前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇心理疏導(dǎo)的重要性范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
關(guān)鍵詞 藝術(shù)院校 家庭貧困的學(xué)生 人文關(guān)懷 心理疏導(dǎo)
中圖分類號:G444 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.16400/ki.kjdkz.2016.10.074
Abstract In the art colleges and universities to strengthen the poor students of the humanities concern and psychological counseling work, art colleges and universities to cultivate high-quality personnel. This paper mainly analyzes the importance of humanistic care and psychological counseling for students with financial difficulties in art colleges and universities, and puts forward the methods and suggestions for caring and counseling.
Keywords art college; students with family financial difficulties; humanistic care; psychological counseling
藝術(shù)院校的學(xué)生不同于一般的大學(xué)生,藝術(shù)院校的學(xué)生都有一門屬于自己的特長,有的專修音樂,有的專修繪畫,有的學(xué)習(xí)表演等等,所以學(xué)生要花費大量的金錢和時間來學(xué)習(xí)一門藝術(shù),這就是不同于綜合知識類型的學(xué)生。大多數(shù)藝術(shù)院校的學(xué)生家境優(yōu)越,而貧困家庭的學(xué)生在藝術(shù)院校中與這些家庭富有、衣著靚麗的藝術(shù)生相比,則顯得尤為平凡與自卑。藝術(shù)院校的貧困生不僅要頂著家庭經(jīng)濟貧困的壓力進行藝術(shù)的學(xué)習(xí),還要承擔(dān)學(xué)習(xí)藝術(shù)所花費的高額費用。藝術(shù)院校的學(xué)生在初、高中時期,甚至幼兒階段就開始學(xué)習(xí)藝術(shù),由于過早面對壓力和過高的期望,尤其對于家庭經(jīng)濟較困難的學(xué)生,家長過高的期望更容易使學(xué)生形成自卑、敏感的心理特征,這些都有礙于他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展,因此積極對藝術(shù)院校家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生進行關(guān)懷和心理疏導(dǎo)變得極為重要。
1 人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)對家庭貧困學(xué)生的重要作用
1.1 對藝術(shù)院校貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的必要性
在藝術(shù)院校強化對貧困學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作,是藝術(shù)院校培育高素質(zhì)人才的保證。也是藝術(shù)院校教育目標(biāo)的需要,也是在快速發(fā)展的時代下藝術(shù)院校必須完成的教育目標(biāo)之一。我國優(yōu)良的教育習(xí)慣和主要優(yōu)勢就包括對貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),同時它也是我國藝術(shù)院校教育特點和院校思想工作融合的產(chǎn)物,更是藝術(shù)院校日常要做的管理工作和教育內(nèi)容。
1.2 進行人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)對貧困學(xué)生發(fā)展的重要意義
家境困窘的學(xué)生由于受到家庭環(huán)境的影響所以容易形成自卑、敏感、多疑的心理特征,但同時他們也具備吃苦耐勞的精神。他們將來會是國家藝術(shù)界的高素質(zhì)人才,由于他們處于人生的發(fā)展階段,還沒有形成穩(wěn)定的人生觀、價值觀、世界觀,所以需要藝術(shù)院校的管理者加大力度進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。為的是令藝術(shù)院校的貧困學(xué)生成長為思想健康積極、成績優(yōu)異、心態(tài)成熟樂觀的高素質(zhì)人才。①
如今,世界已成為一個整體,地球變成了地球村。在這種時代背景下新的事物,新生思潮風(fēng)起云涌,主要表現(xiàn)在思想逐漸多樣化、復(fù)雜化;性格變得個性化、自主化。時代的飛速發(fā)展,帶我們過渡到這個知識經(jīng)濟的時代。在這個新時代背景下藝術(shù)院校也面臨新的問題、新的矛盾,這給藝術(shù)院校的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的教育工作帶來新的挑戰(zhàn),藝術(shù)院校管理者要積極發(fā)現(xiàn)問題并克服困難,做好對藝術(shù)院校貧困學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作。
2 目前藝術(shù)院校對家庭貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的重要性和形成原因
當(dāng)前,許多藝術(shù)院校的相關(guān)老師對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生開展人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作,這些工作初見成效,但現(xiàn)狀還是不太樂觀,也存在著不足。
