歷史文化精髓

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇歷史文化精髓范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

歷史文化精髓范文第1篇

1.概念商業性歷史文化街區，是指具有文化特質的休閑類歷史街區。在經過千百年的時間自發形成，具有歷史底蘊、文化特質、地區特色、人文風俗、情感記憶的歷史文化街區中，以尊重歷史文化街區遺產為原則，開發整合性的改造模式，應處理好古街風貌保護和商業環境整合規劃。導視系統設計是指人們在對空間環境布局的認知基礎上對導視系統進行有規劃的空間信息設計，使人們能有效接受信息并主動、獨立、快速地引導回路。

2.商業性歷史文化街區的價值分析

當現代化城市發展出現相似度越來越高的現象時，歷史文化街區愈發顯得珍貴。做好商業性歷史文化街區的開發與保護，不僅能有效保護我國的優秀傳統文化，也可以結合旅游產業，促進經濟建設和文化產業的繁榮，可以增添我國城市的個性與魅力，既提升了城市的歷史厚重感，又可以使商業性歷史文化街區在主導商業功能的同時，成為這個城市的文化名片。

3.導視系統設計存在的問題

雖然導視系統設計在當今城市建設中有了一定的發展，但是我國部分城市的公共導視系統設計跟不上城市現代化的進程。城市中的一些導視牌單調呆板，形式雷同，設計陳舊，沒有形成系統，也缺乏特定環境的人文內涵。城市導視系統的問題主要有以下幾種：第一，公共導視的缺失。如，公共水池旁邊沒有標注水深的警示標志。第二，系統規劃不合理，導致信息密度的不平衡。第三，信息不符合標準。導視信息的布局設置應該遵循國際標準和慣例。第四，信息識別性不強。在一些地方，公共標志的顏色遭到亂用。第五，導視設施品質低。如，導視牌時常顯得突兀，與周圍環境不協調。第六，對于弱勢群體欠考慮。如，有的盲道被自行車或垃圾桶占道。

二、商業性歷史文化街區導視系統設計

一些城市中商業環境導視系統的設計大同小異，缺少因地制宜的地方特色，也沒有體現傳統文化。一組良好的商業性歷史文化街區導視系統設計既可起到指示的作用，又可以美化環境，同時還傳達了歷史街區的文化精神，塑造便利、可識別的城市形象。

1.商業性歷史文化街區導視系統設計過程

（1）前期對商業性歷史文化街區的考察要想設計的導視系統能夠起到實際引導作用，第一步就是對于設計對象的考察。導視系統設計的前期考察分為歷史文化街區的歷史考察、公眾對于歷史文化街的意向考察、歷史文化街區的人流狀況考察等，以配合下一步的設計工作。（2）對商業性歷史文化街文化精髓的定位“在城市發展過程中積淀下來的各種顯性以及隱性的與城市內在本質相關聯的背景，形成了一條或清晰或隱晦的文化脈絡，這條文化脈絡源于地域、環境、歷史和傳統，它記錄著該城市的自然與人文特色，是城市之間相互區別最本質的因素。”導視系統作為城市文化的承載者和城市形象的呈現者，必須使人們清晰地感受到這個城市獨特的文化精神。而商業性歷史文化街文化精髓的定位，應提煉當地廣泛的文化脈絡，用最具代表性的元素進行創作，強化這些主題元素的特征，以最佳的方式呈現出最能代表商業性歷史文化街的文化精髓。這種城市文化精髓帶動著城市形象的發展，是城市核心競爭力的重要組成部分。（3）運用規范的視覺形象體系商業性歷史文化街的導視系統面對的群眾不僅僅是當地人，更多的是外地人和國際友人。導視系統作為對外交流的窗口之一，必須在色彩、造型、字體設計和文字內容方面做到規范，導視信息的布局設置也必須遵循國際標準和慣例。這樣可以無形中提高文化街的知名度，從而進一步提升城市形象。2003年，成都市歷史文化街區寬窄巷子改造工程確立，希望打造以旅游、休閑為主，具有濃郁巴蜀文化氛圍和鮮明地域特色的復合型文化商業街，形成具有“老成都底片，新都市客廳”內涵的“天府少城”。同時，改造工程根據三條巷子的不同特點，將寬、窄、井三條巷子各自的精神提煉為“閑”“品”“泡”，根據對于寬窄巷子的文化定位，做出了一系列的導視系統設計（圖1、2）。

