社會心理學現象
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社會心理學現象范文第1篇
關鍵詞：社會心理學 特征 后現代主義社會心理學
中圖分類號：G641
文獻標識碼：A
1 引言
隨著時代的發展，后現代主義社會心理學在西方國家逐漸產生，并形成一種新的社會思潮，后現代主義社會心理學的產生，在一定程度上反映了社會的進步，也反映了人們心理的發展動向。后現代主義社會心理學思潮的產生，對社會心理學等產生著影響，這種影響需要人們進行科學的、客觀的、理性的分析。
2 社會心理學以及特征
在社會發展的過程中，產生了一種心理學，這種心理學稱之為社會心理學。社會心理學通過將社會看做是一個物質實體，將經驗作為精神實體，通過對物質實體的描述、認識等進行反映，將這兩種實體的真實知識呈現出來，社會心理學的產生，為社會心理現象、行為的科學主義研究提供了發展的方向，
傳統的社會心理學具有以下特征：
第一，社會心理學的研究方法為機械主義。在當前的社會中，社會心理學與社會中的主流心理學相同，在研究方法上，均是效仿自然科學的方法論，對社會、世界進行主觀以及客觀上的評價、分析。在社會心理學的研究中，搬用決定論，并使用研究自然現象的方法對社會心理現象進行研究。認真分析當前的社會心理學研究現狀，可以看出該學科對社會心理現象的研究過于繁瑣，而且受到實驗室研究的局限。
第二，社會心理學的研究有經驗主義傾向。在社會心理學研究中，采用了經驗主義手段，主要是以經驗是科學的為出發點，相信經驗。其相信經驗是科學的歸宿，主要是因為科學是通過研究、實驗等方法而得出的經驗，在社會心理學研究中，應用經驗主義，使用實驗法進行研究，體現的是一種經驗主義傾向。
第三，社會心理學的研究理念為普遍主義。在社會心理學研究的過程中，研究者從客觀因素、主觀因素的雙面角度進行分析研究，在研究理念上存在普遍主義的傾向，也就是所謂的保持中立態度。社會心理學的研究，通過自然科學的方法進行普遍真理的獲取，以普遍真理為基礎建立理論模型，對人們的心理因素、行為等進行研究。
3 后現代主義社會心理學的特征
社會在進步，時代在發展，在社會中逐漸出現了一種后現代主義社會心理學的思潮，并對社會心理學產生了較大的影響和沖擊。
從當前的后現代主義社會心理學進行分析，其自身具有的特征為：
第一，批判主義。后現代主義社會心理學的批判主義特征主要體現在對社會心理學的解構反駁，例如心理學的主客觀論、心理學的個體中心論等。后現代主義社會心理學，對社會心理學的科學至上論等進行批判，對社會心理學的實證論進行批判，后現代主義社會心理學，在一定程度上，對社會心理學有批判的性質。
第二，社會構建論。在后現代主義社會心理學發展中，其將社會構建論作為認識論的基礎，對社會心理學進行解構和建構。后現代主義社會心理學思潮的產生，是時展的產物，其形成的知識論，將社會構建論作為基礎，從社會構建論中獲取后現代主義社會心理學思潮觀念的相關知識，并對社會心理學產生著沖擊。
第三，為社會心理學的轉變提供條件。后現代主義社會心理學，是時展的產物，在社會發展的過程中，后現代主義社會心理學為社會心理學的轉變提供了條件，例如社會心理學的轉變、個體主義關系模型的轉變等。
4 后現代主義社會心理學思潮對社會心理學的影響
從當前社會中人們對社會思潮的看法進行分析，還存在一小部分的學者，認為后現代主義社會心理學只是一種學派，但大部分學者認為，后現代主義社會心理學存在一種共識，他們將后現代主義社會心理學看作為社會發展中的一種思潮。雖然當前后現代主義社會心理學的發展還處于初級階段，但是其已經掀起了一場后現代主義社會心理學研究的熱潮，后現代主義社會心理學的產生不是偶然的，它將后現代社會中物質文明與精神文明之間存在的差距直接地反映出來，從時代的發展特征出發，對社會心理學的發展方向進行規劃。
后現代主義社會心理學雖然對社會心理學產生著影響，但是其并沒有完全地將社會心理學加以否定，也就是說后現代主義社會心理學對社會心理學進行批判，但不是全盤。社會心理學的研究方法經歷了長期的演變，并且在不斷的發生著變化，在社會心理學發展的過程中，正在不斷的吸收其他學科、研究方法產生的研究成果，進行自身的創新，其研究方法的轉變和更新得到了后現代主義社會心理學的肯定。綜合分析，后現代主義社會心理學思潮在社會思潮發展中占有一定的地位，對社會心理學產生著影響，但是并不是全盤否定社會心理學。
社會心理學現象范文第2篇
【關鍵詞】整合；分化；適應；自然選擇；社會心理；模塊
社會心理學經歷了分化與整合的百年歷程，多元與分化帶來了社會心理學的發展和繁榮，整合和統一則保證了社會心理學的內在一致性。社會心理的研究在學科取向、文化取向、方法取向上不斷探索和發展，進行分化和整合。
一、進化社會心理學的整合緣起