藝術(shù)院校還是存在一些管理者不夠重視這項工作,由于重視的不夠,導(dǎo)致藝術(shù)院校對家庭經(jīng)濟不好學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作止步不前。藝術(shù)院校的管理者當(dāng)然明白對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任,但是還是有一些管理者存在認(rèn)識上的不足,不執(zhí)行可行性關(guān)懷計劃,不重視因這份責(zé)任的缺失而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理問題。此外,還存在另一種狀況,部分家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生不愿意主動地接受人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。藝術(shù)院校的學(xué)生作為國家藝術(shù)界的希望和未來,藝術(shù)院校家庭經(jīng)濟貧困的學(xué)生不但要完成自己的學(xué)業(yè),學(xué)會各種技能,還要在困窘的環(huán)境中成長為心理健康、品質(zhì)優(yōu)良的高素質(zhì)藝術(shù)人才。可是部分家庭經(jīng)濟貧困的學(xué)生不能意識到這一點,因為心理自卑而不愿向老師展示自己家庭貧困的一面。他們不愿自主的找老師談心,有了問題不愿向老師請求幫助,不愿接受人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。因為他們的自我封閉和自卑,所以他們對自己的思想教育和心理健康發(fā)展問題不夠重視。②還有一些學(xué)生過于敏感、多疑,不想讓其他同學(xué)知道自己的家庭情況,因為貧困學(xué)生認(rèn)為家里沒錢是很沒面子的事。為了擺脫貧困的局面,家庭貧困的學(xué)生會把更多的精力放到掙錢維持生計的事情上,對自己心理存在的問題也不放在心上,時間長了也會疏于自己的學(xué)業(yè)。
造成這種現(xiàn)狀主要有這些原因:一方面,藝術(shù)院校的一些管理者還是不重視這項工作,更多關(guān)注的是學(xué)生的成績,學(xué)校管理者大都偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,為學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的提供多種便利,從而忽略對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生也不會把老師和同學(xué)當(dāng)作自己的朋友,在學(xué)校感受不到溫暖與舒適。另一方面,藝術(shù)院校應(yīng)該配備對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生開展人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的專業(yè)師資。過于重視對藝術(shù)的培訓(xùn)和教育,學(xué)校就會不自主的把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)忽略一旁。即使藝術(shù)院校設(shè)立這一崗位,一些本應(yīng)負(fù)責(zé)對貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的老師也會覺得自己沒有得到重視,自己的職位可有可無,所以對待工作的態(tài)度也不是很積極。此外,有的藝術(shù)院校為了節(jié)省成本,不會請專業(yè)人員對貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),多數(shù)學(xué)校要么是臨時請來的老師,要么是輔導(dǎo)員兼做心理老師對貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。這些人員可能不具備人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的技能,開展人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作也不會做到扎實和徹底,學(xué)生的心理問題也得不到根本的解決。如此,人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作自然變成一種擺設(shè)。
3 開展人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的方法
藝術(shù)院校的管理者要擴大對人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)重要性的認(rèn)識,從教育大局出發(fā),以學(xué)生為本,自覺主動地開展對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的工作。相關(guān)管理者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),加強對人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作重要性的理解,積極了解家境貧困學(xué)生的心理動態(tài),依據(jù)家庭貧困學(xué)生的思想特點,總結(jié)出行之有效的指導(dǎo)思想和工作方法。
首先,建立專門進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的工作隊伍。學(xué)校應(yīng)建立一支能著眼于對學(xué)生進行思想建設(shè)的管理隊伍,這對人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作是否能順利進行起著關(guān)鍵作用。只要有能力、思想素質(zhì)高的管理工作者才能把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作開展的有板有眼,家庭經(jīng)濟貧困的學(xué)生也會積極主動地與老師溝通;反之,藝術(shù)院校人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作就會越來越低迷,家庭貧困的學(xué)生也不會主動與老師交流,心理輔導(dǎo)老師的工作熱情就會慢慢降低。要想提高藝術(shù)院校人文關(guān)懷的工作質(zhì)量,必須提高管理者的自身素質(zhì),要想提高管理者的素質(zhì)就需要加強對人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的培訓(xùn)。在具體落實中,可以與其他藝術(shù)院校互相交流,獲得更多的經(jīng)驗,還可以通過定期請專家進行心理知識講座,安排老師進修學(xué)習(xí)等形式對從事這項工作的人員進行培養(yǎng),提高他們的工作技能。
