

      當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)在發(fā)展到一定階段的時(shí)候,就有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一產(chǎn)物,它是市場(chǎng)作為一種配置社會(huì)資源的“無(wú)形的手”在發(fā)揮基本的調(diào)節(jié)功能的經(jīng)濟(jì)。從一般的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)看,現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):市場(chǎng)的范圍不斷擴(kuò)大,市場(chǎng)的種類(lèi)不斷增多,市場(chǎng)的法規(guī)不斷完善,市場(chǎng)的發(fā)育程度不斷提高,市場(chǎng)主體的自律、自主意識(shí)不斷增強(qiáng),消費(fèi)者的自我保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)等,都為我國(guó)的工商管理不斷發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)以及需要對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化、改良的緊迫性。而且,工商管理在不斷發(fā)展的過(guò)程中也促使了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身更加合理、有序地發(fā)展,兩者之間是由于互相補(bǔ)充和完善從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的。

      三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)工商管理進(jìn)行完善的動(dòng)力

      如果按照原先提出的基本觀(guān)點(diǎn)來(lái)看的話(huà),隨著人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,就需要生產(chǎn)關(guān)系的不斷優(yōu)化和調(diào)整。當(dāng)人類(lèi)從自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)進(jìn)入封建經(jīng)濟(jì)甚至后來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后,商品經(jīng)濟(jì)的許多活動(dòng)中,都存在著既相互依存又相互獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體,這些主體通過(guò)商品交換和商品生產(chǎn),在彼此之間產(chǎn)生各式各樣的利益關(guān)系,這樣的多元主體中間充滿(mǎn)著各種各樣的矛盾。

      首先,單個(gè)的經(jīng)濟(jì)主體所追求的活動(dòng)目標(biāo)就是個(gè)體的利益最大化,而這樣的情況就可能會(huì)與我們國(guó)家的整體宏觀(guān)目標(biāo)不同,甚至是與國(guó)家所追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)背道而馳或沖突,對(duì)于這一類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為要進(jìn)行調(diào)整,僅靠經(jīng)濟(jì)個(gè)體本身和單一的市場(chǎng)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)閭€(gè)體的力量畢竟是有限的,市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”也會(huì)存在一些弊端。由此可見(jiàn),這些問(wèn)題都需要我們的工商管理部門(mén)利用一定的強(qiáng)制手段或是政策措施來(lái)對(duì)其予以監(jiān)督和協(xié)調(diào)。

      其次,單個(gè)的經(jīng)濟(jì)主體為獲得自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化,以及他們相互之間在進(jìn)行物物交易活動(dòng)中取得的經(jīng)濟(jì)利益上的差異會(huì)爆發(fā)出一場(chǎng)非常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),這就會(huì)使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一系列活動(dòng)中現(xiàn)存的矛盾更加加劇或者是出現(xiàn)新的矛盾,這就要求工商管理部門(mén)要考慮并參照實(shí)際的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)情況,按照維護(hù)和建立一個(gè)有序、公平、競(jìng)爭(zhēng)和開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)型市場(chǎng),對(duì)各個(gè)利益主體的交易活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾砗透深A(yù)。

      最后,如果我們將范圍進(jìn)行擴(kuò)大,在世界性的市場(chǎng)領(lǐng)域中,各個(gè)國(guó)家之間進(jìn)行的物物交易活動(dòng),由于國(guó)家同樣存在自己的利益需要,所以促使了經(jīng)濟(jì)主體間存在的經(jīng)濟(jì)利益矛盾不斷加劇。外匯制度、傾銷(xiāo)以及資本流動(dòng)貿(mào)易的限制等都對(duì)商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展造成了很大的沖擊,所以為了更好地維護(hù)整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和商品交易活動(dòng)的公平性,維護(hù)正常的、和諧的國(guó)際貿(mào)易交往秩序,就需要工商管理活動(dòng)范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大,成立一個(gè)國(guó)際性的、全球化的工商管理機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)國(guó)際貿(mào)易過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾加以解決或是協(xié)調(diào)。根據(jù)上述的內(nèi)容可以看出,隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步、發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步的優(yōu)化,經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展引起了各種利益主體彼此之間的矛盾關(guān)系漸漸頻繁化和復(fù)雜化。本來(lái)單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制就不夠完善,它自身的力量就非常有限,所以就要求工商管理能夠不斷完善機(jī)制、更好的發(fā)展,以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,對(duì)現(xiàn)有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行維護(hù)、管理、監(jiān)督、協(xié)調(diào)和完善。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾范文第3篇

      內(nèi)容摘要:馬克思關(guān)于商品二因素的解剖,在價(jià)值元素層面為我們明確了商品建設(shè)的基本價(jià)值取向,在使用價(jià)值層面明晰了有效商品建設(shè)的指導(dǎo)思想,并在二者的矛盾規(guī)律總結(jié)中寓示了在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中遵循科學(xué)性與理性的重要性和重大性。理論關(guān)于價(jià)值量的分析,則為我們提供了衡量現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的最抽象、最一般的標(biāo)準(zhǔn)。站在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角,再論的商品理論,必將有助于與啟迪我們推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的智慧。

      關(guān)鍵詞: 商品理論 區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

      關(guān)于商品理論的選擇性綜述

      商品孕育著資本主義社會(huì)一切矛盾的胚芽(《資本論》第1卷)。馬克思通過(guò)對(duì)商品的分析構(gòu)建了商品理論范式,并在范式中就系列概念、定義和公式進(jìn)行系統(tǒng)分析,并在邏輯上奠定了對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行解剖的基礎(chǔ)。

      (一)商品及其二因素

      商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,是使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。商品首先是一個(gè)外在對(duì)象,商品有用性使商品成為使用價(jià)值。“使用價(jià)值只是在使用或消費(fèi)中得到實(shí)現(xiàn)。不論財(cái)富的社會(huì)形式如何,使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容,是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者”(《馬恩全集》第23卷)。使用價(jià)值具有多樣性、非同質(zhì)性和具體性,它體現(xiàn)了商品的自然屬性。

      交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例,是價(jià)值的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)形式。在商品的交換關(guān)系本身中,商品交換價(jià)值表現(xiàn)為同他們的使用價(jià)值完全無(wú)關(guān)的東西。

      在商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同的東西,是商品的價(jià)值。價(jià)值是同一的幽靈般的對(duì)象性,是無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的單純凝結(jié)。商品的價(jià)值具有同質(zhì)性,價(jià)值的實(shí)體是抽象勞動(dòng),價(jià)值的本質(zhì)是價(jià)值作為凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。它體現(xiàn)了商品的社會(huì)屬性(《馬恩全集》第23卷)。作為使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體,商品內(nèi)在二因素的對(duì)立表現(xiàn)在:對(duì)同一主體而言,同一商品不可能既是使用價(jià)值,又是價(jià)值;使用價(jià)值是商品的自然屬性,價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,體現(xiàn)人們之間相互交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系;通過(guò)交換,商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾才能得到解決。二者的統(tǒng)一體現(xiàn)在:使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒(méi)有使用價(jià)值則價(jià)值無(wú)法凝結(jié);有使用價(jià)值而沒(méi)有價(jià)值的物品不是商品;有使用價(jià)值和價(jià)值而不用于交換的物品不是商品。

      (二)商品價(jià)值量的規(guī)定性

      對(duì)商品的價(jià)值量的規(guī)定性,馬克思認(rèn)為:“可見(jiàn),只是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量,或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,決定該使用價(jià)值的價(jià)值量”(《資本論》第1卷)。而所謂“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下,制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間”(《資本論》第1卷)。價(jià)值量的規(guī)定性是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來(lái)計(jì)量,即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,它是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所使用的勞動(dòng)時(shí)間。同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品的價(jià)值量相等;單位商品的價(jià)值量則與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化成反比。

      (三) 商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律―價(jià)值規(guī)律

      價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,廣義的價(jià)值規(guī)律是包括價(jià)值、價(jià)值實(shí)體、價(jià)值本質(zhì)、職能、價(jià)值形式、價(jià)值量、價(jià)值規(guī)律和作用內(nèi)涵的規(guī)律。狹義的價(jià)值規(guī)律是關(guān)于價(jià)值決定和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律,即商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所用的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品按照商品價(jià)值量決定的價(jià)格進(jìn)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的基本作用表現(xiàn)為引導(dǎo)資源配置、促進(jìn)生產(chǎn)、管理效率的提高和促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。

      商品建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯關(guān)系

      馬克思關(guān)于商品二因素的解剖,在價(jià)值元素層面為我們明確了商品建設(shè)的基本價(jià)值取向,在使用價(jià)值層面明晰了有效商品建設(shè)的指導(dǎo)思想,并在二者的矛盾規(guī)律總結(jié)中寓示了在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中遵循科學(xué)性與理性的重要性和重大性。理論關(guān)于價(jià)值量的分析,則為我們提供了衡量現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的最抽象、最一般的標(biāo)準(zhǔn)。站在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角,再論的商品理論,必將有助于與啟迪我們推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的智慧。

      區(qū)域經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,在其系統(tǒng)的微觀(guān)層面,值得關(guān)注的是構(gòu)建這種系統(tǒng)的基礎(chǔ)元素。馬克思將商品比作“財(cái)富細(xì)胞”,由此為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展劃定了起點(diǎn)。

      區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴(lài)于有效的商品建設(shè),商品建設(shè)則是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)支撐點(diǎn)。

      商品作為財(cái)富的基本元素和商品經(jīng)濟(jì)的基本細(xì)胞,它的建設(shè)本身就具有引導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展選擇的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)性借助市場(chǎng)供給與市場(chǎng)需求的有效銜接得到實(shí)現(xiàn)。顯然,在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,這種銜接的有效性首先表現(xiàn)為一種可能性。這種銜接的真正實(shí)現(xiàn),正如馬克思所描繪的那樣,需要一個(gè)“驚險(xiǎn)的跳躍”過(guò)程。而跳躍的成功與否,則受商品本身建設(shè)質(zhì)量的影響。