在研究取向上，社會心理學在近百年的發展中逐漸形成了多學科的研究取向。社會學、心理學、文化人類學、社會生物學等不同學者從不同角度，采用不同方法涉足社會心理學的不同研究領域。近幾年還出現了進化社會心理學等一些新的研究取向。有人甚至提出，社會心理學的研究還可以包括歷史學、哲學、經濟學和語言學等研究取向，研究取向如此多元，在研究對象和具體內容等基本問題上存在如此大的分歧，有人認為社會心理學是一門不成熟學科，仍處于前學科水平。于是，來自不同背景的一些有識之士大力呼吁要對不同研究取向進行整合。
在文化取向上，本土社會心理學日益興起，時至今日，西方特別是美國社會心理學依然占據著當代社會心理學的主流地位。本土社會心理學研究的一個重要內容便是本民族發展的現實社會心理問題，其興起有助于在多元文化觀的基礎上建立真正屬于全人類的社會心理學。
在方法論上，西方社會心理學研究的方法論大致可以歸為科學主義和人文主義。在現代社會心理學的百年進程中，科學主義即實證主義的方法論一直占據著方法論的主導地位，但是其以人的社會心理為研究對象，具有與自然科學不同的性質，因此，眾多學者極力主張研究方法，包括總體方法論和具體操作技術的日益多元化。但是更多的社會心理學家在追求方法多元的同時，也在尋找能夠包容和整合不同方法論的新理論。事實上，科學主義與人文主義絕非對立，心理學的很多理論如弗洛伊德的精神分析理論和勒溫的場論，都一方面借用了自然科學，另一方面又引進了現象學的研究。因此，科學主義和人文主義存在整合的可能。新進發展起來的西方進化社會心理學是一種運用進化理論來整合社會心理學的嘗試。把適應作為解釋人類社會心理現象的一個核心概念，試圖將生物學觀點和文化影響結合起來。
二、進化社會心理學的基本理論觀點
近20年來，進化心理學逐漸發展成為心理學領域引人注目的新趨向，其把當代的進化理論與目前對心理現象的系統闡述加以綜合，把適應和自然選擇作為核心概念解釋人的心理行為，對社會心理學產生了很大的影響，同時也引發了廣泛的爭議。
心理學研究的目的就是探索行為和心理機制，進化心理學從心理現象的起源和適應功能來探索人的心理機制。進化心理學的理論認為過去是理解心理機制的關鍵。這里的過去不只是指個體成長發展的經歷，還指人類種系進化的發展史。過去不僅在人的身體和生存策略上刻下深刻烙印，在人的心理和相互作用行為策略上也留下印記，今天活著的每一個人都是進化的產物，是保存完好的活化石。每一個活著的人都是祖先成功解決了所面臨的生存和繁殖問題后的產物，所有人都帶有導致祖先成功的適應機制。
進化社會心理學還認為功能分析是理解心理機制的主要方法。進化心理學認為人的心理如同人的身體一樣也是適應的產物，必須弄清心理現象能解決什么適應問題，也就是有什么用，要弄清不同的心理機制是用來解決哪些適應問題的，弄清心理現象的功能，這就是功能分析。如男性比女性為何更傾向于暴力？女性為何偏愛選擇比自己大的伴侶？弄清了這些心理現象的功能才能對現象有清楚的理解。
進化社會心理學還認為所有的社會行為都是心理機制與環境相互作用的產物。其提供了一種相互作用觀，并不認為行為是遺傳的不能改變的。心理機制必須被背景激活才能產生社會行為。所有的外顯行為必然是背景輸入和心理機制相互作用的產物。
進化社會心理學認為心理機制的性質是模塊的，主流心理學認為心理機制具有普遍意義，所有的心理現象都能根據一個或幾個簡單的機制加以解釋。而進化心理學認為，心理是由大量特殊的但功能整合的心理機制組成，不同的心理機制處理不同的適應問題，不同的適應問題會采用不同的解決方法。Fodor（1983）把這些特殊的機制稱作“模塊”或特定范圍的認知程序。Cosmides（1994）把心理隱喻為一把“瑞士軍刀”，它包括不同的工具，每一個設計都能有效完成某個任務。由于人類面臨的適應問題在數量上大大超過猿類祖先。因此，人類心理機制在數量上也大大超過其他物種，越來越復雜，人的大腦也不斷發展。
進化心理學為社會心理學提供了一個重要的元理論，引起了很多社會心理學家的探索，對社會心理現象有了更深刻的解釋，也提出了質疑。在性別差異和配偶選擇研究上做了大量的研究，進化心理學還對人際關系、利他行為、侵犯行為、社會認知、社會動機、文化心理等都作了許多有創造性的研究。
三、進化社會心理學的主要研究
進化心理學為社會心理學提供了一個人重要的元理論，對社會心理學中的一些問題提供了另一種有效解釋的途徑，尤其是對性別差異和配偶選擇的心理研究中提出了更加深刻的解釋，如：在性別差異上，其認為性別差異是由于在人類漫長的進化史上，男女面臨不同的適應問題決定的。在適應問題上，男女面臨的不同問題有：父親身份的不確定性，確定高生殖潛能的女性，確定可投資的男性等問題。
在配偶選擇中，吸引是配偶選擇的前奏。進化心理學從進化的角度對此提出了新穎的解釋
