環(huán)境設(shè)計(jì)的要求

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環(huán)境設(shè)計(jì)的要求范文第1篇

素描能力和素描技巧是所有設(shè)計(jì)類從業(yè)人員所要掌握的基礎(chǔ)技能，其相當(dāng)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大廈的基石。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域由于其自身的特點(diǎn)和要求，對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求更高。為了有效地提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)水平，文章圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)的現(xiàn)狀展開，分析在此教學(xué)過程中所需要具備的相關(guān)專業(yè)要求，并在對(duì)相關(guān)的專業(yè)要求進(jìn)行細(xì)致探究的基礎(chǔ)上重構(gòu)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的素描教學(xué)體系。以此滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的相關(guān)要求，提升素描教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；素描教學(xué)；專業(yè)要求；研究

素描教學(xué)課程在所有視覺藝術(shù)領(lǐng)域的重要作用不言而喻。其是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本功底，對(duì)學(xué)習(xí)者的觀察能力、空間想象能力、構(gòu)圖能力、表達(dá)能力以及審美能力的鍛煉具有重大影響。隨著近些年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步向前發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求在不斷提升。為了有效提升素描教學(xué)水平，滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)要求，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)的專業(yè)要求進(jìn)行探索研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

1我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前的各大藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校以及相關(guān)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，在進(jìn)行素描教學(xué)時(shí)大多采用的是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的授課形式。所有設(shè)計(jì)類別專業(yè)的素描教學(xué)課程在整個(gè)教學(xué)安排中屬于基礎(chǔ)課程，教學(xué)方式采用的是大一統(tǒng)模式，其專業(yè)針對(duì)性較弱。近些年來，隨著新課改和社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)類人才素描能力要求的不斷增加，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師對(duì)素描教學(xué)進(jìn)行了諸多的探索，并取得了一定的成就。但這些探索和成就僅僅是改變了素描教學(xué)的某一個(gè)方面，比如用結(jié)構(gòu)素描、創(chuàng)意素描以及新表現(xiàn)素描來增添并細(xì)分傳統(tǒng)寫實(shí)素描，這僅僅是將發(fā)散思維引入了素描教學(xué)。其在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及專業(yè)要求上并沒有取得重大突破，這種缺乏對(duì)事物的特殊性進(jìn)行專業(yè)化的探索和研究，難以滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求。這種素描教學(xué)現(xiàn)狀的存在，極大地阻礙了素描基礎(chǔ)課程教學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程之間的銜接性和緊密性，不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的整體性和延續(xù)性。因此，必須對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)的專業(yè)要求進(jìn)行縱深化研究，只有這樣，才能夠不斷滿足社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的發(fā)展要求，增強(qiáng)此類人才的社會(huì)適應(yīng)性，并促進(jìn)素描教學(xué)專業(yè)化的提升。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求分析

根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求和社會(huì)發(fā)展對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才能力的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求主要表現(xiàn)在以下幾方面。一是要掌握相關(guān)的造型技能及造型規(guī)律，這是所有設(shè)計(jì)類專業(yè)都必須要掌握的一項(xiàng)技能。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師要強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對(duì)設(shè)計(jì)素描繪制的造型技能和探索相關(guān)規(guī)律的訓(xùn)練，滿足設(shè)計(jì)類專業(yè)對(duì)素描教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)成果要求。二是要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的空間想象和空間重構(gòu)能力，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)由于本身具有較高的嚴(yán)謹(jǐn)性，因此在進(jìn)行素描教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)實(shí)物圖的觀察能力、空間想象能力以及空間圖形的重構(gòu)能力。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者具備了一定的空間重構(gòu)能力，才能進(jìn)行有效的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。三是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的物體相對(duì)尺度、物體材料性表現(xiàn)以及基本透視關(guān)系的把握能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身具有極強(qiáng)的科學(xué)性和創(chuàng)造性，并在具體的實(shí)踐過程中，會(huì)運(yùn)用到相關(guān)的材料。因此，在進(jìn)行與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的素描教學(xué)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)、鍛煉學(xué)習(xí)者在這些方面的能力，以滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的相關(guān)專業(yè)要求。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求還表現(xiàn)在靜物寫生、人像寫生以及幾何形體寫生等方面。在進(jìn)行與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的素描教學(xué)時(shí)，要有所針對(duì)性的對(duì)室內(nèi)、室外空間寫生以及石膏像寫生方面技能的培養(yǎng)和鍛煉，提升學(xué)習(xí)者相關(guān)素描技能，滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求和社會(huì)發(fā)展需求。

3如何提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的相關(guān)要求

為了有效改善我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的相關(guān)專業(yè)要求，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中素描教學(xué)的方式、內(nèi)容、師資以及課程設(shè)置進(jìn)行重構(gòu)是有效方式之一。

3.1重構(gòu)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中素描教學(xué)方式

我國傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式主要采用的是目測(cè)式，這種直觀的觀察方法和分析方法能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲得比較全面的感性認(rèn)識(shí)。但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描的要求更多的是呈現(xiàn)在理性方面。因此，需要改善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式，對(duì)素描教學(xué)方式進(jìn)行透視方法、材料質(zhì)感表現(xiàn)以及材料細(xì)節(jié)方面的科學(xué)、合理重構(gòu)。比如，在對(duì)材料進(jìn)行感性觀察與理性分析時(shí)，可以將傳統(tǒng)的素描寫實(shí)方法與幾何形體寫生知識(shí)相融合。將任意等分分割、等分已知透視、CV點(diǎn)平面圖投影透視畫法、八點(diǎn)求圓以及任意等分延續(xù)等畫法用于素描教學(xué)過程中，促進(jìn)教學(xué)方式的多元化。此外，在對(duì)材料質(zhì)量的表現(xiàn)與細(xì)節(jié)進(jìn)行表達(dá)時(shí)，需要在素描教學(xué)過程中有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的專業(yè)要求和專業(yè)細(xì)節(jié)，采用“新、準(zhǔn)、凈”三原則防止對(duì)材料質(zhì)感的過度表達(dá)，并突出對(duì)材料細(xì)節(jié)的表達(dá)。

