混齡教育的概念

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混齡教育的概念范文第1篇

 

混齡教育的概念：把三至六周歲的學(xué)齡前孩子組織在一個創(chuàng)設(shè)好的區(qū)域一起學(xué)習(xí)、共同生活及游戲的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)類似于生活實際，能使不同年齡段的幼兒學(xué)會理解和關(guān)心別人，培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力針對當(dāng)下獨生子女家庭較多的現(xiàn)狀，幼兒之間缺乏一起活動及感情交流的機會混齡教學(xué)模式可以為幼兒創(chuàng)造情感交流的機會，在激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主動性、提高語言表達能力、培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力等方面大有裨益。蒙臺梭利教育是意大利女教育家瑪麗婭·蒙臺梭利博士所創(chuàng)建的。它以其獨特的教育方法和富有成效的教育魅力風(fēng)靡世界，并受到普遍的歡迎，影響了整個20世紀(jì)。人類進入21世紀(jì)，蒙臺梭利教育依舊存在于世界東西方100多個國家中，具有很強的生命力。蒙臺梭利的許多教育理念和教育方法已經(jīng)為我們所實踐并證明是行之有效的。

 

一、我國幼兒園實施蒙氏混齡教育的困境

 

(一)沒能充分認(rèn)識到混齡對兒童社會性發(fā)展的重要作用

 

蒙臺梭利非常反對將兒童按年齡分組。她認(rèn)為，社會生活的魅力在于一個人可以遇到不同類型的人。按年齡分組是一種人為的隔離，它打破了社會的契約，剝奪了生活對兒童的滋養(yǎng)，會阻礙兒童社會意識的發(fā)展。在心理上，兒童需要成人或年長的兒童協(xié)助他們進入社會，需要與有權(quán)威的人一起學(xué)習(xí)、成長。兒童生活的世界越寬廣，接觸到的異質(zhì)物和刺激越多，他們獲得交流、學(xué)習(xí)的機會就越多，社會性得到發(fā)展的可能性也就越大。

 

傳統(tǒng)的理念認(rèn)為，混齡班恰似個大家庭，不同年齡的兒童如同兄弟姐妹。在兄弟姐妹似的組織中，一個兒童的角色是固定不變的，即是兄姐的永遠(yuǎn)是兄姐，是弟妹的永遠(yuǎn)是弟妹。如果是兄姐，就一直是處于照顧他人的領(lǐng)導(dǎo)者地位;而是弟妹的則始終處于被照顧、被關(guān)愛的弱者地位。但在蒙臺梭利教育的混齡班中，一個兒童的角色是動態(tài)的，是會不斷變化發(fā)展的。從最初的被他人照顧，發(fā)展到照顧他人;從一個“弱者”努力地學(xué)習(xí)“強者”，發(fā)展到成為“強者”。角色的動態(tài)變化，促使其要不斷適應(yīng)和接受新的角色，在變化中孩子的交往能力得到飛躍性提高。同齡促進、異齡促進、角色換位等，為兒童的發(fā)展變化提供了有利的條件，促進了兒童的社會化進程，使每個兒童身心同步發(fā)展。因此，混齡編班對于促進兒童的社會性發(fā)展發(fā)揮出了獨特的作用。

 

(二)沒能充分認(rèn)識到混齡對兒童人格形成及認(rèn)知發(fā)展的特殊作用

 

孩子間的心智比成人更接近，他們之間存在著一種精神上自然發(fā)生的“滲透作用”。小的孩子能從大孩子的工作中獲得靈感和榜樣，學(xué)會與人相處;活動中知道等待、輪流、不打擾他人，學(xué)會許多成人無法用“語言”傳授給他們的東西。大的孩子在教導(dǎo)小孩子的過程中，會自發(fā)的要求自己為小的孩子作出更積極的、正面的行為示范，并能分析、綜合、重組、總結(jié)自己的知識，增強自身能力，實現(xiàn)自身價值;大孩子在生活上也會照顧弟弟妹妹，這樣他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能也會得到發(fā)揮和培養(yǎng)。在這樣的環(huán)境中，每個人都可以從不同年齡的孩子身上，尋得自己過去以及未來的成長軌跡。因此，在孩子的人格形成及認(rèn)知發(fā)展的過程中，混齡的環(huán)境所提供的良性社會互動要素更為多元與豐富。他們像一家人一樣，感受到了同伴間的親情、友情，生活在溫暖的集體中。

 

二、指南背景下幼兒園蒙氏混齡教育實施的有效策略

 

(一)深入研究蒙氏教育的精髓，本土化實踐研究

 

這種教學(xué)模式在國外受到青睞，有其可取之處，但是由于文化和地域的差異，不能采用拿來主義，必須立足實際，理性借鑒，根據(jù)我國的教育現(xiàn)狀設(shè)計符合本土的模式。首先，在實踐教育中，注重教學(xué)案例的整理歸檔工作，把教學(xué)實踐中碰到的問題進行歸納、分類整理和存檔，以利于本校教師間的教學(xué)交流，為教師提供可貴的經(jīng)驗。其次，實施混齡教育班級的教師要善于積累教學(xué)中的經(jīng)驗吸取實踐中的教訓(xùn)，以為其他教師提供參考的素材。再次，在網(wǎng)絡(luò)資源豐富的今天，我們通過微博建立自己園所的資源交流庫，使園內(nèi)有意向參與混齡教育的教師隨時隨地查閱參考。

 

(二)加強蒙氏教育思想的宣傳，轉(zhuǎn)變家長觀念

 

