重男輕女后果
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重男輕女后果范文第1篇
（一）遺棄嬰兒行為的概念。
我國(guó)法律一般將六周歲以下的兒童區(qū)分為嬰兒和幼兒：不滿一周歲的稱為嬰兒，本文這里專講的就是不滿一周歲的兒童。實(shí)施遺棄嬰兒行為的主體一般是孩子的父母。在實(shí)踐中，除了父母其他自然人也可以成為遺棄嬰兒的主體。至于遺棄嬰兒的原因則非常多樣。如被遺棄的幼兒多存在某種生理缺陷或患有不治之癥，幼兒為女童，甚至是因?yàn)橛變焊改覆辉赋袚?dān)撫育責(zé)任。
（二）遺棄嬰兒行為現(xiàn)狀。
據(jù)民政部調(diào)查統(tǒng)計(jì)：近幾年兒童在福利院的人數(shù)每年以44％速度增加。大體比例是：被遺棄的占總數(shù)的90％，其余的占10％。在棄嬰中，90％以上是殘疾兒童。根據(jù)這項(xiàng)調(diào)查我們可以得知我國(guó)目前的棄嬰存在逐年上升的趨勢(shì)。
二、遺棄嬰兒行為高發(fā)的原因及其危害。
引起棄嬰行為高發(fā)的原因是多方面的，思想、社會(huì)等因素都會(huì)造成這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，并且給社會(huì)帶來(lái)了一列嚴(yán)重的危害。
（一）遺棄嬰兒行為出現(xiàn)的原因。
1.重男輕女思想。
這是導(dǎo)致棄嬰現(xiàn)象出現(xiàn)的思想原因。重男輕女思想在中國(guó)一直延續(xù)了幾千年，直到現(xiàn)在的文明社會(huì)重男輕女的思想也沒有消滅，這種思想在人們的腦海中已經(jīng)是根深蒂固。這種思想尤其在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)居多所以說(shuō)封建的傳統(tǒng)思想是導(dǎo)致棄嬰事件的一個(gè)思想原因。
2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。
改革開放以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平和人們的生活質(zhì)量都在不斷地提高，消費(fèi)水平也在不斷地攀升。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)現(xiàn)在仍然面臨許多的社會(huì)問題：物價(jià)水平的升高、貧富程度的加劇和看病難看病貴等問題十分嚴(yán)重。導(dǎo)致許多困難家庭的嬰兒在得重病之后沒錢給孩子治病，他們有心無(wú)力只能選擇放棄孩子。
3.法律原因。
一方面對(duì)于棄嬰的行為，很多人都不認(rèn)為這是犯罪。我國(guó)公民的法律意識(shí)還很不健全，缺乏基本的法律意識(shí)。另一方面我國(guó)立法中目前還沒有專門的棄嬰罪，對(duì)于遺棄嬰兒行為的處罰也沒有相關(guān)的法律規(guī)定，這導(dǎo)致很多案件無(wú)法可依。
（二）遺棄嬰兒行為帶來(lái)的危害。
1.侵害嬰兒權(quán)利。
根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定：公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。這就是說(shuō)，自然人的民事權(quán)利能力取得始于出生。所以新生嬰兒從出生起就享有自己的權(quán)利，遺棄行為就是對(duì)他們權(quán)利的侵害，是對(duì)其人身權(quán)、生存權(quán)等的侵害。
2.販賣嬰兒現(xiàn)象嚴(yán)重棄嬰現(xiàn)象給社會(huì)帶來(lái)了不安，同時(shí)給犯罪分子提供了可乘之機(jī)。近幾年來(lái)全國(guó)各地都出現(xiàn)販賣棄嬰的案件，甚者有些人買來(lái)這些遺棄的嬰兒作為職業(yè)的乞討者，把他們作為掙錢的工具。
三、遺棄嬰兒行為的法律性質(zhì)。
對(duì)于遺棄棄嬰的行為如何進(jìn)行法律定性呢？筆者將從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述：
（一）民事侵權(quán)行為。
根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第二十三條的規(guī)定：“父母有保護(hù)和教育為成員子女的權(quán)利和義務(wù)。”從本條規(guī)定我們可以看出保護(hù)未成年子女是夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù)。在這里可能存在一種情況：如果夫妻一方未經(jīng)另一方的同意實(shí)施了遺棄行為，該如何定性呢？根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第四十四條的規(guī)定：“對(duì)于遺棄家庭成員的，受害人有權(quán)提出請(qǐng)求，人民法院應(yīng)當(dāng)做出支付撫養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)的判決。”嬰兒其本身沒有民事行為能力，所以沒有參與遺棄行為的夫妻一方可作為其法定人提起民事訴訟。
