體育教育的價(jià)值和意義
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體育教育的價(jià)值和意義范文第1篇
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高中體育；融合；思想道德
中圖分類號(hào)：G631；G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）06-0005-01
在高中生的學(xué)習(xí)歷程中，體育作為一門以實(shí)踐為主的科目，給每個(gè)學(xué)生帶來了不同程度的影響，尤其在人生觀和思想道德素質(zhì)方面。因此，高中體育更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育教學(xué)的完美融合，幫助學(xué)生形成正確的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，促進(jìn)他們成長成才。
一、樹立榜樣，建立正確價(jià)值觀
榜樣的作用是非常大的，高中生很容易喜愛一些名人明星，也會(huì)努力去學(xué)習(xí)一些明星身上的美好品質(zhì)。比如，很多男生都十分熱愛籃球這項(xiàng)\動(dòng)，同時(shí)也看過無數(shù)場(chǎng)NBA或者CBA的比賽，里面的一些籃球明星身上就具備著高中生需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如家喻戶曉的邁克爾?喬丹就說過一句話：“在我的人生中，我失敗了一次又一次，這就是我成功的原因。”很多人都羨慕邁克爾?喬丹能在籃球運(yùn)動(dòng)中獲得如此大的成績，但只有他自己知道他為了自己的夢(mèng)想付出了多少。這些名人的事跡，無形中也激勵(lì)著很多學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在高中體育教學(xué)中，教師既是教授知識(shí)的人，也是能影響學(xué)生的人。因此，教師要在學(xué)生的心中樹立一個(gè)好榜樣，以身作則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地導(dǎo)入到高中體育教學(xué)中。這樣，學(xué)生在日積月累的影響下，會(huì)更加了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。教師在以身作則的同時(shí)，也可以選拔一些學(xué)生中的先進(jìn)分子，對(duì)他們進(jìn)行表彰，從而激發(fā)更多的學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。教師還可以向?qū)W生講述傳遞奧林匹克圣火的故事：在希臘神話中，凡人是沒有火種的，只有神靈掌握著火種，普羅米修斯看著凡人可憐，就違背了宙斯的旨意，私自盜取了火種給人類，自此人們才有了火種可以照明和取暖。但是，普羅米修斯自己卻被宙斯懲罰，受盡了折磨。這個(gè)神話故事，不僅能激勵(lì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，而且能培養(yǎng)學(xué)生自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力、自我教育能力。
二、挖掘內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)代精神
眾所周知，體育教學(xué)也分為體育理論知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)，其中體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響更為重大。因此，在實(shí)際的體育教學(xué)中，教師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的意識(shí)和愛國精神，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些體育比賽。尤其是一些團(tuán)體比賽，當(dāng)學(xué)生看著場(chǎng)上集體合作為國爭光的運(yùn)動(dòng)健兒，愛國精神會(huì)油然而生。體育教學(xué)的方法也是多元化的，教師可以通過不同的角度、不同的方位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、迎難而上的思想品質(zhì)。教師在日常的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)一些有利于增強(qiáng)集體榮譽(yù)感的游戲，如全班性的跳大繩比賽，并評(píng)選出第一名給予獎(jiǎng)勵(lì)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中學(xué)生難免會(huì)相互競(jìng)爭，但在這樣的比賽中他們也想證明自己的能力。可能一些學(xué)生不敢跳，也可能同學(xué)之間的配合不夠默契，但是在一次又一次的訓(xùn)練中，團(tuán)結(jié)的力量無形中激勵(lì)了每個(gè)學(xué)生，使他們?cè)谟锌嘤刑鸬挠?xùn)練中增強(qiáng)了彼此之間的默契。同時(shí)，在最終的比賽中，這種團(tuán)結(jié)的力量更是發(fā)揮到了極致，每一個(gè)學(xué)生的心中都有著一股子想贏的決心，比賽既培養(yǎng)了他們的團(tuán)結(jié)精神，又加強(qiáng)了他們彼此之間的關(guān)心和愛護(hù)。
三、個(gè)性化教學(xué)，樹立共同理想
在高中體育教學(xué)中，體育教學(xué)的重點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和健康的心理，而不是培養(yǎng)專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員。因此，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)性化教育，在教學(xué)過程中慢慢滲透德育，以實(shí)現(xiàn)體育和德育的雙贏，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹立正確的理想。如果有的學(xué)生不能正確理解體育，認(rèn)為體育是可有可無的一門課程，這時(shí)教師就要及時(shí)為學(xué)生講解。只有學(xué)生理解了體育真正的意義，才能更好地促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。在實(shí)際的體育教學(xué)工作中，體育教師也遇到了很多困難，比如如何將榮辱觀教育融入日常的課程中等。如在考試中，體育教師可以對(duì)一些認(rèn)真面對(duì)考試、誠實(shí)的學(xué)生給予一定的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，并認(rèn)同學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。一些喜歡在成績上弄虛作假的學(xué)生，教師應(yīng)給予一定的懲罰，同時(shí)要批評(píng)這種行為，讓學(xué)生樹立正確的榮辱觀。
四、結(jié)束語