3.2重構(gòu)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中素描教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的素描教學(xué)方式大多采用的計(jì)算機(jī)軟件制圖，這種素描教學(xué)模式與我國科技的迅速發(fā)展緊密相連。隨著科學(xué)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的素描教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。部分高校在進(jìn)行素描教學(xué)時(shí)甚至完全摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)模式，全部采用的計(jì)算機(jī)軟件構(gòu)圖教學(xué)方式，這使得學(xué)習(xí)者的素描手繪技能缺乏，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。在素描教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)計(jì)算機(jī)軟件制圖與手繪表達(dá)能力結(jié)合起來合理進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的安排。以保證學(xué)習(xí)者能夠在經(jīng)過素描學(xué)習(xí)之后，能夠運(yùn)用相關(guān)的技能知識(shí)繪制出結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、線條明朗、空間重構(gòu)取舍適當(dāng)?shù)沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

3.3重構(gòu)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中素描教學(xué)的師資隊(duì)伍

專業(yè)化的師資隊(duì)伍是有效提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的相關(guān)專業(yè)要求的關(guān)鍵。因此，各大環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)要從源頭上踐行素描教學(xué)的專業(yè)要求，對(duì)素描教學(xué)的師資隊(duì)伍進(jìn)行重建。在進(jìn)行相關(guān)的素描授課教師招募和選擇時(shí)，要多選取環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)科班專業(yè)出生的教師，或者是采用一對(duì)一的形式進(jìn)行素描授課教師的安排。只有具備專業(yè)素養(yǎng)的教師才能從更深層次上明曉環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)要求，也只有具備專業(yè)理念和專業(yè)技能的教師才能在素描教學(xué)中做到有的放矢，培養(yǎng)并提升學(xué)習(xí)者的素描技能，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)專業(yè)化發(fā)展。

4結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求眾多，在對(duì)其進(jìn)行系列探索之后筆者發(fā)現(xiàn)，要提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的素描教學(xué)水平，滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)需求度。需要運(yùn)用具體問題具體分析的方法，對(duì)此專業(yè)中的素描教學(xué)體系進(jìn)行重構(gòu)。只有在對(duì)素描教學(xué)方式、素描教學(xué)內(nèi)容、素描教學(xué)師資隊(duì)伍以及相關(guān)的課程設(shè)置進(jìn)行重構(gòu)之后，才能有效提升學(xué)習(xí)者的相關(guān)專業(yè)技能，滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)高要求。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙中建.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)體系研究［J］.藝術(shù)研究，2008（04）：96-99.

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環(huán)境設(shè)計(jì)的要求范文第2篇

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì) 綠色生態(tài) 以人為本

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與人們生活水平的不斷提高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在我國的發(fā)展空間形式，開始由傳統(tǒng)的重視效能轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔明了的個(gè)性追求，以滿足需求者使用為基礎(chǔ)，人們對(duì)空間環(huán)境帶來的心理與生理感受提出了更高的要求。所以，當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)便是關(guān)愛生活、關(guān)注健康、彰顯個(gè)性、重視情感。

在中國早期的建筑設(shè)計(jì)中，就體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，有的人甚至將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)視作建筑設(shè)計(jì)中的一門科學(xué)，同時(shí)早期從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人員都是建筑師。直到上世紀(jì)60年代，室內(nèi)設(shè)計(jì)才真正脫離建筑設(shè)計(jì)，形成了單獨(dú)的學(xué)科，與園林綠化設(shè)計(jì)等要素共同構(gòu)成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩大分類。自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在我國才真正開始起步發(fā)展。

但是，從我國室內(nèi)環(huán)境發(fā)展的現(xiàn)狀來看，國內(nèi)一些設(shè)計(jì)者對(duì)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)存在諸多錯(cuò)誤思想。從國內(nèi)諸多室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作品中不難發(fā)現(xiàn)，一味地追求奢侈華麗、抄襲、模仿等問題比比皆是，嚴(yán)重阻礙了我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、我國當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問題

1.缺乏合理的空間布局，使用面積任意改變

空間是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，如何才能實(shí)現(xiàn)合理的設(shè)計(jì)與組合空間元素，進(jìn)而滿足需求者對(duì)室內(nèi)環(huán)境的基本需求，是目前亟須解決的問題。通常來講，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的空間布局必須考慮到兩個(gè)方面，一是實(shí)用性，二是可利用性，在滿足上述空間布局要求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)技術(shù)、功能以及形式的協(xié)調(diào)性，進(jìn)而賦予空間豐富的文化內(nèi)涵，滿足需求者對(duì)空間的追求。但是在當(dāng)前絕大多數(shù)設(shè)計(jì)過程中，很多設(shè)計(jì)者都對(duì)客廳的設(shè)計(jì)下足功夫而忽略了臥室的設(shè)計(jì)安排，沒有考慮到人們?cè)谌粘Ｉ钪写蠖鄶?shù)的時(shí)間是生活在臥室中，臥室空間環(huán)境設(shè)計(jì)的不合理，很容易讓人感覺不適應(yīng)，同時(shí)也可能降低室內(nèi)的空氣質(zhì)量。而有的設(shè)計(jì)者為達(dá)到華麗、采光等各種目的，鼓吹主人對(duì)建筑進(jìn)行改動(dòng)，便于其做一系列的造型裝潢，以達(dá)到美輪美奐的空間環(huán)境。殊不知這些做法在表面上好像是達(dá)到了“雙贏”的局面，但事實(shí)上，業(yè)主長期生活在這種空間環(huán)境中就會(huì)發(fā)現(xiàn)通風(fēng)衛(wèi)生要求不達(dá)標(biāo)、視線受到嚴(yán)重干擾、室內(nèi)環(huán)境不能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)臈l件氣溫、隔音效果差等問題。

2.室內(nèi)裝飾不合理，過度追求豪華裝飾

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不僅對(duì)建筑工程裝飾整體性提出了要求，同時(shí)還要求室內(nèi)各部分裝飾必須保持高度的協(xié)調(diào)性，現(xiàn)代人文與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一能夠在高質(zhì)量的裝飾效果中體現(xiàn)，以“以人為本”為裝飾定性要求，而不是以奢華作為裝飾的目標(biāo)。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代人對(duì)完美的室內(nèi)環(huán)境追求可謂是樂此不疲。設(shè)計(jì)者為滿足業(yè)主的需求，在對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，過度地堆積了一些無用材料，讓建筑“穿金戴銀”，盡量讓室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)富麗堂皇，彰顯主人富貴氣息的豪華氛圍，最終導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與其存在的效用價(jià)值偏離。