（二）行政違法行為。
根據(jù)我國(guó)《治安管理處罰法》第四十五條第二款的規(guī)定：“遺棄沒有獨(dú)立生活能力的被扶養(yǎng)人的，處五日以下拘留或者警告。”筆者認(rèn)為對(duì)于一些行為人實(shí)施了遺棄行為，但是如果是行為人迫不得已而為之而且行為人事后積極采取補(bǔ)救措施且沒有造成嚴(yán)重的危害后果的行為不應(yīng)該適用刑法。因?yàn)槠湮：蠊淮螅唤o予行政處罰即可。
（三）構(gòu)成犯罪。
1.構(gòu)成遺棄罪。
我國(guó)《刑法》第二百六十一條規(guī)定：對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。遺棄罪的犯罪主體是特殊主體，也就是說(shuō)必須是對(duì)被遺棄者負(fù)有法律上扶養(yǎng)義務(wù)的人，才可能成為遺棄罪的主體。在實(shí)踐中如果行為人和被遺棄嬰兒具有法律上的撫養(yǎng)關(guān)系且遺棄情節(jié)惡劣就應(yīng)按照遺棄罪進(jìn)行處罰。
2.構(gòu)成故意殺人罪。
故意殺人罪是指故意實(shí)施非法剝奪他人生命行為的犯罪。其構(gòu)成要件包括主客觀兩個(gè)方面。主觀上行為人必須具有主觀故意包括直接故意和間接故意。客觀方面首先行為人必須實(shí)施了剝奪他人生命的行為；其次，行為人實(shí)施的剝奪他人生命的行為必須是違法的；最后危害結(jié)果和行為之間具有因果關(guān)系。
由此可以看出遺棄嬰兒的行為是可以構(gòu)成故意殺人罪的。如果將嬰兒遺棄在容易造成生命危險(xiǎn)的地方，如人煙稀少的山野、樹林，其主觀上有將嬰兒置于死地的意圖，即使沒有造成嚴(yán)重的后果也要認(rèn)定構(gòu)成故意殺人罪。因?yàn)槠浔旧韺?shí)施的行為對(duì)于嬰兒來(lái)講具有人身危險(xiǎn)性，在這種情形下嬰兒很難存活。
四、防治遺棄嬰兒行為的措施。
棄嬰現(xiàn)象的出現(xiàn)不是一種偶然的事件，它是社會(huì)問題集中的反映，解決這一問題不能簡(jiǎn)單的從一個(gè)面入手，而應(yīng)該從綜合角度去考慮，全方面的解決問題。
（一）加強(qiáng)教育，改變傳統(tǒng)封建思想。
封建的傳統(tǒng)思想是導(dǎo)致棄嬰現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因，重男輕女的思想在很多人的腦中還根深蒂固。這說(shuō)明我國(guó)的教育工作還不夠徹底，我們必須大力發(fā)展教育，宣傳科學(xué)思想，尤其是對(duì)在邊遠(yuǎn)山區(qū)人民的教育，清除封建思想對(duì)他們的侵害，宣傳男女平等的思想，從思想上解決棄嬰事件出現(xiàn)的可能。
（二）社會(huì)政策和保障方面。
一方面嚴(yán)格計(jì)劃生育政策，另一方面我們必須要加強(qiáng)社會(huì)保障工作，加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)，促進(jìn)醫(yī)療公共事業(yè)的改革與發(fā)展以為人民群眾更好的服務(wù)。對(duì)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)加大扶持力度，福利機(jī)構(gòu)能更好的發(fā)揮其功能。但是我們也必須看清事實(shí)只依靠社會(huì)救濟(jì)和福利機(jī)構(gòu)是不能夠從根源上解決棄嬰事件發(fā)生。
（三）加大刑法懲治力度。
1.完善遺棄犯罪立法。
根據(jù)我國(guó)刑法第261條關(guān)于遺棄罪的規(guī)定：“對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣處五年以下有期徒刑、拘役或者管制”。從這條規(guī)定解釋可以看出兩方面的含義：一方面如果構(gòu)成棄嬰罪必須要達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重，另一方面構(gòu)成遺棄罪主體必須具有撫養(yǎng)的義務(wù)。對(duì)于遺棄罪的規(guī)定筆者認(rèn)為存在以下問題：第一，如果把犯罪后果和情節(jié)惡劣作為認(rèn)定遺棄罪的標(biāo)準(zhǔn)不利于保護(hù)嬰兒的合法權(quán)利。第二，在我國(guó)刑法的相關(guān)規(guī)定中對(duì)于遺棄罪的主體往往是負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)的人，這往往把犯罪的主體和對(duì)象限制在家庭成員之間，這也不利于對(duì)嬰兒合法權(quán)利的保護(hù)以及先關(guān)救濟(jì)。