綜上所述，體育運(yùn)動(dòng)的開展是素質(zhì)教育的突破口和切入點(diǎn)。在體育運(yùn)動(dòng)中，最值得學(xué)生學(xué)習(xí)的就是體育運(yùn)動(dòng)所滲透的精神正能量，這些正能量是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要因素，同時(shí)也能更好地促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，在高中體育教學(xué)中，教師只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀加入教學(xué)計(jì)劃中，將二者更好地傳輸給學(xué)生，才能提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。而正確的價(jià)值觀是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的重要保證。
參考文獻(xiàn)：
體育教育的價(jià)值和意義范文第2篇
摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系近幾年在我國高校的教育實(shí)踐，正面與負(fù)面的現(xiàn)狀都同時(shí)存在。筆者認(rèn)為：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育無論在教育形式上如何創(chuàng)新，依然不能擺脫其基于社會(huì)本位之傳統(tǒng)思想政治教育的固有缺陷，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生成為全面身心健康的合格公民及綜合素質(zhì)優(yōu)秀的拔尖人才非常不利。要真正創(chuàng)新高校思想政治教育，盡快引入基于個(gè)人本位的現(xiàn)代公民教育勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)本位；現(xiàn)代公民教育；個(gè)人本位
一、認(rèn)真審視高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效
自黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來，經(jīng)過幾年的教育實(shí)踐，我們看到，各高校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)教育已經(jīng)有了不錯(cuò)的實(shí)效，其居主流的正面現(xiàn)狀令人欣喜，但同時(shí)，其客觀存在的負(fù)面現(xiàn)狀也著實(shí)堪憂。
（一）正面現(xiàn)狀
據(jù)針對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育現(xiàn)狀的有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，并了解其中內(nèi)容。大部分學(xué)生能夠正確看待在當(dāng)代中國發(fā)揮的作用。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義制度，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義；大學(xué)生具有并極易表現(xiàn)出極大的愛國熱情。所有接受調(diào)查的大學(xué)生都為自己是一個(gè)中國人感到自豪或者比較自豪，多數(shù)大學(xué)生關(guān)心國家的前途和命運(yùn)。絕大部分大學(xué)生都認(rèn)可創(chuàng)新精神在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，同時(shí)也普遍認(rèn)為對(duì)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的教育和宣傳是很有必要的。①
（二）負(fù)面現(xiàn)狀
許多大學(xué)生雖然主觀上高度認(rèn)同作為我國黨和政府的指導(dǎo)思想，但客觀上其潛意識(shí)又極易被非的意識(shí)形態(tài)所蠱惑，從而出現(xiàn)認(rèn)知偏差；再如，許多大學(xué)生堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，但卻不能正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，導(dǎo)致其人生規(guī)劃或事業(yè)奮斗方向發(fā)生重大定位失當(dāng)；還有，許多大學(xué)生的愛國僅僅停留在口頭上，實(shí)際行動(dòng)中卻經(jīng)常出現(xiàn)損害國家形象和聲譽(yù)的惡劣行為，尤其是在涉外場(chǎng)合中；最后，不少大學(xué)生的日常行為規(guī)范與社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的“八榮八恥”要求嚴(yán)重背離，道德知行脫離現(xiàn)象相當(dāng)突出。1大學(xué)生的道德意識(shí)淡化和人格扭曲現(xiàn)狀也導(dǎo)致其在道德實(shí)踐中行為失范，出現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)的行為，甚至導(dǎo)致犯罪。
二、冷靜解析當(dāng)今高校傳統(tǒng)思想政治教育的創(chuàng)新思路`
（一）吸引力和影響力
思想政治教育吸引力是指思想政治教育者憑借自身的人格魅力和高超的教學(xué)藝術(shù)，依托完善的思想政治教育內(nèi)容體系，運(yùn)用各種教學(xué)媒介，激發(fā)受教育者探索欲望和學(xué)習(xí)興趣，從而積極主動(dòng)的投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)和互動(dòng)中去，進(jìn)而形成對(duì)主流話語體系的思想認(rèn)同和實(shí)踐踐行的力量。然而目前高校思想政治教育吸引力微弱，教育形式化、模板化，缺乏內(nèi)在活力。2
當(dāng)代社會(huì)思潮從表面看并不占據(jù)傳媒主流，也缺乏傳播主渠道，在受眾方面也不見得十分廣泛和大眾，但從感覺上卻給人有一種很潮流和時(shí)興的印象……社會(huì)思潮所具有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性、新穎性、生動(dòng)性和滲透性等特征極大地沖擊著大學(xué)生們的思想價(jià)值觀。3
審視當(dāng)今高校思想政治教育的研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)吸引力和影響力問題始終是一大難點(diǎn)，許多研究者始終跳不出傳統(tǒng)思想政治教育僵化理念窠臼的束縛。
（二）知行合一問題
筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新理念的突破，達(dá)成知行合一的有效路徑，必須關(guān)注以下三個(gè)焦點(diǎn)問題：“知”的不足問題，“行”的可操作性問題，底線道德教育缺失問題。
1.關(guān)于”知”的不足問題，是指現(xiàn)有的思想政治教育內(nèi)容并未完全涵蓋學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的思想政治知識(shí)和技能，更確切地說是未能掌握他們走向社會(huì)所應(yīng)具備的現(xiàn)代公民意識(shí)和公民技能。正是因?yàn)樗麄儭爸钡牟蛔悖沟迷S多大學(xué)生經(jīng)過幾年的在校系統(tǒng)學(xué)習(xí)，依然還不是一個(gè)身心健全的合格公民。時(shí)常見諸媒體的大學(xué)生自殺事件甚至殺人悲劇無不充分證明他們所受的思想政治教育是殘缺不全的，這些慘痛教訓(xùn)足以引起我們教育工作者的深思。