我園開始嘗試成立了蒙氏混齡班，在最初開班時有很多人不理解，擔(dān)心小孩子會受到欺負(fù)，大孩子在帶小孩子的過程中會誤了自己的學(xué)習(xí)所以我們通過各種形式，全方位多角度同家長進行交流，分享在教學(xué)實踐中對混齡教育這一模式的體會和收獲，使他們熟悉混齡教育的目標(biāo)和組織形式，使家長在觀念上和我們達成共識，增強家長的信心和參與熱情通過三年多的推行，家長都理解了，并從中看到了自己孩子得到的益處。

 

(三)創(chuàng)設(shè)一個實施混齡教育的和諧環(huán)境

 

為配合混齡教育，我們在幼兒園環(huán)境設(shè)計方面做了不少工作我們將原來整齊劃一的辦公格局用各個教具隔斷成各種特色活動范圍，幼兒會按自己的喜好和特點選擇各自的活動范圍。對于教學(xué)用具的設(shè)置，要考慮各個齡段幼兒的喜好對于大齡幼兒，有能力的，要給予角色領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)機會;能力弱的可以和小齡幼兒一同學(xué)習(xí)，又能得到角色領(lǐng)導(dǎo)的幫助，充分發(fā)揮混齡教育的作用，讓幼兒在此能夠感受到成長的快樂針對小齡兒童，能力發(fā)展較快的兒童可跨齡學(xué)習(xí)，和大齡幼兒一起學(xué)習(xí);能力較弱的小齡幼兒在混齡班中，會受到大齡幼兒的格外關(guān)注，認(rèn)知及社會經(jīng)驗可以從和大齡幼兒的交往中模仿所以，不論對哪個年齡段的兒童，混齡班的彈性化環(huán)境兼顧了幼兒在發(fā)展水平能力經(jīng)驗學(xué)習(xí)方式等。

 

結(jié)束語

 

綜上所述，混齡教育對于幼兒成長有著重大意義。由于混齡教育屬于“舶來品”，受文化背景、時代背景以及地域背景的影響，混齡教育不能完全符合我國幼兒園教育的現(xiàn)狀，需要我們不斷總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗，推進混齡教育的本土化工作。因此，幼兒教育的同仁們必須要反思自己的行為，教育不能太過商業(yè)化，否則其后果不堪設(shè)想。

 

混齡教育的概念范文第2篇

1.必要性

自從赫爾巴特正式推行班級授課制以來，同齡編班成為主要的組織形式，然而同齡編班逐漸顯露出一些弊端:同齡班在其發(fā)展過程中逐漸暴露出教學(xué)單一性和兒童個體發(fā)展多樣性之間的矛盾，適應(yīng)個別差異、培養(yǎng)學(xué)生獨創(chuàng)性和信息反饋等不足的局限性遭到強烈指責(zé)。［5］同時，同齡教育容易形成兒童發(fā)展的同質(zhì)化、情緒情感的單維化以及心理結(jié)構(gòu)的簡單化傾向。［6］因此，人們越來越多地意識到，需要一種新的教學(xué)組織形式來克服同齡編班的局限。

2.可能性

首先是補償功能。當(dāng)我國獨生子女社會化問題成為一種普遍現(xiàn)象時，幼兒園開始了混齡教育的嘗試，一般是以“大帶小”的形式在部分時間或局部領(lǐng)域里進行的一些混齡活動，試圖補償獨生子女社會化方面的某些缺憾。“完善的個體發(fā)展離不開與同齡伙伴和混齡伙伴的交往，各自獲得的益處是不同的。沒有年長者的交往，將減少知識經(jīng)驗和技能的學(xué)習(xí)機會;沒有與年幼者的交往，社會責(zé)任心、自主感和組織能力的補償難以實現(xiàn);沒有與同齡者的交往，對事物共同的體驗就失去了可以比較的機會和協(xié)商合作的可能。”［7］混齡教育提供了社會性方面的補償功能。其次是能促進幼兒認(rèn)知和語言方面的發(fā)展。通過和不同年齡、不同特質(zhì)幼兒的交往，當(dāng)發(fā)生認(rèn)知沖突時，年長幼兒充當(dāng)了“小老師”的角色，給弟弟妹妹講解他們掌握的知識，這既能幫助年幼幼兒擴展經(jīng)驗，又能使年長幼兒更深入地理解知識。混齡教育還能提高幼兒的語言能力，漢密爾頓和斯圖爾特研究證實，年長幼兒為年幼幼兒提供了適當(dāng)難度的語言，能相互學(xué)習(xí)詞匯;貝茨研究認(rèn)為，年長兒童對年幼兒童語言清晰性的要求幫助年幼兒童減少自我中心語言［8］。

二、存在問題及原因分析

縱使混齡教育有不少正面價值，但并不是這些價值都能發(fā)揮。筆者所觀察的一些幼兒園多數(shù)屬于間斷式混齡，以“大帶小”活動為主，在觀察中發(fā)現(xiàn)了不少問題。

(一)形式化嚴(yán)重

案例一:某日上午，某幼兒園開展中班與托班的大帶小混齡活動，活動內(nèi)容是戶外體操。活動開始前老師先將兩個年齡段幼兒混齡搭配比例約為1:1，然后進行3分鐘左右的開火車鉆山洞的游戲，熱身后幼兒列隊跟中班老師學(xué)做操，動作內(nèi)容多為單腳雙腳跳，中班幼兒基本能模仿老師做，且動作比較標(biāo)準(zhǔn)，對于托班幼兒來說，由于動作復(fù)雜、變化速度快，他們大多數(shù)只是拍拍手或看著身邊的哥哥姐姐做不到10分鐘，活動結(jié)束，其他老師或在一旁看著，或忙于拍照，結(jié)束后幼兒分別回各自班級，教師均無對剛才的活動做評價。事后了解到，帶操的中班老師活動前并沒有準(zhǔn)備，動作都是臨時隨意編的。原因分析:混齡教育在國外已實施多年，國內(nèi)也有些幼兒園進行過成功的探索，尤其近幾年關(guān)于混齡教育的研究持續(xù)升溫，不少幼兒園努力嘗試開展此種形式，但開展動機直接影響實施的效果。一些幼兒園管理者為了申請某些課題或打造特色項目盲目引入混齡教育理論，未經(jīng)調(diào)查分析即在全園開展，造成教師怨聲載道，開展活動不過是為了完成上級任務(wù)，每周一到兩次的混齡活動還未準(zhǔn)備好就開始，還未看到效果就結(jié)束，活動過程中教師忙于拍照記錄而顧不上幼兒，原本新穎有效的教育形式成為師生心中的“累贅”。該案例正是這種形式化的表現(xiàn)，教師既無事前準(zhǔn)備也無事后診斷，活動“來也匆匆，去也匆匆”，幼兒如同縱的傀儡上演一出無趣的表演。