其次,整合資源,開辟新渠道。隨著國家對教育的重視,藝術(shù)院校的各種文化設(shè)施越來越齊全。如今藝術(shù)院校早已修建各種文化設(shè)施,如體育館、圖書館等一些公共活動場所,這些活動場所要起到聚集貧困學(xué)生進行人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)工作的作用。因為家庭貧困學(xué)生有經(jīng)濟、心理雙重負(fù)擔(dān),所以一定要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的科學(xué)和合理性,要選擇行之有效的工作方法。對藝術(shù)院校資源進行有效的整合,充分利用學(xué)校的資源,為提高家庭貧困學(xué)生人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作做好保障。
此外,充分發(fā)揮藝術(shù)院校學(xué)生處和團總支等部門對貧困學(xué)生的援助作用。藝術(shù)院校的學(xué)生處和團總支要積極主動吸引、指導(dǎo)家庭經(jīng)濟貧困學(xué)生參加人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)活動,充分做好宣傳活動。③藝術(shù)院校的相關(guān)職能部門可以經(jīng)常對家庭貧困的學(xué)生開展勵志、積極向上優(yōu)秀人物事跡討論會,也可以與貧困學(xué)生進行溝通,解決他們的心理問題,增強他們的自信心,提高他們面對挫折的勇氣。相關(guān)工作人員也可以通過上門訪問、組織聚會、心理講座等舉措來緩解貧困學(xué)生的心理壓力,對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理進行真摯、有效的疏導(dǎo),以此來提高家庭貧困學(xué)生的心理素質(zhì)。只要藝術(shù)院校的管理者工作做到位,每個家庭貧困的學(xué)生愿意得到人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),學(xué)校的教育才會蓬勃發(fā)展。每個相關(guān)單位也可以相互借鑒經(jīng)驗,積極探尋人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的新思路和新方法,共同推進藝術(shù)院校教育的合理化、民主化、人性化。
4 結(jié)語
艱苦奮斗和自強不息是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心精神,每一個有夢想、有目標(biāo)的貧困學(xué)生都應(yīng)該具有這樣一種精神。貧困學(xué)生要用科學(xué)的思想充實自己的頭腦,用健康向上的精神強固自己的態(tài)度,從而實現(xiàn)自己的夢想,成為國家的棟梁,為國家社會做出自己的貢獻。④我們應(yīng)依據(jù)新時代、新形勢,積極尋找不同于傳統(tǒng)的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的工作方法,激發(fā)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生參與到人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作中來,為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進行心理上的疏導(dǎo)和治療,有利于貧困學(xué)生的性格發(fā)展,從而構(gòu)建一個上下照應(yīng),推進思想教育工作越來越平穩(wěn)發(fā)展的平臺,這些工作也給藝術(shù)院校帶來巨大的教育成果,對培養(yǎng)身體健康、心態(tài)積極、藝術(shù)精湛的人才有著積極的意義。藝術(shù)院校的管理者是人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的主要承擔(dān)者,要始終保持一顆充滿熱情活力的心態(tài),突破工作中所存在的局限性,加強管理知識技能的培養(yǎng),堅持不懈地為家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生提供精神上的幫助。并通過各種途徑集思廣益,取得更多科學(xué)的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的工作方法,幫助家庭經(jīng)濟貧困的學(xué)生解決心理上存在的一些問題,使他們在學(xué)習(xí)生活中少一些心理負(fù)擔(dān),以精神飽滿的狀態(tài)完成自己的學(xué)業(yè)。
注釋
① 蔣F.高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷研究[D].湖南師范大學(xué),2010.
② 吳長錦.貧困大學(xué)生思想政治教育存在的問題及對策[D].華中師范大學(xué),2014.
關(guān)鍵詞:心理疏導(dǎo);企業(yè);思想政治工作
中圖分類號:F272.92 文獻標(biāo)識碼:A
黨的十報告中提出了關(guān)于人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容,同時也指出了培育積極向上社會心態(tài)的重要作用,將我黨的人文關(guān)懷充分彰顯出來。為我們的具體工作提出了思想政治教育的新思路與新策略,將人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)思想注入到思想政治工作中,目前這已經(jīng)成為新時期思想政治工作的一種新理念。由此來看,將人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)應(yīng)用到思想政治工作中,增強思想政治教育工作者工作的有效性已經(jīng)成為一個全新的課題。
一、在企業(yè)思想政治工作中融入心理疏導(dǎo)的重要性
(一)傳統(tǒng)工作方法不再適應(yīng)新形勢的要求
傳統(tǒng)的思想政治工作,從內(nèi)容到形式都不再與新形勢的要求相符合,傳統(tǒng)思想政治工作主要強調(diào)灌輸,通過理論對人進行武裝和塑造,而心理疏導(dǎo)將著眼點放在“低處”,從人的認(rèn)知困境著手,將心理健康與情緒狀態(tài)作為工作的重點內(nèi)容。近年來隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,價值取向呈現(xiàn)多元化的特點,更加尊重個人的需求,這些都為傳統(tǒng)思想政治工作提出了新的挑戰(zhàn)。
(二)心理疏導(dǎo)的目的與思想政治工作的實質(zhì)相對應(yīng)
心理疏導(dǎo)的目的實際上就是通過心理科學(xué)的理論對工作對象的身心健康踐行維護,促進這些工作對象個性的發(fā)展以及潛能的開發(fā),從思想政治角度來看,心理疏導(dǎo)體現(xiàn)的就是一種以人為本的思想觀念,它是人性化的一種具體體現(xiàn),很顯然的,心理疏導(dǎo)的工作方式是與思想政治工作中強調(diào)的“以人為本”的精神是不謀而合的,二者之間尋在著千絲萬縷的關(guān)系,也正因為二者之間存在的共同點與交叉點,才說明了二者之間緊密結(jié)合的必要性。