重男輕女后果范文第2篇
論文摘要：無(wú)論在城市還是農(nóng)村，家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重問題。它不利于社會(huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。為了更好了解潮汕地區(qū)家庭暴力情況的現(xiàn)狀和原因，尋找解決該問題的對(duì)策，在參考相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，自制家庭暴力情況調(diào)查問卷，并將調(diào)查收集的數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。結(jié)果顯示： 1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。這主要是由于重男輕女的觀念、城市與農(nóng)村聯(lián)系緊密、人們對(duì)精神虐待的忽視和傳統(tǒng)倫理道德觀念等造成的。因此，為了在潮汕地區(qū)消除家庭暴力，我們可以從觀念和法律兩方面著手，從根本上消除這種現(xiàn)象。
1.引言
“不論在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重問題，已經(jīng)成為一個(gè)全球性現(xiàn)象”【1】。我國(guó)有關(guān)法律文獻(xiàn)將“家庭暴力”定義為:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。”它不利社會(huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。
而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會(huì)呈現(xiàn)自己的特點(diǎn)。但是，綜觀各種文獻(xiàn)，研究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把研究的對(duì)象放在全國(guó)上，很少涉及地方。研究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒有。而此次研究便是研究潮汕地區(qū)家庭暴力的現(xiàn)狀和原因，并提出解決該問題的對(duì)策。這既有利于豐富家庭暴力的相關(guān)研究理論，也有利于為人們解決該問題提供參考，具有理論和實(shí)踐雙重意義。
2.研究方法
2.1問卷
根據(jù)刑法、婚姻法關(guān)于家庭暴力的相關(guān)法律條文，以及相關(guān)的研究文獻(xiàn)，自編家庭暴力調(diào)查問卷。
在潮汕地區(qū)發(fā)放問卷，問卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張。回收問卷570張，回收率為95%。
2.2統(tǒng)計(jì)分析
收集調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在分析的過程中，運(yùn)用因素分析和獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。
3.結(jié)果
3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。
表1 未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)后各因素的特征根及方差貢獻(xiàn)率
主成分
特征根
方差貢獻(xiàn)率(%)
累積方差貢獻(xiàn)率(%)
特征根
方差貢獻(xiàn)率(%)
累積方差貢獻(xiàn)率(%)
1
2
3
根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟(jì)侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個(gè)因子在旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻(xiàn)率為31.266%。可見，精神虐待是潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。
3.2男女雙方所承受暴力差異很大。
表2.男女雙方所承受家庭暴力差異性檢驗(yàn)
因素
精神虐待
9.291±1.602
8.422±2.502
軀體虐待
6.712±1.382
6.083±1.680
經(jīng)濟(jì)侵犯
5.005±1.535
3.833±1.271
在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.018）這三個(gè)因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著。可見，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。