(二)操作不系統(tǒng)

案例二:某幼兒園一日開展中———小班圖書分享活動，活動開始前中班教師在自己班上告訴中班幼兒一會下樓要和弟弟妹妹一起看書，要講故事給弟弟妹妹聽，簡單說明活動要求后，老師在安排幼兒排隊下樓的問題上花了很多時間，幼兒必須按老師要求的路線排隊等待，好一會兒后開始進入小班，由于沒有提前準(zhǔn)備，在幼兒搭配上花了很多時間，結(jié)果還有幾個小班幼兒沒人“認(rèn)領(lǐng)”，所有人擠在本來空間就不大的教室里非常混亂。活動過程中，大姐姐們多數(shù)能耐心地講故事給弟弟妹妹聽，而不少男孩面對弟弟妹妹則很難表現(xiàn)出照顧的熱情，很快翻完一本書后注意力就被中班教室內(nèi)的材料吸引了，小班幼兒被晾在一邊，無所事事。原因分析:案例中的混齡活動的整個過程顯得比較混亂，間斷性混齡雖然不像連續(xù)性混齡，異齡幼兒之間有充分的互動、教師全天侯指導(dǎo)、操作時間連續(xù)且整體性強，但這并不意味著間斷性混齡就無律可循。一個活動的開展，從準(zhǔn)備到實施再到評價是個完整的過程，同時又是個循序漸進的過程。除了上述案例中的情況，實際操作中很多教師很難找到一種像學(xué)科課程一樣，有一套完善的課程體系去層層遞進、循序漸進，會產(chǎn)生諸如:哪些年齡的幼兒適合、可以開展哪些類型的混齡活動、從哪個年齡段在什么時間開展、教師如何扮演角色等困惑，這些問題如果不先解決就盲目開展，必然造成活動很難進行下去，不僅正向效果不明顯，甚至還會產(chǎn)生消極作用。

(三)忽視幼兒自身需求

案例三:彥彤姐姐吃完飯后主動督促弟弟妹妹進餐，而昆澍哥哥、珈瑋哥哥三下五除二吃完，抹把嘴就沖出教室拼積塑去了。教師出去問:“你們的弟弟妹妹吃完了嗎?哪有這樣當(dāng)哥哥的?”兩位哥哥對視了一下，磨蹭著放下手中的積塑去喂弟弟妹妹，昆澍瞪大眼睛對弟弟說:“快點!快點!煩!”看弟弟一口飯菜嚼了半天還沒吞下，奪過弟弟的湯匙舀了一大口飯就往弟弟嘴里塞，邊塞邊盯著門外的玩具。珈瑋哥哥邊督促妹妹，邊一字一句地說:“當(dāng)哥哥真辛苦。”原因分析:隨著腦科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，“人”的價值不斷被重視，“以人為本”成為當(dāng)下幾乎所有領(lǐng)域推崇的價值觀。教育的人文性就是要求“在教育過程中體現(xiàn)對人的生命與發(fā)展、需要與追求、自由與創(chuàng)造、人格與尊嚴(yán)等進行人性化的關(guān)照、理解與尊重，充分體現(xiàn)人是教育的出發(fā)點和歸宿，引導(dǎo)人向之所以為人的本質(zhì)實現(xiàn)和人與環(huán)境(自然的、社會的等)和諧共生的價值祈求。”［9］人文追求的起點就是要從人的真實需求出發(fā)，教育者最先考慮的也應(yīng)該是學(xué)生的需要、可能和興趣。混齡活動開展的目的之一是為了彌補獨生子女在社會交往及情感方面需求的缺失，幼兒通過“大帶小”等活動學(xué)會照顧他人、感受兄弟姐妹般的家庭溫暖。然而案例中的兩位哥哥卻因為強制性的混齡而喪失了他們這一時期最重要的需求———游戲，正是沒有從兒童的需求出發(fā)，讓孩子失去了自由與快樂，歪曲了混齡的初衷。

