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      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)

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      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)

      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)范文第1篇

      關(guān)鍵詞:通用設(shè)計(jì);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);現(xiàn)狀;趨勢(shì)

      我國(guó)人口結(jié)構(gòu)受到醫(yī)療條件的改善和環(huán)境惡化的雙重影響,呈現(xiàn)出老齡化人口增多及新生兒缺陷幾率增加的風(fēng)險(xiǎn),老年人和殘障人士扮演的社會(huì)角色也同等重要,他們參與社會(huì)生活的要求在不斷增強(qiáng),因此室內(nèi)環(huán)境和公共環(huán)境的通用設(shè)計(jì)已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。而我國(guó)的通用設(shè)計(jì)能力憑借2008年奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的召開有了很大的提升,這兩項(xiàng)盛事促進(jìn)了我國(guó)通用設(shè)計(jì)建設(shè)的發(fā)展,但是我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)的通用設(shè)計(jì)能力水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有差距。

      一 通用設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

      上世紀(jì)80年代初期美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師R.L.馬賽 (RonaldL.Mace)最早提出了通用設(shè)計(jì)的概念。將通用設(shè)計(jì)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中是指,針對(duì)所有用戶尤其是特殊人群的使用需求而進(jìn)行的環(huán)境的空間和虛空間的設(shè)計(jì),力求營(yíng)造出沒有障礙的室內(nèi)或公共環(huán)境,增加特殊人群參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì),并為其提供生活上的便利,使所有人能夠共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的成果。人性化設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)和設(shè)計(jì)都較發(fā)達(dá)的國(guó)家并不是一個(gè)新鮮詞匯,它也是我國(guó)的設(shè)計(jì)師們努力的一個(gè)方向。在經(jīng)濟(jì)和科技都不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),人們希望在生活的環(huán)境中獲得更多的人性化關(guān)懷,尤其是一些特殊人群,因?yàn)槟承┥砘蛐睦矸矫娴娜毕荩麄冊(cè)谏鐣?huì)生活中需要更多的細(xì)節(jié)性的設(shè)計(jì)來增強(qiáng)其生活信心。這也促使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中,不僅要考慮到一般的使用人群,更應(yīng)該將特殊人群的需求放在首位,關(guān)注他們的生理和心理需求,使得設(shè)計(jì)作品能夠讓他們感受到更多的精神關(guān)懷。由此可見,通用設(shè)計(jì)理念的提出是設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中的必然,在環(huán)境設(shè)計(jì)中引入通用設(shè)計(jì)理念,目的主要是為生活中的行為能力障礙人群創(chuàng)造更富有人情味的生活和工作環(huán)境,只有充分考慮他們的生理和心理需要,有針對(duì)性地進(jìn)行適合其使用的功能設(shè)計(jì),才能有效地提高其環(huán)境質(zhì)量,真正體現(xiàn)出“以人為本”的環(huán)境設(shè)計(jì)宗旨。

      二 通用設(shè)計(jì)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

      雖然我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史悠久,但近代并沒有在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩,相應(yīng)的引入通用設(shè)計(jì)理念時(shí)間也較晚,目前還處于起步階段,在具體應(yīng)用中不可避免的存在一些問題。設(shè)計(jì)本身就是不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過程,通用設(shè)計(jì)理念做為上世紀(jì)的人性化設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,其內(nèi)涵也在不斷發(fā)生著變化,因此我們只有通過設(shè)計(jì)教育中通用設(shè)計(jì)理念的教授,來促進(jìn)我國(guó)通用設(shè)計(jì)能力水平,鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中更多的考慮我們當(dāng)前社會(huì)中生活著的特殊人群,通用設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的雙方面努力來創(chuàng)建人人關(guān)注通用設(shè)計(jì)、共建和諧社會(huì)的新局面。

      目前社會(huì)上存在著一種對(duì)于通用設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤理解,即認(rèn)為通用設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是弱勢(shì)群體,顯然這種理解將通用設(shè)計(jì)的范圍變得狹窄了,弱勢(shì)群體確實(shí)是通用設(shè)計(jì)的目標(biāo)人群之一,但不是全部。環(huán)境是構(gòu)成我們每個(gè)人生存和生活的主體,我們不可能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在,設(shè)計(jì)就是將環(huán)境改造成更適合我們?nèi)祟惿詈途幼〉男袨椋虼嗽谠O(shè)計(jì)中考慮到使用的合理性是最為核心的問題。設(shè)計(jì)不僅是視覺上的美感,尤其是功能性較強(qiáng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和公共環(huán)境設(shè)計(jì),“形式追隨功能”是亙古不變的追求。設(shè)計(jì)也不單單體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人審美和藝術(shù)修養(yǎng),同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任心和職業(yè)道德,通過改善人們生存和生活環(huán)境來努力營(yíng)造健康的生活方式,更由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)和藝術(shù)的雙重本質(zhì)特征,它必須全面考慮到使用人群的特殊心理和生理需求。要想正確的理解環(huán)境設(shè)計(jì)中的通用設(shè)計(jì)概念,必須認(rèn)識(shí)到通用設(shè)計(jì)不是特殊設(shè)計(jì),它是在現(xiàn)有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,通過局部微調(diào)來滿足所有使用人群的需求,即能夠滿足不同年齡層次尤其是老年人、不同行為能力尤其是行為障礙人士的需求,在為弱勢(shì)群體提供便利的同時(shí),更重要的是為絕大部分年齡和身體條件的人服務(wù)。通用設(shè)計(jì)理念的目的是從不同使用者的角度出發(fā),盡可能的增加人們使用過程中的便利性,讓弱勢(shì)群體也感受到設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷。通用設(shè)計(jì)理念正以其親和性和貼近我們生活的特性被越來越多的認(rèn)可、被社會(huì)接受、被設(shè)計(jì)師提倡。它完全體現(xiàn)了人本主義的思想,在設(shè)計(jì)過程中通過不追加設(shè)計(jì)成本來增加設(shè)計(jì)收益,尤其是精神方面的收益,使得它會(huì)越來越多的被應(yīng)用在設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。

      “住”是人類生存和發(fā)展的必不可少的要素之一,室內(nèi)環(huán)境和公共環(huán)境又在我們生活中占有重要的地位。我國(guó)目前的城市建筑、公共環(huán)境和交通系統(tǒng)中已經(jīng)開始引入通用設(shè)計(jì)理念,例如專門為盲人鋪設(shè)的步行道、電梯識(shí)別按鈕,為乘坐輪椅人群專門設(shè)置的公共衛(wèi)生間等,已經(jīng)涵蓋了包括教育、金融、行政等人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。通用設(shè)計(jì)主張從關(guān)愛人類弱勢(shì)群體的角度出發(fā),用以人為本的理念來統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計(jì),從而推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,使人類在改造自然的過程中創(chuàng)造出功能更加合理和人性化、形式更加美觀的產(chǎn)品。

      三 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中通用設(shè)計(jì)理念的發(fā)展趨勢(shì)