      商品質(zhì)量建設(shè)有一個(gè)廣義的內(nèi)涵,它跨越了商品選擇、生產(chǎn)、流通、管理等環(huán)節(jié),并集中反映在商品生產(chǎn)和交換兩個(gè)基本面上。從社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程角度考察,生產(chǎn)是具有決定性的再生產(chǎn)環(huán)節(jié),它決定了商品本身的建設(shè)質(zhì)量,“生產(chǎn)什么”、“生產(chǎn)多少”和“如何生產(chǎn)”等基本問(wèn)題,在這一環(huán)節(jié)中得到回應(yīng),并由此決定了交換環(huán)節(jié)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)效果(假定交換效率最大化的前提下)。商品交換立足于既定產(chǎn)品供給,決定和影響市場(chǎng)需求滿(mǎn)足和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度,并對(duì)商品生產(chǎn)反作用。

      有效的商品建設(shè)成為有效資源配置、供求關(guān)系協(xié)調(diào)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高結(jié)論性表現(xiàn),勢(shì)必發(fā)揮支持區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用,通過(guò)商品建設(shè)自身的調(diào)整適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的調(diào)整要求,并隨著商品及建設(shè)本身的發(fā)展,體現(xiàn)更多發(fā)展性?xún)?nèi)涵。

      理論啟示下區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑選擇

      商品建設(shè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性,概括地反映了商品建設(shè)本身在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的系統(tǒng)地位,并使得如何實(shí)現(xiàn)有效的商品建設(shè)成為研究的必要,而理論的抽象恰為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐提供了依據(jù)和必要的啟示。

      (一)對(duì)生產(chǎn)的啟示

      1.產(chǎn)品市場(chǎng)定位與結(jié)構(gòu)組合。有效分析、判斷和預(yù)測(cè)市場(chǎng)需求,以確保產(chǎn)品生產(chǎn)的合理性,保證供需初始的環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)性。而從使用價(jià)值多元化中折射出來(lái)的需求的差異性和多樣化,反映了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)建設(shè)的重要性,并表現(xiàn)出著力打造差異化產(chǎn)品的重大意義。

      2.重視商品質(zhì)量。商品質(zhì)量也稱(chēng)商品品質(zhì),是指商品滿(mǎn)足規(guī)定或潛在需要的特征和特性的總和。商品質(zhì)量的核心是滿(mǎn)足消費(fèi)者需求;商品質(zhì)量是與商品用途有關(guān)的屬性參數(shù)的綜合;商品質(zhì)量具有針對(duì)性、相對(duì)性和可變性。生產(chǎn)環(huán)節(jié)影響商品質(zhì)量的因素則涉及原材料、生產(chǎn)組織、管理控制和物流過(guò)程管理等(郭洪仙,2007)。商品質(zhì)量實(shí)質(zhì)上便是商品滿(mǎn)足某種需要的有用性,是從商品使用價(jià)值導(dǎo)出的一個(gè)范疇,商品質(zhì)量是人們?cè)趯?shí)踐中衡量商品使用價(jià)值的尺度,反映了商品使用價(jià)值在量上的大小,反映了社會(huì)對(duì)商品使用價(jià)值的認(rèn)可程度,是商品使用價(jià)值評(píng)價(jià)和實(shí)現(xiàn)的前提(趙蘇,2006)。“使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者”,商品的使用價(jià)值成為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本前提,而商品質(zhì)量水平則體現(xiàn)商品滿(mǎn)足人們需要的能力,反映這種前提得到自由的程度。

      由此,進(jìn)行全面質(zhì)量管理和建立質(zhì)量保證體系至關(guān)重要。通過(guò)全面質(zhì)量管理,組織全體成員同心協(xié)力,綜合運(yùn)用組織管理、專(zhuān)業(yè)技術(shù)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法,經(jīng)濟(jì)地開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售用戶(hù)滿(mǎn)意的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的管理活動(dòng),通過(guò)全體職工的工作質(zhì)量保證產(chǎn)品質(zhì)量,達(dá)到提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的目的,以滿(mǎn)足服務(wù)性、全員性、全面性、預(yù)防性和科學(xué)性的要求。通過(guò)質(zhì)量保證體系的建設(shè),從產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、制造、銷(xiāo)售的全過(guò)程,建立起來(lái)一套嚴(yán)密、協(xié)調(diào)、高效的管理系統(tǒng),明確規(guī)定各部門(mén)、各環(huán)節(jié)、各人員在質(zhì)量管理中的任務(wù)、責(zé)任和權(quán)限,訂立各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),建立統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)和信息反饋系統(tǒng),形成質(zhì)量管理的有機(jī)工作體系,以保證適應(yīng)市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。

      3.積極提高生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)生產(chǎn)率。勞動(dòng)生產(chǎn)率是一定時(shí)間內(nèi),生產(chǎn)一定量使用價(jià)值的效率,“使用價(jià)值是財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容”,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,單位時(shí)間內(nèi)商品的使用價(jià)值量的增長(zhǎng),促進(jìn)財(cái)富在量上的積極累積。由此,理論的意義在于凸顯提升生產(chǎn)過(guò)程勞動(dòng)生產(chǎn)率的積極實(shí)踐意義。通過(guò)組織實(shí)施現(xiàn)代企業(yè)管理,提升企業(yè)的管理水平,提高組織運(yùn)作的效率,推動(dòng)先進(jìn)管理方法和技術(shù)的運(yùn)用等,將是理論啟示推動(dòng)組織必要進(jìn)行的一些現(xiàn)實(shí)選擇。

      勞動(dòng)生產(chǎn)率的普遍提高,降低生產(chǎn)商品的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”,單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化反向運(yùn)動(dòng),并產(chǎn)生成本和營(yíng)銷(xiāo)意義上積極作用。

      (二)對(duì)交換的啟示

      商品交換是“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的過(guò)程,成功的商品交換立足于商品供求關(guān)系的有效協(xié)調(diào)。在商品經(jīng)濟(jì)條件下,商品建設(shè)不僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程商品二因素的有效形成,更進(jìn)一步體現(xiàn)在交換過(guò)程商品內(nèi)在矛盾是否能夠得到成功的化解。商品理論對(duì)商品內(nèi)在矛盾的揭示,及價(jià)值形式發(fā)展過(guò)程作為一般等價(jià)物的特殊商品貨幣的產(chǎn)生的闡述,提供了營(yíng)銷(xiāo)學(xué)意義上的啟示。

      市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是通過(guò)交換過(guò)程來(lái)滿(mǎn)足需要的人類(lèi)活動(dòng),是為了創(chuàng)造達(dá)到個(gè)人和機(jī)構(gòu)目標(biāo)的交換,而規(guī)劃和實(shí)施的理念、產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)思、定價(jià)、促銷(xiāo)和配銷(xiāo)的過(guò)程。不論對(duì)交換過(guò)程理解的角度如何迥異,商品本身始終是交換過(guò)程不可或缺的載體。營(yíng)銷(xiāo)根源于消費(fèi)者的需要、欲望和要求,通過(guò)能夠滿(mǎn)足需要和欲望的商品,在市場(chǎng)交換中達(dá)到效用、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

      特定發(fā)展階段使流通上升為商品建設(shè)的主導(dǎo)面,區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)商品建設(shè)的基礎(chǔ)性依賴(lài),也就更為集中體現(xiàn)在交換環(huán)節(jié)。當(dāng)然,無(wú)論是區(qū)域內(nèi)部的供求還是區(qū)域間的供求協(xié)調(diào),都勢(shì)必引導(dǎo)成功的商品交換,并都會(huì)對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到積極的推動(dòng)作用。

      理論對(duì)商品價(jià)值形式及其發(fā)展的歷史分析,反映了商品交換內(nèi)在矛盾發(fā)展的基本要求,而如何現(xiàn)實(shí)地解決商品交換內(nèi)在矛盾,促成成功的價(jià)值實(shí)現(xiàn),有效地滿(mǎn)足市場(chǎng)需求,并推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),則提出了一個(gè)因理論啟示而被認(rèn)識(shí),但同時(shí)需要結(jié)合客觀(guān)現(xiàn)實(shí)加以解答的任務(wù)。這里,關(guān)鍵的問(wèn)題在于如何實(shí)現(xiàn)成功的營(yíng)銷(xiāo)。

      交換的發(fā)展使我們需要以系統(tǒng)的和聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看待這一過(guò)程。對(duì)交換(營(yíng)銷(xiāo))環(huán)境的分析成為商品建設(shè)在該環(huán)節(jié)的起點(diǎn),并決定供求關(guān)系的協(xié)調(diào)性;對(duì)消費(fèi)者行為的分析則是準(zhǔn)確把握供求的關(guān)鍵;市場(chǎng)細(xì)分、戰(zhàn)略制定、策略運(yùn)用和過(guò)程管理則是職能和組織保證。

      結(jié)論

      關(guān)于商品的理論論述,形成了一種解構(gòu)商品問(wèn)題的理論范式,并提供了在區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中應(yīng)對(duì)商品問(wèn)題的線(xiàn)索。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴(lài)有效的商品建設(shè),商品建設(shè)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐點(diǎn)。馬克思關(guān)于商品二因素的解剖,在價(jià)值元素層面為我們明確了商品建設(shè)的基本價(jià)值取向,在使用價(jià)值層面明晰了有效商品建設(shè)的指導(dǎo)思想,并在二者的矛盾規(guī)律總結(jié)中寓示了在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中遵循科學(xué)性與理性的重要性和重大性。理論關(guān)于價(jià)值量的分析,則為我們提供了衡量現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的最抽象、最一般的標(biāo)準(zhǔn)。

      參考文獻(xiàn):

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      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾范文第4篇