(三)企業(yè)思想政治工作因黨的十七大報告而明確了方向
思想政治教育工作做的是人的工作,它要求在工作的過程中應(yīng)該具有較強的影響力與說服力,同時也要注重內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。所以,應(yīng)該適時的在工作中融入心理疏導(dǎo),對人的心理與精神壓力進行緩解,促進人的心理健康,使人的心理和諧得到實現(xiàn),目前這已經(jīng)成為改進與加強思想政治工作的一項重要課題。
二、心理疏導(dǎo)在企業(yè)思想政治工作中的應(yīng)用
(一)耐心傾聽員工的心聲
思想政治工作者應(yīng)該善于傾聽員工的心聲,本著人文關(guān)懷的思想,對員工的思想進行潛移默化的影響,化解員工思想中存在的恐懼與疑惑,使員工將一種健康的心態(tài)投入到實際工作中。思想工作者在對員工進行心理疏導(dǎo)時應(yīng)該為員工創(chuàng)造表達自己的機會,幫助員工將不良情緒釋放出來,對員工進行尊重與理解,同時將自己的建議開誠布公的表述出來。
(二)幫助員工對認(rèn)知進行調(diào)整
思想工作者在對員工進行心理輔導(dǎo)的過程中,應(yīng)該認(rèn)真傾聽員工的苦惱,幫助員工對生活中存在的困難進行分析,如果員工認(rèn)識到了自己的問題在于認(rèn)知曲解,那么就要對認(rèn)知的過程進行改變,重新認(rèn)知自己,對他人進行重新的認(rèn)識與評價,這樣一來員工的情緒就會得到相應(yīng)的改變。思想政治工作者還可以通過這種方法幫助員工樹立正確的人生觀與價值觀,將員工思想中存在的積極方面挖掘出來,對其奮發(fā)向上的熱情進行激發(fā)。
(三)對員工的心理感受進行關(guān)注
在現(xiàn)階段的物質(zhì)生活條件下,人們渴望自我實現(xiàn)的需求非常強烈,所以思想政治工作者應(yīng)該對每一個對象進行充分的關(guān)注,注重人在成長與發(fā)展過程中的需要,為每個人聰明才智的發(fā)揮創(chuàng)造充分發(fā)揮的環(huán)境,使每個人都有改變現(xiàn)實處境的機會,最終促進其潛能和才智的充分發(fā)揮。
三、心理疏導(dǎo)在思想政治工作中應(yīng)用需要注意的問題
(一)重視宣傳教育的作用
因為受到了傳統(tǒng)文化的影響,很多人會對心理疏導(dǎo)存在一定的偏見,他們認(rèn)為需要心理疏導(dǎo)的人其思想就是不健康的。在這種情況下,思想政治工作者應(yīng)該加強宣傳與教育,對心理健康知識進行普及,使人們認(rèn)識到心理健康對人的重要性。
(二)樹立為工作對象保密的意識
很多心理問題都會涉及到一定的私密性,在心理輔導(dǎo)的過程中,為工作對象保密是必須嚴(yán)格遵守的原則,如果不能做到保密,那么人們將會不再信任思想政治工作者,對心理輔導(dǎo)缺乏安全感,很難使心理輔導(dǎo)得到正常進行。思想政治工作者應(yīng)該與員工建立起相互信任的關(guān)系,幫助員工樹立起科學(xué)的人生觀與價值觀。
(三)建立起心理疏導(dǎo)的長效機制
思想政治工作者應(yīng)該將心理輔導(dǎo)作為思想政治工作的一種有力手段,將心理疏導(dǎo)融入到思想政治工作中,形成一種心理教育機制,與本部門的實際情況相結(jié)合,進一步增強思想政治教育工作的有效性。可以充分利用本單位的宣傳機構(gòu)對心理衛(wèi)生知識盡心普及,建立心理檔案,對員工的心理狀況進行了解。
結(jié)語:綜上所述,加強心理疏導(dǎo)與思想政治工作的有機融合,是解決起源員工思想問題的有效方式。本文秉承這種理念,對心理疏導(dǎo)在思想政治工作中應(yīng)用的重要性進行了簡單的闡述,并對心理疏導(dǎo)在思想政治工作中的實際應(yīng)用進行了分析,供大家參考。
參考文獻:
[1]胡夢飛. 淺談心理疏導(dǎo)在企業(yè)思想政治教育工作中的應(yīng)用[J]. 東方企業(yè)文化,2014,(13).
[2]武芳. 淺析如何在企業(yè)思想政治工作中更加注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)[J]. 經(jīng)濟師,2010,(3).
摘要:隨著積極心理學(xué)在國內(nèi)的不斷發(fā)展,吸引了較多的思想政治理論者將積極心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入到思想政治教育的研究中。本文
>> 淺談高校思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 談高校思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 高校思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究 淺析高校思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 淺議大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究 淺談大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的路徑 中小學(xué)思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究報告 大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究 淺析積極心理學(xué)視閾下的高校思想政治教育工作 研究生思想政治教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo) 人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的重要性 論新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 積極心理學(xué)理念下的高校思想政治教育 高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 高校思想政治教育人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)對策研究 完善人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 加強思想政治教育 淺論思想政治教育中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo) 積極心理學(xué)在高校思想政治教育中的運用 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:,2015-02-03