      20世紀(jì)八九十年代以來,人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)界的一個(gè)潮流,設(shè)計(jì)產(chǎn)品在滿足人們基本生活需求的同時(shí),還要給人帶來輕松、愉悅、舒暢等心理的影響,這就對(duì)設(shè)計(jì)提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)師要通過更高的設(shè)計(jì)手法,從色彩或造型方面賦予作品更多的意義,讓使用者容易接受且產(chǎn)生共鳴。設(shè)計(jì)師還要在產(chǎn)品與環(huán)境的配合方面下功夫,使產(chǎn)品、環(huán)境、使用者更好的融為一體,要使對(duì)人性的關(guān)注擴(kuò)展到為殘疾人設(shè)計(jì)的領(lǐng)域,對(duì)殘疾人為對(duì)象的設(shè)計(jì)傾注更多的人道主義精神。比如北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)館-“鳥巢”,該設(shè)計(jì)一出來便得到了世人的關(guān)注與贊嘆,這讓我們每一個(gè)國(guó)人為之自豪,而其中更值得關(guān)注的是其處處體現(xiàn)出的人性化的一面,從這個(gè)標(biāo)志性建筑中充分的感受到了通用設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。其獨(dú)特的頂部設(shè)計(jì),錯(cuò)落有致的座椅設(shè)計(jì),都保證了座位與賽場(chǎng)中心點(diǎn)之間的視線距離都在140米左右,也保證了91000名觀眾人人“平等”地“看”比賽;還有其采用的吸聲膜材料、場(chǎng)內(nèi)使用的電聲擴(kuò)音系統(tǒng),都體現(xiàn)出來更為人性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。從某種意義上,我們完全可以說“鳥巢”的設(shè)計(jì)思想將是未來設(shè)計(jì)的走向。也可以說這也直接肯定了包括了人性化設(shè)計(jì)、無障礙設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)理念的通用設(shè)計(jì)必將成為今后設(shè)計(jì)發(fā)展的主流之一。

      在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,我國(guó)又正面對(duì)著由“中國(guó)制造”向“中國(guó)設(shè)計(jì)”的轉(zhuǎn)型期的來臨,同時(shí)正處在設(shè)計(jì)教育改革的關(guān)鍵時(shí)期,我們更應(yīng)該重視設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)、理念創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的構(gòu)建。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是中國(guó)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)行業(yè),由于人無時(shí)無刻不生活在環(huán)境之中,因此設(shè)計(jì)更應(yīng)該關(guān)注對(duì)環(huán)境的主人一一“人”的關(guān)懷。通用設(shè)計(jì)的理念必將會(huì)在環(huán)境設(shè)計(jì)中占據(jù)越來越重要的位置。通用設(shè)計(jì)理念將設(shè)計(jì)對(duì)象擴(kuò)及到各年齡層使用需求,考慮到生命周期、身體和心理變化。因此我們這個(gè)將進(jìn)入高齡化的社會(huì),更需要通用設(shè)計(jì);另外,無障礙設(shè)計(jì)在我國(guó)已經(jīng)取得了一定的發(fā)展,在許多公共場(chǎng)所都有所體現(xiàn),不過我們不能忽視無障礙設(shè)計(jì)的局限性。因此我們要做的只是把以分離空間設(shè)計(jì)為模式的無障礙設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)化為全體通用的全新的通用設(shè)計(jì)理念。從以上來說,我國(guó)是具備通用設(shè)計(jì)發(fā)展的土壤的。我們完全可以設(shè)計(jì)出初始即節(jié)省社會(huì)成本的支出為目的的通用設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越重要的今天,更需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)工作當(dāng)中,與時(shí)俱進(jìn),敢于創(chuàng)新。敢于擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任,脫掉過去的過于自我表現(xiàn)的設(shè)計(jì)思維,更多的考慮人本主義,更多的為使用者的真實(shí)需求考慮,將通用設(shè)計(jì)的重要性徹底的在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)和應(yīng)用。從而對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 付穎.聚焦中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的責(zé)任[J]. 中華建筑報(bào).2007-7.

      [2] 王鐵.第三屆環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論壇“為中國(guó)而設(shè)計(jì)”[J].中央美院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主任演講摘錄2008-11.

      [3] 丁成章. 無障礙社區(qū)與住所設(shè)計(jì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社.2004年.

      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)范文第2篇

      關(guān)鍵字:古代園林 現(xiàn)代景觀 規(guī)劃設(shè)計(jì)

      中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):

      一:古代園林設(shè)計(jì)手法對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)影響

      古代園林設(shè)計(jì)以獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思、精湛的技術(shù)實(shí)現(xiàn)手法,富于環(huán)境寓意的審美思想展現(xiàn)于世人面前,其豐富的外在表現(xiàn)手法對(duì)園林整體美觀有深遠(yuǎn)影響。

      1.審美和形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)與建筑功能并重

      現(xiàn)代園林建筑景觀設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)建筑完全功能型自發(fā)式的表現(xiàn)形式上升為一種概念化藝術(shù),融入審美取向和形式結(jié)構(gòu),景觀設(shè)計(jì)形式語言使現(xiàn)代園林建筑既含有古典園林某些特征,又要表現(xiàn)其創(chuàng)造性。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)更注重對(duì)古代園林的設(shè)計(jì)方法概括,解構(gòu),變體,重構(gòu)等方式,完成空間轉(zhuǎn)換。

      例如: 蘇州博物館館屋頂設(shè)計(jì)靈感自身來源于蘇州傳統(tǒng)坡頂景觀飛檐翹角設(shè)計(jì)和細(xì)致入微的建筑內(nèi)部呈現(xiàn)。然而,新的屋頂在包含古典園林設(shè)計(jì)靈感同時(shí)又被科技重新詮釋,演變成一種奇妙的現(xiàn)代幾何效果。

      ( 2) 園林意境與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一

      我國(guó)古代園林設(shè)計(jì),都十分強(qiáng)調(diào)其園林意境塑造,中國(guó)古代園林的所有手法,都包含各種意境的傳達(dá);因此,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,在注重舒適開放和生

      態(tài)環(huán)境的同時(shí),更營(yíng)造出濃厚的園林意境美,體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻與傳承,以增強(qiáng)居住空間藝術(shù)感,提升整個(gè)園林景區(qū)民族文化特色。

      例如: 毗鄰上海國(guó)際博覽中心的喜瑪拉雅中心即是將山水園林的意境韻味結(jié)合現(xiàn)代建筑感充分融入到建筑本身中去。建筑設(shè)計(jì)和整體景觀設(shè)計(jì)理念更加抽象化,僅灌輸了山水園林精神,是用現(xiàn)代建筑藝術(shù)美詮釋古代園林設(shè)計(jì)意境美,回歸自然,表現(xiàn)自然,充分展示園林意境與生態(tài)環(huán)境完美統(tǒng)一;而柱體中的貫穿孔則傳達(dá)天地之間的溝通,蘊(yùn)含中國(guó)古代“天圓地方”宇宙觀,充分融匯東方哲學(xué)與東方智慧的創(chuàng)意。