      傅欣

      民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的相互關(guān)系,是近年來(lái)倍受法學(xué)界關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。民商合一亦或民商分立的相左意見(jiàn)頻仍,而關(guān)于民商法和經(jīng)濟(jì)法的共性和個(gè)性的爭(zhēng)論,更是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是.民法、商法和經(jīng)濟(jì)法作為規(guī)制市場(chǎng)交易和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的互補(bǔ)互動(dòng)的重要法律部門(mén),是社會(huì)主義市場(chǎng)良性發(fā)展的重要制度保障。三個(gè)法律部門(mén)以市場(chǎng)的完善和協(xié)調(diào)發(fā)展為共同的立足點(diǎn),相互之間存在許多共性和差異,充分認(rèn)識(shí)其相同點(diǎn)和不同之處,對(duì)于健全我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律制度,推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和高效運(yùn)行具有重要意義。對(duì)三者之間關(guān)系的考察存在多個(gè)視角,而選取本質(zhì)屬性和價(jià)值取向?yàn)榍腥朦c(diǎn),能夠充分揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。此外,經(jīng)濟(jì)分析方法的運(yùn)用,則是進(jìn)一步深化該認(rèn)識(shí)的有效途徑。

      (一)商法與民法的關(guān)系

      商法和民法共同調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,通屬私法,兩者有著密切的聯(lián)系。商法大量使用民法的某些原則、制度、規(guī)范,同時(shí),屬于商法的一些原則、制度和規(guī)范也不斷的被民法所吸收。眾所周知,民法是調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。它是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。它所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系主要是指財(cái)產(chǎn)歸屬和流轉(zhuǎn)關(guān)系,人身關(guān)系是指?jìng)€(gè)人非財(cái)產(chǎn)關(guān)系。而這些都符合龐德所指的個(gè)人利益的特征。無(wú)疑,民法所保護(hù)的利益是個(gè)人利益。而商法的主要?jiǎng)t是由商事交易習(xí)慣形成的商品交換規(guī)則,完全可以視為民法的特別法,因此,它所保護(hù)的利益也是個(gè)人利益。

      民法是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在古羅馬時(shí)期,商品交換十分頻繁。從事交易的人們漸漸需要一個(gè)共同遵守的交易規(guī)則來(lái)維護(hù)交易秩序,保障商品流通。于是,商品交換的習(xí)慣產(chǎn)生,進(jìn)而,習(xí)慣發(fā)展為法。這就是民法的起源。民法既然以保護(hù)交易利益為主要內(nèi)容,因而必須適應(yīng)商品交換的要求,即人格之獨(dú)立性——能以自己獨(dú)立意志從事交易,所有權(quán)之確定性和訂立契約的自由。

      商法起源于中世紀(jì)的歐洲。在公元11世紀(jì),商人為保護(hù)自己利益,成立了商人基爾特,采用通行的商事慣例解決商人之間的糾紛。在當(dāng)時(shí),商人是一個(gè)特權(quán)階層。他們擁有普遍人所沒(méi)有的一些商品交易的權(quán)利。正是在這種環(huán)境下,商事慣例被長(zhǎng)期沿用,最終發(fā)展為商法。商法保護(hù)的仍是商品交易者的利益。同民法相比,它無(wú)非是以更復(fù)雜、更特殊的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)其保護(hù)目的。因此,大陸法系的主要國(guó)家一般認(rèn)為商法系民法的特別法,兩者均以個(gè)人利益為保護(hù)重心,在諸多方面有重合、交叉之處。

      在民法的編篡體系上,大陸法系有民商分立和民商合一之分。在主張民商合一論的學(xué)者們看來(lái),無(wú)論民法大量吸收商法的最新成果,還是商法大量吸收民法已有的原則和制度,都是民商合一的重要表現(xiàn)。前者是“民法商法化”的合一論(德國(guó)學(xué)者李賽爾是代表人物),后者是“商法民法化”的合一論(我國(guó)民國(guó)時(shí)期林森、胡漢民是代表任務(wù))。①而法國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)爾南布羅代爾把并存于同一經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)形象的比喻成經(jīng)濟(jì)的“高級(jí)齒輪”和“低級(jí)齒輪”,兩者具有不同的特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律。②

      關(guān)于民法與商法關(guān)系有以下幾種論述:

      一、商法是民法的特別法;

      二、反對(duì)民法是商法的特別法,但未提出新的見(jiàn)解,希望廣大民法學(xué)者研究;

      三、“民法和商事法規(guī)之間是基本法與補(bǔ)充基本法的單行法規(guī)之間的關(guān)系”③

      現(xiàn)分述之。

      第一,商法是民法的特別法。此觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為“民法有普通民法與特別民法之分。······在采民商合一國(guó)家的民事單行法,在采民商分立國(guó)家的商法,相對(duì)于作為普通法的民法典而言,屬普通法。我國(guó)采民商合一主義,現(xiàn)行民法通則相當(dāng)于民法典的普通法地位,而公司法、海商法、保險(xiǎn)法等均屬特別法。遇普通法與特別法均有規(guī)定的事項(xiàng),應(yīng)優(yōu)先試用特別法的規(guī)定。”④總的說(shuō)來(lái),商法是民事特別法,它和民法都是調(diào)整平等主體之間民事關(guān)系的規(guī)范;對(duì)市場(chǎng)關(guān)系來(lái)說(shuō),民法提供了民事主體、民事權(quán)利、民事行為和民事救濟(jì)的一般規(guī)定,而商法提供各種商事組織和商事交易的具體規(guī)則。前者以普遍性、穩(wěn)定性和原則性著稱(chēng),后者以技術(shù)性、普遍性和靈活性而見(jiàn)長(zhǎng)。此一觀(guān)點(diǎn)指出,“現(xiàn)行民法通則為民商合一之立法。經(jīng)濟(jì)合同法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法及技術(shù)合同法,雖屬商事合同法性質(zhì),但仍屬民法通則之特別法。海商法、公司法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法等,均屬民事特別法。”⑤“民商合一所反映的正好是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的所謂民法的商法化。”⑥

      第二,反對(duì)把商法說(shuō)成是民法的特別法。持此論者最有說(shuō)服力的論據(jù)是認(rèn)為“商法是民法特別法”的模式是一種過(guò)時(shí)的、陳舊的、落后的模式。在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生完善的立法模式是不能適應(yīng)當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。另外,此觀(guān)點(diǎn)還提出,國(guó)際性是商法的天然屬性,也是其調(diào)整的市場(chǎng)交易關(guān)系與其他社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn);商法納入國(guó)內(nèi)法后,忽視商法調(diào)整對(duì)象、調(diào)整方法的特殊性,把商法與家庭人身財(cái)產(chǎn)關(guān)系攪混在一起,在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下其不合理性不明顯,但在世解一體化、經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代,其不合理性就暴露出來(lái)了。因此認(rèn)為“不應(yīng)該將一個(gè)具有國(guó)際性調(diào)整交易關(guān)系的法律部門(mén),淪為調(diào)整家庭關(guān)系的附庸。”⑦

      第三,認(rèn)為民法和商事法規(guī)間是基本法的單行法規(guī)之間的關(guān)系。王利明教授等有這方面的論述,具體可概括如下:

      首先,在我國(guó)法律體系中,實(shí)際上并不存在商法部門(mén)。雖然由于改革開(kāi)放的深入進(jìn)行和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有關(guān)公司、保險(xiǎn)、票據(jù)、破產(chǎn)等方面的立法相應(yīng)得到了重視和加強(qiáng),但這些法律規(guī)范大多都是調(diào)整平等主體之間的商品關(guān)系,因而可以視為我國(guó)民法的組成部分。我國(guó)民法作為調(diào)整社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本法,是千千萬(wàn)萬(wàn)種商品關(guān)系的抽象化的法律現(xiàn)象,而調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的商事法規(guī)不過(guò)是民法原則在具體領(lǐng)域中的表現(xiàn),是民法規(guī)范在某些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的具體化。

      其次,“商法本身不可能組成部門(mén)法體系,而只能適用民法的一般原則,民法的總則、物權(quán)制度、債券制度實(shí)際上已對(duì)商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要方面都做出了一般規(guī)定,對(duì)商事法規(guī)中的一些問(wèn)題同樣適用。”⑧

      (二)商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系

      商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系是存有爭(zhēng)議的。但在大陸法國(guó)家和普通法國(guó)家,在有商法典的國(guó)家和無(wú)商法典的國(guó)家,在國(guó)外和我國(guó)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是不同的。從總的趨勢(shì)來(lái)說(shuō),在國(guó)外,經(jīng)濟(jì)法和其他法的關(guān)系主要是同商法的關(guān)系。在我國(guó)商法與經(jīng)濟(jì)法的矛盾不是很突出。因?yàn)?在西方國(guó)家中都有較完備的商事法律制度,社會(huì)是典型的商業(yè)社會(huì),一切都早已商事化。就是有民法典的國(guó)家,也由于民法商法化,從而使民商矛盾弱化。而經(jīng)濟(jì)法作為一種新型的法律制度,要突破舊有法律部門(mén)的劃分疆界,從古典商法規(guī)范中引申出來(lái)的原理重新組合為一個(gè)新的整體。這樣,在西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)法與商法的矛盾就顯得比較突出。

      綜上所述,我們可以這樣認(rèn)為:民法和商法是從橫向調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,他們是一般和特殊的關(guān)系,而經(jīng)濟(jì)法則既從橫向、也從縱向調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它們雖然是各自獨(dú)立的法律部門(mén),但并非純?nèi)粺o(wú)涉,而是應(yīng)相互配合,相互輔助,從社會(huì)生活的各個(gè)方面來(lái)保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。單純以某一個(gè)部門(mén)法為主體,其必將有害于我國(guó)改革開(kāi)放大業(yè)的順利進(jìn)行。