三、發(fā)展方向

(一)混齡教育應(yīng)建立在兒童需要基礎(chǔ)上，真正以兒童為中心

“需要是有機體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)出有機體的生存和發(fā)展對于客觀條件的依賴性，是有機體活動的積極性源泉。”根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人類具有五種需要層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要以及自我實現(xiàn)的需要，只有當(dāng)?shù)图壭枰玫綕M足后才會產(chǎn)生高一級的需要。學(xué)前期的兒童同樣具備這五個層次的需要，因此混齡活動能否滿足幼兒的需要、滿足何種需要及多大程度上滿足其需要是我們在進行任何教育活動前都要認(rèn)真思考的問題。混齡教育首先要保證幼兒的生理需求，尤其對于較小幼兒來說，滿足其生理方面的需要是確保活動正常開展的前提，如混齡活動開展的時間不能過長，某些戶外活動需要在天氣狀況良好的條件下進行，活動量及動作要符合幼兒的年齡特征。其次，安全需要包括身心兩方面，一方面混齡活動必須在保證幼兒不受身體傷害的條件下進行，另一方面我們要為幼兒提供安全的心理氛圍，這一點尤其重要。如在間斷性混齡活動中，一些幼兒園開展活動的次數(shù)較少，各年齡段之間的幼兒彼此很難在短時間內(nèi)建立信任感，因此我們要給予幼兒日程方面的安全感，保證間斷性混齡活動周全、有規(guī)律的安排，最好不要隨意變更活動內(nèi)容，將活動時間固定下來，以保護幼兒原本有規(guī)律的常規(guī)活動。再次，歸屬和愛的需要對幼兒尤為重要。開展混齡或“大帶小”活動的初衷就是讓幼兒體驗兄弟姐妹間的情誼，為了讓幼兒更好地感受這種感情，在活動開始前教師需要做好充分的準(zhǔn)備工作，如中班和托班的混齡，由于大部分托班幼兒還未形式與人積極溝通的能力，因此要保證每個托班幼兒都有被照顧的對象，避免個別幼兒被冷落。此外，教師也要保護幼兒的自尊，對幼兒的行為盡可能做出積極的評價，以幫助幼兒形成正確的自我概念。最后，幼兒同樣有自我實現(xiàn)的需要，對幼兒來說“自我實現(xiàn)”是對自身能力的認(rèn)同及達到目標(biāo)后的滿足感，混齡活動要考慮不同層次幼兒的能力，既不能過高也不能過低，也就是創(chuàng)設(shè)一個“最近發(fā)展區(qū)”，讓幼兒通過自己的努力達到目標(biāo)從而獲得一種成就感。

(二)整合規(guī)劃活動，循序漸進開展

在確立了以滿足兒童需要為基本價值理念的基礎(chǔ)上，則需為混齡教育的實施開展做整體規(guī)劃。首先在內(nèi)容設(shè)置上，可從兩點出發(fā):活動主題從建立認(rèn)識到促進交往;活動設(shè)置從高結(jié)構(gòu)到低結(jié)構(gòu)。具體來說，混齡教育在幼兒社會性發(fā)展方面的促進作用被大多數(shù)人認(rèn)可，這也是開展混齡教育的重要目的，但活動內(nèi)容的設(shè)置并不是從一開始就指向這個目的，對于不同年齡、同一年齡個體差異的幼兒來說，最先開始的活動是幫助異齡幼兒之間建立熟知感。如老師可以在開學(xué)的前一個月先帶托班和小班幼兒參觀哥哥姐姐的教室、觀察他們的活動，幫助減少異齡幼兒之間的隔閡，教師在剛開始需起到橋梁中介的作用，讓低齡幼兒多了解哥哥姐姐的學(xué)習(xí)生活，不急于讓他們?nèi)ソ煌欢螘r間后教師逐漸減少干預(yù)，幼兒之間的信任感形成后慢慢放手開展與社會性有關(guān)的活動。其次，混齡活動尤其是間斷性混齡，由于活動內(nèi)容的開放性程度大，教師實施起來感到困難，往往強調(diào)幼兒需完成的目標(biāo)，如同案例三中教師為了完成預(yù)設(shè)目標(biāo)讓幼兒失去了活動的樂趣。低結(jié)構(gòu)的混齡活動強調(diào)活動過程的生成性，不過于注重是否完成預(yù)設(shè)目標(biāo)，還幼兒活動的主動權(quán)，看起來似乎是降低了顯性效果，但由于幼兒的興趣和需要不同，我們不能強行要求幼兒在同一時間達到同一目標(biāo)，重要的是為幼兒提供一個接近自然的自由交往的環(huán)境，關(guān)注活動本身的樂趣。其次在組織安排上，需做到:適宜的活動時間;適宜的活動場地;整合的活動進程。具體表現(xiàn)在，活動時間既不能過長也不能過短，主要依據(jù)幼兒的年齡特征和活動現(xiàn)場的狀況。場地的選擇需遵循漸進原則，從室內(nèi)到戶外，對于托小班的低齡幼兒首先應(yīng)在室內(nèi)開展混齡活動，為的是保護幼兒對安全環(huán)境的需求，一段時間后可逐漸增加戶外活動的機會。活動進程需循序漸進，包括活動前的準(zhǔn)備、過程的持續(xù)、活動后的評價，活動前最好將混齡的兩個班組織在一起向他們講明活動過程中該怎么做，事前說明如果不面向所有的異齡幼兒，實際上就喪失了一次很好的混齡教育機會，甚至可以說剝奪了幼兒對活動設(shè)置的知情權(quán)。除了活動前的準(zhǔn)備，活動結(jié)束后還需要對活動過程中幼兒的表現(xiàn)給予評價，并且以正面評價為主，幫助幼兒獲得自我實現(xiàn)的需要。

(三)冷靜評估混齡教育的價值

混齡教育的概念范文第3篇

我班是以雙語為特色的混齡實驗班，旨在給幼兒創(chuàng)造一個適宜的、輕松的學(xué)習(xí)語言環(huán)境，偏重英語教學(xué)，探索混齡教育。

幼兒混齡教育是將3—6歲不同年齡階段的幼兒混同再一起進行教育的組織形式。混齡教育模式的初步嘗試，是針對現(xiàn)在的幼兒大部分都是獨身子女，沒有兄弟姐妹與之交往，家庭的嬌縱和過多的保護，造成現(xiàn)今的幼兒都不善于交往，惟我獨尊更是現(xiàn)今幼兒的主要心態(tài)，在生活中常表現(xiàn)為以自我居先，與伙伴之間爭執(zhí)的現(xiàn)象也常常發(fā)生。如何改善這樣的趨勢，創(chuàng)造適宜的成長環(huán)境，為社會培養(yǎng)合格人才成為我們的探索目標(biāo)，發(fā)展方向。