[4](俄)烏中斯基著.張佩珍,鄭文樾等譯.人是教育的對象――教育人類學(xué)初探上卷[M].北京:北京人民教育出版社,2007年版,282
基金項目:本文系西華大學(xué)研究生創(chuàng)新基金課題“大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究”(課題編號:Ycjj2014004)的階段性成果。
摘要:我國的中醫(yī)博大精深,在心理治療方面也早有建樹。本文從宏觀上介紹了作為中醫(yī)傳承的中國本土化的心理治療方法,心理疏導(dǎo)療法。分析了心理疏導(dǎo)療法的指導(dǎo)思想和治療中的幾種阻抗形式。
關(guān)鍵詞:中醫(yī);心理疏導(dǎo);療法
早在兩千多年前問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等典籍中已經(jīng)蘊藏著許多心理疏導(dǎo)治療學(xué)術(shù)思想。之后,我國的歷代醫(yī)學(xué)家的著作中也包含了豐富的心理疏導(dǎo)治療思想。作為中國本土化的心理治療方法,心理疏導(dǎo)療法從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中汲取大量養(yǎng)份,構(gòu)建和完善了自己的理論體系。這些內(nèi)容已成為現(xiàn)代心理疏導(dǎo)療法的主導(dǎo)思想。
1關(guān)于心理疏導(dǎo)療法
心理疏導(dǎo)療法由南京腦科醫(yī)院魯龍光教授于1984年創(chuàng)立。它是從臨床實踐中總結(jié)出來的,著眼于完善自我、提高素質(zhì)、發(fā)展?jié)撃?應(yīng)用性強、適應(yīng)性廣。不但適合各類心理障礙如各類神經(jīng)癥、心身疾病、性心理障礙等的治療,也適用于普通人群提高心理素質(zhì),保障心身健康。心理疏導(dǎo)療法將心理障礙的產(chǎn)生、發(fā)展形象地比作一棵樹,這棵“樹”分根、干、冠(枝葉三個部分。樹冠代表各種癥狀,樹干代表“怕字,樹根則代表性格缺陷“,樹”成長的土壤代表個人所處的社會和自然環(huán)境。在長期不良的培養(yǎng)下(包括部分遺傳因素),使得個體的性格具有一定缺陷。在人生過程中,遇到不可避免的困難、挫折和應(yīng)激時,難以適應(yīng),從而產(chǎn)生心理障礙,滋生出千奇百怪、不現(xiàn)實的“怕”字,進而表現(xiàn)出各種各樣的癥狀。所以,提高自我認(rèn)識是治療心理障礙的重要前提,針對“怕”欺軟怕硬的特征,采取“習(xí)以治驚”的方法,是治療心理障礙的重要技術(shù)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“驚者平之”,按照金元醫(yī)學(xué)家張子和的解釋“:惟習(xí)可以治驚。經(jīng)曰:驚者平之,平謂平常也。夫驚以其忽然而遇也,使習(xí)見習(xí)聞,則不驚矣。”即出現(xiàn)“怕”之后,應(yīng)習(xí)見習(xí)聞———多看看、多聽聽、多接觸接觸,對所怕的事物熟悉了,認(rèn)識透徹了,慢慢就不再恐懼和緊張了。
心理疏導(dǎo)治療模式是:不知知認(rèn)識實踐效果再認(rèn)識再實踐效果鞏固。該治療是一個循環(huán)往復(fù)、逐步深入的認(rèn)知改變過程。所以,其效果不僅僅是求得癥狀的消失,而是以遠期效果的鞏固為最終目標(biāo)。
2心理疏導(dǎo)療法的基本指導(dǎo)思想
心理疏導(dǎo)療法的基本指導(dǎo)思想,如辨證施治,因人施治;調(diào)動病人的主觀能動性,鼓勵病人樹立堅強的自信心,主動、積極、頑強地同疾病作斗爭;培養(yǎng)病人自我認(rèn)識和矯正的能力,等等。臨床實踐證明,調(diào)動患者的主觀能動性,幫助患者樹立自信心,培養(yǎng)患者自我認(rèn)識和矯正能力等已成為對疏導(dǎo)醫(yī)生的基本要求,也是心理疏導(dǎo)治療的重要原則。心理疏導(dǎo)療法以辨證施治為原則,主張從每個案例實際出發(fā),實事求是,詳細(xì)占有資料,反映個案歷史變化的真實,具體地進行分析,施之以恰當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo);主張一把鑰匙開一把鎖,反對治療模式的僵化;提倡打破單一的、僵化的治療模式,實現(xiàn)心理治療模式的優(yōu)化。心理疏導(dǎo)療法通過臨床個案的實際,不斷積累、總結(jié)上升為理論,反過來再指導(dǎo)臨床治療,使之接受實踐的檢驗,不斷使理論得到完善。該療法繼承和發(fā)展了中醫(yī)治療的原則,將辨證施治應(yīng)用于每個心理疏導(dǎo)治療的實踐,取得了特殊的療效。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對心理治療的重要意義有較為深刻的認(rèn)識。整體觀念強調(diào)形神一體、心身統(tǒng)一,對于疾病不僅要看到局部病變,而且要看到病是發(fā)生在有思維的人身上的,故注重整體的調(diào)理。在診療疾病時,認(rèn)為任何診療工作都應(yīng)與心理治療相結(jié)合。“心病還要心藥醫(yī)”。現(xiàn)代心理治療的臨床實踐證明,單純依靠藥物,心理障礙和心身疾病是很難治愈的,只有通過心理治療,才能解決因個性等因素而產(chǎn)生的心理障礙。心理疏導(dǎo)療法非常強調(diào)心理治療的重要性,對于心理障礙,一般不主張用藥,而是要“治神”,通過心理疏導(dǎo)治療解決疾病。
3心理疏導(dǎo)治療中的幾種阻抗形式
阻抗是心理治療的伴生現(xiàn)象,阻抗本質(zhì)上是患者對于心理治療過程中自我暴露與自我變化的抵抗。在心理疏導(dǎo)治療中,阻抗是最容易出現(xiàn)的、也是導(dǎo)致治療失敗最主要的因素之一。阻抗形式有很多,比如:為“怕”找借口,屈從于病態(tài)思維;以“我有病”、不適應(yīng)、痛苦等為借口逃避正常的社會功能,如工作、學(xué)習(xí)、人際交往和生活;把所有的癥狀都?xì)w咎于外因,就無法深入地認(rèn)識自己的根本原因———性格缺陷;。缺少面對挫折和克服困難的鍛煉,缺乏獨立處理事情、面對困難和做決定的能力,依賴性較強;過分依賴家長、醫(yī)生、藥物;逃避治療,缺乏治療的能動性。阻抗對于心理疏導(dǎo)治療過程具有深刻的影響。只有加以積極的認(rèn)識與控制,才能達到預(yù)期的治療效果。反之,如果對阻抗現(xiàn)象不加理會,或處理不當(dāng),則治療的進展與效果將受到阻擾。能否克服阻抗是心理疏導(dǎo)治療成敗的關(guān)鍵。阻抗是妨礙心理疏導(dǎo)治療順利進行的重要現(xiàn)象。心理治療的過程就是沖破阻抗的過程,心理治療存在著阻抗與反阻抗的較量,由于阻抗自身的復(fù)雜性,要有效地解決患者的阻抗,必須不斷進行實踐和總結(jié)。
參考文獻
[1]潘愛勝.“疏導(dǎo)心理療法”科研成果評審會報導(dǎo)[J].中華神經(jīng)精神科雜志,1985,(1):12.