3.缺乏良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí)

現(xiàn)階段，由于人們環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，因此在一些住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中沒有過多地對(duì)環(huán)境保護(hù)因素進(jìn)行考慮。一些設(shè)計(jì)者對(duì)顏色鮮艷的材料直接使用，完全沒有考慮到鮮艷材料中的有毒化學(xué)物質(zhì)可能對(duì)人體造成何種傷害，當(dāng)業(yè)主入住后，經(jīng)常出現(xiàn)耳鳴、眼花等情況，甚至產(chǎn)生疾病。

二、我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)問題與對(duì)策

1.重視室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的功能多樣性

之所以對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，其目的在于將建筑內(nèi)部的空間合理應(yīng)用與開發(fā)，幫助人們能夠在舒適、美觀大方的環(huán)境中生活、工作。設(shè)計(jì)者在對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了對(duì)空間的使用功能加以考慮之外，同時(shí)還需要結(jié)合用戶的生理與心理要求來實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)。因此在對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要對(duì)家具擺設(shè)合理設(shè)計(jì)，同時(shí)還要注意室內(nèi)色彩的搭配以實(shí)現(xiàn)最佳的視覺效果，在結(jié)合用戶生活習(xí)慣后，對(duì)空間比例等關(guān)系要素妥善處理，使室內(nèi)環(huán)境整體布局在滿足需求者要求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、合理化、舒適化的生活居住空間環(huán)境。

2.堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的核心思想是以人為本，其以滿足人們生理、心理、生活等各方面需求為目標(biāo)，以提升人們物質(zhì)生活水平為基礎(chǔ)，進(jìn)而幫助用戶感受人生的真諦。以人為本這一核心設(shè)計(jì)思想要求設(shè)計(jì)者必須將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的主體轉(zhuǎn)移到需求者身上。當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)已不再是僅追求使用功能，而逐漸延伸到文化、審美功能的需求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，人與人之間的關(guān)系正在不斷疏遠(yuǎn)，舒適、安全方便的生活空間已不能滿足人們的精神需求，人們更希望回到一個(gè)能夠帶來溫暖親情的家。這就賦予了設(shè)計(jì)師承擔(dān)人類心靈與精神安撫的任務(wù)。因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中，必須把握好人的尺度，實(shí)現(xiàn)人與建筑空間的和諧相處。

3.建立簡(jiǎn)潔、自然的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)觀

自然簡(jiǎn)潔已成為當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。隨著環(huán)保觀念的不斷宣揚(yáng)以及綠色生態(tài)的健康設(shè)想，社會(huì)已呈現(xiàn)出回歸自然環(huán)境的社會(huì)風(fēng)氣。此外，理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)以及綠色生活方式逐漸成為簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)的主流思想。基于簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)理念下，其要求在對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了考慮到功能搭配的合理性，同時(shí)還要將設(shè)計(jì)思想的精髓與文化理想形構(gòu)圖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的自然、簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)。所以，怎樣利用最少的材料、最環(huán)保的材料來呈現(xiàn)自然、簡(jiǎn)潔的裝飾效果，已成為所有設(shè)計(jì)師需要不斷解決的問題。

4.堅(jiān)持綠色生態(tài)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)

隨著環(huán)保觀念的大力宣揚(yáng)，人們對(duì)綠色環(huán)保概念的認(rèn)識(shí)逐漸加深，綠色消費(fèi)已成為全球人們的共識(shí)。綠色生態(tài)設(shè)計(jì)可以幫助人們營造良好的、高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)擁有良好的調(diào)節(jié)氣候能力，不僅可以保證室內(nèi)的空氣質(zhì)量，同時(shí)還能促進(jìn)室外資源的再生，實(shí)現(xiàn)人、建筑與自然的和諧相處。從設(shè)計(jì)學(xué)角度來講，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)主要是指以建筑與生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，因地制宜，合理、科學(xué)地對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，在裝飾材料的選擇方面，要盡量靠近自然，避免有毒的化學(xué)材料使用。這樣不僅做到了綠色、理性消費(fèi)，同時(shí)還能夠節(jié)省業(yè)主不必要的開支。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳世坤.新時(shí)期下建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思考[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2008（15）.

環(huán)境設(shè)計(jì)的要求范文第3篇

關(guān) 鍵 詞：紐帶與橋梁 技術(shù)視野 人格塑造 8＋2

目前，人們對(duì)“環(huán)境設(shè)計(jì)”這個(gè)詞組的含義有一定的曲解，這不僅包括一般人，甚至許多專業(yè)人士對(duì)其也有偏頗的看法。故此有必要從本源上進(jìn)行分析與明確，以利于該學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。首先，從詞的含義上看“環(huán)境藝術(shù)”與“環(huán)境”應(yīng)該是兩個(gè)不同的概念，但是在我們以往的學(xué)術(shù)交流與講學(xué)中所指“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”必然是指“環(huán)境設(shè)計(jì)”。筆者以為這種混為一談的說法是欠科學(xué)的，廣州美院尹定邦教授在“設(shè)計(jì)學(xué)概論”一書中使用了“環(huán)境設(shè)計(jì)”這個(gè)概念，筆者認(rèn)為其定位是準(zhǔn)確的。因?yàn)椤碍h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”（Environment and Art）很容易讓人聯(lián)想到20世紀(jì)初，現(xiàn)代派藝術(shù)家在湖中筑起螺旋防波堤，在峽谷中掛起幕布之類的環(huán)境藝術(shù)。那么環(huán)境設(shè)計(jì)（Environment and Design）具體是指什么？為什么學(xué)術(shù)理論界又稱之其為——藝術(shù)設(shè)計(jì)三大類中的新學(xué)科？以及目前在我國高校中，該專業(yè)的師資建設(shè)和課程內(nèi)容設(shè)置是否準(zhǔn)確等問題，一直是困擾我們發(fā)展并有待研究解決的新課題。以下是筆者作的一些框架層面的研究，謹(jǐn)供參考。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)定位