2.關(guān)于“行”的可操作性問題，是指許多高標(biāo)準(zhǔn)的政治思想培養(yǎng)要求過于籠統(tǒng)、空洞，除了口頭認(rèn)可外，難于在行為規(guī)范上作出具體要求。不具可操作性使得諸多嚴(yán)肅的政治素質(zhì)極易異化為投機(jī)性的政治口號(hào)，從而必然導(dǎo)致知行脫節(jié)。那種一邊高喊反美愛國口號(hào)，一邊排隊(duì)申請(qǐng)簽證前往美國留學(xué)并公開聲稱“再也不回來了”的大學(xué)生另類表現(xiàn)絕非個(gè)別現(xiàn)象。這暴露出我們的思想政治教育未能有效解決“行”的可操作性問題，這是難以否定的客觀事實(shí)。
3.關(guān)于底線道德問題，是指我們歷來的道德教育都習(xí)慣于拔高式教育，即只喜歡摘取社會(huì)上那些思想道德素質(zhì)非常優(yōu)秀、人格非常偉大、仿佛圣人一般的先進(jìn)模范人物作為學(xué)習(xí)標(biāo)兵向社會(huì)大眾推薦。然而事實(shí)證明，這些高處不勝寒的先進(jìn)人物對(duì)于普通人而言是非常難以模仿的，做人要達(dá)到那種高深境界是非常艱難的。但是作為一個(gè)公民，不撒謊、不害人等簡單之極的道德標(biāo)準(zhǔn)卻是人人都可以做得到的，然而這種低標(biāo)準(zhǔn)的底線道德卻一直未能進(jìn)入我們的道德教育體系中。一高一低兩者反差極大，反映出我們的道德教育理念遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尷尬現(xiàn)狀。底線道德教育的嚴(yán)重缺失早已成為我們教育工作者無可回避的尖銳話題。
三、深入反思社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的特點(diǎn)、定位與屬性
（一）居于宏觀層面且政治化強(qiáng)的雙重特點(diǎn)
世界觀、價(jià)值觀和人生觀是個(gè)體和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的成分，是人的精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng)。對(duì)于受教育者而言，宏觀教育是指其大腦發(fā)育成長過程中，從外界所接受到的那些旨在逐步形成其世界觀、價(jià)值觀和人生觀的相關(guān)教育。這些教育決定和影響著受教育者對(duì)整個(gè)世界的看法和對(duì)國家、政府、社會(huì)等政治理念的認(rèn)知與認(rèn)同以及對(duì)人生將如何度過等一系列重大思想及其思維模式的發(fā)展脈絡(luò)。無疑，如此博大而重要的身心成熟過程是在大腦的宏觀層面進(jìn)行的，因而將其歸為宏觀教育符合認(rèn)知心理學(xué)中有關(guān)大腦思想形成過程的解讀。
（二）基于社會(huì)本位的定位
社會(huì)本位是以社會(huì)的需要為導(dǎo)向的一種價(jià)值取向，教育的社會(huì)本位就是教育要適應(yīng)社會(huì)的需要來培養(yǎng)人才，它要求教育要突出社會(huì)的需要，要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和需要來規(guī)定教育的目的、內(nèi)容和人才規(guī)格。
宏觀教育主要基于社會(huì)本位的角度對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)國家、政黨、政府、社會(huì)等宏觀政治理念的思想教育，這正是我國幾十年來一直堅(jiān)持在各級(jí)學(xué)校中實(shí)施的傳統(tǒng)思想政治灌輸式教育。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多案例充分證明：只接受宏觀層面思想政治教育的大學(xué)生往往表現(xiàn)出知行嚴(yán)重脫節(jié)的道德與人格，并非是當(dāng)今社會(huì)合格的現(xiàn)代公民，其中不乏走入歧途者，遠(yuǎn)的如劉海洋，近的如藥家鑫等。
（三）高校思想政治教育之必要條件的內(nèi)涵屬性
作為我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)思想，社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)入高校思想政治教育當(dāng)然是必要的、順理成章的，但這并不意味著高校思想政治教育的創(chuàng)新就只能依賴于社會(huì)主義核心價(jià)值體系。筆者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是創(chuàng)新高校思想政治教育的必要條件，但還不是充分條件。也就是說，光有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要充分滿足大學(xué)生們對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)健全人格、成熟心理等個(gè)體價(jià)值的肯定與追索，都需要教育工作者提供更加充實(shí)的思想營養(yǎng)，而這些正是傳統(tǒng)思想政治教育的薄弱之處，包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系也不能完全涵蓋一個(gè)年青頭腦所需要的所有思想要素。
四、大膽開創(chuàng)高校思想政治教育嶄新局面的理性思考
（一）高校思想政治教育理念也應(yīng)該隨黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)而不斷創(chuàng)新
幾年前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念的提出，就顯示出我們黨的指導(dǎo)思想一直在與時(shí)俱進(jìn)，那么，我們思想政治教育觀念的不斷創(chuàng)新就有了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)。正如有識(shí)之士所指出的，高校思想政治教育必須樹立以下嶄新觀念：“社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一的思想政治教育價(jià)值觀；教育者的主體性與受教育者的主體性辯證統(tǒng)一的思想政治教育主體觀；以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的思想政治教育發(fā)展觀。”②
（二）基于個(gè)人本位的現(xiàn)代公民教育是對(duì)高校思想政治教育的有益補(bǔ)充
基于社會(huì)本位的傳統(tǒng)思想政治教育“總是更多的考慮把人塑造成社會(huì)所需。通過教育所傳授的統(tǒng)一的知識(shí)，無形之中磨平了學(xué)生的個(gè)性棱角，教育出的只是統(tǒng)一模式下缺乏創(chuàng)新精神的學(xué)生。我們?cè)诮邮芙逃倪^程中，‘適應(yīng)’了社會(huì)，但是失去了一個(gè)更具有個(gè)性的自我。”③社會(huì)主義核心價(jià)值體系中雖然也包含有培養(yǎng)公民意識(shí)等公民教育內(nèi)容，但一是過于宏觀籠統(tǒng)，二是基于其社會(huì)本位屬性，不可能使學(xué)生通過教育樹立起牢固的公民意識(shí)和公民技能。而基于個(gè)人本位的現(xiàn)代公民教育其實(shí)質(zhì)在于：公民教育“是以公民的本質(zhì)特征為基礎(chǔ)和核心而建立起來的教育目標(biāo)體系，它必須滿足三個(gè)基本條件：以公民的獨(dú)立人格為前提，以權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以合法性為底線。”④因此，只有立足于個(gè)人本位的現(xiàn)代公民教育才能提升受教育者的公民意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)起與之相匹配的公民技能和公民道德。