      ① 蘇惠祥主編:《中國(guó)商法概論》,吉林人民出版社1996年版,第100頁(yè)。

      ② 同上,第101頁(yè)。

      ③ 梁慧星《民法總論》。“九五”規(guī)劃高等學(xué)校法學(xué)教材,1998年版,第2頁(yè)。

      ④梁慧星《民法總論》。“九五”規(guī)劃高等學(xué)校法學(xué)教材,1998年版,第2頁(yè)。

      ⑤梁慧星《民法總論》。“九五”規(guī)劃高等學(xué)校法學(xué)教材,1998年版,第2頁(yè)。

      ⑥梁慧星《民法總論》。“九五”規(guī)劃高等學(xué)校法學(xué)教材,1998年版,第2頁(yè)。

      商品經(jīng)濟(jì)的矛盾范文第5篇

      首先從自然經(jīng)濟(jì)說(shuō)起。

      什么是自然經(jīng)濟(jì),并沒(méi)有統(tǒng)一的定義。人們對(duì)它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系出發(fā),從使用價(jià)值與交換價(jià)值的對(duì)立出發(fā),來(lái)考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿(mǎn)足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要,而不是用于交換的經(jīng)濟(jì),不論它在人類(lèi)歷史上以何種形式存在,都可以認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足,就是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國(guó)學(xué)術(shù)界通行的這種理解和表述,體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。

      自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì),因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,曾經(jīng)在原始社會(huì),奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中,自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中的地位和作用。首先要探討這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。

      在封建社會(huì)中,封建國(guó)家、封建地主、個(gè)體農(nóng)民以至個(gè)體手工業(yè)者,都經(jīng)營(yíng)有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國(guó),封建國(guó)家經(jīng)營(yíng)有滿(mǎn)足自己需要的官手工業(yè),封建地主經(jīng)營(yíng)有“閉門(mén)而為生之具以足”,“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個(gè)體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會(huì)的主要生產(chǎn)者,農(nóng)民家庭是社會(huì)基本生產(chǎn)單位,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化,都集中通過(guò)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而表現(xiàn)出來(lái)。

      當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中,自然經(jīng)濟(jì)已是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系而存在。從農(nóng)民來(lái)看,由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,農(nóng)民足以把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)結(jié)合于家庭內(nèi)部。農(nóng)民為了直接取得生產(chǎn)資料和生活資料,特別是衣食等基本生活資料,就要進(jìn)行自給性生產(chǎn)。他們既從事農(nóng)業(yè),又從事手工業(yè),并形成通常所說(shuō)的“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

      隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展,生產(chǎn)資料和生活資料日益多樣化。由家庭經(jīng)營(yíng)和個(gè)體勞動(dòng)所局限,任何一個(gè)農(nóng)民家庭都不可能滿(mǎn)足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要。小農(nóng)的這種特點(diǎn),就迫使他們卷入市場(chǎng)交換,從事商品性生產(chǎn),與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品,取得自己不能生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料,以持續(xù)自己的生產(chǎn),維持一家的溫飽。生產(chǎn)使用價(jià)值的自給性生產(chǎn),與生產(chǎn)交換價(jià)值的商品性生產(chǎn),就相輔相成地結(jié)合在同一個(gè)主體之上,也就是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合在同一個(gè)主體之上。

      當(dāng)時(shí),自然經(jīng)濟(jì)又與封建剝削制度相聯(lián)系。農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己,還要通過(guò)繳納封建賦稅或封建地租,養(yǎng)活封建主階級(jí)。繳納封建租賦,是農(nóng)民獲得小塊土地進(jìn)行生產(chǎn)的先決條件,因此,他們必須把封建租賦同自己直接消費(fèi)的產(chǎn)品一樣,擺在自給性生產(chǎn)范圍之內(nèi),當(dāng)作使用價(jià)值生產(chǎn)出來(lái)。自然經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)民既為自己消費(fèi)需要,又為封建地主消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì),就體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系。

      盡管封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延都不等同于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn),但是,由于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)具有極大的廣泛性,整個(gè)農(nóng)民的自給性生產(chǎn),具有封建國(guó)家、封建地主和手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的自給性生產(chǎn)所不可比擬的巨大規(guī)模,自然經(jīng)濟(jì)就以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容存在于封建社會(huì)之中。

      在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而存在的條件下,自然經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式,仍然會(huì)同其他任何經(jīng)濟(jì)形式一樣,具有體現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。我曾經(jīng)在《論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展》[1]一文中提出,在封建社會(huì)中,由于自然條件和農(nóng)民自身生產(chǎn)條件的差異,農(nóng)民啟給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度,是會(huì)各不相同的。在整個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)形成一個(gè)多層次的商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)從另一個(gè)角度來(lái)考察,也就是自給性生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu),即農(nóng)民自然經(jīng)濟(jì)保持程度的多層次結(jié)構(gòu),其具體構(gòu)成如下。

      第一,自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦,只把自用有余的小部分產(chǎn)品投入交換,以換取其他生產(chǎn)和生活必需品。這里所說(shuō)的總產(chǎn)品,是指農(nóng)民所生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和其他副業(yè)產(chǎn)品在內(nèi)的全部產(chǎn)品。自用有余的產(chǎn)品,可能是屬于其中的這種或那種產(chǎn)品。

      這種農(nóng)民的生產(chǎn),不但自給性生產(chǎn)占有顯然的優(yōu)勢(shì),而且其出售的產(chǎn)品,本來(lái)是為了自用而生產(chǎn)的,即不是以社會(huì)分工為基礎(chǔ),以交換為目的而生產(chǎn)的。只是由于投入交換,才具有商品的性質(zhì)。這是一種具有自然經(jīng)濟(jì)痕跡的、在流通領(lǐng)域里形成的商品,還不是完全意義的商品。

      這種農(nóng)民少量產(chǎn)品的出售,只能補(bǔ)償少量的生產(chǎn)資料或生活資料,不可能更新生產(chǎn)過(guò)程的各種要素,生產(chǎn)資料和生活資料主要還是自己生產(chǎn)的,即經(jīng)濟(jì)條件的“絕大部分,還是在本經(jīng)濟(jì)單位中生產(chǎn)的,并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”[2]。盡管已經(jīng)有了商品交換,但生產(chǎn)循環(huán)仍然是一種自我完成的再生產(chǎn)。所以馬克思把這種農(nóng)民直接消費(fèi)其產(chǎn)品的絕大部分,只有少部分進(jìn)入流通過(guò)程的生產(chǎn),叫做“真正的自然經(jīng)濟(jì)”[3]。

      第二,半自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦,同時(shí)又根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品,用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。在封建社會(huì)中,特別是在封建社會(huì)前期,這部分商品還會(huì)包括一些是自然生產(chǎn)物的土特產(chǎn)品和奢侈品。盡管它們的再生產(chǎn)過(guò)程主要是在自然界實(shí)現(xiàn)的,但一經(jīng)由“任土作貢”的方物,轉(zhuǎn)化為商人販運(yùn)貿(mào)易的商品,農(nóng)民的狩獵,采集、捕撈等活動(dòng),也就帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì);這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品,都是以交換為目的而生產(chǎn)的。這是他們與上廣種農(nóng)民的區(qū)別所在。

      這種農(nóng)民已經(jīng)有了部分商品性生產(chǎn),他們的生產(chǎn)也就開(kāi)始納入整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分工的體系之中。但是,由于自給性生產(chǎn)比重大,商品性生產(chǎn)比重小,其生產(chǎn)要素通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換的部分,并沒(méi)有超過(guò)自己生產(chǎn)的部分。因此,從整體來(lái)看,這種農(nóng)民的生產(chǎn),還基本上不是以流通為媒介的再生產(chǎn),而仍然基本上是自我完成的再生產(chǎn)。所以恩格斯說(shuō),這是商品生產(chǎn)“還只是在形成中”[4]。

      第三,交換型生產(chǎn)。這又可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是有些農(nóng)民,其總產(chǎn)品除了繳納封建租賦之外,少部分供自己消費(fèi),大部分用于交換,以換取其他生產(chǎn)和生活用品。他們從事商品生產(chǎn),是為了獲取使用價(jià)值,以維持一家的溫飽。這是一種在交換價(jià)值形式下的使用價(jià)值生產(chǎn),還沒(méi)有脫離自給的內(nèi)核,因此,其商品流通是“為買(mǎi)而賣(mài)”。由于商品性生產(chǎn)已居于主要地位,自給性生產(chǎn)已退居次要地位。這類(lèi)農(nóng)民已成為或基本上成為小商品生產(chǎn)者。

      交換型生產(chǎn)的另一類(lèi)是,農(nóng)民商品性生產(chǎn)的比重更大,自給性生產(chǎn)比重更小,甚至已無(wú)足輕重。他們從事商品生產(chǎn),已不僅是為了獲取使用價(jià)值,而主要是追求利潤(rùn),即交換價(jià)值增值,以發(fā)財(cái)致富。其商品流通是“為賣(mài)而買(mǎi)”。這種農(nóng)民已屬于從小商品生產(chǎn)者向資本主義商品生產(chǎn)者的過(guò)渡形態(tài)。

      上述這四種類(lèi)型的生產(chǎn),以具有部分質(zhì)的差異相區(qū)別,存在于整個(gè)封建社會(huì)階段。按照辯證唯物主義原理,任何事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性,而且有量的規(guī)定性。事物又常常是包含著多種運(yùn)動(dòng)形態(tài)和多種矛盾的統(tǒng)一體,使它具有多方面的質(zhì)。在這種情況下,事物的性質(zhì)就是由其主要的質(zhì)所規(guī)定的。當(dāng)其次要的質(zhì)的量變沒(méi)有達(dá)到一定的數(shù)量界限,它仍然會(huì)保持自己的原有性質(zhì),而不會(huì)轉(zhuǎn)化為另一事物。自給型農(nóng)戶(hù)和半自給型農(nóng)戶(hù)的自給性生產(chǎn),超過(guò)或大大超過(guò)其商品性生產(chǎn),自然經(jīng)濟(jì)就仍然是其主要的質(zhì),商品經(jīng)濟(jì)僅是其次要的質(zhì)。因此,它們就應(yīng)當(dāng)屬于或基本屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇,成為封建社會(huì)中體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即自給自足經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,是自然經(jīng)濟(jì)單位在封建社會(huì)中存在的具體形式。