社會心理學現象范文第3篇
一、社會心理學發展的整合趨向
從社會心理學誕生之日起，以羅斯為代表的社會學的社會心理學和以麥獨孤為代表的心理學的社會心理學分別代表了兩種不同的研究取向，后來又出現了文化人類學取向的社會心理學等。社會心理學不同研究取向有各自不同的基本特點。心理學取向的社會心理學試圖從個人的人格結構中求得對人類社會行為的解釋，強調個體變量的重要性；社會學取向的社會心理學通過社會地位、社會角色、社會化等“塑造嬉體”的因素來研究人們的社會互動，并進而達到對人類行為本質的解釋，強調社會呀群體變量的重要性；文化人類學取向的社會心理學是從因素入手探索有關人類行為的解釋，強調文化變量的重要性。但是，俱、社會、文化是緊密聯系而不可分割的，彼此之間的互動是持續不斷的。要充分準確地描繪人的社會行為，單一的研究取向是難以實現的，必須建立一種綜合的研究取向才有可能。從本世紀40年代末和50年代初開始，欲圖將社會心理學的不同研究取向加以整合的努力得以具體實施，盡管許多人做了大量工作，但學科間的聯姻卻未能獲得預想的成功。最近20多年，不同研究取向的論爭再度興起，當理智戰勝了感情之后，開始邁上了整合之路。更為重要的是，近幾年學科的發展和社會的進步，為實現不同研究取向的整合奠定了現實的基礎。
從國內外社會心理學多種研究取向的整合發展和現狀啟示中，我們認為，社會行為心理學是關于社會、文化和人格及派生物地位、角色和自我之間的相互影響和相互塑的造的綜合應用社會科學，是從心理層面上對于人類社會行為的流行性反應的總體把握。從學科性質上講，它既不是心理學的分支，也不是社會學的分支，而是在社會學、心理學、文化學、文化人類學、行為科學、政治學、經濟學、管理學等相互作用相互滲透基礎上形成的一門獨立的事合社會心理學。它是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科的基礎上形成的一門具有邊緣性質的獨立學科。正如南京大學周曉虹博士所言：“我們只有從社會學、心理學、文化人類學以至生物學的多維視野出發，才能獲得對人類社會行煌完整解釋”。從社會心理學的起源上看，它是在母體學科的基礎上形成的邊緣學科，是母體學科在解釋人類行為及春與社會、文化、人格的關系時彼此接近、相互滲透的結果。從社會心理學的研究對象、方法和理論體系來看，它雖然是在母體學科的基礎上形成的，但它既不是某一學科的附屬物，又不是多種學科的簡單的拼湊和混合，而是多種學科的整合，具有其他學科所不具備的全新的性質和特點。因此，社會心理學應獨立地著力于社會行為心理的整合研究。
北京大學社會學系夏學鑾教授第一次提出了整合社會心理學，其研究對象分為三層次或三個單元：第一層次為宏觀層次，又叫社會主體單元，其基本概念是社會、文化和人格，認為社會行為是這三個因素的函數，其公式為B（S）＝f（S.C.P）；第二層次為中觀層閃，又叫個人主體單元，其核心概念是地位、角色、自我，認為個人行為是這三個因素的函數，其公式為B(I)＝f(S.R.S)；第三個層次為微觀層次，其操作概念是目的、工具和態度，又叫行為主體單元，認為任何作為社會行動的行為都是這三因素的函數，其公式為B(A)＝f(O.M.A)。夏學鑾教授“三層次九因素”存在著一種相互影響、相互塑造的關系，在水平層次上的任何一個主體單元的行為都必須考慮行動的三個參照系數的綜合作用。總之，它們不是孤立存在的，而是整合在一起的。
從“三層次九因素整合說”中可以盾出，社會心理的外在行為律與社會行為的內在心理律的整合及個體作用、群體互動、社會影響的整合是社會行為心理整合的關節點。社會心理與社會行為是人類社會性質不可分割的兩個方面。社會心理是社會行為的內在過程，而社會行為則是社會心理的外在表現。社會心理整合研究是指社會行為流行性反應的內在心理一般本性和一般規律的研究；社會行為整合研究是指現實生活中人們直接關注的流行性心理反應的外在行為特征研究。社會心理的維度是我們所熟知的，而社會行為的維度則往往有所忽視。目前，社會心理研究所有社會學化和社會行為研究有心理學化的整合趨勢。社會行為心理學既要探計內在的社會心理學過程，又要研究外在的社會行為規律，以避免行為主義忽視行為內在心理過程，而認知論學派忽視心理過程外顯行為的偏向。
二、社會行為心理不足合的切入點
中國社會近10年來，社會心理學進入重建與復興階段，一方面在一定程度上滿足了社會各界對社會心理學知識的迫切需要，另一方面又不知傣何下手方能切合實際研究中國社會的具體問題，從某種程度上可以說這是“一個相當混亂的時期”因為社會生活是豐富多彩的，社會行為也是千姿百態的，對社會行的總體把握不僅涉及到對鞭一般存在的把握，而且必然要涉及到對其各種存在樣態及方式的把握，面對五光十色的多種多樣的社會行為，應該從哪里入手呢？最適宜的入手處或生長點哪里?