2.商業性歷史文化街導視系統設計原則

（1）注意與公共環境的融合性在商業性歷史文化街區中，對于導視系統的設計，很多時候都應考慮究竟應該“跳出來”還是“隱進去”，設計師要注意導視牌與環境的融合性。導視設計充當了環境空間里的仆人角色。當人們不需要引導時，這些導向牌可以悄無聲息地等候在一邊；而當人們需要時，它們又及時出現。（2）注意與公共設施的整合性導視系統的表現形式是各類公共導向設施。其作為城市公共設施的一部分，設計者必須將其與別的城市公共設施進行整合、拼接設計。這種拼接組合靈活性強，可以根據后期運營需要變換組合或變換位置，進行取舍，同時也方便人們尋找。（3）注意與公共藝術的結合性導視設施在很多情況下，需要與公共藝術作品相結合，使導視牌不再是孤零零的一個牌子，而能夠被引入公共藝術的范疇。這種結合可以有效體現商業性歷史文化街的人文關懷。這種結合性的具體表現形式有雕塑導向藝術、壁畫導向藝術、地景導向藝術。

三、結語

歷史文化精髓范文第2篇

一、在動畫電影的人物角色塑造當中體現出的傳統文化元素

實際上我國的傳統動畫電影發展，也是歷經了一個比較長的過程。因此在動畫電影當中，對于人物角色的塑造實際上也充分的體現出了我國的傳統文化元素。舉幾個簡單的例子，例如我國的一些傳統動畫電影當中，融入了中國漫畫的元素，電影《三個和尚》就是最明顯的體現。通過了一種非常夸張的手法，營造出了一種非常明顯的喜劇效果，這也是我國傳統動畫電影最初最基本的一種嘗試。另外，還有一種比較傳統的文化元素引用，就是我國的皮影戲。皮影戲是中華民族幾千年以來非常傳統和珍貴的文化元素和文化精髓，皮影戲在我國傳統動畫電影當中的應用可以說是非常廣泛的，例如《豬八戒吃西瓜》，雖然那個年代沒有高端的攝影機和攝像機，可是通過皮影戲的展現，為我們打造出來的傳統動畫電影，是非常有內涵，也是非常吸引觀眾的。另外，在對于動畫電影的人物性格塑造上，也潛藏著中華民族隱忍、堅強、堅韌、頑強、不屈、善良、無私、勤勞等等的高尚品德。傳統民族藝術和動畫實際上都是大眾的通俗文化，在中國有著悠久的歷史和賴以生存的土壤，這些內容的選材都來自于我們的生活，來自于我們傳統文化的內涵和精髓，所以是我們悠久的歷史文化塑造出了動畫電影當中一個個栩栩如生的人物形象，同時也正是因為有了我國悠久的傳統文化元素，才使得我國的動畫電影有了更加蓬勃的發展，傳統的動畫電影也有了更加豐富的內涵。在此再舉一個簡單的例子，就拿《西游記》來說，這里面的主人公孫悟空是我們都比較熟悉的一個人物，也是比較具有典型特征和典型性格的人物。首先《西游記》動畫電影的選材取自于吳承恩的著名小說《西游記》，這就使得電影有了小說做為載體和依據，保障了影片的故事情節完整和內容的邏輯水平。其次孫悟空是一個比較典型的人物，他在不同的方面展現出了不同的特點。例如當他面對妖魔鬼怪的時候，他憤世疾仇，用勇敢與妖怪進行頑強的斗爭，這就充分的體現出了勇敢的精神，這在我國傳統文化當中是一種優秀的思想品質；當他看到螞蟻的時候，他充分的尊重生命，絕不濫殺無辜，這也體現出我國佛教慈悲為懷的態度和原則。這些都是我國優秀的歷史文化傳統，也是我國傳統文化的精髓，所以在影片當中的體現實際上才是對我國傳統文化元素最好的宣傳和表現。

二、動畫電影當中音樂元素的體現

我國的歷史文化傳統，不僅僅只是體現在有著眾多的小說和故事，有著許多正義的思想，我國的傳統文化在音樂方面也有著非常多的體現。在我國傳統的動畫電影當中，管弦樂器的使用可以說是非常普遍的，這就在很大程度上體現了我國傳統文化的精髓。例如還有許多的影片選擇了帶有濃郁地方特色的民族音樂，這也體現出了我國豐富的地方風土人情，這些都將做為我國傳統文化的精髓和特質，在未來的動畫電影發展當中不斷的深入和發展下去。

作者：惠學武 陳辰 單位：遼寧科技大學

歷史文化精髓范文第3篇

城市規劃展示館

城市規劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設計形式和室內空間的設計。我認為對于學園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學習者，展示的規劃、歷史文化、以及城市的發展。所有的設計都是為了達到這個目的。

一樓整個空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示整體規劃的模型。模型做的精巧而又真實。這也是對人類智慧和才能的肯定。