現(xiàn)代公民教育的最大特點(diǎn)在于“對(duì)個(gè)體生命的重視，對(duì)教育公正和民主政治的忠誠。”⑤世界各國的教育實(shí)踐已經(jīng)充分證明，凡是接受過現(xiàn)代公民教育的大學(xué)生，普遍具備較高的科學(xué)素養(yǎng)。這包括：“對(duì)各種事物提出、發(fā)現(xiàn)并回答問題的能力，對(duì)國家決策所賴以為基礎(chǔ)的科學(xué)問題進(jìn)行識(shí)別并提出有科學(xué)依據(jù)的見解的能力，根據(jù)信息源和產(chǎn)生信息的方法對(duì)信息可靠程度進(jìn)行評(píng)估的能力。所有這些能力的形成均有賴于對(duì)懷疑批判和探求真實(shí)的理性精神的培養(yǎng)。”⑥
（三）只有盡快引入現(xiàn)代公民教育，才能真正創(chuàng)新和完善高校思想政治教育
必須明確：我們引入現(xiàn)代公民教育，絕不是要削弱傳統(tǒng)思想政治教育，更不是排斥社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，而是著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值體系所未能涵蓋的微觀層面的思想道德教育。我們所追求的創(chuàng)新就是把基于宏觀層面的社會(huì)主義核心價(jià)值體系與基于微觀層面的現(xiàn)代公民教育有機(jī)統(tǒng)一起來進(jìn)行融合教育，這樣才能極大增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和實(shí)效性，這樣的教育創(chuàng)新才具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，也才擁有長久的生命力。（作者單位：四川理工學(xué)院政治學(xué)院）
基金項(xiàng)目：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與現(xiàn)代公民教育融合研究自貢市社科聯(lián)2011年度重大課題（2011ZD08）
注釋：
①劉澗楠，楊雪巖.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知情況調(diào)查分析[J].高校輔導(dǎo)員，2011（4/2）；
②唐曉燕.連淑芳.與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思想政治教育觀念[J]《理論界》2005年08期
③仲成成.關(guān)于重視教育個(gè)人本位的思考[J].科教導(dǎo)刊，2011/11（上）
④李萍，鐘明華.公民教育――傳統(tǒng)德育的歷史性轉(zhuǎn)型[J].教育研究，2002/10
⑤⑥肖雪慧.公民社會(huì)的誕生[M].上海：三聯(lián)書店，2004：22
參考文獻(xiàn)：
[1]安克杰.大學(xué)生德育中知行分離現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及對(duì)策[J].理論月刊，2006（11）
體育教育的價(jià)值和意義范文第3篇
這是個(gè)大題目，我想從小角度說起。我特別喜歡早晨到學(xué)校門口，看看他們是怎樣迎接學(xué)生的。當(dāng)看到值日的老師和同學(xué)一起向每一位走進(jìn)學(xué)校的同學(xué)發(fā)自內(nèi)心地問好時(shí)，我也就發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)，這是多么美好的開始呀！如果每天都這樣開始，是不是美好的情感在積累，良好的習(xí)慣在養(yǎng)成？當(dāng)我看到值日同學(xué)向進(jìn)校的老師問好時(shí)，有的老師旁若無人地向前走，我的心就一涼，也許這位老師不是故意的，可能還會(huì)抱怨沒有時(shí)間進(jìn)行禮儀教育呢，但他放過了一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)。我還特別喜歡走進(jìn)教室看學(xué)生們的眼神，陽光的還是暗淡的；充滿希望的還是茫然的。這些都折射出學(xué)校的教育、學(xué)校的文化，甚至勝過校長的介紹。
我特別不喜歡被邀請(qǐng)去參加這樣的開學(xué)典禮：張書記、李區(qū)長等都到場(chǎng)，但都講一些不可能打動(dòng)學(xué)生的套話，看到臺(tái)下學(xué)生游離的眼神，我就痛苦萬分，在操場(chǎng)上多坐會(huì)兒事小，如果學(xué)生們認(rèn)為學(xué)校的盛大儀式和他們的思想、情感沒有什么關(guān)系，那就是大事了。我也不喜歡到學(xué)校調(diào)研，學(xué)校找一個(gè)學(xué)生給你介紹學(xué)校，這本來很好，但學(xué)生給你介紹的是老師寫好的詞，學(xué)生被要求一字不落地背出來，你問他問題，他很茫然，學(xué)生失去了本真，你就感到難受。學(xué)校開展的每一個(gè)活動(dòng)、采取的每一項(xiàng)措施都要想到給學(xué)生什么了，對(duì)學(xué)生的長遠(yuǎn)有什么影響。如果這樣想了，積極做了，才是育人為本、德育為先。
我們可以進(jìn)一步看學(xué)生在學(xué)校每一天的日程，上課時(shí)間最長，還有課間十分鐘和課間操、午餐、課后活動(dòng)、打掃衛(wèi)生等，其中有沒有德育？比如午餐可以進(jìn)行很多教育，有節(jié)約糧食教育、關(guān)愛和幫助同學(xué)教育、遵守秩序教育等等，當(dāng)然要講究方法。這些，我們的教育是否關(guān)注和把握住了？
我們?cè)倩氐酱箢}目上。貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育，關(guān)鍵是融入，融入學(xué)校教育教學(xué)管理全過程。具體來說，應(yīng)該融入各門課程、社會(huì)實(shí)踐、校園文化以及班主任工作、學(xué)校日常管理等具體環(huán)節(jié)。
一、融入課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道，要把各門課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。