一些社會科學工作者發現隨著科學技術的不斷發展，社會生活中存在大量社會流行的社會行為心理問題，并認為社會學、心理學、文化人類學、行為科學的研究能夠為這些總是提供依據和答案，因而開始了社會行為心理與現實社會問題結合上的研究。一般來說，具體的社會生活實踐和現實生活的信息資源，限定了研究的切入點或理論的生長點。就此而言，當代中國的社會行為心理研究的最適宜的切入點只能是社會心理與社會行為的熱點問題。社會行為心理熱點問題是一種客觀的社會反映，是一種復雜的社會現象。社會行為心理熱點問題也是社會行為的心理的重點問題，這些行為關系到社會主義改革的進程和前途。社會行為心理熱點同時也是社會行為心理的難點和焦點，在一定程度上反映了某些尖銳的社會矛盾，是很敏感、很尖銳的社會焦點問題，解決起來也往往難度不小。社會聚群行為是種種社會行為心理的起始點和矛焦點，也是社會心理與社會行為整合研究的著力點。
社會心理學是對社會生活和處于熱烈社會生活聚焦點上的人們所思所慮、所作所為的本質的思考，社會心理學一開始就是為解決與現實生活有關的社會心理問題的迫切需要而產生的，以后的每一步發展都直接從社會生活的急需中獲得了無限的動力。顯然，這門學科具有很強的應用性。例如，20年代“霍桑試驗”中士氣與生產效率的提出，是為了解決當時工業生產之急需；30年代輿論、流言、種族和價值沖突等主題，是為適應世界經濟的蕭條和社會的動蕩不安之需要；40年代信仰、態度、民族性格等主題，是應第二次世界大戰這需要；而五六十年代以后社會相對穩定和平發展，許多具有明顯應用性的分支學科相繼出現，既繁榮了社會心理學本身，又使它在社會生活需要中起著越來越重要的作用。今天，不僅在歐美國家，而且在日本、俄羅斯的廣大第三世界國家，社會心理學這門應用科學的社會職能在現代社會生活中的作用都越來越大。有人統計，這10多年中《全國新書目》上刊有社會心理學方面的書有數百種，其中90％以上都與應用于社會生活有關。并且社會心理學應用成果相當大的一部分已經或正在轉化為直接的社會生產力。
三、社會行為心理整合的著力點
大量的有關研究表明，社會互動是人的社會行為的主要表現形式。人們在對稱性和非對稱性的社會互動中，形成種種群眾行為、大眾行為、集群行為。也就是不受通常行為規范所指導的、自發的、無組織的、無結構的群體行為方式。也就是我們這里所說的聚群行為。聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律對社會發展和人們社會行為的健康具有重要的影響作用。積極的社會聚群與人們積極的社會觀念和社會行為之間正相關，而消極的社會聚群（矛偏行為）與人們社會觀念的偏頗和社會行為的偏離也有正相關。特別是當代中國青年有一種比西方更重視同輩凝聚的矛群意識，在這種社會心理環境下，社會變革過程中的社會熱點問題，往往在聚群面對面的互動中會越聚越熱，熱到一定程度就會將問題自然聚焦，聚焦到一定程度必然會施放出來。由此看來，聚群和赤心理的發展存在著兩種可能性，既可能成為社會變革的推動力，也可能成為社會變昔的掏力。所以，假公濟私在生生的聚群行為心理入手，探尋研究社會行為心理現象和規律，是整合社會心理學具有生命力的著力點。
布魯姆（H.G.Blumer）1946年曾把集合體分為四種：集群、大眾、公眾和社會運動團體。后來，布羅溫（R.W.Rrumer0又把集群分為兩種：暴眾和聽眾。這種分類依照無組織群體的有機程度和無組織群體在社會結構中的地全劃分的，有利于人們對無序群體的理解和把握，對聚群行為的研究有一定參考價值。
大眾與聚群有聯系也有區別。這兩類群體都是一種無組織群體的集合現象。在大眾傳媒日益發達的現代社會生活中，以大眾面貌出現的無組織群體將越來越多，越來越滲透到社會生活的各個方面，越來越影響社會生活的方方面面，是值得引起重視的群體現象。它們的區別主要表現在人數和接觸方式上。大眾是散布在廣大社會范圍內、接觸大眾傳播媒體為數眾多的一群人，大眾對社會生活的了解接觸是間接的，是通過大眾媒體發生作用的。聚群是以視野所及、耳聞所達的一群人，相互之間的接觸是直接的，通過感官和軀體感知群體中的人與事。大眾和聚群都是無組織群體，具有自發性、散漫性、情緒性、無責任性等。