      ( 3) 設(shè)計(jì)手法的傳承

      古代園林的造景手法是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法之一,園林景點(diǎn)設(shè)計(jì)提供給游人一個(gè)美的環(huán)境,創(chuàng)造一種獨(dú)特意境,中國(guó)古代園林造景設(shè)計(jì)常用手法包括: 主景、配景、夾景、分景、隔景、漏景、填景、借景等。

      著名建筑師貝聿銘在北京共設(shè)計(jì)兩幢實(shí)體建筑,其一:北京香山飯店將中國(guó)傳統(tǒng)的江南園林與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行完美嫁接。此外中國(guó)銀行總部大廈設(shè)計(jì),仍然以古代江南園林為設(shè)計(jì)思想,表現(xiàn)出對(duì)江南園林的獨(dú)特厚愛,總部大廈大堂中央,明凈的水池里金魚游動(dòng),頑石戲水,廳內(nèi)圓洞式大門采用園林手法,使其感到特有的東方韻味。

      (4) 古代園林獨(dú)特創(chuàng)作思維運(yùn)用

      “外師造化,中得心源”,古代造園以自然山水田園為創(chuàng)作摹本,設(shè)計(jì)者通過對(duì)自然山水的感受,取自然美之精華于園林建筑中,成就無數(shù)美景名園,因此,深入大自然、洞察大自然、觀察大自然是古代園林創(chuàng)作設(shè)計(jì)思想源泉。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,釋放自然的過程就是園林景觀設(shè)計(jì)者將自己對(duì)自然美的切身體驗(yàn)加以濃縮囊括后再用自然元素表現(xiàn)呈現(xiàn)的過程。

      二: 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)基本原則

      1 堅(jiān)持“以人為本”原則

      人作為城市空間活動(dòng)主體,任何空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以人的實(shí)際需求為根本出發(fā)點(diǎn),體現(xiàn)出基本人文情懷。根據(jù)各階段人的行為心理特點(diǎn)創(chuàng)造出滿足各人群需要空間。人類生活方式與行為方式應(yīng)隨著需求變化發(fā)生相應(yīng)改變,因此,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)時(shí)代變化需求。

      2 尊重自然原則

      自然環(huán)境與人工塑造設(shè)計(jì),是貫穿景觀設(shè)計(jì)的對(duì)立統(tǒng)一體。是“以人為本”,還是“以自然為本”,是通過人類改造自然,還是順應(yīng)自然,這是景觀設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)類型的衡量標(biāo)準(zhǔn),亦是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)因地制宜所應(yīng)必備要素。

      3 凸顯地域文化特征原則

      任一城市發(fā)展過程中,均有自身歷史文化背景和地域環(huán)境特征。如何凸顯城市園林地域文化特征,表達(dá)城市發(fā)展特性,這是設(shè)計(jì)首要原則。因此,不能盲目把巴黎景觀搬至北京,上海,會(huì)對(duì)城市地域性和民族文化造成不同程度沖擊。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,應(yīng)根據(jù)需要從各地域民族文化實(shí)際出發(fā),尊重環(huán)境特性,在造型、材質(zhì)、色調(diào)以及整體景觀規(guī)劃上進(jìn)行城市特征的處理,是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處。

      三:現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念和呈現(xiàn)方法

      1. 景觀設(shè)計(jì)與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)

      在進(jìn)行實(shí)際現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中,景觀應(yīng)與建筑環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一效果,從建筑設(shè)計(jì)階段開始緊密配合,特別是建筑設(shè)計(jì)早期階段。設(shè)計(jì)過程中注重景觀與周邊建筑環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的完美融合,使建筑與周邊景觀密切結(jié)合,同時(shí),讓景觀充滿新意、這是景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的必然設(shè)計(jì)要素。

      2 對(duì)園林種植物進(jìn)行優(yōu)化配置設(shè)計(jì)

      園林除以建筑特點(diǎn)展示自身意境美同時(shí),種植物更是充分呈現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的重要途徑。

      在對(duì)園林進(jìn)行合理優(yōu)化配置過程中,應(yīng)實(shí)現(xiàn)喬、灌、草等作物相結(jié)合的復(fù)層結(jié)構(gòu),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)綠量和生態(tài)環(huán)境效益,設(shè)計(jì)方案上草、灌、喬的種植比例盡量保持在1:3:6左右。 而以往的實(shí)踐過程也表明,在耗水量方面草遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于喬和灌木供水需求量,在生態(tài)效益上則是草低于喬和灌木。因此,園林宜根據(jù)草,灌,喬的特點(diǎn)進(jìn)行合理規(guī)劃。

      3 運(yùn)用科學(xué)手段管護(hù)園林景觀

      園林景觀設(shè)計(jì)中,除在園林環(huán)境,種植物優(yōu)化配置等方面進(jìn)行合理設(shè)計(jì)外,還得運(yùn)用科學(xué)手段對(duì)園林進(jìn)行管護(hù)。因此,加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)人員節(jié)水知識(shí)培訓(xùn),提高從業(yè)人員節(jié)水知識(shí)技能;明確種植物習(xí)性和灌水次數(shù),達(dá)到節(jié)約用水,減少資源浪費(fèi)目的;并且掌握各種病蟲害生活習(xí)性,做好病蟲害防治工作。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉沛林等《中國(guó)古村落景觀的空間意象研究》,《地理研究》1998 年第1 期。

      [2]周志.淺析現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)-功能、人文與自然的和諧[D].武漢理工大學(xué).2007.

      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)范文第3篇

      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)改革;實(shí)踐

      引言

      環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展壯大與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相一致,不僅規(guī)模和數(shù)量在不斷的增加,而且教學(xué)的質(zhì)量也在不斷的提升。環(huán)境藝術(shù)是相對(duì)復(fù)雜的設(shè)計(jì)系統(tǒng),由多種元素組成,如科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等,是時(shí)空藝術(shù)整體表現(xiàn)形式。其專業(yè)知識(shí)是將藝術(shù)性和技術(shù)性融為一體的多組復(fù)合型結(jié)構(gòu)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有綜合性的發(fā)展趨勢(shì),與傳統(tǒng)的單元制授課模式存在差異,將科學(xué)的方法運(yùn)用其中,在教學(xué)中以教師設(shè)計(jì)課程為核心,確立主干課程的同時(shí)將各種知識(shí)融入其中,進(jìn)而建立較為完善的學(xué)科體系。目前為止,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,未來的技術(shù)型人才適合社會(huì)發(fā)展的需要,因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)人才的培養(yǎng)的類型進(jìn)行定位,設(shè)計(jì)的專業(yè)應(yīng)該符合學(xué)生發(fā)展的需要。

      一、我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

      隨著改革開放的不斷深入,帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使城市化道路不斷加快,城市以及相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展起來,而與建筑相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也迎來春天,許多不同類型的設(shè)計(jì)公司開始紛紛出現(xiàn),在城市中各個(gè)角落隨處可見。在這些設(shè)計(jì)公司中,室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等已經(jīng)成為人們生活中的一部分,相關(guān)部門預(yù)測(cè)這種情形將持續(xù)30、40年,可以說環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是美好的。