環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。廣義的環(huán)境是指圍繞和影響著生物體周邊的一切外在狀態(tài)，所有生物包括人類都無法脫離的這個(gè)環(huán)境。狹義的是指，在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出符合人類意志的人為環(huán)境。環(huán)境設(shè)計(jì)就是要解決“人—建筑—環(huán)境”之間存在的各種不協(xié)調(diào)因素使其和諧統(tǒng)一，營造出完美時(shí)尚、舒適宜人的人類生活空間。具體可概括為五個(gè)方面：1.以人為中心，研究人的行為特征，考慮人的使用要求，在設(shè)計(jì)中盡可能地做到方便、舒適、順暢，以提高人的工作效率和生活舒適度；2.進(jìn)行生態(tài)、文化的保護(hù)設(shè)計(jì)；3.考慮環(huán)境的歸屬性和認(rèn)同感；4.通過對(duì)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)，傳達(dá)美感的信息；5.環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮到人類行為的多樣性與審美趣味的多元性，要與之相適應(yīng)。由此可見，與“環(huán)境設(shè)計(jì)”相區(qū)別的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”主要是指一種藝術(shù)性大于功能性的設(shè)計(jì)，它更多考慮的是環(huán)境的美化和文化在精神層面的信息傳遞。從以上五方面來看，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”主要應(yīng)歸屬于第四和第五部分，與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系是主干與分支的從屬關(guān)系，而不是可以相互替代或彼此等同的概念。

那么何謂“新學(xué)科”呢？就目前國內(nèi)各高等院校所開設(shè)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，大都有城規(guī)、建筑、室內(nèi)外及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等主干課程。就其各專業(yè)的學(xué)科領(lǐng)域來看，似乎沒有“新”的內(nèi)容。城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)古已有之，室內(nèi)外設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)也非今日之產(chǎn)物。甚至?xí)腥颂岢鑫覀儸F(xiàn)在有城市規(guī)劃工作者，有眾多建筑師、市政工程師、園林師乃至各類專業(yè)的美術(shù)家，他們已分擔(dān)了城市環(huán)境建設(shè)的各項(xiàng)工作，那么還要開設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有實(shí)際的意義嗎？理論上看似乎有其道理，但事實(shí)上，城市規(guī)劃的工作主要側(cè)重從社會(huì)學(xué)及心理行為的綜合觀念出發(fā)，宏觀地解決土地利用和開發(fā)問題，很難涉及細(xì)微的功能與美學(xué)研究。而建筑設(shè)計(jì)則主要對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進(jìn)行的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中脫離出來的設(shè)計(jì)，它主要是通過對(duì)室內(nèi)空間、結(jié)構(gòu)、布局、裝飾、家具、材料、照明等設(shè)計(jì)因素綜合分析考慮，進(jìn)行科學(xué)、美觀、舒適和合理的設(shè)計(jì)。室外設(shè)計(jì)主要包括園林設(shè)計(jì)，庭院、街道設(shè)計(jì)，公園、廣場(chǎng)、道路、橋梁、商業(yè)、娛樂區(qū)等的室外空間設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開放性公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)，如雕塑、紀(jì)念碑等。從以上各專業(yè)的定位分析便可以看出，在以往的城市建設(shè)中由于傳統(tǒng)行業(yè)的規(guī)限，專業(yè)教育的分工和設(shè)計(jì)思想的單一，各專業(yè)工作者只能從事“分內(nèi)”的工作。而在每一具體工程項(xiàng)目中，各專業(yè)間最大限度的合作也僅只是補(bǔ)充本專業(yè)的明顯缺陷。由于以往我們各院校培養(yǎng)的人才缺乏橫向的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)和宏觀的技術(shù)視野，彼此間不能廣泛的協(xié)調(diào)。因此在解決當(dāng)今城市龐大復(fù)雜且多變的綜合問題面前，不僅顧此失彼，難于應(yīng)策，而且把整個(gè)城市環(huán)境經(jīng)營得零落疏離，有的城市空間甚至成為各路行家自我表現(xiàn)的“天橋”市場(chǎng)。“環(huán)境設(shè)計(jì)”學(xué)科正是針對(duì)以上弊端而適時(shí)產(chǎn)生的。環(huán)境設(shè)計(jì)在這里成了各專業(yè)的紐帶和橋梁，它以其全面性的理論與實(shí)踐能力，將補(bǔ)充各專業(yè)間的空白，并推動(dòng)多領(lǐng)域的密切合作。一言以蔽之，所謂“新”就是知識(shí)結(jié)構(gòu)的重新組合，它立足建筑學(xué)科的教學(xué)平臺(tái)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合并嫁接于多學(xué)科之間，比其他相關(guān)專業(yè)的知識(shí)面更為廣博和特有的統(tǒng)領(lǐng)性。隨著科學(xué)技術(shù)和文化觀念的進(jìn)步，人們對(duì)城市環(huán)境的認(rèn)知和要求也自然會(huì)不斷提高。現(xiàn)代城市的建設(shè)要求廣闊的視野和更高的專業(yè)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，我們唯有在整體環(huán)境觀念的前提下并有環(huán)境設(shè)計(jì)的新知識(shí)構(gòu)架介入，才能使我們的城市建設(shè)走向可持續(xù)性發(fā)展的康健之路。

二、面對(duì)的形式與任務(wù)

我們現(xiàn)在處在一個(gè)注重環(huán)境質(zhì)量的時(shí)代，以往人們要求舒適方便的環(huán)境如今已不合時(shí)宜了。人們又有了更進(jìn)一步的要求，如：注重生態(tài)、人格塑造、文化品位，以及資訊便捷等。當(dāng)我們對(duì)環(huán)境需求達(dá)到這種程度后，環(huán)境設(shè)計(jì)已非以往的單體（項(xiàng)）設(shè)計(jì)，而是重視整個(gè)生活環(huán)境的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這就要求我們城市中的每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都要始終周密地計(jì)劃和研究。無論是城區(qū)環(huán)境、廣場(chǎng)改造、街巷更新，建筑還是景觀設(shè)計(jì)都要首先放眼于城市整體的環(huán)境框架中，考察它們的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展，力求解決局部與整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題。要做到這一點(diǎn)，必須注意以下幾方面：首先，要最大限度、最合理地利用土地，用科學(xué)發(fā)展觀的原則從事規(guī)劃與設(shè)計(jì)。其次，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，以較小的代價(jià)獲取高品位的城市環(huán)境。再次，是建立一套完備的教學(xué)體系，從小學(xué)到中學(xué)的美術(shù)教育中都有要加入環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容。此外，大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程的設(shè)置一定要明確，那就是我們培養(yǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)方面人才在未來的社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)什么任務(wù)，肩負(fù)什么使命，課程設(shè)置要以此為目標(biāo)。筆者認(rèn)為，未來的城市設(shè)計(jì)應(yīng)該是這種模式：首先有城市規(guī)劃師繪制城市發(fā)展藍(lán)圖，而后有環(huán)境設(shè)計(jì)師與規(guī)劃師依據(jù)這個(gè)藍(lán)圖去完成符合科學(xué)發(fā)展觀的，又具有美學(xué)意義上的整體規(guī)劃詳圖。接下來的每個(gè)城區(qū)，局部建設(shè)則有建筑師與環(huán)境設(shè)計(jì)師共同完成。環(huán)境設(shè)計(jì)師在這的工作，就是理論上的紐帶與橋梁作用。而我們現(xiàn)在的高校環(huán)境設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）專業(yè)的畢業(yè)生只能是城市發(fā)展建設(shè)中的“補(bǔ)充”，去完善城規(guī)、建筑、園林等專業(yè)的空缺與不足，總是充當(dāng)敲邊鼓的角色，沒有起到主干專業(yè)的作用。這里面有社會(huì)對(duì)該專業(yè)的認(rèn)識(shí)不清，而更主要的是我們的學(xué)科定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)的不明確造成的。