國外將聚群行為稱為collectivebenhavior，也就是無組織無紀律的大眾集合現象。原蘇聯社會心理學家安德列耶娃把它稱為“非集體行為”（或譯為“集體外行為”），而我國社會心理學和社會學文獻上，一般譯為“集體行為”。中國人民大學沙蓮香教授稱為在公共場合或社會活動中出現的集群現象。蘭州大學曹孟勤教授等認為，譯為集體行為不妥，稱為“群體行為”失之過寬，沒有限制，稱為“非集體行為”也不妥，因“集體外行為”并非個體行為。因此，人道我這種偶然聚在一起無組織的一群人的行為為集群行為。我們認為“聚群行為”這個概念更能全面地動態地表達無組織的、自發偶然聚集在一起的一群人的激烈行為特征。
社會心理學認為，趨群性是人類的本性之一，人類行為的一個重要特點就是趨向于合群。社會生產方式越發達，生活方式越先進，各類人員的趨群意識和結群傾向就越強烈。面對社會的巨大變革和發展，社會聚群現象普遍存在的、經常發生的，發生的原因、情況和結果也是多種多樣的。這種隨意性、自發的、無拘無束的聚群現象無所不在。它的啟動原因之一是出于人們最基本的交換信息需要。這一需要最原始的生物學價值是減少對周圍環境的不確定性，從而及時調整自身的行為以適應變化了的環境。聚群者希冀在集合中尋找到共鳴點，并力圖補充缺陷，達到志趣相投、知能互補。不僅如此，而且聚群行為心理帶有鮮明的時代烙印。隨著我國改革開放的深入發展，聚群已由過去的單一性發展到多學科廣泛交叉，層次日益增多，品位日益提高，形式日趨復雜。因此，從社會心理學角度優化整合聚群心理與聚群行為發生、發展的過程特征和規律，即聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律，探求對積極聚群行為的鼓勵、強化，以及尋求對偏離聚群行為的預測、預防和調控的有效途徑和方法，對于建設社會主義精神文明是一個非常重要的課題。正如著名科學家錢學森1986年10月3日給沙蓮香教授的信中所強調的：“在現代科學技術九大部門之一的行為科學部門中，社會心理是一門重要學科。而行為乘害社會主義精神文明建設中有非常重要的地位”。
聚群心理是聚群行為的內在條件和依據，聚群行為是聚群心理的外在表現。一般情況下，聚群需要形成聚群動機，聚群動機驅使聚群行為。“因為一切行為的基礎和根據都是心理現象的規律，同樣一切心理的外在表現都構成某種行為”。人的行為無一不是由動機所引導、維持和導向，而動機又是以人的需要為基礎的。一個人的行為是這樣發生的，一個聚群集合行為也是在相互一系列心理活動的支配下發生的。聚群心理是聚群行為的內中動力，聚群行為是聚群心理的外在表現。可見，個人行為與聚群行為都是一種動機性的心理行為。所不同的就是聚群行為中有大部分人只能模糊地意識到這種需要和動機，而簡單的幼稚認同就應聲而起，被動地或奇特地介入進去了。
四、社會行為心理整合的交互點
社會行為心理學主要研究個人心理與社會心理、社會心理與社會行為、社會行為與社會聚群行為活動等三大領域。當代社會行為心理學是研究社會行為的內在體驗和外在表現發展變化過程及其規律的整合科學。整合社會心理學主要研究三大層面的內容，即社會環境、文化心理、人格信仰、角色地位之間相互作用的宏觀社會文化行為心理整翕支；社會認知、社會情感、社會意志、社會態度之間相互作用的中觀社會行為心理整合層；親和行為、互動行為、聚群行為、規范行為之間相互作用的微觀社會聚群行為心理整合層；這三大層面內容相互影響、相互滲透的整合構成了當代社會行為心理研究的有機整體，力圖發揮心理學取向的社會心理學、社會學取向的社會心理學、文化人類學取向的社會心理學三者的“雜交”優勢，克服不足，建立共性與個性、世界化與本土化相統一的社會心理學。
在個人與社會的交互作用點上，社會行為心理整合所關注的社會文化與亞文化因素的影響，文化心理的積淀，對社會成員人格信仰、角色地位等社會行為產生的影響，以及人格與角色待社會和赤又在何種程度上影響社會環境與文化心理的建構。
在個人與個人的交互作用點上，社會行為心理整合所關心的個人之間的相互認知、情感、意志、態度等怎樣在社會認同層面，人際關系層面，人際溝通層面相互作用產生的角色地位與社會行為，以及后者在何種程度上影響前者。
在群體與個人的交互作用點上，社會行為心理整合關注從群體到個體又從個體到群體的影響過程，在群體合作、競爭、沖突、調適等對稱性社會互動和模仿、暗示、感染等非對稱性社會互動中，如何影響人們的親和行為和規范行為，以及人個行為又如何作用于群體行為。