      現(xiàn)階段,在高校中接受正規(guī)培訓(xùn)的設(shè)計(jì)人員很少,市場(chǎng)缺乏專業(yè)的人才。在設(shè)計(jì)行業(yè)的內(nèi)部人才也比較匱乏,這已經(jīng)與時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)背道而馳。因此,必須培養(yǎng)大量的人才來充實(shí)社會(huì)l展的需要。

      二、環(huán)境藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

      (一)人才培養(yǎng)的定位問題

      今天的世界是設(shè)計(jì)的時(shí)代,良好的設(shè)計(jì)才能在市場(chǎng)上有立足之地,因此,各國(guó)都開始重視對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。許多國(guó)家如韓國(guó)、日本等都將人才的培養(yǎng)作為企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該符合時(shí)展的需要。設(shè)計(jì)人才主要分為三種類型:實(shí)用型、管理型和決策型。實(shí)用型既是社會(huì)需要的人才,也是學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象,這類人才具有以下的優(yōu)點(diǎn),具有專業(yè)的技能、知識(shí)以及獻(xiàn)身的精神和良好的職業(yè)態(tài)度。

      (二)生源的質(zhì)量問題

      隨著設(shè)計(jì)類專業(yè)的不斷開辦,開始出現(xiàn)了一些問題,即如何區(qū)分設(shè)計(jì)藝術(shù)類和存藝術(shù)類之間存在的差異,兩者主要的區(qū)別在于基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的配置問題。一般來說,設(shè)計(jì)類和存藝術(shù)類的基礎(chǔ)課程主要指的是素描和色彩等。為此,筆者認(rèn)為當(dāng)前高校存在的問題應(yīng)引起重視,主要有以下幾個(gè)方面:

      第一,在基礎(chǔ)教學(xué)中素描和色彩,雖然課程的設(shè)置較充足,但是還是存在一定問題。

      第二,基礎(chǔ)課程安排的時(shí)間,到底是一年半還是兩年還在進(jìn)一步的探索中。對(duì)于這種問題的解決辦法應(yīng)該根據(jù)各校的實(shí)際情況、具體的生源和質(zhì)量來決定。在我國(guó)當(dāng)前的高校中,無論是省級(jí)還是地方院校基本是依據(jù)美術(shù)學(xué)院的體制建設(shè),課程設(shè)置也是照搬模式,地方性院校與國(guó)家部屬院校還是存在差異的,地方性的院校質(zhì)量差,對(duì)基礎(chǔ)專業(yè)的設(shè)置不宜過高,應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的實(shí)際發(fā)展情況設(shè)計(jì)本校的課程。

      (三)師資以及硬件問題

      設(shè)計(jì)類專業(yè)規(guī)模在不斷擴(kuò)大,不但生源質(zhì)量大大下降,而且藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師生比例也發(fā)生了變化,與十幾年前的差距較大,十幾年前是一個(gè)老師幾個(gè)學(xué)生,而現(xiàn)階段是十幾個(gè)甚至幾十個(gè),出現(xiàn)了師資明顯不足的情況,進(jìn)而引起教學(xué)質(zhì)量的下降,教師的壓力較大,效果差。另外,隨著師資力量的年輕化,許多缺乏實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師被直接推到崗位上,嚴(yán)重影響了教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣,使教學(xué)的整體質(zhì)量差,導(dǎo)致許多教師流失,形成了由地方到中央、由內(nèi)地到沿海、由沿海到國(guó)外的流動(dòng)趨勢(shì)[1]。隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,原來的硬件設(shè)施已經(jīng)跟不上人數(shù)的變化,例如圖書館太小、場(chǎng)地不夠等,學(xué)生的增加使教師缺乏。

      三、教學(xué)改革中的幾點(diǎn)建議

      我們知道,中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展較晚,因此,在進(jìn)行設(shè)計(jì)教改時(shí)應(yīng)該自身的實(shí)際情況,將課程的實(shí)用性和實(shí)踐性作為培養(yǎng)的重點(diǎn)方向。根據(jù)實(shí)際情況對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整,突出能力培養(yǎng)的重要性,筆者針對(duì)以上的情況提出幾點(diǎn)建議:

      1.根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,如生源的質(zhì)量、師資力量和硬件設(shè)備等對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,對(duì)課程順序的安排注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,學(xué)習(xí)相應(yīng)的計(jì)算機(jī)技術(shù)等輔助設(shè)計(jì)。

      2.為了適應(yīng)市場(chǎng)的需要,對(duì)人才培養(yǎng)方向進(jìn)行了調(diào)整,努力培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才,培養(yǎng)學(xué)生建立現(xiàn)代企業(yè)組織管理知識(shí)的基本原理,對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法和原理熟練掌握。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理的基本方法和原理也能掌握,提高他們對(duì)市場(chǎng)設(shè)計(jì)發(fā)展方向的掌握能力。

      3.加強(qiáng)對(duì)施工技能的培養(yǎng)。在教學(xué)的過程中,堅(jiān)持以實(shí)驗(yàn)室為培養(yǎng)基地,在學(xué)生在做中學(xué),在學(xué)中做。通過實(shí)踐來提高自身的動(dòng)手能力。同時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)施工的操作程序熟練掌握,進(jìn)而適應(yīng)人才市場(chǎng)的需要。

      4.加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)。只有具備良好的師資隊(duì)伍才能提高教學(xué)的質(zhì)量。另外,應(yīng)該鼓勵(lì)教師參加業(yè)務(wù)的培訓(xùn),通過社會(huì)實(shí)踐的方式加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)。

      在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革時(shí),應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)教育特色的建設(shè),根據(jù)社會(huì)的需要對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力和素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),強(qiáng)化崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,提升教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量,加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的建設(shè)和在教學(xué)中的比例。建立學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的人才機(jī)制,在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,使上崗的畢業(yè)生有較強(qiáng)的動(dòng)手能力,然后再經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉,逐漸掌握企業(yè)需要的各項(xiàng)技能,比如工程設(shè)計(jì)、材料選擇、施工技術(shù)和施工操作等,培養(yǎng)社會(huì)需要的技術(shù)性人才。

      四、結(jié)語

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革應(yīng)該根據(jù)客觀的實(shí)際情況進(jìn)行,核心是對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。對(duì)基礎(chǔ)課程的調(diào)節(jié)原則是在不減少基礎(chǔ)課程的前提下,通過調(diào)整時(shí)間和課程的順序來提升教學(xué)的質(zhì)量。人才培養(yǎng)模式改革的重要內(nèi)容之一就是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多樣性化,但是更為重要的方法是根據(jù)國(guó)家的方針和政策,再結(jié)合自身?xiàng)l件和社會(huì)實(shí)踐的需要確定適合本校的辦學(xué)模式,并根據(jù)這種模式進(jìn)行人才培養(yǎng),努力培養(yǎng)適合社會(huì)需要的實(shí)用型人才,提升學(xué)校的聲譽(yù)和知名度[2]。另一方面,還要考慮藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有特殊性,特別是在院校中的對(duì)它的定位問題,為教學(xué)上提供更多藝術(shù)的觀點(diǎn)以及設(shè)計(jì)思維,提升學(xué)生自由想象的空間,打好美術(shù)的基礎(chǔ)。因此,為了培養(yǎng)社會(huì)需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員,學(xué)校應(yīng)該從環(huán)境藝術(shù)課程體系上下手,做到創(chuàng)新和發(fā)展。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]程國(guó)輝.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革初探[J].大眾文藝,2014,14:113.