為了改變目前這種狀況，藝術(shù)院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在課程內(nèi)容選擇上，就更需要突出自己的學(xué)科特點(diǎn)，只有這樣，才能從根本上樹立起自己的專業(yè)形象。譬如將城規(guī)、建筑、園林、室內(nèi)外等設(shè)計(jì)課程納入教學(xué)體系，構(gòu)建在廣義建筑學(xué)大系統(tǒng)涵蓋下的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。其人才培養(yǎng)目標(biāo)一方面表現(xiàn)在能夠發(fā)揮各學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)，另一方面還以建筑學(xué)科的教學(xué)平臺(tái)作為本專業(yè)持續(xù)發(fā)展的建設(shè)基礎(chǔ)及支撐條件，并依托自己的優(yōu)勢(shì)專業(yè)——形式美學(xué)、造型藝術(shù)為載體去拓展城市設(shè)計(jì)的各方面，使培養(yǎng)的學(xué)生都能自如地滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域之中，并起到不可替代的作用。因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才是具備有統(tǒng)領(lǐng)與協(xié)調(diào)各專業(yè)的特殊能力。他們除了可解決小環(huán)境的設(shè)計(jì)能力外還具有控制大環(huán)境的能力，而后者更為重要。

三、師資隊(duì)伍

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的師資隊(duì)伍的組建基本有：城規(guī)、建筑、室內(nèi)、內(nèi)外、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)五大類。師資隊(duì)伍的來源主要從工科建筑院校和藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的精英。教師比例因各地區(qū)、各院校情況不同而有所不同。從目前各高校教學(xué)的實(shí)踐來看4∶5∶1之比較好，40%是有藝術(shù)院校環(huán)境設(shè)計(jì)背景的，50%是工科院校建筑專業(yè)背景的教師，從該學(xué)科的發(fā)展需要來看，還要有一（文、史、哲）專業(yè)的教師參與，因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)除功能、環(huán)保、審美外，還應(yīng)有文脈的傳承、環(huán)境空間的心理研究、人與自然和諧共處等等。這些內(nèi)容都是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)不可或缺的重要組成部分。此外，有條件的院校還要聘請(qǐng)社會(huì)上環(huán)境設(shè)計(jì)方面專家擔(dān)任幾門實(shí)踐課程。當(dāng)然，我們不可能像美國芝加哥藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院那樣，80%的專業(yè)課都是聘請(qǐng)美國國內(nèi)著名的設(shè)計(jì)師作為客座教授來擔(dān)任課程教學(xué)，但這一種行之有效的“8+2”教學(xué)模式是我們環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)未來發(fā)展的必經(jīng)之路。

四、結(jié)束語

目前，我國的總發(fā)展方向是建設(shè)資源節(jié)約型的生態(tài)保護(hù)型社會(huì)，使資源消耗減量化、污染排放量最小化、廢物再生資源化和無害化。同時(shí)國內(nèi)設(shè)計(jì)界又極力倡導(dǎo)再設(shè)計(jì)（Redesign）和可持續(xù)性（Sustainability）設(shè)計(jì)，這就要求我們師資隊(duì)伍和專業(yè)知識(shí)框架的組合以及學(xué)科定位上更趨于科學(xué)合理，并不斷調(diào)整使之與社會(huì)發(fā)展相合拍。學(xué)科定位與建設(shè)的目的實(shí)際上是人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立。當(dāng)今，環(huán)境設(shè)計(jì)人才市場(chǎng)的需求培養(yǎng)有文理兩科特點(diǎn)，以廣義建筑學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育為主線的，培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)理論和造型能力、富有創(chuàng)造性的環(huán)境設(shè)計(jì)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)、具備較強(qiáng)適應(yīng)能力與研究型高級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)人才，是我們各院校建設(shè)該專業(yè)所必須面對(duì)，也必須認(rèn)真思考的。

參考文獻(xiàn)：

環(huán)境設(shè)計(jì)的要求范文第4篇

一、實(shí)施環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作的必要性

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要求學(xué)生較強(qiáng)的實(shí)踐能力，學(xué)校內(nèi)學(xué)生大多進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐練習(xí)，校企合作模式能夠有效將學(xué)生的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。隨著我國教育改革的不斷深化，校企合作模式符合了新課改要求的同時(shí)，滿足了學(xué)生的要求。從環(huán)境設(shè)計(jì)這門課程來說，屬于應(yīng)用型學(xué)科，需要學(xué)生進(jìn)行大量的實(shí)踐，如果學(xué)生只是進(jìn)行單純的理論學(xué)習(xí)，將會(huì)造成知識(shí)脫節(jié)現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)生走出學(xué)校進(jìn)入崗位時(shí)會(huì)遇到眾多困難，從企業(yè)角度來說，為促進(jìn)企業(yè)的高速發(fā)展，企業(yè)需要大量的專業(yè)性人才，校企合作模式為企業(yè)輸送了大量的專業(yè)人才，滿足了企業(yè)對(duì)于人才的需求，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。

二、構(gòu)建環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作模式

為保障校企之間的良好合作關(guān)系，提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力，需要雙方共同構(gòu)建校企合作模式。