在各體與群體的交互作用點上，社會行為心理整合主要研究社會與社會、群體與群體、文化與文化之間，在聚群行為、群眾行為、大眾行為、偏離行為、規范行為相互作用過程中，如何鼓勵強化規范行為心理和優化整合聚群行為心理，為適應跨世紀社會的現代化而加快人的行為素質的現代化而努力。
社會心理學現象范文第4篇
社會心理學是探討個體在社會情境中行為和思想的本質及原因的科學領域[1]4。大學生政治認同是大學生對政治認同客體進行認知、趨同的過程，這一過程既是各種社會因素作用于思想的過程，同時也是大學生態度發生轉變的過程，因此可以從社會心理學的角度加以考察。總之，要增強大學生政治認同，就要立足于思想與社會的關系，并針對大學生的心理特點提出對策。
一、社會心理學的相關思想及其啟示
社會心理學從個體、群體與社會相互作用的角度出發，研究特定社會生活條件下心理活動發生發展及其變化的規律的社會心理現象，它的研究內容主要包括人的社會知覺、社會認知、態度、社會認同、偏見、社會影響、群體和個體、人際吸引與親社會行為等方面。作為一種復雜的社會意識現象，社會心理是具有立體交叉結構的復雜系統。
（一）社會心理學相關思想解讀
1.社會認同理論。“認同”是人們面對一定的社會、群體時，參照特定的社會或者群體特征、邊界來確定自己的歸屬過程。社會心理學將認同定義為是一種情感、態度乃至認識的移入過程，在人際交往中，無論是別人被自己同化還是自己被別人同化，都稱為認同。盡管不同心理學家闡釋認同理論的視角不同，但他們都共同關注構成認同理論的社會、自我和認同三個原理。認同主要包括個人認同和社會認同，其中個人認同是指以個人屬性定義自我，社會認同以所屬社會類別身份、群體成員資格定義自我，社會認同的構成可以分為微觀的社會認同如“性別認同”，中觀的社會認同如“職業認同”、“組織認同”，宏觀的社會認同包括“地域認同”、“民族認同”、“國家及其制度政策認同”等。
社會認同的動機主要包括提高安全感、滿足歸屬感以及找尋存在的意義三個方面，社會認同的功能主要表現在對個人道德定位的重要性和本體性焦慮的消除和對于自己所歸屬的社會、群體的認同。當代人們的“社會認同”也隨著社會變遷發生了明顯的變遷，容易導致認同危機的出現。
2.社會認知理論。社會認知是社會心理學的核心概念，是指“個人對他人的心理狀態、行為動機和意向做出推測與判斷的過程。”[2]我們對于他人的判斷，不僅取決于對方的行為，還取決于我們如何解釋他人在特定社會背景下做出的行為，這個過程依賴于認知者的經驗、分析與思考。
社會認知主要包括對人的情緒、性格以及人際關系的認知，它離不開認知主體、認知客體以及認知情境。社會認知發生在認知主體的思維過程之中，所以，認知主體的原有經驗、價值觀念、情感狀態、認知偏見和文化背景等因素都會影響社會認知的內容和過程。另外，社會認知過程的影響因素還包含認知主體的心理特點、認知客體的特征和認知情境等主客觀因素。
3.態度問題研究。態度是一種信念，是影響個體行為的一項重要心理因素。社會心理學普遍使用的“態度”這一術語是指：我們對現實社會世界所有方面的評價，包括我們對問題、觀點、他人、社會團體、物品等的滿意或不滿意的反應[1]147。盡管態度并不總是反映在我們的外顯行為中，但是它強烈地影響著人們的行為方式，影響著人們的工作、學習和生活。
態度由認知成分、情感成分、意向成分三部分組成，主要功能包括認知功能、情感功能、調節功能和提高活動效率的功能幾個方面。社會心理學家重視態度是因為它經常影響我們的行為，態度與行為是一種交互作用的關系，態度可以影響行為，行為也可以反過來作用于態度。凱爾曼從認知角度研究了態度的形成過程，提出態度形成要經過順從、同化到內化三個階段的理論，為我們判定態度的穩定性與轉變的程度提供了一種判定的標準與依據。態度一旦形成，通常難以改變，但是在現實生活中我們仍然可以運用宣傳說服、團體影響、活動參與以及群體規范等策略來影響和改變他人的態度。
（二）社會心理學對于大學生政治認同研究的啟示
大學生政治認同既是關于大學生個體的認同，也是大學生作為一個群體的認同。社會心理學對于人的心理現象的研究對于增強大學生政治認同具有重要的啟示意義。鑒于社會心理學所具有的重要科學價值及其對推動社會可持續發展的重要貢獻，我們應把社會心理學的視角納入大學生政治認同的研究，從而豐富大學生政治認同理論。