3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。
表3.城市與農(nóng)村家庭暴力顯現(xiàn)差異性檢驗(yàn)
在表3中，三個(gè)因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市與農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市與農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。
綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力現(xiàn)狀呈現(xiàn)一下幾個(gè)特點(diǎn)：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。
4.討論
筆者認(rèn)為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個(gè)特點(diǎn)，主要是由以下三個(gè)原因造成的。
4.1 對(duì)精神虐待的忽視
在日常生活中，人們普遍認(rèn)為家庭暴力只是表現(xiàn)為對(duì)軀體的傷害。因此，人們會(huì)比較注意家庭中的軀體傷害事件，而對(duì)精神傷害的關(guān)注會(huì)表較少。 這是因?yàn)椤坝捎诰癖┝茈y被外人直接發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事人自己也難以表達(dá)所遭受的精神傷害，所以這種形式的家庭暴力對(duì)家人的傷害更加隱蔽。”【2】另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中愛護(hù)身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們?cè)谇址笗r(shí)更多選擇了精神，而不是軀體。這些導(dǎo)致了精神虐待缺乏足夠的制約機(jī)制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。
轉(zhuǎn)貼于 4.2重男輕女的觀念 “潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海。”【3】靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來(lái)承擔(dān)。因此，自古以來(lái)男人便成為了家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，特別是三綱五常的的影響。這就導(dǎo)致了潮汕地區(qū)的男權(quán)主義極為嚴(yán)重。而女性在面對(duì)不公平時(shí)又選擇了逆來(lái)順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。
4.3 城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密
三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人與粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市與農(nóng)村在文化和生活習(xí)慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們?cè)诩彝ビ^念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。
5.對(duì)策
5.1 改變觀念
為了保護(hù)每一個(gè)家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變?nèi)藗円恍╁e(cuò)誤的觀念。
一方面，我們需要改變?nèi)藗儗?duì)家庭暴力的傳統(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個(gè)重要的原因是人們一般只是關(guān)注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)家庭暴力，全面的保護(hù)自己的權(quán)利。
另一方面，我們需要改變?nèi)藗冎啬休p女的觀點(diǎn)，提倡男女平等。不僅男性要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，女性更要意識(shí)到這點(diǎn)的重要性。面對(duì)家庭暴力，女性不應(yīng)該選擇逆來(lái)順受，而是要善于保護(hù)自己的權(quán)益。
5.2 完善相關(guān)法律