1.樹立共同方針

培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才需要校企雙方樹立共同方針，學(xué)生必須在學(xué)校內(nèi)獲得了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，在企業(yè)內(nèi)提高實(shí)踐能力為，這是兩方合作的必要前提。校企合作旨在培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，不能脫離市場(chǎng)需求，只有校企雙方樹立共同方針，向著同一個(gè)目標(biāo)能力，才可以構(gòu)建完善的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。

2.加大政府扶持力度

政府為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，應(yīng)發(fā)揮其重要作用，加大對(duì)于校企合作模式的知識(shí)。首先，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)規(guī)范，將校企合作行為進(jìn)行規(guī)范，保障校企合作的有序進(jìn)行。接著，政府應(yīng)發(fā)揮其職能，對(duì)校企兩方進(jìn)行約束管理，保障培養(yǎng)出高素質(zhì)的綜合型人才。最后，政府應(yīng)加大鼓勵(lì)與扶持，設(shè)立專項(xiàng)鼓勵(lì)資金，對(duì)校企合作十分優(yōu)秀的人才進(jìn)行鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生努力實(shí)踐的信心，從而推動(dòng)校企合作的不斷發(fā)展。

3.企業(yè)積極配合學(xué)校工作

企業(yè)作為校企環(huán)節(jié)中的重點(diǎn)，應(yīng)積極與合作學(xué)校相配合，根據(jù)學(xué)校提供的信息進(jìn)行專業(yè)人才實(shí)踐基地的建設(shè)。企業(yè)配置完善的實(shí)踐基地，能夠有效的提高學(xué)生實(shí)踐能力，保障學(xué)生在實(shí)踐過程中獲得全面的培養(yǎng)。接著，作為實(shí)踐環(huán)節(jié)，企業(yè)應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)所有實(shí)踐的學(xué)生進(jìn)行觀察評(píng)估，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類培訓(xùn)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最后，企業(yè)可以發(fā)起“帶徒”活動(dòng)，公司的優(yōu)秀員工帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，使學(xué)生在環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐方面得到正確引導(dǎo)。

三、進(jìn)一步完善環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作應(yīng)以教學(xué)工作為中心，企業(yè)實(shí)踐為輔助，雙管齊下促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)進(jìn)一步完善環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式。

1.保障校企雙向流動(dòng)

在校企合作模式之中，學(xué)校保障理論基礎(chǔ)，企業(yè)負(fù)責(zé)實(shí)踐能力，雙方各司其責(zé)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并將這種理念貫徹落實(shí)整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式之中。學(xué)校在為企業(yè)輸送學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)向企業(yè)提供學(xué)生的各方信息，保障企業(yè)對(duì)每一批學(xué)生都具有一定了解，合理分配學(xué)生的實(shí)踐領(lǐng)域。另一方面，企業(yè)在接收學(xué)生后，積極對(duì)學(xué)生的實(shí)踐情況進(jìn)行記錄，并將記錄反饋與學(xué)校，使學(xué)校能夠掌握學(xué)生的實(shí)踐進(jìn)度，有利于學(xué)生再次返校時(shí)獲得更好的理論教授。校企雙方信息雙向流動(dòng)，保障了整個(gè)人才培養(yǎng)模式的有序進(jìn)行，完善了環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式。

2.政府引導(dǎo)校企參與環(huán)境治理問題

政府在環(huán)境治理方面能力資金具有一定限制，而學(xué)校具有專業(yè)知識(shí)，企業(yè)具有雄厚的資金，政府引導(dǎo)校企雙方將實(shí)踐基地建立于公共環(huán)境方面，不僅滿足了環(huán)境設(shè)計(jì)人才需要多種實(shí)踐基地的需求，同時(shí)，解決了公共環(huán)境的問題。從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，這種引導(dǎo)將校企雙方作為主體，政府作為輔助，培養(yǎng)了環(huán)境設(shè)計(jì)綜合型人才的同時(shí)解決了公共環(huán)境問題，另一方面，擴(kuò)大了環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的影響力，激發(fā)了更多學(xué)生的參與積極性，有助于進(jìn)一步完善環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式。

結(jié)語

環(huán)境設(shè)計(jì)的要求范文第5篇

摘要：色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用，是設(shè)計(jì)師在思考美學(xué)的角度上進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐，思索色彩與環(huán)境設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，探求環(huán)境和人類之間的聯(lián)系，研究色彩與人類審美之間的關(guān)聯(lián)，是解決環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用問題的突破口和關(guān)鍵。色彩給每個(gè)人帶來視覺效果是不同的，每個(gè)人對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)理解、甚至運(yùn)用可以根據(jù)年齡的增長、自身修養(yǎng)水平的高低在不斷變化。S著人們對(duì)色彩觀念的深入研究，色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的新觀念和新理論也在逐步完善。本文將從色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的歷史背景出發(fā)，對(duì)其演變歷程做出簡(jiǎn)要闡述：其次對(duì)色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)和感覺進(jìn)行一系列分析和說明：最后總結(jié)其運(yùn)用的基本規(guī)律和運(yùn)用方式，以此作為色彩運(yùn)用在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)。

色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用歷史久遠(yuǎn)，并且隨著人們?nèi)找娓碌沫h(huán)境理念和美學(xué)思想，如何更好地運(yùn)用色彩來服務(wù)于環(huán)境設(shè)計(jì)成為當(dāng)今社會(huì)的研究重點(diǎn)。

1.研究的背景

自從進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們對(duì)色彩的運(yùn)用要求越來越高，色彩可以反映人們的情感、思想以及情緒。與此對(duì)應(yīng)的，人們也越來越關(guān)注色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)、人文景觀和城市規(guī)劃等方面的應(yīng)用。色彩作為一種直觀的表現(xiàn)方式，能夠首先進(jìn)入人們的觀察視野，引導(dǎo)人們的一系列視覺反應(yīng)。所以，當(dāng)一座城市的規(guī)劃雜亂無章，城市景觀設(shè)置缺乏合理的色彩調(diào)配，就會(huì)導(dǎo)致生活在其中的人們產(chǎn)生厭煩等一系列消極的情緒。色彩作為一種特殊的文化符號(hào)，它的存在為現(xiàn)代化的環(huán)境設(shè)計(jì)提供了可能，小到街具的設(shè)計(jì)，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，大到廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，色彩無處不在，它總是依附在環(huán)境設(shè)計(jì)中的各個(gè)角落，是環(huán)境設(shè)計(jì)中必不可少的視覺要素，它為人類創(chuàng)造文明社會(huì)提供了發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