      [2]柳鴻賓.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新[J].學(xué)習(xí)月刊,2015,13:55.

      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)范文第4篇

      關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃;信息應(yīng)用系統(tǒng);設(shè)計(jì);發(fā)展

      城市地理信息系統(tǒng)起源干西方發(fā)達(dá)國(guó)家,這是與其高度的物質(zhì)文明密切相聯(lián)的。人類在發(fā)展物質(zhì)文明、拓展生存空間、提高生活質(zhì)量的同時(shí),充分意識(shí)到資源的寶貴和現(xiàn)實(shí)的浪費(fèi),從而提出了對(duì)現(xiàn)代化管理的更高要求,這是城市信息系統(tǒng)得以應(yīng)運(yùn)而生的前提。作為一種決策手段和工具,城市地理信息系統(tǒng)在城市規(guī)劃、建設(shè)、管理及資源與環(huán)境保護(hù)中正發(fā)揮著愈來愈重要的作用,并滲透到國(guó)家政府、機(jī)關(guān),經(jīng)濟(jì)部門以及人民生活的各個(gè)組成部分。

      一城市規(guī)劃管理信息系統(tǒng)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

      近幾年來,城市規(guī)劃管理信息系統(tǒng)的開發(fā)、應(yīng)用已成為熱點(diǎn)。就全國(guó)各地而言,由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),僅有部分城市在系統(tǒng)開發(fā)應(yīng)用中取得了成功,但是,系統(tǒng)開發(fā)半途而廢的、運(yùn)行失敗的、達(dá)不到設(shè)計(jì)效果的也屢見不鮮。根據(jù)各地城市規(guī)劃管理信息系統(tǒng)的功能應(yīng)用水平,大致可以把它們分為3種模式。

      1.事務(wù)型系統(tǒng)(OAS)。主要是單個(gè)部門以發(fā)放“一書兩證”及相關(guān)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)處理為主要內(nèi)容的規(guī)劃文檔管理、通信處理和工作流程管理為基礎(chǔ)的文檔辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(如青島、湛江、荊州)。

      2.管理型系統(tǒng)(MIS)。主要是以電子地圖(柵格)作背景數(shù)據(jù)庫(kù)和相關(guān)專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)為支撐環(huán)境的,有若干個(gè)規(guī)劃管理信息子系統(tǒng)組成的管理系統(tǒng)。如(濟(jì)南、十堰、鎮(zhèn)江等)。

      3.管理型系統(tǒng)(OAS+GIS)。主要是以基于GIS的綜合數(shù)據(jù)庫(kù)為支撐環(huán)境的,既能處理、管理空間圖形數(shù)據(jù),又能處理和管理業(yè)務(wù)方面的文本數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)規(guī)劃信息管理圖、文、表一體化、辦公無紙化的系統(tǒng)。

      總之,目前所建立的規(guī)劃管理信息系統(tǒng)大多是面向數(shù)據(jù)供應(yīng),即基于數(shù)據(jù)、過程驅(qū)動(dòng)型的。面向決策的規(guī)劃管理信息系統(tǒng)僅有少數(shù)城市且處于起步階段。隨著以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的綜合技術(shù)的發(fā)展,城市規(guī)劃管理信息系統(tǒng)將向集成化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、智能化和直接面向決策方面發(fā)展。

      二應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)

      1、規(guī)劃管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)概要

      城市規(guī)劃管理信息系統(tǒng)的數(shù)據(jù)類型具有多樣性,即在時(shí)間上是多時(shí)相的,結(jié)構(gòu)上是多層次的,性質(zhì)上又有“空間定位”和“屬性”之分,既有圖形為主的矢量數(shù)據(jù),又有關(guān)系型的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。根據(jù)規(guī)劃管理信息系統(tǒng)功能對(duì)數(shù)據(jù)的要求,必須建立相應(yīng)的空間數(shù)據(jù)庫(kù)和屬性數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng),以及業(yè)務(wù)管理文檔數(shù)據(jù)庫(kù)。

      規(guī)劃管理空間數(shù)據(jù)庫(kù)是用“層”的概念來分別存儲(chǔ)不同的圖形信息,即每一“層”存放一種專題信息,并有一組對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)文件,該系統(tǒng)面向的處理對(duì)象為各類圖形信息(基礎(chǔ)地形圖、管理紅線圖、規(guī)劃成果圖、工程管線圖等)。

      規(guī)劃管理屬性數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)是采用“關(guān)系型”數(shù)據(jù)模型,每張表格由若干數(shù)據(jù)項(xiàng)描述。借以說明相關(guān)聯(lián)的各類圖形信息的屬性項(xiàng)和屬性值。該系統(tǒng)面向的處理對(duì)象為各種表格的信息。還有那些難以將其作為GIS的屬性,需要用RDBMS來管理的文件文本數(shù)據(jù)(如辦理情況、法律法規(guī)等)。須建立相應(yīng)的業(yè)務(wù)管理文本數(shù)據(jù)庫(kù)。2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境設(shè)計(jì)(1)硬件環(huán)境采用高效先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),建立高速微機(jī)局域網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)采用星形結(jié)構(gòu)。選用100mbit/s交換式集線器,100mbit/s主干網(wǎng),采用雙服務(wù)器機(jī)制.選用HP高性能服務(wù)器,15個(gè)節(jié)點(diǎn)選用PⅢ1G、128m內(nèi)存以上的PC機(jī),另外配置A0幅面的HP彩噴繪圖儀,高分辨率掃描儀,數(shù)字化儀,觸摸顯示屏等設(shè)備。

      (2)軟件環(huán)境

      采用基于微機(jī)局域網(wǎng)的客戶機(jī)/服務(wù)器(C/S)結(jié)構(gòu),令后逐步發(fā)展為3層C/s結(jié)構(gòu)(Browserserver)。網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)采用windowsNTserver,客戶機(jī)操作系統(tǒng)選用Windows98等。桌面圖形數(shù)據(jù)處理軟件可選用AutoCADMap,有利于與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)AutoCAD平臺(tái)相銜接。選用關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)軟件為系統(tǒng)文本數(shù)據(jù)的管理軟件(女11SQLSercer,Sybase等)。

      三城市規(guī)劃信息系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

      城市規(guī)劃信息系統(tǒng)的發(fā)展具有自身的特點(diǎn),即規(guī)劃信息系統(tǒng)需要有大型圖形信息數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ),配合各種城市信息,進(jìn)行綜合的統(tǒng)計(jì)、分析、應(yīng)用及輔助決策。其可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