《刑法》、《婚姻法》等法律都對(duì)家庭暴力進(jìn)行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是與軀體虐待相關(guān)，對(duì)精神虐待和經(jīng)濟(jì)侵犯的限制較少。因此，相關(guān)部門可以完善相關(guān)的法律，對(duì)公民的合法權(quán)利進(jìn)行全面的保護(hù)。
參考文獻(xiàn)
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Abstract
重男輕女后果范文第3篇
關(guān)鍵詞 中職生 家庭教育 問題 對(duì)策
中圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
人的一生，需要接受的教育是終身的，活到老學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)。如果將人接受的教育分類的話，可分為家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等三類。家庭教育是人一生接受的最基本的教育，父母是孩子的第一任老師；學(xué)校教育為人的發(fā)展指明了方向，充分的挖掘人的潛能，讓人得到最好的發(fā)展，成為一個(gè)社會(huì)人；社會(huì)教育則是通過社會(huì)的風(fēng)氣、文化、風(fēng)俗等影響人的發(fā)展，從這三種教育中，我們可以看到家庭對(duì)人的發(fā)展起到奠基與啟蒙的作用。所以，當(dāng)我們看到中職生身上出現(xiàn)問題時(shí)，我們就不得不從家庭教育中尋找根源。
1中職生家庭教育存在的問題
魯迅先生說(shuō)過：“一個(gè)問題學(xué)生背后一定有一對(duì)問題家長(zhǎng)”。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子生活、成長(zhǎng)的第一環(huán)境，對(duì)孩子良好的道德行為養(yǎng)成起著極為重要的作用，也就是說(shuō)：父母給孩子創(chuàng)造怎樣一個(gè)家庭教育環(huán)境，決定著將自己的孩子培養(yǎng)成怎樣的一個(gè)人。可以想像，一個(gè)和諧、健康、快樂的家庭出來(lái)的孩子，一定不會(huì)是一個(gè)所謂的“問題學(xué)生”，讓我們從家庭這個(gè)根源來(lái)尋找“問題學(xué)生”的原因。
1.1新“讀書無(wú)用論”
新的“讀書無(wú)用論”左右著中職生家長(zhǎng)的大腦，他們認(rèn)為孩子讀與不讀，有無(wú)所謂，讀職業(yè)學(xué)校也不過是出來(lái)給別人打工。家長(zhǎng)就認(rèn)為中職教育無(wú)用，根本不理解教育對(duì)孩子的影響和作用絕非一朝一夕可見的。家長(zhǎng)不重視孩子的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致的最直接的后果就荒廢孩子的學(xué)業(yè)，讀書就真的被變成了“無(wú)用”。
一般讀中職的學(xué)生，大多是初中時(shí)成績(jī)差，考不上高中的學(xué)生，老師就會(huì)建議他們選擇中職，而家長(zhǎng)也認(rèn)為中職學(xué)一門技能，是就業(yè)的捷徑。然而，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)讀中職的孩子沒有什么指望，只說(shuō)的是“讓他把年齡混大一點(diǎn)，好出去打工”。他們這種悲觀失望的態(tài)度，導(dǎo)致他們不重視孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的影響也是極大的。
1.2過渡權(quán)威或放縱
中職學(xué)生有很多的心理問題，這些問題產(chǎn)生的根源，可以追溯到家庭教育里面去，一般叛逆、輕生、撒謊、打架斗毆、冷漠等這些問題，都與家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式離不開的。容易讓孩子產(chǎn)生心理問題的教養(yǎng)方式多為兩種極端，即過度的權(quán)威或者過度放縱。
案例1：唐可（化名），女，16歲。在班上是典型的問題學(xué)生，只要班上出現(xiàn)違反紀(jì)律的問題，基本上都有她的名字。該生每一次犯錯(cuò)，都會(huì)遭到嚴(yán)厲的懲罰，如有一次和家長(zhǎng)吵架，離家出走，父母找到后，把她用繩子栓起來(lái)打。
案例2：安利（化名），男，14歲。父母長(zhǎng)年在外打工，在家和爺爺奶奶過日子，對(duì)于他的學(xué)習(xí)和學(xué)校的生活，父母從不過問，爺爺奶奶又不懂，更管不了。該生常常逃學(xué)上網(wǎng)，打架斗毆，偷東西，結(jié)交損友，因一次與其他幾名社會(huì)小混混偷盜，而被抓進(jìn)了教養(yǎng)所。