首先，根據社會心理學的理論，大學生政治認同是指大學生對政治認同客體較一貫、較穩定持久的心理反應傾向，是由政治認知、政治情感、政治意志、政治信念和政治行為構成的一種內在心理結構。一般來說，政治認知、政治情感、政治意志、政治信念和政治行為五種成分之間是相互協調的、一致的。一個人獲得較為穩定而正面的認識、理解和評價，才會形成積極的、肯定的情感體驗，并做好付之行動的思想準備。所以，要促進大學生的政治認同，就需要教育者應當提高自己的專長性、可靠性和喜愛性，使大學生在充分的自主意識的支配下，自覺自愿或在不知不覺中接受教育。
其次，社會心理學研究結果表明，態度主體在態度改變過程中具有主體性作用，其原有的信念、價值觀、態度、個性特點、智力狀況、社會角色，都會對態度的改變過程產生影響。政治認同不是簡單的外部輸入和內在自生的價值選擇，是在主體與客體的互動中促成的結果。在社會心理學的視域中，大學生政治認同是大學生對教育者所傳播的價值觀的態度改變及建立相應行為模式的過程。因此，促進大學生的政治認同，就要充分發揮大學生作為認同主體自身的主觀能動性，堅持科學認知、理性選擇。教育者也要盡可能了解認同主體原有的價值觀念，要針對認同主體的性格特點、智力水平、個人同群體的關系等個性因素采用不同的教育策略。
最后，心理問題會受到多種變量的影響，探明大學生心理問題的歸因，必須從社會與個體相互作用的觀點出發，研究特定社會生活條件下個體心理活動發生、發展及其變化的規律。針對大學生心理問題的種種表現，從社會心理學角度對大學生進行分析發現，大學生的評價圖式在本質上具有社會性，它要受各種社會文化因素的制約。這些社會因素這些社會因素主要包含時代精神、社會制度、傳統習慣、民族語言、家庭背景和周圍環境六個方面，所有這些因素都對大學生的價值取向起著潛移默化的引導和定向的作用。
二、社會心理學視角下增強大學生政治認同的路徑
要從社會心理學的視角研究增強大學生政治認同的路徑，應根據大學生認知發展的三階段規律、情緒情感特點等方面來進行探究增強大學生政治認同的對策。
（一）根據認知發展規律來促進政治認同
大學生完整的認知接受過程包括注意、理解和整合三個階段，經過這三個階段后大學生的價值觀具有了相對穩定性，而且表現出信念和態度的特征。因此我們在對大學生進行政治認同教育時要努力遵循大學生認知發展的三個階段的規律，尊重其認知、認同過程中的主體地位，采取各種措施來增強大學生的政治認知。
首先，要增強教育內容趣味性。要針對教育內容開展一些趣味性的活動吸引大學生注意力，調動大學生對教育內容的興趣，一定不要只進行單純的理論知識灌輸，要注重解決學生的實際問題，幫助學生澄清思想上、行為上的困惑與不解，貼近大學生生活，用大學生熟悉的材料對他們進行教育，以增強針對性。所以要增強大學生對教育內容的認識和理解，就需要用其徹底的理論說服力，使大學生真正從內心接受和認同。
其次，要鍛煉大學生政治認知能力。在大學政治認知的理解階段，要鍛煉大學生的政治認知能力，就要在政治認同教育過程中關注大學生的心理狀態，使其在心理自由的狀態下掌握分析和判斷問題的辯證方法，這樣大學生才會更加關注政治認知對象的本質和內在聯系，克服政治認知活動的盲目性，從而提高其對于政治問題的認知水平和認知能力。另外，還要培養大學生的哲學思維能力和深厚的理論功底，使他們能夠辯證地看待一切政治和社會問題，運用所學的政治理論來清晰地理解當前社會現狀。當今社會出現了一些反映矛盾報復社會的事件，要引導大學生從哲學的高度來認知問題，提高的政治認知能力。
最后，要尊重大學生合理需要。大學生進行政治認知的動力是由大學生的需要、興趣、理想、信念以及世界觀、人生觀、價值觀等成分構成，所以在大學生政治認知的整合階段，要尊重大學生的合理需要，培養大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。要尊重大學生的物質和精神兩大需求，從大學生的合理需要和發展特點出發，充分發揮其思想關懷和價值觀構筑等功能，引導大學生將政治信仰與個人道德理想、生活理想、職業理想等目標結合起來。在投身中國特色社會主義建設事業中，實現個體需求與社會需求的契合，從而實現大學生政治認同教育的目標。
（二）根據大學生情緒情感特點來激發政治情感