      自給自足是對(duì)自然經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的一種通俗概括。現(xiàn)象總是以豐富多變的形式表現(xiàn)本質(zhì),特別是在事物具有多種質(zhì)的條件下,現(xiàn)象與本質(zhì)之間更會(huì)出現(xiàn)差別和矛盾。所以完全意義的自給自足,只是存在于原始社會(huì)的初期,此后它只是相對(duì)地存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中。在事物質(zhì)變和量變錯(cuò)綜復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,如果不區(qū)分主要的質(zhì)和次要的質(zhì),如果不把握住決定事物性質(zhì)的數(shù)量界限,而是機(jī)械地把完全意義的自給自足作為衡量小農(nóng)家庭是否是自然經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)尺度,必將導(dǎo)致對(duì)自然經(jīng)濟(jì)過(guò)多過(guò)早的否定,這無(wú)疑是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

      封建社會(huì)的農(nóng)民,已是使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力,并具有自有經(jīng)濟(jì)和一定獨(dú)立性的生產(chǎn)者,他們比原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)者,具有更高的生產(chǎn)積極性,具有更優(yōu)越的生產(chǎn)條件,和更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。封建社會(huì)與原始社會(huì)、奴隸社會(huì)相比較,生產(chǎn)者產(chǎn)品自給的品種、數(shù)量和質(zhì)量,都是大不相同的。

      綜上所述,以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容,以自給型農(nóng)戶(hù)和半自給型農(nóng)戶(hù)為主要存在形式,以使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力的小生產(chǎn)方式為生產(chǎn)條件,這就是自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。它體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化。二

      在封建社會(huì)中,自然經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的地位。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)會(huì)逐漸削弱,并隨著封建主義向資本主義過(guò)渡,會(huì)最終為資本主義商品經(jīng)濟(jì)所代替。在封建社會(huì)中,封建國(guó)家和封建主都經(jīng)營(yíng)有使用徭役勞動(dòng)、奴婢勞動(dòng)或雇傭勞動(dòng)的商品生產(chǎn),還有資本主義萌芽性質(zhì)的商品生產(chǎn),但是,最普遍大量的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中,以生產(chǎn)資料個(gè)體私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)。因此,封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì),可以說(shuō)主要是小商品經(jīng)濟(jì)。列寧指出,“在資本主義的歷史發(fā)展中有兩個(gè)重要關(guān)鍵:(1)直接生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì),(2)商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)。”[5]封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程,主要是農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。這既是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)鍵,也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

      在封建社會(huì)初期,生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率低下,作為一切生產(chǎn)首要條件的糧食生產(chǎn),還不能在農(nóng)民滿(mǎn)足自己消費(fèi)之后,有更多的剩余,從而為從事農(nóng)業(yè)的人和從事手工業(yè)的人,為從事食物生產(chǎn)的農(nóng)民和從事原料生產(chǎn)的農(nóng)民,提供實(shí)行較大分工的可能,因而,自給型農(nóng)戶(hù)這時(shí)就必然占有大多數(shù),半自給型、交換型農(nóng)戶(hù)還只是居于少數(shù)。

      這時(shí)在市場(chǎng)上,特別是在農(nóng)村市場(chǎng)上交換的產(chǎn)品,既有半自給型、交換型農(nóng)戶(hù)和手工業(yè)者商品性生產(chǎn)的產(chǎn)品,又有自給型農(nóng)戶(hù)自用有余的產(chǎn)品。這時(shí)自給型農(nóng)戶(hù)自用有余的產(chǎn)品,已不是偶然的、間或存在的剩余品,而已是普遍的、不斷反復(fù)出現(xiàn)的剩余品。廣大自給型農(nóng)戶(hù)把這種剩余品投入交換,就會(huì)使它在整個(gè)市場(chǎng)交易量中占有巨大的比重。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),自給型農(nóng)戶(hù)自用有余的產(chǎn)品,不是基于社會(huì)分工而生產(chǎn)的。生產(chǎn)的社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此,這時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)還不具有完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

      歐洲的封建社會(huì)就有過(guò)這樣的階段,馬克思說(shuō)過(guò),“曾經(jīng)有這樣一個(gè)時(shí)期,例如中世紀(jì),當(dāng)時(shí)交換的只是剩余品,即生產(chǎn)超過(guò)消費(fèi)的過(guò)剩品”[6],(馬克思所說(shuō)的中世紀(jì),一般是指歐洲的9-14世紀(jì))在中國(guó),《孟子》所說(shuō)的,農(nóng)民“男有余粟,女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段,是否屬于這樣的時(shí)期,有待于經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的考證。

      盡管剩余品的生產(chǎn)還不是交換價(jià)值的生產(chǎn),但是,農(nóng)民出售剩余品,就已“具有一種以流通、以設(shè)定交換價(jià)值為目的的趨勢(shì)”[7],經(jīng)常有大量剩余品投入交換,就會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,并且促使它們朝著交換價(jià)值生產(chǎn)的方向發(fā)展,推動(dòng)自給型農(nóng)戶(hù)逐漸轉(zhuǎn)化為半自給型農(nóng)戶(hù)和交換型農(nóng)戶(hù),從而使整個(gè)市場(chǎng)逐步從以使用價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ),轉(zhuǎn)向以交換價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)。這是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)。

      半自給型農(nóng)戶(hù)由于根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品,它們的生產(chǎn)就開(kāi)始納入整個(gè)社會(huì)分工體系之中。在封建社會(huì)的某一個(gè)階段中,如果半自給型農(nóng)戶(hù)在整個(gè)農(nóng)戶(hù)中占有多數(shù),它們投入交換的商品,在整個(gè)市場(chǎng)交易中占很大的比重,這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工的基礎(chǔ),也就是交換價(jià)值生產(chǎn)的基礎(chǔ),就會(huì)進(jìn)一步完備。

      在封建社會(huì)中,各種生產(chǎn)力因素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累,會(huì)出現(xiàn)一系列發(fā)展變化。勞動(dòng)人口和耕地面積的不斷增加,擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模;生產(chǎn)工具的改進(jìn)和系列化,提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效率;水利設(shè)施、陸路和水路交通的發(fā)展,改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)條件;自然資源的開(kāi)發(fā),豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象;耕作技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累,提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)。到封建社會(huì)后期的一定階段,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特別是糧食生產(chǎn)會(huì)加快自己的發(fā)展步伐,為商品生產(chǎn)的發(fā)展,提供比較充分的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。

      在上述條件之下,商品生產(chǎn)就會(huì)得到較快的發(fā)展。通過(guò)自給型、半自給型農(nóng)戶(hù)逐漸向交換型農(nóng)戶(hù)轉(zhuǎn)化,會(huì)出現(xiàn)大量主要生產(chǎn)糧食和其他食物的農(nóng)民,主要生產(chǎn)原料作物的農(nóng)民,和“以種地為副業(yè),而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”[8]的農(nóng)民。通過(guò)農(nóng)民家庭手工業(yè)以一定規(guī)模與農(nóng)業(yè)分離,會(huì)使許多農(nóng)民轉(zhuǎn)化為手工業(yè)者,并逐漸形成從事各種原料加工的獨(dú)立手工業(yè)部門(mén)。

      這種交換型農(nóng)戶(hù)和農(nóng)村手工業(yè)者,與自給型、半自給型農(nóng)戶(hù)不同,他們要出售自己的大部分以至全部產(chǎn)品,必須在市場(chǎng)上補(bǔ)償他們的大部分以至全部生產(chǎn)要素,甚至包括種子和口糧。他們的生產(chǎn)已經(jīng)是完全或基本上建立在流通的基礎(chǔ)之上,成為“以流通為媒介的再生產(chǎn),也就是,以產(chǎn)品的出售,以產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣和再由貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的生產(chǎn)要素為媒介的再生產(chǎn)。”[9]他們的這種商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán),與自給型、半自給型農(nóng)戶(hù)自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán),就具有質(zhì)的差異。

      封建社會(huì)的農(nóng)民和手工業(yè)者,都有可能在封建租賦之外,還能“生產(chǎn)出一個(gè)超過(guò)必要生活資料的余額”[10],也就是在封建租賦以外的剩余產(chǎn)品。這是一個(gè)變量,在封建租賦既定的條件下,就決定于農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)成果的大小。交換型農(nóng)戶(hù)和獨(dú)立手工業(yè)者是最有能力生產(chǎn)這種剩余產(chǎn)品的個(gè)體生產(chǎn)者。這種剩余產(chǎn)品都是要投入交換的,因此,這種農(nóng)民和手工業(yè)者又是具有最大市場(chǎng)量的個(gè)體生產(chǎn)者。

      交換型農(nóng)戶(hù)和農(nóng)村手工業(yè)者如果不從事自給性生產(chǎn),“生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化即社會(huì)分工的完成”[11],他們就已經(jīng)成為典型的小商品生產(chǎn)者。列寧在討論農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,就是以這種小商品生產(chǎn)者為準(zhǔn)繩的。他說(shuō),“單獨(dú)的個(gè)別的生產(chǎn)者專(zhuān)門(mén)從事一種生產(chǎn)部門(mén)的生產(chǎn)”,“是商品經(jīng)濟(jì)的必備條件”[12]。這種典型的小商品生產(chǎn)者確實(shí)是存在的,如城市獨(dú)立手工業(yè)者。列寧在此加以強(qiáng)調(diào),是理論徹底性的需要。但是,“概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個(gè)本質(zhì)上無(wú)止境的過(guò)程”[13],在封建社會(huì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中,特別是在商品經(jīng)濟(jì)剛在發(fā)展的時(shí)候,大量出現(xiàn)的不是典型的小商品生產(chǎn)者,而是不完全脫離自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶(hù)和農(nóng)村手工業(yè)者,即具有一定程度專(zhuān)業(yè)分工的小商品生產(chǎn)者。

      出現(xiàn)這種情況,有各種各樣的具體原因。在封建社會(huì)中,最大量的是生產(chǎn)糧食的農(nóng)民。他們的商品性生產(chǎn)不論如何發(fā)展,也不會(huì)脫離糧食的自給性生產(chǎn),這是毫無(wú)疑義的。