一是教師對(duì)待所教學(xué)科的態(tài)度，傳達(dá)的是對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)事業(yè)的態(tài)度、對(duì)科學(xué)的態(tài)度。二是對(duì)待不同學(xué)生的態(tài)度，傳達(dá)的是對(duì)人的尊重、對(duì)人的情感、對(duì)教育的情感。三是教學(xué)內(nèi)容本身，德育課要在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然生活中講清做人做事的基本道理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系，逐步培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語文課要以文字、文學(xué)的魅力傳播中華民族的優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)、民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生感受思想精神的崇高境界和高尚情操。歷史課要通過歷史事件和人物揭示人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立唯物史觀。理科課程要揭示科學(xué)發(fā)展規(guī)律和人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法。音體美課要通過學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)、技能、技巧，讓學(xué)生接受美的陶冶和健康的教育。地方和學(xué)校也要結(jié)合實(shí)際，開發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的地方課程、校本課程。這就要求所有教師既具有學(xué)識(shí)魅力又具有人格魅力，深入把握本課程的知識(shí)體系，深刻認(rèn)識(shí)本課程的內(nèi)在規(guī)律，融會(huì)貫通、深入淺出，講課要具有啟發(fā)性和感染力。教育部門和學(xué)校評(píng)價(jià)一堂課不只是看知識(shí)、技能傳授得如何，還要看是不是挖掘了育人資源，實(shí)現(xiàn)了育人功能。
二、融入社會(huì)實(shí)踐
社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的生動(dòng)形式，是中小學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的重要途徑。黨的十七屆六中全會(huì)要求學(xué)校開展的理想信念教育、形勢(shì)政策教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國防教育、民族精神教育、時(shí)代精神教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育等都可以也應(yīng)該在不同類型的社會(huì)資源中進(jìn)行，還要組織學(xué)生積極參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增進(jìn)對(duì)黨和政府的信任，印證、升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知，內(nèi)化為價(jià)值選擇。
開展社會(huì)實(shí)踐，要挖掘課程和社會(huì)兩個(gè)資源，牽動(dòng)學(xué)校和社會(huì)兩種力量，實(shí)現(xiàn)中央8號(hào)文件描繪的全黨全社會(huì)共同實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)的局面。要政策推動(dòng)，著力解決限制中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的安全、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、場(chǎng)所等薄弱環(huán)節(jié)，整體推動(dòng)，為學(xué)校開展社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造條件。要營造氛圍，在全社會(huì)倡導(dǎo)凡是社會(huì)公共資源都有責(zé)任和義務(wù)為中小學(xué)教育服務(wù)的理念。要建立機(jī)制，各有關(guān)部門以及行業(yè)主管機(jī)構(gòu)，制訂具有各行業(yè)特色、可供中小學(xué)上課的社會(huì)實(shí)踐基地標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐課程實(shí)施方案，并建立一批示范基地，挖掘?qū)W科和社會(huì)兩個(gè)德育資源，用社會(huì)實(shí)踐把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育串聯(lián)起來。這就要求各個(gè)部門和行業(yè)都應(yīng)從服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的戰(zhàn)略高度，積極配合教育部門開發(fā)具有各行業(yè)特色、可供中小學(xué)上實(shí)踐課的社會(huì)實(shí)踐基地，滿足廣大中小學(xué)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需求。這就要求教育部門要在黨委政府的統(tǒng)籌下，指導(dǎo)中小學(xué)在社會(huì)實(shí)踐基地中進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，提供必要的條件和保障。
三、融入校園文化
校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大中小學(xué)生的重要載體。中小學(xué)要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，積極營造社會(huì)主義核心價(jià)值文化引領(lǐng)下的校園文化氛圍。
開展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，要在規(guī)范辦學(xué)行為、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，遴選和集成社會(huì)的先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律，大力營造優(yōu)于社會(huì)環(huán)境的獨(dú)特氛圍，使教育和引導(dǎo)體現(xiàn)在細(xì)微之處，體現(xiàn)在師生之間、同學(xué)之間相互關(guān)懷、相互關(guān)心之中，體現(xiàn)在班級(jí)、團(tuán)隊(duì)組織的溫暖和鼓勵(lì)之中，體現(xiàn)在高年級(jí)同學(xué)對(duì)低年級(jí)同學(xué)的愛護(hù)和幫助之中。
要組織開展形式多樣的校園文化活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)。充分利用好重大節(jié)慶日、紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日，利用入學(xué)畢業(yè)、入隊(duì)離隊(duì)、入團(tuán)、成人儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動(dòng)。強(qiáng)化課后科技、藝術(shù)、體育、娛樂活動(dòng)，廣泛組織多種類型的興趣小組和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，每學(xué)年都應(yīng)組織體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和各種形式的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)及讀書、讀報(bào)、演講等活動(dòng)，積極推廣優(yōu)秀少兒歌曲，開展多種形式的歌曲演唱活動(dòng)。