二樓詳細的展示各個地方、景點的規劃設計圖，也就是整個樓的核心部分。包括公共設施規劃圖、近期規劃建設圖、綠地規劃圖、交通規劃圖、歷史文化名城規劃圖、各湖周邊的規劃圖、以及各個景點的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實，如此的美，如此的細心。

我們作為一名園林專業的學生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節體現在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創造出更優秀的設計之作品。

這里的效果圖處理的相當的完美和真實。從好的設計作品中吸收精華，也是學設計的一個快捷的方法。比如對入口的設計手法，對轉角的處理等等。

城市規劃是對歷史的傳承、現實的體味、對未來的憧憬。眺望年的，應該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城

秋水廣場

有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為的一道風景線。對于學園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學習其設計精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個廣場氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細細品味、嗅其精髓。白天相對來說整個廣場人比較少，更利于我們調查學習，也可以充分發揮我們的想象力。在白天體會那種人群云集的熱鬧場面。今后在設計也會把握一種空間感和功能感。

廣場總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場有一個主入口，兩個次入口。兩個次入口分別采用臺階水鎮和緩坡樹池的方法。主入口則重點在于體現大氣。同時入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設計方式，是整個廣場在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。

植物配景方面也充分體現了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結合，構成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個廣場。

在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測量對鋪裝的材質、色彩、尺寸有了很感性的認識。設計就是在平時的生活中不斷地積累素材。

臨近水面一側設有設有十二個親臨水面的入口，周邊設有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個園燈比起其他的園燈要矮，同時每個入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時間，代表秋水廣場的歷史。

同時與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的詩句，這樣地理環境，更加的升華了秋水廣場歷史文化意義。

在廣場附近還設著了很多服務性設施，包括攝影、飯店、游樂、廁所等等，大大方便了游客。

廣場還設計了大量的點景，可游人觀賞。

贛文化長廊

贛文化長廊長廊共分：開篇、先哲崇光、青銅時代、文學巨人、藝術巔峰、儺廣場、大道清風等十個景點。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺亭閣、景觀花壇、景觀眺臺以及噴泉瀑布等。所有的設計理念和風格都來自于歷史文化，步移景異正是贛文化長廊的寫照。歷史文化是這里的設計靈魂，每一個景點的設計，經過了精心的布局，巧妙的過度。所有的景點都向世人展示了贛文化風采、挖掘贛文化風貌、提升贛文化內涵區區千米長廊卻記載著文章節義之邦絢爛文明的和歷史。

歷史文化精髓范文第4篇

河北省旅游文化對外傳播中成語典故的漢英翻譯研究

摘要：成語典故是漢語體系中的一種重要語言形式,是中國傳統文化的重要語言現象。經典的成語典故,承載著歷史文化的精髓,蘊含著時代文化的精神和靈魂。眾所周知,河北省有豐富的成語典故文化資源，這些成語典故以其高度精練的語言濃縮了歷史文化各方面信息，已經成為對外文化傳播的重要組成部分。對打造文化品牌、促進旅游經濟發展具有積極的現實意義。

關鍵詞：成語 典故 文化傳播 翻譯

基金項目：本文為河北省社科聯《燕趙旅游文化對外傳播中成語典故的翻譯研究》課題（課題號200802055）;河北農業大學非生命學科科研發展基金課題《河北省旅游文化對外傳播中成語典故的漢英翻譯研究》研究成果。

歷史文化精髓范文第5篇

摘要：經濟建設發展與歷史性建筑保護之間的緊張關系到處存在。為此重申“中國原則”，即以“實現人類文明延續和可持續發展的必然要求”為準則，即可以很好的將古建筑保護下來，又能使其滿足現代社會的功能需求，適應現代的生態環境。文章中以歷史文化名城長沙為例，簡單介紹了長沙市對其是如何保護與開發利用。

關鍵詞：歷史性建筑　保護　開發利用　長沙

1、歷史性建筑保護與開發的矛盾

歷史性建筑作為一種國際性的文化遺產，我們應對其加強保護，但也并不排斥合理開發。1986年，以經濟學界為主倡導的“歷史文化名城經濟與社會發展研究學術討論會”的召開是我國文物建筑保護的第三次重大發展。從此，我們開始從經濟發展與社會發展的角度綜合研究歷史文化名城的保護問題，這是對歷史文化名城(包括文物古建筑)保護、規劃、建設等的一次重大意義的突破。

歷史文化名城是仍在使用并將持續發展著的城市，它的經濟和社會也必然是要生存著、發展著的。社會在前進，歷史文化名城內的居民們的生活也要不斷改善。從這個意義上說，沒有經濟的發展歷史文化名城是不可能存在和發展的。而我們的文物保護和城市規劃工作者，往往更多地從形體環境方面研究歷史文化名城的保護與發展，僅有這部分內容是不夠的。處理好保護與利用，同樣可以得到可觀的回報。