      農(nóng)民的商品性生產(chǎn)從一開(kāi)始出現(xiàn),就“已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的萌芽”[14]。在交換型農(nóng)戶(hù)中,商品性生產(chǎn)已占主要地位,如果市場(chǎng)條件發(fā)生變動(dòng),它的產(chǎn)品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn),其生產(chǎn)和生活就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。保留一定的自給性生產(chǎn),特別是糧食的自給性生產(chǎn),就可以緩解危機(jī),就可以多一分生存保障。所以不論是生產(chǎn)原料的交換型農(nóng)戶(hù),還是生產(chǎn)其他食物的交換型農(nóng)戶(hù),都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產(chǎn)。

      特別值得提出的農(nóng)村手工業(yè)者。在封建社會(huì)后期,由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展,廣大農(nóng)民的需求增多,會(huì)引起農(nóng)村手工業(yè)一定程度的發(fā)展。西方學(xué)者把西歐各國(guó)出現(xiàn)的這種發(fā)展叫做前工業(yè)化階段。這種農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售對(duì)象,主要不是封建剝削者,而主要是廣大勞動(dòng)群眾,就必然要求成本低,價(jià)格廉,生產(chǎn)就必須接近原料產(chǎn)地。這種大眾化的產(chǎn)品,質(zhì)量不必精細(xì),生產(chǎn)技術(shù)容易掌握,因之這種手工業(yè)必然首先從農(nóng)村中發(fā)展起來(lái)。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向手工業(yè)只能是逐步進(jìn)行的,在這個(gè)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中,必然有許多農(nóng)民保持著一定的糧食和原料作物的生產(chǎn)。就是在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展之后,基于上述應(yīng)付市場(chǎng)變動(dòng)的原因,農(nóng)村手工業(yè)者也會(huì)自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產(chǎn)。當(dāng)然最根本的原因還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不夠發(fā)展,沒(méi)有充足的穩(wěn)定的糧食供應(yīng),農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者也無(wú)法切斷自己的自然經(jīng)濟(jì)臍帶。

      這種保留有一定自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶(hù)和農(nóng)村手工業(yè)戶(hù),同獨(dú)立的小商品生產(chǎn)者一樣,都已屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇,都同樣是封建社會(huì)中體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,與屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給型、半自給型農(nóng)戶(hù)是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業(yè),而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”的農(nóng)民,叫做“新的小農(nóng)階級(jí)”[15]。根據(jù)這一原則,那些生產(chǎn)糧食、原料和其他食物的交換型農(nóng)戶(hù),也同樣可以視為新的小農(nóng)階級(jí)。

      自然經(jīng)濟(jì)既是歷史范疇,又是地域范疇。在封建社會(huì)的一定歷史階段,自然經(jīng)濟(jì)不會(huì)在全國(guó)各個(gè)地區(qū)以同一水平存在,商品經(jīng)濟(jì)也不會(huì)在各地以相同水平同步發(fā)展。它們的發(fā)展變化,同任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化一樣,總是在不平衡的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。各個(gè)地區(qū)由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異,經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期開(kāi)發(fā),又會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工發(fā)展程度的差異,即出現(xiàn)各種類(lèi)型農(nóng)戶(hù)的不同比例配置,從而自然地形成自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、比較強(qiáng)大和比較薄弱的各類(lèi)地區(qū),也就是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、比較發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)的各類(lèi)地區(qū)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)中,還會(huì)形成具有不同專(zhuān)業(yè)分工的地區(qū),有的是農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過(guò)自給性生產(chǎn),成為糧食作物或原料作物的專(zhuān)業(yè)性生產(chǎn)地區(qū);或者是手工業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn),成為手工業(yè)品專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。因此,在封建社會(huì)后期的一定階段,由于交換型農(nóng)戶(hù)和農(nóng)村手工業(yè)者的大量出現(xiàn),由于各種專(zhuān)業(yè)分工地區(qū)的形成,商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)具有更為完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

      總之,任何封建國(guó)家在不同的歷史時(shí)期內(nèi),都會(huì)通過(guò)各種類(lèi)型農(nóng)戶(hù)的不同比例配置,通過(guò)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的形式,保持著不同的自然經(jīng)濟(jì)水平,也就是具有不同的商品經(jīng)濟(jì)水平。在任何一個(gè)封建國(guó)家中,我們都不可能獲得各種類(lèi)型農(nóng)戶(hù)比例配置的數(shù)據(jù),也不可能獲得自給性生產(chǎn)產(chǎn)值和商品性生產(chǎn)產(chǎn)值的精確數(shù)據(jù),但是,我們?nèi)匀豢梢酝茢啵诜饨ㄉ鐣?huì)一定的歷史時(shí)期中,自給性生產(chǎn)具有強(qiáng)大的地位,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),商品性生產(chǎn)的產(chǎn)值則可能大于自給性生產(chǎn)的產(chǎn)值。但是,就是在封建社會(huì)后期,以至封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),交換型農(nóng)戶(hù)和農(nóng)村手工業(yè)者無(wú)論多么發(fā)展,也不會(huì)導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的消失。這種歷史連續(xù)性甚至可以延至資本主義機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起的時(shí)代。在十九世紀(jì)后半期,德國(guó)的機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園,或者是通過(guò)租佃擁有土地和菜園,以從事自給性生產(chǎn)。他們的這種“園藝業(yè)和耕作業(yè)相結(jié)合”的自然經(jīng)濟(jì),“曾經(jīng)是保證工人階級(jí)物質(zhì)狀況可以過(guò)得去而且有些地方是過(guò)得相當(dāng)不錯(cuò)的基礎(chǔ)”[16]。

      為生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定,終封建社會(huì)之世,自然經(jīng)濟(jì)還會(huì)始終存在,商品經(jīng)濟(jì)也不能得到充分地普遍化發(fā)展。這都有待于資本主義,特別是資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展。只有資本主義,才能“把一切以生產(chǎn)者本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先使商品生產(chǎn)普遍化,然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)”[17]。因?yàn)椤爸挥挟?dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí),商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)。”[18]這是馬克思總結(jié)西歐歷史發(fā)展所得到的結(jié)論。人類(lèi)社會(huì)從原始社會(huì)相對(duì)純粹的自然經(jīng)濟(jì),經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在對(duì)立統(tǒng)一中消長(zhǎng),然后轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)相對(duì)純粹的商品經(jīng)濟(jì),這正是歷史辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。三

      商品經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)一樣,它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì),因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì),資本主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì),以至社會(huì)主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì),其性質(zhì)都是各不相同的。就是在封建社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)在總的量變過(guò)程中,也會(huì)出現(xiàn)階斷性的部分質(zhì)變。

      在封建社會(huì)的各個(gè)歷史階段。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,由各種類(lèi)型農(nóng)戶(hù)不同比例配置所形成的商品經(jīng)濟(jì),既會(huì)具有不同的社會(huì)分工發(fā)展水平,又會(huì)保留有不同程度的自然經(jīng)濟(jì)痕跡,因而呈現(xiàn)出部分質(zhì)的差異。試以封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)作點(diǎn)粗略比較。

      首先,從農(nóng)村市場(chǎng)看。在封建社會(huì)前期,由于農(nóng)民生產(chǎn)的自給性水平還很高,農(nóng)民和農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產(chǎn)者自用有余產(chǎn)品余缺調(diào)劑的交換,那種生產(chǎn)者必要產(chǎn)品同特殊需要發(fā)生關(guān)系時(shí)品種調(diào)劑的交換,會(huì)占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價(jià)值生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。因之,農(nóng)村市場(chǎng)主要是農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的直接交換,假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場(chǎng)交易量要分散在廣大農(nóng)村,市場(chǎng)因之是狹小的,一般不能擺脫小范圍的地域局限,只能在廣大農(nóng)村形成以墟集貿(mào)易為主體,以市鎮(zhèn)貿(mào)易為補(bǔ)充的“地方小市場(chǎng)的網(wǎng)”。[19]這種農(nóng)村市場(chǎng)一般只有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),就是能滿(mǎn)足他們購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料和生活資料,銷(xiāo)售農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品的需要。

      通過(guò)商品交換,實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡,不但是個(gè)體農(nóng)民再生產(chǎn)的必要條件,也是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。一定地區(qū),如一縣一州,必需有自己的產(chǎn)品,能與其他地區(qū)以其所有,易其所無(wú),實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡,才能使社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這就會(huì)形成一定的地區(qū)間的販運(yùn)貿(mào)易。因此,某些農(nóng)村市鎮(zhèn),特別是商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村市鎮(zhèn),除了具有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能之外,又會(huì)具有集散商品的經(jīng)濟(jì)功能,使它成為農(nóng)村外銷(xiāo)商品販運(yùn)貿(mào)易的起點(diǎn),農(nóng)村輸入商品販運(yùn)貿(mào)易的終點(diǎn)。在這種農(nóng)村市場(chǎng)上,農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間互通有無(wú)的直接交換就會(huì)縮小,而以商人為媒介的商品流通就會(huì)擴(kuò)大。