[2]黃愛國,杜文東,陳建國.心理疏導(dǎo)療法簡介[J].中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)雜志,2006,15(2):182.
[3]黃帝內(nèi)經(jīng)[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2000.105,47,422,108,55,582,51,663,3,628,103.
魏再金,西南政法大學(xué)研究生,成都市金牛區(qū)檢察院反貪局工作人員,研究方向:刑法學(xué),曾發(fā)表《以檢察工作為視角對未成年人犯罪記錄封存制度的理解》等多篇文章。胥建,成都市金牛區(qū)檢察院反貪局偵查二科科長,先后從事刑偵和反貪工作20年,參與辦理過多起疑難案件,有十分豐富的偵查經(jīng)驗。曾榮獲“個人三等功”等多項榮譽。
[核心提示] 發(fā)現(xiàn)證據(jù)難、固定證據(jù)難、穩(wěn)定供述難是困擾自偵工作的難點,在偵查中正確、適時的運用心理疏導(dǎo),能起到疏導(dǎo)、安撫的作用,促使犯罪嫌疑人認(rèn)罪服判,幫助犯罪嫌疑人重新規(guī)劃人生,使偵查工作達到應(yīng)有的法律效果和社會效果。
[案情回放]
在某大型國企基建處工作人員李某涉嫌貪污的案件中,偵查初始只有一封簡短的匿名舉報信,在調(diào)取書證、物證無果后,偵查人員將偵點轉(zhuǎn)向言辭證據(jù),但嫌疑人拒絕做任何交代。后知悉其父母均為該企業(yè)已退休的核心技術(shù)專家后,偵查人員對其父母做了大量思想工作,其父母大義凜然,成功勸說其子坦白交代。在案件進入階段后。偵查人員又和嫌疑人積極溝通,最終其父母代為墊付了其已揮霍的貪污公款,后該情節(jié)被法院認(rèn)定為悔罪表現(xiàn)。在該案判決以后,偵查人員對被告進行了回訪,嫌疑人又向偵查人員舉報了其知曉的另外一個線索,后經(jīng)查證屬實。
該線索是一個羈押了多年的疑難線索,該案最終成功告破并取得良好的社會效果得益于偵查人員在偵查過程中運用了大量的心理疏導(dǎo)。
一、職務(wù)犯罪偵查工作中必要心理疏導(dǎo)的重要性
(一)偵查策略需要
職務(wù)犯罪偵查活動是一個帶有很強對抗性的活動。一方面,職務(wù)犯罪偵查的對象主要是國家工作人員,這個群體的人生經(jīng)歷和社會閱歷比較豐富,反偵察能力比較強。另一方面,職務(wù)犯罪被認(rèn)為是沒有“被害人”的犯罪,一般沒有像其它刑事案件那樣有被害人的陳述這一類口供,而且如行賄受賄這些犯罪一般是點對點的行為,鮮有目擊證人,即使有證人,證人通常也不愿意“惹官司”,在當(dāng)下整體對證人保護不力的情況下,如何說服證人作證就是心理疏導(dǎo)要解決的重要問題之一。如果無法直接說服證人有時就需要通過說服證人的親屬等方法間接說服證人作證,這時心理疏導(dǎo)的適用對象就成了證人家屬。再一方面,在司法實踐中,尤其在偵查初期掌握的證據(jù)十分有限的情況下,突破案子主要的做法還是從嫌疑人人手,希冀取得突破,以點帶面。而要促使犯罪嫌疑人在心理斗爭之后做出取舍就離不開心理疏導(dǎo)。
(二)防止翻供
證人證言和嫌疑人供述都是十分重要的證據(jù)種類。一般從偵查開始到移送,要求有多次犯罪嫌疑人的穩(wěn)定供述,亦即證據(jù)上要求犯罪嫌疑人的供述要前后大致一致,在主要事實方面不能有較大的出入。犯罪嫌疑人的交代在整個偵查過程中是一個時點,在這個時點上犯罪嫌疑人在各種心理斗爭下,權(quán)衡利弊做出如實供述自己罪行的選擇,交代了犯罪事實。但是由于犯罪的后果是作為最嚴(yán)厲的責(zé)任形式的刑事責(zé)任,因此犯罪嫌疑人的心理活動處于一個連續(xù)不斷的變動過程中,自其交代后會反悔或者試圖否認(rèn)某些已經(jīng)交代的事實或者情節(jié)以趨利避害。這種情況下需要偵查人員有技巧地告知利弊,比如:告知交代可以算坦白。反之其反悔乃至謊言可能涉嫌偽證。對于證人而言。其在作證之后,可能因為社會其它一些因素的影響而改變其之前做出的證人證言,比如犯罪嫌疑人親屬的威脅報復(fù)、領(lǐng)導(dǎo)和家庭對其作證的不支持等。這時偵查人員對其以心理疏導(dǎo)形式體現(xiàn)的“感情管理”就顯得十分重要,比如承諾為其保密、提供人身保護、補償作證經(jīng)濟損失、幫助說服單位領(lǐng)導(dǎo)和家庭成員等,只有靈活運用這些措施。才會真正穩(wěn)住“證人”。