二、本學(xué)期發(fā)展目標(biāo)及重點

健康領(lǐng)域：

1、培養(yǎng)在集體中獨立生活的能力，愿意學(xué)習(xí)并形成一些良好的生活習(xí)慣，提高生活自理能力

2、知道身體健康的重要性，愿意鍛煉身體，接受預(yù)防措施，增強體質(zhì)，提高對環(huán)境的適應(yīng)能力

3、知道一些最基本的安全保護和健康常識，并具備相關(guān)的能力；認(rèn)識有關(guān)安全標(biāo)志，學(xué)習(xí)遵守交通規(guī)則，了解家居安全常識，提高自我保護意識和安全防范能力

4、練習(xí)走、跑、跳等基本動作，愿意參加集體游戲和體育活動

5、認(rèn)識自己身體主要部分的名稱和功能，了解簡單的保護方法，了解預(yù)防齲齒及換牙的有關(guān)知識

6、主動參加集體游戲和體能活動；掌握有關(guān)幼兒體育活動的知識和技能方法；能獨立或合作收拾各種小型體育器材

7、敢于克服困難，勇敢堅強，能體驗克服困難取得勝利后的愉悅，保持情緒愉快，知道快樂有益于健康。

社會領(lǐng)域：

1、喜歡上幼兒園，熟悉幼兒園環(huán)境，喜歡幼兒園的生活和教師

2、對周圍的社會現(xiàn)象和自然事物有較廣泛的興趣；擴大對周圍環(huán)境的認(rèn)識；增強對幼兒園所在地區(qū)的認(rèn)識與感情

3、增強對首都北京的認(rèn)識與感情，熱愛祖國；增強對世界一些國家的認(rèn)識，知道世界的概念；理解幾種常見職業(yè)的工作意義

4、學(xué)習(xí)禮貌待人接物，激發(fā)與他人交往的興趣，培養(yǎng)初步的交往技能；會同情、關(guān)心和幫助他人

5、初步學(xué)會正確評價自己與同伴，知道做錯事應(yīng)當(dāng)改正；學(xué)會分辨簡單的是非，懂得要學(xué)習(xí)好的榜樣，不模仿不良行為，激發(fā)初步的愛憎感

6、提高集體意識，主動做對集體有益的事，具有初步的集體榮譽感和責(zé)任感；自覺遵守幼兒園的各項規(guī)章制度，學(xué)習(xí)控制自己的情緒和行為；自覺遵守社會公共規(guī)則，提高遵紀(jì)守法意識

7、熱愛勞動，以認(rèn)真的態(tài)度對待各種勞動任務(wù)，愛惜勞動成果和公共財物。 自然領(lǐng)域：

1、對自然環(huán)境和自然現(xiàn)象感興趣；愿意自己獨立思考，喜歡接觸自然界的事物，有主動探索的興趣。

2、學(xué)習(xí)運用幾種方法去發(fā)現(xiàn)事物的特點；能主動運用多種感官觀察事物，學(xué)習(xí)觀察的方法和幾種推理方法，發(fā)展觀察力和推理能力。

3、知道一些簡單的自然常識；知道四季的主要特征及人們的活動；進一步認(rèn)識植物與動物，以及它們和環(huán)境的依存關(guān)系。對動、植物有愛護、關(guān)心的態(tài)度；介紹環(huán)境污染的現(xiàn)象和人們保護生態(tài)環(huán)境的活動。

4、學(xué)習(xí)初步的數(shù)的概念，認(rèn)識簡單圖形；點數(shù)10以內(nèi)數(shù)，會按物取物，認(rèn)識10以內(nèi)阿拉伯?dāng)?shù)字，感知10以內(nèi)數(shù)的形成；理解10以內(nèi)相鄰兩數(shù)的關(guān)系；學(xué)習(xí)序數(shù)、單雙數(shù)、相鄰數(shù)的知識；學(xué)習(xí)10以內(nèi)加減法，自編10以內(nèi)加減法應(yīng)用題。

5、學(xué)習(xí)按物體兩個以上特征進行分類，理解數(shù)的守恒，并建立物體守恒概念；學(xué)習(xí)等分實物或圖形；學(xué)習(xí)自然測量和記錄的方法。

6、加深對幾何圖形的認(rèn)識，初步理解平面圖形間的簡單關(guān)系；認(rèn)識幾種常見的立體圖形，能根據(jù)形體特征進行分類。

7、學(xué)習(xí)以自身為中心和以客體為中心區(qū)分左右；認(rèn)識一元以內(nèi)的貨幣，能說出它們的單位和名稱，知道它們的值不相同。

語言領(lǐng)域：

1、愿意學(xué)習(xí)語言，形成一些良好的語言習(xí)慣；安靜聽成人和同伴說話，聽懂主要內(nèi)容；鞏固和加強語言能力。

2、增強用語言交往的主動性，喜歡與同伴交流，大方地在集體面前說話；說話發(fā)音準(zhǔn)確、口齒清楚，逐步豐富詞匯量，能運用一些詞匯進行表達。

3、會復(fù)述情節(jié)較簡單的童話和故事；學(xué)習(xí)創(chuàng)編故事，復(fù)述情節(jié)較復(fù)雜的故事

4、繼續(xù)學(xué)習(xí)正確閱讀的方法，喜歡欣賞文學(xué)作品；在理解文學(xué)作品人物、情節(jié)或畫面情節(jié)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)理解作品的主題或感受作品的情感脈絡(luò)；初步感知文學(xué)作品語言和結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)特點。