加強(qiáng)校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)，把校園建成育人的特殊場(chǎng)所，充分利用校園的每一個(gè)角落，營造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石、一角一景都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。當(dāng)前要特別加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，開發(fā)優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源，大力開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生遵守國家法律、遵守網(wǎng)絡(luò)道德，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗能力。要高度重視各種流行文化對(duì)中小學(xué)生的影響，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究中小學(xué)生的文化熱點(diǎn)，積極引導(dǎo)、有效抵制不良文化。這就要求中小學(xué)高度重視校園文化建設(shè)，把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為基礎(chǔ)性的重要工作，肯在校園人文環(huán)境上花時(shí)間和精力，讓指向明確、潛移默化、潤物無聲的育人氛圍全方位地圍繞學(xué)生。要求教育部門把中小學(xué)校園文化建設(shè)情況納入學(xué)校考核范疇，作為檢驗(yàn)學(xué)校工作的重要內(nèi)容。
四、融入學(xué)校管理工作
學(xué)校管理工作要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要求，既要注重主題教育活動(dòng)，更要注重日常教育教學(xué)行為。德育與教育教學(xué)管理工作是一件事，要一起部署、一起落實(shí)、一起檢查。抓德育時(shí)一定要考慮學(xué)校教育教學(xué)管理工作是怎么體現(xiàn)的，抓學(xué)校教育教學(xué)管理工作時(shí)一定要考慮對(duì)學(xué)生的品德培育起了什么作用，把德育與學(xué)校生活、與師生日常行為緊密結(jié)合起來。
在學(xué)生管理中，要以育人為本，面向?qū)W生制訂的制度、采取的管理措施，都必須與培養(yǎng)目標(biāo)相一致。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生人格，肯定學(xué)生的進(jìn)步，杜絕只以分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行排名，以任何形式把中小學(xué)用“好”與“差”區(qū)分開來。在教職員工管理中，要引導(dǎo)全體教職員工一切以學(xué)生健康成長為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)實(shí)施教育，教書育人、管理育人、服務(wù)育人，而不能僅從便于管理的角度采用不當(dāng)?shù)姆绞椒椒āＲ槍?duì)當(dāng)前教師隊(duì)伍的思想狀況、教育觀念和教育教學(xué)水平，加強(qiáng)教師培訓(xùn)和師德建設(shè)，提高育人水平，使教師成為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)者和引路人。在建立現(xiàn)代學(xué)校制度中，要一切以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長為目的，特別要建立中小學(xué)家長委員會(huì)參與學(xué)校管理，發(fā)揮家長的積極作用，促進(jìn)家校合作，優(yōu)化育人環(huán)境。這就要求教育部門和中小學(xué)切實(shí)抓好全員育人、全方位育人、全過程育人，并形成制度和機(jī)制。加強(qiáng)教師特別是班主任隊(duì)伍建設(shè)，為做好中小學(xué)德育工作提供保障。要把德育開展情況作為評(píng)價(jià)學(xué)校和考核學(xué)校工作的重要內(nèi)容，獎(jiǎng)勵(lì)和表彰德育工作做得好的學(xué)校和教師。這就要求各地努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。
五、融入班主任工作
我們?cè)倩氐轿恼乱婚_始的小角度，前面講了學(xué)生一天的日程，我們?cè)倏纯疵恳粚W(xué)期的工作細(xì)節(jié)，學(xué)校要特別注重挖掘開學(xué)第一次講話、安排座位、制定班規(guī)、推選干部、布置教室、班團(tuán)隊(duì)會(huì)、集體外出活動(dòng)、評(píng)選先進(jìn)、填寫學(xué)生成長手冊(cè)、與任課教師溝通、開家長會(huì)等班主任常規(guī)工作中的育人因素；再看看每一次接送一個(gè)班的工作細(xì)節(jié)，要特別注重挖掘第一次與學(xué)生見面、記住每一個(gè)學(xué)生名字、了解每一個(gè)學(xué)生的情況和特點(diǎn)、形成班級(jí)的輿論氛圍、入隊(duì)入團(tuán)、離別贈(zèng)言等班主任常規(guī)工作中的育人因素，結(jié)合具體的教育場(chǎng)景進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。
還要抓好中小學(xué)生心理健康教育，傾聽他們的心聲、關(guān)注他們的煩惱、滿足他們的合理需求。要重視和關(guān)心獨(dú)生子女教育問題、單親家庭子女教育問題、中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴問題，特別對(duì)學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點(diǎn)的中小學(xué)生要給予更多的愛護(hù)和幫助。
體育教育的價(jià)值和意義范文第4篇
社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何從理論層面落到實(shí)處，在很大程度上取決于它是否在高校人才培養(yǎng)中深入展開。新型高校人才培養(yǎng)模式――大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育給社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐建設(shè)提供了一個(gè)更新、更直接的有效途徑，所以探討該理論體系在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中的實(shí)踐意義和具體實(shí)施是有必要的。
關(guān)鍵詞：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育;實(shí)踐性
中圖分類號(hào)：
F2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672-3198（2014）24-0038-01