      1、過程的可持續(xù)性一有序發(fā)展

      根據(jù)我國(guó)許多城市建設(shè)城市規(guī)劃信息系統(tǒng)的狀況,整個(gè)信息系統(tǒng)的建設(shè)大致可以分成以下四個(gè)明顯的發(fā)展階段,按照這樣的程序發(fā)展,有助于按照城市規(guī)劃信息系統(tǒng)自身的特點(diǎn),在系統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略:

      (1)文檔管理、輔助辦公階段

      這個(gè)階段是完成用計(jì)算機(jī)輔助城市規(guī)劃管理部門中的文字處理、辦公事務(wù)的跟蹤,文件收發(fā),文檔管理、報(bào)表處理,行文辦理等日常辦公事務(wù)性工作。具體實(shí)現(xiàn)上,系統(tǒng)的硬件環(huán)境主要是簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),軟作環(huán)境主要是一些方便易用的桌面系統(tǒng)。

      (2)圖形信息的建立和初步應(yīng)用階段

      在建立了第一階段所述的城市規(guī)劃辦公自動(dòng)化系統(tǒng)并初步應(yīng)用后,用戶必然會(huì)提出對(duì)圖形數(shù)據(jù)的強(qiáng)烈要求,這是規(guī)劃行業(yè)本身的特點(diǎn)所決定的。因此,第二階段主要圍繞圖形數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)展開。

      (3)圖文一體化系統(tǒng)的建設(shè)階段

      現(xiàn)在大多做法是“以圖形庫(kù)為基礎(chǔ)、以用地為主線、貫穿各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)”,將業(yè)務(wù)辦公中的用地、規(guī)劃,建管,監(jiān)督檢查的數(shù)據(jù)在圖上進(jìn)行集成和共享,同時(shí)將規(guī)劃成果也集成在該系統(tǒng)中,井配合目前的辦公自動(dòng)化系統(tǒng),真正實(shí)現(xiàn)圖/文的集成。建立一個(gè)定義統(tǒng)一、條理明晰的規(guī)劃信息數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)。

      (4)信息綜合運(yùn)用,建設(shè)城市規(guī)劃決策支持系統(tǒng)

      第四階段是城市規(guī)劃信息系統(tǒng)充分發(fā)揮效力的階段,它將在大量信息的基礎(chǔ)上,利用計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的計(jì)算和分析能力.實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃和建設(shè)的專家系統(tǒng),直接為城市規(guī)劃和建設(shè)服務(wù)。

      2數(shù)據(jù)的可持續(xù)性一一動(dòng)態(tài)更新

      城市規(guī)劃信息系統(tǒng)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下對(duì)空間和非空間信息進(jìn)行采集、存儲(chǔ),顯示、分析、轉(zhuǎn)換、復(fù)合及分析、輸出,為各種用戶提供決策支持的綜合性技術(shù),涵蓋了包括GIS、網(wǎng)絡(luò),系統(tǒng)集成、大型數(shù)據(jù)庫(kù)等先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和手段。而這類系統(tǒng)對(duì)其核心內(nèi)容一一數(shù)據(jù),尤其是空間數(shù)據(jù)的依賴性決定了建設(shè)城市規(guī)劃信息系統(tǒng)必將是一個(gè)長(zhǎng)期的,艱巨的,具有可持續(xù)發(fā)展特征的過程,而突出反映其可持續(xù)發(fā)展特征的則是數(shù)據(jù)的可持續(xù)發(fā)展。

      3技術(shù)的可持續(xù)性——需求驅(qū)動(dòng)

      環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)范文第5篇

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代公園;城市,風(fēng)景園林;設(shè)計(jì)理念

      Origin and Development of Modern Garden

      Abstract:Origin and development in the history modernism garden are discussed in the paper.Based on the study of conception and revelation of western modern landscape architecture,some helpful ideas and styles of design were discussed. Aiming at that,some suggestions about how to design and develop modern garden in China were putting forward.

      Key words:modern garden; urban; landscape architecture; design concept

      現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)(Landscape Architecture)學(xué)科(即國(guó)內(nèi)“園林”學(xué)科)認(rèn)為,世界上第一個(gè)真正意義上的城市公園是弗雷德里克?勞?奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)和卡兒弗特?沃克斯(Calvert Vaux)于1858年在美國(guó)合作創(chuàng)立的紐約中央公園(Central Park)【1】。而美國(guó)于1872年3月1日建立的黃石國(guó)家公園(Yellowstone National Park)則是世界上第一座國(guó)家公園。以紐約中央公園和黃石國(guó)家公園為代表的現(xiàn)代公園,自十九世紀(jì)末發(fā)源于美國(guó)。美國(guó)最早建立了現(xiàn)代城市公園系統(tǒng),并將所有的城市都有機(jī)融于這個(gè)系統(tǒng)之中,演變到今天的城市綠地系統(tǒng) ,成為現(xiàn)代城市總體規(guī)劃的重要組成部分【2】。本文首先對(duì)現(xiàn)代公園的產(chǎn)生和發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧,分析現(xiàn)代公園發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì),進(jìn)而分析西方現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念及其啟示,為更好的總結(jié)國(guó)內(nèi)外公園建設(shè)中可借鑒的有益經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步探討現(xiàn)代公園建設(shè)需求做準(zhǔn)備。

      1 現(xiàn)代公園的產(chǎn)生和發(fā)展回顧

      1.1國(guó)內(nèi)外園林發(fā)展回顧

      大多數(shù)學(xué)者將埃及作為西方造園的發(fā)祥地,而日本學(xué)者針之谷中吉?jiǎng)t以民族之別和時(shí)代之差將歐美造園文化劃分為舊約時(shí)代、古代、中世紀(jì)、伊斯蘭、意大利文藝復(fù)興、法國(guó)勒?諾特爾式、英國(guó)規(guī)則式和風(fēng)景式、美國(guó)、近代和現(xiàn)代等不同時(shí)期、不同風(fēng)格的造園【3】。

      回顧西方造園歷程,與西方文化傳播及發(fā)展的歷程密不可分。整個(gè)過程可概述為以人類蠻荒時(shí)期原始造園的出現(xiàn)為開端,至主要受宗教文化影響的中世紀(jì)西歐園林和受伊斯蘭文化影響的造園分支;到以文藝復(fù)興思想為發(fā)起的意大利、法國(guó)、英國(guó)園林建設(shè)的;最后受到各時(shí)期新生思想的影響,不斷吸納各民族文化成果,達(dá)到融合世界各國(guó)先進(jìn)造園思想的近現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的巔峰。

      我國(guó)的風(fēng)景園林發(fā)展歷史,可以上溯到原始社會(huì)末期《詩(shī)經(jīng)》所記載的“囿”。其后皇家園林以秦漢上林苑等為開端;寺觀園林以魏晉南北朝中岳廟等為始;私人園林以茂陵富商袁廣漢在洛陽(yáng)的私園為初始;經(jīng)2000多年的發(fā)展.至明清時(shí)期,造園技法、水泉挖掘、湖池開鑿、疊石堆山、鳥獸養(yǎng)育、花卉培植等等都達(dá)到非常成熟的地步。后至今,我國(guó)園林發(fā)展雖遇挫折但總體發(fā)展迅速,尤其改革開放后,我國(guó)園林發(fā)展緊跟世界步伐,積極吸納引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)思想技術(shù)和規(guī)劃理念,已形成了由城市公園、自然風(fēng)景區(qū)、國(guó)家森林保護(hù)區(qū)等多類型園林為主體的,有中國(guó)特色的現(xiàn)代公園體系。