2.研究的意義

作為美學(xué)中的特殊審美元素，色彩在調(diào)動(dòng)人的情緒和活力方面發(fā)揮著不可估量的優(yōu)勢(shì)。它是大自然的一種特殊語言，是一個(gè)城市的展現(xiàn)方式，也是環(huán)境設(shè)計(jì)的最直觀表現(xiàn)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用色彩搭配，研究不同的色彩表現(xiàn)方式，可以幫助人們提升幸福感。除此之外，色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該建立在人文主義的大背景下，通過色彩表達(dá)歷史文化、人文思想，是發(fā)揮色彩優(yōu)勢(shì)的重要途徑。為了能給人們提供一個(gè)合理、安全、舒適的室內(nèi)外環(huán)境，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該努力探索，勇于創(chuàng)新，使得色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用變得更加富有新意和想法。

3.研究的現(xiàn)狀

在國內(nèi)，西方的色彩藝術(shù)傳入之前，我國的色彩運(yùn)用主要局限在繪畫領(lǐng)域，并且色彩只是水墨畫中的輔助元素。直到上世紀(jì)八十年代，我國才開始接受西方色彩的繪畫理念，而作為西方研究歷來話題的“環(huán)境設(shè)計(jì)”也開始進(jìn)入我國的研究領(lǐng)域。縱觀我國的色彩研究在環(huán)境設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，明顯有以下幾方面的不足：過分依賴西方的色彩研究成果，結(jié)合本國應(yīng)用實(shí)際情況的能力較弱：對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的研究理論存在缺陷，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)色彩要求認(rèn)識(shí)比較膚淺：忽視自然景觀中出現(xiàn)的色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)方面的重要作用：環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用單一，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新：色彩理論的研究發(fā)展速度跟不上城市的建設(shè)擴(kuò)張速度。隨著人們對(duì)于室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，人們已經(jīng)不僅僅滿足所謂的居住和生活，大家更是側(cè)重審美。由此可見，色彩對(duì)于影響人們審美觀有著重要的作用，合理搭配和運(yùn)用色彩對(duì)于提高室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)水平極為重要，對(duì)于色彩的相關(guān)理念的學(xué)習(xí)還有待提升。

1.色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的思考

色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)的思考主要來自歷史、人文，地域性和個(gè)性化以及人們的觀念這三方面。色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)于歷史人文因素的思考。主要表現(xiàn)為在環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用是歷史時(shí)期內(nèi)的文化產(chǎn)物，如果沒有色彩，環(huán)境就沒有了裝飾，如果沒有了色彩的營造，我們對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)也就停滯不前了，于是色彩就成為了人們表達(dá)情感的最直接的方式。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于“以人為本”的重視程度越來越高，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)也是以服務(wù)于人的美感體驗(yàn)為主。在中國古代，色彩可以區(qū)分貴賤，分辨社會(huì)等級(jí)，識(shí)別方向（如表2-1-1）。一個(gè)好的環(huán)境設(shè)計(jì)離不開色彩的參與，應(yīng)當(dāng)多考慮人與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。科隆大教堂（如圖2-1-1），是中世紀(jì)具有宗教地位著名的教堂，整體顏色采用灰褐色，形成了與城市環(huán)境統(tǒng)一的色彩，與德國很多城市環(huán)境的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，即尊重了歷史，又結(jié)合了環(huán)境因此。此外，在環(huán)境設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中，對(duì)于色彩的把握和設(shè)計(jì)要以人的體驗(yàn)為重，加深色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文思考，才能滿足人們的生存和發(fā)展需求，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)及文化需求，滿足人們的精神發(fā)展需要。

色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)于地域性和個(gè)性化的思考。則表現(xiàn)為無論是科技的發(fā)展還是文化的發(fā)展，一個(gè)國家的進(jìn)步前提就是文化認(rèn)知和文化團(tuán)結(jié)。從社會(huì)角度來看，色彩在表達(dá)一個(gè)人的精神需求、、文化歸屬感和認(rèn)同感、地區(qū)風(fēng)俗和時(shí)代特征方面都發(fā)揮著不可替代的作用，隨著環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩理論的深入研究，我國很多城市開始尋找具有地域特性和標(biāo)志性的顏色作為整個(gè)整個(gè)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的顏色。比如提到哈爾濱就想到白色和米黃色，提到大連想到藍(lán)色等等。不同時(shí)代不同地區(qū)的流行色彩，反映了該地區(qū)的文化現(xiàn)象。比如（如圖2-2-2），根據(jù)中國人的喜愛和偏好，在世博會(huì)中國館的設(shè)計(jì)中，標(biāo)志建筑就選用了中國人視為喜慶的紅色，而且凸顯了建筑的層次感，增加了建筑的立體性。這些在研究結(jié)果中脫穎而出的色彩在一定程度上反映了色彩的流行趨勢(shì)，也指導(dǎo)了環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的色彩調(diào)配和展現(xiàn)方式。

色彩環(huán)境設(shè)計(jì)中不同時(shí)期觀念下形成的思考。從色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀得知，我國的環(huán)境設(shè)計(jì)和色彩觀念處于不斷完善和發(fā)展的階段，思想認(rèn)識(shí)完整度有待加強(qiáng)。但是隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們?nèi)找嬗X醒的精神需求，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩要求越來越高。一方面是人們?nèi)找嬖鲩L的色彩需求，另一方面是剛起步的色彩研究，前者既是后者有力的推動(dòng)者，也可能是后者的毀滅者，所以相關(guān)的研究主體應(yīng)該客觀理性看待人們的色彩需求，一方面加深研究，另一方面也要重視對(duì)于人們形成環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩理念的引導(dǎo)。色彩具有象征的作用，特別是建筑的外部環(huán)境色彩，常常用來象征一個(gè)民族的思想意識(shí)、文化特色、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣和。

2.色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的感覺

色彩可以給環(huán)境設(shè)計(jì)帶來分量感、透明感和適度感等。而這些感覺是環(huán)境設(shè)計(jì)中其它元素所不能給予的，利用這些感覺則可以為我們的設(shè)計(jì)帶來契機(jī)。