      到封建社會(huì)后期,在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū),大體還會(huì)保持封建社會(huì)前期農(nóng)村市場(chǎng)的那種狀況。但在其他地區(qū),由于糧食作物、原料作物和手工業(yè)品的商品生產(chǎn)有了較大的發(fā)展,農(nóng)村市場(chǎng)就會(huì)發(fā)生變化。如果說(shuō)在封建社會(huì)前期,商業(yè)資本主要是以自己的運(yùn)動(dòng),使農(nóng)民的產(chǎn)品發(fā)展為商品;在封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),特別是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),卻是農(nóng)民和手工業(yè)者已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的商品以自己的運(yùn)動(dòng)形成商業(yè)。農(nóng)民和手工業(yè)者已無(wú)法自己在當(dāng)?shù)劁N(xiāo)售全部產(chǎn)品,也無(wú)法互相提供足夠的生產(chǎn)資料和生活資料,只能要求商業(yè)資本為他們的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值,并為他們的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的補(bǔ)償。因之,這里的農(nóng)村市場(chǎng)已由主要是生產(chǎn)者之間的直接交換,轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕陨倘藶槊浇榈慕粨Q。并且會(huì)突破地方小市場(chǎng)的格局,形成一系列商業(yè)市鎮(zhèn)和手工業(yè)市鎮(zhèn),建立起長(zhǎng)途運(yùn)轉(zhuǎn)的商品流通渠道,形成跨越地區(qū)以至跨越國(guó)界的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),還會(huì)在生活資料市場(chǎng)之外,形成各種生產(chǎn)要素市場(chǎng)。在生產(chǎn)分工發(fā)展的基礎(chǔ)上,形成雇工市場(chǎng);在農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)借貸增多的基礎(chǔ)上,從傳統(tǒng)的高利貸資本中出現(xiàn)金融市場(chǎng),從而構(gòu)成以商品市場(chǎng)為主體的農(nóng)村市場(chǎng)體系[20]。這種具有多功能(包括保證供求和集散商品的經(jīng)濟(jì)功能)的、以市鎮(zhèn)貿(mào)易為主體、以墟集貿(mào)易為補(bǔ)充的農(nóng)村市場(chǎng),就為農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)、發(fā)展商品生產(chǎn)提供更有利的條件。

      但是,生產(chǎn)者之間余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的交換仍然會(huì)存在,甚至?xí)幸粋€(gè)較大的絕對(duì)值。只是在商品成交總量中,其比重已大大縮小了。

      其次,從販運(yùn)貿(mào)易看。在封建社會(huì)中,通常存在著從農(nóng)村流向城市,供封建剝削階級(jí)和其他城市人口消費(fèi)的,以農(nóng)副土特產(chǎn)品和奢侈品為主要內(nèi)容的販運(yùn)貿(mào)易。同時(shí),由于農(nóng)民和手工業(yè)者需求的多樣性,他們也必需與外地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者互通有無(wú),也會(huì)形成一定規(guī)模的販運(yùn)貿(mào)易。因此,販運(yùn)貿(mào)易就成為當(dāng)時(shí)的重要商業(yè)活動(dòng)。

      在封建社會(huì)前期,販運(yùn)貿(mào)易的商品,除了手工業(yè)者的產(chǎn)品之外,主要是由自給型、半自給型農(nóng)戶(hù)所提供的。它們每家每戶(hù)投入交換的商品固然有限,但千家萬(wàn)戶(hù)的投入,也會(huì)成為龐大的商品堆積,可以形成繁榮的販運(yùn)貿(mào)易。它們出售一些農(nóng)產(chǎn)品或者家庭手工業(yè)品,雖然標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始分解,但它們還主要從事農(nóng)業(yè),它們的手工業(yè)和其他副業(yè)還從屬于農(nóng)業(yè),基本上沒(méi)有專(zhuān)業(yè)分工。沒(méi)有生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)分工,也就不能有充分的地區(qū)分工。自然條件的差異性和由它所帶來(lái)的自然產(chǎn)品的多樣性,是形成社會(huì)分工的自然基礎(chǔ)。這種地區(qū)的販運(yùn)貿(mào)易,更多地是建立在這種具有自然分工性質(zhì)的基礎(chǔ)之上,而不是建立在專(zhuān)業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。比如糧食這種重要的販運(yùn)貿(mào)易的商品,它所形成的主要是“以年之豐歉,或糴之使來(lái),或糶之使去”的地區(qū)間豐歉調(diào)劑市場(chǎng)。這種地區(qū)間糴來(lái)糶出的市場(chǎng),就不是由地區(qū)分工所引起的。自然經(jīng)濟(jì)正是這樣的販運(yùn)貿(mào)易中保留著自己的痕跡。

      在封建社會(huì)后期,農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村手工業(yè)品流向城市的販運(yùn)貿(mào)易,在繼續(xù)發(fā)展的同時(shí),地區(qū)間特別是糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)與手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間的販運(yùn)貿(mào)易,會(huì)有明顯的發(fā)展。如果說(shuō),前者是地區(qū)間的一種縱向聯(lián)系,后者則是地區(qū)間的一種橫向聯(lián)系。前者主要是體現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和封建剝削階級(jí)之間的交換關(guān)系,販運(yùn)貿(mào)易的商品主要是生活資料,后者則主要體現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的交換關(guān)系,販運(yùn)貿(mào)易的商品既有生活資料,又有生產(chǎn)資料,說(shuō)明它已大體是建立在一定的專(zhuān)業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)和手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間出現(xiàn)大規(guī)模、長(zhǎng)距離的販運(yùn)貿(mào)易,正是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展。

      再次,從城市市場(chǎng)看,在封建社會(huì)中,城市市場(chǎng)主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊(duì)等以自己的收入,與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉(zhuǎn)化形態(tài),即農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品。數(shù)量巨大的剩余產(chǎn)品集中在數(shù)量有限的城市中投入交換,就會(huì)出現(xiàn)繁榮的城市市場(chǎng)。封建賦稅和封建地租主要是采取實(shí)物形式。它們是由農(nóng)民和手工業(yè)者作為使用價(jià)值生產(chǎn)出來(lái)的,只是因?yàn)橥度虢粨Q才成為商品。這種商品可以說(shuō)只有商品的流通方式,而沒(méi)有商品的生產(chǎn)方式。這就使城市市場(chǎng)既建立在交換價(jià)值生產(chǎn)之上,又建立在使用價(jià)值生產(chǎn)之上。因之城市市場(chǎng)并不具備完全的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ),也就不是完全意義的商品經(jīng)濟(jì)。盡管實(shí)物租賦會(huì)逐漸向貨幣租賦轉(zhuǎn)化,使城市市場(chǎng)的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)有所發(fā)展,但這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此,商品生產(chǎn)基礎(chǔ)的不夠完全,是封建社會(huì)城市市場(chǎng)的共同特征。

      在封建社會(huì)前期,由于城鄉(xiāng)商品生產(chǎn)不夠發(fā)展,城鄉(xiāng)生產(chǎn)者之間的商品交換就不夠發(fā)達(dá)。盡管城市中有比較發(fā)達(dá)的手工業(yè),但其產(chǎn)品主要供城市人口消費(fèi),并不流向農(nóng)村,與農(nóng)民的產(chǎn)品相交換。因此,城市市場(chǎng)規(guī)模的大小,主要決定于投入市場(chǎng)的封建租賦價(jià)值量的大小。封建租賦在城市市場(chǎng)形成上具有決定性的作用,就使城市市場(chǎng)保有較多的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。

      到封建社會(huì)后期,由于地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展,有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為具有販運(yùn)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)市場(chǎng),或者形成新的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市。由于有些手工業(yè)在發(fā)展中逐漸向城市轉(zhuǎn)移,有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為手工業(yè)基地,或者形成新的手工業(yè)城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展,在這些城市市場(chǎng)的商品成交總量中,封建剝削者以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換所形成的交易量,其比重必然會(huì)縮小。農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間商品交換所形成交易量(包括體現(xiàn)在販運(yùn)貿(mào)易中中轉(zhuǎn)的部分),其比重必然會(huì)擴(kuò)大,后者甚至可以超過(guò)前者。封建租賦在城市市場(chǎng)形成上的作用,無(wú)疑已大大下降。當(dāng)然,封建租賦投入這種城市市場(chǎng)還會(huì)有一定的數(shù)量,加以還會(huì)有許多消費(fèi)性城市存在,就是在封建社會(huì)后期,封建租賦在城市市場(chǎng)形成上的作用仍然是不可忽視的。總之,在城市市場(chǎng),以至在整個(gè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上,封建租賦所形成的市場(chǎng)交易量,在封建社會(huì)前期和后期,是會(huì)各不相同的。它在整個(gè)市場(chǎng)交易中所占比重較大,市場(chǎng)促進(jìn)生產(chǎn)和分解自然經(jīng)濟(jì)的作用就越小,反之就越大。

      在封建社會(huì)中,由于各個(gè)時(shí)期的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門(mén)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是交錯(cuò)地存在,難以劃一。上述分析只是一種很粗略的概括。但大致可以看出,封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì),與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)相比較,已具有不同的生產(chǎn)基礎(chǔ),不同的流通方式(包括不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)),不同的流通規(guī)模(包括不同的商品結(jié)構(gòu)),不同的社會(huì)作用。特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的形成,不但會(huì)為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟道路,而且會(huì)通過(guò)與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,擴(kuò)大和深化社會(huì)分工,推動(dòng)其他地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生發(fā)展提供歷史前提。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)正是通過(guò)這種不同層次的發(fā)展,即部分質(zhì)的變化,逐步排除自然經(jīng)濟(jì)的制約和痕跡,逐步趨向完善。

      封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明,封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們以怎樣的廣度和深度相結(jié)合,會(huì)反映出自然經(jīng)濟(jì)歷史地位變化的階段性,會(huì)反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性,也會(huì)反映出封建經(jīng)濟(jì)的成熟和發(fā)展。生產(chǎn)對(duì)于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)都具有基礎(chǔ)的作用。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化,都是基于其生產(chǎn)基礎(chǔ)的具體變動(dòng)而來(lái),考察封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)及其歷史地位,考察封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展水平,首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生產(chǎn)基礎(chǔ)的發(fā)展變化,作出正確的估量。不論在什么生產(chǎn)基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來(lái)的商品,一經(jīng)在市場(chǎng)上出現(xiàn),都不會(huì)改變它作為商品的性質(zhì),這無(wú)疑是正確的。但是,決不能因此而忽視對(duì)它們不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)作具體的分析。否則,就容易夸大商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,把封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)同等起來(lái),把發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)等同起來(lái),從而模糊對(duì)自然經(jīng)濟(jì)歷史地位的認(rèn)識(shí)。這就不能在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的研究中,更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。四