5、掌握基本的書寫姿勢，在有趣的圖形練習(xí)中做好寫字的準(zhǔn)備。

藝術(shù)領(lǐng)域：

1、用自然聲音唱歌，初步理解和表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容；聽不同類型的樂曲，豐富對音樂的印象；提高欣賞和表現(xiàn)自然美、藝術(shù)美的興趣和能力。

2、學(xué)習(xí)跟著音樂節(jié)奏做動作；能夠比較準(zhǔn)確地按音樂的節(jié)奏做比較復(fù)雜的基本動作、模仿動作和舞蹈動作。

3、學(xué)習(xí)多種打擊樂器的基本奏法；學(xué)習(xí)用動作表達對音樂的理解和感情。

4、喜歡看色彩鮮艷的圖畫；能用畫面表達自己對事物的認(rèn)識和感受，學(xué)習(xí)色彩的調(diào)配和均衡對稱地安排畫面。

5、學(xué)習(xí)塑造、粘貼等，掌握初步的美工技能；能參加一定的建構(gòu)活動，如：搭積木、拼插泥土建構(gòu)；欣賞能理解繪畫作品、工藝品、雕塑、建筑物等，初步發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境和美術(shù)作品中的美。

6、學(xué)習(xí)運用多種繪畫工具和材料，運用不同技法表現(xiàn)自己獨特的思想，體驗創(chuàng)造的樂趣。

7、提高對顏色的區(qū)分度；愿意大膽地參加藝術(shù)活動。

8、學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣；初步學(xué)習(xí)正確評價美，能用語言、動作、表情等表現(xiàn)自己對作品的感受和想象。

三、具體工作

常規(guī)訓(xùn)練：

1、教師利用標(biāo)記幫助幼兒在水杯架、毛巾架、物品柜等地方貼上標(biāo)記；幫助每位幼兒認(rèn)識自己的標(biāo)記。

2、幼兒入園，教師主動向家長、幼兒熱情問好、道別，以身作則來培養(yǎng)幼兒主動打招呼的習(xí)慣。

3、通過開展為小班弟弟、妹妹服務(wù)的活動，教育幼兒要關(guān)心、愛護比自己小的同伴。

4、愛護活動室的物品（桌、椅、活動區(qū)材料等），建立入?yún)^(qū)常規(guī)和生活常規(guī)

5、教育幼兒知道飯前、便后、手臟時要洗手，用臟手拿東西吃會生病，教給正確的洗手、擦手方法，并在平時注意指導(dǎo)、檢查。

6、能與同伴分享玩具，懂得謙讓；要求幼兒分類。

教育模式：

1、集體教學(xué)

2、分組教學(xué)

3、分區(qū)教學(xué)

4、方案教學(xué)

環(huán)保教育：

1、學(xué)習(xí)收集廢舊物品，變廢為寶。

2、定期舉行環(huán)保宣傳活動，提高社區(qū)群眾的環(huán)保意識。

3、組織幼兒參觀農(nóng)莊，親近大自然。

4、種養(yǎng)一些動植物，讓幼兒了解它們的特征和生長、習(xí)性，同時教育幼兒要愛護動植物。

四、家長工作

1、定期更換家長園地的內(nèi)容供家長了解、學(xué)習(xí)。

混齡教育的概念范文第4篇

親近自然 崇尚自然

在一所由SOS兒童村協(xié)會主辦的私立幼兒園參觀時，發(fā)現(xiàn)幼兒園是建立在樹林旁，園舍不多，遠(yuǎn)看近看都像是一戶人家。教室用地毯、玩具架等自然分割成了生活區(qū)、建構(gòu)區(qū)、娃娃家等區(qū)域，相比較中國幼兒園來說室內(nèi)沒有電視機、DVD等用于教學(xué)的電器，也沒有主題墻。桌面上、玻璃上、窗臺、空間都用一些樹葉、栗子等自然物作了裝飾。教室門口有兩個大板塊，一塊是家長對孩子近期發(fā)展的記錄，一塊是幼兒園近期教授的內(nèi)容（記錄教過的歌曲、故事），板塊下方掛著幼兒的美術(shù)作品。教室外的長廊用稻草、樹根、樹枝等自然材料進行了裝飾，不僅增加了美感，而且彰顯了自然的魅力。

走進德國的幼兒園，給人最強烈的感受是環(huán)境樸素而自然。園內(nèi)大面積的綠地、沙地、樹林、小土坡等基本上都是原生態(tài)的，真實而自然，孩子們可以在這里盡情地蕩秋千、攀爬、追逐、玩沙、躲迷藏、捉小蟲。戶外玩具如秋千、組合大型玩具等都是原木做成的，活動場地上放置了許多任由孩子們搬動的廢舊材料和自然物，如舊輪胎、木板、樹棍等，孩子們在敲敲打打、跳上蹦下中鍛煉了體格，豐富了想象力和創(chuàng)造力。室內(nèi)布置處處洋溢著一種純樸自然的清新感和家一樣舒適的溫馨感：簡簡單單的原木家具，隨處可見的綠色植物，樹根、干草、落葉、枯枝等編制而成的藝術(shù)造型，屋頂上懸掛的、墻上貼的、桌上放的幼兒自己的作品，雖感零亂但不失親切。德國的森林很多，很多幼兒園會帶著孩子走進森林，樹枝、泥土成了孩子們的玩具，他們撿落葉、石頭，觀察昆蟲、植物，完全投身于自然，身臨其境地感受一年是四季的變化，感受大自然的美妙。德國人熱愛自然，應(yīng)該與他們從幼兒園開始就接受親近自然的教育有很大關(guān)系。參觀考察途中所到的華德福私立幼兒園、兩所教會主辦的幼兒園以及拜仁州的小鎮(zhèn)幼兒園無不體現(xiàn)出類似的特點。