黨的十報(bào)告指出：加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神;同時(shí)，要深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，來豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。這就意味著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主體――社會(huì)主義核心價(jià)值體系，終極建設(shè)目標(biāo)是要獲得全社會(huì)的認(rèn)同和接受。在這個(gè)理論實(shí)踐過程中，大學(xué)生的認(rèn)同對(duì)我國社會(huì)的主流價(jià)值觀的影響力是不可小噓的。
隨著高校擴(kuò)招、社會(huì)就業(yè)壓力增大等等原因，高校畢業(yè)生就業(yè)難問題不斷升級(jí)，因此新型高校人才培養(yǎng)模式――大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育逐漸受到人們的關(guān)注。這也給社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐建設(shè)提供了一個(gè)更新、更直接的有效途徑，所以探討該理論體系在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中的實(shí)踐意義和具體實(shí)施是有必要的。
1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的實(shí)踐意義
觀點(diǎn)中“人的全面發(fā)展觀”是我國教育發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)和原則，更是一種全面發(fā)展的教育觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在思想指導(dǎo)下，具有中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅是社會(huì)觀的理論創(chuàng)新，更是教育實(shí)踐上的思想指南。
目前，我國正處在深化改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，黨的十明確提出要加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)支持力度。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，創(chuàng)業(yè)教育已取得世界教育改革發(fā)展的普遍共識(shí)。廣義的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是指從大學(xué)生全面發(fā)展、充分開發(fā)和整合高等學(xué)校教育資源和社會(huì)資源的思路出發(fā)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的以創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神為核心、以創(chuàng)辦企業(yè)為載體、以創(chuàng)建事業(yè)為最終目標(biāo)的創(chuàng)新教育活動(dòng)。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）有利于全社會(huì)形成一種新的人才觀。該研究不僅能培養(yǎng)大批創(chuàng)業(yè)型精英，并造就大量有中國特色的社會(huì)主義接班人的中堅(jiān)力量，同時(shí)促進(jìn)全新人才觀的形成。
（2）有利于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)專業(yè)理論的理解和掌握。創(chuàng)業(yè)教育包含了專業(yè)教育的大部分內(nèi)容，并與其相互滲透在整個(gè)高等教育過程中。同時(shí)，通過理想信念教育的影響，引導(dǎo)受教育者樹立符合我國當(dāng)前社會(huì)要求的創(chuàng)業(yè)奮斗目標(biāo)。并借助中國特色社會(huì)主義共同理想的反作用，激勵(lì)大學(xué)生們更好、更扎實(shí)的學(xué)習(xí)和專研專業(yè)理論，進(jìn)而為構(gòu)建我們創(chuàng)新型國家培養(yǎng)成百上千的高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)人才。
（3）有利于充實(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育理論，創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，改進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的方法，完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程，豐富大學(xué)生多元化的教育活動(dòng)，同時(shí)充實(shí)、印證社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體實(shí)施
（1）教育引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有豐富的內(nèi)涵，其中不僅包括一定的理論深度、歷史文化沉淀，還具有理想的設(shè)計(jì)與價(jià)值體系。所以要實(shí)現(xiàn)該意識(shí)體在創(chuàng)業(yè)教育過程中轉(zhuǎn)化為大學(xué)生成人成才的指導(dǎo)思想與精神動(dòng)力，首先需要一個(gè)認(rèn)知了解的過程，然后才能取得大學(xué)生們的認(rèn)同。而這些都始于對(duì)大學(xué)生們的教育引導(dǎo)，必須借助各種教育手段的力量來實(shí)施。在給予大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過程中，不斷引導(dǎo)他們構(gòu)建正確的價(jià)值體系理論基礎(chǔ)。
（2）環(huán)境營造。校園環(huán)境是大學(xué)生成長的沃土，也是教育實(shí)踐的基地。尤其是旨在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和能力的創(chuàng)業(yè)教育過程中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園環(huán)境建設(shè)。對(duì)學(xué)生在情感上要加強(qiáng)引導(dǎo)，在思想上積極互動(dòng)。逐漸的將理論灌輸過渡到學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)，不斷嘗試從課堂空間拓展到與社會(huì)接軌。在營造校園外環(huán)境的過程中，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到創(chuàng)業(yè)教育的各個(gè)方面。
（3）道德規(guī)范。從內(nèi)容上看，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在宏觀層面涉及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、知識(shí)和實(shí)務(wù)，在微觀層面深入到了創(chuàng)業(yè)過程中各個(gè)細(xì)節(jié)。所以要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系提升為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的道德規(guī)范，不能只依賴于生硬的思想道德說教，而是要聯(lián)系大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題，幫助他們處理好各種利益矛盾。充分尊重大學(xué)生的主體性，尋求創(chuàng)業(yè)教育過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德規(guī)范作用點(diǎn)。