權(quán)威型家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是存在問題的，過度的嚴(yán)厲，只會(huì)讓孩子更加的叛逆，這樣的教育效果適得其反。同樣的，放縱型家庭教育也還讓孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成也是不利的，過度的放縱也就是溺愛，這種對(duì)孩子的教育方式是不對(duì)的。當(dāng)孩子感覺不到父母的關(guān)注和愛的時(shí)候，孩子就會(huì)輕生，認(rèn)為自己來(lái)到世界就是多余的。從案例中，我們還可以體會(huì)到，父母的教養(yǎng)方式不對(duì)，不能及時(shí)的幫助孩子改正錯(cuò)誤，或者不關(guān)注自己的孩子，不能給予孩子足夠的愛和力量，可能讓孩子誤入歧途。
1.3缺乏尊重和信任
中職生這個(gè)群體很特殊，因?yàn)檫@些孩子，既不是傳統(tǒng)觀念的中學(xué)生也不是大學(xué)生。中職學(xué)校的管理也很特殊，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣的管理很嚴(yán)，類似于中學(xué)，對(duì)學(xué)生的成績(jī)學(xué)分的管理又類似于大學(xué)。中職的這兩個(gè)特殊性，也決定了中職教育的特殊性，同時(shí)，對(duì)于中職生的家庭教育顯得尤為重要。
然而，有些家長(zhǎng)對(duì)于上中職的孩子不夠重視，認(rèn)為讀中職的孩子已經(jīng)沒有任何的希望，只是混混日子而已，甚至有些家長(zhǎng)在言語(yǔ)上直接重傷孩子，不尊重孩子，不能給予孩子足夠的信任，常常打擊孩子的自信心，一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過程中，如果缺乏自信，那么他的人格就不健全，對(duì)他將來(lái)的發(fā)展就會(huì)造成非常惡劣的影響，甚至影響他們的下一代。
1.4重男輕女
中職的老師，對(duì)學(xué)生的教育，都是以鼓勵(lì)賞識(shí)為主，教他們認(rèn)識(shí)自我，重塑自我，建立自信，如果家長(zhǎng)樂意與學(xué)校配合，就能使孩子的學(xué)習(xí)或者行為習(xí)慣得不到很好的糾正，但是，有些農(nóng)村的家長(zhǎng)，仍舊有重男輕女的觀念，認(rèn)為女孩子讀多少書沒有用，將來(lái)都要嫁人，還不如早早的出去打工賺錢，補(bǔ)貼家用。
案例3：有一個(gè)小女孩，叫小文，14歲，來(lái)讀中職，是屬于年齡比較小的了，但是這個(gè)女孩很懂事。在學(xué)校里學(xué)習(xí)認(rèn)真，樂于助人，很珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的日子。但是好景不長(zhǎng)，才讀了半年，她的父親就叫她和親戚一起出去打工，掙錢補(bǔ)貼家用。小文不同意父親的做法，父親把小文關(guān)在家里，不讓她去讀書，也不讓她吃飯。學(xué)校老師還有村干部知道此事后，都去給小文的父親做思想工作。小文的父親說(shuō)，讀了中職學(xué)校還是一樣的去打工，一個(gè)女孩子讀那么多書干嘛，讓她出去掙錢給她的弟弟上學(xué)還差不多。最后，小文的父親還說(shuō)：這是我的家事，與你們何干。
案例中小文的父親重男輕女觀念嚴(yán)重，且不配合學(xué)校教育，過早的將家庭生活壓力強(qiáng)加給孩子，一意孤行，這樣侵犯了《未成年人保護(hù)法》中未成年的相關(guān)合法權(quán)益，應(yīng)該受到法律的制裁。
2改善中職生家庭教育問題策略
2.1建立家長(zhǎng)學(xué)校，樹立科學(xué)的教育觀念
不止中職生的問題可追究到家庭教育的根源，每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中出現(xiàn)的問題，都可以或多或少?gòu)募彝ソ逃姓业皆颉？梢娂彝ソ逃龑?duì)人的成長(zhǎng)的重要性。所以政府、學(xué)校、社區(qū)應(yīng)該高度重視家庭教育問題并采取一定的措施，如：政府出臺(tái)相應(yīng)政策，建立婚前家庭教育學(xué)校；學(xué)校設(shè)立家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班；社區(qū)開設(shè)家庭教育輔導(dǎo)班，同過學(xué)習(xí)和宣傳，讓家長(zhǎng)接受科學(xué)的教養(yǎng)知識(shí)，以達(dá)到科學(xué)的教育孩子，幫組孩子健康成長(zhǎng)。
2.2家長(zhǎng)要多鼓勵(lì)支持，培養(yǎng)孩子的自信心
自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)和充分估計(jì)，是一種良好的心理品質(zhì)，也是一個(gè)人克服困難、自強(qiáng)不息、取得成功的內(nèi)在動(dòng)力。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過：誰(shuí)擁有了自信誰(shuí)就成功了一半。所以，必須要努力的培養(yǎng)孩子的自信心，自信應(yīng)該從小時(shí)候做起，尤其是到了中職的孩子，更需要自信，所以中職生家長(zhǎng)更要注意培養(yǎng)孩子的自信心。