2、長沙市對歷史性建筑的保護與開發利用

近幾十年來，城市建設發生了翻天覆地的變化，絕大多數城市都由于規模擴展而把歷史遺留的舊城區變成“都市中的村莊”。舊城區改造勢在必行、無可厚非，但問題出在對舊城區不加區別的“格殺毋論”上。如果能夠尊重城市的歷史，讓城市文明發展軌跡得以延續，那么就再也不會一律把舊城區視為建筑“潰瘍”必須徹底清除而后快。

目前長沙乃至全國的歷史文化名城正處在一個危機與契機并存的時代。伴隨城市的建設發展，文化遺產、歷史環境、城市特色受到相當程度的破壞、沖擊。隨著經濟水平的提高，社會文化事業的發展，城市建設也正在從注重單純的物質性建設向關注城市環境、文化建設方面轉變。長沙市是我國首批公布的24個歷史文化名城之一，保護好這座歷史古城具有重大的意義。

保護歷史文化名城不僅僅是出于包裝名城形態的需要，更重要的在于包含著的重要歷史文化價值。保護歷史文化名城的根本意義在于保護人類的歷史文化信息及其載體，使之傳于后世。一處歷史街區就是一處文化遺址，它較為濃縮而又形象真實地承載著一定歷史時期城市政治、經濟、文化、建筑藝術、城市風貌、居民生活條件和生活方式等多方面的信息，是歷史信息的載體和城市傳統風貌的“標本”，是寶貴的歷史文化遺產。

例如開福區的潮宗街，它是近代長沙米市興盛時所形成的一條繁華街道，至今保留古樸的麻石路面，舊時是米鋪、旅店集中之地，它一邊是長沙縣衙署，周圍分布著多座近代教堂。其建筑形式和建筑材料，無不體現特定時期和特定歷史條件下的建筑特征。它反映著歷史的真實，極具建筑藝術價值，是近代長沙城市面貌的典型代表和物證。

保護歷史名城的經濟效益主要體現在兩個方面。一是旅游開發，歷史文化名城有特色的歷史街區就是一個城市的個性所在，將成為頗具魅力的旅游熱點，北京的老胡同、上海的城隍廟、南京的夫子廟等已為這些城市帶來了巨大的經濟利益。長沙的火宮殿在民國初期曾與上海城隍廟、南京夫子廟齊名，只是后來落伍了。二是市場載體，長沙自古商貿發達，許多歷史街區同時又是繁華的商業區，聚街為市、同行業匯集一處的現象十分突出，這既能招徠顧客，方便商品聚散，也有利于同行業的合作與競爭。時至今日，長沙的晏家塘塑料制品一條街、大小古巷道的箱包一條街等仍充滿活力。

對長沙這座歷史文化名城的保護必須遵從“修舊如舊”、原真性、穩定社會結構和優化城市功能相結合、保護原狀與“有機更新”相結合、長期系統整治的五大原則。必須在總體規劃思想和原則的指導下確定名城的整體保護思路，突出歷史文化名城長沙特色，城市現代化的建設過程中必須保護并發揮地方優良傳統文化――湖湘文化特點和城市風貌并重，使長沙發展成為經濟繁榮、文化發達、園中有城、城中有園、現代化設施完備、湖湘文化特色明顯的青山綠水之城。

“山水洲城融于一體”是一直是長沙新城建設的宗旨，也是長沙古城“城脈”的精髓所在。近年來長沙市先后建成了五一綠化廣場、芙蓉綠化廣場、湘江綠化風光帶等一大批綠化休閑設施，精心打造山水洲城融于一體的生態園林城市，并成為首批進入“全國生態建設試點示范市”的城市。因此長沙實施生態旅游開發在布局結構上要以岳麓山風景名勝區為依托，水陸洲為核心，湘江風光帶為主軸，年嘉湖(烈士公園)、咸家湖等為綠地版塊，形成一個以城市園林綠地、江河光帶、森林公園和城市生態公益林為一體的都市生態綠地系統。

文化是旅游業的靈魂，沒有文化就沒有旅游業。同樣湖湘文化是歷史文化名城長沙的靈魂和個性所在，其“心憂天下，敢為人先”的精神是長沙之根本。歷史文化名城長沙的文物古跡、風景名勝、民情風俗等旅游資源是名城長沙在長期的歷史發展過程中所形成的，是湖湘文化的一種外在表現，是長沙之所以成為歷史文化名城的根本所在，它是歷史文化名城長沙的歷史文脈，代表了城市發展的方向，在旅游開發中應處于核心地位。