近年來，黨和國家不斷關(guān)注高校的思政工作，雖然大學(xué)生的思想工作已逐漸取得一定的實(shí)效，大學(xué)生們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感越來越高，但是在對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中或創(chuàng)業(yè)教育過程中，還是能發(fā)現(xiàn)不同程度的核心價(jià)值觀偏差問題。因此，為了更好的為我們國家培養(yǎng)出全面發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何充分發(fā)揮其實(shí)踐性是高校創(chuàng)業(yè)教育的當(dāng)務(wù)之急。
參考文獻(xiàn)
體育教育的價(jià)值和意義范文第5篇
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；思想政治教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-624X（2017）01-0010-01
一、大學(xué)生思想政治教育存在的問題分析
1.重視度不足
在傳統(tǒng)教學(xué)中，大多數(shù)大學(xué)院校只重視專業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)技能等方面的教學(xué)，而忽視了大學(xué)生的思想教育，其中包括思想政治中的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)教育。造成這種情況的主要原因，是在大學(xué)生工作的初期，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能直接影響了其工作效果和發(fā)展。但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展以及中國社會(huì)對(duì)人才需求的變化，大學(xué)生思想上的問題對(duì)于自身的影響逐漸引起了教育領(lǐng)域的關(guān)注。
2.教學(xué)內(nèi)容單一
大學(xué)思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的單一化是長久以來教育教學(xué)中存在的一大問題。多數(shù)情況是教師講、學(xué)生聽，而學(xué)生的思考和分析多數(shù)都在教師規(guī)劃的條條框框內(nèi)。思想政治中“思想”在前，大學(xué)生必須先擁有獨(dú)立思考的能力和獨(dú)立的思想，而不是在教師設(shè)定好的“思想”上來接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的思想政治教學(xué)。
3.學(xué)生存在的問題
在大學(xué)思想政治教育中學(xué)生方面存在的問題主要可以歸納為兩點(diǎn)：一是大學(xué)生以往受教育情況存在差異，二是大學(xué)生生活環(huán)境發(fā)生變化。即使是同一院校的學(xué)生，以往受教育的情況也存在一定的差別，加上學(xué)生性格上的區(qū)別，導(dǎo)致不同學(xué)生對(duì)于思想政治教育的接受度和學(xué)習(xí)態(tài)度存在差異。此外，現(xiàn)代大學(xué)生的生活方式發(fā)生了很大的變化，生活環(huán)境也越來越多樣化，加上全球化的來臨，很多其他文化大量涌入中國，這種形勢(shì)也影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。
二、大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的有效方式
1.教學(xué)計(jì)劃
教學(xué)計(jì)劃的主要內(nèi)容為短期和長期的教學(xué)目標(biāo)。按照時(shí)間上的劃分，短期教學(xué)目標(biāo)可以是一堂思想政治課學(xué)生的所獲所得，長期的教學(xué)目標(biāo)可以是一個(gè)學(xué)期或一年后學(xué)生的改變。需要注意的是，只有通過不斷實(shí)現(xiàn)短期教學(xué)目標(biāo)，才可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新的最終目標(biāo)。
2.具有實(shí)際意義的教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐能力、實(shí)際的工作能力一直是教育教學(xué)領(lǐng)域所重視的部分，同樣思想政治教育也應(yīng)走出理論式的教學(xué)內(nèi)容，令思想政治生活化、實(shí)際化，不單是學(xué)生大腦中的思想，還要轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治是可以實(shí)際應(yīng)用、具有實(shí)際價(jià)值的。
3.教師的綜合素質(zhì)
作為教育教學(xué)的一線工作者，也是思想政治教育創(chuàng)新的落實(shí)者，教師的綜合素質(zhì)直接影響思想政治教育創(chuàng)新的效果。在這部分主要應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是教師的教學(xué)理念，二是教師自身的素養(yǎng)。一方面，很多教師把教育工作當(dāng)成一份普通的職業(yè)，教學(xué)理念也是為了個(gè)人的教學(xué)成績；另一方面，教師的言行舉止、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，也會(huì)影響師生之間的關(guān)系，而師生關(guān)系也會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容的接受度。因此校方應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，從根本上提高教師的綜合素質(zhì)，為教育創(chuàng)新提供保障。
4.教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新成效的有效方式。在這一過程中，教師需要了解并記錄教育創(chuàng)新后思想政治教學(xué)中存在的問題，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從而確保教育創(chuàng)新不再是一個(gè)口號(hào)，而是可以真正體現(xiàn)其價(jià)值的有效教學(xué)。
三、結(jié)語
社會(huì)主義核心價(jià)值體系一直是大學(xué)思想政治教育的重要部分，但隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化，現(xiàn)代大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新是必要的，但需要注意的是教育創(chuàng)新的核心不是院校或教師的需求，而是現(xiàn)代W生的需求。
參考文獻(xiàn)：