      商品經(jīng)濟(jì)所以能適應(yīng)生產(chǎn)力的不同發(fā)展水平,在各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在,最根本的原因就是它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會(huì)分工。一切分工都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,而分工的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)的社會(huì)化、專(zhuān)業(yè)化。在封建社會(huì)中,社會(huì)生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展的。商品經(jīng)濟(jì)既是封建經(jīng)濟(jì)(包括領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì))存在和發(fā)展的前提條件,而封建經(jīng)濟(jì)又可以容納小商品經(jīng)濟(jì)有較高程度的發(fā)展,甚至可以容納以工場(chǎng)手工業(yè)為代表的商品經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展。因之,在封建社會(huì)中,商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領(lǐng)主制下,在統(tǒng)一的封建國(guó)家中比在分裂的封建國(guó)家中,還會(huì)得到更多的發(fā)展。

      廣大農(nóng)民商品性生產(chǎn)的發(fā)展,就把市場(chǎng)機(jī)制引入千家萬(wàn)戶(hù)的生產(chǎn)領(lǐng)域,擴(kuò)大價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的范圍,推動(dòng)他們改善工具,提高技術(shù),較好地發(fā)揮人力、物力和土地資源的經(jīng)濟(jì)效益,這對(duì)于發(fā)揮各個(gè)地區(qū)自然條件的優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),增加社會(huì)積累,都會(huì)起良好的作用。

      在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下,不但農(nóng)民商品經(jīng)濟(jì)的個(gè)體比自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體,具有較高的發(fā)展生產(chǎn)的活力和能量,也會(huì)使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)含有市場(chǎng)機(jī)制,可以較靈活地較有效率地進(jìn)行,從而有利于滿(mǎn)足消費(fèi),促進(jìn)生產(chǎn),加強(qiáng)地區(qū)間、民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于封建大國(guó)說(shuō)來(lái),也會(huì)為封建國(guó)家處理集中的政治與分散的經(jīng)濟(jì)的矛盾,為征收賦稅、加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理,提供有利的條件。在封建社會(huì)中,只要有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就會(huì)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也會(huì)有社會(huì)生活水平的相對(duì)提高。總之,封建生產(chǎn)方式如果能允許商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就說(shuō)明它還具有生命力,還沒(méi)有達(dá)到它的歷史終點(diǎn)。這是判斷封建生產(chǎn)方式價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)志。

      在封建社會(huì)中,對(duì)立統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是互相制約、互相排斥的。自然經(jīng)濟(jì)天然地排斥社會(huì)分工,排斥商品經(jīng)濟(jì),從而限制社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí),不管自然經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大,商品經(jīng)濟(jì)卻具有導(dǎo)向性,具有主導(dǎo)作用,它總是通過(guò)不斷分解自然經(jīng)濟(jì),引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。這都是人所共知的道理,無(wú)庸贅述。但是,在一定的歷史條件下,在一定的生產(chǎn)力水平下,它們又是相輔相成,互相補(bǔ)充的。對(duì)立物相互補(bǔ)充的這種深刻的辯證關(guān)系,充分地體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程之中。

      在封建社會(huì)中,個(gè)體農(nóng)民既與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,又與自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。他們總是通過(guò)二者的相互補(bǔ)充,使自己的生產(chǎn)得以完全。在自給型農(nóng)戶(hù)和半自給型農(nóng)戶(hù)中,是商品交換對(duì)于自給性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用;在交換型農(nóng)戶(hù)中,是自給性生產(chǎn)對(duì)于商品性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用。二者相互補(bǔ)充,就使小農(nóng)家庭的再生產(chǎn)得以順利地運(yùn)行,使小農(nóng)家庭生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡得以順利地實(shí)現(xiàn)。

      在封建社會(huì)中,個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者既都是互相分離、互相獨(dú)立的,各自通過(guò)自身的循環(huán)持續(xù)自己的生產(chǎn)。但是,他們又是互相聯(lián)系,互相依存的,因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者供給生產(chǎn)資料和生活資料,又需要?jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者購(gòu)買(mǎi)他們的產(chǎn)品。地主家庭有的是生產(chǎn)單位,而更多的是消費(fèi)單位。作為生產(chǎn)單位,它必須與農(nóng)民和手工業(yè)者交換生產(chǎn)資料和生活資料;就是作為消費(fèi)單位,也必須以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者交換消費(fèi)品。因此,在封建社會(huì)中,就必須以商品交換為紐帶,把農(nóng)民、手工業(yè)者和地主家庭聯(lián)系起來(lái),才能形成整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程,使整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產(chǎn)。

      要使這種復(fù)雜的社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程得以順利實(shí)現(xiàn),社會(huì)生產(chǎn)兩大部類(lèi)和各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)之間就必須保持一定的比例關(guān)系。在封建社會(huì),社會(huì)生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成低,不論是進(jìn)行簡(jiǎn)單再生產(chǎn)還是擴(kuò)大再生產(chǎn),主要是靠投入勞動(dòng)力,而不是主要靠追加生產(chǎn)資料。而且農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己,還要不經(jīng)過(guò)交換無(wú)償?shù)仞B(yǎng)活封建剝削者,因此,第二部類(lèi)生活資料的生產(chǎn)必然要大于第一部類(lèi)生產(chǎn)資料的生產(chǎn),而擴(kuò)大再生產(chǎn)更需要生活資料特別是糧食的優(yōu)先增長(zhǎng)。生活資料特別是糧食的這種比例關(guān)系,主要是由農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)來(lái)保證的。

      封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì),如前所述,是農(nóng)民既要為自己的消費(fèi)需要,又要為封建地主的消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì),因而農(nóng)民在生產(chǎn)過(guò)程中,必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn),擺在優(yōu)先的地位,以安排好農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)的關(guān)系;以至要在自己的小塊土地上,種植各種食物,以便在一些作物遭受自然災(zāi)害時(shí),好指靠另一些作物,即所謂“種谷必雜五種,以備災(zāi)害”。在糧食總供給不足與總需求發(fā)生矛盾時(shí),農(nóng)民就會(huì)去開(kāi)墾荒地,開(kāi)發(fā)山區(qū),以至圍湖圍海造田,以解決自己生活的需要。所以在封建社會(huì)中,糧食盡管是具有最大市場(chǎng)量的商品,卻又總是商品率最低的重要農(nóng)作物。

      農(nóng)民的這種遵循自給自足目標(biāo)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),就會(huì)使全社會(huì)勞動(dòng)力與土地這兩種最重要的資源的分配,首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn),從而保證了封建經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行所必需的最基本的比例關(guān)系。如果說(shuō),封建經(jīng)濟(jì)因?yàn)橛辛松唐方?jīng)濟(jì),可以更靈活地運(yùn)轉(zhuǎn),更具有生命力;而又因?yàn)橛辛俗匀唤?jīng)濟(jì),才能保證它順利進(jìn)行,保證它可以穩(wěn)定地發(fā)展。

      自然經(jīng)濟(jì)這種基于人類(lèi)生存本能需要的經(jīng)濟(jì),在封建社會(huì)的發(fā)展,保證了廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的繁衍,保證了管理者與被管理者、腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的分工,從而促進(jìn)了封建國(guó)家、法律和文化藝術(shù)的發(fā)展。盡管在封建社會(huì)后期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,農(nóng)民和手工業(yè)者在封建租賦之外,還可以生產(chǎn)出另外的剩余產(chǎn)品,擴(kuò)大了封建政治和封建文化藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),但是,從整個(gè)封建社會(huì)來(lái)看,強(qiáng)大的封建國(guó)家和繁榮的文化藝術(shù),始終主要是建立在作為使用價(jià)值生產(chǎn)的封建租賦基礎(chǔ)之上的。

      但是,自然經(jīng)濟(jì)的這種基本歷史作用,又必須依靠商品經(jīng)濟(jì)才能得以充分實(shí)現(xiàn)。在封建社會(huì)中,封建皇室和封建地主在獲取大量實(shí)物封建租賦之后,除了直接消費(fèi)一部分之外,他們的生活和享受也依賴(lài)于出售這種剩余產(chǎn)品。同時(shí),他們又必須把大量的封建租賦,通過(guò)商業(yè)渠道轉(zhuǎn)化為商品,轉(zhuǎn)化為各級(jí)官吏,文人學(xué)士、仆役和軍隊(duì)的收入,并且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為多種多樣的消費(fèi)品和奢侈品,通過(guò)市場(chǎng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)品的最終分配,從而保證封建政治和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

      總之,封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們既互相排斥,又互相補(bǔ)充。如果我們只強(qiáng)調(diào)其中的一面,把封建經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地看成是自然經(jīng)濟(jì),就是一種片面性;如果只強(qiáng)調(diào)其中的另一面,把封建經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地看成是商品經(jīng)濟(jì),就會(huì)是另一種片面性。這都是不可取的。

      [1]《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1986年,第1期。

      [2]《資本論》第3卷,第896頁(yè)。

      [3]《資本論》第3卷,第886頁(yè)。

      [4]《馬克思恩格斯選集》第3卷,第313頁(yè)。

      [5]《列寧全集》第1卷,第77頁(yè)。

      [6]《馬克思恩格斯全集》第4卷,第79頁(yè)。

      [7]《馬克思恩格斯全集》第46卷,第210頁(yè)。

      [8]《資本論》第1卷,第816-817頁(yè)。

      [9]《資本論》第2卷,第226頁(yè)。

      [10]《資本論》第3卷,第893頁(yè)。

      [11]《列寧全集》第1卷,第83、77頁(yè)。

      [12]《列寧全集》第1卷,第83、77頁(yè)。

      [13]《馬克思恩格斯選集》第4卷,第517頁(yè)。

      [14]《馬克思恩格斯選集》第3卷,第441頁(yè)。

      [15]《資本論》第1卷,第816-817頁(yè)。

      [16]《馬克思恩格斯選集》第2卷,第464頁(yè)。

      [17]《資本論》第2卷,第43-44頁(yè)。

      [18]《資本論》第1卷,第644頁(yè)。

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