大學生已經通過教育者的影響對政治認同教育內容有了基本的認知，所以在激發大學生政治情感的階段，要創設一個感人的教育情境來引導大學生對教育內容產生自己的感悟。
社會心理學現象范文第5篇
關鍵詞：大學生;畸形消費;社會心理學
大學生進行適度消費與合理消費應當得到認可與支持，但過度消費與畸形消費這一現象本身與大學生實際身份不符，很多大學生進行的畸形消費不僅使得自身過財務規劃大受影響，畸形消費心理長期存在更是會引發嚴重的次生問題，當代大學生畸形消費心理所引發的系列問題已經逐漸成為社會熱點型內容。
一、大學生畸形消費心理概述
畸形消費是由于消費變態心理而引起的消費態勢，是一種不良的消費方式。由于社會生活和消費心理特征的多樣性，消費表現為正常消費和畸形消費。與正常消費相比，雖然畸形消費所占比重不大，但由于我國消費者眾多，其消費總量的絕對數也不容忽視。國內每年高校畢業生均會維持在800萬左右，大學生儼然已經成為了市場經濟體制下較為重要的消費群體。這一群體總量巨大且畸形消費心理一旦在大學生群體中進行蔓延更會引發諸多問題。
二、社會心理學大學生畸形消費心理產生原因
（一）自身因素
大學生畸形消費心理產生的主要原因是自身因素影響，大學生在學校的生活實際上是一種群體性生活，在這一環境下大學生極為容易產生攀比情緒，虛榮心作祟情形下大學生畸形消費心理也逐漸形成。畸形消費心理是一種容易在群體內部進行迅速傳播與擴散的心理，大學生普遍對于“面子”較為看重，精神世界相對匱乏的情形下部分大學生熱衷于通過畸形消費與過度消費來進行自身滿足。由于大學生自身對于消費存在著錯誤認知且錯誤消費心理的驅使也不會對于畸形消費心理給予重視和警惕。
（二）環境因素
社會心理學下，環境因素也是導致大學會畸形消費心理產生并不斷擴散的原因之一。大學生本身需要在特定環境中進行生活與學習，大學校園雖然高度開放，但大學生內部群體性特征明顯，大學生在特定環境下畸形消費心理學也極容易產生。例如，在大學校園中，學生與外界實際交流相對較少，個體大學生行為對于周圍學生行為會產生直接影響。社會心理學理論認為環境因素往往是個體心理變化的主要影響因素，而大學校園環境發生的變化也成為了畸形消費心理不斷擴散的誘因之一。
（三）社會因素
社會心理學下社會因素同樣是誘發大學生畸形消費心理產生的原因。國內社會宏觀經濟不斷發展致使整體消費水平有了明顯提升，大學生群體月均可支配消費金額不斷增長下其具備了進行畸形消費的現實可能。整個社會上信用消費與分期消費十分普遍與流行，這種消費理念不便普及下大學生群體也受到了一定影響，社會上存在的消費變化也作用到了大學生畸形消費心理形成。
三、扭轉大學生畸形消費心理的建議
（一）大學生要注重合理消費觀確立
扭轉大學生畸形消費心理需要大學生自身進行合理消費觀確立，單獨大學生是個性鮮明的個體，大學生群體也具有很大的群體性特征。大學生畸形消費心理的產生實際上是消費心理變態的一種具體體現，大學生要對于消費本身有明確認識，在進行具體消費時更是需要進行冷靜思考。當前網絡購物不嚳⒄貢塵跋攏商家的營銷手段極具誘惑性，大學生畸形消費心理的扭轉需要其在各大消費熱點節日時對于自身實際購買力與待消費物品進行對比。
（二）家庭教育與學校教育中注重消費心理教育
扭轉大學生畸形消費心理更是需要家庭教育與學校教育共同對于畸形消費心理進行扭轉。家庭教育對于正確消費觀念確立十分重要，父母應當對于大學生的過度消費進行引導并在畸形消費心理嚴重時控制大學生實際經濟來源。高校在畸形消費心理矯正時也要通過大學生輔導員這一媒介進行正確消費觀念的普及與灌輸。家庭教育與學校教育間應當保持高度一致，不斷地進行正確消費觀念灌輸，發現畸形消費行為并進行及時解決才能較好的對于畸形消費心理發酵進行遏制。畸形消費心理的產生與教育體系中消費觀念教育內容缺位有直接關系，而家庭教育與學校教育同步進行正確消費觀念普及也是可選途徑。
四、結語
社會心理學相關理論能夠對于大學會的畸形消費心理進行較好解釋與說明，這一不正常消費心理需要進行及時轉變。大學生畸形消費心理之所以出現與整個社會有直接關系，對于大學生畸形消費心理的扭轉也需要整個社會廣泛參與。畸形消費心理與消費環境有關，信用消費、透支消費、分期消費等新興消費形式不應當對于大學生進行全面開放，而大學生自身也要強化消費認識，注重正確消費觀的確立。
參考文獻：