中職生因?yàn)樗幁h(huán)境的特殊性，使他們的心靈要承受更多的壓力，他們的自尊心就更加的需要家長(zhǎng)的尊重和保護(hù)。在中職學(xué)校里，自卑的學(xué)生很普遍。有些獨(dú)生子女在家長(zhǎng)的溺愛下，變的非常懦弱。讓他做什么事，他連想都不想，“我不行”三個(gè)字順口就說(shuō)了出來(lái)，這種缺乏自信心的孩子遇到事情總是向后退縮。自卑是對(duì)自己的品質(zhì)和能力做出偏低的評(píng)價(jià)或?qū)ψ约褐橇湍芰岩伤a(chǎn)生的心理感受。它不僅影響了孩子正常的學(xué)習(xí)和生活，而且也不利于健全人格的形成。
2.3男女平等，重視孩子的學(xué)習(xí)
案例4：王生龍（化名），90后，從小便是在重男輕女的環(huán)境中長(zhǎng)大。不是來(lái)自父母，而是老一輩。我是獨(dú)生女，至少在戶口上是這樣，實(shí)際上父母為了生男孩生了3個(gè)，結(jié)果三個(gè)都是女孩，另外兩個(gè)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)不允許，送給了別人家養(yǎng)。那么問題來(lái)了，為什么我父母這么執(zhí)著地生小孩呢？原因在于爺爺奶奶嚴(yán)重的重男輕女觀念。老媽當(dāng)年因?yàn)樯伺]少受到爺爺奶奶的指責(zé)，坐月子期間各種不公對(duì)待。據(jù)老媽說(shuō)，當(dāng)年我出生后，奶奶得知我是個(gè)女孩，淚灑醫(yī)院，然后我爺爺干脆抱都懶得抱，直接扭頭。
案例5：于萍，女，16歲。該生在校已經(jīng)一年半，只有一年就畢業(yè)了。學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)師長(zhǎng)有禮貌，與同學(xué)之間的關(guān)系也很好。有一天，她的母親突然打電話給他說(shuō)：你不要讀了，家里也沒有錢，你回來(lái)去打工掙錢給你弟弟讀書……。
王生龍告訴我，他的名字都是爺爺取的，象男孩子，因?yàn)闋敔斈棠潭枷Ｍ约菏莻€(gè)男孩，然而，得知出生的是女孩的時(shí)候，爺爺奶奶直接不理睬。
如今的家長(zhǎng)，要想讓孩子健康的成長(zhǎng)，就必須丟掉重男輕女，堅(jiān)持男女平等，男孩女孩的學(xué)習(xí)一樣的重要，要將孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)作家庭的重要事情來(lái)做，不論家里有多忙有多艱難，也要記住孩子的學(xué)習(xí)才是第一位的。孩子學(xué)好了，長(zhǎng)大了，懂事了，家長(zhǎng)也能從中找到成就感。
隨著國(guó)家的重視和社會(huì)的支持，中職教育得到大規(guī)模的發(fā)展，中職生的數(shù)量也在急劇增加，中職生的身心健康問題更應(yīng)該得到社的關(guān)注。中職生這個(gè)特殊的群體應(yīng)該得到廣泛的關(guān)注，同時(shí)中職生的家庭教育問題亟待解決，還有中職生的成長(zhǎng)問題應(yīng)該引起學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)注，都應(yīng)該盡力的幫助中職生建立起健全的人格，并能夠健康快樂的成長(zhǎng)。
作者簡(jiǎn)介：唐米香（1985-），女，漢族。貴州省安順市民族中等職業(yè)學(xué)校教師，主要研究方向：中職生家庭教育。
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重男輕女后果范文第4篇
我雖然不屬牛，但性格可以與牛媲美，就一個(gè)字，“倔”。有時(shí)候那股倔勁上來(lái)我都不敢相信。
記得一次，我看到洗手間燈沒有關(guān)，便走了進(jìn)去，就看到洗臉盆里的水也沒有倒，水里還冒著一些彩色的泡泡。我一看，便知道這是弟弟的杰作，我清了清嗓子，“任常飛，你給我過來(lái)！”剛剛只有弟弟進(jìn)過洗手間，不是他還能有誰(shuí)？我等了一會(huì)兒，仍舊不見弟弟出來(lái)，便氣勢(shì)洶洶的向弟弟的房間走去，路過客廳，爸爸媽媽正愜意的吃著早餐，他們對(duì)我這幅樣子已經(jīng)不見不怪了，倒是外婆，她有點(diǎn)重男輕女的思想，她一看到我這樣，便向媽媽使眼色，示意媽媽管管我，可是媽媽也不想談這攤渾水，專做沒看到的樣子。我一腳踢開弟弟的房門，背靠在門上，“任常飛，給我出來(lái)倒水。”
弟弟正在玩游戲，一見我進(jìn)來(lái)，不滿的皺了皺眉，理都沒理我，嘿，我這暴脾氣可上來(lái)了。“任常飛，我給你十秒時(shí)間，再不去后果自負(fù)。”弟弟放下手機(jī)，癱在了床上，我也不急，慢慢地開始數(shù)數(shù)。“3，2，1。”時(shí)間到。我換了表情，一臉陰極的向弟弟走去，我硬生生把弟弟從床上拖下來(lái)，弟弟求助的看著媽媽，媽媽卻只顧和爸爸聊天。看著弟弟進(jìn)去倒水，關(guān)燈，我才消了氣。似乎隱隱聽見媽媽說(shuō)，“嘿，咱們女兒與越越牛了。”