分量感，拿環(huán)境設(shè)計(jì)中的建筑設(shè)計(jì)來說，這種感覺更為明顯。位于馬德里中心地帶的當(dāng)代藝術(shù)博物館就是其中的杰出代表（如圖2-2-1）。該建筑是由發(fā)電廠改建而成，分為上、下兩大部分。建筑的下部是架空層，從遠(yuǎn)處望去，上部的建筑類似于懸空，給人視覺上的沖擊。除此之外，在主建筑之前，豎立著一座植物墻，據(jù)統(tǒng)計(jì)該植物墻24米高，種植植物15000棵共計(jì)250種，與主建筑后方的紅磚墻相映襯，突出了主建筑的分量感和層次感。豐富且具有生命力的色彩搭配，紅綠色的視覺沖擊，主建筑的立體感和質(zhì)感被完美體現(xiàn)。

透明感，即允許空氣或者光通過，然而在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，則主要指代有材料透明的客觀事實(shí)，能夠引導(dǎo)感官主體，感受色彩的透明性。把透明性運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造更加多變的環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格和展現(xiàn)方式。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，最能夠體現(xiàn)色彩透明性的材料就是玻璃。這種透明感可以把環(huán)境設(shè)計(jì)中其它顏色透過玻璃體現(xiàn)出來，并結(jié)合自然光和人工光源把玻璃運(yùn)用到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以營造一種更為寬闊的視覺體驗(yàn)（如圖2-2-2）：將玻璃運(yùn)用到建筑的外側(cè)，則可以通^天氣的陰晴變化，更改建筑的外觀顏色，豐富感官享受，這也是為什么近年來越來越多的設(shè)計(jì)師重視透明感設(shè)計(jì)的原因。

適度感，是環(huán)境設(shè)計(jì)中根據(jù)所設(shè)計(jì)項(xiàng)目的風(fēng)格、功能、材料、體量以及周圍環(huán)境進(jìn)行適度的選取和運(yùn)用。在具有歷史性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用應(yīng)秉承歷史原貌和場(chǎng)景為標(biāo)準(zhǔn)；在工業(yè)區(qū)中色彩應(yīng)體現(xiàn)高科技和現(xiàn)代化，以低明度、簡(jiǎn)潔為主（如圖2-2-3），如北京藝術(shù)區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)形象，色彩的運(yùn)用結(jié)合建筑的階梯和拱形的屋頂，形成了鮮明的空間感，擴(kuò)大了視覺享受：在商業(yè)性質(zhì)的場(chǎng)所設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能營造熱鬧、繁榮、蒸蒸日上的環(huán)境效果，而且要醒目、整體，可以采用亮麗些的色彩：在人居環(huán)境設(shè)計(jì)中，要考慮個(gè)人以及周圍環(huán)境的因素，滿足兒童、老人等特殊人群的需要，對(duì)居民心理產(chǎn)生健康的影響。

1.色彩和造型的統(tǒng)一

色彩和造型是環(huán)境設(shè)計(jì)最重要的兩個(gè)方面，在以往的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，如果建筑的整體效果不符合實(shí)際要求，就會(huì)面臨拆除和破壞。但是，隨著人們對(duì)色彩的作用認(rèn)識(shí)越來越深入，色彩對(duì)于建筑的拯救作用也被越來越重視，人們開始意識(shí)到，建筑形體的不足可以由色彩來改善。建筑可以借助色彩的作用，改變?nèi)藗儗?duì)于建筑的主觀感受，以此來達(dá)到轉(zhuǎn)變建筑的目的。不同的色彩搭配可以產(chǎn)生不同的視覺沖擊，可以由此來改變建筑主體的建筑風(fēng)格，達(dá)到預(yù)期的效果。如英國的蓋茨黑德大廈的整體造型（圖3-1-1），表面的玻璃材質(zhì)增加了建筑的美感，也提升了建筑的形體魅力。建筑整體呈波浪形，又給人以感官?zèng)_擊。色彩與形體的緊密結(jié)合，為建筑增加了不一樣的視覺效果。

2.色彩與光線的結(jié)合

光是色彩的基礎(chǔ)，沒有光就沒有色彩。不管是自然光線還是人工光線，當(dāng)光線發(fā)生改變的時(shí)候，任何處于環(huán)境設(shè)計(jì)的物體也會(huì)隨之改變，因此我們對(duì)于色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就不能總認(rèn)為物體就只有固有色，應(yīng)考慮光線在其中的作用。如我國舉辦奧運(yùn)會(huì)期間建立的水立方（圖3-2-1，3-2-2，3-2-3），整體的輪廓結(jié)構(gòu)通過實(shí)色表現(xiàn)，在白天等光線較為明亮的時(shí)候，建筑物呈現(xiàn)白色，到了夜晚，通過對(duì)于燈光的控制，可以對(duì)水立方的表現(xiàn)色彩進(jìn)行調(diào)改，進(jìn)而使建筑物呈現(xiàn)不同的顏色.使人產(chǎn)生建筑物透明的錯(cuò)覺。

2.色彩與光線的結(jié)合

光是色彩的基礎(chǔ)，沒有光就沒有色彩。不管是自然光線還是人工光線，當(dāng)光線發(fā)生改變的時(shí)候，任何處于環(huán)境設(shè)計(jì)的物體也會(huì)隨之改變，因此我們對(duì)于色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就不能總認(rèn)為物體就只有固有色，應(yīng)考慮光線在其中的作用。如我國舉辦奧運(yùn)會(huì)期間建立的水立方（圖3-2-1，3-2-2，3-2-3），整體的輪廓結(jié)構(gòu)通過實(shí)色表現(xiàn)，在白天等光線較為明亮的時(shí)候，建筑物呈現(xiàn)白色，到了夜晚，通過對(duì)于燈光的控制，可以對(duì)水立方的表現(xiàn)色彩進(jìn)行調(diào)改，進(jìn)而使建筑物呈現(xiàn)不同的顏色，使人產(chǎn)生建筑物透明的錯(cuò)覺。

3.環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的搭配

環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的搭配很多，形成的效果參差不齊，為此改變了人們的生活，并影響人們因視覺而產(chǎn)生的心理。在色彩關(guān)系中有鄰色、接色、類似色、互補(bǔ)色等等，而在環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩的處理則有調(diào)和與對(duì)比等等。