      1.2現(xiàn)代公園的產(chǎn)生和發(fā)展

      現(xiàn)代公園以紐約中央公園和黃石國(guó)家公園為代表,從其名稱和產(chǎn)生時(shí)間分析,應(yīng)是指十九世紀(jì)末開始出現(xiàn)的,以現(xiàn)代先進(jìn)造園思想為建設(shè)指導(dǎo),以為服務(wù)國(guó)家和廣大群眾為建設(shè)目標(biāo)的公園。因此,廣義的西方現(xiàn)代公園主要包括城市公園,如紐約中央公園;國(guó)家公園(我國(guó)的國(guó)家森林公園),如美國(guó)黃石國(guó)家公園;以及城市公共空間、主題公園等幾類。

      1.2.1城市公園

      現(xiàn)代城市公園的發(fā)端可追溯到十七世紀(jì)的歐洲,當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)開始把一部分貴族的私園開放為公園。當(dāng)昔日的貴族庭院對(duì)人們的吸引力日趨減弱,而面向公眾開放,作為公共庭園使用的城市公園的雛形日益引起大眾的普遍關(guān)注,但在歐洲,公園的實(shí)際建設(shè)卻仍然不免受到守舊派的阻撓。1 9世紀(jì)末,思想更為開放,崇尚自由的美國(guó)將城市公園的服務(wù)對(duì)象擴(kuò)大到全體社會(huì),使其成為第一次真正意義上的大眾園林,開創(chuàng)了現(xiàn)代公園發(fā)展的新紀(jì)元。繼美國(guó)建立第一個(gè)城市公園后,城市公園運(yùn)動(dòng)席卷加拿大。北美、蘇聯(lián)及西歐各國(guó),而亞洲國(guó)家則起步較晚,該運(yùn)動(dòng)主旨任務(wù)也從單純的美化城市轉(zhuǎn)向改善生態(tài)環(huán)境、提供休閑娛樂場(chǎng)所、提供交流展覽等多元復(fù)合方向發(fā)展。在國(guó)外現(xiàn)代城市公園建設(shè)過程中,還出現(xiàn)了在保護(hù)園林遺產(chǎn)的同時(shí)融入現(xiàn)代造園思想(英國(guó)),提供“群眾休憩和勞作的場(chǎng)所”(蘇聯(lián))等嘗試。

      我國(guó)城市公園建設(shè)比西方各國(guó)起步晚,但由于可吸收借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)展速度很快,目前城市公園建設(shè)已成為我國(guó)各城市規(guī)劃和園林建設(shè)的重要組成內(nèi)容。我國(guó)大眾普遍接受的城市公園定義是:“城市公園是指向公眾提供瀏覽、休憩、娛樂的城市公共綠地,為公益性城市基礎(chǔ)設(shè)施。”我國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)CJJ/T91―2002 J 217―2002園林基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)定義公園:“公園是公眾游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動(dòng),向全社會(huì)開放,有較完善的設(shè)施及良好生態(tài)環(huán)境的城市綠地。”

      1.2.2國(guó)家公園

      國(guó)家公園的創(chuàng)意源自美國(guó),世界上現(xiàn)有100多個(gè)國(guó)家建有國(guó)家公園和準(zhǔn)國(guó)家公園1200余座。國(guó)家公園的主脈是自然保護(hù)和公眾游樂。目前,國(guó)外在管理在國(guó)家公園環(huán)境保護(hù)和生態(tài)旅游開發(fā)方面已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),國(guó)家公園不僅作為自然資源被嚴(yán)格保護(hù),也在自然環(huán)境容許的條件下被合理開發(fā)。英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)家公園建設(shè)各具本國(guó)特色,并已經(jīng)形成完整的規(guī)章制度體系,如澳大利亞卡卡杜國(guó)家公園在規(guī)劃與管理上始終堅(jiān)持保護(hù) 自然與文化遺產(chǎn),保護(hù)環(huán)境,保證資源的可持續(xù)利用,鼓勵(lì)社區(qū)參與,維護(hù)原住民利益的理念和模式。

      我國(guó)的國(guó)家森林公園、地質(zhì)公園、濕地公園等的定義與國(guó)外國(guó)家公園的定義十分相似,但又略有不同,簡(jiǎn)單的說就是我國(guó)在公園保護(hù)內(nèi)容上更為細(xì)分。我國(guó)國(guó)家森林公園建設(shè)始于1982年批準(zhǔn)成立的張家界國(guó)家森林公園。張家界國(guó)家森林公園的發(fā)展歷程基本上可以代表我國(guó)國(guó)家森林公園建設(shè)發(fā)展的整個(gè)過程【4】。目前,我國(guó)國(guó)家森林公園管理制度正逐步完善,以國(guó)家森林公園為代表的自然保護(hù)區(qū)已遍布我國(guó)的大江南北,越來越多的自然資源環(huán)境正在受到更合理全面的保護(hù)和開發(fā)。

      1.2.3其他現(xiàn)代公園

      根據(jù)現(xiàn)代公園產(chǎn)生的時(shí)間和設(shè)計(jì)理念,城市公共空間、主題公園等也可以歸入現(xiàn)代公園的范疇。

      城市公共空間作為城市綠地的重要組成部分,一般被定義為由公共權(quán)力創(chuàng)建并保持的、供所有市民使用和享受的場(chǎng)所和空間。它包括街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園和體育場(chǎng)地等。與國(guó)外相比,我國(guó)的公共空間類型較為單調(diào),主要為城市綠地、道路、居住區(qū)綠化組團(tuán)等,基本從屬于城市綠地系統(tǒng)。伴隨著我國(guó)居住區(qū)建設(shè)進(jìn)入發(fā)展迅速期,居住區(qū)綠化作為城市園林綠化系統(tǒng)中的重要組成部分也受到越來越多的重視。

      現(xiàn)代主題公園(Theme Park)可定義為:“具有特定的主題,以滿足旅游者多樣化需求為目的,且其旅游活動(dòng)有很強(qiáng)的參與性和知識(shí)性的現(xiàn)代旅游目的地形態(tài)【5】。現(xiàn)代主題公園以1955年7月美國(guó)加利福尼亞州迪斯尼樂園(DISNEYLAND)的出現(xiàn)為標(biāo)志;在中國(guó),第一個(gè)真正意義上的大型主題公園是1989年9月在深圳開業(yè)的錦繡中華。隨著我國(guó)人民群眾生活水平的提高,我國(guó)主題公園建設(shè)積極吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),近年來發(fā)展迅速,已逐漸成為產(chǎn)業(yè)。

      2 現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)