還有就是我對(duì)牛仔褲的鐘愛，以前，一年四季，我都是穿的牛仔短褲，春天，牛仔長(zhǎng)褲，夏天，牛仔短褲或者偶爾牛仔裙，秋天，九分褲，冬天牛仔長(zhǎng)褲。總之是除了校服外，非牛仔褲不穿。
另外，我還有點(diǎn)兒鉆牛角尖，喜歡問東問西，我的問題常常把老師同學(xué)煩的像躲瘟疫似的躲我。你說(shuō)，我是不是就像牛一樣呢？
重男輕女后果范文第5篇
1.家庭中丈夫、父親不在位當(dāng)夫妻關(guān)系不是第一優(yōu)次的時(shí)候，家庭教育產(chǎn)生的最大問題就是父親角色缺位，主要表現(xiàn)為四種狀況。第一種，也是比較普遍存在的狀況是，中國(guó)目前大多數(shù)新婚夫妻沒有婚前輔導(dǎo)，而且很多在婚姻的磨合期就懷孕生子，婚姻生活中產(chǎn)生的很多彼此不適應(yīng)的問題，因?yàn)楹⒆拥某霈F(xiàn)被掩蓋，妻子對(duì)丈夫的許多不滿，也借著把注意力更多的放在孩子身上而逃避面對(duì)。慢慢的丈夫成為家庭生活的第三者，慢慢的丈夫、父親的角色在家庭功能中隱退。孩子常常面對(duì)的只是母親，而且是一個(gè)因?yàn)槿狈φ煞蛑С侄榫w焦躁的母親，或者面對(duì)的是父母之間的爭(zhēng)吵，在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，或者膽小退縮，或者情緒掌控，并由此衍生出很多不好的特點(diǎn)：拖拉，逃避、缺乏責(zé)任感、任性、自我中心、不知感恩、不尊重權(quán)柄、沒有界線、缺乏是非……第二種狀況是，由于中國(guó)文化中的重男輕女現(xiàn)象，加上獨(dú)生子女政策，許多男孩子從小被母親過度照顧過度保護(hù)，以致到了結(jié)婚年齡，卻還沒有心理斷乳，也就是進(jìn)入婚姻中的不是一個(gè)成熟獨(dú)立的男人，而是母親的兒子，這個(gè)“兒子”進(jìn)入婚姻，表面是夫妻關(guān)系，實(shí)質(zhì)是母子關(guān)系，這個(gè)“兒子”無(wú)法站在丈夫、父親的位置上，在這樣的家庭生活的孩子，出現(xiàn)的問題和前一種類似。第三種狀況是，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為養(yǎng)育照顧孩子是母親的事，男人、丈夫的責(zé)任是賺錢養(yǎng)家。
2.因此，父親或者很少在家，即使在家，基本上也很少主動(dòng)過問孩子的教育，出了問題，作丈夫的反應(yīng)就是責(zé)備妻子沒有把孩子管好，或者在情緒中打罵孩子。在這種家庭生活的孩子，依然面對(duì)父親缺位帶來(lái)的許多問題。第四種狀況是，家庭的重心是經(jīng)濟(jì)，就是父母因?yàn)楣ぷ髅β档仍颍押⒆蛹酿B(yǎng)在爺爺奶奶家。爺爺奶奶照顧孩子的功能比較接近母親的功能，因此這樣的家庭中的孩子，也是父親缺位。缺少教導(dǎo)和管教。聯(lián)合國(guó)在21世紀(jì)開始的時(shí)候提出一份報(bào)告，我們這個(gè)世紀(jì)很嚴(yán)重的社會(huì)問題將是家庭的危機(jī)，而這個(gè)家庭危機(jī)多年來(lái)經(jīng)過社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)父親是家庭危機(jī)背后的一個(gè)主要原因。因?yàn)樵S多的父親忽略了自己的角色，很多的父親不知道怎樣扮演為父的角色，很多的父親不但不懂得扮演父親的角色，反而成為傷害兒女的父親，以致于造成夫妻關(guān)系、親子關(guān)系的家庭危機(jī)而延伸到社會(huì)的危機(jī)。
二、品格訓(xùn)練缺席
“不要輸在起跑線上”怕輸心理，迫使父母全時(shí)間，全方位“搶跑”，千方百計(jì)進(jìn)名校。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在奧數(shù)已經(jīng)開到了幼兒園，幼兒園已經(jīng)開始分快慢班。孩子在家的時(shí)間，基本上被各種學(xué)習(xí)、補(bǔ)習(xí)填滿，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“你只要把分?jǐn)?shù)搞上去，別的你什么都不用管”，多么大的誤區(qū)啊。孩子與父母之間互動(dòng)的內(nèi)容也基本限于是否完成作業(yè)，考試成績(jī)?nèi)绾巍：⒆映煽?jī)好，就老祖宗似的供著，孩子成績(jī)不好，立刻成為階下囚一樣的待遇。家庭教育的主要功能——在家人關(guān)系的互動(dòng)中培養(yǎng)訓(xùn)練品格，對(duì)孩子學(xué)習(xí)過程的品格訓(xùn)練，在家庭生活中無(wú)一席之地。
三、缺乏設(shè)立界線父母缺乏界線意識(shí)