相比之下，我們國內(nèi)的孩子接觸自然的機會或許少了太多，或者說可以再多一點。

混齡編班以童為本

SOS兒童村幼兒園園長介紹這所幼兒園共有3個班，57名孩子，每個班有兩位教師，一位實習(xí)教師，實施混齡教育。幼兒最早6:00就可以來到這里，8:45進行教學(xué)活動，有時對全班3~6歲幼兒實施同一內(nèi)容的教學(xué)（要求不一樣），有時分年齡段教學(xué)，有時將三個班同一年齡幼兒分在一起教學(xué)。德國幼教工作者認(rèn)為混齡編班有利于幼兒之間的互相學(xué)習(xí)以及發(fā)展幼兒的社會交往能力。他們認(rèn)為：大小孩子在一起，大孩子會感到很驕傲，同時知道要去愛護小弟弟、小妹妹，而小孩子也可以向大孩子學(xué)到很多東西。這點與我們國內(nèi)的小班中班概念不一樣，應(yīng)該多考慮混班活動游戲內(nèi)容，增強孩子們的社會融入感。

在每個所到的幼兒園老師都向我們展示了幼兒的作品，例如在卡紙上均勻的圖上紅色，他們對幼兒畫畫并不作太多要求，不強調(diào)構(gòu)圖，可以是對顏色的認(rèn)識，可以畫上自己要表達的事。在華德福幼兒園，老師還特意向我們介紹了幼兒園的小花園，所謂的小花園，其實就是屋后的一小塊空地，裝上兩扇矮門，里面用磚頭壘砌一個花壇，老師強調(diào)這是和孩子們一起壘的。

在華德福私立幼兒園沒有食堂，但每個班都有一套簡易灶具，這是為幼兒上生活課服務(wù)的，比如烤面包，將整個過程展示給幼兒看，也可以熱一熱幼兒帶來的早餐。我們還見到了一個中國媽媽，中國媽媽介紹她感觸最深的是這里更講自由，家長和老師不約束孩子，尊重孩子的選擇。當(dāng)問到她是否擔(dān)心孩子的安全時，她說不擔(dān)心，家長會鼓勵孩子去挑戰(zhàn)。園長補充說研究表明這一年齡的孩子愛挑戰(zhàn)，可以讓他們做一些危險的事。成人試圖阻止他們反而會增加事故的發(fā)生，應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)規(guī)則。這大概就是我們中國講的疏與堵的藝術(shù)。

在德國的教育中，非常強調(diào)孩子在游戲中學(xué)習(xí)，并不注重分科教學(xué)，注重的是興趣和社會能力的培養(yǎng)。總之，以童心為出發(fā)點，以童趣為本。

父母為主家園互補

考察過程中我們了解到，在德國大部分的幼兒園只提供半天班，其目的是讓孩子更多的與父母相處，讓父母更多的體會到親子之樂。德國的幼教界都非常強調(diào)家庭教育，認(rèn)為家庭教育是無法通過幼兒園來取代的。因此，在德國除了個別幼兒園為單親家庭或者雙親都是大學(xué)生的家長提供下午服務(wù)之外，其他的都是半天制。與之相對應(yīng)的是社會家庭對于孩子的教育同樣重視，但凡家中有0-3歲幼兒的家長可以向單位申請長達三年的教育假，3-6歲的孩童父母一方只上半天班，以保障孩子的家庭教育和撫育。德國幼教的特色就是把父母定位為幼兒教育的主人，而不象我們國內(nèi)的家長，把孩子“拖”到入院年齡，往幼兒園一丟，長舒了一口氣，趕快輕松起來。更有甚者，將孩子大多數(shù)的時間托付給爺爺奶奶，自己落得個輕松。隔代教育弊端多多，如此這般那才叫真正的輸在了起跑線上。

混齡教育的概念范文第5篇

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，幼兒美術(shù)教育受到全國的從新審視，蒙氏教育是意大利的女性教育家瑪麗亞·蒙臺梭利的名字命名的，作為幼兒教育最先進、最科學(xué)、最完善的學(xué)科受到西方乃至世界的推廣被益為：“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼兒教育”。蒙臺梭利是意大利歐洲新教育運動卓越的教育家，是蒙臺梭利教育理論的提出者，通過她多年的觀察、實驗創(chuàng)立了一整套具有獨特見解和實用價值的幼兒教育理論，改理論被世界各國幼兒較為廣泛學(xué)習(xí)與見解，蒙臺梭利認(rèn)為兒童具有與生俱來的潛力，兒童具有吸收性，及兒童具有“形成”性，兒童雖然對外界環(huán)境不具備接受能力，不同于成人的心理活動，但可以通過無意識的“吸收”逐漸“形成”意識的心理活動，直到具有記憶理解思維能力。

蒙臺梭利教育思想是比較先進、科學(xué)、完善的教育體系簡單總結(jié)以下幾方面：一是蒙氏教育非常注重兒童早期智力開發(fā)，以學(xué)生為主體的教育，反對填鴨式教學(xué)。二是充分的教具提供，通過感官教育，提倡一種“不“教”的教育理念，在教具上設(shè)計適合孩子的生長環(huán)境，誘發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)。三是根據(jù)不同的成長階段，混齡教育，如0～6歲兒童對不同事物的偏好，科學(xué)地把握兒童的“敏感期”教育。四是蒙氏教育還提倡“親子教育”，孩子的教育不知限于學(xué)校還有加長及整個社會的教育等。蒙氏教育思想有很多值得我國幼兒教育學(xué)習(xí)的地方特別是我國幼兒美術(shù)教育的學(xué)習(xí)與借鑒。