(三)促使其自首、坦白、立功
自首、坦白、立功是我國刑法明文規(guī)定的法定情節(jié),是法官在定罪量刑時候必須予以考慮的情節(jié)。偵查人員在偵查過程中給犯罪嫌疑人、證人做心理疏導(dǎo),解釋何謂自首、坦白、立功,講解自首、立功、坦白對定罪或量刑可能產(chǎn)生的作用,通過曉以利弊,疏導(dǎo)其解除防衛(wèi)的或者懷疑的心理,說服其主動自首、坦白、立功,這些都是有利于實現(xiàn)偵查機關(guān)和嫌疑人雙贏的舉措。
(四)促使積極退贓
一方面,部分犯罪人通常會轉(zhuǎn)移財產(chǎn),這種情況下只有犯罪嫌疑人才知道財產(chǎn)的去向,如果能通過有效的、正確的心理疏導(dǎo)說服犯罪人主動上繳違法所得,才有可能將非法轉(zhuǎn)移的財產(chǎn)保存住。另一方面,很多情況下,犯罪嫌疑人已經(jīng)將非法所得揮霍殆盡甚至負(fù)債累累,這種情況下即使對其強制執(zhí)行也沒有任何實際意義。如果犯罪嫌疑人能主動聯(lián)系親朋好友,借錢、貸款或者說服親屬代為墊付,主動上繳非法所得,這對為國家挽回經(jīng)濟損失可謂意義重大。而這一切都離不開偵查人員的心理疏導(dǎo)。
(五)促使熄滅怨恨
司法實踐中很多嫌疑人對偵查人員的職務(wù)行為很不理解,抵觸情緒很強,不但不愿意交代犯罪事實,有些犯罪嫌疑人甚至還通過聯(lián)系親屬,慫恿其對偵查人員或證人實施人身報復(fù)。因此,偵查人員對嫌疑人進行全方位的、周到的心理疏導(dǎo)在保護證人和偵查人員方面就顯得十分重要。偵查人員在開始接觸嫌疑人的過程中就應(yīng)該努力給嫌疑人樹立這樣一個觀念:首先,偵查人員是代表國家行使職務(wù)犯罪偵查權(quán),偵查工作針對的是職務(wù)犯罪事實而不是哪一個特殊的職務(wù)犯罪嫌疑人。其次。犯罪嫌疑人對抗的是法律,是不正義對抗正義,而不是對抗特定的偵查人員個人。再次,證人依法作證,是履行國家強制要求的義務(wù),證人是一個不帶任何“針對色彩“的中立公民。只有在這種心理情況之下,犯罪嫌疑人才會消滅對偵查人員或者證人的仇恨。思想上有誤解,仇恨就沒有消除,行動上在報復(fù)、怨恨就很難熄滅。
此外,心理疏導(dǎo)在促使犯罪嫌疑人提前改造,防止家屬上訪鬧事,促使犯罪人主動向被害人和社會做出檢討和懺悔,取得被害人和社會的諒解。乃至對其之后的減刑、假釋方面都有重要作用。
三、職務(wù)犯罪偵查中開展心理疏導(dǎo)應(yīng)注意的原則
上文已經(jīng)闡述心理疏導(dǎo)的重要性,但是心理疏導(dǎo)是一個經(jīng)驗的積累,只有經(jīng)歷無數(shù)次的體驗積累才能猶如庖丁解廚般游刃有余,但是經(jīng)驗性的東西比規(guī)范性的東西更難把握,因此筆者認(rèn)為心理疏導(dǎo)應(yīng)堅持如下原則:
(一)合法性原則
依法辦案是作為職務(wù)犯罪偵查人員的一切司法工作人員都應(yīng)該遵循的第一原則,一切偵查活動都應(yīng)在法律之內(nèi)進行。對于偵查活動中的心理疏導(dǎo)也如此。比如,對于一個在職務(wù)偵查中發(fā)現(xiàn)的同時涉嫌合同詐騙的嫌疑人。偵查人員不能為了獲取嫌疑人在職務(wù)犯罪方面的供述,而予以違法許諾,“只要你交代了你涉嫌職務(wù)犯罪的事實,對于你涉嫌合同詐騙的事實我們就不再轉(zhuǎn)交公安處理了”。因為這是違法的許諾,法律沒有賦予職務(wù)犯罪偵查人員這樣的權(quán)力。又如。勸說嫌疑人要認(rèn)罪服判好好改造,爭取減刑或者假釋,即使將來對判決不滿意也不能上訴或者申訴,因為那會被認(rèn)為是沒有悔罪的表現(xiàn)。這樣的心理疏導(dǎo)是對嫌疑人正當(dāng)合法的訴訟權(quán)利的侵犯,這樣的行為不能也不該列入心理疏導(dǎo)范圍之內(nèi)。