      2.1現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念的特征

      縱觀西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生和發(fā)展過程,現(xiàn)代園林之所以能夠形成與傳統(tǒng)園林截然不同的形式和風(fēng)格,可以說在絕大程度上是受到了現(xiàn)代主義思潮的影響和洗禮。現(xiàn)代主義對(duì)西方園林設(shè)計(jì)的影響是深遠(yuǎn)的,無論在形式上、構(gòu)圖上、還是功能和設(shè)計(jì)思想上 ,現(xiàn)代主義都使西方園林具有了與傳統(tǒng)截然不同的特征。在設(shè)計(jì)思想上,西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)吸收 了大量的現(xiàn)代主義思想,設(shè)計(jì)中充分考慮人的需求,力求做到以人為本,創(chuàng)造舒適宜人的開放式環(huán)境。表現(xiàn)在西方現(xiàn)代園林實(shí)例中,就是視線安排合理,空間劃分明確,使用方便。

      由于各個(gè)國(guó)家的文化背景和民族喜好并不相同,因此各國(guó)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出獨(dú)具特色的特征。例如,法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)出注重場(chǎng)地、空間、時(shí)效的設(shè)計(jì)理念;注重地域景觀的再現(xiàn);注重簡(jiǎn)約、生態(tài)的設(shè)計(jì)理念;對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念;注重科學(xué)、個(gè)性的設(shè)計(jì)理念等特征【6】。美國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)以風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師丹?凱利(Dan kelly)為代表,其設(shè)計(jì)理念:“從基地和功能出發(fā),確定空間的類型,然后用軸線、綠籬、整齊的樹到和樹陣、方形的水池、樹池和平臺(tái)等古典語言來塑造空間,注重結(jié)構(gòu)的清晰性和空間的連續(xù)性。”

      上世紀(jì)八十年代后,現(xiàn)代主義雖然一直是西方園林設(shè)計(jì)理念的主流,但西方園林也因受到當(dāng)代藝術(shù)及相關(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)中各種思潮的影響,開始呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本思想包括為大眾設(shè)計(jì)的思想、形式與功能相結(jié)合的思想、與環(huán)境相融合的思想以及創(chuàng)新的思想。伴隨人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)出注重園林的生態(tài)保護(hù)作用,多種文化思想碰撞融合,凸顯本地域、本民族特點(diǎn),更注重設(shè)計(jì)的實(shí)際服務(wù)作用等多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

      “師法自然”的設(shè)計(jì)理念自我國(guó)古典園林時(shí)期就早已存在,這一古老設(shè)計(jì)理念由于恰好與現(xiàn)今新興的生態(tài)設(shè)計(jì)理念不謀而合,與其他有價(jià)值的中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)理念一起,在我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。與國(guó)外于十九世紀(jì)末就轟轟烈烈開展的城市公園運(yùn)動(dòng)相比,我國(guó)真正意義上的現(xiàn)代園林建設(shè)起步較晚,這既是缺憾,卻也為我們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)提供了便利。現(xiàn)代中國(guó)園林設(shè)計(jì)理念不僅繼承了我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)理念,且總結(jié)、吸收、融合了國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)學(xué)者結(jié)合我國(guó)國(guó)情,提出了“在繼承發(fā)展古典園林精華的基礎(chǔ)上,結(jié)合新時(shí)代對(duì)園林的要求,發(fā)展生態(tài)園林”【7】等現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念。目前,我國(guó)現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了一定的問題,如“以園林用地作為商業(yè)贏利場(chǎng)地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,嚴(yán)重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應(yīng)該具有的生態(tài)本質(zhì)。”這樣的現(xiàn)象應(yīng)引起各方面的重視和積極處理,應(yīng)全社會(huì)動(dòng)員起來,為建設(shè)更科學(xué)合理、更美麗宜人的現(xiàn)代公園而共同努力。

      2.2現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)形式

      在西方,現(xiàn)代主義園林一直是現(xiàn)代園林形式的主流,代表了現(xiàn)代園林的形式和風(fēng)格,它講究的自由的平面與空間布局、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格、豐富的設(shè)計(jì)手法以及注重功能、真正為大眾設(shè)計(jì)的思想始終都是現(xiàn)代園林的精髓。不管現(xiàn)代園林呈現(xiàn)出如何豐富多彩的形式,例如極簡(jiǎn)主義、解構(gòu)主義等各種“主義”的涌現(xiàn),其實(shí)這都與現(xiàn)代主義園林具有不可分割的千絲萬縷的聯(lián)系。它們都是現(xiàn)代主義這一主干上的諸多分支。

      從設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)來說,現(xiàn)代主義對(duì)西方園林設(shè)計(jì)最大的貢獻(xiàn)就是為其提供了豐富而新穎的形式語言和設(shè)計(jì)手法。首先,由于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想首先重視場(chǎng)所的功能性,現(xiàn)代公園的形式首先為滿足使用功能服務(wù),在形式上強(qiáng)烈反對(duì)模仿傳統(tǒng)的樣式,把現(xiàn)代藝術(shù)的抽象幾何構(gòu)圖和流暢的有機(jī)曲線運(yùn)用到構(gòu)圖中,形成了現(xiàn)代特有的簡(jiǎn)潔、自由的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格。第二,現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與環(huán)境相結(jié)合,更注重景觀的環(huán)境美化和生態(tài)貢獻(xiàn)作用,表現(xiàn)為綠化面積增加,綠化由平面轉(zhuǎn)為立體等等,由此應(yīng)運(yùn)而生了一些新穎的園林景觀形式,如人工濕地等。第三,現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)手法更為豐富,不僅借鑒傳統(tǒng)園林形式和設(shè)計(jì)手法中的精華,更在不同地區(qū)公園設(shè)計(jì)理念和手法中相互借鑒。

      4我國(guó)現(xiàn)代公園發(fā)展建議

      通過回顧現(xiàn)代公園產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,總結(jié)西方現(xiàn)代主義園林特征,我們不難發(fā)現(xiàn),西方現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖、自由多變的形式、豐富的空間以及注重人與環(huán)境之間關(guān)系等特性正好適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)高速發(fā)展的城市建設(shè)和城市環(huán)境。進(jìn)一步分析現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)理念,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代公園發(fā)展提出以下幾方面建議:

      第一,以人為本,使現(xiàn)代公園為更多的人服務(wù),更好的為人服務(wù)。這一理念的實(shí)施需要合理尋求公園的開放與環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)點(diǎn),在確保公園為大眾服務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      第二,公園設(shè)計(jì)形式與實(shí)際功能相結(jié)合,在公園設(shè)施、景觀布置方面進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)。

      第三,公園設(shè)計(jì)與城市大環(huán)境相融合,為城市生態(tài)環(huán)境優(yōu)化服務(wù)。城市公園設(shè)計(jì)應(yīng)與城市綠地規(guī)劃相結(jié)合,服務(wù)于整體環(huán)境;在具體環(huán)境設(shè)計(jì)中,應(yīng)適當(dāng)增加綠化率,提高單位綠地面積上的綠量,進(jìn)行生態(tài)化設(shè)計(jì)。

      第四,與時(shí)俱進(jìn),從我國(guó)實(shí)際出發(fā),不斷調(diào)整現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)方法,建設(shè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代公園體系。

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