二、蒙氏教育思想對我國兒童美術(shù)教育的啟示

1. 蒙氏教育提倡兒童為“中心”反填鴨式教學(xué)。蒙氏教育思想早在20世紀(jì)初就進入我國，隨著全國素質(zhì)教育改革，全國掀起“蒙熱”。在我國，特別是美術(shù)教育深受蒙氏教育思想的影響，學(xué)習(xí)和借鑒蒙氏教育思想觀念，但是沒有真正理解蒙氏教育的精髓。在我國的兒童美術(shù)教育中，學(xué)科教學(xué)比較單一基本一個模式，填鴨式的教學(xué)依然存在，工具性的美術(shù)悄然盛行“成人的思維。概念化的表達、整齊劃一的作品、看不到兒童本身的感受及獨特的表現(xiàn)，有人稱中國的兒童美術(shù)教育：“兒童不在的兒童畫”。蒙氏原則提出的“以兒童為中心”的教育思想在我國的兒童美術(shù)教育中由于長期受傳統(tǒng)教育思想的影響教師-教材-幼兒，很少給兒童發(fā)展的空間。

2. 教具的教育，提倡“不‘教’”的教育理念。由于我國的兒童家長、老師的關(guān)愛經(jīng)常“協(xié)助”兒童做功課等，在我國很多家長和教師都反映兒童動手、創(chuàng)造能力弱，缺乏自主性及獨立性，而為幼兒提供的教具則成為擺設(shè)，蒙氏教具采用特殊的排序、比較、分類等方式使兒童在“學(xué)習(xí)中自行發(fā)現(xiàn)錯誤，引導(dǎo)兒童自行糾正錯誤、自我進行教育等，蒙氏教具在教具設(shè)計上都是從實際生活創(chuàng)造，教育的基礎(chǔ)而設(shè)計如：系衣帶、扣扣子等等讓兒童為以后獨立生活做準(zhǔn)備，而我國的美術(shù)教育雖然也從中學(xué)習(xí)和借鑒了蒙氏教具的教法，但很大程度上還是只是模擬沒有真正做到為適應(yīng)中國兒童美術(shù)教育“自由”發(fā)展、創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維等做合理的設(shè)計，而我國較注重墻面擺設(shè)，沒有從感官上正確判斷教具的作用，我國幼兒教師無論從量、質(zhì)上都很欠缺，她還指出教育要同人類學(xué)、實驗心理學(xué)理論方法及實驗相結(jié)合等這種結(jié)合應(yīng)體現(xiàn)在教師身上，用蒙臺梭利教師準(zhǔn)則來衡量我國的幼兒教育有很多地方值得我們反思，專業(yè)性的幼兒教師對孩子的心靈情感要有深刻的了解認(rèn)識，對孩子心理發(fā)展的情況了如指掌，才能給予孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。而我國幼兒教師之注重表面的“教”而沒有以學(xué)生全面人格發(fā)展只是單一的教授。我國兒童美術(shù)教育體顯的“無規(guī)矩才能成“方圓”強調(diào)兒童自然表達自由創(chuàng)造及技巧訓(xùn)練二者的關(guān)系，是發(fā)自內(nèi)心內(nèi)在需要的自主活動，美術(shù)教育真正的目標(biāo)就是體顯兒童為主自然想象、創(chuàng)作內(nèi)在的潛力量等，兒童美術(shù)教育不等同于其他學(xué)科的教育，它是一門開創(chuàng)性、審美性、開智性等藝術(shù)學(xué)科，真正體現(xiàn)個性發(fā)展，讓兒童做主體，給兒童充分自由、創(chuàng)造、熱情引導(dǎo)他們自信表達、創(chuàng)作、感受體驗，使教學(xué)達到“不教而教”，讓兒童發(fā)自內(nèi)心的喜歡美術(shù)，讓孩子全面真正體現(xiàn)出兒童美術(shù)對兒童身心發(fā)展所具有的表征價值及促進價值。

3. 兒童的“敏感期”教育。蒙氏思想提出的“敏感期”教養(yǎng)重點，首先尊重還在為有能力的個體，細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)。其次布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵孩子自由探索、勇敢嘗試。最后適時協(xié)助而不干預(yù)。如0～6歲的兒童對不同事物的偏好“敏感期”而給予適切的學(xué)習(xí)。采取混齡式教學(xué)，使不同年齡得孩子相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的行為。在學(xué)具的設(shè)計上適合兒童操作，讓兒童成為教育的主體，在我國幼兒美術(shù)教育中也嘗試著發(fā)覺兒童的“敏感期”，由于幼師及家長忽略周圍環(huán)境中細(xì)小的事物，會影響兒童心智運作和心理反應(yīng)，甚至?xí)a(chǎn)生好惡或感受，我國的幼兒教育理念、教學(xué)方法還是重模仿、輕創(chuàng)作；重形似，輕神似；重技巧，輕構(gòu)思；重結(jié)果，輕過程；教學(xué)方法比較單一，往往忽視兒童在藝術(shù)教育活動中的積極性、創(chuàng)造性、審美性、表現(xiàn)性及個性發(fā)展等，背離了兒童階段美術(shù)教育的真正意義。

4. 蒙氏思想提倡親子教育。蒙氏教育提倡親子教育，主張“能者為師，互助尊重，堅持真理，尊重科學(xué)和整理。親子教育提倡父母可以同兒童一起上課，不僅能增加親子感情，還能使家長學(xué)習(xí)到先進的教育理念及教學(xué)方式。我國的幼兒教育雖也再實施親子教育，但過分的溺愛使得幼兒依賴性強，缺少獨立性思考，阻礙了兒童自主個性發(fā)展等，親子教育并不是替代孩子成長，而是父母自身素質(zhì)的提高及完善，幫助父母更加了解自己的孩子，以積極主動、平等的態(tài)度與孩子溝通、互助等，有助于兒童健康成長及發(fā)展。