(二)適度性原則
凡事都有個限度。物極必反,心理疏導(dǎo)也是如此。如果不把握適度原則。那么很可能過猶不及。輕則達不到心理疏導(dǎo)的預(yù)期效果,重則可能涉嫌違法或者犯罪,這也即心理學(xué)上的超限效應(yīng)。在一個涉嫌職務(wù)犯罪的案件中,知悉其有個獨女正在應(yīng)聘教師工作,嫌疑人對其獨女憐愛有加,年輕的偵查人員認(rèn)為這是嫌疑人的一個軟肋,于是就這一點展開疏導(dǎo),對嫌疑人過分施壓。尤其強調(diào)前科申報制度和政審制度,以作為一種“曉以利弊”的方式。結(jié)果嫌疑人不但拒絕交代更多的犯罪事實,而且否認(rèn)已經(jīng)交代的犯罪事實。更拒絕和偵查人員做任何交流,這一情況使案件一時陷入了僵局。事后一個老偵查員在點評該案件的時候,就直指出現(xiàn)該情況的原因是沒有沒有把握好心理疏導(dǎo)的度,嫌疑人內(nèi)心最在乎的不是自己的命運,而是其摯愛女兒的將來,過度的心理疏導(dǎo)導(dǎo)致了嫌疑人心里的“崩潰”。有些事情,告知即可,不可過分強調(diào),輕重緩急,取舍有度,這就是心理疏導(dǎo)適度原則的應(yīng)有之義。
(三)系統(tǒng)性原則
心理疏導(dǎo)是一個體系。需要貫穿于整個過程,但是在各個階段側(cè)重點又各有偏倚。首先,在初查開始后至偵查終結(jié)之前的過程中,心理疏導(dǎo)要圍繞“供”字進行。任何人都沒有絕對的供與不供,永遠都是在選擇對自己最有利的供述,而其選擇的依據(jù)就是其內(nèi)心的法律認(rèn)知,兇此這個階段偵查人員的核心工作就是靈活運用心理疏導(dǎo)讓其形成一個供述的法律認(rèn)知。其次,在偵查終結(jié)后至法院審理的過程中,心理疏導(dǎo)要圍繞“穩(wěn)”字進行。訴訟階段的變化往往引起嫌疑人的心理變化,這個過程中偵查人員需要圍繞如何穩(wěn)定其供述做心理疏導(dǎo),向其講解證據(jù)的唯一性,關(guān)聯(lián)性:翻供的不利后果。再次,在法院判決后心理疏導(dǎo)要圍繞“服”字進行。在法院判決后很有必要對嫌疑人進行一個回訪,消除嫌疑人心中對監(jiān)獄的恐懼感和對未來的茫然感,說服其認(rèn)罪服判,正視人生,幫助其重新樹立生活的信念。應(yīng)該說一個成功的心理疏導(dǎo)離不開上述的任何一個階段。一切顧此失彼的、純功利或者純?nèi)说郎实钠H都不能真正實現(xiàn)心理疏導(dǎo)的意義。
(四)技巧性原則
管理心理學(xué)中有句名言:“如果你想要人們相信你是對的,并按照你的意見行事,那就首先需要人們喜歡你,否則。你的嘗試就會失敗。”心理疏導(dǎo)實際上是一種表達,一種包含肢體語言的語言表達。如何讓“聽眾”充分完全的吸收就是一個成功的表達所需要考慮的事項。如上文所言,偵查活動是一項對抗性很強的活動。偵查人員與嫌疑人之間的心理較量是一個持續(xù)斗爭的過程,要讓犯罪嫌疑人交代犯罪事實就得取得犯罪嫌疑人的認(rèn)同,要讓他覺得你不是在針對他,而是在針對犯罪事實。要讓他覺得你是在為了他好,而不是在為難他,這亦即心理學(xué)上的同體效應(yīng)。偵查人員在實施心理疏導(dǎo)的過程中要讓嫌疑人感覺其立場站在嫌疑人這面的,而不是站在嫌疑人的對立面,是以一個普通的社會正常人的心態(tài)來和嫌疑人交流,而不是以一個執(zhí)法者的心態(tài)來和嫌疑人交流。在這種表達下,偵查人員很容易取得嫌疑人的信任。總之心理疏導(dǎo)的技巧性很強,對于不同職業(yè)、性別、年齡的人用什么具體的交流方式,有沒有什么禁忌等都是十分考究的。
(五)真實性原則
心理健康 心理學(xué)基礎(chǔ)常識 心理咨詢論文 心理學(xué) 心理健康測試 心理健康教育 心理素質(zhì)規(guī)劃 心理障礙論文 心理教學(xué)案例 心理疏導(dǎo)教育 紀(jì)律教育問題 新時代教育價值觀